Universidad de

Santiago de Chile
Dpto. de Humanidades































Ensayo N1
Una voluntad social































Autor: Daniel Wladdimiro C.
Profesora: Mabel Alvear
Asignatura: Taller de manejo
personal
Curso: Lunes 1-2
Fecha: 13/05/2012




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ndice
1. Introduccin
2. Victoria pblica
2.1. Primer hbito: Ser proactivo
2.2. Segundo hbito: Empiece con un fin
en mente
2.3. Tercer hbito: Establezca primero lo
primero
3. Conclusin
4. Bibliografa








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Introduccin
Desde tiempos remotos las personas siempre han hecho distintos
cuestionamientos ante la conducta humana, del por qu, del cmo, de una situacin
intrnseca en s o quiz algo externo, la verdad de las cosas que eso el ser humano no
ha tomado mucho hincapi, pero si lo ha realizado ante la existencia de algn problema
o mal que lo atormente. Es cosa de mirar alrededor, cuantas parejas estn en situacin
de divorcio, cuantas hijos tienen mala relacin con sus padres, cuantas empresas estn
en una situacin de cayente, e incluso, cuantos pases lamentablemente (por s, es
lamentable ver como una nacin entera es sucumbida ante la indolencia de un mundo)
siguiente sin poder surgir por no poder ver una forma distinta de enfocar las cosas.
Antiguamente los filsofos griegos crean que la vida estaba ejercida por una triste
pelcula irreal donde la vida segua sin un sentido mayor, el humano poda estar as da
tras das sin ver ningn cambio en su verdadero ser, en su propia realidad hasta el
momento que se da cuenta que est encadenado ante su propia vida, y debe encender
sus sentidos y darse cuenta de la verdadera realidad. Quiz Platn no estaba tan lejos
de la realidad, aunque dudo mucho que podamos encontrarnos de frente a frente ante el
Chairos (a excepcin que creamos en un dote metafsico como lo insinuaba este gran
pensador), pero si creo que es una bonita representacin de un paradigma distinto a lo
que nosotros estamos realmente acostumbrados a enfocar; por ejemplo, hace menos de
500 aos nos hemos dado cuenta que nosotros no somos el centro del universo, hace
menos de 200 aos nos hemos dado cuenta que nosotros no somos en realidad seres
constituidos por obra divina, sino quiz somos una evolucin congnita de la propia
naturaleza, e incluso quiz en algunos pocos aos ms nos daremos cuenta que no
somos la nica sociedad inteligente desarrollada en este infinito (y a la vez finito)
universo. Como nos daremos cuenta, la imagen que nosotros tenemos de la propia
realidad es distinta con el transcurso del tiempo; el gran autor de ciencia-ficcin (aunque
l se declara de fantasa) Arthur Clarke, comenta que Dios fue un concepto abstracto de
la mutacin de un mundo inverso en la distintas culturas (hablando todo esto en el ao
3500), es decir, un solo ente representativo de la realidad (o paradigma) de todas las
culturas del mundo, podramos incluso llegar a la conclusin de que Dios es unilateral,
pero eso no se podr concluir mientras las visiones de distintas personas sean
perturbadas por sus mismos Dios (segn ellos, un claro ejemplo son las Cruzadas).
La sociedad ha ido evolucin, es verdad, pero quiz todava seguimos engaados
(como deca Platn) respecto a nuestra propia realidad, hoy en da los conceptos pos-
modernos reflejan muy bien ese hecho, tratando de demostrar lo indemostrable respecto
al propio retrato de la sociedad, a veces podemos quedarnos con escenarios tan
abstractos para a la vez cierto (despus de un psicoanlisis) como lo son las pelculas
de Alejandro Jodorowsky, o quiz un toque macabro de la burla social como lo
representa muy bien David Lynch. Pero bueno, eso sera ya entrar en el cien, y yo deseo


