Retiro de Fin de Ao 2009

Todos los pueblos fueron politeistas, y por tanto tenian idolos o imagenes de
muchos dioses.
Esas imagenes fueron imgenes satanicas, los chibchas tenian cultos
satanicos.
Dios habia anunciado a los indigenas la libeacion con el cristianismo.
El monoteismo es la fe en el unico Dios, (Abba Padre), ecandali!o a los
"udios, a los fariceos a los doctores de la ley, el hecho de llamarlo Abba, se
consideraba blasfemia hacerlo, #esus mostraba por sus obras el hecho $ue era
el hi"o de Dios.
Primera revelacion
%a naturale!a de &risto al anunciar a Dios, es la anunciacion del angel a la
'irgen (aria, es el primer medio $ue se logra esta naturale!a, ( %ucas ), )
Trinidad
). El Espiritu *anto,
+. El Altisimo (Padre)
,. El -i"o.
Segunda revelacion
El bautismo de #esus, Aparece de nue.o la trinidad
Errores Trinitarios
*acerdote de Ale"andria/ Dios es el Padre, el hi"o es un hombre 0 profeta y el
espiritu santo es energia (Arrianismo)/ &risto no era Dios.
Papa *an *il.estre, reali!o un concilio en el a1o ,+2, concilio de 3icea
Tur$uia (*an Atanasio).
El concicilio definio la di.inidad de &risto.
&oncillio en constantinopla ,42 definio el Espiritu *anto.
-ay ma de )55 .eces en donde #esus se refiere a Dios como su padre.
El espiritu santo, (*an #uan )6, )7 y )8)
#uan )6/)20)8 *i me amis, guardar9is mis mandamientos: y yo pedir9 al
Padre y os dar otro Parclito, para $ue est9 con .osotros para siempre, el
Esp;ritu de la .erdad, a $uien el mundo no puede recibir, por$ue no le .e ni
le conoce. Pero .osotros le conoc9is, por$ue mora con .osotros.
#uan )7/708 *ino $ue por haberos dicho esto .uestros cora!ones se han
llenado de triste!a. Pero yo os digo la .erdad/ <s con.iene $ue yo me .aya:
por$ue si no me .oy, no .endr a .osotros el Parclito: pero si me .oy, os lo
en.iar9/
#uan )7/),0)6 &uando .enga 9l, el Esp;ritu de la .erdad, os guiar hasta la
.erdad completa: pues no hablar por su cuenta, sino $ue hablar lo $ue
oiga, y os anunciar lo $ue ha de .enir. El me dar gloria, por$ue recibir de
lo m;o y os lo anunciar a .osotros.
). Pentecostes
Hechos de los Apstoles 2:1-6 Al llegar el d;a de Pentecost9s, estaban todos
reunidos en un mismo lugar. De repente .ino del cielo un ruido como el de una
rfaga de .iento impetuoso, $ue llen= toda la casa en la $ue se encontraban.
*e les aparecieron unas lenguas como de fuego $ue se repartieron y se
posaron sobre cada uno de ellos: $uedaron todos llenos del Esp;ritu *anto y se
pusieron a hablar en otras lenguas, seg>n el Esp;ritu les conced;a epresarse.
-ab;a en #erusal9n hombres piadosos, $ue all; resid;an, .enidos de todas las
naciones $ue hay ba"o el cielo. Al producirse a$uel ruido la gente se congreg= y
se llen= de estupor al o;rles hablar cada uno en su propia lengua.
+
Hechos de los Apstoles 2:41 %os $ue acogieron su Palabra fueron
bauti!ados. A$uel d;a se les unieron unas ,.555 almas.
,
Hechos de los Apstoles 4:31 Acabada su oraci=n, retembl= el lugar donde
estaban reunidos, y todos $uedaron llenos del Esp;ritu *anto y predicaban la
Palabra de Dios con .alent;a.
6
Hechos de los Apstoles :1! Entonces les impon;an las manos y recib;an el
Esp;ritu *anto.
7
Hechos de los Apstoles 9:1! ?ue Anan;as, entr= en la casa, le impuso las
manos y le di"o/ @*a>l, hermano, me ha en.iado a ti el *e1or #es>s, el $ue se
te apareci= en el camino por donde .en;as, para $ue recobres la .ista y seas
lleno del Esp;ritu *anto.@
8
Hechos de los Apstoles 10:44 Estaba Pedro diciendo estas cosas cuando el
Esp;ritu *anto cay= sobre todos los $ue escuchaban la Palabra.
4
Hechos de los Apstoles 19:6-! A, habi9ndoles Pablo impuesto las manos,
.ino sobre ellos el Esp;ritu *anto y se pusieron a hablar en lenguas y a
profeti!ar. Eran en total unos doce hombres.
4
1 "orintios 1:12-14 (e refiero a $ue cada uno de .osotros dice/ @Ao soy de
Pablo@, @Ao de Apolo@, @Ao de &efas@, @Ao de &risto@. BEsta di.idido &ristoC
BAcaso fue Pablo crucificado por .osotrosC B< hab9is sido bauti!ados en el
nombre de PabloC DDoy gracias a Dios por no haber bauti!ado a ninguno de
.osotros fuera de &rispo y EayoF
Etapa caris#atica$
%a etapa del espiritu santo empe!o a desaparecer, hay carismas en santos,
$ue con.ierten en grnades santos, pero en el publo de Dios no hay.
En el siglo GG aparece una laica -elena y le escribio la papa %eon GHHH para
$ue consagrara al mundo al espiritu santo.
El ) enero de )I5), hubo el primer pentecostes.
El ) enero de )I5+,fue el segundo en -ouston Teas, eran protestantes los
primeros en recibirlo
)I78 habian + profesores $ue estudiaron todo acerca del espiritu santo, lo
recibieron, y eran catolicos, y oragani!aron el +5 enero de )I78 una reunion ,
oraron y recibieron el espiritu santo, la noticia se propago y mas personas
recibieron el espiritu santo en )I78 fueron 45 en )I85 2 mil.
A colombia llego en )I8+,
)I8, primer congreso en Joma sobre el espiritu santo Padre tomas fore!, etc,
)I82 segundo congrero )5 mil personas.
#uan Pablo HH escribio enciclica en )I45 sobre el espiritu santo.
