ANTECEDENTES,

CARACTERISTICAS Y
ELEMENTOS DEL ESTADO



En las siguientes pginas analizaremos los antecedentes del concepto Estado, como
tambin los elementos y caractersticas del Estado peruano, dividido en 2 partes
para su mayor comprensin.
El Estado es la unidad poltica y administrativa superior que rige un territorio y a
cuya autoridad estn sometidos todos sus habitantes.
La Nacin viene a ser el conjunto de los habitantes de un pas, regido por el mismo
gobierno y/o unidad territorial de gobierno, de origen tnico, de religin,
costumbres, etc. La nacionalidad es el nico vnculo jurdico que une al individuo
con su Estado.
Un Estado se caracteriza por tener el reconocimiento internacional del resto de
Estados e instituciones. Esto quiere decir que cuenta con representacin en los
organismos internacionales y mantiene relaciones diplomticas con los otros
Estados.
Los Estados estn delimitados por unas fronteras que los diferencian de los dems.
Dichas fronteras pueden ser terrestres, martimas, areas e, incluso, del subsuelo.
Las fronteras son convenciones artificiales que se establecen por motivos
histricos o polticos. A menudo se basan en elementos naturales, como cordilleras
o ros, o en elementos geogrficos, como los paralelos o los meridianos.
Cada Estado tiene unos smbolos que lo identifican, como son un himno, una
bandera, una capital y, generalmente, un escudo y una moneda. Posee, adems, un
conjunto de leyes y una organizacin poltica que comprende a toda la poblacin y
que rige en todo su territorio.

Los autores

Introduccin





Antes de iniciar el estudio de las caractersticas primordiales del Estado
veremos cmo las primeras culturas y asentamientos humanos originarios de
algunos pueblos con caractersticas semejantes al Estado dieron las primeras
manifestaciones de ello.
En primer lugar encontramos el sedentarismo, que fue la primera
manifestacin de agrupacin del hombre, debido a la bsqueda del espritu y la
accin, ya que al vivir a merced de la naturaleza y en condiciones
extremadamente precarias, se vio en la necesidad de organizarse en
pequeos grupos y asentarse en un lugar, aprendiendo de esta forma a
convivir con ms seres de su misma especie y repartiendo deberes
y obligaciones tales como el cultivo y la caza. Despus, el mismo hombre
primitivo, aprendiendo a vivir en conjunto con otros seres, forma la primera
institucin social: La familia, cuya evolucin es importante por ser la primera
unin con otros seres biolgicamente necesarios.
Nadie sabe en s cundo surge la familia como tal, porque no existen
modos, ni formas, ni medios con los cuales pueda estructurarse
el conocimiento de la familia primitiva, desde que un hombre empez a vivir
con una mujer, hasta el nacimiento del primer hijo y su convivencia. Lo cierto es
que marc la pauta para la primera estructura social. Con el tiempo, y con la
ayuda del medio ambiente y la familia, se desarrollan ciertas formas pre-
estatales como:
La banda y la tribu
La horda
La gens
El clan y el ttem
El tab
El carisma
Cada uno con su forma de organizacin distinta. Citar solo un ejemplo de
stas y ser a las Bandas. stas fueron los grupos locales, integrados por un
ANTECEDENTES, CARACTERSTICAS Y
ELEMENTOS DEL ESTADO

1. Antecedentes
nmero de personas ms o menos estable, poco numerosos y compuestos por
familias de bajo nivel cultural.
El nmero de miembros de una banda en territorios que ofrecen buenas
perspectivas puede llegar hasta 350 o 400 personas, pero se va reduciendo
este mximo segn las condiciones hasta llegar a ser limitados a 10 o 15, pero
en realidad la cifra normal entre ese mximo y mnimo es de aproximadamente
100 o 150 miembros.
A la banda se le considera como un grupo local primario, con su
organizacin y poblacin pobre, pero no es la nica forma pre-estatal que se
conoce, como ya antes haba mencionado, sin embargo no abundar ms en
este tema por falta de espacio y entrar de lleno a lo que nos compete.


