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La posicin de la virgen Mara (P) en el Islam
Por: Fadel Al-Furati

Unas Palabras acerca de las dos damas veraces
Las religiones no subestiman a la mujer como podra pensarse, sino que les asignan
responsabilidades y roles de acuerdo a su lugar en la vida. La mujer, por ejemplo, no
debera de hacer todo lo que el hombre realiza con el fin de reclamar igualdad. La
diferencia de posicin, variedad de roles y diversidad de tareas, no pueden ser
eliminadas del orden natural en nuestro universo. Lo vemos en todos los seres vivos.
La historia humana es testigo de muchas grandes mujeres, cuya fama es como un
eco en los odos de todos los seres humanos en todas partes. Mujeres que llegaron a ser
modelos e imitadas por otras, al igual que por hombres. Ellas sobrepasaron los lmites de
la virtud, pureza y la santidad, y alcanzaron los lmites que les permiten ser consideradas
parte de aquellos que estn cerca de Dios Todopoderoso. Debido a estas grandes virtudes
que posean estas personas (santas) se asemejaban en apariencia aunque diferan en el
rango celestial, cuyos secretos son solo conocidos por Dios Todopoderoso.
1- La virgen Mara (as) la madre del profeta Jess (as), es considerada una de
aquellas personas que estn cerca de Dios todo poderoso. La virgen Mara se distingue
con muchas virtudes mencionadas en el sagrado libro de Dios, el Corn. Por ejemplo:
La virgen Mara (la paz sea con ella) sola rezar ante Dios (Exaltado sea), de pie,
inclinada y prosternndose. Dios Altsimo dice en el sagrado Corn:
Mara! Ten devocin a tu seor, prostrnate e inclnate con los que se
inclinan"!.(3:42)
As tambin fue la Seora Ftima (la paz sea con ella), la hija del profeta
Muhammad (La Bendicin de Dios sea con l y su Descendencia) quin sola rezar todas
las noches e implorar a Dios por sus vecinos. Cuando su hijo Hasan le pregunt el por
qu ella no imploraba por ella misma, respondi: Oh hijo! Los vecinos (primero) luego
la casa.
2- La virgen Mara (P) fue protegida del pecado, purificada y escogida por Dios. l
dice:
... Mara! Dios te ha escogido y purificado entre todas las mujeres del
universo. (3:42).
Similarmente, la infalibilidad no se apart de Ftima (P), a quin Allah purific de
toda abominacin. El Corn dice:
...Dios solo quiere libraros de toda mancha, gente de la casa, purificaros por
completo. (33:33)
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Por Gente de la Casa (en rabe la palabra empleada es Ahlul- Bayt que significa la
Familia del Profeta Muhammad (BPD), su sucesor legtimo Ali, su hija Ftima, y sus
nietos Hasan y Hussein (la paz sea con ellos).
3- Un milagro ocurri a la virgen Mara (P) cuando ella sacudi el tronco seco de
la palmera y cayeron de ella dtiles frescos y maduros, como se menciona en el Corn.
Tambin a Ftima (P) le ocurrieron muchos milagros, entre ellos el comer dtiles frescos
del paraso.
4- la virgen Mara (P) habl con los ngeles y comi de los frutos del paraso. Dios
Todopoderoso dice en el sagrado:
... siempre que Zacaras entraba en el templo para verla, encontraba sustento
junto a ella... (3:37)
As mismo, en una ocasin cuando el alimento se agot en la casa de la Seora
Ftima (P), a ella no le import y continu rezando a su Seor, debido a la vida de
ascetismo y austeridad que llevaba. Sin embargo, cuando el profeta (BPD) entr, vio
alimento cuyo olor era apetitoso. l pregunt: De dnde obtuviste este alimento oh
Ftima? Ella contest: Viene de Dios. En verdad Dios otorga a aquellos que l quiere
sin mesura
La semejanza entre aquellas dos grandes damas no se limita a lo anteriormente
dicho. Ellas tambin se asemejan en que fueron sometidas a la injusticia.
- La Virgen Pura, Mara (la paz sea con ella) enfrent acusaciones falsas por parte
de los judos que trataron de difamarla. Tambin la Seora Ftima (la paz sea con ella),
enfrent el menosprecio, la injusticia y la expropiacin ilegal despus de la muerte de su
padre, el Profeta Muhammad (BPD)
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- Los judos se esforzaron por impedir que la virgen Mara (P) rezara en el templo
sagrado, y fueron altaneros con ella. De igual forma, los tiranos prohibieron a la Seora
Ftima P) llorar sobre la tumba de su padre.
Los judos persiguieron al Profeta Jess (P) y le torturaron. Esto provoc profundo
dolor en el corazn de los creyentes, en especial en el corazn de la virgen Mara P). Los
tiranos de la dinasta Omeya hicieron lo mismo a la seora Ftima (P) cuando asesinaron
a su hijo Hussein, los miembros de su familia y compaeros, siendo despedazados por las
espadas y lanzas de los Omeyas, luego, cortaron sus cabezas y las desplazaron por las
ciudades, los Omeyas estrujaron sus cuerpos pasando con sus caballos sobre los
cadveres y les dejaron descubiertos en el desierto.
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Este fue un repaso general de algunos aspectos de estas dos grandes damas a
quienes Dios Todopoderoso ha escogido sobre las mujeres del mundo. Demostraremos
brevemente ms de lo anterior en este folleto, lo cual ha sido escrito principalmente
para los cristianos.