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que veamos una situacin ms amena, algo enfocndolo curiosamente en el enfoque,
aunque no es tan curioso, porque si nosotros pudiramos ser un poco ms conscientes
de la coyuntura social de estos das podemos apreciar el poco aprecio por las otras
personas, como podemos analizar en el texto de Santiago en cien palabras donde
expresa un joven el siguiente manuscrito: Cuando vena del sur a los barrios
santiaguinos de mi primo Juan, siempre le preguntaba por qu las personas aqu no se
saludan, y la respuesta que l me dio es que como Santiago es tan grande, nunca ms
los volvers a encontrar, quiz pueda sonar un poco lgico el sentido del relato, pero la
conclusin va ms all, va que nosotros estamos generando una gama de sensaciones
que repercuten por el momento a priori y posteriori, algo bastante utilizando en
probabilidades matemticas, y porque llamo a un concepto matemtico en una situacin
comn, y se debe a que anterior al proceso de saludo, uno est predispuesto a no
saludar por el hecho de que nunca ms vas a verlo, y si lo saludas, vers el efecto
posteriori que ser nulo, debido que la persona no reaccin ante tu saludo. Las personas
por lo general se basan en apariencias, en situaciones conductuales particulares de
momentos y situaciones, sin mirar la verdadera produccin de realizar un lindo de gesto
de saludar a una persona en la maana o despedirse de la familia al acostarse.
La sociedad por lo general analiza todo de un punto de vista productivo, no mira si
la persona puede o no contar con los recursos emocionales o fsicos para algo,
simplemente debe cumplir, la universidad de un gran ejemplo de eso; los jvenes
estudiantes debe cargar la obligacin de realizar todos sus quehaceres sin importar el
costo que este lleve, que quiz puede ser muy alto a largo plazo, quiz ah est la
explicacin del por qu las parejas jvenes al entrar a la universidad terminan en un
curso perodo de tiempo, y es tan solo por el hecho que deban cumplir ante la peticin
de algn profesor; ante esta situacin me acuerdo de conversar con uno que otro
compaero sobre la situacin, y la convivencia con las parejas o con los amigos se haca
cada vez menor, porque el tiempo no exista y el fin de semana estaba dedicado al
estudio. A veces no nos podemos a analizar esas cosas, pero el quitar un poco ese
enfoque de que t debes hacer lo que yo quiero que hagas, podra hacer que la
sociedad fuera muchsimo ms productiva, porque estara dispuesta a cumplir con la
produccin sin ser sometido a presiones constantes; de hecho en ciertos pases existen
solamente una prueba a lo largo del semestre, justamente haciendo nfasis en la
desenvoltura personal del alumno y la presin de estar constantemente obligados a
estudiar para una prueba y otra.
Haciendo un ligado todo lo anteriormente explicado con el libro ledo y analizado,
Los siete hbitos de la gente altamente efectiva, podemos dar un verdadero parentesco
entre lo que el autor desea plantear sobre los paradigmas de la vida, para luego
complementarlo con la productividad y la capacidad de produccin, debido a que estos
ltimos dos conceptos son variables respecto a lo que nosotros queramos tomar como


