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Colegio San Marcos De Arica

El Hinduismo

Integrantes: Diego Quezada Ardiles Felipe Gonzlez Mercado Felipe Badilla Ziga Sebastin Mondaca

Arica, 30 de Mayo de 2013

ndice

1. Introduccin...03 2. Definicin y Etimologa, Origen del Hinduismo...04 3. Principales Creencias y Valores del Hinduismo05 4. Principales Divinidades.06 5. Principales Divinidades.07 6. Tendencias y Escrituras del Hinduismo08 7. Hinduismo y Sexualidad, Yoga.09 8. Personajes Destacados de la Civilizacin Hind..10 9. Asociacin Internacional para la Conciencia de Krishna.11 10.Referencias, Bibliografas....12 11.Conclusiones.13

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INTRODUCCIN
El hinduismo se considera la religin ms antigua del mundo, aunque quizs sera ms correcto llamarla un modo de vida o una filosofa en lugar de una religin. Esto se debe a que es bastante diferente a las otras religiones: no tiene ningn fundador. Tampoco tiene una iglesia, ni un nico libro sagrado como las otras religiones, sino varios. Algunas de sus caractersticas propias son la creencia en la reencarnacin, la concepcin de la divinidad o del ser absoluto a travs de sus mltiples manifestaciones, la ley de causa y efecto y el deseo de liberarse del ciclo de renacimientos. La aspiracin suprema del hind es la unin con Brahmn, principio del bien, de la felicidad. El es el absoluto, lo que es. Todo hind debe ser bueno, el que logra obrar siempre el bien y consigue la perfeccin, se identifica de algn modo con Brahmn y cuando muera ya no se reencarnar, quedar para siempre al lado de la divinidad. A la unin con la divinidad se puede llegar por medio de la tica, mediante el conocimiento, las obras y la entrega a la divinidad, sobre todo, a travs del "yoga", que no es ms que un mtodo de concentracin interior que ayuda a dominar los sentidos y los movimientos del cuerpo. Ellos llegan a la conclusin de que el creador, por definicin, no puede o quiere destruir; que el destructor no quiere o no puede proteger, que el protector no puede ser el destructor etc. Asi surgi el concepto de la Trinidad Hind: Brahma (el creador), Vishnu(el protector) y Shiva (el destructor). El hinduismo carece de una doctrina nica. Cada rama de dicha religin sigue la suya propia: los visnuistas adoran al dios Visn (y creen que Krisn es su avatar); en cambio los krisnastas adoran exclusivamente al dios Krisn, y consideran que Visn es su avatar. Su prctica est basada en las enseanzas de los antiguos hombres santos y antiguas escrituras como los Vedas, los Upnishads, los Puranas, los poemas picos como el Ramayana y el Mahabharata y el Bhagavad Gita.

A pesar de la distancia entre Chile e India, sin saberlo estamos rodeados de elementos del hinduismo, por ejemplo el yoga que se refiere a una tradicional disciplina fsica y mental que se origin en la India, respecto del sexo, es conocido su literatura (Kama Sutra), la poesa literaria de Tagore ,el ejemplo de Mahatma Gandhi ,pensador y lder del nacionalismo indio. Quin no se ha contagiado con los cantos de los Hare Krishna y saborear sus hamburguesas y comida vegetariana? Esto es una muestra de tolerancia y respeto, respecto de otras manifestaciones religiosas diferente a la que profesemos y cmo podemos tomar lo que nos parezca positivo de otros movimientos o expresiones religiosas.

"Om" simboliza lo esencial, unidad con lo supremo, la Trinidad hind...

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DEFINICIN Y ETIMOLOGA
El hinduismo es una tradicin religiosa de la India. El hinduismo no posee fundador, ya que no es una religin sino varias religiones diferentes, a las que errneamente se les aplica el mismo nombre. Es un conjunto de creencias metafsicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradicin, en la que no existen ni rdenes sacerdotales que establezcan un dogma nico, ni una organizacin central. Se tratara ms bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en la cuenca del ro Ganges y que fueron escritas a manera de revelaciones en los diversos escritos vdicos y otros libros sagrados hinduistas. Algunas de sus caractersticas propias son la creencia en la reencarnacin, la concepcin de la divinidad o del ser absoluto a travs de sus mltiples manifestaciones, la ley de causa y efecto y el deseo de liberarse del ciclo de renacimientos. Es la tercera religin ms extendida, con ms de novecientos millones de fieles, tras el cristianismo y el islamismo. Originariamente la palabra proviene del idioma persa hind, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del ro Sindhu (en espaol, el ro Indo, que antiguamente era la frontera de Indostn). Segn la Real Academia Espaola, la palabra en castellano proviene del francs hindou /ind/).