La palabra Estado en trminos jurdico poltico se le debe a Maquiavelo,
cuando introdujo esta palabra en su obra "El Prncipe" al decir: "Los Estados y
soberanas que han tenido y tiene autoridad sobre los hombres, fueron y son, o
repblicas o principados. Los principados son, o hereditarios con larga dinasta
de prncipes, o nuevos; o completamente nuevos, cual lo fue Miln para
Francisco Sforza o miembros reunidos al Estado hereditario del prncipe que
los adquiere, como el reino de Npoles respecto a la revolucin de Espaa. Los
Estados as adquiridos, o los gobernaba antes un prncipe, o gozaban
de libertad, y se adquieren, o con ajenas armas, o con las propias, por caso
afortunado o por valor y genio". Sin embargo, en trminos generales se
entiende por Estado a la organizacin poltica y jurdica de un pueblo en un
determinado territorio y bajo un poder de mando segn la razn.
Platn estima que la estructura del Estado y del individuo son iguales, y con
ello, analiza las partes y funciones del Estado y posteriormente, las del ser
humano, con lo cual establece el principio de Estado anterior al hombre,
porque, adems, la estructura de aqul, an siendo igual a la de ste, es ms
objetiva o evidente. Aristteles, por su parte, es ms enftico y declara que el
Estado existe por naturaleza, y por tanto, es anterior al hombre, no por ser ste
autosuficiente y solo podr serlo respecto al todo, en cuando a su relacin con
2. Conceptos previos de Estado
las dems partes, complementando su expresin al decir, en base a su Zoon
Politikn, que quien no convive con los dems en una comunidad, "o es una
bestia, o es un dios".
Por su parte, Luis XIV rey de Francia, en la poca del absolutismo se atreve
a decir la ya conocida frase "El Estado soy yo", que esto no implica ms que la
falta de raciocinio en la que se viva en ese tiempo, indica solo la ms pura
esencia del absolutismo en s, se tomaba al Estado como un rgimen poltico
en el que una sola persona, el soberano, ejerca el poder con carcter absoluto,
sin lmites jurdicos ni de ninguna otra manera. El Estado no era sino una
prolongacin de las caractersticas absolutas del rey en ese tiempo. Por otro
lado, a la revolucin Francesa se le considera como la pauta principal
del cambio de la evolucin del significado de la palabra Estado, pero eso lo
veremos en otro apartado de este escrito. Por el momento, dar un breve
recorrido por los Estados Antiguos.


Tenemos en primer lugar al Estado egipcio y tratar de conceptuar a Egipto,
como una primera formacin estatal. Ms o menos hace ms de 5 mil aos,
aparece la autoridad centralizada en el antiguo Egipto. Se carece de
los datos exactos para reconstruir aqul proceso de centralizacin, sin embargo
sabemos que era necesaria la presencia de un gobierno de esta ndole. Tenan
un Estado personalizado, en el sentido de que la concepcin de la autoridad se
identifica plenamente con su depositario. La teora del Estado egipcio se
resumira en que el Estado es el faran, afirmacin que no solo es reconocida
por el faran mismo, si no por todos los subordinados a este.
Despus en Grecia empezar por especificar que su unidad poltica bsica
fue la polis. Su geografa determina el aislamiento territorial, tenan una
tecnologa poco desarrollada en lo agrario y una poblacin en expansin.
Los griegos tenan costumbres organizacionales, en las cuales se permita la
participacin en los asuntos pblicos por medio de asambleas y no presentan
un alto sentido de centralizacin y personalizacin de la autoridad. Su autoridad
no estaba basada en una sola persona, sino que se divida en varios jefes y
2.1. Estados Antiguos
an se reconoca el "consejo de ancianos". Los tericos polticos de esa poca
consideraban al Estado por una parte como la ciudad o el sitio donde debe
desarrollarse la plenitud de la vida humana; por otro lado solo se referan a las
funciones pblicas concedidas a cualquier ciudadano que pueda realizarlas
mediante la renovacin de los cargos.
En Roma, el Estado aparece condicionado por las fuertes interacciones de
distintos grupos humanos. Surge por la necesidad de imponer la autoridad
central al pueblo. La formacin de Roma como Ciudad Estado, parece
determinada por la existencia de un Estado anterior, el etrusco, cuyos orgenes
se han perdido, pero que es posible conjeturar como similar al desarrollo que
se dio en Grecia.


