tica Familiar

La familia

La familia es un grupo social en el que las personas se conocen entre s y entablan
relaciones permanentes, es decir, que perduran a travs del tiempo. Pero para que se
forme una familia es muy importante que todos sus integrantes compartan ciertas cosas.
Por ejemplo: sentimientos de afecto, la voluntad de permanecer unidos, objetivos en
comn (mantener econmicamente el hogar, satisfacer necesidades de sus miembros,
educar a los hijos), respeto por ciertas normas de convivencia. As, en la familia se
desarrollan relaciones que se caracterizan por ser afectivas, solidarias y de cooperacin
entre sus miembros.

Relaciones de parentesco:
Es cuando su ascendencia es comn, por ejemplo, la que tienen los hermanos entre s
porque comparten los mismos padres, o la de los primos, que tienen los mismos abuelos.
Vnculos de pareja, que se originan en la unin de dos personas que deciden conformar
un hogar.

Relaciones de paternidad y de maternidad:
Que constituyen las relaciones de las madres y los padres con sus hijos. Pero estas
relaciones familiares siempre se caracterizan por el afecto y la solidaridad? En general
predominan estos sentimientos, pero tambin pueden existir conflictos en el interior de
una familia.

Beneficios:
Sin familia no hay sociedad y sin sociedad no hay familia. Ambos van de la mano. Sin uno
no hay otro.

La tica en la familia:

Recordemos que la tica, segn el diccionario, es la parte de la filosofa que trata sobre la
moral y las obligaciones de los seres humanos en relacin a sus congneres.

La tica tiene que ver con los deberes y valores que nos hacen convivir en sociedad,

por lo general los valores se adquieren en los primeros aos de vida a travs de la familia:
el respeto, la responsabilidad, la disciplina, la perseverancia, la solidaridad, la justicia, la
honradez, la tolerancia, etc.; se aprenden de la madre, del padre, de los abuelos, en el
seno del hogar, de la familia, que como se sabe es el ncleo de la sociedad y por el cual
debemos esforzarnos en virtud de preservar la razn de la vida.

Los valores son elementos muy centrales en el sistema de creencias de las personas y
estn relacionados con estados ideales de vida que responden a nuestras necesidades
como seres humanos, proporcionndonos criterios para evaluar a los otros, a los
acontecimientos tanto como a nosotros mismos. Es as que los valores nos orientan en la
vida, nos hacen comprender y estimar a los dems, pero tambin se relacionan con
imagen que vamos construyendo de nosotros mismos y se relacionan con el sentimiento
sobre nuestra competencia social.

Los valores son representaciones cognitivas inherentes a tres formas de exigencia
universal: las exigencias del organismo, las reglas sociales de interaccin y las
necesidades socio-institucionales que aseguran el bienestar y el mantenimiento del grupo.

De esa manera, los sistemas de valores se organizan alrededor de tres dimensiones
fundamentales: el tipo de objetivo (trascendencia o beneficio personal; conservacin o
cambio), los intereses subyacentes (individuales o colectivos), el dominio de la motivacin
(tradicin, estimulacin, seguridad.

Los Valores familiares entre los miembros de una familia se establecen relaciones
personales que entraan afinidad de sentimientos, de afectos e intereses que se basan en
el respeto mutuo de las personas.

Los valores familiares:

La generosidad:
La generosidad es uno de los valores que se fomentan en la vida familiar. Entendiendo
por generosidad el actuar en favor de otras personas desinteresadamente y con alegra.
Hacer algo por otras personas puede traducirse de diferentes maneras, por ejemplo, dar
cosas, prestar juguetes, dar tiempo para escuchar y atender a otro miembro de la familia,
saludar, perdonar.

El respeto:
El respeto hacia los dems miembros es otro de los valores que se fomentan dentro de la
familia, no slo respeto a la persona misma, sino tambin a sus opiniones y sentimientos.
Respeto hacia las cosas de los dems miembros, respeto a su privacidad, respeto a sus
decisiones, stas, por supuesto, adecuadas a la edad de la persona. Es en la familia
donde el nio aprende que tanto l o ella como sus ideas y sentimientos merecen respeto
y son valorados.

La justicia:
La justicia se fomenta en el seno de la familia al establecerse lo que corresponde a cada
miembro de la misma. Recordemos que la justicia consiste en dar a cada uno lo que les
corresponde. Una persona que se esfuerza constantemente por respetar los derechos de
los dems y le da a cada uno lo que debe, tiene la virtud de la justicia.

La responsabilidad:
La responsabilidad supone asumir las consecuencias de los propios actos, no solo ante
uno mismo sino ante los dems. Para que una persona pueda ser responsable tiene que
ser consciente de sus deberes y obligaciones, es por ello, de gran importancia que los
hijos tengan sus responsabilidades y obligaciones muy claras. Por ejemplo, el nio debe
tener claro que es su responsabilidad la calidad y el esfuerzo en sus estudios, que debe
poner el mayor trabajo y empeo en esta actividad, en beneficio propio y en respuesta a
la oportunidad que le brindan sus padres.

