ACTUALIDAD DIOCESANA

Encuentro del obispo Martn con el papa Francisco

Fue durante la audiencia general del 19 de febrero pasado, en oportunidad del Congreso Internacional celebrado en Roma conmemorando el 50 aniversario de la promulgacin de la Constitucin sobre la Liturgia del Concilio Vaticano II. ESPACIO JOVEN

La vida nueva de la Pascua

Que en esta Pascua aprendamos a mirar con otros ojos, con los de Dios, los del Amor y hagmoslo con fe, con la fe que nos demuestra que Jess camina al lado nuestro todos los das, a veces haciendo ruido para que lo escuchemos, pero a veces muy en silencio.

Y ADEMAS... Carta del Obispo

Reflexiones de monseor Martn de Elizalde frente al flaglo del droga.

SANTOS
Juan XXIII y Juan Pablo II sern canonizados el segundo domingo de Pascua, fiesta de la Divina Misericordia.

Lo suyo, lo mio, lo nuestro

Contratapa. El padre Germn Loriente escribe acerca de La dimensin social de nuestra gracia.

Visite la pgina web de nuestra dicesis: www.diocesis9dejulio.org.ar

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CARTA DEL OBISPO

Para ver ms mensajes del obispo Martn http://www.diocesis9dejulio.org.ar/obispo.html

FRENTE AL FLA GEL O DE LA DR OG A FLAGEL GELO DROG OGA

Queridos hermanos: Los obispos de la Argentina dieron a conocer a fines del ao pasado una declaracin El drama de la droga y el narcotrfico, que tuvo amplia difusin. Despus de representar las angustias y preocupaciones de la sociedad frente a este grave flagelo, seala el documento la necesidad de aplicar medidas urgentes para que no siga difundindose, reconoce la accin beneficiosa de muchas personas e instituciones, e invita al Estado a tener una presencia ms activa y coherente. A la vez trasmite la conviccin de muchos en nuestro pas que los grandes intereses que estn atrs del problema, lo ven solamente como un negocio pinge, y cuentan con complicidades en los ms altos niveles. Por eso, invito a todos a tomar conocimiento del documento, y disponerse con los recursos a su alcance a la colaboracin tan necesaria y urgente en esta dura campaa. Uno de los resultados de la Declaracin episcopal ha sido que un grupo de concejales de los distritos municipales incluidos en el territorio diocesano se acercaron al Obispado, con el deseo de compartir su inters y promover acciones conjuntas. Un gesto importante ha sido que varios Concejos Deliberantes (Bragado, Lincoln, Gral. Viamonte, Pehuaj) redactaron resoluciones sobre este tema, y esto permite esperar una accin ms dinmica y coordenada entre todos los sectores. Como obispo diocesano, y en respuesta a la inquietud manifestada, he dirigido a los seores Presidentes de los H. Concejos Deliberantes una nota sealando algunos pasos que son prioritarios, y en los cuales nuestras comunidades parroquiales, instituciones educativas y asistenciales, los religiosos y religiosas, ministros y agentes pastorales, pueden estar tilmente presentes. Indico en sntesis el contenido de mi propuesta: -La coincidencia en la gravedad que este flagelo de las adicciones reviste, con un dao irreparable para la salud y la moral de la poblacin, especialmente los jvenes, y para la estabilidad familiar; -La creacin de centros de prevencin de adicciones o la dinamizacin de los existentes, con personal idneo y recursos suficientes, y dando publicidad de su existencia y funciones a la poblacin; -La presencia en hospitales y centros de salud de personal capacitado para detectar a los adictos, orientar a ellos y sus familiares, tratar las emergencias y sugerir las medidas a tomar; -La formacin de personas competentes para acompaar teraputicamente a los adictos y prever la creacin de fuentes laborales para ellos; -La preparacin de los docentes en las escuelas para atender las situaciones de adiccin y prevenir los riesgos en las reas de la educacin; -Interesar a las organizaciones profesionales, educativas, empresariales, deportivas y sociales, para sumarse a este esfuerzo, promoviendo de manera clara y sin ambigedad los valores de una vida sana y denunciando los peligros de los parasos ficticios. Y a continuacin: Se requiere, sin duda, para esto, adems de los recursos necesarios, una conciencia fuerte en toda la comunidad, y un debate informado y sereno, que aclare las posiciones que se esgrimen, descartando las soluciones engaosas y falsas. Sera lamentable que por concesin a situaciones de poder o para evitar la exigencia de un esfuerzo profundo y sostenido, se limiten las acciones a una mera declaracin de principios, expresados sin vigor ni conviccin, y sin la continuidad de medidas eficaces. Un ejemplo de estas falsas soluciones lo tenemos en las propuestas de despenalizacin del consumo, trmino demasiado genrico, que bajo el propsito declarado de no hacer recaer la sancin sobre el adicto que consume un enfermo, en ltima instancia -, en realidad permite que pululen y prosperen las redes del trfico. Finalmente, me permito agregar una consideracin que me parece importante, y es que la propuesta que la sociedad necesita debe estar dirigida a la integralidad de la persona y de su accionar, con valores objetivos y verdaderamente humanos, que contemple la situacin espiritual y fsica de las personas y reconozca la prioridad de la conciencia para un ejercicio autntico de la libertad, la fraternidad solidaria y la vocacin a la trascendencia. Para nosotros, creyentes, existe el recurso y el deber de la oracin, para que Dios se apiade de quienes son vctimas de estas dolorosas situaciones y toque el corazn para que se conviertan los que, sin atender a los daos provocados en la salud moral y corporal de los hermanos, persisten ciegamente en un camino de destruccin. Con mucho afecto, los saluda y bendice, + Martn, obispo de Nueve de Julio

INTENCIONES PARA ORAR

a pedido del Santo Padre

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GENERAL: Ecologa y justicia Para que los gobernantes promuevan el cuidado de la creacin y la justa distribucin de los bienes y recursos naturales. MISIONERA: Esperanza para quien sufre Para que el Seor Resucitado llene de esperanza el corazn de quienes sufren el dolor y la enfermedad.

