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DE CUIDADO PASTORAL
B. Resistiendo la inercia.
C. La recreacion.
D. Los dias activos.
E. Los negocios seculares del ministro.
F. El pastor y el dinero de la iglesia.
Unidad IV: EL TESTIMONIO DEL PASTOR Y OTRAS ACTIVIDADES
Al terminar esta unidad el estudiante podr:
a). Conocer sobre el testimonio del ministro frente a la comunidad.
b). Conocer sobre las diferentes tareas en el ministerio pastoral.
TEMAS:
A.
B.
C.
D.
Este curso ser desarrollado en 16 semanas. El mismo esta formado por 4 unidades.
Cada unidad ser desarrolllada en cuatro semanas. En el primer encuentro entre el
Profesor y los estudiantes se explicar el slabo, el mdulo y se establecern reglas
que deben seguirse durante todo el perodo acadmico.
FUNDAMENTACION DEL CURSO
Este curso tiene como objetivo capacitar al estudiante en el conomiento del complejo trabajo pastoral. Teniendo en cuenta que son muchas las reas que atiende un
pastor en su administracin, y a la vez la de su relacin con la congregacin que est
bajo su cuidado se explica por separado cada una de ellas. Por otra parte se presentar, a la vez, su comportamiento tanto en su persona como en sus relaciones.
OBJETIVOS GENERALES
Al terminar este curso el estudiante estar en capacidad de:
1.- Conocer que es un llamado a ser pastor.
2.-Conocer acerca del verdadero comportamiento pastoral tanto en su persona como
en sus relaciones.
3.-Conocer la verdadera administracion del pastor en todas sus tareas.
4.-Conocer como deben ser las relaciones familiares del pastor hacia su esposa e hijos.
METODOLOGIA DEL CURSO
1.- La participacin del profesor como gua en el desarrollo del curso.
2.-La participacin activa del estudiante a travs de diferentes mtodos como: trabajo
en grupos, dinmicas y exposiciones, etc.
3.-La evalucin por medio de trabajos asignados individualmente, el cumplimiento de las tareas y exmenes.
Clase # 1
ponerte por ministro y testigo (Hechos 26:16). El apstol Pablo siempre consider su
trabajo como una designacin de Dios. Le dijo a los Glatas,Cuando agrad a Dios,
que me apart desde el vientre de mi madre y me llam por su gracia, revelar a su
Hijo en m, para que le predicase entre los gentiles, luego no consult enseguida
con carne y sangre (Glatas 1:15-16). El sentimiento de una designacin divina le
concede a uno un podero- so sentido de misin.
A todo predicador le vienen tiempos de desaliento cuando las circunstancias adveras se
multiplican, pero si entr al ministerio por un llamamiento de Dios, las dificultades le
darn nueva fe, valor y estmulo.
Aunque se necesita un mandato divino para tener xito en esta vocacin santa, no
obstante, la responsabilidad total para un servicio fructfero no descansa solamente en
Dios. El ministerio es un llamamiento. Como tal, Dios es el que escoge; pero es
tambin una profesin que requiere que todos los que entran en sus filas den lo mejor de
su vida. Toda persona debe despertar el don que tiene encerrado en su alma. De
todos los trabajos que ofrece la iglesia, el pastorado incluye ms que cualquier otro, las
funciones del ministerio cristiano. En un sentido real, el pastor es un predicador, un
evangelista, un maestro, un administrador y un consejero.