Espiritu santo/ el precio de pentecostes es Pascua
El Padre Kma1a,
(etanoia/ &ambio de mente. *an Pablo, menciona esta palabra.
"aracteristicas del Espirit% &anto
). &onfian!a en Dios
+. %a Doscilidad/ *er guiado por el espiritu santo (*an Hgnancio, *anta
Teresa, etc)
"onocer la 'ol%ntad de (ios
). Dios nos habla al cora!on.
+. Dios nos habla por los acontecimiento y las circtunstancias diarias de la
.ida.
,. Dios nos habla por la autoridad.
6. Dios nos habla por signos y se1ales.
Luerer la .oluntad de Dios
-acer la .oluntad de Dios
%a primacia de la caridad/ el amor es la primera ley
)%cas 6:2!-30 @Pero yo os digo a los $ue me escuchis/ Amad a .uestros
enemigos, haced bien a los $ue os odien, bendecid a los $ue os maldigan,
rogad por los $ue os difamen. Al $ue te hiera en una me"illa, pres9ntale
tambi9n la otra: y al $ue te $uite el manto, no le niegues la t>nica. A todo el $ue
te pida, da, y al $ue tome lo tuyo, no se lo reclames.
El espiritu de ?amilia/
Espiritu de Traba"o
Espiritu de simplicidad y de sencilles
%a &ru!, nos muestra el amor de &risto.
*an #uan de la &ru!, el crucifi"o es mi $uinto e.angelio
*racion
Es el medio unico e indispensable $ue Dios obra en nosotros.
+%e no es la *racion
). %os Je!os
+. El Aoga
,. Jumiar Amarguras
6. *o1ar despierto
2. Jefleion y meditacion M-echos de los Ap=stoleso de la inteligenciaN
+%e es la oracion
). &omunicacion
+. Encuentro
,. Jelacion
1$ "o#%nicacion
%a oracion es una comunicacion con Dios, es una comunicacion en ambos
sentidos, aprender a escuchar.
El profeta #eremias dice ,, .eces, Meste es un pueblo que no escucha.
Dios habla a todo el mundo y el me"or metodo es la escritura, las palabras
.uelan los escritos permanence.
2$ Enc%entro
%a comunicacion produce un encuentro,
3$ Relacion
Es el resultado de una comunicacion y a la .e! un encuentro
)er grado/ Padre a -i"o
*an Oernardo/ Eperimento el beso espiritual con Dios.
El matrimonio espiritual es el grado sumo
%a oracion personal esta compuesta por todos estos temas/
%a oracion personal es la rai!, y por ende sale a rellucior la oracion comunitaria,
como los laudes, el rosario y otra serie de oraciones.
%a oracion personal es la oracion epontanea, tal como brota del cora!on,
%a .irgen nos pide $ue no oremos con ritos sino con el cora!on, a solas, a
puerta cerrada, *anta Teresa de #esus dice $ue le den una persona $ue ore )2
minutos diarios y ella se responsabili!a por su sal.acion, la buena opcion es
hacer la oracion temprano.
"%atro lados del #arco de la oracion
). Tiempo, mantener un tiempo constante
+. %ugar/ buscar el lugar mas apropiado para reali!ar la oraiocn personal.
,. (omento/ el mas apropiado es la ma1ana
6. Posicion fisica/ el mas fa.orable para la oracion
,rocesos de la oracion
). *erenidad, sin agite, aflo"ar los musculos.
+. Jecogimiento/ no tener dispercion, concentrarse, *an Agustin Yo te
buscaba afuer y tu estabas adentro
,. *ilencio/ eterior e Interior, pues es el mas importante.
6. (irada/ &errar los o"os del cuerpo y abrir los o"os del alma.
2. Presencia/
%a oracion sera todos los dias distintas, por nuestra abtitud, por ende siempre
sera nue.a, es le pan fresco de cada dia, debemos de"arnos guiar, aprender la
oraicon del silecio, Yo lo miro y el me mira
"ontenidos en la *racion
). Adoracion/ Padre Nuestro que estas en el Cielo, adoramos a Dios y
puede durar )2 segundos, entregandonos a Dios.
+. Alaban!a y Accion de gracia/ Santificado sea tu nombre, hay $ue alabar
en todo momento y es la maima alaban!a. Dar gracias por todo
,. Hntersecion/ Venga a nosotros tu reino, interceder por todos los demas,
6. Aceptacion de la 'oluntad de Dios/ Hagase tu oluntad hacia en al tierra
como en el cielo.
2. %a Peticion/ Dagnos hoy el pan de cada dia, hay $ue pedir bien,
a. Pedir seg>n la .oluntad de Dios
b. *eguridad de ser escuchados
c. Dar gracias por adelantado M*an #uan *an (arcos
d. *aber esperar
7. El Perdon/ Perdona nuestras ofensas! como tambien nosotros
perdonamos a los que nos ofenden, debe estar impregnada de
confian!a en Dios, el perdon de Dios es .erdadero, confiar en el perdon
de Dios, debe ser cortica
8. %a %iberacion/ no nos de"es caer en tentacion y libranos del mal, toda
oracion es eorcismo- .es%s es #i &eor$
&A/T0&01A 20R3E/ 1AR0A
Es un tesoro oculto de Dios, es un secreto,
mantenido oculto durante siglos, en los tiempos
actuales sigue estando oculta, hasta para los
teologos.
Es unmisterio $ue desborda la teologia.
En el antiguio testamento aplican 6 tetos a la
'irgen/
). *antidad
3en 3:14 Enemistad pondr9 entre ti y la mu"er, y entre tu lina"e y su lina"e/ 9l te
pisar la cabe!a mientras acechas t> su calca1ar@.
Dogma inmaculada concepcion.
+. En cita siendo 'irgen
el rey de samaria no tenia plata y decidio in.adir a "erusalem, pero no tenia
e"ercito y se uno con otro rey para sa$uear a "erusalem, el rey de "erusalem
temblo y todo "erusalem tambien, el no sabia $ue hacer y fue donde egipto y le
prestaron un rey.
Ese$uias fue hablar con el rey de "erusalem, para $ue le di"era $ue no tu.iera
susto pues Dios iba a proteger la ciudad,
0sa !:14 Pues bien, el *e1or mismo .a a daros una se1al/ -e a$u; $ue una
doncella est encinta y .a a dar a lu! un hi"o, y le pondr por nombre
Emmanuel.
