Ren Descartes naci el ao 1596 en La Haye, Francia.

Hijo de un miembro de la baja nobleza, es enviado a los 8 aos a una escuela jesuita en La Flche, donde permanece 8 aos. Es ah, donde junto a los tpicos estudios clsicos, Descartes recibe las enseanzas de matemticas y escolasticismo, con el afn de orientar la razn humana para comprender la doctrina cristiana. El catolicismo ejerce una gran influencia en l a lo largo de toda su vida. Al concluir sus estudios en la escuela, curs derecho en la Universidad de Poitiers, y se licenci en 1616. Sin embargo, nunca ejerci la profesin jurdica. Tambin, en 1618, entra al servicio del Prncipe Mauricio I, con la intencin de seguir una carrera militar. Descartes sirvi a muchos ejrcitos, pero su real inters estaba en los problemas matemticos y filosficos, a los que dedic el resto de su vida.

Obra Filosofa: Descartes trat de aplicar a la filosofa los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en concreto las matemticas. Antes de que su mtodo existiera, la filosofa era dominada por el mtodo escolstico, que se basaba en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Pero Descartes rechaz este sistema estableciendo: En nuestra bsqueda del camino directo a la verdad, no deberamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmtica y la geometra Por esto mismo determin no creer en una verdad hasta tener las verdaderas razones para creerla. Tuvo solo un conocimiento seguro con el que comenz sus investigaciones: Pienso, luego existo Descartes tena una visin distina, para la poca, acerca de la existencia de Dios. Segn su filosofa, Dios cre dos sustancias que conforman toda la realidad: Una clase era la pensante o la inteligencia, mientras que la otra era la sustancia extensa, o fsica. Ciencia: La filosofa de Descartes lo llev a elaborar explicaciones complejas y errneas de diversos fenmenos fsicos. Sin embargo, estas explicaciones cobraban valor al sustituir los vagos conceptos espirituales de la mayora de los autores clsicos por un sistema de interpretacin mecnica de los fenmenos fsicos. Tambin formul algunas teoras en el mbito de la fisiologa y la ptica. Matemticas: La contribucin mas notable de Descartes a las matemticas fue la sistematizacin de la geometra analtica. Contribuy tambin a la elaboracin de la teora de las ecuaciones. Asimismo, fue l quien comenz la utilizacin de las ltimas letras del alfabeto (X, Y y Z) para designar las cantidades desconocidas, y las primeras (A, B y C) para las conocidas. Tambin invent el mtodo de las exponentes (como por ejemplo x2) para indicar las potencias de los nmeros. Adems, formul la regla, conocida como la Ley Cartesiana de Los Signos, para descifrar el nmeros de raices negativas y positivas de cualquier ecuacin algebraica.

(La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650) Filsofo y matemtico francs. Ren Descartes se educ en el colegio jesuita de La Flche (1604-1612), donde goz de un cierto trato de favor en atencin a su delicada salud. Obtuvo el ttulo de bachiller y de licenciado en derecho por la facultad de Poitiers (1616), y a los veintids aos parti hacia los Pases Bajos, donde sirvi como soldado en el ejrcito de Mauricio de Nassau. En 1619 se enrol en las filas del duque de Baviera; el 10 de noviembre, en el curso de tres sueos sucesivos, Ren Descartes experiment la famosa revelacin que lo condujo a la elaboracin de su mtodo.

