PARROQUIA NUESTRA SEORA DE CHIQUINQUIRA PROGRAMA DE ESTUDIOS BIBLICOS PARA NIOS YELADIM DABAR BARRANQUILLA COLOMBIA

JUSTIFICACIN. La propuesta nace de la preocupacin de brindar un espacio bblico infantil, diferente a las ofertas de trabajo con nios que actualmente existen. El reto es crear una experiencia donde los nios y nias adems de conocer las sagradas escrituras puedan desde la prctica trasformar su realidad. En primera instancia se pens en los hijos y nietos de los adultos de la escuela bblica abar, pero se hi!o extensi"o a nios y nias de los sectores de la parroquia. La parroquia #uestra $eora de %hiquinquir, cuenta con una alta poblacin infantil, en su mayora son hijos de matrimonios separados, de madres solteras y&o de padres trabajadores que ante las dificultades de una buena educacin "en, en el estudios bblico que sus nios estn lle"ando, una posibilidad de cambio, de afian!amiento de "alores cristianos, de conocimiento y asimilacin de su realidad '(sicolgica, social, religiosa y cultural). $e pretende desde esta experiencia crear comunidad bblica infantil que conociendo la palabra de ios, la historia de la comunidad del pueblo de *srael, la comunidad de +es,s , la experiencia de la primera comunidad cristianas seamos capaces al estilo de +es,s construir comunidad donde se comparta la fe y la "ida.

OBJETIVO GENERAL. (romo"er la ensean!a, el conocimiento y el estudio de las $agradas Escrituras, en los nios y nias de la parroquia de %hiquinquir para generar en ellos experiencias de pequeas comunidades infantiles que, releyendo la (alabra de ios a la lu! de la propia realidad, sean capaces de trasformarla. OBJETIVOS ESPECIFICOS. Lograr que los nios tengan un acercamiento a la $agrada Escritura. (osibilitar el estudio bblico con una metodologa especial para nios. escubrir la presencia e incidencia de los nios en la -iblia. .cercarnos a las formas de marginacin que han sufrido los nios a lo largo de la historia de la sal"acin. DESCRIPCIN. La propuesta pretende introducir a los nios en el mbito de los estudios bblicos. En este sentido no solamente se limitara el trabajo a la parte de ex/gesis, sino que se trabajara paulatinamente aproximacin a los libros de la -iblia, recorrido por la historia de la sal"acin para centrarnos en +es,s, para luego terminar con hermen/utica infantil. La propuesta esta elaborada a tres aos, teniendo en cuenta que se reali!ar a manera de laboratorio, es decir, se trabajar con un grupo de nios de 0 a 12 aos con"ocados para formar la escuela bblica infantil.
(rimera fase3 %ontacto con la -iblia $egunda fase3 4ecorrido por la historia de la $al"acin de .braham a +es,s 5ercera fase3 6ermen/utica -blica *nfantil

PRIMERA FASE: CONTACTO CON LA BIBLIA

O !"#$%&' (")"*+,"' .cercarse a t/rminos, personajes, experiencias relacionadas con la -iblia. %rear conciencia de grupo, de equipo, necesidad de compartir, respeto y ayuda capacidad de escucha. 4econocer a +es,s como el personaje principal en la -iblia, en la historia, en esta experiencia y en nuestra "ida. 4econocer y aprender los libros de la -iblia. %onstruir de manera creati"a y para afian!ar conocimientos el poblado de la -iblia.

CONTENIDO

1. %7#$5489E# 7 %7:8#* . ;. %7#$5489E# 7 %7:8#* . .L E$5*L7 E +E$<$

2. L.$ :8+E4E$ E# L. %7:8#* . =. E# 8#. %7:8#* .

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TEMA N- . CONTRUYENDO COMUNIDAD LOGROS :oti"ar a los nios a que formen parte de esta experiencia infantil. 4econocer a *srael como el pueblo del que nos habla la -iblia. 4eflexionar acerca de la comunidad del pueblo de *srael como modelo para construir nuestra comunidad. %rear ambiente de dialogo, acogida, compartir, capacidad de escucha como base para construir comunidad.

ACTIVIDADES METODOLGICAS ./ inmica de presentacin e integracin 'repetir los nombres de los compaeros y el propio, el ultimo los dice todo y el que quiera los dice al re"/s). inmica olas, chumbamba chumbambi. ;. inmica introductoria al tema. . cada uno se le dar un cartoncito con el nombre de un personaje bblico del ..5 o del #.5, colocar la -iblia en la mitad y hacer un crculo. ecir que todos ellos son personajes bblicos, preguntarle que conocen en "e! de decir su nombre "a a decir el del personaje, de acuerdo a la informacin que reciba lo dibujar. 2. presentacin del tema. 5odos esos personajes forman parte de la historia de un pueblo, el pueblo de *srael, el pueblo de la -iblia, una comunidad que en todos los momentos de su "ida descubri que ios estaba con ellos. #osotros queremos ser comunidad. +es,s nos llama. (ara construir comunidad debemos siempre escuchar, contar, trabajar, comprender a quien esta a mi lado. 4E>74H.4 %7# L. @8*.. =. inmica celebrati"a3 cancin Jla palabra J, compartir el mensaje, hacer un colage cuando el ser humano no escucha la "o! de ios. ramati!ar, la cancin para presentarla en la escuela bblica.

