RossanaReguillo Unmalestarinvisible:derechoshumanosycomunicacin LarelacinentreDDHHycomunicacinaludeaunarelacincultural,setratadeldebateentrelainclusin ylaexclusin:porloqueseimponeuntrabajoparaeldesmontajecrticodelosdispositivos,discursosy mecanismoquenaturalizanlaexclusinyexpropianlaposibilidaddelapalabraamujeres,indgenas, jvenes.3estrategiasdelaautora:eldesmontajedeunaexpresinpopular,lacrticaaunpensamiento legitimadoyelusodelrelatoetnogrfico. PlantearlarelacinDDHHycomunicacinesunacuestindevisibilidadyaccesoaloscircuitosdela comunicacinmasiva,reducirunproblemaasussntomasvisiblesyrenunciaralaposibilidadde repensarlacomunicacinnoensmisma,sinoenrelacinconlosdeseosyconlosproyectosquesonsu motor. Nobastademediosconproyectoseditorialesquecumplen,msomenos,conciertascuotasdeinclusin polticamentecorrectasyquepretendenconvencernosdequeseallsepracticalademocracia.Tampoco delosdebateslegislativosinterminablessobrepolticasdecomunicacin.Muchasleyesnosignifican mayordemocraciasitrasestonohayunproyectopolticoysocial.

LarelacinentreDDHHycomunicacin secentraenladisputaentrelosdiferentesproyectossocialesquecompitenporlaconquistadeunanueva hegemonaquedecideentrequinescabenyquinesno,entrelainclusinylaexclusin. Primerencuadre Mientrassefortaleceeldiscursotriunfalistadelmercadoylanuevaprofecaneoliberal,ylosEstados nacionalessetransformanenelaparatodeseguridadycontrol,crecenenAmricaLatina,losescenarios depobrezadura. Lapobrezaduraseexpresanosloatravsdeindicadoreseconmicos,sinotambinatravsdeuna exclusinsocialjustificadaporlosatributosasignadosaalgunascategorassocioculturalescomola dimensintnica,laedadyelgneroque,vinculadasalapobreza,danformaaunimaginarioque,al movilizarlosmiedosdelasociedad,justificalarepresinylaopresin. Segundoencuadre Elimaginariosevefortalecidoporlapresenciaobicuadeunosmediosqueestablecenparacada acontecimientounasolaverdad,unsolongulodeinterpretacin,deshistorizandolosprocesoque propicianalinmediatismoylalecturasimplistadeacontecimientosquerequeranmarcosdeinteleccin profundosyreflexivos. Abundalaespectacularizacindeciertosacontecimientossometidosaunprocesodedomesticacin, cuyofinesperpetuarlanaturalidaddelordensocialy,fundamentalmente,reducirlacomplejidadsocial trabajarsiempreconparesdeoposicinbinaria:vctimasyverdugos,malosybuenos,normalesy desviados.Escomnencontrarentrelossectorespopularesunadisposicinaaceptarpasivamentela lecturaquedesdeafueraselesimpone. Conimpunidad,losmedioserigenhroesyantihroes,construyenestigmassobreciertoslugaresy personas:as,pierdensucondicindesereshumanosparaconvertirseenlaevidenciacontundentee irrefutabledelmalqueanidaenciertosestratossociales.Loquenuncaserevelasonlascondiciones estructuralesqueexplican,msalldelaancdota,eldramadeestosactoressociales, invisibilizandooneutralizandolosmecanismossocialesqueestnyquehacenalastragedias individuales.

Elmejorantdotocontralaviolacinsistemticaalosderechoshumanosdesdelacomunicacin,esten laposibilidaddeintervenirdirectamenteenlarupturadelasrepresentacionesasumidascomoorden naturalydevelaraseldisfrazamientosimblicoqueconstruyeaciertosactoresyespaciospara representaraccionesqueserechazan.Eldesafoeseldeabrirundebatesobrelosproyectossocietales endisputa,desdeunaperspectivacultural.Esdecir,lademocratizacindelespaciopblicoy comunicacin. Esunproblemacultural.Porqu?PorquelarealizacindelosDDHH,comovalorcotidiano,implicala posibilidaddequetodosytodaspuedanpronunciarseconcertezasobresulugarenelmundoyelloser posiblecuandolasociedadpuedainterpretarycolocarseenelmundoendiferentesformas,sinqueellosea unaamenazaparanadie. Tercerencuadre Hayenlasidentidadessocioculturalespistasclavesparatransformarelespaciopblicodenuestras sociedadeslatinoamericanas,enlamedidaenqueellasrepresentanlaalteridadquepuedeponerle contrapesosalosproyectosmodernizadoresdelaregin,que,consusdiferenciasnacionales,secentran enlomasculino,loblancocriolloyloadulto. 1Delaneutralizacindelasmujeres:Laexpresinmujerespblicasadiferenciadeladehombres pblicos,lejosdehaceralusinaladimensinpolticayalavisibilidadenelespaciopblico,tieneuna cargasexual:lasmujeresdetodos.Lasmujeressehacenpblicasporelactomasculinoquelashace existir.>hayunatendencia,culturalmenteconstruida,apensaralasmujerescomopolticamente incapaces.Laexpresinhombrespblicosesproductoyproductoradeunesquemaorganizativodel mundo,quesealaquelopblicoeseldominiomasculino.Ysilacomunicacineslopblicopor excelencia,alasmujeresselasexpulsayselasexpropiadelapalabra. 2Delanegacindelosindgenas:Losargumentossobreeltemaindgenadebenirporlasvasdel reconocimientoalamulticulturalidadexistenteenAmricaLatinayenMxicoyporlacomplejidadpoltica queellorepresenta.Hoy,asistimosalasconsecuenciasdeunaceguerahistricaqueoptporla homogeneidad,amputandoformasculturales,sociales,religiosasquereemergenconexpresiones violentas.Laantropologaensequelasdiferenciasracialesyculturales,alserconvertidasencategoras declasificacinseconviertenenpretextoparalaopresinylamarginacin. Setratadeescucharenlosmovimientosindgenasunavozdealertaaloquepuedesignificaruna sociedadqueterminepornegar,porindiferencia,cansancio,miedoocinismo,eseantdoto,contrala uniformidadyelautoritarismo,queeselrespetoaladiferenciaenlaigualdad. 3Delaculpabilizacinalosjvenes:cmoexplicarqueunassociedadesquesepresumeninvolucradas ensupropiodesarrollo,fracasenenpreservarlavida(encondicionesdignas)desusjvenes?Nadiese quejaporelrecursomediticodelasimgenesdejvenescomunesparailustrarlosreportajessobre violenciaurbana.Noessuficienteconlegislarlosproyectosdecomunicacinalternativa,abrirespaciosen losgrandesmediossitodoellonovaacompaadodeunarevolucinsimblicaquealtere radicalmentenuestramirada. Nuevasformasdeculturapoltica:paralasautoridadesgubernamentales,suponeaprenderamirarala sociedadcomointerlocutoraycomodelegadoradeunpodertransitoriocuyoejerciciodebeservigiladosin queellossupongalapresuncindeconjurasdesestabilizadorasparalosciudadanosimplicaelaccesoala palabrapblicaylaasuncinresponsabledesusderechos.