LOS LIBROS DEUTEROCANNICOS Una vez que Cristo sube al cielo y los apstoles se dedican a cumplir el mandato del

Seor: Mt 28 19 Vayan y hagan discpulos entre todos los pueblos, bauticenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, 2 ense!"ndoles a cumplir todo lo #ue yo les he mandado$ %o estar& con ustedes siempre hasta el 'in del mundo$(, se lanzan a la prdica viva, utilizando para ello ! S!"#!$! %SC#&'U#! (!nti)*o 'estamento+ y todo lo aprendido del Seor, -ero .Cu/l %scritura0 %n aquellos tiempos los idiomas prevalecientes en el mundo conocido eran, el "rie)o (%l idioma universal+, el la t1n y en la re)in de -alestina el arameo, os 2ud1os que all1 viv1an ten1an con su %scritura (!nti)*o 'estamento+ en un idioma muerto, el Hebreo que casi nadie conoc1a, Sin embar)o e3ist1an muc4os 2ud1os (la )ran mayor1a+ que 56 viv1an en &srael, a quienes se les llamaba de la di"spora que estando diseminados por todo el imperio romano no conoc1an el !rameo y muc4o menos el 7ebreo, .Cmo 4ac1an para leer la 8iblia0 Utilizaban la Biblia de los setenta o septua)inta que estaba escrita en "rie)o, %sta biblia 9ue una traduccin del 7ebreo entre los aos 2:; a <:; antes de Cristo, Se dice que 9ue realizada por =2 sabios 2ud1os de !le2andr1a (%)ipto+ y era la que tambin utilizaban os apstoles porque por medio de ella pod1an evan)elizar a 2ud1os, )rie)os, romanos, e)ipcios, etc, -or eso al)unos la llaman > a biblia de los apstoles?, Cuando San -ablo escrib1a: 2 Cor @ 16 'oda la %scritura est/ inspirada por $ios, y es Atil para ensear y para ar)*ir, para corre)ir y para educar en la 2usticia, <= a 9in de que el 4ombre de $ios sea per9ecto y est preparado para 4acer siempre el bien se estaba re9iriendo a la Biblia de los setenta es decir a la Biblia griega porque esta era la que entend1an sus interlocutores y en la que pod1an veri9icar los te3tos, os eruditos 4an encontrado que de las @:; citas que aparecen el el 5uevo 'estamento del !nti)uo @;; est/n citadas de esta biblia )rie)a,

-ero 4ab1a un detalle curioso porque entre el !nti)uo 'estamento de la 8iblia en 4ebreo y el !nti)uo 'estamento de la 8iblia "rie)a e3ist1an di9erencias, especialmente en la cantidad de ibros, Siete de ellos especi9icamente que estaban en Biblia de los setenta 9altaban en la 8iblia 7ebrea, %stos libros son 1) Bar ! ") Tob#as $)% dit &) 1 'a!abeos () II de 'a!abeos) 6) Sabid r#a *) Sir+!ida y se conocen como DEUTEROCANO, NICOS- os primeros cristianos los aceptaban como %scritura Sa)rada, %l avance del cristianismo cre un problema para los 9ariseos porque los cristianos utilizaban la propia escritura de los 2ud1os en su predicacin y en las controversias apolo)ticas como se aprecia en He!.os 6) / Se le0antaron nos de la sinagoga lla1ada de los Libertos) !irenenses 2 ale3andrinos) 2 otros de Cili!ia 2 Asia) 2 se 4 sieron a dis4 tar !on Esteban5 164ero no 4od#an resistir a la sabid r#a 2 al Es4#rit !on 7 e .ablaba--,(Ber cap1tulo = completo+ os 2ud1os se reunieron en el ao C; en Dabne4 en Dammia para en9rentar el avance de los cristianos, !probaron realizar una nueva traduccin de la biblia al )rie)o y as1 reducir la )ran popularidad de la 8iblia de los =; adem/s de rec4azar los deuterocannicos como libros autnticos de la biblia, $el ao @C2 al @C= en los Concilios de #oma, 7ipona y Carta)o la &)lesia de9ine in9aliblemente < la lista (Canon+ de los libros que con9orman la 8iblia 2 es decir =@, 'odo esto con el poder que le 9ue con9erido por Cristo en Mateo <E 18 9 2o te digo: T; eres <edro) 2 sobre esta 4iedra edi=i!ar> 1i Iglesia) 2 el 4oder de la ' erte no 4re0ale!er+ !ontra ella- 1/ 9o te dar> las lla0es del Reino de los Cielos- Todo lo 7 e ates en la tierra) 7 edar+ atado en el !ielo) 2 todo lo 7 e desates en la tierra) 7 edar+ desatado en el !ielo%n el ao <FF2, (=8 aos antes de la re9orma protestante+ en el Concilio de Glorencia toda la &)lesia Catlica (%ste y 6este+ con9irma los FE libros del !nti)uo 'estamento y los 2= del nuevo, 1 Ber Golleto 5o @ LA IN?ALIBILIDAD DEL <A<A 2 Ber 9olleto 5o, : EL ORI@EN DE LA BIBLIA

