Quin fue el creador de la corriente psicolgica?

En el ambiente de la Psicologa americana la orientacin humanista es muy

reciente, en Europa tuvo sus orgenes con Leibniz y sus races se remontan hasta las
doctrinas de Aristteles y Santo Toms.
Se dice que la Psicologa Humanista naci de manera informal, en la dcada del
cincuenta, y se le denomina "la Tercera Fuerza", junto con el Psicoanlisis y el
Conductismo (Maslow 1908-1970).
La Psicologa Humanista pretende llegar a la felicidad del hombre a travs de su
estilo y sentido de vida, dando importancia a los valores, la autorrealizacin, la
interrelacin, la libertad, las necesidades y la humanizacin propiamente dicha. Para sus
exponentes (Maslow, May, Rogers, Buhler, Allport, Sutich, Buber y otros) esta nueva
corriente trataba de volver a poner al hombre en el centro de la psicologa, convertida
cada vez ms en cientfica, fra y deshumanizada. Criticando, por lo tanto, al
psicoanlisis ortodoxo y al conductismo, que trataban al hombre como un producto de
su bioqumica celular y de su medio familiar y social, y de haberlo reducido a un objeto
de estudio.
Las races de la Psicologa Humanista son europeas, puesto que la mayora de
los psiclogos que la desarrollan venan del viejo continente huyendo del rgimen nazi
hacia los Estados Unidos donde nace la misma. Para situarnos en el contexto social
comenzaremos con el punto culminante de la crisis econmica mundial y precisaremos
la poltica del Presidente de los Estados Unidos. Es muy importante, dentro de la resea
histrica de la Psicologa Humanista, hablar del gobierno de Roosevelt, de su famosa y
conocida reforma econmica (el New Deal) y de la tendencia humanista de l mismo;
ya que para Roosevelt las emociones y la comprensin intuitiva tenan la misma
importancia que el pensamiento y la actuacin racional, y que junto a la poltica era
tambin importante mantener siempre el contacto con los ciudadanos de su pas; por
ello el punto central de su poltica se basaba en cuatro libertades:
- La Libertad para hablar.
- La Libertad religiosa. - Estar Libre de la necesidad (pobreza).
- Estar Libre del miedo. En lo que respecta a la Reforma Econmica de Roosevelt, las
nuevas leyes para la promocin de los programas de trabajo estatales, la electrificacin
de las zonas rurales, la mejora en la sanidad pblica, los Programas de construccin de
viviendas y la seguridad de los trabajadores mediante sindicatos protegidos por la ley,
se mezclaban con programas de bienestar social bien dotados, que deban asegurar de
nuevo una existencia digna a todos los ciudadanos, haciendo hincapi sobre los nios,
jubilados, desempleados, pequeos campesinos y comerciantes. De esta manera el
saneamiento econmico se conceba a la par de un fortalecimiento del individuo como
tal que deba repercutir en bien de toda la sociedad. As Roosevelt logr reorientar
nuevamente el sentimiento social de la sociedad en los Estados Unidos hacia valores
positivos; en lugar de la depresin nacional reapareci un optimismo pragmtico y
humanstico que acat con conciencia reforzada las tareas cotidianas y futuras. Tenemos
adems que la inmigracin de muchos europeos durante el dominio nazi fue un apoyo
para la renovacin cultural y humanstica que comenzaba en los Estados Unidos. Al
preocuparse ms por la literatura y las artes estimulaba a ocuparse con mayor intensidad
de cuestiones como la del valor y el sentido de la vida.
Posteriormente la importancia de cada ser humano apareci tremendamente
reducida a la vista de la bomba atmica. Muchos se sintieron desamparados, una forma
neurtica de soledad que acompaa a la creciente alienacin de los individuos respecto
a s mismos y de otros seres humanos.
Otro de los antecedentes en la gestacin y posterior desarrollo de la Psicologa
Humanista en EE.UU., es la guerra del Vietnam que desencaden una reaccin en todo
el pas y moviliz una inquietud por la renovacin. No se trata de una escuela-unitaria,
homognea, pues para ello le falta la necesaria base terica.
El objetivo que se propone la Psicologa Humanista, segn sus fundadores,
consiste en la superacin de una imagen determinista y mecanicista del ser humano, as
como la atencin de la actividad investigadora hacia la persona en su vida cotidiana. De
este modo, la Psicologa Humanista se propone utilizar sus conocimientos para
configurar un entorno vital acorde con la dignidad humana, para que cada cual pueda
desarrollarse libremente y, al mismo tiempo asumir responsabilidades de cara a la
comunidad.
Cuales son la caractersticas que tiene esa corriente humanista en cuanto en la
enseanza.
Humanismo es una categora ancha de las filosofas ticas que afirma la
dignidad y el valor de todas personas, basado en la capacidad de determinar el derecho y
la injusticia por la atraccin a calidades humanas universales especialmente
racionalidad.
Es un componente de una variedad de sistemas filosficos ms especficos y es
integrado en varias escuelas religiosas de pens.
El humanismo trae consigo un compromiso a la bsqueda para la verdad y la moral por
medios humanos los intereses a favor de humanos. A centrarse en la capacidad para la
autodeterminacin, rechaza la validez de justificaciones trascendentales, como una
dependencia en la creencia sin la razn, el sobrenatural, o los textos del origen
supuestamente divino. Los humanistas aprueban la moral universal basada en el comn
de la condicin humana, sugiriendo que las soluciones a problemas humanos, sociales y
culturales no pueden ser parroquiales. Aspectos Religin El humanismo rechaza
claramente la deferencia a creencias sobrenaturales a resolver los asuntos humanos pero
no necesariamente las creencias s mismos; verdaderamente algunos esfuerzos del
Humanismo son compatibles con algunas religiones. Es generalmente compatible con el
atesmo y el agnosticismo pero no requiere cualquiera de stos. El "ignostic" de la
palabra (norteamericano) o "indifferentist" (ingleses, inclusive OED) son aplicados a
veces al Humanismo, porque el Humanismo es un proceso tico, no un dogma acerca de
la existencia o de otro modo de Dioses; Humanistas simplemente no tienen necesidad de
preocuparse por tales preguntas.
Explique si un individuo puede ser creativo no ms inteligente o lo contrario segn
la corriente psicolgica humanista
A travs de la Psicologa Humanista se trata de individualizar y no esterilizar a
la persona, intentando llegar a tener una visin completa del sujeto a travs de los
aspectos positivos del ser humano. Para poder llegar a la comprensin de esta teora se
deben conocer primero los conceptos en la cual estn sujetos los argumentos de la
existencia de esta escuela. La auto-actualizacin en trminos generales corresponde al
empleo y la explotacin total de los talentos, capacidades, posibilidades, etc. Este
concepto fue integrado a la Psicologa por Abraham Maslow el cual propuso que las
investigaciones se deban realizar con personas saludables y creativas, con hombres y
mujeres sobresalientes y no promedio. sta consiste en la bsqueda del conocimiento,
apreciacin de la belleza, jovialidad, autosuficiencia, la penetracin en la verdad (se
pueden observar claramente en la teora de las motivaciones de la pirmide de Maslow).
Hizo una investigacin (Abraham Lincoln, Tomas Jefferson, Albert Einstein, Eleonor
Roosevelt, etc.) y con determinadas caractersticas logr definir condiciones para
desarrollar el potencial humano. Es encontrado cuando el individuo se siente, sano,
seguro, amado y competente. La empata corresponde a la serie de conceptos base para
la Psicologa Humanista; sta es la capacidad de situarse en el lugar de la otra persona,
compartiendo sentimientos basndose en percepcin de las expresiones de esta, o por
haber experimentado conjuntamente con otras personas la misma situacin o por
conocer su estado Psquico.

