POETA EN NUEVA YORK Y RASGOS GENERALES DEL SURREALISMO

La potica de Lorca evoluciona en 3 etapas: la del predominio del emblema, como

en Canciones, 2) la del predominio de la mtafora Romancero gitano y 3) la del
predominio del smbolo (monosmico y bismico) Poeta en Nueva York.
El esquema dialctico central del libro el de CIVILIZACION/NATURALEZA,
concentrados en el paradigma de Nueva York como urbe moderna. Corolarios de este
tema son el de la esclavitud y la libertad personificada en los "negros". Dualidad que
se extiende adems a la incompatibilidad entre quienes sutentan el poder vs. los
indefensos (negro, el judo, el nio). La revaloracin del negro forma parte de la
corriente de la "negritud" que se asimila a la poesa vanguardista europea y
norteamericana. Lorca lo convierte en un smbolo universal de la opresin de la
civilizacin. Como el gitano representa aqul al que la sociedad ha marginado,
desterrado y desnaturalizado. El que sufre tras la mistificacin capitalista.
En cuanto a las imgenes predomina el contraste o lucha entre CIUDAD (y
corolarios geomtricos) vs. LUZ, leitmotif que representa la naturaleza primigenia e
incontaminada, generalmente anhelada y ausente o degrada (aire asesino, cielo
opresor).
Da unidad al libro el TONO general de denuncia, profeca y frustracin ante la
impotencia de esta lucha del hombre por recuperar su integridad, prisionero
irrevocable de la mecanizacin y el sistema deshumanizado de la gran ciudad, los
inventos que no le pertenecen, los numeros que lo cosifican, la degradacin de su ser.
Al tono ms desenfadado de farsa frivola y absurdo no desprovisto de alegra del
primer surrealismo de Lorca (inspirado en los objetos de Dal, en los sketch satricos
de las caricaturas surrealistas y en las imgenes y escenas frsicas del cine cmico "El
paseo de Buster Keaton", o el slapstick y el gesto elocuente y melodramtico del cine
mudo (Charles Chaplin), sucede ahora una actitud ms sombra.

--ALIENACION, PROTESTA Y DENUNCIA
El poeta se siente fragmentado, separado del mundo y de s mismo. Ya dijo Rimbaud
"Je suis an outre". Yo soy yo y otro. El "yo burgus" cmodo y poseedor de una
parcela de realidad empieza a disgregarse, sentir el irracionalismo de su orgullo
patritico con la deshumanizacin de la guerra. El psicoanlisis le ha enseado que su
alma es un objeto que puede ser explorado, diseccionado. Su ira, su impotencia, su
fracaso personal o social crean en Poeta en Nueva York un tono sombro, ya muy
distante del surrealismo juguetn, alegre e infantil que trata de sorprendernos con la
sorpresa.

--PROFECIA, TONO APOCALIPTICO
Sentimiento de una destruccin milenaria, la revuelta de los fusiles y las lianas
sobre la descomposicin del capitalismo.

--LO ESCATOLGICO Y LO PUTREFACTO
El surrealismo hereda su actitud rebelde, casi hasta el infantilismo. El nfasis en lo
escatolgico forma parte de la exaltacin de las funciones elementales e instintivas
del cuerpo, contempladas con una luz mgica ("ha de gritar con la cabeza llena de
excremento",
"donde un hombre se orina en una deslumbrante paloma", e imgenes de
descomposicin, enfermedad, podedumbre: como lepra, carcoma, cloaca, cieno). La
descomposicin como signo de la destruccin temporal, insalvable, acelerada.

--BLASFEMIA. El surrealismo tiene una dimensin extrarreligiosa, ha desplazado el
sentimiento de lo sagrado al amor, la libertad y la creacin potica. De ah la
subversin grotesca que hace de los smbolos y emblemas religiosos que v
momificados y opresores (Buuel), iconoclastia que viene de Lautreamont. El
surrealismo, dir Paz, crea sus propios smbolos extra-religiosos basados en su visin
sagrada y creencia absoluta en el amor, la libertad y la poesa.

--IMAGENES DE INGESTION Y DEVORACION Y CANIBALISMO.
Se introduce el sentido del gusto para inducir la liquidez. Tambin abundan
las metforas de excrecin y bulimia como parte de esta esttica del exceso.