El desarrollo de la responsabilidad en los hijos es parte del proceso educativo, esto con
vistas a la participacin de los hijos en la vida familiar primero, y a la vida en sociedad
despus, de una manera responsable y autnoma.

La lealtad:
La lealtad surge cuando se reconocen y aceptan vnculos que nos unen a otros, de tal
manera que se busca fortalecer y salvaguardar dichos vnculos as como los valores que
representan. La aceptacin y el reconocimiento de este vnculo no se centra hacia el
futuro, como una posibilidad, sino que es una realidad actual. Este vnculo no pasa con el
tiempo, es profundo, suele madurar y fortalecerse a la larga.

La autoestima:
La autoestima es uno de los valores fundamentales para el ser humano maduro,
equilibrado y sano. Este valor tiene sus races y fundamentos en el ncleo familiar.
Se entiende por autoestima la visin ms profunda que cada persona tiene de s misma,
influye de modo decisivo en las elecciones y en la toma de decisiones, en consecuencia
conforma el tipo de vida, las actividades y los valores que elegimos.
Desde nios vamos construyendo el concepto de nosotros mismos de acuerdo a los
mensajes recibidos de nuestros padres, hermanos, familiares, amigos y maestros. Es la
suma de la autoconfianza, el sentimiento de nuestra vala personal y de nuestra
capacidad. sta se basa en la variedad de pensamientos, sentimientos, experiencias y
sensaciones que hemos ido acumulando a lo largo de nuestra vida, pero principalmente a
lo largo de nuestra infancia y adolescencia.

I.- Naturaleza y fines de la familia.

Constatamos la situacin actual de la familia, calificada de crtica, de reajuste a las
nuevas condiciones histricas. Son muchos los factores que expresan y delatan esa
crisis y que nos hacen pensar que el tipo de familia que vivieron nuestros padres y
nuestros abuelos ha desaparecido o est en trance de desaparecer.
Otro hecho, no menos importante, es que la familia a pesar de las crisis, los cambios y
las transformaciones, sigue como clula y base de la comunidad humana. Ello nos
permite preguntar: Qu es la familia? Podemos definirla como "comunidad constituida
por la pareja conyugal y su descendencia si la hubiere". Una comunidad que tiene su
ncleo configurador en el amor conyugal y su marco dentro de la institucin matrimonial.
La familia no es una creacin puramente natural, biolgica, sino una comunidad
poseedora de valores y realizadora de fines que descansa en la misma naturaleza
humana. Una comunidad que, a pesar de los cambios histricos de forma exterior, ha de
llevar a cabo tareas que en lo esencial permanecen estables y son permanentes: la
realizacin humana de las personas que la constituyen. Hay, por tanto, en la familia algo
permanente y estable y tambin algo mudable e histrico.

II.- Tipos de familia a lo largo del tiempo.

2.1.- La familia patriarcal.

La familia patriarcal est preocupada por el problema de la fecundidad. Se desarrolla
dentro de un clan de clanes. Siendo sus caractersticas las siguientes:
1) Familia basada en la autoridad.
2) Familia controlada y dirigida fundamentalmente por el padre, pero no slo por l.
3) Familia estabilizada en torno a la posesin y a la herencia y, por lo mismo, orientada a
la procreacin y prolongacin, en relacin muy directa con la fecundidad y fertilidad de la
tierra.
Este tipo de familia crea una moral heternoma, esencialista y autoritaria, una moral
discriminatoria entre hombre y mujer.



2.2.- La familia nuclear y consumista.

Surge de la familia tradicional o patriarcal. Frente a la cual ha ganado en independencia y
en libertad de eleccin de movimientos, en intimidad de la pareja y con los hijos, en fuerza
interna para enfrentarse los esposos con los mismos problemas. Sus notas caractersticas
son:
1) Una familia compuesta de dos cnyuges y de uno, dos o tres hijos.
2) Sus causas hay que situarlas en la revolucin burguesa y en la consiguiente
construccin de la era industrial.

3) Este tipo de familia nuclear est marcado por los siguientes rasgos negativos:
- Aislamiento en el hogar.
- Prdida de solidaridad.
- Traslada a su mundo parte del antiguo.
- Renuncia al compromiso socio/ poltico, se aleja de los compromisos por la justicia y por
la edificacin de un mundo ms humano.
Todo esto ha llevado a la familia nuclear a ser un tpico instrumento en manos de la
sociedad de consumo, familia consumista. El hogar cerrado pasa as a ser el sostn de la
ideologa del bienestar, busca ventajas que antes pertenecan a la minora, lucha por
mantener su satatus y finalmente se convierte en pieza clave del inmovilismo, del
conservadurismo y de todo lo que sea cuestionarse a s misma como colaboradora de
unas estructuras basadas sobre la desigualdad y el privilegio.

