Ejercicio: Observacin Participante

Lugar: Explanada del Palacio de Bellas Artes, Ciudad de Mxico.

Fecha: Lunes 11 de febrero de 2013
Tiempo: llegada 15: 04 retirada 17:00









El motivo por el cual decid ir a la explanada del Palacio de Bellas Artes fue porque
representa un punto de encuentro comn entre los habitantes del rea metropolitana del
Valle de Mxico. Al menos eso es lo que se dice que se hace. As que decid ir a observar
lo que se hace y lo que se dice (discursos y conductas no verbales). Asist para tratar de
desentraar las estructuras de significacin presentes en ese lugar de estudio.
En el mapa grafiqu los puntos de mi recorrido, bsicamente abarque cuatro espacios en
la explanada central del Palacio de Bellas Artes. Lo anterior con el fin de tener una mayor
posibilidad de observacin y tambin pretend limitar el espacio, puesto que es mi primera
experiencia como observador participante y no quise perderme en recorrer ms espacios
en el Centro Histrico, ya que cada calle, monumento o edificio tiene su propio conjunto
de significados. Cntrame en la explanada de Bellas Artes representa colocar mi atencin
en lo significante que tan solo encierra ese pequeo punto dentro del Centro Histrico.
El Palacio de Bellas Artes representa un espacio cultural importante de la Ciudad de
Mxico, y es el centro ms importante dedicado a las bellas artes en todas sus
manifestaciones. La Unesco lo declar monumento artstico en 1987. Fue encargado por
el presidente mexicano Porfirio Daz al final de su mandato con motivo de la celebracin
del Centenario del Inicio de la Independencia de Mxico. Depende del Instituto Nacional
de Bellas Artes (INBA). Adems, este recinto alberga diversos escenarios y salas para la
prctica y exposicin de obras de arte.
Registro- diario de campo
Al llegar a la explanada del Palacio de Bellas Artes lo primero que hice fue acercarme a
las escalinatas de la entrada del Palacio. Posteriormente decid desplazarme a otros tres
puntos, dentro de la explanada, para tener una perspectiva ms amplia de lo que pasa en
ese espacio. La hora y da en que llegue mostraban que era un fecha laboral y por ese
motivo la explanada no revelaba la actividad que la caracteriza los fines de semana.
Lo que observ en los cuatro puntos es que la explanada es un sitio donde las personas
asisten a platicar, a descansar, punto de reunin, a tomarse fotos, es un lugar de paso
casi obligatorio entre los que visitan el Centro Histrico.
Dos de los cuatro puntos en que me situ fueron los costados de las escalinatas de la
entrada del Palacio de Bellas Artes. Las escalinatas, por lo que observ, son un punto de
reunin entre la gente que visita el centro histrico, hay muchas personas esperando:
grupos esperando a una persona o a ms, personas esperando a su pareja, amigos
esperando a ms o a un amigo, y al encontrarse parten hacia otros puntos del centro
histrico.
Las personas que esperan en su mayora recurren al uso del celular, lo usan para llamar o
mensajear a la persona esperada, checar la hora, escuchar msica y jugar. El tipo de
celular que usa la mayora es Smartphone (telfonos inteligentes). As la explanada de
Bellas Artes, principalmente las escalinatas, se convierte en un lugar clave de reunin
entre los visitantes del Centro Histrico. Mientras que las jardineras se convierten en un
lugar de charlas y descanso para personas que han recorrido el Centro Histrico.
Las personas que esperan en las escalinatas y los que platican en las jardineras de la
explanada son de diversos status social, se pueden encontrar personas de clase alta,
media y baja; en su mayora clase media. Entre las personas que esperan y platican
dentro de la explanada un alto porcentaje son jvenes de entre 17 a 29 aos.
Los jvenes que se encuentran en la explanada visten de manera informal, sin dejar de
lado que su vestimenta expresa su afinidad hacia alguna moda efmera, su afinidad a una
ideologa o su pertenencia a cierto grupo cultural. Siguiendo lo anterior se puede observar
una heterogeneidad en los jvenes presentes. En la explanada se puede observar
jvenes que visten a la moda. Los hombres que visten a la moda usan jeans ajustados,
camisas de cuadro, playeras oversize cuello V, botas tipo militar, cabello largo y
alborotado o cabello corto tipo mohicano, presentan barba descuidada, usan lentes
grandes y de pasta, tambin usan gafas de sol tipo wayfarer, usan carteras de piel,
pulseras de distintos materiales, sombreros tipo pelcula del El Padrino y presentan
perforaciones en el rostro. Adems, presentan una actitud extrovertida. Las mujeres por
su parte visten con vestidos primaverales, shorts de mezclilla ajustados, botas tipo militar
o zapatos planos (diferentes tipos), mayones, lentes grandes y de pasta, gafas de sol tipo
wayfarer, blusas y camisas de diversos estampados, el peinado es pelo suelto o recogido
en un chongo alto, usan bolsas grandes y bandoleras, usan muchos accesorios (anillos,
pulseras, collares), presentan perforaciones en el rostro y algunos tatuajes (relacionados
con la naturaleza), usan uas pintadas de diversos colores. Su actitud es extrovertida.
Las conversaciones de los jvenes, antes descritos, se basan en la informalidad. Se
platica de moda, de ir a tomar bebidas alcohlicas, de frecuentar bares del Centro
Histrico, de que tal estuvo la fiesta del fin de semana, de redes sociales, de msica
independiente.
Conversacin.
Sujeto 1: Ay! me super encanta venir al Centro Histrico. A ti no?
Sujeto 2: Si, esta chingon.
Sujeto 1: Wey, si checaste que Nike dejo de patrocinar a Lance Armstrong.
Sujeto 2: Si wey, pues con todo lo de su dopaje ya nadie la quiere y nadie la
comprara. Adems, ahora van a patrocinar a otro wey.
Sujeto 1: Ya viste el nuevo modelo [] que saco Nike, estn chingones tienen []
Sujeto 2: No mames, si estn chingones, a ver cuando llegan a Mxico []
Este tipo de jvenes que visten a la moda son la gran mayora de entre todos los
jvenes presentes en la explanada.

