POR WILLIAM OSPINA

Pocos poetas de nuestra tradicin han amado ms a su tierra de origen que Ral Gmez
Jattin. Ello es inquietante, porque tendemos a imaginar a Ral, influidos por la visin de
sus ltimos tiempos, como un nmada sin lugar en el mundo, como ese eterno personaje
de Kafka que anhela en vano ocupar un lugar en alguna parte. Pero la verdad es que el
mundo de Ral, en su vida y en su poesa, es ntido. l tena, como lo dijo, un corazn de
mango del Sin, y en ninguna parte de sus versos se siente ms la plenitud del vivir como
en aquellos que describen su tierra. Mencin del paraso es la rayuela bajo el mamoncillo
del patio donde jugaba en la infancia perdida con su amiga Isabel, a la que le reprocha
despus el haberse casado con el alcalde, y tener cinco hijos, y pasearse por el pueblo
llevada por un chofer endomingado, y usar anteojos, slo porque l quisiera seguirla
viendo para siempre como era entonces:
Cuando tenas los ojos dorados
Como pluma de pavo real
Y las faldas manchadas de mango.
Ese olor de mango maduro que recorre estos versos alivia la persistente tendencia a la
tristeza y la desolacin de un hombre que vacila sin cesar entre un futuro en el que no
acaba de creer y un pasado que lo invita siempre a la nostalgia y a la deploracin de lo
perdido. Siempre que pienso en Ral Gmez Jattin se me aparece la imagen de un
hombre que se mece sin fin en su hamaca dejando pasar las horas, mientras fuma y
habla y fuma. Tal vez influya en esa imagen el recuerdo de los documentales que hicieron
Roberto Triana y Bibiana Vlez, su ngel guardin, pero bien podra ser que su causa
principal se encuentre en la poesa misma de Ral y en su estilo vital, hecho de fugas y
retornos, de impulsos y retrocesos, de ansias de idealidad y cadas en la embriaguez
inevitable de una carne que no sabe negarse al placer ni al dolor. A ese movimi ento
pendular que va hacia el anhelo y regresa a la memoria corresponden muchos de sus
poemas:
Hay una tarde varada frente a un ro
y entre los dos un nio canta
vaivinindose en su mecedora de bejuco.
Frente a ese ro, el ro de su infancia, est Ral cantando. El sol es como un fantstico
fruto o como la promesa de una salamandra luminosa. Todo en la naturaleza parece
capaz de dolor y de vida:
El huevo dorado del sol anida entre los mangos de la ribera
El ro es un gusano de cristal irisado
El viento despliega unas alas de nubes malva.
Y Ral se retrata a s mismo como alguien detenido en la infancia, que es el pas de la
cancin, alguien que se mece sin fin:
Es una tarde enclavada en el recodo de un tiempo
que va y viene en la mecedora
y la tarde es como el nio que la mira
est hecha de recuerdos y deseos.
Y es de esa tensin entre lo que an no llega y lo que ya se ha perdido de donde brota el
poema, al que Ral compara con una forma orgnica perdurable donde estuvo la vida y
donde resuena todava la inmensidad:
El cuerpo de esa tarde
es un fluido tenso entre el pasado y el futuro
que en ciertos lugares de mi angustia
se coagula como una caracola instantnea.
Una de las obsesiones de Ral Gmez Jattin es su propio retrato. Cada vez que lo
emprende no puede dejar de poner en l, como paisaje de fondo, sus llanuras sinuanas,
los frutos, los animales, el calor de su tierra:
Soy un dios en mi pueblo y mi valle.
Un dios cado, tambin; un dios vencido, a veces. Pero un dios corts al modo de Buda o
de Whitman, un dios tan rico que va por los caminos prescindiendo de hogar en estos
tiempos donde ser es atrincherarse en las cosas. Un dios que no lo es porque lo adoren
sino porque adora. En ese poema, El dios que adora, se dira que Ral expone el asunto
de su religin personal. Lo vemos como una suerte de monje oriental o de cnico griego,
un extrao discpulo de Digenes, prescindiendo de todo salvo de su voz de trueno que a
la vez canta y vocifera. Es capaz de sonrer y de mendigar, sin dejar de ser altivo y
dominante:
Porque vigilo al cielo con ojos de gaviln
Y lo nombro en mis versos.
Es dueo de una vigorosa personalidad, de una individualidad poderosa que quiere
bastarse, que le permite a la vez apartarse de las costumbres de los otros, entregarse a
las llamas de su delirio e incluso destruirse a s mismo:
Porque no soy bueno de una manera conocida.
Esa personalidad indomable hizo que se entregara a un destino absolutamente individual,
sin preguntarle a nadie cmo haba que vivir, qu era lo aceptado, qu era lo aceptable, e
hizo tambin que se sintiera capaz de imponer condiciones a los otros. Slo parece
dispuesto a admitir a quienes lo admitan como es. Su destino es heroico, aunque los
otros quieran verlo como un simple error, como un extravo. Porque l no est
simplemente visitando los extremos, sondeando las aguas oscuras, sino trayendo de
ellas, para compartirla con nosotros, su msica. As, nos dice:
Porque sobre todo
respeto slo al que lo hace conmigo
Al que trabaja cada da un pan amargo y solitario y disputado
como estos versos mos que le robo a la muerte.
Sin embargo este ser irreductible, que no se pliega a las convenciones, est siempre
dispuesto a hacer tambin el retrato de los otros. Fue un gran enamorado y un gran
amigo, aunque gradualmente el fuego de esa sensibilidad exacerbada y estimulada que
iba calcinando su ser fue cerrando las puertas de su comunicacin con los dems.
Deca Chesterton que hay poetas que saben encontrar poesa en la aristocracia, que hay
poetas mejores que pueden encontrar poesa hasta en los arrabales y en las multitudes,
pero que hay poetas tan grandes que son capaces de encontrar poesa incluso en su
propia familia. Ral Gmez Jattin es un poeta de esa estirpe, que no necesita buscar en
lo excepcional sus poemas, y que nos ha dejado en el retrato de su madre una de las
pginas ms ntidas y ms conmovedoras de nuestra poesa. Tambin ese poema se
mueve pendularmente entre la noche intemporal de su estirpe, un pasado casi
inalcanzable, y el porvenir inacabable. Entre el tiempo en que Ral no estaba todava en
el mundo y el tiempo en que Ral no estar ya, y ser slo un recuerdo en la nica
memoria posible, en el verso. Una vez ms el poema nace de esa tensin extrema entre
lo que fue y lo que ser. El poeta quiere alcanzar lo imposible. Ver a su madre como era
antes de nacer l, ver a su madre grvida de l, verla en la plenitud de su vida,
embellecindose para l, y perfilndose sobre el paisaje de su mundo y bajo el rumor de
las constelaciones:
Ms all de la noche que titila en la infancia
Ms all incluso de mi primer recuerdo
Est Lola -mi madre- frente a un escaparate
empolvndose el rostro y arreglndose el pelo.
En ese ejercicio mgico el poeta quiere de algn modo desaparecer de su propia
conciencia, ya que est asistiendo a un momento en el que l mismo no poda existir ms
que como posibilidad:
No sabe que en su vientre me oculto para cuando
Necesite su fuerte vida la fuerza de la ma.
Pero el poeta no ignora que esa alta concentracin es una ilusin. Por mucho que se
esfuerce en su vaivn vital por alcanzar esa edad anterior, esa edad de plenitud, por ver a
su madre fuerte y viva y bella, l sabe muy bien que ella ha muerto, y por eso en la mitad
del poema lo invade el llanto:
Ms all de estas lgrimas que corren por mi cara
de su dolor inmenso como una pualada
est Lola -la muerta-.