ORIGEN DEL HINDUISMO

Su origen se mezcla con el de la historia de la India. Todo empez en el valle de Indo, una de las civilizaciones ms antiguas del mundo (contempornea al Antiguo Egipto y Mesopotamia). Antes de la llegada de los arios, probablemente de Asia central, en el valle de Indo vivan los drvidas o la poblacin indgena con sus propias prcticas y creencias religiosas. Despus, los drvidas fueron expulsados hacia el sur de la India por los arios. El hinduismo actual es una mezcla de las creencias, las prcticas y los dioses de los drvidas y los arios. Surgi o se configur sobre todo a partir del racismo, varuno=color=casta y exteriormente se le conoce por el sistema de castas a que ha dado origen. A raz de la invasin indoeuropea, dos milenios antes de Cristo, los vencedores, rubios, los arios, forman las tres castas superiores. Los no arios se subdividen: Los "sudras" (artesanos y comerciantes) que beneficiaban con su trabajo a todos, eran hombres libres y formaban una cuarta clase o casta; Los "parias" son los que no tienen casta; Los "aborgenes" estn debajo de los parias, y no tienen casta ni cabida en el mundo hind.. Su prctica est basada en las enseanzas de los antiguos hombres santos y antiguas escrituras como los Vedas, los Upnishads, los Puranas, los poemas picos como el Ramayana y el Mahabharata y el Bhagavad Gita.

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PRINCIPALES CREENCIAS Y VALORES DEL HINDUISMO

No existe un hinduismo o una doctrina establecida para todos por igual, por lo que el hinduismo carece de un sistema unificado de creencias e ideas. Es ms bien una mezcla de diversas tradiciones y creencias, aunque podemos resumir los temas principales en los siguientes: - Dharma. Se refiere a la moralidad y los deberes y hay multitud de ellos. - Samsara. La reencarnacin. - Karma. Entendido como la accin correcta, la accin (o inaccin) y sus consecuencias. - Moksha o la liberacin. El hinduismo tradicional tiene dos Dharmas principales que uno puede seguir: Grihasta Darma o la va domstica y Sanyasa Dhrama o la va asctica o monstica. La va domstica tiene cuatro metas: Kama o placer de los sentidos, Artha o riqueza y prosperidad, Dhrama o las leyes de la vida y Moksha o la liberacin. La via asctica tiene el Moksha como la meta suprema. Esto es, la liberacin del alma de la rueda o ciclo de reencarnaciones. Tambin se cree en la verdad, la honestidad, la no violencia, el celibato, la limpieza o higiene, la satisfaccin a travs del equilibrio, los rezos, la austeridad, la penitencia Se suele decir que los hindes practican la idolatra, ya que rinden culto a mltiples imgenes o representaciones de dioses en mltiples formas. Entienden que la vida del ser humano est dividida en cuatro etapas y hay ritos y rituales bien definidos para cada etapa desde el nacimiento hasta la muerte, que se llaman Samskra. La idea general que desea mantener por sobre todo el hinduismo es la aceptacin de un cdigo elemental de conducta, consistente en un amor compasivo hacia todos los seres vivientes. Y tambin en una gran generosidad, a la vez que una cierta indiferencia ante lo sensible y un deseo constante por huir del mundo y acercarse a la divinidad.