FE DE ERRATAS. En edicin anterior (N145), pgina 4, en el artculo sobre la ordenacin diaconal de Fernando y Jos Luis, donde dice 11 de enero corresponde decir 18 de enero.

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COMPARTIENDO NUESTRO TESORO

SANTOS

El Papa Bueno y el Papa de la Misericordia

El 27 de abril, segundo domingo de Pascua y fiesta de la Divina Misericordia, en Roma, sern canonizados los beatos Juan XXIII y Juan Pablo II. Compartimos dos artculos con semblanzas de ambos pontfices.

JUAN XXIII: la ternura de Dios y los pilares de la paz

Escribe: CARLOS MARA GALLI, doctor en Teologa (*) El 3 junio de 2013 se cumplieron cincuenta aos de la muerte de Juan XXIII, il Papa buono. Un poco antes, el 11 de abril de 1963, en su ltimo Jueves Santo, l dio a conocer la encclica Pacem in terris (PT). El mismo nombre muestra que su mensaje es un eco de la Buena Noticia de la Navidad: gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres (Lc 2,14). Juan XXIII y Francisco Bondad, amor, misericordia, ternura, paz son palabras que ex-

presan el Evangelio y acercan a los dos pontfices. Ambos muestran la bondadosa humanidad de nuestro Dios. El 11 de octubre de 1962, en el discurso inaugural del Concilio Vaticano II, Juan XXIII invit a emplear la medicina de la misericordia. El 17 de marzo de 2013, en su primer ngelus, Francisco llam a descubrir la ternura de Dios. En estos dos siglos, marcados por tantos odios y violencias, ellos invitan a la Iglesia a tener el corazn lleno de bondad, a ser la Iglesia de la Caridad.

Los dos papas expresan la fraternidad universal, llaman a volver al corazn del Evangelio y promueven la reforma de la Iglesia. Juan XXIII fue el profeta que convoc e inici el Concilio Vaticano II; Francisco es un Papa conciliar que lidera la nueva evangelizacin por el testimonio, el servicio y el dilogo. Los dos atraen multitudes esperanzadas y abren la Iglesia hacia el futuro. Cada uno, desde sus experiencias histricas, impulsa el compromiso ecumnico por la unin de los

cristianos y el dilogo interreligioso con el Judasmo y el Islam. Desde la sede de Pedro, con desafos distintos, ambos asumen la causa de la paz. P az en la tier ra? Paz tierr Pacem in terris naci en octubre de 1962 ante la crisis cubana. El texto fue gestado silenciosamente con la ayuda del telogo Pietro Pavan. Fue el primer documento dirigido no slo a los catlicos sino a todos los hombres de buena voluntad. Por eso

lo envi a todos los jefes de Estado y a U. Thant, secretario de la ONU. Juan XXIII confiaba en la capacidad de la razn y en la buena voluntad que Dios puso en todo ser humano. En sus cinco partes, la Encclica expone la dignidad de la persona humana, fuente de los derechos y los deberes que regulan la convivencia (8-34); fija las relaciones de los ciudadanos con la autoridad pblica (35-66); analiza la constitucin del Estado democrtico y republicano (6779); brinda en la seccin ms novedosa- principios para las relaciones entre los Estados (80162); reflexiona sobre la paz como don de Dios y tarea humana (163172). Juan XXIII fij estos fundamentos de la paz y dejando la escena de este mundo en Roma, en 1963. (*) Extracto de Vida Nueva (Cono Sur) 9 (2013) 33-35, Buenos Aires, Argentina hombre moderno encuentre la paz y la felicidad que reclama su dignidad, cmo no recordar aqul valiossimo ejemplo del Papa cuando fue a ofrecerle el perdn a quien haba atentado contra su vida en la misma plaza de San Pedro. Puso en prctica las palabras del apstol Juan: Hijitos mos, no amemos solamente con la lengua y de palabra, sino con obras y de verdad (1Jn. 3, 18); hizo carne la afirmacin de Jess: Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso ( Lc. 6, 36). El domingo de la Divina Misericordia es un da extraordinario por las promesas dadas por Nuestro Seor: En este da estn abiertas todas las compuertas divinas a travs de las cuales fluyen las gracias (D.699). Fue la fecha escogida por Dios para llamar ante su presencia a Juan Pablo II, y ser, en este 2014, la fecha de su canonizacin, la del infatigable apstol de la Divina Misericordia que ya no llega al santuario como peregrino, sino que la Iglesia lo declara como un nuevo santo en el Cielo que cantar eternamente las misericordias del Seor!