Esa evidencia, e incluso ese llanto, le permitirn sin embargo terminar el retrato, no el
retrato inmvil del pintor, sino el retrato viviente del poema, para el cual son necesarios el
movimiento, la inmensidad del espacio, la realidad del mundo exterior influyendo en la
imagen central, y los propios rasgos psicolgicos del personaje, una suerte de negligente
delicia en el cuidado de s misma:
Est Lola -la muerta- an vibrante y viva
sentada en un balcn mirando los luceros
cuando la brisa de la cinaga le desarregla
el pelo y ella se lo vuelve a peinar
con algo de pereza y placer concertados.
Hay otros pases en su poesa, y el ms importante de todos es ese fabuloso pas perdido
del que llegaron sus mayores y al que l no puede dejar de asociar con el costado
femenino de su ser. Tambin Ral, como el poeta Giovanni Quessep, entona en nombre
de todos nosotros, aun de los propios nativos del continente, el interminable Canto del
extranjero, el sello ms hondo de la poesa de Amrica. As como Giovanni construye sus
poemas con esas lgebras de la nostalgia, con ese rigor estelar de una evocacin pura,
Ral encuentra en sus mayores la chispa de su amor por la belleza y la fuente de su
sentimiento de extravo. Detrs de la plenitud olorosa a mango maduro de su tierra y su
ro, que podra hacer de l un hombre satisfecho de su destino pero tambin un poco
limitado por un horizonte de ceibas y garzas, est
esa abuela ensoada venida de Constantinopla
esa mujer malvada que me esquilmaba el pan
ese monstruo mitolgico con un vientre crecido
como una calabaza gigante.
Tal vez sea su abuela, pero sin duda es algo ms que su abuela, es algo que se parece
al sueo, la penuria de la fuga, la escasez que viven los emigrantes, la monstruosa
mitologa de los largos exilios, la fertilidad de las razas modificada y esparcida por el
mundo, vivida o recordada, presente en el lenguaje, en las nostalgias, en la incomodidad
de quien no acaba de adaptarse a un mundo siempre cambiante, siempre inestable, un
mundo del que los inmigrantes saben que es pleno pero inseguro, patria que siempre se
puede volver a perder. Cmo sabremos si no es esa condicin de eterna incertidumbre lo
que torturaba al poeta en su remota infancia, y lo que le hace decir de su abuela:
Yo la odi en mi niez.
Ya en el poema todo es lenguaje, y gracias al lenguaje del nieto nostlgico la abuela
informe se va humanizando:
Vuelve con sus cicatrices en el alma
de fugada de un harem
con sus mierda en rabe y en espaol
con su soledad en esos dos idiomas
y se convierte en la imagen pura de la belleza, en la estrella de una
patria perdida y ese vago destello en su espalda
de alta espiga de Siria.
Esa manera enftica de vivir de Ral Gmez Jattin, esa pasin, es algo cuyo origen l
mismo nos ha identificado. Este hijo de las llanuras sinuanas lleva en su corazn el fuego
de unas montaas remotas. A su madre le dice en otro poema:
En ti circula un fuego ebrio de las montaas del Lbano
En m vapores densos de tu delirio nublan mi mediocre razn
espaola.
Y es as como comprendemos ese continuo oscilar entre el presente y sus promesas, y el
pasado y sus parasos. El pas de Ral Gmez Jattin es ese pas ondulante del nio
fascinado por un presente maduro y tentador pero continuamente llamado hacia atrs por
la evocacin de un pas mtico. Por eso se mece sin fin entre la pasin del deseo
incesante y la prisin de un jardn de fbulas que est en su infancia y ms all de su
infancia, un jardn del que su abuela y su madre son los smbolos vivientes. De esa
tensin brota su angustia, y tambin brota su poesa. Esa madre es a la vez la memoria y
el duelo, el amor oscuro y la luz del sufrimiento, la evocacin y el fuego del lenguaje. Por
eso puede decirle finalmente, en la estrofa con la que comienza su poema Un fuego ebrio
de las montaas del Lbano:
Yo te s de memoria Dama enlutada
Seora de mi noche
Verdugo de mi da
En ti estn las fuentes de mi melancola
Y del fervor de estos versos.
"Si yo lo escrib", la poesa de Ral Gmez J attin
( Testimonio)
por Pedro Granados
Durante el III Festival de Poesa en Medelln (Junio de 1993), escuchamos por
primera vez a Ral Gmez Jattin. Este fue de chanclas coloradas y sin libro
alguno a su propio recital, lo acompaaban Javier Sologuren, Juan Manuel
Roca, y otro poeta del que ahora no nos acordamos. El pblico --que adoraba
a Ral-- abarrotaba el cntrico auditorio. Llegado su turno, y despus de dar
muchas puyas a Roca, advirti que no poda leer sin espejuelos; de aquella
sala tipo anfiteatro fueron descendiendo, entonces, anteojos de diferentes
formas y colores. Con el abracadabra de sus pesadas manos Ral fue
probndose cada uno; desde inmediatamente el primero, unos cristales de
marco grueso y de aspecto muy intelectual; lo mismo hizo con el segundo y
con el tercero, discretos lentes de empleado, de disciplinado y tmido ganapn;
finalmente, eligi unos de formato ms bien estrecho, pero que quedaban
flamendole de modo muy vivo en cada cien. Con estos ley, mejor dicho,
este poeta de casi dos metros de alto y de supersticiosos lentes de gatbela,
quizo empezar a cantar, pregunt sobre las preferencias del pblico que en
ese preciso momento ya lo observaba atnito. -"Qu cancin de Joan Manuel
Serrat querran escuchar primero?", y ah mismo empez a tararear la primera
cuando poco a poco todo el mundo advirti --antes nosotros-- que no tena
entre sus manos texto alguno para leer. Seguidamente pregunt, ya haban
pasado algunos desconcertantes minutos, si haba alguien entre la
concurrencia que tuviera un libro suyo. Silencio, risas, mayor perplejidad
todava. Por ltimo, desde el fondo del auditorio, fue descendiendo a tumbos
un nico ejemplar que lleg con xito hasta su mesa.
"Me dejaste en el momento en que ms te necesitaba", ley, o creemos que
ley, y con esto se instal en la sala una incontenible gravitacin que lo tena a
l como eje, exclusivamente a l.. "Despreciable y peligroso/ Eso han hecho de
m la poesa y el amor", fueron otros versos ahora inolvidables. Sin embargo,
todava muy poco se conoce la poesa de Ral Gmez Jattin (desaparecido
trgicamente en 1997), apenas se ha difundido fuera de Colombia, y mucho
menos se la ha estudiado. Extraordinario poeta celebrativo, con su Machado,
Vallejo, Borges, Whitman, Paz y Lorca bajo el brazo, pero de catadura muy
propia, su obra posee la frescura y vitalidad slo comparable a la de otro de
sus contemporneos, el peruano Luis Hernndez Camarero (Lima, 1941-
1977). En ambos poetas, tan inteligentes y no menos cultivados, lo primero de
lo primero es el gozo, esa ave rara hoy en da y a la que supo convocar
siempre, por ejemplo, nuestro maestro Rubn Daro. Marginales y centrales a
su modo --y tan latinoamericanos-- a sus obras no las coact la racionalidad
poltica, ni tampoco la cobijaron bajo oportunista teora literaria alguna; fieles
siempre a su corazn, entendieron la poesa ante todo como dignidad --propia
y ajena-- que es, a la larga, la que nos pone a la altura de aquel chimpanc
que aspira arrobado una pequea flor del iluminado jardn (foto en la National
Geographic en Washington).