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paradigma, recin nos dimos cuenta que con el transcurso de la historia ha ido cambiado
la forma con que el ser humano ve la vida, y quiz en un futuro no muy lejano tambin lo
haga (por ejemplo, hasta hace poco era inconcebible el matrimonio homosexual), pero
eso no lo sabremos, eso sera para un ensayo sobre las posibilidades que puedan surgir
ms adelante, mientras tanto entenderemos como algo completamente ambiguo en s,
porque aunque mucho me digan sobre la actuacin de un cambio en la persona sobre
que vimos en un relato sobre el hijo del autor, eso no har que pueda ser mejor o peor,
eso es simplemente para el concepto del propio autor, es cosa de pensar en acciones
como el de un alcohlico, si l vive dentro de su propia realidad siendo feliz por su
alcoholismo, por qu deberamos cambiar su paradigma, e incluso podramos romper su
propio mundo y llevarlo al real confrontara un choque entre su propia persona
(haciendo alusin al caso de Platn, sobre que a veces quienes somos para juzgar la
propia esclavitud de la persona que ve una realidad irreal). Es ms, llevmoslo a otro
contexto, a uno ms tangible, quienes somos para decirle a algn profesor o una
persona que su enfoque de vida es invlido por el solo hecho de que nosotros creemos
por investigaciones vagas de biologa (las cuales hacen variaciones constantemente, un
caso importante es el VIH), una persona est enferma de su paradigma que es tener una
siluete vaga de emociones, a lo mejor nosotros somos la persona enferma al querer
cambiar la forma de pensar a la otra, aunque eso tambin es cuestionable, pero lo
importante es dejar la incgnita de poder dar un paso ms all de la propia concepto de
un simple (y a la vez) complejo libro, aunque sin duda alguna que el dar muerte a una
gallina que da huevos de oro no creo que sea lo ms lgico para poder solucionar el
problema, o incluso podemos tomar en cuenta que era un acto necesario el que la
gallina de los huevos de oro muriera, puesto que no sabramos que hubiese pasado en
algn futuro sobre el negocio de la persona, quiz lo habran matado para conseguir su
gallina, eso no lo sabemos, pero debemos quedarnos con la moraleja que si existe un
sistema mercantilista no debemos forzar a generar ms dinero, porque ms dinero all,
mayor es la inversin sobre un capital, o por lo menos eso podemos entender tambin
del cuento, de hecho, podramos anexarlo a algo mucho ms pragmtico, el presidente
de la repblica que cosecha igualdad y prosperidad ante la concepcin que debemos
tener paciencia en que el brote de su concepcin est puesta en unos pocos aos,
tendramos que tener la fortaleza de no matar ese ideal, a lo mejor as como deca el
autor, podramos no corromper esa proceso de equilibrio entre la produccin y la
capacidad de produccin, todo es un ciclo, un proceso, no podemos corromperlo, es una
ley, as como en el amor.
Para finalizar mi breve introduccin, citaremos a un viejo libro para literatura
infantil, Ami, el nio de las estrellas, en un planeta quiz muy lejano est en un proceso
evolutivo muchsimo mayor que la Tierra no por el hecho de ser mejores
tecnolgicamente, sino tambin como sociedad en s, olvidando la perspectiva
econmica que tanto perturba al terrcola (en general). En el libro mencionado habla


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sobre como una comunidad puede convivir sin el hecho que existe dinero, tan slo est
concentrada en el intercambio por un bien comn, como as lo presento Marx en su idea
comunista, quiz a veces el paradigma central que tanto se habla de construccin
democrtica en si, perturba el verdadero trasfondo de lo que desea llegar. Quiz el
paradigma del sistema que estamos inmersos hoy da es errneo, y debemos buscar
alternativas con alturas de mira y pensando siempre en el bienestar social y
complementario entre nos, y no entre mi.