&onfirma
1at 1:23 'ed $ue la .irgen concebir y dar a lu! un hi"o, y le pondrn por
nombre Emmanuel, $ue traducido significa/ @Dios con nosotros@.
,. Descendiente de Da.id
Dios le dice al profeta 3atan $ue le diga a Da.id $ue no sera el $ue me
construira un templo sino sera su hi"o
2&a !:16 Tu casa y tu reino permanecern para siempre ante m;: tu trono
estar firme, eternamente@.
&onfirma
)%c 1:32 El ser grande y ser llamado -i"o del Alt;simo, y el *e1or Dios le
dar el trono de Da.id, su padre:
)%c 1:33 reinar sobre la casa de #acob por los siglos y su reino no tendr fin@.
6. confirmacion
1i5%eas 4:1-2 (as t>, Oel9n Efrat, aun$ue eres la menor entre las familias de
#ud, de ti me ha de salir a$uel $ue ha de dominar en Hsrael, y cuyos or;genes
son de antigPedad, desde los d;as de anta1o. Por eso 9l los abandonar hasta
el tiempo en $ue d9 a lu! la $ue ha de dar a lu!. Entonces el resto de sus
hermanos .ol.er a los hi"os de Hsrael.
&onfirma
1at 2:6 A t>, Oel9n, tierra de #ud, no eres, no, la menor entre los principales
clanes de #ud: por$ue de ti saldr un caudillo $ue apacentar a mi pueblo
Hsrael@
/%e'o Testa#ento 22 te6tos #arianos
*an lucas no era #udio pues los #udios marginaban a las mu"eres, era griego,
nos da todos los capitulos de la infancia del ni1o Dios, y la .irgen (aria
Escuela #oanea, grupo de discipulos de #uan, *an Policarpo, obispo de
Esmirna cerca de efeso donde .i.ia la 'igen con #uan.
*an Hreneo, obispo de %yon en ?rancia, el escribio libros sobre (aria, teologia
mariana, martir en el a1o +5+, fundo la iglesia de francia, es la mas mariana de
todas las iglesias.
"os eangelios son rigurosamente historicos! fueron escritos en el momento
que sucedian las cosas#
%os montes de Lumran encontraron escritos del antiguo testamento, "udios
mon"es, ermita1os, .i.ian en pare"a, guardaron sus escritos en anforas de barro
y las guardaron en unas cue.as, en el a1o )I6,, encontraron peda!os de libros
de la Oiblia, y mas tetos.
*an #uan se fue a .i.ir a efeso con la .irgen,
Anacatalica emericQ murio en )465, tu.o muchas re.elaciones de la .irgen,
.i.ian en efeso sobre la cima de una colina donde se .eia el mar, la casa
donde .i.ia la .irgen era una forma de T, una comunidad religiosa compro la
casa la areglaron y #uan Pablo HH y Oenedicto G'H reali!aron una misa en ese
lugar.
*an Efren era diacono de cirian fue el segundo teologo mariano, escribio tres
millones de .ersos, dedicados a l .irgen.
En el siglo H' del a1os ,55 al 655, florecio
la teologia, de la cual .a apreciendo la
teologia mariana,
&an A7%stin, tiene escritos sobre *an
#ose y (aria, el matrimonio.
*an Oenito funda los monasterios
benedictinos en ?rancia habian casi )5 mil
monasterios, ellos sabian de todo, pues
tenian .arias profesiones, eran
uni.ersidades, conocimientos uni.ersales.
%a teolgoia mariana desaparece por las
in.aciones barbaras.
En siglo HG fundaron uni.ersidades sin
monasterios,
*an #uan Damaseno y *an Eerman de &onstantinopla.
%os mon"es sabian leer y escribir y la poblacion no, y ellos re!aban los )25
salmos
*an #uan Damaseno in.ento los misterios, se me ditaba y habia gran .ariedad.
%a reforma en el siglo GH y GHH, *an Oernardo fue el gran reformador de la
iglesia, "unto con *an Eregorio *etimo, (Jeforma Eregoriana)
Teodosia y (arosia, dominaron los papas durante )25 a1os, la iglesia estab en
una crisis
*iglo GHHH el siglo mas cristianno, *an ?rancisco de asis, sato domingo de
gu!man, difundio el rosario por todas partes.
&risis de la edad media, la teologia desaparece y aparece en el concilio d
trento )262 )272, *an Pedro &anicico y ?rancisco *uare!, )745, son los
padres de la marilogia moderna
El siglo G'HH esta lleno de santo marianos, san francisco de sales, san .icente
de Paul, *an "uan eudes, san "uan bautistade la salle,
*iglo G'HHH crisis de la re.olucion francesa, siglod e las luces, destruye la iglesia
en europa, le $uitaron todos los bienes a la iglesia.
*iglo GHG, en.ia Dios al mundo a la .irgen maria
130
Jue de Oac- ,aris- Francia
/%estra &eora de la
1edalla 1ila7rosa
*anta &atalina %aboure.
0Aprobada con liturgia y .isita
del Papa
146
%a *alette, ?rancia
3uestra *e1ora de la *alette
(elanie &. y (aimin E.
0Aprobada, con liturgia.
1933
Oanneu, O9lgica
%a 'irgen de los Pobres
(ariette Oeco
0Aprobada por la *anta *ede,
santuario, liturgia.
El mo.imiento mariano/ nacio la elgion de marian, las congregaciones
marianas, re.istas marianas,
&oncilio .aticano HH
#uan Pablo HH ha sido le Papa mas
mariano,resurge la teologia
mariana,
%a .irgen maria fue predestinada y
concibio desde toda la eternidad, el
centro del hombre es &risto y la
'irgen (aria.
#esus y (aria es la pare"a perfecta
y rempla!a a Adan y E.a, la cual
era una relacion de esposos y la de maria era una relacion de madre e hi"o, y
no son nue.o adan ni nue.a e.a, pues no son esposos.
Teologo (atias #ose &hee.ing, la .irgen es madre de #esus, es la maternidad
esponsal de #esus por ende es esposa de Dios, *an Agustin dice/ de nada
sir.iria sino hubiera concebido la maternidad en su cora!on $ue en su seno. %a
maternidad de maria no fue corporal, fue mas $ue eso, fue espiritual, por ende
es -i"a de Dios, esposa de Dios, madre de Dios y madre de la Hglesia.