El ministerio del pastor es un ministerio para la salvacin de las almas, para apacentar el
rebao de Dios y dar testimonio de su crecimiento en la gracia y en el conocimiento del
Seor.Nadieque haya sido llamado de Dios al ministerio, debe pensar que encontrar
el sistema perfecto para su tarea. El pastorado de la iglesia es el lugar ms adecuado
para aprender.All es donde los predicadores en verdad aprenden y donde su comprensin
recibe estmulo. Su mente y su carcter adquirirn fortaleza y estabilidad. Se necesita
una completa consagracin para hacer toda la voluntad de Dios en el trabajo del pastorado. El ministro debe reconocer el llamado del deber cuando siente aquella voz
interna que le habla y, an a costa de cualquier sacrificio debe responder diciendo,Hgase tu voluntad Seor. Pero el hombre que ha sido llamado para predicar, puede encontrar lo que su corazn ansa en el pastorado de una iglesia ms que en cualquier
otro caso. Ha de asumir que el llamamiento al ministerio le llevar a desarrollar su propia
su propia mente y alma de acuerdo con el modelo que el Seor Jesucristo le ofrece, a
fin de que pueda de una manera ms natural servir a Dios y a su prjimo y que haga
lo ms que pueda para la edificacin del reino de Dios. Toda excepcin tiende a probar
la regla antes que a rechazarla. Despus de todo, quin se da cuenta del alcance de la
influencia del pastor? El es quien puede intensificar y extender su trabajo, quien puede
dar atencin a la espiritualidad de su iglesia, quien puede hacer que su influencia
alcance a las comunidades circunvecinas y que finalmente llegue hasta los trminos de
la tierra.
para un pastor, el elemento de riesgo debe eliminarse hasta donde sea posible. El
compromiso y el matrimonio deben decidirse slo despus de que se ha tenido suficiente tiempo para la comprensin mutua.
Resulta cosa buena conocer a los padres de la mucha. Todo hbito, capricho o
idiosincrasia que aparezca en ella, bien puede seguirse en sus hijos. Esto es especialmente cierto en el caso de la madre Como la madre, as la hija. ha sido una naxima segura, y cuando el que aspira a ser pastor se busca una esposa, se proyecta para
toda la vida, la que se encargar de la casa pastoral y de ser la madre de sus propios
hijos. Por tanto, debe conocer bien su comportamiento antes de casarse con ella.
Atraccin Mutua
Son tres los puntos de acuerdo total que debe de haber entre el predicador que corteja y la mujer de sus sueos. Debe haber una atraccin mutua. Una personalidad
frgida que carezca de sentimiento expresivo, con un saludo frio y dbil, muy pocas
veces se transforma en una persona amable y cordial slo por el hecho de la ceremonia del matrimonio. Si alguien necesita amor y comprensin en las relaciones
ms ntimas de la vida es un pastor. El hombre de empuje, casado con una esposa
indiferente y fra se sentir infeliz y proveer la base para las grandes tentaciones
que le asaltarn en su ministerio.
Igualdad Social e Intelectual.
El segundo punto de acuerdo se encuentra en el nivel de lo social y de lo intelectual.
El pastor que desea casarse,debe asegurarse de que la mujer que selecciona es persona acerca de quien no ha de avergonzarse en cualquier crculo en que l tenga que
estar. Que Dios tenga misericordia del hombre que se averguenza de presentar a su
esposa, y mucha ms misericordia para la pobre mujer de esta persona. Pero en la
esposa del pastor se necesita algo ms que cultura social. Debe tener la capacidad
intelectual de mantener una conversacin interesante con su esposo y tambin de
proveer un cierto estmulo para l. Es probable que el pastor contine recibiendo
mayor educacin, pero si su esposa tiene capacidad intelectual y un espritu y mente
alerta, nunca ha de sentirse inferior y el nunca debe avergonzarse de presentarla como su ayuda idnea. Debe tener la seguridad, an antes de que le proponga matrimonio, de que en la juventud y en los aos ms avanzados de la vida, l se sentir sinceceramente orgulloso de ella como su mujer.
Cualidades de Carcter.
Entre otras cualidades de desearse en la esposa del pastor, se encuentra el buen
carcter. Si por alguna razn ella no se siente feliz, su esposo tampoco los ser. Si
la encargada de la casa pastoral es lo que debe ser, la maryora de los problemas hogareos sern resueltos o estarn en vas de resoloverse. La atmsfera del hogar del
pastor debe ser una atmsfera celestial. Una esposa feliz y radiante que ama su hogar y
a su esposo, que prepara almientos deliciosos, que conserva atractivo el hogar, que se
hace querer de los dems, que mantiene su relacin adecuada con Dios y demuestra
buen trato hacia los dems eimparcialidad para todos, es la ms grande garanta de xito
par el pastor.
Las Relaciones con su Esposa.