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PRINCIPALES DIVINIDADES

Segn las escrituras, hay en total 330 millones de dioses y diosas en el hinduismo. Los fenmenos naturales y elementos como el fuego, el aire, la tormenta, las lluvias, los terremotos, los rboles, las serpientes, el sol, la luna, etc. fueron considerados desde el principio como algo superior o fuera de nuestro entendimiento. Como ha venido ocurriendo desde los albores de la historia, todo lo que el ser humano no entenda y tema fue considerado un poder sobre natural o Dios. Pero entre los distintos fenmenos naturales, se identificaron tres principales: la creacin, la destruccin y la etapa entre los dos: la vida, tambin considerada como un momento en el que necesitamos estar protegidos (ante la amenaza de la muerte o la destruccin). El ser humano lleg a la conclusin de que el creador, por definicin, no puede o quiere destruir; que el destructor no quiere o no puede proteger, que el protector no puede ser el destructor etc. Asi surgi el concepto de la Trinidad Hind: Brahma (el creador), Vishnu(el protector) y Shiva (el destructor). Otros dioses pricipales son Rama, Krishna, Ganesha (el conocido dios elefante), Hanuman (dios mono), y las diosas como Parvati (esposa de Shiva), Durga y Kali (formas de Parvati), Laxmi (esposa de Vishnu) y Sarswati (esposa de Brahma). Las esposas de los dioses simbolizan las energas de los Dioses. Sin embargo, y aunque solamente en la teora, los hindes creen que hay solamente un ser supremo y absoluto que se llama Brahm y los millones de dioses y diosas son representaciones de Brahm. Decimos en la teora porque en la prctica se ha perdido de vista este Brahm y los hindes estn ms concentrados en los dioses secundarios. La doctrina hind dice que las prcticas espirituales de una persona deben de corresponder su capacidad espiritual y que uno debe de tener la libertad de escoger o inventar una forma de Brahm que satisfaga su deseo espiritual y hacerla el objeto de su oracin. El hinduismo carece de una doctrina nica. Cada rama de dicha religin sigue la suya propia: los visnuistas adoran al dios Visn (y creen que Krisn es su avatar); en cambio los krisnastas adoran exclusivamente al dios Krisn, y consideran que Visn es su avatar. En la doctrina vedanta esa suprema realidad es denominada Brahman, y se considera que es el aspecto original de Dios. Todos los dems dioses y seres del universo son su expresin, por lo que se le considera principio del universo. Esta visin puede considerarse pantesmo o monotesmo segn el punto de vista. Los shivastas creen en un solo dios, Shiv, y niegan la importancia de Brahm y Visn. Su visin monista del universo ha sido plasmada en los Shiv-sutras. Por otra parte, la doctrina samkhia de Kapil es una filosofa profundamente atea y actualmente considerada ortodoxa.

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DIOS BRAHMA, VISHNU Y SHIVA. LA TRIMURTI HIND.

SIVA O SHIVA

VISHNU

DIOS BRAHMA

GANESHA

KALI

KRISHNA

SARASWATI

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TENDENCIAS DEL HINDUISMO

Monotesmo: muchos hinduistas creen en un solo dios. Dentro del monotesmo se pueden
incluir el visnuismo (que adora al dios Visn), el krisnasmo (que adora al dios Krisn), el shivasmo (que adora al dios Shiv) y el shaktismo (que adora a la diosa Kali), opuestas a la doctrina advaita (donde los janis estudian al Brahman impersonal). Politesmo (creencia en varios dioses): porque como varias religiones de la India profesan el sincretismo

Hay prcticas que todos respetan, como reverenciar a los brahmanes (sacerdotes) y a las vacas, no comer la carne de estas y casarse solo con una persona de la misma casta (el hinduismo establece el sistema social de castas). Cabe mencionar que la vaca no es adorada, sino reverenciada al considerarla una madre, ya que se le extrae leche (a la fuerza), que es la base de la cocina india.