H0.A (E (0*&/ Es creatura, es espiritual por la .ida di.ina de Dios, somos
hi"os de Dios por la gracia santificante de Dios, tiene la .ida di.idBna $ue Dios
le dio tiene cuerpo alma, y gracia santificante. Hnmaculada &oncepcion.
$legrate %aria! plenitud de amor y de gracia#
-ay dos plenitudes de Eracia/
#esus don 0 dar y (aria recepti.idad recibe
%a gracia fue dada atra.e! de &risto.
(aria le da a cristo la .ida corporal y #esus le da la .ida espitual.
#uan Pablo HH enciclica de la 'irgen/ Hi&a de tu Hi&o engendraste al que te
engendro#
*eg>n la carne (aria es madre seg>n el espiritu (aria es hi"a.
%a .irgen no solo es hi"a de Dios sino esposa de Dios, esposa espiritual,
(aria ocupa el lugar de E.a, hi"a de Dios, madre de Dios, esposa de Dios.
Teologo de constantinopla, 3estorio/ #esus es Dios y hombre, perfecto Dios y
perfecto hombre, persona diina y persona humana, la persona di.ina es
eterna, la persona humana.
*an &irilo de Ale"andria/ condeno la
here"ia de 3estorio, en el concio de Efeso,
TheotoQos/ (adre de Dios.
El Papa pablo 'H proclamo al 'irgen
madre de la Hglesia, solo el +) de
no.iembre de )I76, pero no feu dogma de
fe pues los obispos no aprobaron.
1aria es 1adre de la 07lesia: es
engendrar un hi"o de la propia sangre, de
la propia sustancia, del porpio ser.
(aternidad espiritual, Dios hi!o el milagro
por medio de la Asuncion/ (aria fue
glorificada en cuerpo y alma, fue liberada
de las limitaciones del espacion y del
tiempo para in.adir todo con su gloria. %a .irgen es liberada de las limitaciones,
por ende puede esatr en todas partes.
)&o )2/62 En efecto, as; es como dice la Escritura/ ?ue hecho el primer
hombre, Adn, alma .i.iente: el >ltimo Adn, esp;ritu $ue da .ida.
%os sacramentos son relidades materiales $ue comunican la gracia espiritual,
"a%salidad 8isica instr%#ental, es la causa $ue tiene (aria para santificar, es
el instrumento por la cual pasa la gracia,
%a presencia de la .irgen es real, espiritual.
&A/ .*&E
%os monasterios carmelitas de Espa1a estan consagrados a *an #ose
*u origen deciende de la familia de Da.id, nacio en Oelen. (miriam de #esus
&rucificado) *anta $ue construyo el monasterio de las carmelitas en el sitio
donde nacio #ose.
En el censo del emperador #ose tu.o $ue .ia"ar a Oelen,
%os padres y los sumos sacerdotes organi!aban el matrimonio de a$uellas
personas $ue eran de la familia de Da.id, por ser de la misma ra!a y de la
misma sangre, asegurando la cadena y lina"e mesianico,
*eg>n la tradicion la .irgen habia hecho un boto de .irginidad, *an Eeronimo
sugiere $ue con #ose compartieron el boto de .irginidad, en derecho canonico
se conoce como matrimonio nato y no consumado.
Era conocido en Hsrael los matrimonios .irginales,
El e.angelio dice $ue #ose era un .aron "usto, las profecias mesianicas era lo
mas importante de la Oiblia, (%a madre del mecias seria .irgen Hasias 80)6)
Dios siempre prepara a las perosnas para las misiones $ue les .a a
encomendar, por ende Dios preparo a #ose, el cual se casaba con una .irgen
de Da.id,
*e casaron y se .an a .i.ir #erusalem de donde era la familia de (aria,
%a anunciacion, llega en esos momentos,
*an #ose ya deberia saber lo $ue pasaria
#uan Pablo HH dice/ San 'ose confirmo a %aria en la fe en el misterio de la
$nunciacion#
"a primera persona que conocio el misterio de la anunciaicon fue San 'ose
Hsabel ya sabia $ue era (aria la madre del se1or,
). *an #ose ya sabia del embara!o y se considera $ue la 'irgen se lo
conto, .arios teologos confirman este tema/
+. *an #ose penso irse para no poner trabas al plan de Dios. Jepudiar
(apostasis) 0 Apolio (de"ar libre) (ateo ),)4 se traduce mal,
Poner el nombre del hi"o es oficio del papa,
*an #ose le conto su propia anunciacion, pues ya lo sabia,
%legan a belen y no era recibido en ninguna parte y fue san "ose el presente en
el nacimiento del ni1o Dios
<ro/ sir.io para los gastos por haber salido a egipto.
%a perdida del ni1o "esus desperto susto, pues lo andaban buscando toda.ia,
pero debido al acento de #esus no fue percibido, y fue el acento $ue denuncio
a Pedro en la captura.
Jegresaron deEgipto y .an a .i.ir a 3a!areth donde #ose .a a traba"ar, cuando
#esus anuncia el comien!o de su .ida publica, Ana &atalina EmericQ, dice/ $ue
leian la biblia y se la eplicaba, y *an #ose comprende lo $ue sucederia, y esas
fueron las consecuencias de la muerte de *an #ose, la pena moral.
*an #ose (ateo +8, 2+,
Podemos creer $ue *an #ose ya entraron al cielo en cuerpo y alma, esto lo
dice el Papa #uan GGHHH.
*anta Teresa de #esus, fue sanada por san #ose y dice/ no recuerdo haberle
nunca a *an #ose $ue no me lo haya concedido.
En la parte del E.angelio donde ?elipe y su hermao piden $ue uno sea
colocado uno a la i!$uierda y otro a la derecha se considera $ue (aria esta a
la derecha de #esus y san #ose se encuentra a la H!$uierda.