TEMA N- 0 COSTRUYENDO COMUNIDAD AL ESTILO DE JES1S LOGROS 4eflexionar acerca de la comunidad de +es,s. 4econocer los principales elementos que hacen del grupo de +es,s una comunidad diferente. ialogar sobre las caractersticas de cada uno de los miembros del grupo de +es,s y las funciones que cumplan dentro del grupo. .prenderse los nombre de los 1; apstoles. 4eflexionar sobre las actitudes que nos lle"an a tener comportamientos como los de +udas. ACTIVIDADES METODOLGICAS ./ %ancin de Jla palabraK, potpurr carismtico Jal!ad las manos, el padre .braham). 4ecordar lo que hicimos en la seccin anterior. ;. (resentacin del tema hacer un circulo darle a cada quien el nombre de un apstol. %olocar en la mitad una "ela 'presencia de +es,s) explicar l oque conocemos de cada apstol La simbologa del 1;. La funcin que ellos tenan dentro del grupo %aractersticas del grupo3 Empata en torno al maestro, confian!a, espritu de ser"icio, amor por +es,s. (ero tambi/n inconstancia, incredulidad, afn de sobresalir, miedo, poca capacidad de entendimiento. %omparar. LFu/ tenemos nosotros como grupo para aportarM 4E>74H.4 %7# L. @8*.. =. inmica celebrati"a3 leer el texto bblico :arcos 2, 12N1C, repetirlo diciendo estos son los discpulos de +es,s santiago, 5oms... 9 judas quien lo traicion, cambiar el nombre de +udas por el propio y decir cuando traicionamos a +es,s.

TEMA N- 2 LAS MUJERES EN LA COMUNIDAD DE JES1S LOGROS 4eflexionar sobre la presencia de la mujer en la comunidad de +es,s. Galor la actitud de +es,s frente a lo mejor en una sociedad que lo marginaba completamente. esarrollar actitudes de respeto, acogida y admiracin en las mujeres de nuestra "ida 'compaerosNabuelaNmadresNhermanosNamigos).

ACTIVIDADES METODOLGICAS %ancin J:ujeresK 4icardo .rjona Ofotocopiarla, compartir el mensaje, aprend/rsela. 1. 6ablar de las mujeres en el tiempo de +es,s. ;. El papel de la mujer en la sociedad de hoy. 2. 4esaltar la actitud de +es,s frente a las mujeres3 madre 'compaeraN amiga seguidora). .migas3 'acogidaNcompaerismoNle da su lugar). N .fian!ar la importancia de la mujer en los momentos mas difciles de la "ida de +es,s 'camino al cal"ario N despu/s de su muerte N el da de la resurreccin y la primera comunidad cristiana). 4E>74H.4 %7# L. @8*.. =. inmica celebrati"a se "uel"e a cantar la cancin y se termina con una oracin por las mujeres en nuestra "ida, orientada por le animador.

TEMA N- 3 EN UNA COMUNIDAD TODOS SOMOS IMPORTANTES LOGROS Galorar el aporte ce cada uno de los miembros de la comunidad. 4econocer que una comunidad todos somos importante. Enumerar las caractersticas de la primera comunidad cristiana. 4eflexionar sobre la presencia del compaero Jen una comunidad todos necesitamos de todoK.

ACTIVIDADES METODOLOGICA 1. inmica de introduccin al tema. Lle"ar una bolsa de dulces colocarla en el medio, esperar que dicen ellos Lpara que esta ahM LFu/ haras si pudieras disponer de ellaM Estamos llamados a pensar en el otro. %ompartir lo que tenemos. ar a cada quien por igual.

N N N

;. (resentacin del tema3 P espu/s de la resurreccin de +es,s, :aria O :aria :agdalena y otras mujeres del grupo, se re,nen a escondidas para recordar lo que dijo +es,s 'dichos, palabras, actitudes), para animarse, compartir la comida, expresar los problemas para luego poco a poco "encer el miedo y comen!ar a compartir lo que sus :aestro les enseo en otros sitios. P #osotros tambi/n nos reunimos para recordar lo que hi!o +es,s y construir comunidad. P Lectura bblica %orintios 1;.1;N;? Lque nos dice el textoM LFuien es el cuerpo y quien la cabe!aM L(uede el cuerpo mo"erse sin la cabe!aM L%ules son las partes ms importante del cuerpoM N En una comunidad todos somos importantes por eso no podemos decir a nadie Jno te necesitoK.

REFOR4AR CON LA GUIA inmica celebrati"a nos aprendemos J8na mano y otra mano, no son dos manos, son manos unidas unamos pues muestras manos para que juntos formemos un mundo de hermanos, un mundo mejorK.

TEMA N- 5 LA COMUNIDADES LOGROS

BIBLIA

NOS

CUENTA

LA

HISTORIA

DE

.prender cuantos libros tiene la -iblia. 4econocer que la -iblia nos cuenta la historia de comunidades 'de *srael, la de +es,s, la primera comunidad %ristiana), pero lo mas importante, nos ensea a "i"ir en comunidad. %omprender relacin -ibliaNGida. ACTIVIDADES METODOLOGICAS 1. %ancin Jla palabraK ;. lle"ar -iblia diferentes incluso pedirle a ellos que pongan en la mesa la de ellos, preguntar en que se diferencian 'tamao O idioma O lenguaje). Ode que nos habla la -ibliaN N N N N #o todas las -iblia son iguales 'tamao, idioma, lenguaje) Explicar la palabra -iblia significa biblos 'coleccin de libros) .lgunas tienen menos libros, otras mas'a manera de cuento explicar lo del canon). La -iblia . (alabra de ios ' inspiracin) Escrito por autores humanos #os re"elo la sabidura para "i"ir #os ensea a "i"ir en comunidad GUIA DE REFUER4O. inmica celebrati"a 'colocar la -iblia y el peridico, hacer un crculo, decir que el peridico muchas "eces trae malas noticias. La -iblia siempre es una buena noticia). 6ay que pedirle a ios que nos ayude a unir palabras y "ida. 5odos tomamos la palabra como signo de unin, compromiso con la palabra.