Una buena relacion entre el pastor y su esposa expresado en la atencion, el cuidado
El respeto, el dilogo, el amor, etc, constituye un buen testimonio sin palabras para
los observadores. Las deficiencias en lo antes expuesto prodran ser saneadas sin se
logra una buena comunicacin justa entre ambos.
por el hecho de que su padre es un pastor. Por otro lado, los hijos del pastor no son
naturalmente buenos ni alcanzan automaticamente el xito. Requieren tiempo,
paciencia, disciplina, amor, y oracin como cual quier otro. Por tanto el minstro que
tiene hijos debe reconocer y cumplir con su obligacin como padre. Probablemente
los hijos de la casa pastoral se han perdido ms por la falta de atencin que por el
hecho de que hayan sido de tendencia maligna. Es posible que mientras los predicadores
procuren la slavacin de los otros, pierdan la salvacin de sus propios hijos. Es de
durdarse que Dios le haya requerido a algn individuo el hacer su obra a expensas de la
ruina de su familia. Todo pastor, por tanto, debe decicar tiempo a su familia en el
hogar. La regularidad en las horas de comer, la fidelidad en el altar de la familia, la
rectitud en todas las desciciones y la fimeza, el amor y la disciplina cuando sea esta
necesaria, son deberes que el padre no debe dejar atrs para cumplir con las
demandas rutinarias del da. Debe dedicar algn tiempo para divertirse con sus
hijos y para bromear con ellos, cosas que har que los sacrificios y la disciplina de la
casa pastoral sea fcil de llevar y hasta felices. Una familia de hijos bien educados,
especialmente dentro del consejo de Dios, es una bendicin para el pastor antes que un
problema. Le ayudarn en las actividades de la juventud de la iglesia, le ayudarn en los
servicios con el ejemplo de la buena conducta en la casa de Dios y afirmarn lo que l
predica a los dems. Despus de su esposa, sus hijos sern sus ayudantes ms efectivos.
Direccin Familiar.
Resulta obvio por tanto, que la vida hogarea del pastor es un factor muy importante
para su felicidad y xito. Demandar con propiedad algo de su tiempo, pero cuando
forma un hogar dentro del modelo cristiano, est salvando a la comunidad de hoy y
a las generaciones venideras. Est rindiendo tambin, un servicio distinguido a
nuestra iglesia en los resultados obtenidos. Para esto es necesario que haya perfecto
acuerdo entre el padre y la madre y que haya un comportamiento mutuo de
responsabilidad para la familia. No es posible que una persona sea padre y madre al
mismo tiempo. Cada uno debe fortalecer la mano del otro en comprensin, cooperacin
e intercesin. Nunca debe haber contemporizacin con las acciones pecaminosas y
mundanas. Pero en casos en que se requiera un sacrificio para mantener los ideales
cristianos, puede ofrecerse una compensacin en alguna otra forma. Tambin debe
tenerse presente que la literatura mala no entra en la casa del pastor, debe haber
suficiente literatura buena. La vida del nio no puede reglamentarse ni su alma puede
salvarse por medio de prohibiciones arbitrarias o demandas inexorables. El tiene
derecho de saber por qu debe hacer esto o aquello y sus instintos normales deben
ser guiados ms bien por el buen ejemplo y por el consejo sabio antes que por las
demandas rigurosas. Por sobre todas las cosas el corazn del nio tiene que ser cambiado
hasta que comprenda que el camino recto que conduce a Dios es para l. Su tiempo y
su trabajo deben dedicarse a un servicio digno. Un buen hogar con una influencia pa de
parte de los padres, el amor, la faidelidad, paciencia, y la oracin incesantes, sern
salvaguarda poderosa para la familia del pastor, y en los aos venideros sern causas
de gratitud imperecedera en los corazones de sus hijos, sus nietos y biznietos.
Clase # 6 EL TIEMPO
Los aparatos y la maquinaria moderna han acortado las horas de trabajo para muchos,
pero estas invenciones poco han hecho para ahorrar tiempo para el pastor. En algunos
Clase # 7 EL DINERO
En el sistema complejo del mundo moderno el dinero es una necesidad.No obstante,
viene a ser un lazo para las almas de los hombres.