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Victoria privada
La persona ante todo debe tomar una decisin personal y despus compartirla
con el mundo, si yo quiero pololear con una persona primero debo concentrarme en mi
propia persona y despus ante la otra, porque si no me presento mi propio inters en m
sobre la propuesta, para qu voy a ir a pedir pololeo? Si yo quiero trabajar, primero
debo entender por mi propio persona, que quiero hacer, osino ir a pedir trabajo por
accin indirecta, pero no directa de mi persona, en este ltimo caso sera porque
necesito dinero para mi familia, para mi bienestar, las respuestas pueden ser infinitas,
pero algo que no es propio de una persona, que le gusta, le nace, lo entusiasma, es ah
donde tenemos que hacernos esas preguntas para poder hacer paso a grandes
conceptos instaurados en el libro de Covey; como primer concepto encontramos el ser
proactivo, luego el empezar con un fin en mente y por ltimo el establecer primero lo
primero.
Primer hbito: Ser proactivo
Como primera instancia debemos mirar el concepto de ser proactivo, hace algn
tiempo con un amigo conversbamos sobre las enfermedades, siempre que uno se
siente enfermo anda con mal nimo, tiene problemas o una que otra situacin,
comentabas que si nosotros estuviramos con mayor nimo fuera distinto la forma con
que uno toma el problema quiz incluso uno no se enfermara, pues bien, al ser
proactivo es la misma situacin. La pro-actividad de las personas est fuertemente
ligada con lo que realmente quiere y desean hacer, a veces las personas son cmodos
(y bastante dira yo), porque lo que prefieres quedarse tendidos ante la incgnita y clara
orden de un gobierno, jefe y mandatario del lugar para poder tomar la iniciativa de lo que
van o no a realizar, o a veces todo lo contrario, prefieren criticar plenamente a las dems
personas para poder justificar lo que ellos creen como un error sobre el plan
confeccionado. Para las personas es muchsimo ms fcil poder tomar decisiones de
esa ndole que dar apoyo, comprender, entender y pensar ante la otra persona, siento
mucho ms proactivas ante la situacin planteada, y no reaccionaras o reactivas ante la
oportunidad que se les presenta en la vida; por lo general se puede ver en la familia, es
mucho ms sano ayudar a la madre ante una situacin compleja, que cuestionarla sobre
la decisin tomada.
La gente, en general, se jacta de diferentes temticas, por lo general se escucha
el clsico; Soy as y punto, tomando en cuenta que la interrogante de los problemas no
est en que la persona sea de una manera u otra, sino en la accin que tom, porque si
una persona es enojona pero justa, no creo que haya problemas a la hora de tomar una
decisin de repartir una torta, pero en el momento que no es justo y uno trata de increpar
esa decisin, la situacin es mucho ms compleja, porque est la careta del enojo
puesto en ella. Ese es un tema bastante delicado tanto en las relaciones laborales como


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familiares, porque en el momento de realizar una accin y ser motivado de iniciativas,
uno debe ser expuesto ante todas las penurias que puedan surgir y ser fuerte ente los
hechos adversos que sta puede traernos, y lo peor es que siempre estn latentes, eso
hace un fuerte efecto ante la persona, entonces no quedamos con una gran interrogante;
esa persona que tiene entusiasmo, desea ser proactiva y tener grandes ideales para el
maana, podr seguir adelante ante todas las dificultades? A veces las mismas
personas se ponen trabas para no poder seguir adelante, no exigirse demasiado, y por
el mismo hecho del por qu exigirse ms, a veces no est esa idea de ser proactivo, y
eso se debe a la cada moral que se provoca el estar inmerso en situaciones cclicas,
como en un laberinto que la entrada es la misma salida, es por esto que quiz exigir algo
a cambio no sera del todo malo, sino que habra que saber a quin y qu pedirle esa
exigencia, porque por mucho que tenga la disposicin de realizar cosas, las personas de
alrededor quiz no poseen el deseo necesario para seguir su iniciativa, de hecho,
podran bajar su moral y estrujarlo, es decir, una persona por muy buenos ideales que
tenga pueden sucumbir ante la codicia, ambicin o quiz otra cualidad que pueda poseer
esa persona, son esas las situaciones que nos hacen pensar que estamos formando,
que calidad de personas estamos formando ante la vida que nos rodean, por eso que
quiz el momento que todo ser humano pueda tomar consciencia de las consecuencias
que est generando en la otra persona, podremos tener una eficiencia muchsimo mayor
ante nuestro crculo completo, tanto familiar, laboral y socialmente, al fin de cuentas, los
errores y los logros son de todos y cada uno en particular.
Segundo hbito: Empiece con un fin en mente
Es muy importante tomar una decisin y tener en cuenta que ese es el objetivo
que no desea llegar, pero a veces es complicado darse cuenta que el fin no justifica los
medios. Hace algn tiempo Rusia fue la URSS, donde se deseo implantar el mercado
comunista liderado por Stalin y compaa, siendo el fin de este desarrollar a cabalidad el
objetivo mentalizado por ese rgimen, con el transcurso del tiempo (como la historia nos
seala) no funcion el proyecto como tal, qu fue lo que sucedi? Este ejemplo es
bastante bueno para hacer paso al segundo concepto que presenta nuestro autor del
libro, el empezar con un fin en nuestra mente, debido a que el fin en nuestra mente est,
pero a veces no se puede desarrollar porque el paradigma que est en nuestra persona
no ha sido o quiz no se puede modificar, debido a una gama gigante de posibilidades,
en este caso el paradigma de la URSS fue constituir un mercado con su faceta, pero fue
imposible debido a que el paradigma del mundo entero se produjo en otra arista, dando
un vuelta el proyecto que ellos deseaban realizar.
Podemos tomar casos de la misma cultura nacional, donde los polticos toman
metas, las cuales desean cumplir ante cualquier instancia, pero eso hace que puedan
realizar un acto maquiavlico debido a que no han visto y no han esforzado los
parmetros que tienen del paradigma establecido, y quiz eso mismo hace que con el