ETA,A& (E )A E&,0R0T9A)0(A( E/ E) H*1:RE ; H91A/0(A(
). ,oliteis#o satanista, sumerios la ci.ilacion mas antigua 0 HraQ,
in.entaron la escritura &uneiforme, las ciudades las hicieron con barro y
por ende desaparecieron las ciudades, en Egipto la construccion fueron
en piedra, por ende se conser.a las ciudades egipcias,. %os sumerios
in.entaron las primeras represea, los primeros canales, la escritura era
con unaagua, hacian los huecos en barro, cocinaban dicho barro,
colocaban otro lamina de barro y al secarse $uedaba como un turupe, es
muy parecido al brayle. %a segunda escritura $ue aparece son los
gerogrifcos en egipto, hubo un frances llamado &hampolion el cual
encontro .arios gerogrificos y logro interpretar los primeros tetos,
gracias a una piedra llamada roseta, . los obeliscos esta interpretados
gracias a chapolion, donde cuentan grandes historias. *an Pablo H
&orintios, habla del politeismo.
+. 1onoteis#o: Dios eligio el pueblo de Hsrael, a Abraham
Etapa carismatica, patriarcal/ Dios guia a Abraham, no se conocian
los mandamientos
Etapa patrialca de los hebreos
,. Etapa de la le< #osaica/ el pueblo .a hacer gobernado por la ley de los
)5 mandamientos, entra en la infancia del pueblo de Dios, se con.irtio
luego en algo superficial, pues su cora!on andaba da1ado por el dolor y
resentimiento. El profeta decia, este pueblo me honra con los labios y
me deshonra con los actos, se .ol.io muy legalista, por ende algo muy
eterior. Dios en.ia los profetas al pueblo para $ue interioricen la ley,
6. )a interiori=acion de los pro8etas/
2. "risto/ .iene a darnos una ley nue.a, la ley del amor, esta etapa marca
una nue.a era, la era carismatica, apostolica.
Etapa de la i7lesia
). Apostolica/ poder del espiritu santo por ende con.ierte al mundo, es la
Hglesia $ue .i.e en el esplendor en la .ida del resucitado,
+. Era de los 1artires/ el martirio de *an Esteban, siembra la duda en *an
Pablo, con.irtio al imperio romano, si para morir como muera esta gente
hay $ue ser cristiano, $uiero ser cristiano y no pagano .a del 76 al ,52
con constantino.
,. ,adres del desierto/ los $ue $uerian ser santos se iban al desierto,
pues el mundo estaba muy mundani!ado, *an Antonio Abad fue uno de
los primeros padres, a1o ,55. *an pablo el ermita1o, etc. 3o tenian
reglamento ni leyes.
6. Etapa del #ona5%is#o/ *an Oenito organi!o su primer monasterio,
organi!ado con leyes y nomar en el a1o 255 para los mon"es ermita1os
en el desierto, la regla mas importante para los mon"es era el sentido
comun la sensates seg>n *an Oenito, los monaterios benedictinos eran
todos independientes, autonomos e independientes, seg>n la norma de
*an Oenito, fue lo unico $ue $uedo en la in.acion barbara fueron los
monasterios, por su construccion, pues parecia fortale!as, alla se iba a
estudira,a leer, cuidar animales, eran como las uni.ersidades en ese
tiempo, sabian todo lo $ue se podia saber en ese tiempo, y de ah;
salieron los grandes Papas, *an Eregorio magno, tambien salieron los
grandes reyes y santos, *an Oonifacio para Alemania, *an Patricio,
salieron grandes mon"es de esos monasterios, y fueron focos de cultura
para Europa, los barbaros depues se con.irtieron al cristianismo, el
primer rey barbaro fue &lodobero, gracias a su mu"er *anta &leotilde yal
obispo *an deonisio, ?rancia nace como primer pais catolico, poco a
poco se .an con.irtiendo los grandes ci.ili!adores de Europa, como *an
Patricio, en Hrlanda, *an Esteban a -ungria ,*ab Ealo a *ui!a, san
-ermeregildo a Espa1a, Europa se .uel.e oficialmente catolica gracias a
&arlos (agno.
2. "on'ersion de los >ar>aros/ Esta con.ersin se logra por los mon"es.
7. "risis del 1ona5%is#o/ se enri$uecieron demasiado, y se
corrompieron y als ordenes gerar$uicas se acabaron &luny, fue una
orden $ue se enri$uecio y se corrompio, la crisis fue en el siglo G, los
monasterios se .ol.ieron prostibulos, los sacerdotes .i.ioan con
esposas e hi"os, esa crisis con lle.a a la iglesia la fondo de hueco.
8. El Fe%dalis#o/ los feudales hacian los $ue se les daba la gana y no
obedecen a nadie, pues son los due1os de todo, nadie los puede
controlar, en europa habian demasiado reyes, y por enden tenian sus
propias reglas, nadie los gobernaba y .i.ian en peleas constantes por
diferentes cosas.
4. Re8or#a de la 07lesia/ *e hi!o a base de fundacion de &luny, el Papa
gregorio septimo ()58,) hi!o la reforma gregoriana, para $ue los reyes
no se metieran en los asuntos de la Hglesia por el feudalismo y
colocaban en cargos a los $ue $uisieran, dos mu"eres esenciales fueron
teolosia y malosia, se logro reali!ar unas reuniones llamadas &oncla.e
$ue traduce $ue todos el creo se reunian con lla.e y encerrados en
cierto lugar, y pues nadie inter.enia y solo los cardenales decidian $uien
era el Papa.
I. &i7lo ?000/ *iglo de la cristiandad, el gra siglo de los santos, de las
uni.ersidades, de la teologia, de las catedrales goticas (notedram
Paris), se reali!aban las iglesias en confesion y orando, siglo de los
grandes reyes, como los reyes catolicos de Espa1a, todo era cristiano,
los traba"os, esculturas, etc.
)5. "risis de n%e'o 07lesia 1304/ ?rancia estab muy pobre de tanas
guerras y deciden $uitarles todas las propiedades a la Hglesia, el papa
Oonifacio 'HHH se $ue"o y el rey de francia lo condeno en la pla!a publico,
pues habia sido carcelado, las mu"eres del pueblo se enfrentaron al
e"ercito y los sacaron del pueblo, por ende el Papa murio de pena por
esa situacion. 3ombraron un nue.o papa frances y se $uedo .i.iendo en
?rancia .i.iendo ),52 ),88. *anta catalina de *iena hablo con el papa
para $ue regresara a .i.ir a Joma, le di"o sea Hombre no lo an a matar.