1
El libro de Sulaim bin Quais, Pg. 211- 212. es uno de los ms antiguos libros de los Shiitas
2
El Asesinato Del Imam Hussein , por Abdul Razzaq Al Mukkarram, Y otros
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La posicin de la virgen Mara (P)
La virgen Mara (P) tiene un elevado status y rango loable que corresponde a sus
atributos celestiales y finas cualidades. El sagrado Corn y la venerada tradicin indican
algunos de estos elevados grados de Mara.
Primero: Conversacin con los ngeles
La virgen Mara (P) se caracteriz por tal caridad y devocin ante Dios, Exaltado
sea, de tal forma que Dios Todopoderoso le envi un ngel para honrarla y cumplir Su
designio para el futuro de la humanidad. Dios dice:
Recuerda a Mara en la escritura, cuando dej a su familia para retirarse a un
lugar de oriente.
Y tendi un velo para ocultarse de ellos. Le enviamos nuestro espritu y ste se le
present como un mortal acabado. (19: 16-17)
Hubo una conversacin entre la virgen Mara (P) y el Espritu. Esto muestra la
divina y sagrada preferencia con la cual fue tratada. El arcngel Yibrail (Gabriel) se
present ante ella como un hombre visible, sin defecto, le dio las buenas nuevas de parte
de Dios Todopoderoso y le revel el rango que ella obtuvo como un signo de entre los
signos de Dios Altsimo.
Adems, el sagrado Corn seala directamente en la revelacin, que Dios se
complaci con la Virgen Mara (P)
Dios Altsimo dice:
Dijo ella: Seor! Cmo puedo tener un hijo, si no me ha tocado mortal? Dijo:
As ser. Dios crea lo que quiere. Cuando decide algo, le dice tan solo: se! Y es.
(3:47)
Con esta revelacin directa con la que la Virgen Mara fue privilegiada, se aprecia
el status significativo que ella ocupaba. Puesto que la revelacin directa no es concedida
sino a algunos profetas y solo en ciertas ocasiones. Esto muestra la enorme
responsabilidad que la Virgen Mara (P) llevaba sobre sus hombros estando en el rango
de los profetas y aquellos que Dios guo y escogi.
Segundo: Un signo de Dios
La autoridad de la Virgen Mara (P), la hija de Imran, es declarada en el sagrado
Corn, donde Dios dice:
Hicimos del hijo de Mara y de su madre un signo... (23:50.)
El signo es la autoridad, i.e. Hicimos de ambos, Jess (P) y su madre una
autoridad.
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Tafsir Al Burhan, Cp. 3, Pg.113 Exgesis Cornica.
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Tercero: Paciencia al apoyar la verdad
La castidad, posicin y virtud de la virgen Mara, estuvo ms all de duda y fue
aceptado por los Israelitas, como lo indica el sagrado Corn:
... T no estabas con ellos cuando echaban suerte con sus caas para ver quin
de ellos iba a encargarse de Mara. Tu no estabas con ellos cuando disputaban.
(3:44)
Los Israelitas estaban compitiendo por tomar la custodia de la virgen Mara (as),
para protegerla y cuidarla. Eso ocurri solo debido a su nobleza, como el sagrado Corn
relata:
...la hizo crecer bien... (3:37)
Si no fuese por el origen noble y su signo o prueba divina, ella podra haber
negado el milagro divino del nacimiento de Jess (as) sin un padre, declarando que l
era un nio abandonado que ella haba recogido del camino, o que tena un padre que se
haba marchado, o alguna otra razn. Pero admiremos su integridad, su gloria y su gran
perseverancia, su obediencia a su seor y su fortaleza al soportar las dificultades y
riesgos, para su honor y castidad, todo esto en honor a mantener la verdad divina.
Cuando ellos preguntaron acerca de Jess (P) ella permaneci en silencio.
Entonces ella se los indic. Dijeron: Cmo vamos a hablar a uno que an est
en la cuna, a un nio (19:29)
Este tipo de sufrimiento y riesgo a perder el honor por cumplir la orden de Dios
no fue padecido por nadie ms excepto por la sagrada progenie del Profeta Muhammad
(BPD) como se indica despus. Cargar al recin nacido y llevarlo a su gente fue uno de
los deberes ms peligrosos, el ms difcil de emprender, porque ciertamente no fue fcil
para la ms sagrada y casta dama de su poca, sufrir el ser acusada y calumniada, e
intentar desafiar a aquellas personas.
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Cuarto: Una de las virtuosas escogidas
La virgen Mara, la hija de Imrn, haba disfrutado del amparo y placer del Seor
mientras se dedicaba a su obediencia. Adoraba y se consagraba solamente a l. l le
favoreci con Su Misericordia y la revisti con Su Honor, luego la escogi para ser S y
la purific sobre las mujeres de su poca.
Esta seleccin ocurri siguiendo ciertas etapas escaladas por la virgen Mara (P) la
hija de Imrn. Luego l la acept y la hizo crecer favorablemente. Por consiguiente, ella
estaba bajo la responsabilidad de la Profeca y el cuidado del mensaje divino. Esto indica
la eleccin y purificacin de la dama que someti su voluntad a Dios Altsimo. Ella pas
las siguientes etapas de la Divina eleccin:
1- La aceptacin por parte de Dios de su sometimiento. su Seor la acogi
favorablemente... (3:37)

