Agradecimiento La gratitud, agradecimiento o apreciacin es un sentimiento, emocin o actitud de reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o recibir.

La experiencia de la gratitud ha sido histricamente un foco de varias religiones del mundo,1 y ha sido tratada de forma extensa por filsofos de la moral como Adam Smith2 El estudio sistemtico de la gratitud dentro de la psicologa no comenz hasta aproximadamente el ao 2000, posiblemente porque la psicologa ha estado tradicionalmente ms centrada en la comprensin de sentimientos desagradables que en entender las emociones positivas. Respeto El respeto es la consideracin de que alguien o incluso algo tiene un valor por s mismo y se establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo. El trmino se refiere a cuestiones morales y ticas, es utilizado en filosofa poltica y otras ciencias sociales como la antropologa, la sociologa y la psicologa.1 El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del mismo como entidad nica2 que necesita que se comprenda al otro.3 Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunin. Amistad La amistad (del latn amictas, por amicita, de amicus, amigo, que deriva de amare, amar) es una relacin afectiva entre dos o ms personas. La amistad es una de las relaciones interpersonales ms comunes que la mayora de las personas tienen en la vida. La amistad se da en distintas etapas de la vida y en diferentes grados de importancia y trascendencia. La amistad nace cuando las personas encuentran inquietudes comunes entre ellas. Hay amistades que nacen a los pocos minutos de relacionarse y otras que tardan aos en hacerlo. Puede haber relaciones amistosas donde interviene una persona y otro tipo de personalidad (ngeles, santos) o de una forma animal. Por ejemplo, algunas personas catalogan como amistad a su relacin con un perro, no en vano a este ltimo se le conoce como el mejor amigo del hombre. Tambin se puede dar la amistad incluso entre dos o ms animales de especies distintas. Bondad Lo primero que debemos hacer para poder entender a la perfeccin el significado del trmino bondad es que llevemos a cabo el establecimiento de su origen etimolgico y este debemos subrayar que se encuentra en el latn. As, ms exactamente podemos ver que emana del vocablo bonitas que es fruto de la suma del trmino bonus, que se puede traducir como bueno, y del sufijo tat que equivale a cualidad. Bondad es la cualidad de bueno, un adjetivo que hace referencia a lo til, agradable, apetecible, gustoso o divertido. Una persona con bondad, por lo tanto, tiene una inclinacin natural a hacer el bien. En este sentido se considera que una persona tiene la cualidad de la bondad cuando siempre se mantiene dispuesta a ayudar a quien lo necesita, cuando se muestra compasiva con las personas que se encuentran sufriendo por distintas circunstancias y tambin cuando mantiene una actitud amable y generosa hacia los dems.

Dignidad La dignidad, o cualidad de digno, deriva del adjetivo latino 'digno y se traduce por valioso. Hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad.

La generosidad La generosidad del ser humano es el hbito de dar y entender a los dems. Comparado a menudo con la caridad como virtud, la generosidad se acepta extensamente en sociedad como un hbito deseable. En momentos de desastres naturales, los esfuerzos de la ayuda son con frecuencia proporcionados, voluntariamente, por los individuos o los grupos que actan de manera unilateral en su entrega de tiempo, de recursos, de mercancas, de dinero, etc. La generosidad puede tambin ser tiempo, dinero, o trabajo del gasto, para otros, sin la recompensa en vuelta. Aunque el trmino generosidad va a menudo de comn acuerdo con caridad, mucha gente en el ojo del pblico desea el reconocimiento de sus buenos actos. Las donaciones son necesarias para apoyar organizaciones y sus comits, sin embargo, la generosidad no debe estar limitada a pocas de gran necesidad tales como desastres y situaciones extremas; ya que la generosidad no ha de estar basada solamente en el estado econmico, sino que por el contrario, esto incluye las intenciones puras del individuo de mirar hacia fuera para bien comn de la sociedad y dar ejemplo a los dems. La honestidad La honestidad u honradez es el valor de decir la verdad, ser decente, recatado, razonable, justo u honrado. Desde un punto de vista filosfico es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo como se piensa y se siente. Se refiere a la cualidad con la cual se designa a aquella persona que se muestra, tanto en su obrar como en su manera de pensar, como justa, recta e ntegra. Quien obra con honradez se caracterizar por la rectitud de nimo, integridad con la cual procede en todo en lo que acta, respetando por sobre todas las cosas las normas que se consideran como correctas y adecuadas en la comunidad en la cual vive. En su sentido ms evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos la honestidad tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo. Dado que las intenciones se relacionan estrechamente con la justicia y se relacionan con los conceptos de "honestidad" y "deshonestidad", existe una confusin muy extendida acerca del verdadero sentido del trmino. As, no siempre somos conscientes del grado de honestidad o deshonestidad de nuestros actos. El autoengao hace que perdamos la perspectiva con respecto a la honestidad de los propios actos, obviando todas aquellas visiones que pudieran alterar nuestra decisin. Humildad El trmino humildad deriva del latn 'hmltas,1 tis, f. humilis',2 que se traduce no solamente como humildad sino tambin como bajo o de la tierra y humus, ya que en el pasado se pensaba que las emociones, deseos y depresiones eran causadas por irregularidades en las masas de agua.3 Debido a que el concepto alberga un sentido intrnseco, se enfatiza en el caso de algunas prcticas ticas y religiosas donde la nocin se hace ms precisa. Miguel de Cervantes dice en el famoso Dilogo de los Perros que: "La humildad es la base y fundam ento de todas las virtudes, y que sin ella no hay alguna que lo sea."4