--METAMORFOSIS DE TODO. En el surrealismo todo es flotante y magmtico.
Se pierden las cualidades fijas, distintivas y jerarquizadas de los objetos. Las
leyes cientficas y la observacin cientfica han sido trastornadas. Aparecen
conexiones inesperadas entre los tres reinos, hay una extraeza de los objetos
cotidianos, los cuatro elementos (tierra, aire, fuego, agua) intercambian sus
propiedades. Las cosas anhelan liberarse de sus formas exactas o generalizadas.

--DESINTEGRACION. Hay en el surrealismo un nfasis especial en el mundo
residual. Afn de demolicin explosiva. Se destruye para volver a construir. Otras
veces esas basuras y desperdicios representan lo inexorable temporal. Imgenes de
putrefaccin, desintegracin de la materia y ruina en su proceso dinmico ms que
como motivos de una metafsica nihilista como fueron usados por el Barroco.
Fascinacin por los detritus, los anticuarios, los traperos,
la basura, los fsiles, que han resucitado objetos perdidos o han creado analogas
inesperadas a los objetos.

--DESMEMEMBRACION. EL HOMBRE OBJETUALIZADO. Equivalencia
corporal, perceptual a la prdida de la unidad y de la identidad del sujeto (ya el
psicoanlisis ha convertido el alma en un objeto diseccionable). Enfasis en las
mutilaciones y visin independiente de los miembros y rganos del cuerpo humano, a
menudo mecanizados, automatizados, deformados a dimensiones gigantescas o
microscpicas segn una autopercepcin deformada que sufrimos en los sueos:
deformacin o alargamiento de miembros METEMPSICOSIS, parlisis,
desplazamiento de partes de nuestro ser a un cuerpo ajeno, ruptura de las leyes de la
gravedad, etc.. Fusin de organismos de distintos rdenes: seres humanos con cabezas
animalescas, animales con rasgos antropomrficos o con rasgos de otros de distinta
especie. Obsesin por las figuras robticas, los maniqus, la mueca, los autmatas,
los muecos ventrlocuos, las estatuas, las figuras de cera, los cadveres vivientes o
sonambulesos, las estatuas animadas (influencia de la novela gtica inglesa, del
romanticismo alemn, de Poe). Y obsesin tambin por las prtesis: dentaduras
postizas, muletas, las sillas de ruedas, la pierna ortopdica (en la Tristana de Buuel)

--Fetichismo de ciertas partes del cuerpo. Ramn Gmez de la Serna, dedica todo un
libro a los senos. El OJO aislado, OJO SECCIONADO, OJO SOLUBLE, es un
smbolo prominente pues representa el lmite entre la mente y el resto del cosmos,
nuestra identidad corporal y la materia indeterminada, magmtica y nebulosa que sin
los ojos es la realidad. El ojo es tambin signo de la vulnerabilidad, la castracin, lo
terrorfico o paranoico, la superioridad de la actividad voyeurista masculina, etc.

--EROTISMO. En las facetas romnticas, neoplatnicas y en las ms desinhibidas y
liberadas. Visin del cuerpo humano como geografa csmica. Amor como violencia y
destruccin, como sadismo implcito, como descenso a las tinieblas, anhelo de
metamorfosearse, de poseer atributos del reino animal o vegetal. Y tambin "como
deseo realizado en el poema del deseo nunca realizable" (Paz). En el instante elctrico
de la fusin de dos cuerpos amados se le permite al hombre entrever la eternidad del
instante, el siempre ahora. El crculo de su intimidad es la perfecta confluencia y a la
vez liberacin del espacio y tiempo. Tema del amor prohibido, del amor omnipotente
(Lorca: "Gacela del amor desesperado" 87), del amor ausente, del amor como tortura
(Cernuda "Donde habite el olvido", Lorca: "Sonetos del amor oscuro"), del amor
sdico (Aleixandre: "la selva y el mar"),

--CRUELDAD, SADISMO, VIOLENCIA ritualizada, trivializada, forma parte de la
vida cotidiana y de lo normal que ignoramos. Enfasis en imagenes de crueldad gratuita
de los nios hacia los animales, de unos a otro. Violencia que revierte en violencia,
como en el "El Rey de Harlem".

--FETICHISMO casi ertico frente a los objetos. Sean nobles o prosaicos. Las cvosas
se revisten de cualidades mitolgicas o suprahumanas a los inventos y las mquinas
modernas. El surrealismo hereda ese tributo al objeto del FUTURISMO que cant los
inventos de la vida moderna (automovil, deporte, velocidad, etc) y del marxismo que
us como emblemas los instrumentos de trabajo (Maiakowsky cantar el tractor).


