Por Joaqun Pen Iiguez en revistareplicante.

com Haran bien los seguidores de esta banda reguetonera y sus entusiastas comentarist as en leer con calma las razones que esgrime el autor para hacer ver la falsedad de la rebelda de Residente y sus msicos. Antes de proceder contra Calle 13 quisiera hacer tres advertencias: 1) Mi problema no es con la gente que disfruta bailar reggaeton o haya descargad o alguna cancin del grupo puertorriqueo, sino con todos los que argumentan que Res idente es un gran letrista, un artista fuera de serie, o peor an, portavoz y bail arn de un pensamiento poltico rebelde. 2) En ms de una ocasin me refiero al pblico que sigue a Calle 13, estoy seguro de q ue existen excepciones, no necesitan recordrmelo. 3) Doy por sentado que tocan reggaeton, no estoy dispuesto a discutir lo contrar io. Ahora s, una revancha mnima por todas las ocasiones en que me he sorprendido escuc hndolos en contra de mi voluntad. Cada quien se ir transformando en su propio personaje El hombre no tiene memoria, pero hace apenas una dcada existi otro msico que vendi m illones de discos en todo el mundo, tambin rapeaba ms de lo que cantaba, fue media tizado como irreverente y provocador, se le reconoca como un letrista original, s e disfrazaba en sus videos, usaba recursos humorsticos, era el chico malo consent ido de MTV, comparta la misma y desconcertante aficin por las camisetas sin mangas . Residente fue creado a imagen y semejanza de Eminem. Ambos pertenecen a una tr adicin que posiblemente comenz con Elvis, sobrevive hasta nuestros das y se ha sabi do moldear a las distintas pocas. El espectculo meditico, en cualquiera de sus esfe ras, ya tiene roles asignados, estn en perene casting para llenarlos, la vertigin osidad de nuestros tiempos lo demanda. Huyssens habl de la mass media como mquinas de producir presente. Posmodernidad y remake. Por su neurosis informativa, los medios mercadean estereotipos, no hay tiempo para construir narrativas o persona jes complejos. A principios del siglo XXI se requieren, por ejemplo, la princesa pop virginal, el baladista maduro para las mujeres maduras, de la misma forma e n que se necesita un diputable en representacin del gremio o el enemigo infiltrad o entre los titulares de la seleccin mexicana y claro: un rebelde de juguete, la figurilla de accin de la industria musical. A pesar de ello, considero que Eminem es un artista superior y encarna mejor la figura del rebelde que ambos proyectan. El verdadero nombre del estadounidense e s Marshall Bruce Mathers III, creci en un suburbio de Detroit, por algunos aos en casa rodante, educado solamente por su alcohlica madre y su querido to que lo intr odujo al hip hop antes de suicidarse, fue vctima de severo bullying en la escuela , entre una turbamulta de afroamericanos logr destacar en las batallas de rap, co nsigui un contrato para grabar y de un da a otro era millonario, protagonizaba los titulares de los diarios. El verdadero nombre de Residente es Ren Prez Joglar, hijo de un conocido abogado y una actriz, perteneciente a la clase media puertorriquea, curs un bachillerato en artes, viaj a Georgia y Barcelona para continuar su estudios en cine y edicin de audio, una crtica favorecedora en Time Magazine catapult a Calle 13 a la cima, lle n su estantera de Grammys. Por supuesto, sus biografas no los validan ni desacreditan por s mismas, pero son importantes para entender lo que representan como figuras rebeldes mediticas. Las letras de Eminem son de explcita violencia, habla de matar a su esposa, del odio

a su madre, sus problemas con las drogas, emprendi una cruzada sanguinaria contr a la cultura pop y la industria de la msica. Tras unos cuantos das estudiando sus letras, me queda claro que no se considera una autoridad moral, sino el resultad o de una normalidad violenta como la de millones, siente tanto asco por el mundo como por s mismo. Su rebelda es autntica porque emerge del lado ms oscuro de la con ciencia de una poca, se destroza en cada verso que escribe, dej un valioso testimo nio sobre los daos que sufre un individuo crecido en un ambiente violento. Su per sonaje hall en el rap el vehculo natural de expresin para su pensamiento. Por otro lado, Calle 13 no puede acreditar su rebelda en sus canciones, por lo ta nto necesita construir su personaje mediante el abuso de la autorreferencialidad , l mismo se nombra obsceno, inmoral, el mximo exponente del pecado Soy rebelde como un monaguillo en la iglesia fumando cigarrillo sin que la monja se lo sospeche soy rebelde como una vaca que no quiere dar leche.