TEMA N- 6 LA BIBLIA: UN GRAN POBLADO LOGROS :anejar el concepto de -iblia como un gran poblado donde hay un grupo de barrios antiguos y un grupo de barrios nue"os separados por un ro '+es,s) .similar las diferentes subdi"isiones de la -iblia 'captulos& "ersculos, .ntiguo& nue"o testamento, por grupos de libros seg,n el tema). .prender los cinco primeros libros de la -iblia 4eflexionar acerca de al construccin de los cinco primeros libros de la -iblia 'experiencia, memoria, inspiracin) 4econocer que la sabidura, el trabajo en grupo, y el compartir son las bases fundamentales para construir el poblado de la -iblia. ACTIVIDADES METODOLOGICAS 1. lle"ar lmina con el poblado pintado y el centro un ro, explicar que as es la -iblia como un gran poblado de casas muy antiguas y casas nue"as, separadas por un ro3 +es,s, los barrios de ese poblado antiguo son muy diferentes. (ara reconstruir ese gran poblado hace miles de aos se recurri a la memoria de los abuelos y a la fuer!a y dedicacin de hombres y mujeres con mucha fe, que se sintieron inspirados por ios. :uchas de sus casas las construyeron y las reconstruyeron para poder perfeccionarlas. ;. presentacin del tema3 el primer barrio que "amos a reconstruir nosotros es el barrio El (E#5.5E8%7, cinco primeros libros 'preguntar que conocen de ellos). (ara construir el barrio el (entateuco el pueblo tu"o que recordar experiencias "i"idas, reconocer sus errores, preguntarse el por que de esos errores. 4ecurrir a la memoria de los abuelos, trabajar en grupo para poder reconstruir toda la historia. 9 pedirle a ios sabidura para entender y escribir lo "i"ido. GUIA DE REFUER4O. Dinmica celebrati"a %onstruir con ellos 0 casas, pintarlas. arle gracias ios por el grupo el compartir, la oportunidad de reconstruir en comunidad el poblado de la -iblia.

TEMA N- 7 EL BARRIO PENTATEUCO LOGROS 4ecordar los cinco libros del (entateuco. 4ecrear las experiencias mas significati"as de los cinco primeros libros :anejar un conocimiento mnimo de los principales hechos de los cinco primeros libros. Entrar en contacto con t/rminos, elementos y personajes bblicos 'rollos, sacrificios, alian!a, censo, tierra prometida, .braham, :ois/s, mandamientos etc.) ACTIVIDADES METODOLOGICAS. 1. inmica de entrada, cancin el padre .braham preguntar y explicar quien era, hablar de la figura de patriarca. ;. Explicar cada uno del os libros utili!ando ayudas didcticas como figura de los personajes, un rollo de la /poca, el papiro, la promesa que dios le hace .braham, mostrarle el mapa, dialogar sobre le pueblo en Egipto, preguntar que saben ellos de de :ois/s, hablar de la salida, del censo, de los sacrificios, de la celebracin del culto, los sacerdotes sus "estidos y leyes de la /poca. %onstruir con ellos3 un paraso, uno rollos, la ofrenda de sacrificio, la di"isin de los animales, colorear los personajes. 2. $ntesis al ir colocando todo dentro del barrio. El pueblo de *srael celebraba la "ida obra creadora de ios y el llamado a continuar su creacin en los padres de la fe3 los patriarcas '@/nesis) 4ecordaba los momentos ms difciles donde ios haba estado con ellos en la escla"itud, en el desierto y en la liberacin 'Qxodo) $e preparaban para la salida 'Le"ticos) 4ecordaba su historia, cuantos haban salido '#,meros) 4eno"aban el compromiso, el pacto de amor que ios haba hecho con ellos ' euteronomio) GUIA PARA EL NI8 =. inmica celebrati"a3 compartir, e"aluar, los momentos mas bonitos, significati"os de /sta experiencia, las cosas que hay que mejorar, dar gracias a dios por el grupo, pedirle que nos ensee a "i"ir en comunidad y que se quede siempre con nosotros.

TEMA N- 9 UN BARRIO MUY ANTIGUO LOGROS 4eali!ar la cinta histrica de su "ida. escubrir como el pueblo de *srael sinti en cada momento de su historia que dios estaba con ellos. :anejar algunas caractersticas de los libros histricos 'nombres, personajes, situaciones). %ompartir experiencias de "ida con los compaeros de grupo. ACTIVIDADES METODOLOGICAS. 1. reali!ar con ellos la cinta histrica de su "ida. En un peda!o de cartulina alargado resumir los A momentos ms importantes de su "ida en dibujos desde su nacimiento hasta hoy. ;. *ntroduccin al tema cada uno presenta su cinta histrica. Explicar que algunos datos no los tenemos precisos, habra que recurrir a la memoria de los padres, abuelos y "ecinos. .s tambi/n el pueblo de *srael para reconstruir su historia tu"o que recordar muchas experiencias "i"idas donde reconocieron que aun en los momentos ms oscuros ios estaba con ellos. GUIA PARA EL NI8 =. %omen!ar a construir las casitas del barrio los histricos con ellos. 0. 5rabajar en un espacio 'casita, adecuar el lugar con ellos, pintarlo, colocar las huellas de las manos de cada uno, explicar que dejar huellas es hacer historia. ,?. inmica celebrati"a3 Explicar que dejar huellas es hacer historia darle gracias a ios por nuestra historia personal y grupal.

TEMA N- : SOBRE EL BARRIO LOS HISTRICOS LOGROS 4ecrear las experiencias ms significati"as de los libros histricos. :anejar un conocimiento mnimo de los principales hechos de los libros histricos. .prenderse el nombre de cada uno de los libros del barrio los histricos. ACTIVIDADES METODOLOGICAS. 1. 4ecordar los libros los histricos. 5erminar de hacer las casitas y pintarlas. ;. (intar 1; piedras que representan las 1; tribus de *srael cuando tomaron posesin de la tierra prometida, pegar la figura de /bora 'una mujer jue!) que hace parte de la historia de los jueces. Elaborar3 una corona 'representa el tiempo de los reyes, pegar la figura de a"id. 8nos martillos 'representan los :acabeos) 8nos rollos que representan la historia contada por los cronistas. (egar gente reconstruyendo el pueblo tu"o que reconstruir su historia y sus leyes, 6acer una tienda de campaa con el arca 'llamado de $amuel) GUIA PARA EL NI8 2. $ntesis al ir colocando todo dentro del barrio. El pueblo de *srael conquista la tierra prometida, la reparticin entre las 1; tribus se hace ala suerte. '+osu/) .l llegar se organi!aron as cada tribu tena su santuario, no haba ejercito solo soldados "oluntarios los jueces impartan justicia 'jueces) %uando los jueces se corrompieron el pueblo pide un rey '1R y ;R de $amuel) Los reyes mas importantes fueron $a,l quien organi! el pueblo, a"id, quien conquist reinos y salomn quien construy un templo para ios. '1R y ;R de reyes) .lgunos detalles de la historia de *srael quedaron en la memoria escrita del pueblo ' 1R y ;R de crnicas) El pueblo de *srael es sometido por otras naciones y lo destierran. (ero un rey de (ersia les permite regresar, al hacer lo reconstruyen el pueblo y las leyes 'Esdras y #ehemas) espu/s de muchos aos el pueblo cae en manos de otra nacin '@recia) ellos le colocan a sus templos sus dioses, el pueblo de *srael encabe!ados