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transcurso del tiempo vayan a ser derrocados o por votacin popular, pero
independiente de eso, hace que nos demos cuenta que debemos ser precisos a la hora
de tomar nuestra meta y ser conscientes que debe ser algo preciso, asequible y
equilibrado, trminos muy importantes, porque a la hora de vivir con diferentes personas,
animales o plantas, debemos estar claro que la comunidad y convivencia es lo
fundamental a la hora de estar entre todas las personas, porque quiz mi fin es que
todos me vean como un filntropo chileno, y quiz lo fui y las personas me recordarn
como un hroe a la hora de mi muerte, pero quiz no es plenamente tal el concepto que
est instaurado, quiz fue una simplemente mscara instaurada ante todos y que fue
una solucin parche y no real, como deca Bruce Wayne (personaje ficticio de DC
Comics, mas conocido como Batman); No es lo que soy por dentro, si no lo que hago
me define, entonces quiz pueda pretender mucho ser algo, pero mientras no pueda
concretarlo ese legado no quedar. Hace muchsimo tiempo (estamos hablando
aproximadamente de 7 aos atrs) mi abuelo materno falleci, y ante el funeral de mi
abuelo part muy sereno y compuesto, mi madre se sorprendi debido a que mi abuelo
me haba criado como un padre (debido que mis padres se separaron a la edad de 5
aos, dando como consecuencia la partida de mi padre a Estados Unidos por motivos de
trabajo y conyugales, por su nueva pareja) y yo no estuviera triste ni nada por el estilo, y
le dije: Madre, estara triste si dijera que l no me dio todo lo que deseaba, pero l me
entreg un legado que nunca lo olvidar y de eso estar completamente agradecido.
Este acontecimiento lo deseaba mencionar porque demuestra que las personas a veces
necesitan demostrar actos ante los individuos, por ejemplo, la muerte de mi abuela
paterna no caus ningn efecto en mi persona y eso se deba a que ella nunca gener
un lazo, siendo ms que un sentimiento familiar, un sentimiento de obligacin personal,
eso marca la diferencia entre un fin en la mente de una a un fin plenamente realizando,
como deca nuestro autor, el creador dos veces nuestro objetivo.
Otra situacin importante en este tema de los fines, est en realizarlo en conjunto
a un grupo, si uno desea que sea un fin conyugal, familiar, laboral, social, o el parmetro
que uno desee, porque si el fin con mi pareja es tener sexo y pasarlo bien sin ninguna
situacin mayor, hay que estar consciente que la pareja que uno debe buscar, tiene que
tener las caractersticas que uno busca, porque si la pareja con que uno est tiene el
deseo de generar algo ms emocional, ms lleno y menos vaco (como lo planteado
anteriormente), y eso es importante, porque al momento de centrar el verdadero fin y la
necesidad u objetivo principal de la persona est compuesta por situaciones
completamente variables, como en la economa, que deben marcarse jerarquizaciones
de las metas que debe poseer un pas a fin de un perodo determinando con tal de poder
llegar a un fin y concretizar el proceso mental que est estipulado por economistas en
una junta directiva; si la primera prioridad es la salud, nos vamos a enfocar en dar
mayores recurso a sta y no al medio ambiente. Es aqu donde entra el tercer concepto
de que es lo primero que nosotros debemos constituir a la hora de una victoria pblica,