JUAN PABLO II: el Papa de la misericordia

Escribe: P. GABRIEL GHILARDINI, Los Toldos El prximo 27 de abril de 2014, fiesta de la Divina Misericordia, ser declarado Santo Karol Jzef Wojtyla, conocido como Juan Pablo II desde su eleccin al papado en octubre de 1978. Es imposible, en un solo y breve artculo, explayar el semblante del Papa Magno, quien fuera el Vicario de Cristo con el tercer pontificado ms extenso en los 2.000 aos de Iglesia, casi 27 aos. Por tal motivo, como homenaje a tan insigne persona, tomo un solo aspecto en este semblante: la Misericordia; movido por el hecho de que Juan Pablo II regal al mundo la Carta Encclica Dives in Misericordia (Dios Padre, rico de misericordia, 1980), beatific y canoniz a sor Faustina, quien recibi de Jess la misin de dar a conocer al mundo el mensaje de su Divina Misericordia y, adems, Juan Pablo II falleci el 2 de abril de 2005, vsperas de la fiesta de la Divina Misericordia, creada por l en la liturgia. Aunque el mayor argumento para esta eleccin son sus mismas palabras que manifiestan el carcter y la imagen de su pontificado, tal como lo expres en su visita al santuario de la Divina Misericordia: Vengo a este santuario como peregrino para unirme al canto ininterrumpido en honor de la divina Misericordia Siempre he apreciado y sentido cercano el mensaje de la Divina Misericordia. Es como si la historia lo hubiera inscrito en la trgica experiencia de la segunda guerra mundial. En esos aos difciles fue un apoyo particular y una fuente inagotable de esperanza, no slo para los habitantes de Cracovia, sino tambin para la nacin entera. sta ha sido tambin mi experiencia personal, que he llevado conmigo a la Sede de Pedro y que, en cierto sentido, forma la imagen de este pontificado. Doy gracias a la divina Providencia porque me ha concedido contribuir personalmente al cumplimiento de la voluntad de Cristo, mediante la institucin de la fiesta de la Divina Misericordia. Aqu, ante las reliquias de la beata Faustina Kowalska, doy gracias tambin por el don de su beatificacin. Pido incesantemente a Dios que tenga misericordia de nosotros y del mundo entero (Cracovia 7/6/97) As como Juan Pablo II sinti siempre cercano en su vida este mensaje de Dios Padre, rico en misericordia, es providencial que este mensaje llegue nuevamente a nuestro corazn, lo hagamos cercano a nuestras vidas con ocasin de su canonizacin. Aunque no todos vivimos la experiencia de una guerra mundial, nuestra poca sigue marcada por injusticias, violencias, odios, desesperanzas, muertes, pecados, etc., y, por tanto, podemos encontrar, en nuestros tiempos difciles, la ayuda y la fuente inagotable de esperanza en la misericordia divina. Que este amor misericordioso llegue a toda la humanidad era, y sigue siendo, el deseo de Cristo como lo revela el Evangelio de Lucas 12, 49: Yo he venido a traer fuego sobre la tierra, y cmo deseara que ya estuviera ardiendo!. De igual manera, Juan Pablo II, actualiza y remarca este deseo de Jess cuando nos dice: Es preciso transmitir al mundo este fuego de la misericordia. En la misericordia de Dios, el mundo encontrar la paz, y el hombre, la felicidad. Les encomiendo esta tarea a ustedes... a todos los devotos de la misericordia divina que vengan de Polonia y del mundo entero. Sean testigos de la misericordia! Ante el pedido de transmitir este fuego del amor misericordioso al mundo entero, para que el

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LA IGLESIA HOY
ACTU ALID AD DIOCESAN A CTUALID ALIDAD DIOCESANA EN LA ARGENTINA

EN EL MARCO DEL CONGRESO INTERNACIONAL SACROSANCTUM CONCILIUM

En un ao, en la Argentina fueron designados quince nuevos obispos Contrariamente a la morosidad con la que, anteriormente, la Santa Sede proceda a designar nuevos obispos para las sedes vacantes, ahora se nota en este aspecto una mayor agilidad. Desde la eleccin a la ctedra de Pedro del cardenal Jorge Mario Bergoglio, que cumpli un ao como papa Francisco, la Argentina cuenta con quince nuevos obispos (siete diocesanos, siete auxiliares y un arzobispo titular), y traslados en ocho dicesis y prelaturas. El Papa a excombatientes de Malvinas: Los llevo en el corazn El papa Francisco salud a excombatientes y familiares de los cados en la Guerra de Malvinas, a quienes les dijo que los lleva en el corazn y bendijo una rplica de la imagen de la Virgen de Lujn que hay en el cementerio de Darwin. El pontfice dialog por varios minutos con sus compatriotas y se sac fotos con ellos. Francisco nos exhort a seguir trabajando por la paz, dijo a la prensa uno de los excombatientes. Da del Nio por Nacer : la Nacer: Argentina celebr la vida El martes 25 de marzo, solemnidad de la Anunciacin del Seor, se celebr en la Argentina y en distintos pases del mundo el Da del Nio por Nacer. Por esto, a lo largo del pas se organizaron celebraciones y actividades destinadas a la concientizacin sobre la necesidad de defender la vida desde la concepcin y en todas sus etapas. La fecha fue establecida en el pas por el Decreto 1406/98 del Poder Ejecutivo Nacional, del 7 de diciembre de 1998. Fuente: Aica

Encuentro y saludo del obispo Martn al papa Francisco

El sumo pontfice se interes por el estado de la dicesis, envi su bendicin y su saludo afectuoso.
urante la audiencia general del 19 de febrero pasado, el obispo Martn de Elizalde tuvo oportunidad de saludar al papa Francisco quien recibi a los participantes del Congreso Internacional Sacrosanctum Concilium, gratitud y compromiso para un gran movimiento de comunin eclesial que se celebr en Roma conmemorando el 50 aniversario de la promulgacin de la Constitucin sobre la Liturgia del Concilio Vaticano II. Fue un encuentro breve, sumamente cordial; el Papa se interes por el estado de la dicesis, envi su bendicin y su saludo afectuoso, pidiendo, como lo hace siempre, que rueguen por l. Le trasmit el afecto de nuestras comunidades, la seguridad de la oracin por l y por su ministerio y la adhesin sincera a su magisterio, seal el obispo de Nueve de Julio. Jess encomend a Pedro el cuidado y la gua de sus hermanos; por eso, para un obispo acudir a rezar en los sepulcros de los