An no conocemos con exactitud el origen de la palabra Estado, desde el
punto de vista jurdico poltico, pero si podemos afirmar que equivale a la
Polis o ciudad Estado de los griegos. No es sino hasta la Edad Media,
cuando por primera vez surge el nombre stat, estado, trmino tomado y
sostenido por Maquiavelo, anteriormente citado.
Ahora podemos decir que el Estado es una sociedad humana, asentada de
manera permanente en el territorio que le corresponde, sujeta a un poder
soberano que crea, define y aplica un orden jurdico que estructura la sociedad
estatal para obtener el bien pblico temporal de sus componentes.
Muchos autores aseguran que el poder y el gobierno son sinnimos, sin
embargo nos damos cuenta que no es as, para muchos, el poder significa ser
ley, ser total, y el gobierno no lo es as, el gobierno es regido por el pueblo y
para el pueblo, pero tomaremos al poder como un elemento del Estado.




2.2. Cmo llegamos al concepto de Estado?


Desde el atropello del "El estado soy yo" manifestado como el ms nocivo
absolutismo, el pueblo sinti la negacin total de sus derechos y rotos todos
sus principios e ideales, es ah donde empieza a crecer el resentimiento y
surge poco a poco la semilla de la rebelin, y sta haba de manifestarse con
toda su violencia y hacer explosin, para culminar el 14 de Julio de 1789. La
revolucin dio paso a nuevas formas, con todas sus naturales e impropias
acciones excesivas cometidas. La mayor aportacin que este levantamiento
dio, fue la Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, que se
fundament en la teora de Jean Jacob Rosseau, que escribi en su obra
"El Contrato Social."
El ao de 1789 es de primordial importancia en sus manifestaciones, por que
los rumbos sealados cambiaran al mando en sus procedimientos y formas
gubernamentales, y tambin en la nueva concepcin del hombre, que se
convirti en ciudadano para ayudar a los fines del Estado, los fines de un nuevo
Estado nacido de la sangre de muchas personas, de un Estado que surge de
las cenizas del despotismo y la crueldad: El Estado Moderno de Derecho.


Los elementos del Estado son: Pueblo Territorio Poder
Como Pueblo entendemos al compuesto social de los procesos de
asociacin en el emplazamiento cultural y superficial, o el factor bsico de la
sociedad, o una constante universal en el mundo que se caracteriza por
las variables histricas. El principal valor del pueblo est en su universalidad.
No habr Estado si no existe el pueblo y viceversa.
Al Poder lo entendemos como la capacidad o autoridad de dominio, freno
y control a los seres humanos, con objeto de limitar su libertad y reglamentar su
actividad. Este poder puede ser por uso de la fuerza, la coercin, voluntaria, o
por diversas causas, pero en toda relacin social, el poder presupone la
existencia de una subordinacin de orden jerrquico de competencias o
2.3. La Revolucin Francesa: El Origen del Estado Moderno
3. Elementos del Estado
cooperacin reglamentadas. Toda sociedad, no puede existir sin un poder,
absolutamente necesario para alcanzar todos sus fines propuestos.
El Territorio es el ltimo elemento constitutivo del Estado. Francisco Prez
Porra lo considera como el elemento fsico de primer orden para que surja y
se conserve el Estado, pero agrega "La formacin estatal misma supone un
territorio. Sin la existencia de ste no podr haber Estado".
Por otro lado, Ignacio Burgoa afirma "Como elemento del Estado, el territorio
es el espacio dentro del cual se ejerce el poder estatal o imperium. Como
esfera de competencia el Estado delimita espacialmente la independencia de
ste frente a otros Estados, es el suelo dentro del que los gobernantes ejercen
sus funciones."


Las caractersticas del Estado Moderno son las siguientes:
Una cierta entidad territorial. sta se refiere al medio fsico que es
necesaria para la sustentacin del Estado y debe ser una magnitud tal que
no convierta en demasiado pesadas las tareas que el Estado debe afrontar.
Establecimiento de un poder central suficientemente fuerte. Se logra
suprimir o reducir drsticamente a los antiguos poderes feudales, entre ellos
el propio poder de la iglesia, que se vincula a lo que actualmente
llamaramos al proyecto de Estado Nacional.
Creacin de una infraestructura administrativa, financiera, militar y
diplomtica. Se desarrolla una burocracia administrativa que trabaja
impersonalmente para el Estado. Burocracia y capacidad financiera se
retroalimentan. La obtencin y administracin de recursos exige
personal dedicado por completo a estas tareas. La diplomacia se convierte
en un instrumento indispensable para las relaciones con las dems
entidades estatales que constituyen un sistema en su conjunto.
Consolidacin de la unidad econmica. El Estado debe ser capaz de
regular y dirigir la economa en su propio seno, y con respecto al exterior,
implantar un sistema aduanal y normas precisas que controlen la entrada y
salida de bienes.
4. CARACTERSTICAS DEL ESTADO MODERNO





