Cuando aparece la #e9orma protestante de Mart1n utero en el ao <:2<, remueve los siete libros $euterocannicos de la 8iblia protestante porque le eran contrarios a sus doctrinas, !o1o la ora!iAn 4or los di= ntos 2 Macabeos <2, @CHF: ssI comparar con <J Corintios <:,2C+, la inter!esiAn de los santos 7 e 2a .an 1 erto 2 Macabeos <:,<FI comparar con !pocalipsis :,8I 8,@HF, y la inter!esiAn 1ediadora de los +ngeles 'ob1as <2,<2,<:I vea !pocalipsis :,8, 8,@HF, .Cu/l 9ue su ar)umento para esto0 !doptar la lista de libros de los 2ud1os de Damnia pues se)An l a ellos se le 4ab1a dado la autoridad sobre la biblia, OB%ECIN: os libros $euterocannicos no son inspirados porque en el 5uevo 'estamento no e3isten re9erencias de ellos, RES<UESTA: .-ero que pensar entonces de otros libros que no son citados para nada ni por DesAs ni por los apstoles como el Libro de Ester) Cantar de los Cantares o E!lesiast>s y que sin embar)o la &)lesia los incorpor en la 8iblia0 &ncluH so se dan casos en que los apstoles citan libros que 56 est/n en la 8iblia, por e2emplo Dudas 4abla de la pelea del !rc/n)el San Mi)uel y el diablo por el cuerpo de Moiss que no est/ en nin)una parte de la biblia, Sin embar)o los libros deuterocannicos si son citados en el 5uevo 'estamento, Beamos nos ! antos e3e14los entre 1 !.os: 7ebreos <<,@:, K,,,Unos 9ueron torturados, re4usando la liberacin por conse)uir una resurreccin me2or,K %ste te3to solo se encuentra en 2 Macabeos =, <H2C, !pocalipsis 8,2 9 0i a los siete +ngeles 7 e estaban en 4ie ante Dios5 2 se les dieron siete tro14etas Se encuentra en 'ob1as <2,<:: 9o so2 Ra=ael) no de los siete +ngeles 7 e est+n al ser0i!io del SeBor 2 7 e 4 eden entrar ante s 4resen!ia gloriosaSabidur1a <E, EH= E os asustaste un poco, para que escarmentaran, pero les diste na seBal de sal0a!iAn) para que recordaran los mandatos de tu ley, =C ien se 0ol0#a .a!ia a7 ella seBal) se sal0aba) no en virtud de la seal misma que ve1a, sino )racias a ti, salvador de todos, %st/ en Duan @,<F,<: <FL !o1o 'ois>s le0antA la ser4iente en