Le trasmit el afecto de nuestras comunidades, la seguridad de la oracin por l y por su ministerio y la adhesin sincera a su magisterio, dijo el obispo Martn.
grandes apstoles Pedro y Pablo y poder estar con el Papa, sucesor de Pedro y obispo de Roma, la iglesia que preside en la caridad, es una ocasin privilegiada. En ella se experimenta el vnculo de la comunin eclesial y se renueva el compromiso por la misin pastoral, con la fuerza de la gracia que Dios concede por medio de su Iglesia, con la intercesin de los santos y el magisterio del Romano Pontfice. Que la bendicin del Papa Francisco, el estmulo de su palabra y el ejemplo de su dinamismo apostlico, nos ayuden a todos los miembros de esta iglesia de Nueve de Julio, sus sacerdotes y diconos, seminaristas, consagrados y fieles, a renovarnos en la vocacin recibida, con el compromiso de la fe, la santidad de vida, la audacia evangelizadora y la caridad generosa, concluy el obispo Martn.

AMERICA

Pascua Joven
El encuentro ser del 17 al 20 de abril en la localidad de Amrica, bajo el lema Hoy tengo que alojarme en tu casa (Lc. 19,5) Est destinado a jvenes diocesanos a partir de 5 ao. Llevar: biblia, bolsa de dormir, mochila, ropa, abrigo, algo impermeable, elementos de higiene personal, vaso irrompible, cubiertos, platos, repelente, lapicera, papel, linterna.

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LA IGLESIA HOY
ACTU ALID AD DIOCESAN A CTUALID ALIDAD DIOCESANA EN EL MUNDO La Iglesia acompaa la Copa del Mundo, pero tambin denuncia El Consejo Permanente de la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil difundi un mensaje sobre la Copa Mundial de Ftbol en el que sostiene que acompaa, con presencia amorosa, materna y solidaria el certamen deportivo, aunque tambin denuncia que en su preparacin haya prevalecido el aspecto econmico por sobre los dems, resultando de este comportamiento una vulneracin de varios derechos ciudadanos. El episcopado latinoamericano agradece al Papa su ter nur ay tern ura sabidura Al cumplirse el primer aniversario de la eleccin del cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio SJ, como obispo de Roma y sucesor de San Pedro, los cuadros directivos del Consejo Episcopal Latinoamericano, as como los secretarios generales de las conferencias episcopales de Amrica Latina y el Caribe, le hicieron llegar un saludo de felicitacin, amor y fidelidad. En su carta los obispos latinoamericanos y caribeos manifestaron su cercana y comunin con el papa Francisco, quien: nos ha hecho creer con ms alegra, amar con ms fuerza, esperar con ms decisin Para que todos sean uno, lema de la peregrinacin de Francisco a Tier ra Tierr Santa Para que todos sean uno, ser el lema que guiar la peregrinacin que har el papa Francisco del 24 al 26 de mayo prximo, inspirado en el ruego de Jess al Padre. El logo elegido representa el abrazo de los primeros dos discpulos llamados por Jess, en Galilea, los hermanos Pedro y Andrs. Lema y logo fueron elegidos y aprobados en la reciente Asamblea de Ordinarios Catlicos de Tierra Santa. Fuente: Aica

CAADA SECA

Vivir la alegra del Evangelio

el 26 al 30 de enero, bajo el lema Vivir la alegra del Evangelio, la localidad de Caada Seca (partido de General Villegas) recibi nuevamente a los misioneros de la Parroquia San Juan Nepomuceno de Emilio V. Bunge. El equipo estuvo integrado por jvenes de las comunidades de Santa Regina; Caada Seca; Emilio V. Bunge y General Villegas, con la coordinacin del dicono Toms Penacino. Dentro de las actividades realizadas el grupo misionero llev adelante el rezo del Rosario Misionero; la proyeccin de la pelcula Hermano sol, hermana luna sobre la vida de san Francisco de Ass; una jornada para jvenes que incluy mateada, ftbol y vley; celebracin del Va Crucis; fogn comunitario; encuentro sobre La misin

como destino para adolescentes y jvenes que quieren perseverar en la huella de Jess; y otros

momentos comunitarios como: la oracin de la maana y distribucin de la comunin, visitas a los

hogares, encuentro con los nios y rezo del ngelus.