"El putas", algunos en Colombia denominan as a nuestro poeta; nombre
carioso que no lo define por entero, pero que quiz ayuda a entendernos,
sobre todo si nos circunscribimos a aquellos poemas que ms fcilmente (de
facilismo, de comodidad) lo identifican; por ejemplo, el famossimo:
Te quiero burrita
Porque no hablas
ni te quejas
ni pides plata
ni lloras
ni me quitas un lugar en la hamaca
ni te enterneces
ni suspiras cuando me vengo
ni te frunces
ni me agarrras
Te quiero
ah sola
como yo
sin pretender estar conmigo
compartiendo tu crica
con mis amigos
sin hacerme quedar mal con ellos
y sin pedirme un beso".
Sin embargo, Ral Gmez Jattin, cuenta con un repertorio ms vasto que el
aludido, aunque igualmente concentrado (los suyos no son ms de un
centenar de poemas). A la vertiente, digamos, narcisista --al antes y despus
de la juventud y la belleza-- que ilustran tambin otros textos admirables:
En este cuerpo
en el cual la vida ya anochece
vivo yo
Vientre blando y cabeza calva
Pocos dientes
Y yo adentro
como un condenado
Estoy adentro y estoy enamorado
y estoy viejo
De lo que soy
sucede una poesa histrica, recreacin o dilogo que entabla el poeta con
algunos personajes universales de la historia o de la fbula, Hijos del tiempo
es el libro al que nos referimos:
No volver a ver la Alhambra en su esplendor
...
Tantos siglos construyendo pueblos y ciudades
irrigando llanuras
cultivando frutales
enseando la Alquimia y el Algebra
la Potica, la Astronoma y la Msica
Y todo se ha perdido en unos cuantos aos
En unas pocas batallas todo se esfum
como un espejismo en medio del Sahara
El rey moro
En el mismo ao de 1993, cuando lo conocimos en Medelln, tuvimos la
oportunidad de revisar --acompaando a la pintora Bibiana Vlez Cobo,
persona excepcional y entraable amiga del poeta de Ceret-- lo que sera, no
estamos seguros, su ltimo libro de poemas, Esplendor de la mariposa;
edicin reducidsima de la que escribimos una resea para un peridico de
Barranquilla y detectamos, nos entristeci comprobarlo, cierta prdida de rigor
en la estructura de sus textos, ciertos versos de menos o de ms, cierto
exceso de lugar comn en sus imgenes, pero jams la ausencia, y esto harto
nos alegraba, de autntica poesa. Era el ramalazo lcido --luz o sabidura-- en
medio de su tenaz adiccin. De modo anlogo a lo que seala Angel Rama
respecto al maestro, en el Prlogo a su edicin de la poesa de Rubn Daro
para la Biblioteca Ayacucho, el estilo, el vocabulario, los temas, la esttica de
Ral Gmez Jattin podr pasar de moda, pero su poesa y la pregunta por su
poesa --y por la persona de Ral-- tendrn vigencia permanente.
Volviendo a la ancdota. Luego de leernos tres o cuatro poemas, y todava
mientras su voz de ngel crecido en las calles --entre gritos y puetazos--
resonaba en la platea, el poeta se despoj solemnemente de sus gafas
celestes y las coloc abiertas sobre la mesa. De un momento a otro, sus
espaldas alcanzaban ya la puerta ms cercana mientras los otros poetas an
estaban en sus lugares respectivos y el pblico continuaba como hipnotizado,
embebido. Mas, repentinamente hubo alguien que reaccion, y despus otro y
otro, hasta que el reclamo, aunque corts, se hizo general y unnime. El
libro, el libro!, comenzaron a vociferar en toda la sala. El poeta gir una sola
vez la cabeza, efectivamente, entre sus manos enormes sostena un pequeo
y trajinado volumen, y antes de abandonar definitivamente el lugar respondi
al coro: "Si yo lo escrib".
TRAS LOS PASOS DE RAUL
Por: Leo
Hoy camino de lado a lado en mi lugar, pero nada se me ocurre para
iniciar esta reflexin de el ltimo gran poeta colombiano del siglo
pasado. No s que decir sobre l: perfecto, imperfecto, poeta, loco,
soador. Para hablar de RAUL GOMEZ JATTIN, no basta con detenerse
en su vida Rimbaudiana, porque l fue tan slo un poeta, pero hay que
irse un poco ms all, a esa descripcin caribe del ser: un soador en un
mundo soado. An me parece verlo, en una de las pocas entrevistas
coherentes que le pudieron hacer, en su hamaca, en una pensin de
quinientos pesos la noche, en Bazurto, Cartagena, el hombre con su
cigarro en la mano, la mirada extraviada, las palabras entrecortadas,
pero con la poesa a flor de piel:
Si las nubes no anticipan en sus formas la
historia de los hombres
Si lo colores del ro no figuran en los designios
del Dios de las aguas
Si no recomiendas con tus manos de astromelias las
comisuras de mi alma
Si mis amigos no son una legin de ngeles
clandestinos
Qu ser de m.
Para m era, es y ser, asombroso verlo all, un genio de la talla de
Octavio Paz o de T.S Eliot, un Whitman en su grandeza, uno y nico ser
dedicado a la pureza de las palabras pero llevado, por el estorbo de la
vida, a ese eterno laberinto al que a veces nos lleva ese bendito arte de
sacar la verdadera esencia del alma en las palabras, advirtiendo que, por
un lado est el poeta y por el otro aquel mundo que le ha tocado llevar
y, a su vez, se deshace en creacin, que es lo nico que en realidad le
puede quedar al poeta, mucho ms all del ser existente, porque el
poeta es un ser imaginario:
El Dios que Adora
Soy un dios en mi pueblo y mi valle
No porque me adoren Sino porque yo lo hago
Porque me inclino ante quien me regala
unas granadillas o una sonrisa de su heredad
porque voy donde sus habitantes recios
mendigar una moneda o una camisa y me la dan
Porque vigilo el cielo con ojos de gaviln
lo nombro en mis versos Porque soy solo
Porque dorm siete meses en una mecedora
y cinco en las aceras de una ciudad
Porque a la riqueza miro de perfil
mas no con odio. Porque amo a quien ama
Porque s cultivar naranjos y vegetales
an en la cancula. Porque tengo un compadre
a quien le bautic todos los hijos y el matrimonio
Porque no soy bueno de una manera conocida
Porque no defend el capital siendo abogado
Porque amo los pjaros y la lluvia y su intemperie
que me lava el alma Porque nac en mayo
Porque s dar una trompada al amigo ladrn
Porque mi madre me abandon cuando precisamente
ms la necesitaba Porque cuando estoy enfermo
voy al hospital de caridad Porque sobre todo
respeto slo al que lo hace conmigo Al que trabaja
cada da un pan amargo y solitario y disputado
como estos versos mos que le robo a la muerte.
El eterno dilema del reflejo de la vida presente y la vida potica ser
presentado a travs de su obra. La vida potica est llevada al ensueo,
a la creacin en si misma, pura, virgen, inocente e infantil, pero a su
vez, el poeta estar enmarcado en el terreno de su propia existencia. En
una intil huda, los sueos del poeta se convierten en su refugio , pero
he ah el inicio del dolor de la vida. La vida se plantea, entonces, como
un problema existencial o una atadura para la creacin esencial, sencilla,
transparente. El poeta evita ante todo su condicin de ser l, para
convertirse en un anhelo.
Pequea elega
Ya para qu seguir siendo rbol
si el verano de dos aos
me arranc las hojas y las flores
Ya para qu seguir siendo rbol
si el viento no canta en mi follaje
si mis pjaros migraron a otros lugares
Ya para qu seguir siendo rbol
sin habitantes
a no ser esos ahorcados que penden
de mis ramas
como frutas podridas en otoo.