As su rebelda, as los que se la crean. Basta echar un vistazo a la prensa que recib e el grupo para entender el porqu de cmo se le percibe socialmente, titulares como Revolucin o La voz rebelde de Latinoamrica, o preguntas sobre cmo puede tener un pens miento tan radical o cmo le hizo para ser aceptado por las lites intelectuales del continente. S, bueno, jmmm, ach! La estrategia de los puertorriqueos es atentar contra lo que tericamente est prohib ido, a pesar de que convivimos a diario con ello. Por ejemplo su tratamiento del sexo, tan escandaloso para muchos, es muy light comparado con lo que cualquier hombre en edad de masturbar ve cada semana en internet. Le apuesta a la doble mo ral, a travs del escndalo frvolo legitima aquel prohibido que en realidad es aquel normal, entonces las seoritas obtienen su dosis de pecado y luego se sienten culp ables despus de follar. Su va de expresin, a diferencia del rap, naci como un producto comercial. Anarqua ar tificial, defensor de todas las causas, por momentos su figura pblica parece un t rptico del Instituto de la Juventud. Su pensamiento encarcelado en la forma del r eggaeton. Me atrevera a decir que se trata de un conservador en la medida en que sus canciones se construyen a partir antivalores de todos los das como ignorancia o machismo. Es otro anuncio de telemarketing. Camus advierte: En arte, la rebelin termina y se perpeta en la verdadera creacin, no en la crtica o el comentario. La rebelda artstica en la posmodernidad slo puede exis tir si nace de la inteligencia y el riesgo, concilia lo ntimo y lo universal, edi fica otros universos cerrados y verosmiles, atraviesa el tiempo como una bala que nunca reducir la velocidad. La rebelda se ha vuelto un elemento sustancial del espectculo. Al menos Eminem tuv o la decencia de reconocerlo. I am whatever you say I am. If I wasn't, then why wou ld I say I am? Potica y correccin de estilo Los que huelen a meados de viejito, a esos son los que yo resucito y les devuelvo el apetito con un poquito de pornografa. Mujer t eres toda una geometra, t tienes el pudn como me gusta, estirao con estras como de repostera,

con la falda corta al estilo de Miami, enseando la mitad del salami. Aqu te traigo juguito yambinga, coo zapatea que t no eres gringa, yo te sacudo como un estornudo, te pongo a vomitar el desayuno, te enseo mi lenguaje hombruno y con l te vacuno Cumbia de los aburridos Potica de la ocurrencia, versificacin del inventario. Salta de un campo semntico a otro como si se tratara de cambiarse los calcetines. Debe hacerse el protagonist a cada lnea. Encabalgamiento de versos vacos. Cuando la fragmentacin no se utiliza para crear una visin unitaria o integradora del mundo es un recurso holgazn. Un le nguaje legitima al otro, as que se vale de modismos, barbarismos, argot urbano, i nsultos y algunas provocaciones gratuitas para crear un show efectista. Su msica fue hecha para el presente, sus referencias poperas se irn deslavando porque alud en a la inmediatez. Como el atn y otros productos enlatados, Calle 13 viene con f echa de caducidad. Aunque no fuera de mi gusto Atrvete te me pareci en su momento fresca e ingeniosa, s u mezcla de spanglish, construcciones absurdas y referencias pop sonaban distint o, pero jams pens que haran toda una discografa multiplatino, multimillonaria, con b ase en la rima fcil. En repetidas ocasiones Residente demuestra que adems de talento le hace falta un diccionario. Me pregunto si cuando dice eres pura geometra se refiere a que es poli gonal, cbica o lineal. Eleg ese ejemplo del epgrafe, pero hay decenas ms; si esos se sgos de informacin, construcciones estilsticas no se le perdonan a un joven escrit or cuando publica un libro, no entiendo por qu aplaudrselas a un normaln que encabe za las listas de best sellers. En su xito con Caf Tacuba nombra cualquier persona-animal-cosa que se le ocurra pa ra rematar el estribillo e integrarlo al aisev con un no hay nadie como t amor en el c oro. La dificultad creativa de esa cancin es proporcional a la que se requiere pa ra hacer la lista del sper. Prefiero ser un intolerante, mamn, cascarrabias, rabov erde, quejumbroso y arrugado que suponer una inteligencia privilegiada se escond e detrs de versos como Hay personas gordas, medianas y flacas,/ caballos, gallinas , ovejas y vacas. He visto a los Teletubbies rapear mejor que eso. Narrativa de estereotipos Rompe varias reglas elementales para cualquier narrador. El mayor problema es qu e la construccin de sus personajes, ambientes, hechos, su lectura del mundo en ge neral se fundamenta en estereotipos. Penosamente, acredita las creencias de sus seguidores en lugar de confrontarlos con alguna otredad. Tiene que dar su opinin sobre todo, lo cual se vuelve muy incmodo. Peca de cursi y juicioso. Por momentos es moralista, por no decir mesinico. Le pone demasiado peso a la frase por encim a del todo, es discontinuo e inconexo. Sobrestima sus propias obsesiones por enc ima de las de sus personajes, les mete el pie, no los deja caminar. La industria de la fiesta Con base en sobreproduccin en estudio, grupos como ellos o los Black Eyed Peas co ntribuyen a establecer la fiesta como un templo artificial que cumple para mucho s la funcin que para un buen cristiano ir a misa los domingos. Su utilidad para c onstruirnos como individuos o desarrollar un pensamiento independiente es ms o me nos la misma. Se trata de una autntica distopa: la industria de la msica sometida ante la industr