Ren Descartes

Tras renunciar a la vida militar, Descartes viaj por Alemania y los Pases Bajos y regres a Francia en 1622, para vender sus posesiones y asegurarse as una vida independiente; pas una temporada en Italia (1623-1625) y se afinc luego en Pars, donde se relacion con la mayora de cientficos de la poca. En 1628 decidi instalarse en los Pases Bajos lugar que consider ms favorable para cumplir los objetivos filosficos y cientficos que se haba fijado, y residi all hasta 1649. Los cinco primeros aos los dedic principalmente a elaborar su propio sistema del mundo y su concepcin del hombre y del cuerpo humano, que estaba a punto de completar en 1633 cuando, al tener noticia de la condena de Galileo, renunci a la publicacin de su obra, que tendra lugar pstumamente. En 1637 apareci su famoso Discurso del mtodo, presentado como prlogo a tres ensayos cientficos. Descartes propona una duda metdica, que sometiese a juicio todos los conocimientos de la poca, aunque, a diferencia de los escpticos, la suya era una duda orientada a la bsqueda de principios ltimos sobre los cuales cimentar slidamente el saber. Este principio lo hall en la existencia de la propia conciencia que duda, en su famosa formulacin pienso, luego existo. Sobre la base de esta primera evidencia, pudo desandar en parte el camino de su escepticismo, hallando en Dios el garante ltimo de la verdad de las evidencias de la razn, que se manifiestan como ideas claras y distintas. El mtodo cartesiano, que Descartes propuso para todas las ciencias y disciplinas, consiste en descomponer los problemas complejos en partes progresivamente ms sencillas hasta hallar sus elementos bsicos, las ideas simples, que se presentan a la razn de un modo evidente, y proceder a partir de ellas, por sntesis, a reconstruir todo el complejo, exigiendo a cada nueva relacin establecida entre ideas simples la misma evidencia de stas.

Los ensayos cientficos que seguan, ofrecan un compendio de sus teoras fsicas, entre las que destaca su formulacin de la ley de inercia y una especificacin de su mtodo para las matemticas. Los fundamentos de su fsica mecanicista, que haca de la extensin la principal propiedad de los cuerpos materiales, los situ en la metafsica que expuso en 1641, donde enunci as mismo su demostracin de la existencia y la perfeccin de Dios y de la inmortalidad del alma. El mecanicismo radical de las teoras fsicas de Descartes, sin embargo, determin que fuesen superadas ms adelante. Pronto su filosofa empez a ser conocida y comenz a hacerse famoso, lo cual le acarre amenazas de persecucin religiosa por parte de algunas autoridades acadmicas y eclesisticas, tanto en los Pases Bajos como en Francia. En 1649 acept la invitacin de la reina Cristina de Suecia y se desplaz a Estocolmo, donde muri cinco meses despus de su llegada a consecuencia de una neumona. Descartes es considerado como el iniciador de la filosofa racionalista moderna por su planteamiento y resolucin del problema de hallar un fundamento del conocimiento que garantice la certeza de ste, y como el filsofo que supone el punto de ruptura definitivo con la escolstica.

Ren Descartes
(31/03/1596 - 11/02/1650) Ren Filsofo, cientfico y matemtico Descartes francs

Naci el 31 de marzo de 1596 en La Haye, Turena (Francia) en el seno de una familia de funcionarios. Hijo de un consejero del Parlement de Bretaa. Su madre muri un mes despus de su nacimiento, de la que hered una fortuna que le permiti vivir con independencia econmica. Con ocho aos entr en la escuela jesuita de La Flche en Anjou, donde permanecera hasta los 16 aos. Junto a los tpicos estudios clsicos Descartes estudi matemticas y escolasticismo con el propsito de orientar la razn humana para comprender la doctrina cristiana. Estuvo influenciado por el Catolicismo. Al finalizar sus estudios en la escuela, se matricul en Derecho en la Universidad de Poitiers, obteniendo la licenciatura en 1616. Sin embargo, nunca ejerci la profesin jurdica; en 1618 entr al servicio del prncipeMauricio I de Nassau-Orange con la intencin de seguir la carrera militar. Descartes sirvi en otros ejrcitos pero su inters se centr siempre en los problemas de las matemticas y la filosofa, a los que dedic el resto de su vida. Se traslad a Italia, donde permaneci de 1623 a 1624 y march a Francia, donde residira entre 1624 y 1628. En este periodo, se dedic plenamente a la filosofa y a realizar experimentos de ptica. En 1628, tras vender sus propiedades en Francia, parti a Holanda, donde vivi en diferentes ciudades, Amsterdam, Deventer, Utrecht y Leiden. Fue por entonces cuando escribi Ensayos filosficos, que fue publicada en 1637. sta est compuesta de cuatro partes: un ensayo sobre geometra, otro sobre ptica, un tercero sobre meteoros y el ltimo, el Discurso del mtodo, que describa sus especulaciones filosficas. A ste le siguieron, entre otros ensayos, Meditaciones metafsicas (1641; revisado 1642) y Los principios de la filosofa, (1644). El ltimo volumen fue dedicado a la princesa Elizabeth Stuart de Bohemia, que vivi en los Pases Bajos y con la que mantena una gran amistad. Trat de aplicar a la filosofa los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en