por los hermanos macabeos luchan por defender la fe '1R y ;R de macabeos). TEMA N- .; UN BARRIO EN EL QUE TODOS HABLAN LOGROS :anejar el significado de profeta como el que anuncia y denuncia una situacin con autoridad di"ina. 4econocer la importancia del profetismo en la historia del pueblo de *srael. %uestionarse sobre la situacin actual del pas y la necesidad de ser profetas hoy. 4econocer los nombres de los profetas. ACTIVIDADES METODOLOGICAS. 1. 1. inmica de entrada cancin +esucristo 'copiar en papelgrafo), preguntar cual es el mensaje. %oncluir que ios nos llama a todo para anunciar caminos de esperan!a y de amor, anunciar a +es,s. ;. introduccin al tema3 .l igual que en la cancin, muchos hombres y mujeres sintieron el llamado de ios en el pueblo de *srael. En la -iblia se conocen como profetas. %uando los reyes comen!aron a gobernar, unos bien y otro mal, los profetas denunciaban las injusticias, a las que el pueblo era sometido, tambi/n reafirmaban un mandato del rey como "oluntad di"ina. En tiempos de dificultades abandono y opresin eran como la "o! de ios que les daba esperan!a. 2. %olocar los nombres de los profetas en cartulina en el tablero. *saas, +eremas, E!equiel, 7seas, +oel, .ms, .bdas, +ons, :iqueas, #ahum, 6abacuc, $ofonas, .geo, Hacaras, :alaquas y aniel. =. .cti"idad creati"a explicar que3 ser profetas es A)<)=$+* pa!, amor, dar esperan!a, fe en ios. D")<)=$+* injusticias, odio, corrupcin, "iolencia. 4ecorta y pega situaciones de anuncio y denuncia hacer una cartelera con un mensaje. GU>A PARA EL NI8 0. inmica celebrati"a3 colocar las carteleras en el piso, una "ela encendidas, la -iblia pedirle a ios que nos ensee unir la palabra y la "ida. Gol"er a cantar +esucristo.

?. colocar un nombre de profeta a cada una de las casas que ellos trajeron, luego forrarlas con papel peridico, noticias, imgenes de nios, del pas etc. hacer una montaa que simboli!a la presencia de Elas modelo de profeta. TEMA N- .. UN BARRIO DE MUCHOS SABIOS LOGROS :anejar el significado de sabidura en la -iblia. .prenderse los libros que conforman el barrio de los sapienciales. Galorar la memoria histrica de nuestros abuelos. 4ecuperar la tradicin oral a tra"/s de retahlas, dichos, refranes y canciones que nos aprendimos de nuestros abuelos.

ACTIVIDADES METODOLOGICAS. 1. (edirle a los nios que escriban dichos, refranes, trabalenguas, retahlas en hojas de papel bon. Luego pegarlas en el tablero, hacer una con dichos o refranes que se encuentren en la -iblia. Luego preguntarles quien se los ense. Explicar que casi todos nos los ensearon nuestros padres, abuelos, y ellos a su "e! lo aprendieron de sus abuelos. '5radicin oral) ;. introduccin al tema3 que significa cada refrn o que mensaje quiere dejar, cuando se utili!a. (ara dar consejos, para pre"enir, corregir, hacer caer en cuenta, para sentenciar, para orar, para comprender una situacin o para animar. . eso se le conoce como sabidura popular. En la -iblia hay un barrio donde todas sus casas nos hablan de todo eso. El barrio de los sapienciales. $apiencia significa sabidura. 2. aprendern de igual forma una retahla a manera de dinmica. =. +ugar con ellos Jconc/ntreseK para que se aprendan los libros que hace parte del barrio de los sapienciales. 0. elaboracin de las casas con las hojas donde ellos hicieron los refranes, ichos, trabalenguas, retahla. En las puertas lle"arn los nombresI recrear el barrio con personas de diferentes edades la sabidura llega "iejos o nios, se resalta una seora muy distinguida que personifica seora sabidura, una mujer, mal "estida, a manera de prostituta personifica oa ignorancia, las dos se pasean por las calles e in"itan a la "ida o a la muerte. En el centro del barrio se coloca el pasaje bblico $abidura C, 1N.C GUIA PARA EL NI8

?. dinmica retahla Jun rbol est plantadoK. ' ios nos llama a "i"ir en el amor, quien lo hace es sabio.

