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Clnica de Artes Visuales del 8 Encuentro del Instituto Hemisfrico, 12 al 19 de enero del 2013, Sau Paulo.

Por Iaki Ceberio de Len Uno de los objetivos de la Clnica de Artes Visuales dirigido por el artista visual Jorge Hernndez en el 8 Encuentro del Instituto Hemisfrico, 12 al 19 de enero del 2013, celebrado en la ciudad brasilea de Sau Paulo, fue la de confeccionar una intervencin pblica, mediante la creacin de una obra de arte, en el contexto de ARTE-ACCIN1. Como primera accin del grupo fue la de exponer los trabajos artsticos que habamos realizado en los ltimos aos, y una de las constantes que estaban presente en casi todos los participantes fue el problema del agua y de la tierra, es decir, de la apropiacin de los recursos naturales en un contexto de neocolonialismo. Eloisa Brantes relat las acciones artsticas para la recuperacin de las fuentes pblicas en Ro de Janeiro, y lo que representa el espacio pblico como la fuente pblica en un proceso de invisibilizacin y olvido de lo pblico. Josefa Ruiz trabaj la fotografa en torno a la memoria como hija del exilio; pero residente de un pueblo chileno donde los problemas del agua son consecuencia de su privatizacin y preferencia en su uso y abuso por las megamineras y la agricultura intensiva. Marta Facco, brasileira de Ro Grande del Sur, tambin relat los problemas con la sobreexplotacin del agua por el cultivo intensivo y la tala indiscriminada de la foresta brasileira. Jorge Hernndez director del taller, ya haba trabajado con el agua como soporte artstico y ha sido testigo de los problemas de contaminacin de una fbrica de pasta de papel que al no tratar debidamente sus vertidos ocasion uno de los mayores desastres ambientales del sur de Chile. Y en mi caso, procendente de un pueblo de la provincia de la Rioja (Argentina) que lucha por conservar el acufero de la megaminera a cielo abierto en el cerro de Famatina. En todos los casos, el agua se present como elemento comn en las problemticas planteadas por el grupo. Una vez determinada la problemtica, y ante la abundancia de agua de Sau Paulo decidimos trabajar con dos elementos para la confeccin de la obra de arte por medio de una intervencin: el agua y la sal. Ambos elementos simbolizan la vida amenazada por las polticas neoliberales que han transformado a Amrica Latina de un continente colonizado a otro neocolonizado. Antes eran las coronas europeas las que impusieron un modo de vida adecuado a las necesidades europeas. Hoy en da dicha adecuacin obedece a los intereses privados de las trasnacionales. En nuestro caso, y en respuesta a dicha

El relato audiovisual se puede ver en: http://www.youtube.com/watch?v=SG4mJNMy9hk

problemtica, nuestra creacin se iba a presentar como Accin directa en un acto perfomtico de recuperacin de identidad y memoria. Tras la eleccin de los elementos se realiz una investigacin en relacin a los soportes, y el diseo de la obra misma. Como se escogi una plaza pblica de Sau Paulo fuimos al lugar. En ese viaje en diversos transportes pblicos, trasladamos agua recogida de la lluvia en dos baldes. En ese momento la obra cobr vida propia generando registros de video y fotografa, e interactuando con el entorno y la sociedad ante la perfomance del transporte de agua y dejndonos fluir en su desarrollo. Otra idea sugerente que surgi del grupo fue la del trfico de agua y minerales que ocurre con impunidad en Latinoamrica. Ante esta idea se nos ocurri traficar simulacralmente y perfomticamente el agua del hotel en el que nos alojbamos, y transportar en bolsas transparentes una maleta repleta de agua. Para ello, dos integrantes del grupo encapuchados inician el trfico de agua y la trasladan del hotel a la plaza pblica. En otra maleta se trafica bolsas de sal cuya marca se llama Sal lebre (Sal libre en portugus). Con todos estos elementos simblicos nos situamos en la plaza pblica y confeccionamos un Kultrun, crculo dividido en cuatro segmentos que simboliza el cosmos mapuche (Pueblo originario del sur de Chile), con la sal. Dentro del Kultrn introducimos las bolsas de agua traficadas del hotel y los dos cubos de agua trasladados los primeros das (Ver fig. 1.).

Fig. 1. La obra estaba hecha y decide morir para perpetuar el ciclo de la vida. Y esta fue la parte ms mgica de la intervencin pblica pues empez a llover y la obra se deshizo cerrando un ciclo de nacimiento con la recogida del agua de lluvia y su disolucin con el agua de la lluvia. La experiencia esttica se transforma en experiencia espiritual tal como representa el Kultrn que nos dice que todo est interconectado, de la misma manera que todos los integrantes estbamos interconectados con los problemas vinculados al agua y a las polticas neoliberaeles y neocoloniales. El grupo artstico se conect con la naturaleza y

sta nos hizo partcipes de su gnesis y su muerte. Los artistas fuimos meros espectadores de un acto de creacin y destruccin en sintona con la vida que en su generosidad nos acoge en su seno o crculo mgico del kultrn. Fue una obra efmera cuya experiencia nos trascendi y nos sac fuera del espacio y del tiempo. Por medio de la obra estbamos en Valdivia, Rio de Janerio, Norte de Chile, Sur del Brasil, y otros tantos lugares donde la apropiacin indebida de los recursos naturales son explotados con absoluta impunidad para ofrecer pinges beneficios a las trasnacionales. Y sin embargo, all estbamos, felices ante la lluvia purificadora de nuestros cuerpos a la espera de otro momento mgico que rescate nuestra identidad y nuestra memoria.

Chilecito 5 de septiembre del 2013.

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