Todo va girando en imgenes, convertidas en palabras sutiles, pero ellas
van reflejando la soledad y el encierro que lleva el poeta en su propia
razn de ser. Me refiero a que es embotellar, en un cuerpo temporal, a
una imaginacin libre con sus irrealidades y mundos imaginarios. El
poeta comprende (y lo har en mltiples ocasiones) que la vida, a pesar
de la poesa, sigue su transcurrir natural: nacer, crecer, reproducirse y
morir. Pero para l, todo va mucho ms all que un ciclo lgico y
escriturado y se convierte en un ser ilgico que refleja el gran poder de
amar la palabra, los sueos y la pureza en s misma. Su poesa,
entonces, se convierte en una reaccin porque, a pesar de todo, l se
niega a poner la otra mejilla y conserva su esencia de solitario. El poeta
vive en su propio mundo pero sonre al entorno.
Conjuro
Los habitantes de mi aldea
dicen que soy un hombre
despreciable y peligroso
Y no andan muy equivocados
Despreciable y peligroso
Eso ha hecho de m la poesa y el amor
Seores habitantes
Tranquilos
que slo a m
suelo hacer dao.
Las palabras son reflejos de un ideal de vida, pero a su vez expresan el
dolor de vida, en encierro del cual el poeta quiere liberarse, el eterno
sueo de aquel Bel Morir tantas veces anhelado por Maqroll el Gaviero.
La poesa se convierte en el nico camino para la liberacin dolorosa de
la triste vida corprea:
De lo que soy
En este cuerpo
en el cual la vida ya anochece
vivo yo
Vientre blando y cabeza calva
Pocos dientes
Y yo adentro
como un condenado
Estoy adentro y estoy enamorado
y estoy viejo.
Descifro mi dolor con la poesa
y el resultado es especialmente doloroso
Voces que anuncian: ah vienen tus angustias
voces quebradas: pasaron ya tus das
La poesa es la nica compaera
acostmbrate a sus cuchillos
que es la nica.
La figura de Ral Gmez Jattin, el perseguidor de la pureza escrita y a la
vez el descubridor del dolor de vida, servir para todos los que estamos
llegando y jugando en este bendito juego peligroso llamado Poesa. Ese
hombre que podra conocer y amar a la muerte y que muri atropellado
por un taxi, y a quien por poco entierran como N.N. Ese nio grande que
se deshaca poco a poco en versos y ese loco que cantaba a gritos
desvertebrados:
El Suicida
Airoso en su galope
levant la mano armada
hasta su sien
y dispar:
suave derrumbe
del caballo al suelo
Doblado sobre un muslo
cay
y sin un solo gemido
se fue a galopar
a las praderas del cielo.
El poeta en s mismo no puede recordar, porque su vida es siempre el
momento, aunque ese momento est lleno de fantasmas del pasado,
pero, simplemente, la vida potica es una visin de la dualidad que por
siempre ha enmarcado al ser humano. El recuerdo es una nocin de
vida, pero la imaginacin transcurre por su solitario camino, hay que
alejarla de cualquier encasillamiento.
Qu te vas a acordar Isabel
de la rayuela bajo el mamoncillo de tu patio
de las muecas de trapo que eran nuestros hijos
de la baranda donde llegaban los barcos de La Habana cargados de...
Cuando tenas los ojos dorados
como pluma de pavo real
y las faldas manchadas de mango
Qu va
t no te acuerdas
En cambio yo no lo notaste hoy
no te han contado
Sigo tirndole piedrecillas al cielo
buscando un lugar donde posar sin mucha fatiga el pie
Haciendo y deshaciendo figuras en la piel de la tierra
y mis hijos son de trapo y mis sueos de trapo
y sigo jugando a las muecas bajo los reflectores del escenario
Isabel ojos de pavo real
ahora que tienes cinco hijos con el alcalde
y te pasea por el pueblo un chofer endomingado
ahora que usas anteojos
cuando nos vemos me tiras un "qu hay de tu vida"
fro e impersonal
Como si yo tuviera de eso
He ah un pequeo homenaje a quien nos demuestra lo grande que es la
poesa y lo leve y corta que es la vida, o este espacio vital.
Leo
La historia desde el mito
Hijo del tiempo
Ral Gmez Jattin
Ediciones El Catalejo, Cartagena, 1989
"Sabe que ha envejecido, mucho; lo siente y lo ve./Y, sin embargo, el
tiempo en que fue joven le parece ayer./ Qu poco tiempo hace, qu
poco tiempo! / ...se burla ahora de su sensatez sin seso". Estos versos
pertenecen al inolvidable poema titulado Un viejo de C. P. Cavafis, y su
magia expresiva reside ms all de la ancdota, ms all de la exactitud
de las palabras, ms all del dolor humano, en la posibilidad de
condensar el tiempo que se ha escapado y que sigue fluyendo,
traspasando un cuerpo que an no logra reponerse del atropello, que
an no logra tomar conciencia de las cicatrices que le ha tatuado el
tropel de los aos.
Esta misma impresin es la que deja el ltimo libro de poemas de Ral
Gmez Jattin titulado Hijos del tiempo; aqu el poema aparece como
consumacin del tiempo, saca de la memoria, o mejor, del olvido ciertos
nombres: Homero, Micerino, Sheherazada, Moctezuma, La Malinche,
Aquiles, Li Po, reconstruyendo la historia vista desde el mito. Es otra
propuesta, es la destruccin de un tiempo histrico y la recuperacin de
un tiempo mitco y, ms an, de un tiempo potico. "Pero no-El Mito es
el indiscutible centro de la historia".
Estos Hijos del tiempo, en cierta forma, son quienes han podido
convertir los segundos, los aos, en imagen de la eternidad, y en voz
del poeta son recuperados en un "durar" que se desliza a travs de
estas pginas. "Ms all de este verso que me mata en secreto! est la
vejez la muerte el tiempo inacabable".
Gmez Jattin, con un tono sobrio, ms dramtico que lrico, se acerca
en este segundo libro, por su forma, ms a la parbola: parbolas del
poder, el amor, la soledad, la escritura. Sale del yo potico que cantaba
en el Trptico cereteano (Fundacin Guberek, 1988), para hablar por
otros que ya han escrito el poema en la historia pero que la memoria
pierde. La palabra, entonces, va en la reconquista del fracaso.
Este libro puede constituir una tercera poca para el poeta: la primera
en Retratos, autobiogrfica de tono existencial; la segunda, en Del
amor; y esta tercera, en Hijos del tiempo, que recupera en cierta forma
su primera poca en el teatro, cuando en palabras del poeta: "Me
dedicaba a cosas menos serias".
Con un dominio absoluto de la expresin, con la pureza y equilibrio en el
lenguaje, Gmez Jattin logra en esta ltima produccin conseguir la
expresin del sentimiento humano en cada uno de los personajes que
soportan el mito. "Alcanzar se pregunta Micerino a morir a
tiempo?". El tratamiento de la ancdota histrica no pasa de ser un
pretexto, la solucin es por el lado de lo individual y no de lo social;
reconstruye el drama interior de los personajes, descubre y edifica la
totalidad secreta de una vida; el viaje, pues, comienza con el final. Al
final queda la grandeza o la miseria humana y con ella el olvido: como
lo trgico del destino. "Y todo se ha perdido en unos cuantos aos! En
unas pocas batallas todo se esfum/ como un espejismo en medio del
Sahara".