ESPACIO JOVEN

La vida nueva de la Pascua

Jvenes, ya vivimos un tiempo especial de Cuaresma, que nos gui para caminar por el Desierto hacia la Vida, hacia la Pascua, hacia la Resurreccin. Toda nuestra existencia es un peregrinar hacia el encuentro del Padre, siguiendo las huellas de Cristo, bajo la fuerza del Espritu, y aprovechamos especialmente estos cuarenta das que precedieron a la Pascua para acercarnos a l con mucha ms intensidad. Durante la Cuaresma, se nos llam a intensificar la oracin, el retiro, los ejercicios espirituales, a dar nuestro tiempo a los hermanos que lo necesitan... incluso desde la simple predisposicin de apagar la televisin, abandonar los auriculares, olvidarse de la PC y entrar en nuestro aposento interior (Mt 6,6) donde, cerradas las puertas podemos escuchar la voz de la propia conciencia. Nos detuvimos ante el ritmo acelerado de la vida, y avanzamos en la oportunidad de descubrir el amor de Dios, que es el nico que nos puede hacer cambiar desde el fondo de nuestro ser. Nos convertimos a Dios, cambiamos actitudes que nos hacen sentir ms hijos de Dios y hermanos de todos, y todo porque queramos celebrar la Pascua, que es la fiesta de la resurreccin, de la vida nueva, de la Vida con maysculas, la que Dios nos ofrece. La Pascua lleg. Jess camin llevando una pesada cruz, no se dej vencer por el miedo, por el dolor, el cansancio -nunca baj los brazos. Jess fue burlado por muchos pero nunca dud, nunca titubeo, solamente nos am y se entreg incondicionalmente al amor del Padre para salvarnos. Muri y muri por nosotros, se entreg por nosotros, derram su sangre, dej que lo hirieran, que le pusieran una corona de espinas, que lo humillaran y todo por nosotros, por vos y por m. Aprendamos de Jess en esta Pascua, copimonos de su Amor, dejemos que nos contagie de Misericordia, abramos el corazn y tendmosle una mano para ayudarlo a llevar la cruz, seamos participes de su sufrimiento hacindolo participe a l del nuestro. Entreguemos a Jess nuestra cruz para que nos ayude tambin l a llevarla. Dejemos todo en sus manos. Te preguntars cmo hago para ayudarlo yo a l? Es sencillo, mira a tu alrededor. Todos los que te rodean llevan una cruz, mas grande o ms chiquita, ms liviana o ms pesada, pero cruz al fin. Y es ah donde est Jess. Es al que tens al lado al que tens que acompaar, al que tens que escuchar, el que te necesita. Y es a ese tambin al que le tens que pedir ayuda. Que en esta Pascua aprendamos a mirar con otros ojos, con los de Dios, los del Amor y hagmoslo con fe, con la fe que nos demuestra que Jess camina al lado nuestro todos los das, a veces haciendo ruido para que lo escuchemos, pero a veces muy en silencio. Hagamos esto para festejar, para celebrar y con esperanza, porque esta Pascua, adems de hacernos revivir el dolor de Jess para que tomemos conciencia de lo que hizo por nosotros, nos recuerde que la mayor alegra llego tres das despus, cuando resucit para quedarse entre nosotros. Sal a contar por todos lados que el sepulcro est vaco para que Jess te encuentre gritando L ESTA VIVO! Gretel Serra

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EN EL CAMINO DE EMAUS
La Biblia y nosotros

El ciego que gritaba... (y el paraltico que suba y bajaba)

eamos Marcos 2, 1-12 y 10,46-52. Lentamente, varias veces si hace falta. Imaginar bien las dos escenas (rotura del techopolvo, pedazos que pueden haber cado gritos desaforados molestos). Todos los comentarios y meditaciones suelen interesarse por la fe de los dos enfermos, y la prontitud y bondad del Seor en responderles y ensearles una vez que salva a todo el hombre: Tu fe te ha salvado. Sin embargo, en ambos casos hay un detalle de comportamiento colectivo, de grupo, que puede tener sus sugerencias para la Iglesia, las parroquias y los grupos, instituciones y movimientos. Fijmonos: Por qu tuvieron que romper el techo? Por qu tena que gritar cada vez ms fuerte el ciego? Nadie le avis al Maestro que alguien lo requera? En otra ocasin, cuando lo fueron a ver su Madre y sus primos, le avisaron. En estos dos casos, los que estaban cerca de Jess y se crean cercanos a l, que escuchaban su Palabra, no se interesaron por el necesitado, lo ignoraron, le queran impedir que llegara al Seor. Cmo se entiende eso? Qu aprendan de Jess? La Iglesia La inmensa mayora de los fieles, estamos contentos y agradecidos, con la Iglesia que quiere construir el Papa Francisco: sencilla, pobre, abierta, amistosa, con los brazos abiertos a equivocados y pecadores, dndoles lugar y posibilidad de cambio, de conversin y de amistad y afecto. Lejos de condena o marginacin: no al pecado y al delito, s a la persona que quiere salir de eso. Paciencia, tolerancia, ayuda, abrigo, amistad, afecto: ests en casa, en la casa del Padre. Eso, se intenta en el resto de la Iglesia, en otros lugares que no sean donde est Francisco? No estamos hablando de abandonar principios ni de abaratar las exigencias cristinas, evanglicas. Estamos hablando del trato a personas, que necesitan de la misericordia, del amor y el perdn de Dios y del amor y amistad de sus hermanos. Estamos hablando de que antes que nada, la persona se acerque, descubra a Jess, y ya empezar el proceso de vida. Cada cual tiene su tiempo y Dios lo respeta. Pero que ese tiempo transcurra en casa, a la vista y compaa de Jess, con el afecto y acompaamiento de hermanos verdaderos.

Escribe: Pbro. Carlos Mateos

Unos das despus, Jess volvi a Cafarnan y se difundi la noticia de que estaba en la casa. Se reuni tanta gente, que no haba ms lugar ni siquiera delante de la puerta, y l les anunciaba la Palabra. Le trajeron entonces a un paraltico, llevndolo entre cuatro hombres. Y como no podan acercarlo a l, a causa de la multitud, levantaron el techo sobre el lugar donde Jess estaba, y haciendo un agujero descolgaron la camilla con el paraltico. Al ver la fe de esos hombres, Jess dijo al paraltico: Hijo, tus pecados te son perdonados. Unos escribas que estaban sentados all pensaban en su interior: Qu est diciendo este hombre? Est blasfemando! Quin puede perdonar los pecados, sino slo Dios?. Jess, advirtiendo en seguida que pensaban as, les dijo: Qu estn pensando? Qu es ms fcil, decir al paraltico: Tus pecados te son perdonados, o Levntate, toma tu camilla y camina? Para que ustedes sepan que el Hijo del hombre tiene sobre la tierra el poder de perdonar los pecados -dijo al paraltico- yo te lo mando, levntate, toma tu camilla y vete a tu casa. l se levant en seguida, tom su camilla y sali a la vista de todos. La gente qued asombrada y glorificaba a Dios, diciendo: Nunca hemos visto nada igual. Mc. 2, 1-12