Los elementos del Estado Peruano son los siguientes:
Territorio: Es el espacio geogrfico o superficie terrestre en la cual el
Estado ejerce su poder y autoridad. Este espacio se encuentra
delimitado por las fronteras que separan la zona de jurisdiccin entre
estados soberanos. El espacio sobre el cual un estado ejerce su
autoridad comprende el suelo, el subsuelo, el espacio areo y el mar
territorial.
Poblacin: Es el conjunto de personas que habitan el territorio del
Estado y que aceptan su autoridad. Estas personas pueden ser
nacionales o extranjeras. Al respecto, la actual constitucin, en su art.
ELEMENTOS Y CARACTERSTICAS DEL
ESTADO PERUANO

1. Elementos del Estado peruano
52, establece: Son peruanos por nacimiento los nacidos en el territorio
de la Repblica. Tambin lo son los nacidos en el exterior de padre o
madre peruanos, inscritos en el registro correspondiente durante su
minora de edad.
Gobierno: Es la forma como se organiza jurdicamente el Estado para
ordenar, mandar y ejecutar procurando el bienestar de la poblacin. El
gobierno se ejerce a travs de los poderes del estado y las autoridades
libremente elegidas. Existe, pues, una delegacin de facultades de la
poblacin hacia los que van a gobernar.
La organizacin jurdica es el conjunto de leyes que organizan la vida de
la colectividad, desde la constitucin o Ley fundamental hasta las leyes o
reglamentos de menor jerarqua.
Soberana: Es la capacidad de ejercer poder dentro de un determinado
territorio, sin aceptar subordinacin a otros.


Estas caractersticas estn determinadas por la Constitucin Poltica de 1993
vigente hasta hoy, que en su art. 43 dice que el Estado Peruano es:
Una Repblica Democrtica, ya que en ella se ejerce un gobierno
representativo, elegido por el pueblo mediante sufragio universal, por
ello el poder reside en el pueblo
Social, porque es una democracia que debe beneficiar a toda y no solo
algunos individuos.
Independiente, porque no tiene relaciones de subordinacin ante
ningn otro Estado.
Soberana, porque el Estado peruano no tienen restricciones para ejerce
su poder dentro de los lmites de su territorio; Constituyente un Gobierno
Unitario, es decir, posee un solo gobierno central y una sola Constitucin
que tiene vigencia para todos los peruanos. Los departamentos o
provincias no tienen, por lo tanto, autonoma poltica.
2. Caractersticas del Estado peruano

Plantea una Administracin Descentralizada, porque paralelamente al
gobierno central existen gobiernos locales responsables de sus
respectivas jurisdicciones.
Adems el gobierno del Per tambin es:
Unitario, porque es uno e indivisible, lo que significa que existe un solo
gobierno central, una sola Constitucin y que toda la poblacin debe
cumplir las mismas leyes.
En su libro Estudio de la Constitucin Poltica de 1993 Marcial Rubio
seala lo siguiente: El carcter unitario e indivisible del estado significa
que todos sus elementos estn indesligablemente unidos y forman un
solo ente:
- El pueblo es uno solo. Ser peruano es formar una sociedad total
con cada uno de los dems nacionales y tener con los otros algo0 en
comn.
- El territorio es uno solo. Puede ser distribuido para fines de mejor
gobierno y administracin de regiones y municipios u otras
reparticiones, pero nada de ello afecta su unidad esencial como
territorio del Estado.
- El gobierno puede tener reparticiones, puede tener niveles
regionales y locales, puede ejercitarse descentralizadamente, pero
de todas formas hay un vinculo de poder que afecta unitariamente en
un cuerpo de rganos centrales a todo territorio y a todo el pueblo.
Representativo, porque los gobernantes son elegidos por el pueblo
para que lo representen.
Descentralizado, porque el poder se distribuye entre el gobierno central,
los regionales y los locales.