PRINCIPALES ESCRITURAS DEL HINDUISMO

Las escrituras bsicas del hinduismo que colectivamente se conocen como los shastras son esencialmente una coleccin de las leyes espirituales descubiertas y transmitidas por los santones a travs de los siglos. Los dos tipos de escrituras del hindusmo se conocen como: Shruti o lo escuchado y Smriti, lo memorizado o lo recordado. Fueron transmitidas de generacin en generacin a travs de la tradicin oral, antes de que fueran escritas en snscrito. La literatura Shruti se refiere al hbito de los antiguos hombres santos hindes, que llevaban una vida de soledad y meditacin en lugares apartados, donde desarrollaron una consciencia que les facilit escuchar las verdades del Universo. La literatura Shruti tiene dos partes: los Vedas (conocimeinto) y los Upanishads. - Hay cuatro Vedas: el Rig Veda (el conocimiento real), Sam Veda (el conocimiento del canto), Yajur Veda (el conocimiento de los rituales del sacrificio) y Atharva Veda (el conocimiento de las reencarnaciones). -Y hay 108 Upanishads, de los cuales se suelen considerar 10 como los ms importantes. La literatura Smriti se refiere a memorizar o recordar lo sagrado a travs de la poesa y las epopeyas. Las tres lecturas Smriti principales son: - El Ramayana que cuenta la historia y aventuras de Rama, una encarnacin de Vishnu, quien rescata a su esposa Sita tras ser raptada por el demonio Ravana. - El Mahabharata que cuenta la gran batalla que se disput entre cinco hermanos y sus cien primos, los buenos y los malos. Es una metfora sobre la lucha del bien contra el mal, entre otras muchas reflexiones. - El Bhagavad Gita o el canto del seor. Forma parte del Mahabharata, y tiene lugar justo antes de que empiece la gran batalla. En ese momento uno de los cinco hermanos (Arjuna, el gran arquero) pierde las ganas de luchar contra sus propios primos. En este momento, Krishna, encarnacin de Vishnu y auriga de Arjuna, le da un sermn en campo de batalla. El Bhagavad Gita contiene las filosofas ms profundas del hindusmo, como la reencarnacin, karma etc.

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HINDUISMO Y SEXUALIDAD
Al contrario que otras religiones, en el hinduismo la visin de la moral sexual difiere ampliamente dependiendo de la secta en concreto. Los propios textos sagrados hindes son muy vagos sobre el asunto. La versin tantra del hinduismo es la que en sus aspectos sexuales ha sido vista con atencin ms morbosa en su divulgacin en occidente, en lo que se denomina neotranta. La vida religiosa de los hindes comienza con el brahmacharia o estadio del estudiante, en la que son dirigidos a avanzar educativa y espiritualmente mediante el celibato, en su preparacin para una vida posterior de dharma (deberes religiosos) y karma (acciones terrenales correctas); slo una vez que alcanzan el arijasta(estado del padre de familia) pueden buscar el kama (placer fsico) y el artha (logros mundanos y prosperidad material) a travs de sus vocaciones. La mayor parte de los hindes que han adoptado la cultura occidental se adhieren a los estndares sexuales de la moralidad victoriana, que percibe como inmoral y vergonzoso el sexo extramatrimonial y prematrimonial. En la doctrina religiosa, la prohibicin contra el sexo fuera del matrimonio est grandemente relacionado con los estadios hindes de vida prescritos, que hay que seguir si se quiere alcanzar el moksha (concepto similar al nirvana budista, o liberacin del alma).
Relieve del templo de Khajuraho, en la India. Aunque el sexo es abiertamente representado en algunas manifestaciones del arte hind, as como en una parte de su literatura (Kama Sutra), el hinduismo en sus

diversas corrientes suele mantener una moral sexual restrictiva.

El yoga
El yoga, se refiere a una tradicional disciplina fsica y mental que se origin en la India. La palabra se asocia con prcticas de meditacin en el hinduismo, el budismo y el jainismo. Segn sus practicantes, el yoga otorga como resultado: la unin del alma individual con la divinidad (Brahman, Shiv, Kal, etc.), entre los que tienen una postura religiosa de tipo devocional; la percepcin de que el yo es espiritual y no material, entre los que tienen una postura espiritualista; el bienestar fsico y mental, entre los que tienen una postura racionalista (atea o agnstica).

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PERSONAJES DESTACADOS DE LA CIVILIZACIN HINDU

Mahatma Gandhiji
(Mohandas Karamchand Gandhi; 1869 - 1948) Pensador y lder del nacionalismo indio. Valioso legado de su actividad encaminada al bien de sus compatriotas y a la independencia de su pas en el marco de una extraordinaria concepcin filantrpica y humanitaria, ha quedado la obra titulada por l Historia de mis experiencias con la verdad. Mahatma Gandhi fue un activista que promova el hinduismo como religin nacional, pero apoyaba la aceptacin y la tolerancia de otras religiones en la India. El amor ("ahimsa") fue su arma poltica, y se nos aparece totalmente dominado por aquel sentimiento de bondad y de afectuosa dulzura que es la nota dominante del Visnusmo.