ia de la fiesta. Punchispunchis, basta echar un vistazo a las listas de cancione s ms escuchadas para percatarse de que el pblico mayormente busca un ritmo pegajos o para bailar la noche de un sbado. Es un producto cultural que no te compromete a empatizar con l, a mimetizarte con la obra, sino a escucharlo de fondo. La msica , sea arte o entretenimiento, tiene ms poder que cualquier otra expresin creativa. Calle 13, al igual que tantos otros grupos del aparato comercial, sirve para fi jar valores y ninguno ms sobrevalorado que su visin de lo divertido. La fiesta es un simulacro de lo extraordinario, se ha vuelto parte de nuestra normalidad: est ar sentando en la barra mientras se calienta la cerveza es casi tan emocionante como lavar los platos. No hay que menospreciar, valga la calamidad de la poca, ha sta qu punto uno es lo que consume. Hay temas que no le pertenecen a la fiesta, la forma y el fondo deben fundirse, insisto: resulta imposible considerando que se trata de un ritmo que fue creado para acompaar con Bacard, bailar en un espacio donde ni siquiera puedas escuchar t us pensamientos y tentativamente recibir tremenda untada de camarn de algn cholo c on mostacho cantinflero. A base de sobreproduccin en estudio, grupos como ellos o los Black Eyed Peas contribuyen a establecer la fiesta como un templo artificia l que cumple para muchos la funcin que para un buen cristiano ir a misa los domin gos. Su utilidad para construirnos como individuos o desarrollar un pensamiento independiente es ms o menos la misma. El deseo es un producto de consumo. La industria del amor Por ti yo hago lo que sea peleo contra 300 ninjas en Corea por ti pesco 500 delfines y cruzo la cordillera de los Andes en patines Electro movimiento La palabra amor en el pop no vale ni un penique, aunque pesa una tonelada. La in dustria musical, cual loop del Vaticano, lo ha difundido como el valor primigeni o del hombre, el que lo har ser justo, libre, emptico, aunque principalmente ha co nseguido hacerlo cnico, manipulador, perezoso y egocntrico. Ama y fiestea, teme a tu soledad. El amor es la ilusin ms verosmil. No es gracioso o no entend La parodia de la parodia de la parodia no es graciosa. Como nada de lo que hace es serio, para sus fanticos no puede ser atacado en serio, slo defendido. Su humor es ms escatolgico que irnico, payaso que sarcstico, ridculo que absurdo, ingenuo que ingenioso, technicolor que negro. Lo cmico, para producir todo su efecto, exige c omo una anestesia momentnea del corazn. Se dirige a la inteligencia pura. Lamentabl emente los puertorriqueos carecen de esa jiribilla mental que seala Henri Bergson. En resumen: se trata un mal chiste que nunca entend. Polticamente correctos Calle 13 es polticamente correcto, es decir: prejuicioso, maniquesta, ignorante, a rtificial, patriotero y guadalupano. Tmese como evidencia este retrato cursi y exotista del migrante. En tu sonrisa yo veo una guerrilla, una aventura, un movimiento. Tu lenguaje, tu acento. Yo quiero descubrir lo que ya estaba descubierto. Ser un emigrante, se es mi deporte. Hoy me voy pal' norte sin pasaporte, sin transporte, a pie, con las patas.