Opina as el prncipe de los ingenios que la modestia y la discrecin mejora las dems virtudes y enriquece la personalidad. El trmino humildad, como tambin lo dice la Real Academia se usa muchas veces en sentido peyorativo. Puede significar pertenecer a un hogar de recursos limitados, o incluso sumisin, dejadez o rendimiento. Desde el punto de vista virtuoso, consiste en aceptarnos con nuestras habilidades y nuestros defectos, sin vanagloriarnos por ellos. Del mismo modo, la humildad es opuesta a la soberbia. Una persona humilde no es pretenciosa, interesada, ni egosta como lo es una persona soberbia, quien se siente auto-suficiente y generalmente hace las cosas por conveniencia. Laboriosidad es la cualidad de laborioso. Este adjetivo, por su parte, procede del latn laborisus y hace referencia a aquel que es muy aplicado al trabajo (muy trabajador). Por ejemplo: Mi padre construy esta casa gracias a su laboriosidad, Lamentablemente no puedo destacar a ningn empleado por su laboriosidad: son todos perezosos, Si quieres un ascenso en esta empresa, demuestra tu laboriosidad. Laboriosidad La laboriosidad suele considerarse como un valor moral o una virtud. Gracias a la laboriosidad, la labor (el trabajo) pasa de ser algo obligatorio o necesario a un valor. Implica realizar las tareas con esmero, atendiendo los detalles y tratando de conseguir el mejor resultado posible.

La lealtad es una fidelidad o devocin de un sujeto o ciudadano con un estado, gobernante, comunidad, persona, causa o a s mismo. No existe acuerdo entre los filsofos sobre a que cosas o ideas es que se puede ser leal. Algunos sostienen que se puede ser leal a un espectro muy amplio de cosas, mientras que otros argumentan que solo se puede ser leal a otra persona y que ello es una relacin estrictamente interpersonal. La lealtad es un valor que bsicamente consiste en nunca darle la espalda a determinada persona, grupo social y que estn unidos por lazos de amistad o por alguna relacin social, es decir, el cumplimiento de honor y gratitud, la lealtad est ms apegada a la relacin en grupo. Libertad es la capacidad del ser humano para obrar segn su propia voluntad, a lo largo de su vida. Segn las acepciones 2, 3 y 4 de este trmino en el diccionario de la RAE,1 el estado de libertad define la situacin, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite al ser humano decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de sus actos. Pues la libertad implica una clara opcin por el bien y el mal, solo desde esta opcin se estara

actuando desde la concepcin de la Teleologa. PAZ (del latn pax), definida en sentido positivo, es un estado a nivel social o personal, en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de una unidad; definida en sentido negativo, es la ausencia de inquietud, violencia o guerra. En el plano individual, paz es lo cotrario de la guerraun estado interior (identificable con los conceptos griegos de ataraxia ysofrosine) exento de sentimientos negativos (ira, odio). Ese estado interior positivo es deseado tanto para uno mismo como para los dems, hasta el punto de convertirse en un propsito o meta de vida. Tambin est en el origen etimolgico de lossaludos: shalom en hebreo y salam en rabe significan paz o la paz est contigo o con vosotros, y tambin se emplean como despedida, significando