Imgenes de lenta majestuosidad vehiculan el desenlace, en el poema,
del hombre y, por ltimo, del tiempo como eje estructurante. La
duracin, el fluir del poema remata en un verso fulminante ("de cola
ancha"), que a la vez contiene y unifica totalmente el texto. All aparece
lo fugaz, la eternidad del instante; all la imagen es la historia. El poema
es un camino para llegar a este ltimo verso, que es la poesa
condensada:
El artista tiene siempre un mortal enemigo! que lo extena en su
trabajo interminable/ y cada noche lo perdona y/o ama: l mismo
Ms all del relato de las peripecias, del balance de los hechos, como un
pequeo dios que de antemano conoce el fin, Ral Gmez Jattin no
propone un veredicto ste ya est dado; propone el poema con la
memoria ancestral que da un plazo, un espacio para entrar y ver a la
muerte con los ojos abiertos; el verdugo es el tiempo. "Duerme bajo
tierra, duerme bajo el tiempo", dijo con certeza un poeta francs.
El sentenciado es el amor, incrustado en el corazn del hombre; el
campo de batalla, la vida:
Beber todo el da y al anochecer la luna
lo llamar en silencio a mirarla borracho
ms hermosa que en lo alto del cielo
y borracho creer realizado el milagro
de tocarla y mirarla de cerca y besarla
Y Li Po va en busca de la luna en el agua
del ro Amarillo. De donde nunca jams Li Po volver
JORGE CADA VID
Abuela Oriental
A esa abuela ensoada
venida de Constantinopla
A esa mujer malvada
que me esquilmaba el pan
A ese monstruo mitolgico
con un vientre crecido
como una calabaza gigante
Yo la odi en niez
Y sin embargo vuelve
en esta noche aciaga
con algo de hermosura
Por algo se dice
que con el tiempo uno perdona casi todo
Vuelve con sus cicatrices en el alma
de fugada de un harn
con sus "mierda" en rabe y en espaol
Con su soledad en esos dos idiomas
Y ese vago destello en su espalda
de alta espiga de Siria.
Al Tuerto Lpez
Cartagena. Por tus calles angostas
transit aquel poeta
de sonrisa torcida y malestar citadino.
Don Luis Carlos Lpez Escauriaza
Ests muerto y yo le escribo
a tu poema ambiguo agradecido
por toda tu maldad y todo tu realismo
por tu soneto crtico
que a ms de uno indign
No contentos con que natura
te hubiera torcido un ojo
te apodaron el tuerto.
An muchos en Cartagena
no dicen el Poeta Lpez
sino el Tuerto Lpez
para vengarse de alguna ofensa familiar.
nico entre nosotros:
sonredo y desgarrado
sigues alegrando y doliendo a la vez.
Cancin del Amor Sincero
Prometo no amarte eternamente,
ni serte fiel hasta la muerte,
ni caminar tomados de la mano,
ni colmarte de rosas,
ni besarte apasionadamente siempre.
Juro que habr tristezas,
habr problemas y discusiones
y mirar a otras mujeres
vos mirars a otros hombres
juro que no eres mi todo
ni mi cielo, ni mi nica razn de vivir,
aunque te extrao a veces.
Prometo no desearte siempre
a veces me cansar de tu sexo
vos te cansars del mo
y tu cabello en algunas ocasiones
se har fastidioso en mi cara
Juro que habr momentos
en que sentiremos un odio mutuo,
desearemos terminar todo y
quizs lo terminaremos,
mas te digo que nos amaremos
construiremos, compartiremos.
Ahora si podrs creerme que te amo?
Casi obsceno
Si quisieras or lo que me digo en la almohada
el rubor de tu rostro sera la recompensa
Son palabras tan ntimas como mi propia carne
que padece el dolor de tu implacable recuerdo
Te cuento S? No te vengars un da? Me digo:
Besara esa boca lentamente hasta volverla roja
Y en tu sexo el milagro de una mano que baja
en el momento ms inesperado y como por azar
lo toca con ese fervor que inspira lo sagrado
No soy malvado trato de enamorarte
intento ser sincero con lo enfermo que estoy
y entrar en el maleficio de tu cuerpo
como un ro que teme al mar,
pero siempre muere en l.
Conjuro
Los habitantes de mi aldea
dicen que soy un hombre
despreciable y peligroso
Y no andan muy equivocados
Despreciable y Peligroso
Eso ha hecho de m la poesa y el amor
Seores habitantes
Tranquilos
que slo a m
suelo hacer dao.
Consolacin
Cuanta congoja agazapada
llevas Eusebio
El paisaje moral de tus contemporneos
te afect como una lepra blanca
Eres demasiado sensible muchacho
Recgete en los libros
en tu alquimia
en el calor de tu madre
El resto no vale la pena Eusebio
Son fantasmas
Muchedumbres de fantasmas ebrios.
De lo que soy
En este cuerpo
en el cual la vida ya anochece
vivo yo
Vientre blando y cabeza calva
Pocos dientes
y yo adentro
como un condenado
Estoy adentro y estoy enamorado
y estoy viejo
Descifro mi dolor con la poesa
y el resultado es especialmente doloroso
Voces que anuncian: ah vienen tus angustias
Voces quebradas: pasaron ya tus das
La poesa es la nica compaera
acostmbrate a tus cuchillos
que es la nica.
Desencuentros
Ah desdichados padres
Cunto desengao trajo a su noble vejez
el hijo menor
el ms inteligente
En vez de abogado respetable
marihuano conocido
En vez del esposo amante
un soltern precavido
En vez de hijos
unos menesterosos poemas
Qu pecado tremendo est purgando
ese honrado par de viejos? Innombrable?
Lo cierto es que el padre le habl en su niez de libertad
De que Honor de Balzac era un hombre notable
De la Cancin de la vida profunda
Sin darse cuenta de lo que estaba cometiendo
El amor brujo
He robado parte de tu cuerpo y de tu alma
Le he tendido una celada a los recuerdos
que aqu te recuerdo Recuerdas amor?
El cielo de la noche casi azul se asoma
entre tus pestaas Noche vibrtil
Una vez me fui hasta tu regin de monte
enfermo de hongos y tristezas muy tristes
Y alucin con tu imagen alta y flexible
galopando un caballo de nube Luego
Venas por la tarde desde el Retiro de los Indios
en tu carruaje blanco y yo iba a pie
por la carretera Como un sonmbulo
Sonres desde lejos como si masticaras
mi corazn entre tus colmillos
Mis palabras le quitan a tu vida muerte
Vives en este libro aunque te tengo miedo
Aunque apenas si hemos hablado
Pero te amo tanto como siempre
Tanto como puedas imaginar
Y estamos lejos
Como el sol del mar.
El Dios que adora
Soy un Dios en mi pueblo y mi valle
no porque me adoren sino porque yo lo hago
porque me inclino ante quien me regala
unas granadillas o una sonrisa de su heredad.
O porque voy donde sus habitantes recios
a mendigar una moneda o una camisa y me la dan.
Porque vigilo el cielo con ojos de gaviln
y lo nombro en mis versos.
Porque soy solo.
Porque dorm siete meses en una mecedora
y cinco en las aceras de una ciudad.
Porque a la riqueza miro de perfil
mas no con odio.
Porque tengo un compadre
A quien le bautic todos los hijos y el matrimonio.
Porque nac en mayo.
Porque mi madre me abandon
Cuando precisamente ms la necesitaba.
Porque cuando estoy enfermo
Voy al hospital de caridad.
El que no entendi nunca
Fuiste un testigo indolente
ni comprendiste
Ni a ayudaste a la vct ima
Fuiste un cmplice de la perfidia y la ignorancia
Tcitamente aceptaste
que aquel hombre no vala la pena
Cuando lo llevaban al matadero
estabas cerca de l
y slo miradas de rencor le prodigaste
Cuando te preguntaron
si aquel amigo que apareca en sus poemas eras t
lo negaste airado
Hoy que vives entre cosas cotidianas
te olvidas de aquella poca ilustre
cuando a tus pies tuviste la poesa?