Al poco tiempo murio al llegar a Joma y el rey de ?rancia $ueria
nombrar de nue.o un Papa ?rances, pero nombraron un Papa Htaliano, y
el rey de ?rancia decide nombrar un papa ?rances, y resultaron dos
papas, y en cada diocesis habian dos obispos, por ende nadie sabia a
$uien obedecer y duro ),84 )6)8. elilgieron otro Papa para $ue
renunciaran los dos y se $uedo ahora con tres papas pues ninguno
$uiso renunciar, el rey a darse cuenta decidio organi!ar ese desorden y
el concilio de &onstan!a obligo a renunciar a los tres Papas y nombra al
Papa (artin ' $ue es Htaliano )6)4.
)). Renaci#iento del ,a7anis#o - &i7lo ?2/ %a unidad pierde la fe en la
iglesia, y se .uelcan al paganismo, grandes persona"es pronobian la
cultura pagana, en )62, los turcos se toman a constantinopla, del cual
habia sucedido el imperio de oriente, y acabaron con la cultura oriental
&atolica, las personas $ue tenian medio salieron huyendo y llegaron a
Htalia, por ende Htalia se .io in.adida de cultura griega, en libros, pinturas
todo lo relacionado a la cultura, por ende era mas importante leer a
Platon y aristoteles $ue leer la Oiblia, los cardenales se .ol.ieron
se1ores feudales pues tenian muchas propiedades. %lega el
descubrimeitno de America, lo cual la iglesia se .uel.e misionera.
)+. Re8or#a ,rotestante &ontrareforma &atolica/ aparecen grades
santos *an ?rancisco de %oyola, *anta Teresa de #esus, el hombre es
lo $ue importa en esta etapa. El concilio de trento ordenan la creacion de
seminarios para la formacion, se crean los primeros catecismos, se
reforma la iglesia, %a basilica de *an Pedro, es mandada a tumbar, se
in.entan las indulgencias el Papa #ulio HH en )257, %eon G habla de las
indulgencias, la basilica duro )+5 a1os en ser construida, el papa lans!o
las indulgesias para construir a san pedor, y %utero hablo $ue era
pecado eso, %utero lan!o sus I2 tesis y a rasto a todo el norte de
Europa, fueron condenadas la heregias de %utero, pues lutero nego
todo, sacramentos, .irgen ,etc. A se $uedo con la blibia a su manera,
eplicandola
),. 3%erras de Reli7ion/ %a reina de francia la noche de la coronacion de
su hi"o, mando a matar a todos los protestantes de la corte, la matan!a
de san bartolome, y los protestantes se .engaron con una guerra de ,5
a1os y todo se desangro, Europa $uedo pobre sin un peso, Enri$eu H'
era protestante y se con.irtio al catolicismo, y empie!a una politica de
entendimiento, se acepto una tolerenacia religiosa, para e.itar la
matan!a.
)6. &i7lo ?200/ Da mucho santos sobre todo franceses, *an ?rancisco de
sales , san'icente de paul, santa "uana de chantall, nacen los primeros
seminarios, es la espituali!adad formada por el cardenal 'erulle, fue la
edad de <ro de la Hglesia.
)2. &i7lo ?2000/ Espledod e la barbariedad por la re.oluocn francesa, la
iglesia es despo"ada de todos sus bienes,obligan a los sacerdotes a
casarsen la guillotina cae cada media hora durante un a1o, es el a1o del
terror, le $uitan la cabe!a a .arios reyes y reinas.
)7. &i7lo ?0?/ *e recontruye la iglesia debido a las apariciones de la 'irgen,
gtrandes Papas, Pio nono %eon GHHH, Pio GH, Pablo 'H, #uan Pablo HH, hay
mo.imientos en la iglesia, se empie!a a leer la Oiblia, pues la leian los
protestantes. El .aticano HH es la euforia del etusiasmo, se retiraron +25
mil sacerdotes y ,55 mil religiosas, entro en una crisis de racionalismo
europeo, teologia de la liberacion nue.a era, relati.ismo moral,
satanismo, etc. (uchas personas abusndo del concilio se fueron
encontra del concilio, condenaban al papa, y $uerian regresar a las
iglesia preconciliar.
F9T9R* (E )A H91A/0(A(
%os falsos profetas anuncia catastrofes con fecha fi"a, no mirar lo negati.o,
miren todo lo $ue trae esperan!a, la unica actitud sana del cristiano es la
esperan!a del reino de Dios, esto es dicho por la 'irgen (aria.
)os si7nos de los tie#pos
Tetos en la biblia/ Apocalipsis nos da tres .ecdes 8
Apocalipsis 6:1-1! A segu; .iendo/ &uando el &ordero abri= el primero de los
siete sellos, o; al primero de los cuatro 'i.ientes $ue dec;a con .o! como de
trueno/ @'en@. (ir9 y hab;a un caballo blanco: y el $ue lo montaba ten;a un
arco: se le dio una corona, y sali= como .encedor, y para seguir .enciendo.
&uando abri= el segundo sello, o; al segundo 'i.iente $ue dec;a/ @'en@.
Entonces sali= otro caballo, ro"o: al $ue lo montaba se le concedi= $uitar de la
tierra la pa! para $ue se degollaran unos a otros: se le dio una espada grande.
&uando abri= el tercer sello, o; al tercer 'i.iente $ue dec;a/ @'en@. (ir9
entonces y hab;a un caballo negro: el $ue lo montaba ten;a en la mano una
balan!a, y o; como una .o! en medio de los cuatro 'i.ientes $ue dec;a/ @Kn
litro de trigo por denario, tres litros de cebada por un denario. Pero no causes
da1o al aceite y al .ino@. &uando abri= el cuarto sello, o; la .o! del cuarto
'i.iente $ue dec;a/ @'en@.
(ir9 entonces y hab;a un caballo .erdoso: el $ue lo montaba se llamaba
(uerte, y el -ades le segu;a. *e les dio poder sobre la cuarta parte de la tierra,
para matar con la espada, con el hambre, con la peste y con las fieras de la
tierra. &uando abri= el $uinto sello, .i deba"o del altar las almas de los
degollados a causa de la Palabra de Dios y del testimonio $ue mantu.ieron. *e
pusieron a gritar con fuerte .o!/ @B-asta cundo, Due1o santo y .era!, .as a
estar sin hacer "usticia y sin tomar .engan!a por nuestra sangre de los
habitantes de la tierraC@
Entonces se le dio a cada uno un .estido blanco y se les di"o $ue esperasen
toda.;a un poco, hasta $ue se completara el n>mero de sus consier.os y
hermanos $ue iban a ser muertos como ellos.