entonces ve en paz o id en paz; en cambio, salve, el saludo latino, es un deseo de salud, concepto tambin muy relacionado. El saludo de paz o beso de la paz es una parte de la misa en que los asistentes se dan la paz. La perseverancia es la capacidad para seguir adelante a pesar de los obstculos, dificultades, desnimo, aburrimiento, frustracin, o los propios deseos de rendirse. La persona perseverante termina lo que ha empezado, vuelve a intentarlo tras un fracaso inicial, persigue sus objetivos y se mantiene concentrada y trabajando en su tarea. Por el contrario, si nos vamos al extremo opuesto de la perseverancia, nos encontramos con personas perezosas y vagas, que se rinden demasiado pronto o que ni siquiera lo intentan, que buscan lo fcil y toman atajos siempre que pueden, pierden el inters con facilidad y abandonan ante la ms mnima dificultad.
La Prudencia es la virtud de actuar de forma justa, adecuada y con cautela, definida por los Escolsticos como la recta ratio agibilium, para diferenciarla del arte recta ratio factibilium. Tambin se entiende como la virtud de comunicarse con los dems por medio de un lenguaje claro, literal, cauteloso y adecuado, as como actuar respetando los sentimientos, la vida y las libertades de las dems personas. Actualmente se ha impuesto el significado de actuar con precaucin para evitar posibles daos.

La responsabilidad es un valor que est en la conciencia de la persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral. Una vez que pasa al plano tico (puesta en prctica), se establece la magnitud de dichas acciones y de cmo afrontarlas de la manera ms positiva e integral. La persona responsable es aquella que acta conscientemente siendo l la causa directa o indirecta de un hecho ocurrido. Est obligado a responder por alguna cosa o alguna persona. Tambin es el que cumple con sus obligaciones o que pone cuidado y atencin en lo que hace o decide. En el mbito penal, culpable de alguna cosa, acto o delito. En otro contexto, es la persona que tiene a su cargo la direccin en una actividad. Solidaridad se refiere al sentimiento de unidad basado en metas o intereses comunes, es saber comportarse con la gente. As mismo, se refiere a los lazos sociales que unen a los miembros de una sociedad entre s. Algunos socilogos introdujeron definiciones especficas de e ste trmino. Entre ellos, uno de los ms famosos fue mile Durkheikm.

La tolerancia social en las sociedades modernas se defiende penalmente y busca el respeto de los derechos y los intereses de todas las personas con independencia de sus circunstancias individuales, para la coexistencia pacfica. A nivel individual es la capacidad de aceptacin de una situacin, o de otra persona o grupo considerado diferente, pero no todos los individuos estn capacitados para ser tolerantes. Es la actitud que una persona tiene respecto a aquello que es diferente de sus valores. Es tambin la aceptacin de una situacin injusta en contra de los intereses

propios o en contra de los intereses de terceras personas. Es tambin la capacidad de escuchar y aceptar a los dems.

Realidad sociocultural de Guatemala Hablar acerca de la realidad social de Guatemala sin caer instantneamente en el plano econmico es casi imposible, la divisin de clases en nuestra sociedad resulta ser uno de los inconvenientes ms notorios antes de alcanzar el bienestar. Esto nos lleva al plano externo del conocimiento, donde la cultura y la economa obstruyen la nica forma de evitar la inconsistencia social permanente, de la cual formamos parte. Sin importar el lugar que ocupemos en la estructura social de nuestro pas, como seres humanos nos encontramos en un mismo plano respecto al de los dems, con todo lo que esto conlleva. Gozamos de un estado racional sin lugar a dudas, estado que a la mayora nos inhibe bajo normas sociales y no puramente lgicas. Por otra parte no descartamos nuestro estado emocional, que no es ms reprimido porque de ser as nuestros dirigentes correran el riesgo de provocar una catarsis masiva, contraproducente para sus planes de dominio meramente pragmticos. Es as como nuestra sociedad tan solo es llevada al lmite, justo antes de cruzar la lnea y desbordarse. Adems, nuestra sociedad se encuentra completamente bloqueada ante el conocimiento, porque el temor de salir de la caverna hacia la luz an persiste y es alimentado por quienes debieran pregonar la confianza y la superacin como seres de una misma especie. El misticismo es celebrado y lo desconocido es sagrado para la religin. Con una intuicin compleja bastante desarrollada, la sociedad guatemalteca apuesta diariamente a lo sensorial, creemos en lo que nos parece agradable y evadimos todo aquello que nos resulta difcil de alcanzar. Simplemente cumplimos con nuestro papel de " pen " sobre el tablero de la globalizacin mundial. La sociedad guatemalteca no es demasiado distinta a muchas otras, pues existe en ella un pequeo nmero de integrantes que no se rinden ante la indiferencia del mundo entero. El conocimiento ha llegado a ellos y perciben la realidad un poco menos distorsionada que el resto, sin embargo, la lista de problemas a superar acrecienta da a da, evitando convenientemente la superacin de un pas reprimido y gracias a ello ubicado en un tercer mundo