TEMA N- .0 EL BARRIO QUE VIO LA LU4I LOGROS :anejar el significado bblico de e"angelio. *dentificar a +es,s como lu! de mundo. istinguir el rostro de +es,s que nos muestra cada e"angelista. 4elacionar algunas caractersticas de los e"angelios. 'nombres, numero de captulos, mensaje) .prenderse el nombre de cada uno de los e"angelios. ACTIVIDADES METODOLOGICAS. 1. durante todo el tema lle"ar un %irio bien grande encendido. .l final ellos lo relacionarn con el tema y se utili!ar para colocarlo en el barrio construido. ;. leerles Jel pas de las tinieblasK, luego abrir el dialogo La quien simboli!a la lu!M, Lquienes son los primeros en acoger la lu!M (reguntar lo que mas les gust de ese cuento. Explicar que en la -iblia hay un pasaje bblico que dice Jel pueblo que estaba en tinieblas "io una gran lu! con el nacimiento de %ristoK. La lectura se refiere a +es,s lu! del mundo y a quienes acogieron esa lu!, lo que implica ser lu!. 2. . partir de este momento los barrios que "amos a construir son diferentes con otro material, nue"o. El barrio que "amos a construir es el barrio que "io la lu!, la acogi y la propag por todo el mundo, se llama el barrio e"angelio. E"angelio quiere decir buena noticia. =. Explicar que despu/s de la muerte de +es,s y resurreccin y cuando el pueblo haba "encido el miedo a anunciar el e"angelio, comien!an a predicar sobre un tal +es,s que "enci la muerte y resucitIcasi AE aos despu/s, las comunidades buscan escribir la historia d +es,s, algunas como en las pelculas comien!an con el final, otros por el nacimiento. :arcos3 desde la muerte de +es,s para caminar por la "ida

:ateo y Lucas3 desde el nacimiento de +es,s para seguir las huellas del maestro. +uan3 hace una relectura de la "ida d +es,s para comprender mejor su propuesta. Los cuatro forman el barrio de los e"angelistas, cada uno de ellos trata de anunciar la buena noticia a su manera. 0. %onstruir las = casas, colocarles el nombre, n,mero de captulos como si fuera una direccin. %onstruir y colocarles signos explicando su significado. M+*=&'3 'letrero JLquien dice la gente que soy yoMK) trata de dejar bien claro quien es +es,s, adems nos in"ita a preguntarnos quien es +es,s para nosotros 'cru!) 'sepulcro "aco), reafirma que el +es,s en el que creemos fue crucificado, para creer en la resurreccin por medio de su "ida hay que recorrer el camino que el hi!o. M+#"&: 'Estrella) gua a los pastores hasta +es,s 'rollo) representan las sagradas escritura y lo anunciado por los profetas, en +es,s se cumple la ley y la profeca 'barca) +es,s el gran maestro que ensea 'semilla) simboli!a el mensaje del 4eino de ios. L<=+': 'el nacimiento de +es,s) resaltado la figura de :ara, 'cadenas) ios liberador, 'mundo) El ios que ensea +es,s es un ios uni"ersal que no hace diferencias, 'figura de mujeres y la de mara) en el anuncio de la resurreccin y la creacin de la comunidad. JUAN: ?letrero Jyo soyK) trata de dejar bien claro desde el principio, quien es +es,s. '(an) +es,s es pan de "ida '-iblia) +es,s es la palabra 'agua) +es,s es la fuente de la "ida que calma nuestra sed. El cirio que nos ha acompaado durante todo el tema lo colocamos en la mitad del barrio, el pueblo que "io una gran lu! nos in"ita a se lu!. GUIA PARA EL NI8 ?. inmica %elebrati"a decir el e"angelio que mas le llam la atencin y por que. arle gracias a ios por nuestra comunidad.

TEMA N- .2 LA CASA DE LOS TESTIGOS LOGROS 4econocer el libro de los hechos de los apstoles como el libro de los testigos que "i"ieron en comunidad la propuesta de +es,s. 4eflexionar sobre la importancia de ser testigos hoy. :anejar informacin sobre el libro de los hechos de los apstoles. ACTIVIDADES METODOLOGICAS. 1. 4eflexionar sobre la cancin Jenciendo una "elaK ;. . cada niS se le dar una copia de la Jparbola del hombre "elaK para que realice un dibujo. 4econstruir la historia con ellos y preguntarles LFu/ aspectos de tu "ida te dicen que eres lu! para otrosM L%ules son los aspectos de tu "ida ms oscurosM 2. Explicacin del tema3 espu/s de su muerte los seguidores de +es,s se reunan escondidas y con miedo de que los descubrieran hablando sobre su maestro. os acontecimientos lograron "encer su miedo y lan!arse con "alenta a anunciar la pasin muerte y resurreccin de +es,s. La experiencia de resurreccin manifestada en el compartir, en el amor y el recordar lo que +es,s les haba enseado. Le fuer!a del Espritu santo que los acompa en todo momento. =. 4ecordar lo que compartimos en el tema numero =. GUIA PARA EL NI8 0. Elaborar la %asa en forma redonda3 colocarle smbolos3 'mujeres y :ara)) por que fueron la fuer!a en la primera comunidad cristiana, 'comunidad) el libro narra la experiencia de compartir de las primeras comunidades 'fuego) la "enida del Espritu $anto 'pedro) 'pablo) apstoles que propagaron el cristianismo. ?. inmica celebrati"a encendemos cada uno la lu! con el compromiso de lle"ar el e"angelio.

TEMA N- .3. EL BARRIO DE LOS MENSAJEROS LOGROS Galorar la importancia de la carta como medio de comunicacin en la antigTedad y para algunas comunidades hoy. 4econocer la importancia y creati"idad del apstol (ablo para mantener "i"a la fe de las primeras comunidades. .prenderse los nombres de las cartas apostlicas. 4eflexionar sobre las dificultades y retos que plantea construir y mantener una comunidad. ACTIVIDADES METODOLOGICAS. 1. inmica3 lleg el correo. ' ialogar sobre la importancia del correo en la antigTedad. ;. inmica el nudo. 4eflexionar sobre los diferentes problemas que tiene una comunidad 'egosmo, cada quien tira para su lado, falta de lidera!go, de dialogo, creerse mas que el otro, temor a fracasarI) 2. Explicar3 Las comunidades que los apstoles iban haciendo tenan muchas dificultades como las que tu"imos en la dinmica el nudo, .dems un gran problema a "eces por la distancia no se podan comunicar entre si, ni con el animador. (ablo 'hablar sobre su "ida) se ingeni una manera de de poder animarlas, corregirlas, orientarlas para que siguieran dando testimonio de %risto a pesar de las dificultades. El barrio de los mensajeros est formado por cartas dirigidas a las comunidades o a algunas personas en particular. .lgunas fueron escritas por el mismo (ablo, otras por los apstoles o seguidores de ellos por eso se les llama cartas apostlicas.