2.3.- La familia socialista.

La familia socialista surge como reaccin y como rechazo de la familia burguesa
consumista. Marx y Engels no rechazan absolutamente la familia, sino un determinado
tipo de familia: la familia burguesa. Las razones de este rechazo se basan en que:
- El matrimonio burgus es una transaccin de ndoles comercial.
- La familia moderna contiene en germen no slo la esclavitud, sino tambin la
servidumbre.
- El hombre es en la familia el burgus, la mujer representa en ella al proletariado.
- El capital es la base de la familia burguesa y por tanto ha de desaparecer.
La familia socialista sera el producto y la expresin de una sociedad socialista
preocupada por el inters de la sociedad.

III.- Hacia un nuevo tipo de familia.

Un nuevo tipo de familia que podemos denominar como familia abierta, que se sita en
actitud de servicio y evolucin. Se ve a s misma en relacin social, en situacin de
compromiso poltico, econmico, laboral, sindical, y educativo. Siendo sus caractersticas
fundamentales las que a continuacin se mencionan:

1) La igualdad hombre/mujer que proviene de la dignidad de la persona y que llevar a:
- Eliminar de la familia todas las formas de dominio y posesin.
- Destruir todos los rastros de cultura basados en una hipcrita doble moralidad: permisiva
para el varn y restrictiva para la mujer.
2) La educacin liberadora que debe asumir estas opciones:
- Rechazo a la educacin represiva.
- Rechazo a la educacin masificada y standarizada.
3) La actitud crtica y dialogal.
4) El clima ertico sano. La educacin sexual de los nios se realizar espontneamente,
sin tabes, oscurantismos o represiones que puedan marcar su posterior desarrollo.
5) El compromiso sociopoltico. La familia tradicional burguesa se encerr en s misma
renunciando al compromiso social y poltico y al empeo por la edificacin de un mundo
ms justo y ms humano.

IV:_ Funciones de la familia actual.

Es tarea suya irrenunciable la vivencia y la realizacin del amor conyugal en el don y en
la fidelidad mutua. Al mismo tiempo, los hijos necesitan de las figuras modlicas de los
padres para afirmar la evolucin normal de su personalidad humana y moral. Para ello
necesitan nuevos planteamientos (afirmar la igualdad radical hombre/mujer de la que
hemos hablado; afirmar la necesidad de realizacin personal de la mujer y de la madre en
todos los mbitos de la sociedad; suprimir el papel autoritario y represivo de la figura
paterna, para colocar al padre en situacin de amistad, amor, acogida y serena autoridad
que promueva el desarrollo en plenitud de la personalidad y de la conciencia). Estimando
que la funcin primordial de la familia es convertirse en escuela del ms rico humanismo.
Esta familia ha de ser:
- Lugar natural de convivencia.
- Escuela de educacin de todas las cualidades humanas.
- Lugar de encuentro y apertura a la sociedad, a la que se ha de llegar por un compromiso
y una colaboracin.



BIBLIOGRAFIA:


http://www.icergua.org/latam/pdf/10-segsemestre/01-sexto-semestre/04-fs6/02.pdf

CONCLUSION

Creo que el reto principal en este perodo es la integracin de los individuos
como pareja.
Bueno estos proceso importante de la familia tambin hay cambios en los
hijos donde a medida que van creciendo y van conociendo su cuerpo pueden
llenarse de complejo y de inconformidad con ellos mismos he ah donde los
padres tienen la necesidad de brindarles amor, cuidado, seguridad, y
proteccin, es un periodo de autoestima de los logros personales, y as ellos
van teniendo la confianza de s mismo, hoy en da la juventud es an ms
complicada con todo lo que ha evolucionado y ha cambiado el mundo. Creo
que eso ha hecho que nuestra forma de pensar y de ver la vida sea a un ms
complicado.

La familia es por tanto la primera escuela de virtudes humanas sociales, que
todas las sociedades necesitan, por medio de la familia se introduce en la
sociedad civil a las personas, es por eso los padres consideran la
importancia que tiene la familia en la formacin de futuros ciudadanos que
dirijan sus vidas y el mundo en que habitan para as aprender y poder tomar
buenas definiciones en el futuro, Las familias requieren de apoyo, espacios y
actividades que les permitan establecer relaciones slidas entre sus
miembros.
Debemos reflexionar sobre nuestra propia concepcin de la familia y
emprender una cruzada para rescatarla, fortalecerla y convertirla en el punto
de partida de una sociedad positiva.