Par roquia, g r upos arr gr e instituciones Nuestras instituciones y grupos, nuestras organizaciones, horarios, salones facilitan, invitan, antes que nada, a encontrarse con Jess, a descubrirlo, a querer conocerlo? O ms bien por rutina, o desinters por el necesitado (material o espiritual), lo que en realidad hacemos es no facilitarle el encuentro si no impedirlo decididamente. En una reunin del clero, en Brochero, el entonces cardenal Bergoglio, coment: Para qu queremos una parroquia bien organizada, con sus horarios y reuniones, si en la otra cuadra hay una persona no sabe el Padre Nuestro. Estamos en cuaresma, tiempo de penitencia y conversin. Penitencia y conversin que, desde el punto de vista cristiano, son impensables sin el acercamiento al prjimo, sin la mirada amistosa al otro, alejado y necesitado. Sera muy beneficioso y provechoso, analizar en humildad y sinceridad, cmo son nuestros ambientes parroquiales, la capacidad que tienen o no- de apertura, de invitacin, de acogida; pero sobre todo, qu capacidad de mostrar a Cristo, antes que nada. Cul debe ser la recepcin, despus de mirar lo que pas en los dos episodios evanglicos, con los que se sentan y crean cercanos a Jess y la invitacin a los dems, a los ms alejados, a los dudosos, a los incrdulos, a los que nos critican -a veces con razn? Se nota la amistad, la calidez, el sentirse en casa a pesar de la propia conducta? Sos de los nuestros, sos de la familia, mir a Jessdespus hablaremos de tus macanas; pero ahora, encontrate con l. O empezamos por: te tens que casar por la Iglesia, tens que hacer el curisllo, tens que ir a misa los domingos, no tens que ir ms al boliche, tenstensno tens? Cuaresma: tiempo de oracin, de reflexin a la luz de la Palabra, de humildad y realismotiempo de conversin, de la nuestra, antes que la de los otros. Y en el sentido que nos indica Francisco no slo conversin personal, sino comunitaria, institu-cional, parroquial, grupal. Comunidad = Casa Grande no un montn de islas chiquitas, incomunicadas, aisladas, rutinarias y aburridas Dios nos conceda esa gracia pidmosla con humildad.

Despus llegaron a Jeric. Cuando Jess sala de all, acompaado de sus discpulos y de una gran multitud, el hijo de Timeo -Bartimeo, un mendigo ciego- estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que pasaba Jess, el Nazareno, se puso a gritar: Jess, Hijo de David, ten piedad de m!. Muchos lo reprendan para que se callara, pero l gritaba ms fuerte: Hijo de David, ten piedad de m!. Jess se detuvo y dijo: Llmenlo. Entonces llamaron al ciego y le dijeron: nimo, levntate! l te llama. Y el ciego, arrojando su manto, se puso de pie de un salto y fue hacia l. Jess le pregunt: Qu quieres que haga por ti?. l le respondi: Maestro, que yo pueda ver. Jess le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. En seguida comenz a ver y lo sigui por el camino. Mc. 10, 46-52

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PASTORAL ENCADI VOCACIONAL 2012 INGRESOS AL SEMINARIO

...El ya esperaba su llegada con los brazos abiertos

os dice el papa Francisco en una de las primeras pginas de la exhortacin apostlica Evangelii Gaudium: Al que arriesga, el Seor no lo defrauda, y cuando alguien da un pequeo paso hacia Jess, descubre que l ya esperaba su llegada con los brazos abiertos. (N 3). Y de esto hay muchsimos testimonios, de cmo el Seor nos primerea en el amor, y cmo siempre, como el Buen Pastor, sale al encuentro de sus ovejas, especialmente de aquellas que con miedo se quedan paralizadas frente a las realidades que nos asustan y nos dejan sin ganas ni fuerzas de seguir. Muchas almas enamoradas en algn momento gritan al Seor esperando de l una respuesta, su clamor es la del alma que llora con pasin porque ve a su Seor pero no sabe cul camino seguir para no perderse. Y el Seor no puede verlas solas y sufriendo de amor, y responde incluso antes de que ese grito llegue a resonar en el cielo. Dice el Seor: Antes que llamen, yo les responder; estarn hablando, y ya los habr escuchado (Is. 65, 24). Enorme experiencia de un Dios vivo que se preocupa por

Este ao, en la dicesis de Nueve de Julio, cuatro jvenes ha sentido el llamado de Jess a seguirlo de una manera muy cercana, entregndole toda su vida, y ellos dieron ese primer SI del que nos hablaba el papa Francisco.
todos y por cada uno de nosotros! Experiencia que todo cristiano debera tener, la del encuentro personal y vivo con Jess Resucitado. Experiencia que han tenido muchos, y por eso han podido responder al llamado del Seor. Este ao, en la dicesis de Nueve de Julio, cuatro jvenes han sentido el llamado de Jess a seguirlo de una manera muy cercana, entregndole toda su vida, y ellos dieron ese primer SI del que nos hablaba el papa Francisco. En lunes 17 de marzo del presente ao han ingresado al seminario trece jvenes de distintas dicesis (Mercedes-Lujn, San Justo, Obispado Castrense, Baha Blanca, Chascomus y Nueve de Julio) dispuestos a seguir al Seor, de los cuales cuatro pertenecen a nuestra dicesis. Esto es fruto de la oracin comunitaria por el aumento, perseverancia y santificacin de las vocaciones sacerdotales y a la vida consagrada. Muchas personas y comunidades enamoradas de Jess, se han puesto de rodillas a los pies del Santsimo Sacramento, pidindole al Seor que llame a jvenes a seguirlos Jvenes, el Seor confa en ustedes! No tengan miedo de seguirlo! La Iglesia confa en los jvenes. Son para ella esperanza. Ve en la juventud