=. elaborar las casas del barrio estilo conjunto residencial, colocar en el centro un mapa donde se seale el lugar de las cartas. %olocar smbolos3 comunidad, amor, cadenas.

GUIA PARA EL NI8 0. inmica compromiso3 6acer una carta a alguien contndole lo que has "i"ido durante todo el ao en la escuela bblica. TEMA N- .5 LA CASA DE LA ESPERAN4A LOGROS :anejar el significado de .pocalipsis. >amiliari!arse con algunos smbolos del .pocalipsis. escubrir el mensaje del libro del .pocalipsis como un escrito de Esperan!a en un tiempo de dificultad. ACTIVIDADES METODOLOGICAS. 1. inmica Ungeles y estas palabras). ;. iablos. ' ialogar con ellos sobre el significado de

inmica por grupos le"ar en una hoja un cdigo para que lo descifre3

En un lado se colocan los smbolos dibujados con la =,+%": libroV conocer, -iblia V -iblia, Lpi!3 aprender, grupo de personasV comunidad, mapita de *sraelV pueblo de *srael, cru! V +es,s, manoV fuer!a. .bajo para completar el cdigo3 WWWWWWWWW la WWWWWWW, WWWWWWWWWWWa "i"ir enWWWWWWWWW. esde la experiencia del WWWWWWWWWWWWWWWWtomando como ejemplo la "ida de WWWWWWWW y las primerasWWWWWWWWWWW. 2. 4esaltar A smbolos, A, cla"es, A espacios. Explicar3 La casa que "amos a construir el la ultima del poblado, conocida como el .pocalipsis. Es una carta escrita con cla"es, smbolos que hay que saber interpretar. $u nombre quiere decir 4e"elacin. La re"elacin de una serie de cosas ocultas Jmisterios di"inosK que tienen como finalidad anunciar algo para que no suceda. Esta casa fue construida en un momento de crisis. Los primeros cristianos eran perseguidos por profesar la e en %risto, deban permanecer escondidos. +uan ide una manera de permanecer en contacto con sus siete comunidades 'A comunidades de la pro"incia 4omana). Les hablaba a tra"/s de smbolos. GUIA PARA EL NI8

=. Elaborar la casa, pintar sus paredes con n,meros 1;, A, ???, 1==, 2, una toga 'juicio), candelabro, rollos. 0. inmica celebrati"a3 cada quien se coloca al lado del barrio que mas le haya gustado, darle gracias a ios por todo lo que compartimos durante el ao. %ancin de despedida Jla guerra de los niosK

A)"@&' N - . D$)AB$=+'
T"BC"'#+D3 Los participantes se colocan en un crculo. El animador en el centro dirigir el juego, dando rdenes. 7las a la derecha, los participantes se corren un puesto hacia la derecha, 7las a la i!quierda, los participantes se corren un puesto hacia la i!quierda, el animador puede "ariar o repetir la orden cuantas "eces quiera. %uando el animador diga, tempestad, todos los participantes se cambian de puesto, el animador se sienta, quien se quede de pie, "a saliendo del juego o le toca hablar si es un tema o paga penitencia si solo la dinmica se utili!a para romper el hielo, depende de lo que se quiera. CE<B +B + =E<B +B $: Los participantes se colocan en un crculo. El animador en el centro dirigir el juego, dando rdenes. . cada participante se le asigna un n,mero. El animador puede decir0 o ? n,meros al tiempo, a la orden los participantes deben cambiarse de puesto. %uando el animador diga, %humbamba chumbambi, todos los participantes se cambian de puesto, el animador se sienta, quien se quede de pie, "a saliendo del juego o le toca hablar si es un tema o paga penitencia si solo la dinmica se utili!a para romper el hielo, depende de lo que se quiera. L,"(F =&**"&3 Los participantes se colocan en un crculo. El animador en el centro dirigir el juego, .nunciando3 Jlleg correo para los que tengan, !apatos negros 'se puede utili!ar colores, ropa, accesorios, color de cabellos o si el grupo quiere darle otro sentido mensajes los que creen en ios, los que aman, los que tienen hermanosI) todos los participantes aludidos se cambian de puesto, el animador se sienta, quien se quede de pie, "a saliendo del juego o le toca hablar si es un tema o paga penitencia si solo la dinmica se utili!a para romper el hielo, depende de lo que se quiera. G)(","' H D$+ ,&'. Esta dinmica se hace al aire libre. $e di"ide el grupo en dos bandos unos se le asigna el nombre de Ungeles y otros diablos. $e tra!a una lnea di"isoria en la mitad. El animador los in"ita a colocarse detrs de la lnea. %uando se nombre un ngeles los diablos salen corriendo

hasta su refugio o infierno, los ngeles intentaran robar diablos para con"ertirlosX %uando se nombre un iablos los ngeles salen corriendo hasta su refugio o paraso, los diablos intentaran robar diablos para con"ertirlos. @ana el equipo que mas numero d participantes tenga. '$e puede "ariar la dinmica con tajadas y tamales, los refugios serian sartenes y ollas) E, )<D&: se le pide a los participantes que se coloquen de pie en un crculo, cerrar los ojos y estirar las manosX el animador fuera del crculo a la orden de tres les dir que tomen la mano del compaero ms lejano, sin soltarse les dir que abran los ojos e intenten desenredar el nudo. 'Esta dinmica sir"e para descubrir lideres o anali!ar los problemas que pueden existir en un grupo cuando no hay dialogo, capacidad de escucha, lidera!goI) 4etahla <) A* &, "'#A C,+)#+D&. La cla"e de esta dinmica est en los mo"imientos que se hagan.
%oro3 8n rbol est plantado en el medio de un prado 'bis)
9 en el rbol adi"ina lo que haba 'bis) 6aba hojas, hojas en el rbol, rbol en el prado. 9 en las hojas adi"ina lo que haba 'bis) 6aba un nido, nido las hojas, hojas en el rbol, rbol en el prado. 9 en el nido adi"ina lo que haba 'bis) 6aba un pajarito, pajarito en el nido, nido en las hojas, hojas en el rbol, rbol en el prado. 9 en el pajarito adi"ina lo que haba 'bis) 6aba un cora!n, cora!n en pajarito, pajarito en el nido, nido en las hojas, hojas en el rbol, rbol en el prado. 9 en el cora!n adi"ina lo que haba 'bis) 6aba amor, amor en cora!n, cora!n en pajarito, pajarito en el nido, nido en las hojas, hojas en el rbol, rbol en el prado. 9 e el amor adi"ina de donde "iene 'bis)

Giene de ios, ios es amor, amor en cora!n, cora!n en pajarito, pajarito en el nido, nido en las hojas, hojas en el rbol, rbol en el prado.