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dentro de nuestra propia personal, porque ante el centro de cada situacin de todas
maneras debemos tener una jerarquizacin posterior de lo que debemos o no hacer. Es
comn en las personas no tener la sabidura, inteligencia y eficacia de poder tomar un fin
determinando, tanto en la vida conyugal como en el trabajo, aunque quiz depende del
paradigma que deseemos podemos verlo como un fin acertado o errneo, por lo general
lo vamos a ver respecto a las normas sociales que lo predisponen, y eso siempre estar
y ser as, porque vivimos en una sociedad como tal.
Tercer hbito: Establezca primero lo primero
Es aqu donde llegamos al final de nuestra victoria pblica como individuo, debido
a que estamos inmersos en la urgencia e importancia que podemos llevar a cabo. En la
sociedad hemos visto que la globalizacin ha llenado de importancias y urgencias a las
personas que viven en ella, como puede ser tener buenos utensilios, estar arraigados a
lo popular o el modismo que no es netamente criollo sino anglosajn, eso hace que
nuestra urgencia e importancia vari completamente en la hegemona social, porque
quiz la urgencia e importante como tal debera ser otra, pero como no se da cavidad a
ciertos temas tan importantes como el cuestionamiento, la convivencia, el equilibrio o la
conexin espiritual, de hecho, algo tan sencillo como el cuidado medio ambiental, que
hace inalcanzable el poder analizar realmente lo que una persona debe o no hacer, pero
en este caso no importante, lo importante esta en saber lo que l realmente desea, y en
ese sentido siempre debemos estar dispuesto a decir No, algo que no es fcil, porque
con tantas situaciones como vemos en la televisin, en internet y que nos consume da
tras da que quiz nuestra importante y urgencia que tenamos con poder tener mejor
relacin con la pareja, me hace llevarme al extremo que tengo que tener un mejor auto,
una mejor condicin social, un mejor empleo que no me deja espacio para poder
compartir un fin de semana de lleno con la persona que uno (quiz) ama, y eso lo veo
lamentablemente de mi punto de vista, porque las personas deberamos tomar en
consideracin el hecho que no estamos solamente por un conjunto de normas
instauradas, sino por un hecho ms all, el vivir armnica como hermanos. Hace algn
tiempo en mi antigua barrio nos dedicbamos con los nios del barrio a jugar a la pelota
o algn quehacer educativo entre todos, eso vari hasta la edad donde la consciencia
social se ve enmarcada con su persona, y su urgencia e importancia y no es pasarlo
bien con los nios, sino que est en sacar buenas notas por los padres, pero esto lo
llevo a algo ms macro, a que los padres es el sistema y los nios los empleados, al fin
de cuentas estamos siendo dependientes de una situacin que es completamente
transversal a cualquier persona, a menos que vaya a vivir a la Chilo (por poner como
ejemplo) y tenga su propio recurso natural para poder subsistir, porque osino lo tratarn
como una persona inhspita por el hecho de seguir el proceso que sigue el comn de las
personas, por ejemplo, una persona que no desea trabajar ante las empresas privadas y
desea poder realizar investigaciones, o quiz en vez de trabajar, quiere ser campesino,