Ese da tambin encontr jvenes pertenecientes a los denominados patinetos (skates),
todos los que observe eran hombres. Estos jvenes visten con playeras holgadas,
camisas de cuadro ajustadas, gorras, pantalones holgados o entubados, sudaderas
holgadas, tenis especiales para patinar (Vans, DC, Circa), mochilas grandes, cabello
largo, perforaciones en el rostro y su patineta. Estos jvenes no permanecieron mucho
tiempo en la explanada, su presencia solo se limita a esperar a algn compaero
perteneciente a su grupo.

A parte de los jvenes que visten a la moda (que son los que se han apropiado de este
espacio) y de los skates, observ jvenes que parecen no expresar una afinidad a una
moda, a una ideologa o a una subcultura.
Estos jvenes visten, al igual que los anteriores, de manera informal. Su vestimenta es
variada, no es ropa que se vende en los escaparates de los centros comerciales. Los
hombres usan jeans rectos, playeras sencillas, usan tenis (Puma, Converse, Nike),
zapatos de futbol, zapatos casuales, se peinan con gel para mantener un cabello firme.
Los que usan anteojos, usan modelos sencillos. No usan muchos accesorios y usan
mochilas tipo escolar. Traen perforaciones en el labio y en la ceja. Las mujeres visten
pantalones de mezclilla ajustados, playeras ajustadas con estampados brillantes,
zapatillas planas con decoracin, tenis sencillos (Puma, Converse), botas medianas y
largas, usan lentes sencillos, no traen perforaciones, usan aretes pequeos y usan el
cabello suelto con gel.
Las conversaciones de estos jvenes son ms personales platican sobre el trabajo y su
familia Estos jvenes, en ese da, representaban el segundo gran porcentaje. Ellos
estaban distribuidos en las jardineras de la explanada.

Lo anterior remite a los jvenes quien en su mayora se han apropiado de ese espacio
pblico, al menos ese da, pero tambin estaban presentes adultos, personas mayores de
40 aos. Estas personas hacen lo mismo que los jvenes, platican con y esperan a otros
contemporneos. Estos visten de manera formal e informal, siempre expresando cierta
rectitud en su forma de vestir. Los hombres presentan pantaln de mezclilla recto,
camisas o playeras fajadas, zapatos de varios colores, no usan en demasa el celular, no
traen accesorios y observan con paciencia las acciones que suceden en la explanada. Por
su parte las mujeres, que en ese da fueron las que llegaron despus del hombre, visten
de manera formal e informal, arregladas, con pocos accesorios, pantaln de mezclilla
recto, camisas holgadas y bien peinadas. Los adultos que se encuentran platicando lo
hacen en las jardineras, mientras que los que esperan lo hacen en las escalinatas. Las
conversaciones de los que estaban en las jardineras, por lo que me acuerdo, remitan a
una conversacin de amigos en proceso de convertirse en novios.

Por la explanada tambin encontr el paso de extranjeros que se detienen a tomar fotos,
entran al palacio y salen inmediatamente, observan a su alrededor tal vez para conocer la
cotidianidad de la explanada de Bellas Artes. Su vestimenta, tanto de hombres como
mujeres, es muy primaveral. Las mujeres usan short, sandalias o tenis, usan playeritas de
tirantitos y gafas de sol, usan sombrero o se recogen el cabello en un chongo. Los
hombres usan bermudas, playeras ligeras y sencillas, sombreros, usan tenis o sandalias,
gafas de sol y grandes mochilas, y no portan joyas. En su mayora los extranjeros son
rubios, altos y de ojos claros.