concreto de las matemticas. Antes de configurar su mtodo, la filosofa haba estado dominada por el mtodo escolstico, que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este sistema, Descartes estableci: "En nuestra bsqueda del camino directo a la verdad, no deberamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmtica y la geometra. Por este motivo dud de todo hasta haber establecido las razones para creerla. Parti de la Primera verdad o Cogito, ergo sum, "Pienso, luego existo". A partir del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios. Dios, segn la filosofa de Descartes, cre dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad. Una clase era la sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la sustancia extensa, o fsica. Su filosofa, tambin llamada cartesianismo, le llev a elaborar explicaciones complejas y errneas de diversos fenmenos fsicos. Se aproxim a la teora de Coprnico sobre el Universo, con su idea de un sistema de planetas giratorios movindose alrededor del Sol, renunci a esta teora cuando fue considerada hertica por la Iglesia catlica. En su lugar ide una doctrina de los vrtices o torbellinos de materia etrea, en la que el espacio estaba pleno de materia, en diversos estados, girando sobre el Sol. Su contribucin ms importante a las matemticas fue la sistematizacin de la geometra analtica. Fue el primero que intent clasificar las curvas conforme al tipo de ecuaciones que las producen, y contribuy tambin a la elaboracin de la teora de las ecuaciones. Descartes fue el responsable de la utilizacin de las ltimas letras del alfabeto para designar las cantidades desconocidas y las primeras letras para las conocidas . Tambin invent el mtodo de los exponentes (como en x2) para indicar las potencias de los nmeros. Adems, formul la regla, conocida como la ley cartesiana de los signos, para descifrar el nmero de races negativas y positivas de cualquier ecuacin algebraica. En 1649 Descartes fue invitado a la corte de Cristina de Suecia en Estocolmo para dar a la reina clases de filosofa. Todo pareca irle bien si Cristina no hubiera insistido en hacer que le enseara filosofa a partir de las cinco de la maana en un aposento grande y fro. Descartes era demasiado bien educado para quejarse de esta desagradable circunstancia, aunque siempre odiaba el fro y rara vez se levantaba antes del medioda. Despus de tres meses de estas espantosas clases antes del amanecer, enferm de gravedad y muri el 11 de febrero de 1650 de una enfermedad respiratoria, que probablemente fue pulmona. Diecisiete aos ms tarde, su cadver volvi a Pars, donde fue sepultado. Obras 1628 Reglas para la direccin 1630 El mundo o tratado 1637 Discurso del 1641 Meditaciones 1642 La bsqueda de la verdad mediante 1644 Principios de 1649 Las pasiones del alma de la del espritu luz mtodo metafsicas razn natural filosofa la

ao 1628 1633 1637

ttulo Reglas para la direccin (publicado pstumamente en 1671) Tratado del (publicado tras su muerte en 1667) Discurso del mtodo del espritu mundo

1641 en latn 1647 traducida al francs

Meditaciones de filosofa primera la edicin del 47 incorpora las Objeciones y Respuestas

1644 en latn Principios de filosofa 1647 edicin francesa 1649 1637 Las pasiones del alma Geometra