ANEIOS N - 0 LECTURAS EL PAIS DE LAS TINIEBLAS

#nunca terminaba la noche en el pas de las tinieblas, porque jams haba salido el sol. e tanto "i"ir a oscuras, la gente del pas era apocada y triste. #i siquiera ad"ertan su pesar. Lo "ean normal. (ara ellos la "ida era triste!a y oscuridad. Las calles y las casas eran oscuras como la noche. #o conocan estrellas. 8n da apreci en el pueblo un nioI 8n nio que lle"aba una pequea lu! en la palma de la mano y se paseaba por las calles. .lgunos pequeos del pas de la oscuridad salieron al balcn de sus casas y decan a los mayores3 J.quel nio que pasa por la calle lle"a una lu! en la mano. LFu/ serMK 9 los mayores contestaban3 JGamos, nio, cierra el balcn y m/tete en casa. Giene del pas de la lu! y quiere deslumbrarnosK. 9 cogan a los pequeos y los encerraban en casa. (ero ellos, protestaban y seguan preguntando3 JLFui/n esMK 7tros decan3 J9o quiero irme al pas de la lu!, yo quiero marcharme con aquel nio al pas de la lu!K. La gente mayor se dio las buenas noches y se fue a dormir. . la maana siguiente se le"antaron y se fueron a trabajar. esde muy temprano, numerosos nios se paseaban alegremente por el pas de las tinieblas con una llama en la mano, diciendo3 J#os hemos pasado al pas de la lu!K. 9

se sentan felices porque el nio de la llama en la palma de la mano les haba dado la lu!. .s se paseaban por todas las calles del pas de las tinieblas. Los hombres del pas de la noche no queran la lu!. ecan3 J#os daa los ojosK. 9 se

enfurecan contra los nios de la lu! porque lle"aban la pequea llama en la mano. >ue creciendo el n,mero de los nios que lle"aban la pequea lu! en la mano. #o eran die!, ni "einte, eran cientos y miles los que llenaban de lu! y alegra las calles del pas de las tinieblas. Los hombres del pas de las tinieblas se reunieron para discutir qu/ se haca con los nios del pas de la lu!. . los lderes los encerraron en el calabo!o ms oscuro del pas de las tinieblas. :uchos de los pequeos que haban paseado alegres la lu! empe!aron a llorar. .lgunos hombres del pas de las tinieblas penetraron en el calabo!o de los nios del pas de la lu! para apagar la llamaX pero no podan de ninguna manera. $oplaban con todas sus fuer!as, con furor, pero la lu! segua brillando. %olocaban las d/biles manos en el fondo de un cubo lleno de aguaI (ero todo era in,til, la llama no se renda. %ansados, publicaron en la prensa grandes titulares diciendo que todo haba concluido. %erraron la puerta del calabo!o con siete lla"es, pusieron guardias en la entrada y se fueron. entro del calabo!o quedaron solos los nios del pas de la lu!. (ero todo en el pas de las tinieblas, desde el calabo!o hasta la casa del !apatero, que tena tantos hijos como hormigas tiene un hormiguero, todo el mundo "ea que en el pas de las tinieblas empe!aba a amanecer. YFui/n sabe si haban descubierto que la pequea llama haba dejado en todos los cora!ones unas gotas de lu!Z

EL HOMBRE VELA 6aba una "e! un hombre llamado [Gela[ que, cansado de las tinieblas que rodeaban su existencia, se quiso abrir a la lu!. Era esa su ansia, su deseo, su ambicinX recibir lu!. 8n da [la lu! "erdadera que alumbra a todo hombre[, lleg con su presencia contagiosa y lo ilumin, lo encendi. 9 ["ela[ se sinti feli! por haber recibido la lu! que "ence las tinieblas y le da seguridad a los cora!ones. :uy pronto se dio cuenta de que el haber recibido la lu!, constitua no solo una alegra, sino tambi/n una fuerte exigencia... $i tom conciencia de que para que la lu! perdurara en /l, tena que alimentarla desde el interior, a tra"/s de un diario derretirse, de un permanente consumirse... Entonces su alegra cobr una dimensin ms profunda, pues entendi que su misin era consumirse al ser"icio de la lu! y acept con fuerte conciencia su nue"a "ocacin. . ratos pensaba que hubiera sido ms cmodo no haber recibido la lu!, pues en "e! de un diario derretirse, su "ida hubiera sido un [estar ah[, tranquilamente. 6asta tu"o la tentacin de no alimentar ms la llama, de dejar morir la lu!, para no sentirse tan molesto. 5ambi/n se dio cuenta de que en el mundo, existen muchas corrientes de aire que buscan apagar la lu!. 9 a la exigencia que haba aceptado, de alimentar la lu! desde el interior se uni la llamada fuerte a defender la lu!. e ciertas corrientes de aire que circulan por el mundo. :s a,n su lu! le permiti mirar ms fcilmente a su alrededor y alcan! a darse cuenta de que existen muchas "elas apagadasX unas porque nunca haban tenido la oportunidad de recibir la lu!, otras por miedo a derretirse... 9 las dems porque no pudieron defenderse de alguna corriente de aire. 9 se pregunt muy preocupado3 Lpodr/ yo encender otras "elasM 9 pensando descubri tambi/n su "ocacin de apstol de la lu!. Entonces se dedic a encender "elas, de todas las %aractersticas, tamaos y edades, para que hubiera mucha lu! en el mundo. %ada da creca su alegra y su esperan!a, porque en su diario consumirse, encontraba por todas partes ["elas[. Gelas "iejas, "elas de hombres, "elas de mujeres, "elas j"enes, "elas reci/n nacidas... 9 todas bien encendidas. %uando presenta que se acercaba al final, porque se haba consumido totalmente al ser"icio de la lu!, identificndose con ella, dijo con "o!

muy fuerte y con profunda expresin de satisfaccin en su rostro3 %4*$57 E$5. G*G7 E# :*.