El asunto en que el pastor tenga mucho o poco dinero no es problema. El peligro est en el amor al dinero, que produce una actitud no muy santa hacia las
cuestiones econmicas. El que carece de dinero bien puede contaminarse con la
levadura de los fariseos, que es la codicia y entregarse a la tarea de ganarlo por
medios deshonestos, cosa que puede daarle en gran manera.
La ms grande seguridad para el ministerio en el ministro es, buscar primeramente
el reino de Dios y su justicia. Todas las cosas necesarias para la vida le sern aadidas. Dios, quien viste las flores del campo y alimenta las aves, no se olvidar ni har a un lado a los que le sirven con lealtad sincera.
Recibiendo un Aumento de Salario.
Es probable que haya algunas circunstancias que justifiquen que un pastor le pida a la
junta de su iglesia que le aumente su salario. Cuando la iglesia y su capacidad aumentan, los laicos ms consagrados se darn cuenta de la necesidad y procurarn
suplirla.
Los Negocios Seculares del Ministro.
Los que tienen un inters desmedido por el dinero tambin son tentados a buscar otras
maneras de agenciarlos. Se admite que en alguna iglesia pequea se haga necesario que
el pastor trabaje, ganando as dinero para las necesidades de su familia . Pero debe considerarse ms bien como cosa temporal. Si Dios ha llamado a un hombre al ministerio
completo, debe hacer a un lado todas las ocupaciones seculares los ms pronto que le
sea posible. Algunos dividen sus energas entre el ministerio y el empleo secular
hasta el grado de arruinar su eficiencia en el ministerio y echar a perder una iglesia al
mismo tiempo. La iglesia debe saber que el obrero digno es de su salario y el predicador pronto debe llegar al lugar en su consagracin en que est dispuesto a predicar el
evangelio y a vivir por el evangelio.
Si se pregunta por que se debe, si es posible, evitar los negocios seculares, no podremos responder slo con una denuncia dogmtica de la cosa diciendo que es pecado.
Pero afecta al predicador en una manera muy difcil de definir. Hace a un lado la dependencia completa en Dios que es la que se convierte en fe y en visin clara. En ocasiones enfra la pasin del alma del ministro; predica con menos conviccin y seguridad ; fcilmente pierde su atrevimiento santo y finalmente entra inconsientemente en
un estado de indiferencia. Para predicar consagracin, fe, y dependencia en Dios con
potencia, y libertad, el predicador debe vivir lo que predica. Jess dijo: Cualquiera
que quisiere salvar su vida, la perder, y cualquiera que perdiere su vida por causa de
m, la hallar. Esta es una ley espiritual inexorable. El hombre de Dios no debe escapar sus demandas.
Debe el Pastor Contraer Deudas?
Para los que tienen medios limitados, hay algunos peligros. Las deudas son siempre
malas para el ministro. Es mejor que ejercite disciplina viviendo dentro de lo que gana.
Si alguna vez cree necesario pedir dinero prestado, nunca debe pedirlo de la tesorera
de la iglesia, ni tampoco es bueno que un pastor pida prestado de entre los miembros
de su congregacin. Si ha de pedir prestado, es mejor que vaya a una compaa de
prstamos o a algn banco; de esta manera sus pagos los har de manera estrictamente
comercial. Es bueno que un pastor tenga una cuenta de banco si es que tiene suficiente
dinero, pero nunca debe hacer ms cheques de los que l puede cubrir con el dinero que
tiene en depsito. Los cheques que se devuelven por falta de fondos le dan a un ministro muy mala reputacin.
En general, el pastor debe evitar contraer deudas. Si su salario es pequeo, vale ms
que pague al contado todo lo que compra. Nunca debe comprar un automvil que sea
ms caro de lo que su condicin financiera le permita; si hay pagos que hacer, debe
procuarar que sean pagos dentro del alcance de su propio salario. No hay que olvidar
que todava hay muchos lugares en donde el ministro puede ser pastor sin nesesidad de
auatomvil, ya que estos son una conveniencia, no una necesidad absoluta. El pastor
no debe echar a perder su solvencia financiera por el hecho de comprar algunas for-
mas de transportacin que est ms all de lo que l puede pagar, ni tampoco su familia debe ser privada de las cosas que necesita.