A segu; .iendo. &uando abri= el seto sello, se produ"o un .iolento terremoto: y
el sol se puso negro como un pa1o de crin, y la luna toda como sangre, y las
estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera suelta sus higos
.erdes al ser sacudida por un .iento fuerte: y el cielo fue retirado como un libro
$ue se enrolla, y todos los montes y las islas fueron remo.idos de sus asientos:
y los reyes de la tierra, los magnates, los tribunos, los ricos, los poderosos, y
todos, escla.os o libres, se ocultaron en las cue.as y en las pe1as de los
montes.
A dicen a los montes y las pe1as/ @&aed sobre nosotros y ocultadnos de la
.ista del $ue est sentado en el trono y de la c=lera del &ordero. Por$ue ha
llegado el Eran D;a de su c=lera y B$ui9n podr sostenerseC@ Lue significa
sello/ es un decreto de Dios $ue se tiene $ue cumplir , el 8 es el numero
sagrado, es la suma del , y 6 , , es la trinidad y 6 es el numero del hombre, 6
caballos/ los caballos significa guerra, 6 caballos 6 guerras, caballo blanco,
significa guera del bien, al $ue se montaba se le dio un arco, se le dio una
corona, $ue significa .ictoria, significa/ la .ictoria del bien sobre el mal.
Apocalipsis 19:11-13 Entonces .i el cielo abierto, y hab;a un caballo blanco/ el
$ue lo monta se llama @?iel@ y @'era!@: y "u!ga y combate con "usticia. *us o"os,
llama de fuego: sobre su cabe!a, muchas diademas: lle.a escrito un nombre
$ue s=lo 9l conoce: .iste un manto empapado en sangre y su nombre es/ %a
Palabra de Dios.
*egundo sello
&aballo ro"o, significa sangre, se le dio una gra espada, para $uietar la pa! de
la tierra,
Tercer sello
3egro color de mal, demuerte, se le dio la balan!a, significa medida, denario es
lo $ue gana en un dia, sueldos in"ustos, carestias, escases, hambres
Aceite es la unica medicina $ue habia en el tiempo lo mismo el .ino.
&uarto sello
Amarillo o .erde/ enfermedades incurables, cancer, pestes,
Luinto sello
Persecucion contra la iglesia,
*eto sello
&ataclismo mundial, la .irgen dice $ue re!en para $ue no suceda o disminuya
mucho.
-ay 75 mil bombas atomicas cosntruidas, la mitad eeuu y otra mitad rusia,
india, china, corea.
*i sucediera una guerra atomica, .iolento terremoto, oscuridad, la bomba
produce una nube radioacti.a, por ende oscuridad en el planeta, las estrellas
caenR. %a tierra cambia de e"e ,5 Qilometros por segundo
*eptimo sello
%os angeles arro"an fuego al mundo, es el nue.o pentecostes del espiritu santo.
8 trompetas
Primera trompeta
A.iso de Dios, eso significa trompeta,.
Oalas, monta1a ardiendo, es una bomba atomica,
&ayo uan estrella del cielo y se le dio una lla.e, es una persona de Dios,
por$ue le dan el poder sobre el infierno. (*an (iguel Arcangel con la cadena
del rosario)
Apocalipsis +5/)0+ %uego .i a un Sngel $ue ba"aba del cielo y ten;a en su mano
la lla.e del Abismo y una gran cadena.
Domin= al Drag=n, la *erpiente antigua 0 $ue es el Diablo y *atans 0 y lo
encaden= por mil a1os. <suridad crisis de la iglesia
Luinta trompeta
%a umareda del infierno es la crisis de la iglesia.
*eta trompeta
Del rio .endra un e"ercito +55 millnes de personas
Je. )7/)+ El seto derram= su copa sobre el gran r;o Eufrates: y sus aguas se
secaron para preparar el camino a los reyes del <riente.
Je. )7/), A .i $ue de la boca del Drag=n, de la boca de la Oestia y de la boca
del falso profeta, sal;an tres esp;ritus inmundos como ranas.
Je. )7/)6 *on esp;ritus de demonios, $ue reali!an se1ales y .an donde los
reyes de todo el mundo para con.ocarlos a la gran batalla del Eran D;a del
Dios Todopoderoso.
Hn.asion de sectas, satanismo, religiones orientales, contra la cristiandad.
*eptima trompeta
Je. ))/)2 Toc= el s9ptimo Sngel Entonces sonaron en el cielo fuertes .oces
$ue dec;an/ @-a llegado el reinado sobre el mundo de nuestro *e1or y de su
&risto: y reinar por los siglos de los siglos@.
Je. ))/)7 A los .einticuatro Ancianos $ue estaban sentados en sus tronos
delante de Dios, se postraron rostro en tierra y adoraron a Dios diciendo/
Je. ))/)8 @Te damos gracias, *e1or Dios Todopoderoso, @A$uel $ue es y $ue
era@ por$ue has asumido tu inmenso poder para establecer tu reinado.
Je. ))/)4 %as naciones se hab;an encoleri!ado: pero ha llegado tu c=lera y el
tiempo de $ue los muertos sean "u!gados, el tiempo de dar la recompensa a
tus sier.os los profetas, a los santos y a los $ue temen tu nombre, pe$ue1os y
grandes, y de destruir a los $ue destruyen la tierra@.
Je. ))/)I A se abri= el *antuario de Dios en el cielo, y apareci= el arca de su
alian!a en el *antuario, y se produ"eron relmpagos, y fragor, y truenos, y
temblor de tierra y fuerte grani!ada.
'ictoria del reino de Dios
Je. )4/)7 @DAy, ay, la Eran &iudad, .estida de lino, p>rpura y escarlata,
resplandeciente de oro, piedras preciosas y perlas,
Je. )4/)8 $ue en una hora ha sido arruinada tanta ri$ue!aF@ Todos los capitanes,
oficiales de barco y los marineros, y cuantos se ocupan en traba"os del mar, se
$uedaron a distancia
Je. )4/)4 y gritaban al .er la humareda de sus llamas/ @BLui9n como la Eran
&iudadC@
Je. )4/)I A echando pol.o sobre sus cabe!as, gritaban llorando y lamentndose/
@DAy, ay, la Eran &iudad, con cuya opulencia se enri$uecieron cuantos ten;an las
na.es en el mar: $ue en una hora ha sido asoladaF@
Je. )4/+5 Al9grate por ella, cielo, y .osotros, los santos, los ap=stoles y los profetas,
por$ue al condenarla a ella, Dios ha "u!gado .uestra causa.