un verdadero potencial para el presente y el futuro de la evangelizacin. (Puebla, N 1186). No es menor el trabajo realizado por la ODVE (Obra Diocesana por las Vocaciones Eclesiales) que con su oracin constante y ferviente no dejan de pedir al Seor que enve trabajadores para su cosecha. Agradecemos al Seor por regalarnos trabajadores jvenes que quieren entregarle toda la vida para construir el Reino; tambin damos gracias a todos y a cada uno de aquellos que han ayudado y acompaado a los seminaristas en su proceso de discernimiento, ya sea con su testimonio de vida entregada, ya sea con la oracin como puente entre el Cielo y la tierra, puente entre los hombres y Dios, puente que hecho con amor une y nada lo puede romper. Nos comprometemos a seguir orando por el surgimiento, perseverancia y santificacin de las vocaciones sacerdotales, religiosas, a la vida consagrada, misioneras y a la vida matrimonial. Bendiciones de la mano del Resucitado.

Equipo de Pastoral Vocacional Diocesana

30 AOS GRUPO SCOUT NUESTRA SEORA DE FTIMA NUEVE DE JULIO

Baden P owell y los cuent os Po cuentos

l mtodo scout se basa en el juego, una forma de llegar a los nios de manera divertida, puede ser a travs de un cuento. Sin duda alguna Baden Powell us esta forma narrativa como herramienta para transmitir ideas, enseanzas y valores... En 1907, se realiza en la Isla de Brownsea el primer campamento Scout. Dentro de la programacin del mismo, se incluan actividades nocturnas junto al fuego momento que aprovechaba entre otras cosas para contar historias de sus campaas como militar adaptndolas en forma de cuentos. Baden Powell disfrutaba de la escritura escribi muchos libros, los cuales actualmente se siguen utilizando para llevar a cabo el mtodo scout casi sin ninguna modificacin, solo algunas adaptaciones.

Si bien estos libros fueron en principio creados/ideados/inspirados para y por el escultismo, (escribi ms de 30) algunos bien pueden leerse para alimento propio Para darnos una idea de cun importante era la narrativa en su vida, a continuacin adjuntamos un relato escrito por l en el que podremos conocerlo en resumen. (Esta carta fue escrita antes de morir como bien lo aclara el texto) Si alguna vez han visto la obra de Peter Pan, recordarn cmo el jefe de los piratas estaba siempre haciendo su ltimo discurso de despedida por temor de que, posiblemente, cuando llegara la hora en que habra de morir, no fuera a tener tiempo para darlo a conocer. As me sucede a m, y aun cuando no me estoy muriendo en

este momento, esto tendr que suceder uno de estos das, y deseo decirles una palabra de despedida. Recuerden: esta es la ltima que oiris de m, por lo tanto, medtenla. He tenido una vida muy dichosa, y deseo que todos ustedes tengan tambin vidas muy dichosas. Estoy convencido de que Dios nos ha puesto en este mundo maravilloso para que seamos felices y gocemos de la vida. Pero la felicidad no proviene simplemente de la riqueza, ni de tener xito en la carrera, ni dndose uno gusto a s mismo. Un paso hacia la felicidad es hacerse uno sano y fuerte cuando nio, para poder ser til y as poder gozar de la vida cuando se es hombre. El estudio de la naturaleza les ensear cmo Dios ha llenado de cosas bellas y maravi-

llosas este mundo para que lo puedan gozar. Estn satisfechos con lo que les haya tocado y saquen de ello el mejor partido que puedan. Vean siempre el lado bueno de las cosas y no el malo. Pero la verdadera manera de obtener la felicidad es haciendo felices a los dems. Traten de dejar este mundo en mejores condiciones de cmo lo encontraron; de sta manera, cuando les

llegue la hora de morir, podrn hacerlo felices porque, por lo menos, no perdieron el tiempo e hicieron cuanto les fue posible por hacer el bien. Estn listos en sta forma, para gozar de una vida dichosa y morir dichosos: afrrense a su Promesa Scout siempre, aun cuando hayan dejado de ser muchachos. Que Dios los ayude a hacerlo as. Su amigo, Baden Powell

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ABRIL 2014

LO SUYO, LO MIO, LO NUESTRO

La dimensin social de nuestra gracia

migos lectores. Ya al comienzo de nuestras entregas mensuales, mes pasado, he querido titular esta columna como LO SUYO, LO MO, LO NUESTRO. El ttulo de la columna surgi de la charla con mi amiga Lis, de Miramar, el verano pasado. Por mi parte quera encontrar alguna expresin que involucrara a Dios, a cada uno en particular y a todos en general para hablar de la fe, la gracia y la responsabilidad social que surge de celebrar sacramentalmente nuestra fe en comunidad. Queda claro que la gracia y la fe son don de Dios, es LO SUYO que se nos ha compartido. La Vigilia Pascual que viviremos este mes nos introducir a los misterios redentores de Cristo en los cuales fuimos injertados por el Bautismo. Lo suyo de Dios: su vida, se ha hecho LO MO por el amor generoso y gratuito por el que fuimos predestinados y llamados a una nueva vida. De esta forma, fuimos tambin injertados en el Misterio de la Iglesia. Lo mo es tambin LO NUESTRO que vivimos en comunidad y celebramos en cada Eucarista. Como signo mximo de comunin. Es un NUESTRO hacia adentro: los bienes espirituales, sacramentos, dones, experiencia comunitaria, peregrinaciones, y tanto compartir que nos enriquece como