el desierto) as1 es ne!esario 7 e el Hi3o del Ho1bre sea le0antado) <:4ara 7 e todo a7 el 7 e en >l !ree) no se pierda, mas tenga 0ida eternaDuan <;,22 Se !elebrA 4or enton!es en %er sal>n la =iesta de la Dedi!a!iAn--- %sta 9iesta aparece descrita en < Macabeos F,:2H:C, OB%ECIN: os 2ud1os 9ueron los depositarios de la #evelacin (#omanos @,2 !nte todo a ellos les 9ueron con9iados los or/culos de $ios+ y el suyo es, por tanto, el canon@ v/lido, RES<UESTA: .!caso los traductores de la 8iblia de los =; no eran tambin 2ud1os0.5o se re9er1a a ellos el te3to citado0 Sin embar)o 6bservemos que San -ablo 4abla en pasado, %llos 9ueron los depositarios ya no lo son, a autoridad de los 2ud1os ces cuando vino Cristo e instituy su &)lesiaF a la que le otor) poderes de atar y desatar en la tierra y el cielo, OB%ECIN: >%n estos mismos libros se aprecia que no son inspirados por $ios porque el len)ua2e es vacilante, %n 2 Macabeos <:,@8 dice: DSi .a 7 edado bello 2 logrado en s !o14osi!iAn) eso es lo 7 e 2o 4retend#a5 si i14er=e!to 2 1edio!re) .e .e!.o ! anto 1e era 4osible-E RES<UESTA: .Mu le parece la introduccin del libro de %clesiasts (que tambiNen est/ en las biblias no catlicas+ <,<0 D<alabras de Co.>let) .i3o de Da0id re2 en %er sal>nE a9irma que el libro es palabra de 4ombre es decir de Co4let, >FC i>n sabe si el aliento de 0ida de los . 1anos as!iende .a!ia arriba 2 si el aliento de 0ida de la bestia des!iende .a!ia aba3o) a la tierraG Heo 7 e no .a2 4ara el .o1bre nada 1e3or 7 e goIarse en s s obras) 4 es esa es s 4aga- <ero F7 i>n le g iar+ a !onte14lar lo 7 e .a de s !eder des4 >s de >lGE E!lesiast>s $)"1,"", 5in)uno de los autores de la 8iblia sab1a que sus escritos ser1an declarados palabra de $ios, 5i siquiera san -ablo, $e no ser por la &)lesia que con la !utoridad recibida de Cristo de9ini cuales 3 Canon si)ni9ica lista de libros, 4 Ber 9olleto 5o <, LA I@LESIA CUE CRISTO ?UND-

eran inspirados por $ios y cuales no : Solo a partir de ella tenemos la 8iblia, OB%ECIN: %l libro de 'ob1as no puede ser inspirado porque a9irma que $ios puede perdonar pecados )racias a la limosna, cuando a9irma, 'ob1as <2,C KDar li1osna sal0a de la 1 erte 2 4 ri=i!a de todo 4e!ado- Los 7 e dan li1osna goIar+n de larga 0idaJ, RES<UESTA: %sta ob2ecin se basa en la doctrina protestante que solo la 9e basta para salvarse sin las obras,E) pero .cmo e3plicar entonces estos otros te3tos que tambin aparecen en sus biblias0: D9 sobre todo) tened entre 0osotros =er0iente !aridad5 4or7 e la !aridad ! brir+ 1 ltit d de 4e!adosE < -edro F,8 L este otro: D<ara 7 e sea t li1osna en se!reto: 2 t <adre 7 e 0e en se!reto) >l te re!o14ensar+ en 4;bli!o- Mateo E,F DSe4a 7 e el 7 e . biere .e!.o !on0ertir al 4e!ador del error de s !a1ino) sal0ar+ n al1a de 1 erte) 2 ! brir+ 1 ltit d de 4e!ados-E Santia)o :,2; CONCLUSIN a 8iblia contiene =@ libros que la &)lesia de9ini como inspirados, o 4izo in9aliblemente en el si)lo &B con el poder que Cristo le dio y por eso nosotros repetimos con la misma certeza y con9ianza que San !)ust1n tambin del si)lo &B cuando escribi: Si tu te encuentras con una persona que no cree aun en las Escrituras, Como le contestaras si esta te dice que no cree? Por mi parte, no creer en las Escrituras a menos que la autoridad de la Iglesia Catlica me mueva a ello. "En Contra de la Epstola de "undacin" F::HE O@C= $,C,P ani !lamada "!a

TEMAS CANDENTES No 6

LOS LIBROS LOS DEUTEROCANNICOS

M6B&M&%5'6 !-6S'6 &C6 SE'<ER @AUDENS e1ail semper)audensQ)mail,com $erec4os reservados 5 Ber el 9olleto 5o : EL ORI@EN DE LA BIBLIA 6 Ber el 9olleto 5o <: ?E 9 OBRAS

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