Pero no importa este hombre se hidrata con lo que retratan mis pupilas. Los migrantes sufren toda clase de abusos (inclusive por parte de mexicanos), y dudo que consideren lo suyo un deporte. Tambin supongo que tienen piernas y no pa tas, estn ms preocupados por ganar el pan que en la guerrilla, y me queda claro qu e el asunto importa y definitivamente los mojados no se hidratan con lo que retr atan las pupilas de Calle 13. Me pregunto si le interesa ms la problemtica migrato ria por su trascendencia sociopoltica o porque nada se cotiza ms en el mercado que el efmero presente. El mensaje poltico que transmiten es el mismo que se puede escuchar en cualquier peluquera. Le aaden algunas groseras ms, le meten sazn en el estudio y engaan a ciento s de miles de jvenes alternativos hacindoles creer que tienen conciencia de la reali dad poltica porque:

a) Estn convencidos de que existe un sistema y se trata del principal enemigo. Dnde comienza y termina ese sistema? En qu consiste? Quines lo controlan? Con qu propsitos medios, estrategias? Cules son sus mecanismos? Dnde puedo consultar su organigrama? Son una clula maquieavlica o una organizacin civil? b) La culpa siempre puede ser de Estados Unidos, no hay necesidad de matizarlo, encarnan el mal y no cabe duda de que esconden los cuarteles del sistema. c) Inches poltikos me cai que son una miarda, slo kieren jodernos y kreo que devier an meterlos a todos al vote por pendejos. d) Slo una revolucin podr salvarnos del sistema, los polticos y Estados Unidos. Cul re volucin? No s, habr que preguntarles a los caudillos del reggaeton.

Quin hubiera dicho que Jos Mart sera la figura ms influyente en la letrstica latinoame icana del siglo XX e inclusive de principios del XXI? Y quin hubiese predicho que para colmo no lo sera por su visin potica, sino por su proyecto ideolgico? Y quin en s u insano juicio hubiese adivinado que el aparato musical permitira que la faramal la y el perreo tuvieran ms difusin en unas semanas que la obra del pensador latino americano en una vida? A la medida de MTV Desde que la msica lleg a la televisin y en la medida en que otros formatos se han consolidado, ha tenido que mutar en un espectculo que integra elementos teatrales y multimedia. Gracias a ello presenciamos el gran muro de Pink Floyd, la trayec toria camalenica de Bowie, las alucinaciones de Gnesis y Roxy Music, los videos de Michael Jackson y los visuales de Daft Punk. De nuevo fue un formato comercial, el videoclip, lo que comprometi esta vena de l a msica. Cuando la gente perdi el inters y los ratings de MTV cayeron en picada vin o el internet a salvarlos, slo que ahora compiten con un mundo virtual que slo con oce el aqu y el ahora, cualquiera cierra o cambia de pestaa cuando guste, as que ne cesitan ridiculizarse ms y por eso casos tan lamentables como el de los puertorri queos o la seorita Gaga. Veo sus videos y queda claro que si fuera buen msico no tendra que ser un entreten edor, un payasito tatuado cuya empresa musical demanda que siempre deba llamar l a atencin sin importar si tiene algo que aportar. Pueden nombrar algn gran msico del siglo pasado que se degradara a s mismo de tal forma? Calle 13 se sostiene graci as a YouTube. Todo un caballero Calle 13 es polticamente correcto, es decir: prejuicioso, maniquesta, ignorante, a