El suicida
Airoso en su galope
levant la mano armada
hasta su sien
y dispar:
suave derrumbe
del caballo al suelo
Doblado sobre un muslo
cay
y sin un solo gemido
se fue a galopar
a las praderas del cielo.
Electra
El agua del pozo est turbia pero refleja
la cabeza rapada de la princesa aterida
quien llena un cntaro para que beba Orestes
Ya ha venido tres veces antes y el hermano
se ha lavado la sangre de Clitemnestra
Y mientras cuenta y cuenta Scherezada
la madre de ambos matada por los dos
Todava en su memoria resuenan los gritos
de la muerta tratando de inspirar compasin
Todava en su memoria Electra guarda
la faz descompuesta por el miedo y el dolor
Mas la nieta de Atreo tiene sangre de crimen
en las venas y facilidad para el olvido
y aunque apenas han pasado unas hora
de consumarse lo que ella ansi largamente
la matricida sonre a la imagen del pozo
y piensa en el cuerpo esbelto de Plades
-el amante de Orestes - que el hermano
le ha prometido como esposo y se toca los senos.
Ella se lamenta
Me hubiera gustado ser varn
para poseerte
Para darnos trompadas en seal de ternura
y de fidelidad
Para ponerme las botas de capataz
y cabalgarte desnudo
Para amenazarle con un revlver
Pero yo
Una mujer
Una simple mujer
Qu puede hacer de memorable
en la prosecucin de un amor?
Ellos y mi ser annimo
Es Ral Gmez Jattin todos sus amigos
Y es Ral Gmez ninguno cuando pasa
Cuando pasa todos son todos
Nadie soy yo Nadie soy yo
Por qu querr esa gente mi persona
Si Ral no es nadie pienso yo
Si es mi vida una reunin de ellos
que pasan por su centro y se llevan mi dolor
Ser porque los amo
Porque est repartido en ellos mi corazn
As vive en ellos Ral Gmez
Llorando riendo y en veces sonriendo
Siendo ellos y siendo a veces tambin yo blanco papel
A que gentes de otros mbitos conocieran sus noches estrelladas
de espermas de fandangos cuando la Candelaria
y esa alma gentil y bondadosa de ustedes mis amigos
que saben con una botella de ron blanco
entre pecho y espalda
prometer este cielo y el otro Los amo ms en el exilio
Los recuerdo con un sollozo a punto de estallar
en mi loca garganta
He aqu la prueba
Equilibrio
A vuestras espaldas Vino fuerte
Amores desdichados de mi vida Los ms
Me constru poderoso y soador
y ustedes se quedaron
con las hilachas inasibles de mi poesa
Seres queridos
De cuerpos intocados
De pieles adoradas
Seres que me preservaron del destierro de la carne
al ejercitar en m la sexualidad enamorada
Seres inhospitalarios As me gustaban
Ellos me ensearon que cuando se ama as se pierde
y que cuanto se pierde en el amar
se gana en el alma.
Gracias seor
Gracias seor
por hacerme dbil
loco
infantil
Gracias por estas crceles
que me liberan
Por el dolor que conmigo empez
y no cesa
Gracias por toda mi fragilidad tan flexible
Como tu arco
Seor Amor
Intentas sonrer
Intentas sonrer
y un soplo amargo asoma
quieres decir amor y dices lejos
ternura y aparecen dientes
cansancio y saltan los tendones
Alguien dentro del pecho erige
soledades
clavos
engaos
fosos
Alguien
hermano de tu muerte
te arrebata te apresa te desquicia
y t indefenso
estas cartas le escribes.
La soledad de Gmez Jattin
No s donde arders ahora corazn mo
Necesito entregarte siempre como esclavo
Pobre de ti
Es urgente que enfermes otra vez y otra vez
Qu voy a hacer contigo ah desocupado
como estpida biologa
Vamos deshazte
de tu pesadumbre y emprende vuelo
Qu te sugiere el momento?
Te gusta esa mirada
envejecida pero atenta de tu buena sobrina?
Ve y hblale de cuando llor sin motivo
O cuando de la risa se orin en los calzones
O mejor recorre el campo y siembra un rbol
suntuario
O llvate cordel y navaja
y construye un barrilete y eleva con l
tu soledad hasta las nubes
No
No queremos los dos amigo mo hacer nada de eso
Queremos acostarnos otra vez sobre tu vientre
Pero esos tiempos han pasado
Su cuerpo y su deseo
deambulan entre cines y bares de la urbe
enfebrecidos detrs de otros cuerpos y otros deseos
Y eso est bien
Es su vida sin nosotros
Tiene derecho tambin a un placer libre
All est sola la luna y no se muere
Solo est el viento
T me tienes a m
Y a Nuestra Seora La Soledad de Gmez Jattin.
Li Po
Las flores del duraznero han cado a la
grama
Tienen algo de caracola o de piel sonrosada
El viejo poeta chino se levant muy
temprano
y triste ha sorprendido el desastre del viento
Anoche se embriag con unos nuevos amigos
que anduvieron muchos das para conocerlo
Todava conserva en el bolsillo el poema
escrito con afecto para uno de ellos
en la mano una copa de vino
y bebe emocionado mientras mira las flores
Ha escrito tantos versos como ha podido
y siente a la muerte vigilndole los pasos
Beber todo el da y al anochecer la luna
lo llamar en silencio a mirarla borracho
a perseguir su brillo entre las hojas hmedas
en el reflejo sobre los montes lejanos
y en el agua del ro la mirar
ms hermosa que en lo alto del cielo
y borracho creer realizado el milagro
de tocarla y mirarla de cerca y besarla.
Lola Jattin
Ms all de la noche que titila en la infancia
Ms all incluso de mi primer recuerdo
Est Lola - mi madre - frente a un escaparate
empolvndose el rostro y arreglndose el pelo
Tiene ya treinta aos de ser hermosa y fuerte
y est enamorada de Joaqun Pablo - mi viejo -
No sabe que en su vientre me oculto para cuando necesite
su fuerte vida la fuerza de la ma
Ms all de estas lgrimas que corren en mi cara
de su dolor inmenso como una pualada
est Lola - la muerta - an vibrante y viva
sentada en un balcn mirando los luceros
cuando la brisa de la cinaga le desarregla
y el pelo y ella se lo vuelve a peinar
con algo de pereza y placer concertados
Ms all de este instante que pas y que no vuelve
estoy oculto yo en el fluir de un tiempo
que me lleva muy lejos y que ahora presiento
Ms all de este verso que me mata en secreto
est la vejez - la muerte - el tiempo incansable
cuando los dos recuerdos: el de mi madre y el mo
sean slo un recuerdo solo: este verso.
Memoria
Ms all de la muerte y sus desolaciones
que perviven intactas como la vida misma
hay un sol habitado de palomas y rboles
que guarda tu futuro en mitad de mi infancia
Joaqun Pablo mi viejo nio y amable
la edad nos confundi y nos separ dolidos
en maanas de Mayo esperando la lluvia
y en las horas del brillo y las escaramuzas
de los gallos de ria entre los matorrales
Hay un silencio grave parecido al olvido
que me nubla mis ojos y quiebra mi garganta
en tus voces que guardo como una tibio sbana
para el fro de los aos y la soledad cansada
Eras el ltimo hombre honrado que sobreviva alegre
Eras aquel sentido sembrador de amorosas pasiones
En mitad de la vida se me escap tu cuerpo
Como un frutal cargado soleado y cuidadoso
que me hered sus mangos en lo ms dbil del alma.