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Posicin De Ftima Zahra The Sheikh.
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2- Buena crianza debido a los cuidados divinos (3:37)
3- Padrinazgo proftico. Porque estuvo bajo la responsabilidad del profeta Zacaras (as) ...
Y la confi a Zacaras. (3:37)
4- Cuidado divino de su rectitud espiritual, escogindola y purificndola. ... Mara! Dios
te ha escogido y purificado. Te ha escogido entre todas las mujeres del
universo. (3:42)
De esta forma la virgen Mara fue pura y purificada, es decir infalible y sin
mancha.
Creencia de los musulmanes en la virgen Mara (P)
Segn lo dicho anteriormente, todos los musulmanes creen en el status de la veraz
virgen Mara (la paz sea con ella). De hecho, esta es una de las caractersticas de la
ntegra religin del Islam, la cual enfatiza el honrar a las mujeres y reafirma su
capacidad para alcanzar la perfeccin y la gua por medio de la obediencia a Dios,
piedad, castidad, como tambin la pureza interna y externa.
Tristemente la civilizacin occidental de hoy y todas las naciones cristianas no se han
beneficiado de la virgen Mara (P) (en la medida que debieran). Ellos no han entendido lo que
los musulmanes tienen, y no han seguido la verdadera tradicin de la virgen (P), la cual no es
sino pureza, claridad, castidad, velo, devocin y splica. Encontramos a la mujer cristiana de
hoy como un instrumento en las manos de las corporaciones abusivas que las tratan como un
objeto cuyo nico beneficio es el sexo. El tema del honor y la castidad de la mujer son ahora
considerados como cuentos de hadas o temas anticuados que causan burla.

Extrado del libro FTIMA Y LA VIRGEN MARA
Editorial Elhame Shargh- 2011
Fundacin Cultural Oriente

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