El Pastor y el Dinero de la Iglesia.
Y en este punto conviene mencionar algo en relacin con la manera en que el pastor
debe manejar el dinero de la iglesia. No hay ni que mencionar que si algn dinero de
la iglesia tiene que pasar por sus manos, nunca debe echarlo al bolsillo y usarlo para
sus propios gastos. Aun cuando sea muy sinsero en su intencin de regresar el dinero
es probable que se olvide de ello; o que se lo pidan cuando l no lo tenga a la mano, o
que con el tiempo le sea imposible reponerlo. No hay excusa alguna para que el pastor
use el dinero de la iglesia. En las iglesias donde se le paga al pastor con cheques, l no
debe aceptar que junto con su salario se le de dinero para que pague los gastos de la
iglessia. El ministro nunca debe ser el tesorero de ningn fondo de la iglesia. Tampoco debe ser el que deba contar la ofrenda. Si por circunstancias ms all de su control
se siente obligado a recibir dinero de la iglesia por el correo o personalmente, debe entregar este dinero con todo cuidado al tesorero, a su ms pronta conveniencia viendo
que se le de un recibo de ello.
Esta preocupacin no es solo para el pastor sino tambin para su esposa y para todos los miembros de la familia. Es mucho mejor ser demasiado estricto en las cuestiones del dinero para la iglesia, que ser descuidado y dar oportunidad a que tarde o temprano lo pongan en una situacin embarazosa. Una vez que la cuestin de la integridad del pastor llegue al asunto de dinero, el pastor se hallar en un campo muy difcil y
sensible. Por tanto, en este respecto as como en cualquier otro, el pastor debe andar
circunspectamente, abstenindose de toda apariencia de mal as como de toda mala
intencion.
7.-Don de compasin, lo tiene el que tiene compasin, quien se preocupa por los
necesitados y les muetra compasin.
Un buen conocimiento del pastor en la practica de los dones, as como una correcta
enseanza y administracin a su congregacin sobre los mismos contribuye a lograr
un orden bblico y libre de confusiones.
detalles deben arreglarse de acuerdo con los deseos de la novia. Cuando se le pida, y
con frecuencia as sucede, el pastor puede aconsejar sobre asuntos que a l le interese.
No debe insistir en que las cosas se hagan exactamente como l susgiere.
Por lo que respecta a la ceremonia, no hay manera estricta de ejecutarla. Hay muchas variaciones. Es probable que el ministro lea algunas de estas ceremonias y escoja la que l prefiere. Si se le pide que elija la forma de celebarla, debe sugerir la de su
preferencia.
A fin de que la ceremonia se ejecute con facilidad, es siempre bueno practicarla de
antemano. El pastor debe estar presente en esta ocacin, listo para tomar su lugar, y
ofrecer algunas sugestiones o contestar preguntas que los interesados tengan en mente.
La Ceremonia.
Cuando llegue la hora para la ceremonia, el ministro debe estar all con suficiente
tiempo de anticipacin.
Hay muchas razones por las que el ministro debe hacer todo lo posible por rendir un
servicio satisfacstorio en los matrimonios. Es un tiempo muy sagrado en la vida de
los que son bendecidos con esta union, y por tanto debe hacer todo lo que est en su
facultad para que la ocacin sea hermosa y produzca alegra. Debe revisar la licencia
del matrimonio antes de que haya efectuado la ceremonia asegurndose de que todos
los requisitos legales han sido cumplidos.
Tanto para el orden como para la ministracin en todo el servicio del matrimonio el
ministro debe contar con un manual de instrucciones u otro medio que le sirva de
gua.
BAUTISMOS
Uno de los ritos sagrados que el pastor tiene que celebrar es el bautismo cristiano.
Es probable que sea liberal sobre el asunto del modo de bautismo, pero no por eso
debe pensar que esta ordenanza sea sin importancia. Muchos tienen convicciones
claramente definidas con respecto al bautismo. Su derecho de sostenerlas y de gobernarlas de acuerdo con ellas, ha de respetarse.
El Canditato.
Es deber del pastor determinmar si el candidato es digno del bautismo. Debe tener
cierta seguridad por medio del testimonio, de que la persona que est buscando
bautizarse se ha arrepentido de sus pecados y da el fruto necesario de arrepentimiento para una nueva vida.