Ni siquiera una dulce noche
Aquel amor de fiebre y de tormento Aquel estar
pendiente de la luna entre los cocoteros Por si ella
me traa presagios de tu cuerpo Pero en vano
Pero estaba demasiado enfermo para soportar
la intimidad de tus caricias No hubieras conocido
en m sino el temblor de un poeta y de su muerte
Aquel temor de mirarnos a los ojos no era vano
Estabas revestido de otro mundo Estabas lejos
Sobre todo cuando yo te amaba Cuando era
de ti como la nube en el reflejo del agua
Dentro pero lejos Dentro en el vientre
de una realidad inventada y fugaz
Era ntegramente bello porque no toquete;
tu cuerpo aunque t lo queras y yo tambin
Pero antes de mi deseo estaba mi futuro
Estabas t antes de mi deseo de ti
antes que el deseo estaba el amor
Antes que el amor estaba la vida y la maldad
Aquel amor que no tuvo una noche
Ni siquiera una dulce noche amor mo.
Pjaro
En la clnica mental vivo
un pedazo de mi vida.
All me levanto con el sol
y entre tanto escribo
mi dolor y mi angustia.
Sin angustias ni dolores
ataraxia del espritu
en que mi corazn
como una mariposa
brilla con la luz
y se opaca como un pjaro
al darse cuenta
de los barrotes que lo encierran.
Pequea elega
Ya para qu seguir siendo rbol
si el verano de dos aos
me arranc las hojas y las flores
Ya para qu seguir siendo rbol
si el viento no canta en mi follaje
si mis pjaros migraron a otros lugares
Ya para qu seguir siendo rbol
sin habitantes
a no ser esos ahorcados que penden
de mis ramas
como frutas podridas en otoo.
Scherezada
Est enamorada del asesino que la obliga
noche tras noche a exprimir su memoria
de la ancestral leyenda multiforme y extensa
para salvar por un momento
su indefensa vida
Y mientras cuenta y cuenta Scherezada
el Califa la besa y acaricia lujurioso
y ella tiene que seguir entretenindolo
contando
porque el verdugo espera
en cada madrugada
Est a merced de quien la oye emocionado
pero no levanta la sentencia a muerte
El artista tiene siempre un mortal
enemigo
que lo extena en su trabajo interminable
y que cada noche lo perdona y lo ama:
l mismo.
Serenata
Asmate amor mo
que el cielo ha encendido un fandango
en su comba lejana
Y no hace fro
El viento msica entre rboles un gemido
que parece t sintindome el placer
que parece t inclinado en mi rostro
secretendome seales en el camino
"Todava no" o "Aprisa que me muero"
Asmate y no temas a tu padre con su Colt 45
que yo traje el mo
Me oyes? No deseas que nuestro amor
realice bajo los astros otra jornada? Como dioses
No le echaste al viejo en el caf la valeriana
para que duerma y nos deje hacer lo nuestro?
As te supliqu y no respondiste
Despus supe
que das antes te haban mandado de vacaciones
a Pars Para que te olvidaras de m
El poeta
del pueblo
Ese que se ha ganado una triste
fama de marica por tu cuerpo adorado
No olvides que a mi
ese asunto me tiene sin cuidado
Que es pura envidia
Puta tontera de tu viejo
y sus aburridos compadres verdugos de la vagina
y de tus amigos falsos que les gusta mi falo
No olvides que el amor es ms valioso
que todos esos juntos
Que hemos luchado
an contra nosotros mismos
Que nuestro placer
tiene toda la belleza viril que ellos nunca han tenido.
Siento escalofros de ti
Siento escalofros de ti
hermana muerte
de verme en esta sala
mirando un cuadro de David
y sbitamente entrar en la vejez
sin ningn diente
y todas las arrugas
y los vientos negros
esparciendo mis cabellos
Yo te conozco hermana
se que eres una nube
de ojos yertos
que busca otra de luz
hasta convertirse en una
Te conozco y sin embargo
encontrarte en la sala del David
frente a frente
fue un gran susto
hermana ma
Vena del mercado excitada y dispuesta
Maritza
Qu nombre tan horrible
Como su cara
Pero tena un culo que sacaba la cara por ella
Y unas tetas como papayas blanditas
que no haba necesidad de tocar
Vena del mercado excitada y dispuesta
Me llevaba a un rincn y me acariciaba
lo ms rpidamente posible
Y lo mamaba
de maravilla
Fantstico como dira Jos Barguil
Yo la quera ms que a nadie
El chiquito
lo tena caliente y querendn Y
saba moverlo como una licuadora
Despus del asunto me temblaban las piernas
y al cuerpo le entraban un sudor fro
y unas ganas de irse para donde mi mam .
Veneno de serpiente cascabel
Gallo de nix y oros y marfiles rutilantes
Qudate en el ramaje con tus putas mujeres
Hazte el perdido El robado Hazte el loco
Anoche le o a mi padre lleg tu hora
Maana aflame la tijera para motilar al talisayo
Me ofrecieron una pelea para l en Valledupar
Levntate temprano
Y atrpalo a la hora del alimento Dijo mi padre
Talisayo campen en tres encuentros difciles
He rogado y llorado que te dejen para siempre como padre gallo
Pero a mi viejo ya le dieron el dinero
Y me compr un juego de domin para engaarme
Pero ya ests cantndole a la oscuridad
Para que se vaya Te contestaron tus vecinos
Y mi padre est sonando sus chancletas en el bao
Es imposible evitar que te manden otra vez a la guerra
Porque si maana te espanto padre de todas maneras
har prenderte por Jos Manuel el indio As que
Preprate a jugarle sucio a tu contendor Pues
le rob al indio un veneno de serpiente cascabel
para untarlo en las espuelas de carey
En medio del tumulto y la msica de acordeones
me har el pendejo ante los jueces que siempre
me han credo un nio inocente y te untar
el maranguango letal Es infalible como el mismo diablo
Voy a apostar toda mi alcanca a nuestra victoria
Con lo ganado construir un disfraz de carnaval
Y lo adornar con tus mejores plumas.
LoS PoeTaS, AMoR Mo...
Los poetas, Amor mo, son
Unos hombres horribles, unos
Monstruos de soledad, evtalos
Siempre, comenzando por m.
Los poetas, amor mo, son
Para leerlos. Mas no hagas caso
A lo que hagan en sus vidas.
ReTRaTo...
Si quieres saber de Ral
Que habita estas prisiones
Lee estos duros versos
Nacidos de la desolacin
Poemas amargos
Poemas simples y soados
Crecidos como crece la hierba
Entre el pavimento de las calles.
DeSLuMBRaMieNTo PoR EL DeSeo...
Instantneo relmpago
Tu aparicin
Te asomas sbitamente
En un vrtigo de fuego y msica
Por donde desapareces.
Deslumbras mis ojos
Y quedas en el aire
La hamaca nuestra
Ven hasta la hamaca donde escrib
el libro dedicado a tu sagrada presencia
Ella me recuerda toda esa soledad
que dorm en ella Todos esos gestos de mi alma
persiguindole el vuelo a las palabras
que grabaran en un tiempo menos frgil
la lluvia de tus lgrimas El reposo soado
en tu pecho. La maana eternamente memorable
de nuestras manos enlazadas en medio del tumulto
En el vientre de esa hamaca recost
mi cansancio de la vida Acu dolores
Me defend de la cancula Y so:
T venas en medio de la noche a consolarme
y eso dije Escriba un poema que preservara
tu memoria y eso hice Desatar mis alas tristes y llor
Tindete que yo te mecer para refrescarte
si te es posible duerme Que yo velar
Un probable Constantino Cavafis a los 19
Esta noche asistir a tres ceremonias peligrosas
El amor entre hombres
Fumar marihuana
Y escribir poemas
Maana se levantar pasado el medioda
Tendr rotos los labios
Rojos los ojos
Y otro papel enemigo
Le dolern los labios de haber besado tanto
Y le ardern los ojos como colillas encendidas
Y ese poema tampoco expresar su llanto.