En qu consiste un aprendizaje desde su corriente psicolgica humanista y diga eje
de casos donde se presente esta teora:
Proceso que modifica la percepcin que el individuo tiene de la realidad, la corriente
humanista contempla el respeto, el compromiso y la integridad como valores como
fundamentales de los educandos.

Principales exponentes:
Abraham Maslow, psiclogo humanista estadounidense.

El aprendizaje significativo consiste en proporcionar al nio aprendizajes que le
motiven a pensar y as poder ser autnomos en su propio proceso de aprendizaje. Se les
anima a descubrir cosas nuevas mediante el pensamiento lgico para que en el futuro
sean capaces de abordar ellos mismos los diferentes aspectos de la vida.




Carl Rogers.

El aprendizaje significativo tiene diferentes definiciones e interpretaciones, pero puede
caracterizarse en lo general como un aprendizaje que sella o marca a la persona,
que es aprehendido ms que aprendido, que pasa a formar parte del acervo
intelectual, cultural, existencial, espiritual, afectivo del sujeto que vive esta experiencia.
Consiste en asimilar uno mismo lo aprendido, hacerlo propio.
Erich Fromm
Discute que el amor en si es un arte (como es el vivir), y no simplemente una sensacin
placentera como es vista por la sociedad. Y al igual que todo arte requiere un dominio
de la teora del amor, y un domino de la practica.



















UNIVERSIDAD NORORIENTAL PRIVADA
GRAN MARISCAL DE AYACUCHO
ESCUELA DE INGENIERIA DEL AMBIENTE Y LOS REC NATURALES
NUCLEO MATURIN












Prof. Yasmin Palomo Bachilleres:
Williams Eliannys
Muoz Hussein
Nuez Yhuanerje
Subero Francisco
Reyes Jess V.


Maturn, abril de 2014