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tiene que estar expuesto ante todas las consecuencias que conlleva eso, y la persona
que lo acompaar, porque uno debe ser coherente ante los hechos y flexible ante la
situacin, porque un palo verde siempre est dispuesto a mutar, pero un palo seco est
siempre dispuesto a romper cuando se le ejerce presin, porque como veremos aunque
est en contra del dinero, sin ello no puedo comer, y si no como me muero de hambre, y
quiz no tengo problema en morirme de hambre, pero si tengo una familia que debo
sustentar, eso sera irresponsable y egosta de mi parte, es ah donde tenemos que
entender que las situaciones no son tajantes, varan respecto al momento que cruzamos
(como tambin en la historia de la humanidad) y debemos ser flexibles y centrarse en el
hecho como tal.
De hecho, aqu entra un tema bastante importante, que es el de ser coherente,
equilibrio, ser porttil, centrarse en el hecho y flexibilidad, haciendo una referencia con
economa respecto a un bien normal (o primordial) respecto a un bien inferior, har caso
a dos casos, el bien normal para una persona es el transporte pblico terrestre, por
ende, es importante y primordial tener un bien de esa ndole, en cambio comprar un
transporte acutico como un velero es inferior, debido que ste no provoca una mayor
trascendencia en el bienestar de uno, todo esto en plano general, pero qu sucede
para una persona que es amante del mar y es primordial los veleros? Es decir, su
concepcin cambia y los bienes primordiales terminan siendo los veleros y los
automviles bienes inferiores, llevndolo a lo que nos plantea el libro, me parece muy
interesante que se pueda mezclar esa situacin tan cotidiana y agobiante que es estar
expuesto a situaciones urgentes e importantes, donde lo nico que hacen es consumir el
verdadero espacio que nosotros tenemos para generar una capacidad de produccin
respecto a nuestro bienestar, de hecho podramos decir que al de nuestro entorno,
porque conlleva a un efecto domino nuestro estado de nimo respecto a los dems.
Pero independiente de eso, quiero decir que estos problemas son efectuados por el
sistema que vivimos, quiz si no tuviramos la necesidad de trabajar por dinero, por
acciones ms all y todos viviramos en armona y felicidad, podramos estar en una
utopa plena, donde el ser humano se puede llenar de satisfaccin respecto a la accin
mutua del ser humano, es por eso que debemos quiz poner ms nfasis en no cambiar
nuestro carcter, sino hacer una revolucin social donde podamos llegar a ese matiz
ideal, algo prcticamente imposible, porque todo lo que sucede en el mundo hace que
nosotros estemos sumergidos en la urgencia e importancia de cosas (que quiz en
verdad no lo son), y son solamente acciones temporales del momento que hacen
satisfacciones en el instante sin mayor repercusin para un futuro lejano, sin dejar
ningn legado para nuestro funeral, porque como deca irnicamente Coco Legrand: Y
eso a uno nadie se lo ensean, porque nadie tiene tiempo, porque como todos andan
tan apurados.


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La vida no es una calculadora, no podemos tomar en consideracin que de tal
hora a tal hora conversaremos con nuestra pareja, despus de tal hora a tal hora hablar
con mi madre sobre la situacin de la familia, las cosas van ms all, la vida no es
cuadrada, el mundo no es cuadrado, tiene matices, siempre existen esos procesos
donde debemos conllevar situaciones difciles, pero no imposibles de resolver, donde
entandamos que el proceso principal est que nosotros podemos, debemos
concentrarnos en ese poder y luego llegar a hacerlo, y como deca nuestro hroe de
historia, ser capaces de formular nuestra persona con las acciones que nosotros
realizamos.