La ltima morada del poeta Gmez Jattin
Textos y Fotos: William Fernando Martnez..
Un fantasma recorre los pasillos de este manicomio. Se aparece frente a la cmara
fotogrfica. Es el fantasma de un poeta. Se aparece una y otra vez, en el rostro de los
pacientes, que describe con sus poesas de enfermos mentales y hroes alucinados.
Reaparece en la mirada implacable de los enfermeros y en el lento caminar de los
pacientes, dominados ms por las drogas psiquitricas que por la propia locura.
Es el piso tres del Hospital San Pablo, de Cartagena de Indias, reiterada morada del
poeta Ral Gmez Jattin. Este piso y la habitacin nmero diecisis fueron su ltimo
techo de vida, antes de irse a vivir a las calles de la Heroica para recitar versos fnebres
hasta el da en que se arroj contra un bus urbano y muri atropellado frente a la estatua
de la India Catalina y ante la mirada atnita de los repartidores de peridico.
Ese 22 de mayo de 1997, todos los poemas que antes escriba un indigente se leyeron en
las emisoras de radio, en los noticieros de televisin y fueron publicados al da siguiente
en todos los diarios del pas, encabezando la noticia de su muerte. Hoy todos los libros de
Gmez Jattin estn agotados en Colombia.
Segn un repartidor de peridicos que lo vio esa maana, se ba y se visti, como
pocas veces lo haca, y se dirigi hacia el sector de la India Catalina donde se arroj a un
bus y muri atropellado. Este abogado y poeta haba nacido en 1945 en Cartagenita, una
calle de Ceret, Crdoba, y se traslad desde pequeo con su familia a Cartagena,
donde estudi derecho. Reconocido internacionalmente por su poesa descarnada y
realista, el poeta Gmez Jattin haba empezado a deteriorarse fsica y sociolgicamente
debido al consumo indiscriminado de droga que termin por llevarlo al suicidio.
Todos los poetas, los cuasipoetas, los que presumen de ser poetas, los que se sienten
poetas, los que alardean de ser muy creativos y haber escrito un libro de poesa, los que
suean con escribir un poema. Todos esos colombianos que algo tienen que ver con la
poesa, se dieron cuenta cmo un verdadero poeta pasaba a la historia. Algunos sintieron
envidia por el loco ese que dorma en las bancas de parque en la Ciudad Vieja, rabia por
el taciturno aquel que drogado recitaba frases inolvidables caminando descalzo por las
murallas, o tal vez enroscado dentro de una garita, escribiendo con pedazos de ladrillo.
En esa semana todos los indigentes que deambulaban por Cartagena comenzaron a
escribir libros en hojas de cartn, todos queran ser lo que fue Gmez Jattin, pero un
poeta es irrepetible. Para el escritor William Ospina, el poeta Gmez Jattin era como un
nmada sin lugar en el mundo, como ese eterno personaje de Kafka que anhela en vano
ocupar un lugar en alguna parte. Pero la verdad es que el mundo de Ral, en su vida y en
su poesa, segn el escritor, es ntido. l tena, como lo dijo, un corazn de mango del
Sin. Esa personalidad indomable hizo que se entregara a un destino absolutamente
individual, sin preguntarle a nadie cmo haba que vivir, qu era lo aceptado, qu era lo
aceptable, e hizo tambin que se sintiera incapaz de imponer condiciones a los otros.
Slo parece dispuesto a admitir a quienes lo admitan como es. Su destino es heroico,
aunque los otros quieran verlo como un simple error, como un extravo. Porque l no est
simplemente visitando los extremos, sondeando las aguas oscuras, sino trayendo de
ellas, para compartirla con nosotros, su msica, su poesa.
Muchas cosas se dijeron con la muerte de Gmez Jattin, algunas hirieron
susceptibilidades y otras crearon reflexin. Una nota publicada en el Boletn Cultural y
Bibliogrfico de la Biblioteca Luis ngel Arango, escrita por el crtico literario Jorge
Cadavid, deca que para la mayora de nuestra sociedad literaria y extraliteraria la sola
presencia de una figura como la de Ral Gmez Jattin (Ceret, 1954-Cartagena, 1997)
incomodaba. Un poeta en estado puro, un mstico en estado salvaje, un loco -espejo de
una sociedad enferma, "crcel de salud"-, no es, por cierto, la figura ms deseable. Eso
fue Ral Gmez Jattin ante todos: un marginado (suicidado de la sociedad).
Para Silvana Durango, en su Elogio a la Locura. El poeta maldito. Su vida fue un
excitante torbellino de confusin y seguridad, de dudas y respuestas, de elogios y
soledades. Sus poesas son el retrato de un hombre grande de porte y de pensamiento,
que causaba temor y haca cambiar de acera; pero sobre todo, de un ser que, no
conforme con la voltil condicin humana, decidi pasar a un nivel mayor, que muchos no
comprendieron y por lo tanto, no toleraron.
El nadasta Jota Mario Arbelez anunciaba en su columna dominical: "El poeta Ral
Gmez Jattin se permite informar a su numerosa clientela de admiradores que ha salido
de este mundo arremetiendo con toda la fuerza de su humanidad contra un vehculo de
transporte urbano en movimiento. El poeta fue conducido a la morgue de Cartagena, y el
bus a un cementerio de automviles".
Otro de la misma lnea de Arbelez, Jaime Jaramillo Escobar, senta una profunda
admiracin por Gmez Jattin, alguna vez le escribi una carta, de ella son estos dos
prrafos "...T eres lo nico que se desborda, que brama, que tiene impulso y pasin, el
nico vendaval que nos refresca, primitivo, animal y selvtico como un desodorante de
TV. Eres el viento, eres un potrillo, eres el ro que arrasa, no limitas con nada, no tienes
cuados en el cielo, no tienes participacin en la bolsa de valores, eres un bruto, eres
Atila, eres el mismsimo Adn, Dios en persona completamente loco deshojando los
bosques y tirando las hojas al aire, eres el cicln, la barriga pelada, el escndalo furioso,
todo lo que yo no soy ni hay aqu poeta que lo sea, eres el fauno, el unicornio, el
centauro, el volcn, -eres el putas!"
Muchos quisieron describir a Gmez Jattin, pero definitivamente su poema autorretrato
del libro Esplendor de la Mariposa, escrito en el Hospital de San Pablo, es lo ms cercano
al mundo de Gnez, un mundo donde slo l poda llegar:
"Si quieres saber del Ral/ que habita estas prisiones/ lee estos duros versos/ nacidos de
la desolacin/ poemas amargos/ poemas simples y soados/ crecidos como crece la
hierba/ entre el pavimento de las calles."
Muchos de los poemas de Gmez Jattin permanecen inditos y gran parte de su obra
trata de recuperarse antes de que se pierda. Un grupo de investigadores de la biblioteca
de Cartagena realiza esta investigacin. Entre los resultados se encontr un indito que
habla sobre los finales de su vida:
"Siento que la muerte me ama/ Y me busca para llevarme a su inframundo/ Siento que
tiende trampas a mi alrededor/ Y me llama luctuosa a festejar mi entierro./ La muerte
intenta enloquecerme de terror/ Trastoca los caminos de mi sueo/ Y me dicta implacable
estos versos/ Pero la muerte no sabe que el poema/ Es un escudo, una espada, una
armadura/ En la guerra de los das/ Y que en cada verso me entrego a la vida/ Y sta se
me devuelve multiplicada."