1664 primera edicin en Tratado del hombre (publicada pstumamente) francs

Ren Descartes

Obras filosficas de Descartes

La obra cartesiana, pese a la temprana muerte de su autor, abarca una extensin considerable, si incluimos en ella la abundante correspondencia mantenida a lo largo de su vida y las obras no publicadas por l. La edicin de referencia de sus obras completas es la realizada por Charles Adam y Paul Tannery de 1897 a 1909 en 11 tomos, con un suplemento aadido en 1913. El tomo 12 contiene una vida de Descartes escrita por Charles Adam. La ltima reedicin de estas obras completas data de 1996. A) Obras publicadas durante la vida de Descartes 1637. "Discours de la mthode pour bien conduire sa raison, et chercher la Verit dans les sciences. Plus la Dioptrique, le Mtores et la Gometrie, qui sont des essais de cette mthode". ("Discurso del mtodo", seguido de la "Diptrica", los "Meteoros" y la "Geometra"), editada en Leyden por Jean Maire. 1641. "Renati Descartes Meditationes de Prima Philosophia", editada por Michel Soly en Pars. En esta primera edicin en latn de las "Meditaciones metafsicas" se incluyen slo las seis primeras series de objeciones y respuestas. 1642. "Renati Descartes Meditationes de Prima Philosophia", segunda edicin en Amsterdam, a cargo de Louis Elzevier, en las que se incluyen las sptimas objeciones y la carta al P. Dinet. 1643. "Epistola Renati Descartes ad celeberrimum virum D. Gisbertum Voetium", tambin editada por Louis Elzevier, en la que Descartes responde a un escrito denigratorio editado por Voetius. 1644. "Renati Descartes Principia Philosophiae", primera edicin de los "Principios de la filosofa", a cargo de Louis Elzevier en Amsterdam, obra dedicada a Elisabeth de Bohemia.

1644. Edicin en latn del "Discurso del mtodo", traducido por Et. de Courcelles y revisado por Descartes, con la "Diptrica" y los "Meteoros", pero no la "Geometra", (que ser editada en latn en 1649 por Schooten en traduccin no revisada por Descartes.) 1647. "Les Mditations mtaphysiques de Ren Descartes", traducidas por el duque de Luynes son la primera edicin en francs de las "Meditaciones", editadas en Pars por Veuve Jean Camusat y Pierre Le Petit. Se incluyen las respuestas a las primeras, segundas, terceras, cuartas y sextas objeciones, traducidas por Clerselier. Ambas traducciones fueron revisadas por Descartes 1647. "Les principes de la philosophie", primera edicin en francs, en Pars, a cargo de Henri Le Gras. La traduccin del abate Picot fue revisada por Descartes, quien aade una carta prefacio. 1649. "Les Passions de l'me", (ms conocida entre nosotros como el "Tratado de las pasiones"), publicada por varios editores: en Holanda por Louis Elzevier y en Francia por Henri Le Gras, entre otros. B) Obras publicadas tras la muerte de Descartes El principal editor de Descartes es su cuado Claude Clerselier. A la muerte de Descartes en Estocolmo el embajador de Francia Hector-Pierre Chanut se hace cargo de sus escritos, que enva a Clerselier, quien procede a editar algunas de sus obras y gran parte de su correspondencia: 1657. "Lettres de Descartes", editadas por Charles Angot y Henri Le Gras, en Pars. Un segundo volumen ser editado en 1659, con traducciones ms o menos afortundas de su correspondencia en latn. 1664. "L' homme de Descartes" (el Tratado del hombre) y el "Trait de la formation du foetus", ambas editadas por Charles Angot y Thodore Girard. 1667. "Le Monde", segn el texto original, editado por Michel Bobin y Nicolas Le Gras, junto a una nueva edicin del Tratado del hombre . 1668. Ediciones del "Tratado de mecnica" y del "Tratado de msica", as como de nuevas entregas de la correspondencia cartesiana, a cargo de varios editores. El resto de las obras inditas de Descartes se publicaron espordicamente a lo largo de los siglos XVIII y XIX, culminando en la edicin de sus obras completas por Charles Adam y Paul Tannery entre los aos 1897 y 1909, convertida en la obra de referencia de la bibliografa cartesiana.