El Servicio.
En el tiempo y lugar apropiado el pastor puede preparar la atmsfera por medio de
cantos escogidos y apropiados. Cuando todos estn reunidos en el lugar sealado,
puede leerse el ritual de manera que todos puedan or y entonces tomar los votos
como testimonio personal delante de Dios y de los hombres. Enseguida el pastor
debe preguntar el nombre de cada cristiano, repetir la frmula aceptada y administrar el rito del bautismo. En ocaciones el pastor puede buscar otro ministro que le
ayude o pedir la ayuda de algn laico espiritual que sea respetado por los dems.
El Bautismo de los Nios.
El asunto del bautismo de los nios no puede discutirse en todos sus argumentos
favorables en este caso. Todo pastor probablemente encontrar necesario establecer concluciones por s mismo.
Si el pastor lo cree conveniente, cuando el nio y sus padres lo deseen, puede pro-
ceder a bautizarlos.
La manera de proceder no vara mucho.
El bautismo debe celebarse con dignidad adecuada y entregando a la vez los certificados a cada uno debidamente.
LA CENA DEL SEOR
El servicio de comunin es el sacramento ms significativo de la iglesia. No es fcil mantenerlo en el alto nivel de significado espiritual que debe tener y al mismo
tiempo evitar formalismo. Todo pastor necesita familiarizarse con el ritual y los pasajes relacionados con el sacramento. En seguida, debe arreglar un plan de procedimiento que reciba la aprobacin suya principalmente y a la que puede entregarse
sin sentirse tmido o fuera de lugar.
Si la cena se celebra con demasiada frecuencia puede volverse una rutina. Pero la
omisin descuidada tambin llevar a la conclusin de que no es muy importante.
Es muy bueno espaciar estas celebraciones de acuerdo a un sistema bien ordenado.
Si el tamao de la congregacin lo pemite es mucho mejor servir a la gente en el
altar. En caso de una congregacin grande es mejor servirles en sus asientos. En
ese caso los vasos deben ser suficientes para satisfacer la necesidad.
Administracin
Los que ayudan a administrar el sacramento, deben ser bien seleccionados y recibir
instrucciones adecuadas antes de la hora del servicio.
FUNERALES
Al pastor se le ofrece una oportunidad ms de servicio cuando se le invita a dirigir
algn funeral.
Los funerales son parte normal del servicio de un pastor a la iglesia y a la comunidad y debe aceptarse como una responsabilidad sagrada. Por tanto, todo pastor debe tratar de prepararse bien para rendir un servicio aceptable en una de las relaciones ms difcil que l pueda tener con su pueblo. Debe demostrar siempre un
despliegue de personalidad quieta y de confianza para que los dems se sientan
tambin tranquilos. Es sabio que el pastor tome esta parte de su ministerio lo ms
serio posible a fin de hacer lo mejor que pueda en la forma de dirigirlo y en el mensaje apropiado que tiene que dar.
Es bueno que el pastor posea un Manual donde encuentre instrucciones sobre los
servicios funebres. Una gran parte de lo que hay all nunca se usar, pero le proporcionar alguna ayuda en su busqueda de pasajes bblicos apropiados para el servicio fnebre.
Los funerales para las gentes cuyas vidas han sido rectas y cuyo testimonio ha sido
claro, son funerales fciles. Hay material abuandante en la Palabra de Dios para
esta clase de funerales. Hay tambin consolacin para los tristes e inspiracin para
todos los cristianos.
El funeral de un incrdulo es diferente y mucho ms difcil. El pastor no debe permitir que su conciencia le engae ni establecer compromiso con las verdades solemnes de la Palabra de Dios. En este caso es mejor que dirija su mensaje a los
vivos con el fin de consolarlos y ayudarlos. Generalmente los familiares y amigos
del difunto le gustan or acerca de las virtudes del mismo. Al hacer esto el pastor
debe de ejrcitar cuidado para no ser demasiado extravagante.
Cuando el ministro ha completado su parte en el servicio, ya sea en la iglesia o en
la capilla funeraria es bueno hacer una oracin final incluyendo en ella una peticin