rtificial, patriotero y guadalupano. Despus de escucharlos largas horas dira que la representacin que hace Calle 13 de l a mujer es la de una mquina mamadora y tragasemen, tetona y escotada, con unas na lgotas para nalguear. Curioso que sus feligreses lo defiendan diciendo que se tr ata de una parodia del reggaeton, gnero que se caracteriza por el contenido machi sta de sus letras. De nuevo, se engaan si creen que el aparato pop no influye en cmo experimentamos nuestra sexualidad o percibimos al otro gnero. Me encantara ver qu haran sus fanticas si una noche cualquiera en cualquier bar un feo con suerte o una sonrisa colgate se les acerca bailando reggaeton y les recita al odo: Yo s que t quieres chuparme las quenepas, aunque no sean de Ponce. No importa que no sean ni de oro, ni de plata, ni de bronce, lo que s es que te gusta el roce, tambin s que te gusta mi elefante como tose. La industria de la msica Buscan rebeldes en la msica? Encuentren a Dylan, Zappa y Davis, tres figuras que s e resistieron a ser caricaturizadas por los medios, se escabulleron de cualquier definicin. El primero lo hizo abandonando el folk, el gnero con el que haba cautiv ado infinidad de fanticos en el mundo para mudarse al rock, recibi suficientes crti cas y abucheos para llenar varias veces el Estadio Azteca. Zappa es el msico rebe lde por definicin, tanto que inclusive se mantuvo sobrio en el apogeo del hippism o, parodi a los Beatles, luch incansablemente contra la industria de la msica y sie mpre son absolutamente original. Finalmente Miles, tena ms heternimos que Pessoa, se reinvent a s y al jazz en repetidas ocasiones, en lbumes tan radicalmente distinto s, infinitos y complejos como podran serlo Kind of blue, Bitches Brew y Sketches of Spain. Son comparaciones descabelladas, pero me interesa porque se trata de t res artistas cuya msica demanda ser escuchada atentamente y hasta el fondo para s er comprendida, no se adhirieron a la forma de moda en el mercado, sino que se i nventaron una propia que les permitiera expresar su espritu. Ahora que desaparecieron los cassetes y asumiendo que al CD no le quedar tanta vi da, la msica comercial se nutrir an ms de la inmediatez, dejarn de producir discos pa ra lanzar sencillos de acuerdo con la ocasin. Si me preguntan, el punto de quiebre fue cuando Elvis se vendi a los casinos de L as Vegas. La rebelda lleg al supermercado. La industria musical se volvi un aparato de control que atenta contra nuestra voluntad de ser. Vivimos un momento definitorio. Por un lado, las disqueras lanzarn cientos de mil es de discos de sus elegidos, los harn sonar en antros y estaciones de radio, les conseguirn boleto para los principales festivales, realizarn espectaculares video clips, se mantendrn cerca de sus fanticos mediante Twitter. Por otro, el internet democratiz los contenidos, pueden tener el disco que quieran con un clic. Sea cul sea la virtud que encuentren en la msica de Calle 13, pueden hallarla en versin me jorada en otros autores. Cualquier poca, procedencia, ritmo, la Musiteca de Babel , una autntica maravilla del hombre a su alcance, sin moverse de su silla favorit a. Todos somos consumidores, pero cada quin puede elegir cmo serlo y en cierta med ida elegir al mismo tiempo lo que son y desean ser. Por lo menos hay que conocer lo otro, no seguir la fila al circo, para poder en verdad elegir. Si me preguntan, el punto de quiebre fue cuando Elvis se vendi a los casinos de L as Vegas. La rebelda lleg al supermercado. La industria musical se volvi un aparato de control que atenta contra nuestra voluntad de ser. Residente se confiesan en sus propios trminos: Baterista de pequeo, rapero cuando adulto,

por eso riman a tiempo todos mis insultos. A las mentalidades prehistricas las capturo con groseras luego las mato con retrica. Los problemas no se dan por sentado y ms cuando hay abuso de parte del estado. Sera muy fcil para m escribir un bolero o hacer un video rapeando encima de un velero con mujeres en pelotas acaricindome los huevos, sacrificar mis ideales pa' venderte un disco nuevo Guy Debord lo escribe en mejores palabras. Esta cita lapidaria aparece en La soc iedad del espectculo y contiene la esencia de lo que he intentado expresar: La alienacin del espectador en beneficio del objeto contemplado (que es el result ado de su propia actividad inconsciente) se expresa as: cuanto ms contempla, menos vive, cuanto ms acepta reconocerse en las imgenes dominantes de necesidad, menos comprende su propia existencia y sus propios deseos. La exterioridad del espectcu lo respecto del hombre activo se manifesta en que sus propios gestos ya no le pe rtenecen a l, sino a otro que lo representa. Es por eso que el espectador no se s iente en su sitio en ninguna parte, porque el espectculo est en todas. Sin darnos cuenta firmamos un pacto social con la industria de la msica. Ante las crisis patriticas tras las guerras, confundidos en el apogeo de la posmodernidad , nos ofrecieron refugio, identidades empaquetadas y lo tomamos porque era lo ms fcil. Ah, maldita costumbre. Urgencia por pertenecer, por no quedarse solos, en l os huesos y en posicin fetal. Entonces existen punketos, metaleros, devotos de Ce rati, ravers, creyentes de Silvio, indies, emos e infinidad de especmenes cuyo es tilo de vida se define en buena medida por la msica que consumen. Nos veo en la c alle con audfonos, llenando cualquier escenario para concierto, descargando un to rrent, cantando en el coche, bailando toda la noche en la discoteca La msica es una dictadura perfecta.