Interpretacin
La explanada del Palacio de Bellas Artes se ha convertido en un lugar de descanso, de
pltica y un punto de reunin. Principalmente me sorprende que las escalinatas de la
entrada del Palacio de Bellas Artes se hayan convertido en un punto de reunin. Los
jvenes, principalmente, la han convertido en eso. Estos, ven las escalinatas como un
punto de reunin de costumbre, se olvidan de lo que representa, este espacio,
culturalmente. Se olvidan de toda la oferta cultural que se ofrece ah. Ni siquiera voltean a
ver la cartelera que se encuentra en le entrada. Les resulta ajeno, muchos ni siquiera
conocen lo que hay dentro. Lo anterior es el reflejo de la crisis mexicana, tanto poltica
como econmica, social y cultural. Es el reflejo del abandono por parte del Estado hacia
los jvenes, de una falsa democracia liberal. La cultura en Mxico es consumida en un
nivel bajo. Hay una crisis en el imaginario social, en las costumbres. No hay una corriente
cultural que nos cohesione, que abra paso a una identidad comn donde todas las
diversidades quepan. En la actualidad (neoliberalismo) toda la cultura queda supeditada a
lo econmico. Las personas no se ven representadas, ni orgullosas con las
manifestaciones de arte nacionales, buscan corrientes culturales que vengan del
extranjero. Por ende, los espacios culturales son dejados de lado, estos espacios no
fortalecen una identidad comn, siguen evocando lo tradicional (las culturas
prehispnicas, la Independencia, la Revolucin, etctera). As los jvenes no son atrados
por lo tradicional, no hay algo culturalmente nuevo con lo que se identifiquen. Por tanto,
hay un vaco que hace que los jvenes busquen identificarse con cosas efmeras, banales
o tan solo buscan una satisfaccin inmediata.

Lo anterior tan solo es una expresin, entre otras, de una modernidad vista desde una
perspectiva Weberiana o Tnniesiana pero ajustada al contexto actual. En las relaciones
no comunitarias existe una orientacin de acurdo a fines, se deja de lado lo afectivo, se
acta con una mentalidad de progreso, se piensa en el futuro y se acta de forma egosta,
y se tiene una actitud hacia la vanidad.
Las personas que observe en la explanada, ya sea platicando o esperando, que en su
mayora eran jvenes se asocian al concepto de Gesellschaft (sociedad). Los jvenes
presentan una actitud egosta de poco inters hacia las dems personas, se encierran en
el uso de herramientas tecnolgicas tal es el caso de los Smartphone, cuya utilizacin es
compulsiva y multifuncional. Los jvenes pierden el sentido de toda realidad el utilizar
estos aparatos, que al ser multifuncionales te dan a juegos, msica, videos y redes
sociales. Las redes sociales han enajenado a estos jvenes, la realidad social ha pasado
a una realidad virtual. Adems no solo queda en la mera utilizacin de la herramienta,
sino que aunque no la usen sus conversaciones se basan en las multifunciones de esta
herramienta tecnolgica. Lo anterior no es exclusivo de ciertos grupos, en realidad la
mayora de las personas presentes lo hacan. Las conversaciones de los jvenes
presentes se basaban en la banalidad, en temas actuales efmeros, en moda presentes,
en lo material y en satisfacciones inmediatas.
La explanada de Bellas Artes considero, al menos lo que vi ese da, esta apropiada por
los jvenes, pero principalmente por lo jvenes que visten a la moda. Estos jvenes que
visten a la moda son la expresin de la globalizacin, visten de un modo europeo. Lo
anterior debido a libertad econmica que impera en la mayor parte del mundo, esta
libertad ha permitido la expansin de grandes consorcios transnacionales que en cierta
forma nos dicta que consumir. Ejemplo en materia de ropa, que es la visten estos jvenes,
es el Grupo Inditex (Zara, Bershka, Pull & Bear y Oysho).
Concluyo que la explanada de Bellas Artes ya no es un espacio cultural donde los jvenes
se acerquen a consumir esta. Se ha convertido en espacio de descanso y punto de
encuentro, pero tambin se ha convertido en un espacio de apropiacin por parte de
jvenes que visten y piensan de manera globalizada. La explanada del Palacio de Bellas
Artes forma, junto con otros sitios (Madero, Regina, Reforma, la Condesa y la Roma)
parte de los espacios apropiados por estos jvenes que buscan un lugar ms entre la
gran multiculturalidad de la Ciudad de Mxico.