Sir Rabindranath Tagore

(Calcuta,1861 - 1941) fue un poeta bengal, poeta filsofo del movimiento Brahmo Samaj (posteriormente

convertido al hinduismo), artista, dramaturgo, msico, novelista y autor de canciones que fue premiado con el Premio Nobel de Literatura en 1913, convirtindose as en el primer laureado no europeo en obtener este reconocimiento.

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Asociacin Internacional para la Conciencia de Krishna

ISKCON es una asociacin internacional que practica y difunde el krisnasmo bengal, un nuevo movimiento religioso basado en el hinduismo que practica bhakti (devocin) en adoracin del dios Krisn, quien es conocido como el octavo avatar del dios Visn, pero que los vaisnavas (visnuistas o mejor dicho krisnastas) gaudiyas (bengales) consideran su aspecto ms elevado (la Suprema Personalidad de Dios). El Vedanta Doctrina vaisnava afirma que la vida espiritual empiezan en el momento en el que se pregunta sobre la naturaleza de la verdad absoluta; la divinidad suprema. Los gaudiya vaisnavas son monotestas y conocen a la personalidad de la divinidad como Krishna (adjetivo referente a "supremo atractivo"). La meta del visnuismo es desarrollar una relacin amorosa con esa divinidad suprema.10

Rituales: Los principales rituales son los llamados sdhana (prctica) que consiste en el
seguimiento de los siguientes cuatro principios regulativos de purificacin:13

No practicar sexo ilcito (relaciones sexuales extramatrimoniales, y matrimoniales pero sin fines reproductivos). No intoxicarse (sic por no embriagarse):14 no tomar caf, t, alcohol, marihuana, etc. No comer carne, huevos ni pescado (tampoco cebolla, ajo u hongos). No participar en juegos de azar (ni especular, o sea pensar detenidamente en algo fuera de temas relacionados con la doctrina).

Comida vegetariana

Tal vez la caracterstica ms recordada es la comida vegetariana (prasda o misericordia) que se prepara y se ofrece a la Deidad. Esta se realiza con complicados rituales que siguen la tradicin krisnasta, aunque se han integrado y adaptado muchos platillos vegetarianos de la cocina mundial.

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CONCLUSIONES
Diego Quezada: El Hinduismo est relacionado especialmente con la India. Para entender el Hinduismo es importante darse cuenta que son religiosos por naturaleza, son totalmente diferentes a otras religiones ya que ellos no tienen orden sacerdotales, el Dios Brahma es el creador que simboliza la energa creativa. Adems una parte importante de esta doctrina es su alimentacin vegetariana, yoga, cultos y rituales que confirman una tradicin. Se considera la religin ms antigua del mundo en esta Investigacin he aprendido acerca del hinduismo. Felipe Gonzlez: La India es un pueblo con profunda religiosidad, por lo que el Hinduismo es un tema muy interesante, me llam la atencin la creencia en la reencarnacin que persigue la liberacin para unirse a Brahma , as como nosotros los catlicos anhelamos llegar al cielo para estar junto a Dios. Muy admirable su declaracin de la no violencia, cmo Mahatma Gandhi con sus huelgas de hambre, la marcha de la sal, ayud a la independencia de su pas. La idea general que desea mantener principalmente el hinduismo es la aceptacin de una conducta, consistente en un amor compasivo hacia todos los seres vivientes y tambin en una gran generosidad, con un deseo constante por acercarse a la divinidad a travs del esfuerzo y la meditacin. Termin el trabajo muy sorprendido por descubrir que conoca manifestaciones del hinduismo sin saberlo: el elefante con la trompa levantada para la buena suerte, la comida vegetariana, los Truly y los alegres Hare Krishna en el Valle de Iluta, las huelgas de hambre, como protesta pacfica. Felipe Badilla:

Sebastin Mondaca:

REFERENCIAS, BIBLIOGRAFA: https://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismo www.lasociedadgeografica.com www.buenastareas.com www.biografiasyvidas.com/monografia/gandhi es.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi es.wikipedia.org/wiki/Religin_y_sexualidad https://es.wikipedia.org/wiki/Rabindranath_Tagore es.wikipedia.org/wiki/Yoga

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