El mundo .a a pasar por calamidades gra.es, guerras, hambres, pestes.
*i el mundo no se con.ierte pasara por una gran purificacion.
*i la purificaicon no se reali!a .endra el gran cataclimos mundial del seto
sello, terremoto, oscuridad, salida del e"e de la tierra, maremotos y refu"iar en
las cue.as de la tierra.
Despues .endra el reino de Dios, comunidades de familias de santos.
H0&T*R0A (E )A H91A/0(A(
El rostro interno de la historia (libro),
-ombre/ es la cima de un proceso de millones de a1os, el pecado original es la
primera caida del hombre, el dilu.io uni.ersal.
%os fenicios in.entaron la consonantes y ls griegos las .ocales, por ende de
hay nace el alfabeto.
%os sumerios 2555 a1os antes de &risto. Tenian obser.atoior.
)A 20(A E&,0R0T9A)
)e<es de la 'ida espirit%al
). El &lima/ Es el ambiente en el $ue se .i.e, el ambiente puede cambiar a
la persona.
+. El Terreno/ Es el cora!on del hombre, el terreno se prepara, el cora!on
debe estar sin impure!as.
,. Abonar/ Es el pecado $ue ha tenido la personas y se con.ierte en abono
al momento de la con.ersion. (%iryam de 'esus Crucificada( .i en el
cielo todos los pecados menos el orgullo .iene el infierno todas las
.irtudes menos la humilda.
6. *embrar/ *e siembra en el alma cosas buenas, por e"emplo buenas
lecturas, 0 documentos de la iglesia, .ida de santos, etc.
2. Tapar/ Donde no se nota nada, la semilla .a creciendo por dentro para
luego salir y notarse.
7. Jegar/ *e riega el alma con la oracion, oracion todos los dias. *anta
teresa de "esus dice/ demen una persona $ue ore )2 minutos diarios y
ella se encarga de la sal.acion de esa alma.
8. Desyerbar/ Luitar los pecados, costumbres, adicciones, etc.
4. ?umigar/ %impiar el alma de los defectos.
I. Podar/ Luitar lo esteril de la .ida como las amistades, la lectura, la
tele.ision, etc.
)5. %a %u!/ Es la palabra de Dios, la $ue nos hace crecer, la Oiblia y
diferente documentos de la iglesia.
)). Jespirar/ El Espiritu *anto es la $ue nos da aire fresco, y nos renue.a.
)+. %as 'irtudes/ todas las flores $ue nacen en nuestras .idas, como la
paciencia, la tolerancia, etc.
),. ?ruto/ Es compartir todo lo $ue se tiene,
)6. &ompartir el fruto/
Etapas de la 'ida espirit%al
). Etapas bonitas (*ol) <rgullo
a. )T Dia *entidos/ &on.ersion Hnicial/ <rar con seriedad, fanatismo,
entusiasmo
b. ,T Dia Hluminacion, %a Hnteligencia Teologia/ *aciar la sed y el alma,
leyendo, estudiando, se asiste a todos los congresos, se esta
ba1anado en la palabra. *e produce el orgullo intelectual
c. 2T Dia El Amor/ se empie!a a sufrir por el mismo amor, se eagera
en sacrificios, en penitencias, etc.
d. 8T Dia Knion perfecta con Dios/ el apostolado, el matrimonio
espiritual
+. Etapas feas (%una) Desanimo
a. +T 3oche/ 3oche de los sentidos, no siente gusto por las cosas de
Dios, desierto espiritual, aride!, oscuridad, se$uedad
b. 6T 3oche/ %a ?e/ 3o se le ocurre nada para orar, todo lo $ue sabe no
le funciona para nada, Dios le $uita la sabiduria, y le entrega una .ela
$ue se llama la fe, lo cual se aferran a lo humano
c. 7T 3oche/ El Espiritu/ es la etapa mas dura de todas, pues es la
soledad, la muerte al yo,
(edio de trasnporte para subir
). *e sube muy cargado, lleno de dudas, de perguntas.
E) A1*R A) ,R*.01*
El fruto del amor al pro"imo es el amor a Dios,
"o#o a#ar
). Amar es buscar el bien total y para siemrpe de $uien amamos, en griego
hay tres palabras, agape, amor de caridad, filo, amor de amistad.
+. -ay $ue aprender a amar primero y no esperar a $ue nos amen.
,. Amar sin condiciones,
6. El amor siempre es redentor, nunca condenador
2. Amar no es obser.ar, amar es conocer/ cuando uno no conoce obser.a
cuando obser.a desconfia, cuando desconfia condena. El $ue conoce
confia, el $ue confia "u!ga bien,
7. Amar des darse a conocer, el amor eige trasnparicneia.
a. 3o hacer nada $ue no se puede contar
b. &ontar todo lo $ue se puede contar
8. El amor implica dialogo, es la dialogo es la urdimbre donde se te"e la tela
del amor,
4. Amar es capa! de ponerse en desacuerdo sin ponerse bra.o.
I. El amor implica comprension, y es aceptarla tal cual es
)5. El amor hace la unidad en la di.ersidad.
)). El amor busca la reconciliacion.
Re5%isitos del (ialo7o
a. Tiempo
b. Ouena .oluntad de ambos
c. %legar al fondo de la ra!on de la otra persona
Diferencia entre el homrbe y la mu"er
El hombre es la ostia, la mu"er es el .ino
El hombre el cuerpo la mu"er es la sangre.
El hombre es cuadrado y la mu"er redonda
El homreb feo la mu"er bonita
El hombre es duro la mu"er es blanda
El hombre piensa la mu"er intuye
El hombre deduce y la mu"er adi.ina
El hombre es refleico la mu"er es intuiti.a
El hombre se concentra en una sola cosa, la mu"er en .arias.
El hombre es hehco para la profesion, la mu"er es hecha para el hogar.
Para el hombre es normal concentrarse, la mu"er es normal pensar en todo.