Es frecuente denominar Estado al cuerpo poltico de una nacin es decir, a lo que
tambin se afirma que es la nacin jurdicamente organizada. El estado aparece
como la institucin ms elevada del orden social de la triloga evolutiva de: Familia
Sociedad Estado. A esto se llega cuando las personas, en sus interrelaciones dentro de
la sociedad creen necesario organizarse en base a un cuerpo jurdico de leyes,
determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que
ocupan. As, se concluye que el estado peruano es la nacin que poltica y jurdicamente
ocupa y se ha organizado sobre el territorio nacional y sobre el cual ejerce soberana.
Segn Marx, el Estado es un rgano de dominacin de clase, un rgano de opresin
de una clase por otra, es la creacin del "orden" que legaliza y afianza esta opresin,
amortiguando los choques entre las clases.
"El Estado -- dice Engels, resumiendo su anlisis histrico -- no es, en modo alguno,
un Poder impuesto desde fuera a la sociedad; ni es tampoco 'la realidad de la idea
moral', 'la imagen y la realidad de la razn', como afirma Hegel. El Estado es, ms bien,
un producto de la sociedad al llegar a una determinada fase de desarrollo; es la
confesin de que esta sociedad se ha enredado con sigo misma en una contradiccin
insoluble, se ha dividido en antagonismos irreconciliables, que ella es impotente para
conjurar. Y para que estos antagonismos, estas clases con intereses econmicos en
pugna, no se devoren a s mismas y no devoren a la sociedad en una lucha estril, para
eso hzose necesario un Poder situado, aparentemente, por encima de la sociedad y
llamado a amortiguar el conflicto, a mantenerlo dentro de los lmites del 'orden'. Y este
Poder, que brota de la sociedad, pero que se coloca por encima de ella y que se divorcia
cada vez ms de ella, es el Estado"
Segn el politlogo David Held, los estados modernos se desarrollaron como
estados-nacin: aparatos polticos distintos de los gobernantes como de los
gobernados, con suprema jurisdiccin sobre un rea territorial delimitada, basados en
el monopolio del poder coercitivo, y dotados de legitimidad como resultado de un nivel
mnimo de apoyo o lealtad de sus ciudadanos.
El Estado no existi siempre y desaparecer luego de derrotar a la dictadura
burguesa, convertirse luego en dictadura proletaria y finalmente desaparecer en la
sociedad comunista.

Eplogo
Algo ms sobre el Estado



Aunque algunos piensan que se trata de un misterio, el hecho es que el
nombre de nuestro pas viene de Panam. Sin embargo, Pizarro estaba
decidido a que nos llamramos Tumbes, Chincha o Cusco.
Todos los nombres tienen una historia pero la historia del nombre del Per
es una prueba de la fuerza caprichosa de las leyendas. Est demostrado que
ningn inca oy hablar jams del nombre "Per", que no es una palabra
quechua. Sin embargo, los espaoles ya hablaban de "Pir" antes de pisar lo
que hoy es nuestro territorio. Hay muchos comienzos a la historia de nuestro
nombre pero uno de ellos puede situarse en 1513. Por entonces Vasco Nez
de Balboa acaba de descubrir el Ocano Pacfico. En Panam, el segundo de
Balboa, un soldado extremeo llamado Francisco Pizarro, oye de las noticias
que vienen del sur. Se habla de los balseros que por entonces navegaban
desde las costas entre manta (Ecuador) y Sechura. Las balsas traan oro, plata
y tejidos. Se trataba sin duda de una rica regin.
Diez aos despus, el navegante vasco Pascual de Andagoya parte al sur y
pasa el Golfo de San Miguel, en el actual territorio de Panam, delante de la
cordillera del Sapo. Los hombres de Andagoya bajan al nuevo territorio. A
travs de un intrprete, preguntan a los indgenas del lugar cul es el nombre
de ese nuevo lugar -Bir- le contestan los indios. En realidad, "Bir" era el
nombre del cacique de la regin que se llamaba as por l. Andagoya conoce al
cacique Bir quien realiza una hazaa providencial. Cuando la embarcacin de
Andagoya se voltea en el ro San Juan, Buenaventura, Bir lo salva de morir.
Segn el Dr. Jos Antonio del Busto de quien hemos obtenido los datos
anteriores, a partir de la expedicin de Andagoya, todo lo que existe al sur de
Panam es conocido por los espaoles con el nombre de "Bir" o "Pir". Esto
significa que el nombre de nuestro pas se origina en una regin de Panam o,
ms an, en el nombre que esa regin haba recibido debido al nombre de su
cacique. Cuando Andagoya se enferma y renuncia a continuar con la
expedicin al sur, Francisco Pizarro decide tomar la posta. El ao 1524 parte
El verdadero origen del nombre PER
hacia esa regin al sur, el vasto y misterioso territorio que desde el dilogo de
Andagoya con los indgenas del sur de Panam, se conoca como "Bir".