TECNICAS
--Smbolos monosmicos o bismicos, simples o continuados (Carlos Bousoo). Lorca
usa smbolos tradicionales (alusin a Jupiter, Venus) a las que Lorca aade
connotaciones propias de su sistema imaginstico (erticas, polticas, etc.) dando as
una dimensin universal a sus experiencias personales. Smbolos en El poeta en
NY son la fauna y flora tropical (como vctimas inocentes del mundo enemigo,
extensin del abandono-alienacin de los negros, los nios).

--Imagenes visionarias y visiones. Imgenes fieles slo a una realidad psquica apenas
transferible. A veces de carcter onrico, en las que la asociacin deriva nicamente de
la conexin emocional o sentimental que liga a sus elementos (en "La multitud que
vomita" son prominentes). El significado slo podemos derivarlo de la fuerza
emocional derivada de la condensacin de los elementos de la imagen, condensacin
en la que se suprimen los nexos racionales de la elaboracin. Otras veces son un mero
encuentro de lo incongruente, tan favorito de los surrealistas.
En ellas es tpica la ruptura o incongruencia entre la sintaxis y el valor semntico de
la frase: la inconsistencia entre los signos positivos y los negativos de estos smbolos,
imagenes de vida que se anulan en paradojas; metamrfosis de elevacin que resultan
negadas, que slo se resuelven al fin, volviendo al plano humano: joven vulnerable,
vctimas tal vez homosexuales, nica imagen que queda como algo permanente,

Si no son los pjaros
cubiertos de ceniza,
si no son los gemidos que golpean las ventanas de la boda,
sern las delicadas criaturas del aire..
que manan la sangre nueva por la oscuridad inextinguible.
Pero no, no son los pjaros,
porque los pjaros estn a punto de ser bueyes;

pueden ser rocas blancas con la ayuda de la luna
y son siempre muchachos heridos
antes de que los jueces levanten la tela.

--Enumeracin catica. Efecto de dispersin o de encadenamiento de las imgenes
mediante el paralelismo, anfora, aliteracin. A veces hay una recoleccin final de
imgenes o elementos dispersos en el poema.
La enumeracin en El poeta en Nueva York es una tcnica que Lorca hereda de Walt
Whitman y la usa con el mismo efecto de grandeza de la creacin.
Al perder su posicin central en la creacin, el hombre se siente perdido e inundado
por una
invasin de objetos indiferenciables, que se han emplazado en su mundo como
presencias sin
controlarlos ya por el nombre y las percepciones diferenciadas.

--Uso de una calificacin destructiva lograda por:
--a) Paradoja entre sustantivo y adjetivo: "cielos hechos aicos", "cielo sin salida",
"cielos amarillos"

--b) Epteto que niega la cualidad del sustantivo en vez de realzarla: "cielo vaco",
"Cielo desierto", etc.

--Imgenes non-sequitur. Salto mental de una metfora a otra totalmente diferente e
inesperada, producto de la "escritura automtica y mecanismo de libre asociacin a
que se somete el poeta. El poeta trata de reunir objetos ms dispares en encuentro
inditos. Se trata de dar una especie de acoplamiento sexual a lo no acoplable en
apariencia.

--Prosopopeya, cosificacin, automatizacin-mecanizacin del cuerpo humano. La
libre fusin e intercambiabilidad de todos los rdenes, reinos y leyes de la naturaleza
da lugar a esta posicin descentralizada del cuerpo humano.

--Metforas encadenadas, metforas hilvanadas, maddreporicas madrepricas, de una
de sus ramificaciones se engendran nuevas metforas, o como la partenognesis de la
ameba. Metforas en constante proceso de metamorfosis: "peces de arsnico como
tiburones/ tiburones como gotas de llanto para cegar una multitud" ("Grito hacia
Roma" de Lorca). La imagen madreprica en Juan Ramn Jimnez y los simboistas
expresaba un estado de alma plural, en proceso y en progreso. En la fantasa de
carcter fundamentalmente visual de Lorca es mucho ms plstica, emotivamente-
dramtica y menos evanescente.
--Collage de imgenes heterogneas que corresponde a la yuxtaposicin de objetos
incongruos en la pintura y escultura surrealista (o de texturas distintas en la pintura
cubista que marcaba la autonoma representacional de cada objeto, irreducible a la
tela del cuadro o su perspectiva particular independiente del conjunto).