ANEIO N- 2 CANCIONES
La palabra La palabra nos la dio el $eor 9 las armas apagaron la "o! $i estoy solo, podr ms el can $i nos oyes, oyes la "o! de ios. '-is)

os hermanos y una sola ra!n, La del hombre frente a su destruccin #o podemos e"itarla esta "e!

$i nos oyes, ,nete y somos tres. '-is) $i nos oyes, oyes la "o! de :ujeres '4icardo .rjona) #o s/ qui/n las in"ent, no s/ qui/n nos hi!o ese fa"or, tu"o que ser ios. Fue "io al hombre tan solo y sin dudarlo pens en dos, en dos. icen que fue una costilla, hubiese dado mi columna "ertebral por "erlas andar, despu/s de hacer el amor hasta el tocador y sin "oltear, sin "oltear, sin "oltear. 9 si habitaran la luna habra ms astronautas que arenas en el mar, ms "iajes al espacio que historias en un bar, en un bar, Lpor qu/ negar que son lo mejor que se puso en este lugarM :ujeres, lo que nos pidan podemos si no podemos no existe y si no existe lo in"entamos por ustedes. :ujeres, lo que nos pidan podemos si no podemos no existe y si no existe lo in"entamos por ustedes. :ujeres, Lqu/ hubiera escrito #erudaM LFu/ habra pintado (icasso, si no existieran musas como ustedesM #osotros con el machismo, ustedes al feminismo y al final la historia termina en par, pues de pareja "inimos y en pareja hay que terminar, terminar, terminar. 9 si habitaran la luna habra ms astronautas que arenas en el mar, ms "iajes al espacio que historias en un bar, en un bar, Lpor qu/ negar que son lo mejor que se puso en este lugarM :ujeres, lo que nos pidan podemos si no podemos no existe y si no existe ios.

lo in"entamos por ustedes. :ujeres, lo que nos pidan podemos si no podemos no existe y si no existe lo in"entamos por ustedes. :ujeres, Lqu/ hubiera escrito #erudaM LFu/ habra pintado (icasso, si no existieran musas como ustedes...M JESUCRISTO J"'<=*$'#&/ J"'<=*$'#&/ J"'<=*$'#& H& "'#&H +J<K. ?B$'L :iro hacia el cielo y "eo 8na nube blanca que "a pasando, :iro a la tierra y "eo La multitud que "a caminando. %omo esa nube blanca La gente pasa sin direccin, Fui/n podra encontrar el camino %ierto, eres t, $eor. 5oda esa multitud tiene mucho .mor porque quiere pa!, (ero a pesar de todo la Esperan!a no morir. En cuanto na!can flores, La fe de los hombres tendr "alor, :iro hacia el cielo y "eo Fue est "iniendo mi $al"ador. (or todas partes "eo gente Fue clama por comprensin, -uscan con desespero sacarse Espinas del cora!n. Es mi deseo siempre "er .umentando esta procesin,

(ara que todos juntos Entonemos esta cancin. La guerra de los nios 6e tenido un sueo Fue ha sido el ms bonito Fue so/ a lo largo de mi "ida Gi que todo el mundo Gi"a preocupado tratando e encontrar una salida %uando en mi puerta alguien llam $in que yo la abriese apareci Era toda lu! de sueo %on la forma de un pequeo Fue con alegra me cant e todos los lugares llegaban a millares 9 en poco tiempo eran millones L, l, l, l.... *n"adiendo calles, campos y ciudades Lle"ando amor a todos los rincones 5ena en la inocencia la sabidura e la simplicidad y me deca Fue es ms fuerte 5odo cuando todos cantan La misma cancin con alegra 9 que yo deba ensear 9 que todos deban cantar Fue cuando canta el cora!n $u re!o en forma de cancin Llega como m,sica hasta ios L, l, l, l ... E#%*E# 7 8#. GEL. 9 en respuesta el cielo se alegr 9 una lu! inmensa apareci oblaron las campanas $e abrieron las "entanas La pa! tan esperada al fin lleg Enemigos se abra!aron 9 juntos festejaron La fuer!a del amor la pa! y ios L, l, l, l.. 9 segu cantando mi pequeo himno %uando escuch/ que alguien cantaba Gi mi esperan!a en la "o! de un nio Fue tambi/n feli! me acompaaba 7tros que jugaban ms all Genan para unir su "o! tambi/n 9 cada "e! creca ms aqu/l ej/rcito de pa! onde desfilaban ms de cien

L, l, l, l...

Enciendo una "ela por %olombia (or la pa! que mi pueblo, hoy reclama (or que no haya masa guerra, "iolencia y dolor :i patria entera, hoy merece la pa!. Enciendo una "ela por los secuestrados (or todas las madres que hoy sufren +untos caminaremos con justicia y libertad (or que /sta "ela es la lu! de tu hogar (or que /sta "ela es la lu! de tu hogar (or que /sta "ela es la lu! de la pa!.

+untos caminaremos hacia un mundo ms feli! (or que esta "ela es tambi/n para ti (or que este canto es plegaria para mi pas.

Enciendo una "ela en esta oscuridad (or aquellos que luchan para darnos la pa! Enciendo una "ela en esta oscuridad (or los nios que "iene detrs.
Enciendo una "ela por .rmenia (or todas las familias despla!adas 4e!o una plegaria por (ereira y .lcal (or que no pierdan la fe y la esperan!a. Enciendo una "ela por los que murieron (or que no haya mas sangre derramada

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