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Conclusin
Como dijo Stephen R. Covey en su libro; En la vida uno tiene que ser un
programador, donde tenemos que programar y luego ejecutar el programa realizado, y
vaya que tiene razn, tenemos que estar conscientes que nosotros podemos, que
somos capaces de hacer una infinidad de cosas, de hecho como deca Charles Chaplin;
Que nuestros esfuerzos desafen las imposibilidades. Recordad que las grandes
proezas de la historia fueron conquistadas de lo que pareca imposible, y eso nos llama
a pensar de que lo que nosotros estamos formando efectivamente puede llegar ms all,
puede ir un paso mas all de lo que nosotros podemos pensar, efectuar y repercutir,
porque la vida no est tan solo para poder tomar llamadas telefnicas, ir a reuniones
importantes, va tambin en generar una produccin ante los dems, en ser capaces de
poder hacer una produccin, tener una armona en nuestro propio ser.
Mi padre una vez me comentaba que si tuviera que vivir de nuevo su vida, no
cambiar nada de lo que ha hecho, y yo le pregunt el por qu, y bueno me dijo que
gracias a todos esos actos errneos, llev acciones asertivas, aunque haya tenido tres
esposas a lo largo de su vida, si no fuese porque termin con la primera esposa, no
habra tenido a un hijo llamado Daniel (donde se refiere a m), e independiente de todas
los pesares que ocurrieron, y qu tal vez no fue de la forma ms ptima, se siente feliz
de lo realizado. Esta conversacin con mi padre la quise poner como partida a lo que
realmente deseo enfocar, y es la accin de dejar realmente legados ante la vida, ser
conscientes que la vida no es tan solo de sexo, dinero y drogas, porque la verdad de las
cosas, por mucho que uno tenga sexo, por mucho dinero que uno tenga, por muchas
drogas que uno haya consumido, eso no conlleva a ningn logro ms all de ser chico
ms popular por haberse acostado con todas las mujeres de la universidad, o ser el
hombre ms millonario del planeta o ser el joven ms resistente en la cantidad de
cervezas ingeridas, eso son cosas superfluas, situaciones que no llevan a algo ms que
lo momentneo, sin entender que quiz algo ms all de las propias narices de la misma
persona pueda encontrar algo realmente produccin, al realmente real, algo que est
ms all de la caverna que nosotros estamos enclaustrados sobre la sociedad como tal,
sobre el concepto de vida como tal, de esa irrealidad que nos hace ver la televisin, el
internet, que incluso algunos libros nos hacen pensar, quiz deberamos ser ms
capaces de mirar a nuestro mundo y disfrutar de esos pequeos detalles que nos llenan
de alegra y confianza para poder ser altamente efectivos, con mi pareja, con mi familia,
con mi trabajo, hacer lo que realmente me gusta, lo que realmente quiero, lo que me
propuse, sin sobrepasar o pasar a llevar a algn prjimo cercano, y siendo siempre
conscientes que quiz el arriesgarse a cometer errores, a equivocarse, a salirse de esa
comodidad, nos haga despus sentirnos orgulloso de algo, de alguien o quiz de tan
solo los logros que pudimos dejar, como lo insinu mi padre en esa conversacin.


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Ojal podamos estar algn da donde todos podamos ser reflexivos ante la vida
que llevamos; el que si hoy da contamino, maana tendremos un planeta contaminado
para nuestros hermanos terrcolas, que si destruimos la naturaleza, hacemos un dao
ecolgico para nuestra madre tierra, o si nos conllevamos a una desigualdad social
nunca estaremos a pasos de poder generar una equidad y ser pobres y ricos por igual, y
romper por fin ese resentimiento entre las distintas brechas sociales. Pues siendo esto
as, libros como est son excelentes a la hora de pensar, pero la vida no es un manual,
segn mi creencia, pero lamentablemente tampoco podemos llegar a situaciones como
tal donde todos podamos razonar con el mismo pensamiento de poder vivir en paz
juntos y sin discrepancias, donde la nica dificultad va a ser la sobrevivencia como tal
del ser humano, donde la pobreza sea erradicada, el hogar, la educacin y la salud sean
gratuitos para todos, donde podamos entender de que todos vivimos en una planeta
llamado Tierra y no hay necesidad de disputarse un territorio, el planeta es de todos y
para todos, donde la naturaleza no justa si uno es de distinto color, pas o sexo,
simplemente te da las herramientas para podamos sobrevivir ante la vida y podamos
seguir nuestro curso natural, porque quiz todo el planteamiento que hacemos a la hora
de la gente altamente efectiva se plantea respecto a una sociedad como la de hoy en
da, pero no respecto a la que quiz algn futuro lejano (o quiz inexistente) queramos
forma, ese mundo utpico donde no estemos enclaustrados por efectos indirectos, sino
por el solo hecho de llegar a nuestra propia felicidad, donde entendamos que todo esta a
nuestra disposicin, nosotros somos partidarios que la pobreza existir mientras
nosotros la engendremos, que el odio existir mientras sigamos odiando, mientras el
dinero seguir existiendo mientras se siga creando, donde podamos entender que todo
lo que podemos construir est en base de nuestra propia sabidura, esa la cual nos
brinda la llave al xito de un mundo sin ambicin y desigualdad.



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Bibliografa
R. Covey, Stephen. (1997). Los siete hbitos de la gente altamente efectiva. Buenos
aires: Paids.