Las afirmaciones del Dr. Busto coinciden en general con las de Ral Porras.
En su libro "El Nombre del Per", Porras recuerda una cita de Agustn de
Zrate en "Historia del descubrimiento y conquista del Per". Zrate menciona
"una pequea y pobre provincia, cincuenta leguas de Panam que se llama
Per". Dice Zrate que "despus impropiamente toda la tierra que por aquella
costa se descubri, por espacio de ms de mil y doscientas leguas, por luego
de costa se llam Per". La distorsin de la que viene el nombre del Per es
por consiguiente producto de la imaginacin popular. Mientras las expediciones
espaolas llegaban ms al sur, la regin llamada Per se iba ensanchando en
la mente de los saldados. De pronto "Per" haba llegado a significar todo lo
que queda al sur de Panam. Segn Porras, la primera vez que se menciona el
nombre del Per es en 1527 en unas declaraciones del escribano Cristbal
Muoz en el proceso a Pedrarias Dvila. Porras recuerda otra mencin a Per
en el contrato entre Almagro y Luque de 1526, aunque en este caso se trate
segn l de una fecha posiblemente falsificada. El nombre del Per era usado,
segn Porras, acaso con mote despectivo o de burla, para los aventureros que
partan hacia el nuevo y dudoso Dorado desde Panam. "Per" era un nombre
popular que persiste y que es rechazado por los funcionarios de Panam. El
nombre de "Per" no es usado por eso en los documentos hasta que la
corriente popular se impone. Y es que los funcionarios saban que llamar Per
a la tierra de los incas iba a llevar a confusiones pues "Bir" quedaba muy
cerca, a cincuenta leguas de Panam. Durante la conquista Pizarro y Almagro,
que haban llamado el nuevo territorio "El Levante", se rehsan a usar el
nombre de "Per" por esta misma razn. Ambos se encuentran con la difcil
tarea de bautizar el nuevo territorio. Piensan en nombres como Tierra Nueva de
la Mar del Sur o Nueva Castilla y tambin en nombres indgenas: que lleve el
nombre de la regin donde han desembarcado, Tumbes. Pero el azar y el
capricho del nombre popular se imponen. "Bir" se ha transformado en "Per".
Incluso algunos espaoles en Panam confunden al annimo cacique de "Bir"
CASI NOS LLAMAMOS TUMBES
panameo con el inca del Tahuantinsuyo. Sin embargo, an al embarcarse
Pizarro rumbo a Espaa, para obtener la legalizacin de su empresa, no se
haba decidido la denominacin oficial del pas. Pizarro segua pensando que el
nuevo territorio deba llamarse Tumbes o acaso el Cusco o Chincha, las
ciudades ms importantes que haba encontrado. En los primeros documentos
predomina el nombre de Tumbes y hasta 1934 persiste la duplicidad en la
denominacin: Tumbes y Per. Desde entonces, nos llamamos como un
annimo cacique que nunca so que su nombre sera el sinnimo de una de
las culturas ms antiguas y ricas del mundo.


Sobre el nombre se han tejido una serie de falsas teoras. Una es de
Fernando de Montesinos que le atribuye el trmino al nombre de un inca
legendario por su valor y sus conquistas llamado Pira-Pacari-Manco cuyo
reino abarcaba desde Colombia hasta Chile. Otra de las teoras etimolgicas es
que el nombre de Per tuvo su gnesis en el trmino Pira que significa
depsito de alimentos. Tampoco han estado alejadas las tesis con basamento
bblico como la que construyeron los espaoles asociando el nombre con el de
los ofilitas, cuyo jefe es Ofir descendiente del patriarca No. Tambin se ha
comentado que Per sera una deformacin de "Piura".









LOS FALSOS ORIGENES