Iglesia en comunidad y diocesana. Tambin es un NUESTRO que se abre a la realidad transformadora de la sociedad en sus estructuras de pecado y de cada realidad particular; en nuestra realidad donde estamos llamados a testimoniar la liberacin que trajo Cristo: a cada pobre, enfermo, preso, abandonado, esclavizado, a quienes tuvo presente sus palabras en la sinagoga de Nazareth. Parte de un nuestro personal que se expande al nuestro ms grande y comprometido que es la sociedad en la que vivimos y estamos llamados a pascualizar (iluminar con la Luz de la Pascua nuestras realidades). Me apoyar para la reflexin en un captulo de Vctor M. Fernndez Dimensin fraterna y social de la gracia en su libro La gracia y la vida entera para lo que sigue, como en los siguientes artculos. Nuestra sociedad occidental desarroll a lo largo de los siglos una doctrina muy intimista e individualista sobre la realidad de la gracia (la vida de Dios en nosotros). An hoy arrastramos esta secuela cada vez que al hacer nuestro examen de conciencia no aparecen las obras de omisin hacia el prjimo (especialmente el necesitado). Sin duda que nuestro modo de actuar o de reflexionar sobre la vida se vio influenciado por

Escribe: Pbro Germn Loriente

Centrar nuestra reflexin en afirmar la dimensin social que tiene la gracia, y cmo ello nos obliga con el hermano, es romper el crculo vicioso de ver nuestro propio ombligo continuamente. Poner al otro en el horizonte de nuestra vida no es una simple proposicin altruista, sino una vinculacin profunda que brota desde el bautismo y se acrecienta celebrando cada uno de los sacramentos. El otro no es un fin, el otro es mi hermano con el que estoy unido realmente, y al que no puedo desconocer.
doctrinas que se enarbolaron en su momento para defender la ortodoxia de la fe; pero al exagerar sus posturas ellas mismas se transformaron en herejas. Es en el jansenismo (s. XVI) don-

P. Luis Diehl

PENSAMIENTOS BREVES
OfrezcamosAnte la persona de Jess, no busquemos pruebas de su divinidad. Pidamos la gracia reexperimentar su Amor, y creeremos en l. La Sangre gloriosa de Cristo nos ha purificado para que seamos miembros fecundos de su Cuerpo, que es la Iglesia. El Seor nos acompaa y nos defiende. Qu mal nos podrn hacer los hombres?

de la gracia alcanz un lugar relevante: lo nico importante es la relacin del individuo con Dios, y la concupiscencia se identificaba excesivamente con las inclinaciones sexuales. No se adverta con claridad la primaca del amor al prjimo y las exigencias sociales del Evangelio como criterios principales para discernir la relacin autntica con Dios, el otro no es ni regla ni camino indispensable para ser verdaderamente feliz. Me pregunto si no har ms o menos cinco siglos que nos venimos confesando como jansenistas Partiendo del nico mandamiento: Amar a Dios sobre todas las cosas, y al prjimo como a uno mismo hoy debemos acentuar todas las dimensiones por dnde el hombre debe desarrollar la vida de la gracia, particularmente en su relacin con los dems. Claro, es verdad, no estamos en el mejor de los mundos. Ya no son slo herejas o posturas ideolgicas que nos envuelven, y con las cuales debemos luchar, sino con una sociedad consumista e individualista que enferma a la persona en su apertura al hermano, provocando as la creciente disolucin de los vnculos sociales. Se advierte la marcada tendencia a que cada uno viva para s y piense slo en s mismo. Sin embargo, los valores de la fraternidad no se desdibujan del todo, ya que se aprecia profundamente a las personas que dan la vida por los dems-La acusacin que suele brotar espontneamente cuando hay conflicto en una pareja es: Eres un egosta. Es precisamente una debilidad de sta poca (posmoderna) la de apre-

ciar claramente los valores comunitarios, pero optando de hecho por una vida clausurada en los propios intereses Hay un hondo deseo de encuentro, pero al mismo tiempo un tremendo temor a comprometerse, a involucrarse, a ser limitado o perjudicado por el otro. Esto ha de ser sanado. Justamente, cuando hablamos de gracia de Dios estamos hablando de aquella fuerza amorosa de Dios que restaura al hombre por la Pascua de su Hijo. Y la gracia debe inundar toda realidad humana para que sta pueda ser sanada. Entonces, si hay una tendencia al individualismo, la gracia debe evitar una falsa religiosidad que provoque an ms una acentuacin o una justificacin de encerrarnos en falsos pietismos. Centrar nuestra reflexin en afirmar la dimensin social que tiene la gracia, y cmo ello nos obliga con el hermano, es romper el crculo vicioso de ver nuestro propio ombligo continuamente. Poner al otro en el horizonte de nuestra vida no es una simple proposicin altruista, sino una vinculacin profunda que brota desde el bautismo y se acrecienta celebrando cada uno de los sacramentos. El otro no es un fin, el otro es mi hermano con el que estoy unido realmente, y al que no puedo desconocer. Descubrir esta dimensin social en nuestra vida es denunciar profticamente nuestro mundo occidental y desarrollado, aparentemente libre, capaz de grandes progresos, pero frecuentemente clausurado en s mismo, incapaz de mirar ms all de sus propios intereses de consumo, comodidad y placer.

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Ao XV - N 146 ABRIL de 2014 DIRECTOR Pbro. Germn Loriente germanloriente@gmail.com

diocesisdenueve
EDICION INTEGRAL Fabricio ODwyer fabricio1969@gmail.com

Es una publicacin de la dicesis de Santo Domingo en Nueve de Julio