La filosofa hitleriana y el planet management del Siglo XXI. Juan Sebastin Vlez. (2013).

Carl Amery es un periodista y ecologista nacido en Alemania en 1922. Es reconocido por sus ensayos crticos sobre varios temas pero principalmente por su posicin como ecologista desde la que ha criticado al catolicismo y a los fascismos.1 Su conocimiento cercano de la historia de Alemania y Europa y su posicin crtica ya mencionada le han permitido plasmar en sus escritos una legtima preocupacin por el futuro de la humanidad en relacin con la posibilidad de un reverdecimiento de ideologas autoritarias y destructoras de la dignidad humana como el nazismo de mitad del Siglo XX. A continuacin researemos una de sus obras, cuya lectura y anlisis nos permite comprender que los fenmenos fascistas y nazista europeos del Siglo XX no son cosas del pasado y que resulta totalmente pertinente y necesario discutir sobre ellos a la luz de la actualidad. En Auschwitz comienza el siglo XXI? Hitler como precursor, publicado por primera vez en 1998, encontramos una organizada y fcilmente entendible presentacin del ambiente social y cultural que rode el surgimiento del rgimen de Hitler en 1933 para posteriormente hacer una interesante y preocupante reflexin sobre la posibilidad de un resurgimiento de la filosofa hitleriana en el mundo contemporneo. Es a esta preocupacin final que responde el ttulo del libro, pues Amery se empea en poner sobre la mesa la idea segn la cual Hitler, sus ideas y sus mtodos aplicados principalmente en Auschwitz son precursores del rumbo que podra tomar el mundo en el Siglo XXI. Amery da inicio a su libro presentando la contradiccin que ha representado Hitler para los historiadores y filsofos occidentales, pues su rgimen ha aparecido como una negacin de la racionalidad histrica. Es por esto que el escritor alemn propone acercarse a Hitler de una forma ms literal a lo hecho usualmente por los que se inscriben en las dos corrientes de anlisis del hitlerismo que son el intencionalismo y el funcionalismo. Amery decide tomar ms literalmente los contenidos del libro de Hitler llamado Mi Lucha para no caer en interpretaciones errneas. A continuacin, Amery explica que muchos de los contenidos que estn presentes en Mi Lucha no surgieron repentinamente de las maquinaciones de la cabeza del Fhrer sino que son ideas y sentimientos que ya estaban presentes en la sociedad alemana para la segunda dcada del Siglo XX. Gracias a la acelerada ilustracin de los sectores populares alemanes se dio la difusin de un fuerte pensamiento materialista proveniente de los descubrimientos sobre gentica de Gregor Mendel y de las teorizaciones del darwinismo social. Exista ya una intuicin por la posibilidad del agotamiento de los recursos naturales y la sobrepoblacin mundial. La Ilustracin haba reemplazado el racismo bblico basado en la historia de los hijos de No por el racismo cientfico, dando continuidad a un desprecio creciente por los pueblos no occidentales. El antisemitismo, las ideas eugensicas y el desprecio por la igualdad entre los seres humanos y la democracia ya existan antes de la publicacin de Mi Lucha. A esto se sumaba la frustracin del pueblo alemn por la paz impuesta por el Tratado de Versalles tras la Primera Guerra Mundial y el temor que les
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Informacin del autor tomada de http://www.elmundo.es/elmundo/2005/05/31/obituarios/1117533200.html el 20/05/2013.

tena la clase burguesa alemana a los judos por su extraordinaria capacidad para sobresalir en el mundo de los negocios y en los mbitos intelectuales y artsticos. El ambiente sociocultural de Europa Central para antes de la Segunda Guerra Mundial era una mezcla peligrosa y slo necesitaba un catalizador que la hiciera explotar. Ese catalizador fue Hitler, un proletario bohemio, hurfano y sin amigos, cuyo refugio fue el ejrcito bvaro y el amor a la patria alemana. Tras la Primera Guerra Mundial se convirti en hijo de la frustracin por el Tratado de Versalles, y su admiracin por la raza aria creci a la vez que se inventaba su propia Alemania, una Alemania destinada a grandes cosas pero ingenua y engaada por los judos. Segn explica Amery tomando como referencia la teora de la biologa experimental sobre el pez amputado, Hitler se convirti en el lder perfecto para un pueblo que se encontraba desorientado, que lo sigui casi sin protestar como los peces de un cardumen siguen al pez que carece de empata y en un comportamiento autista debe tomar el mando porque no puede seguir a los otros. Fue as como las ideas de Hitler calaron en amplios sectores de la sociedad alemana y se hizo con el poder en 1933. Rpidamente su lenguaje epidemiolgico sobre la infeccin que representaba el bacilo judo para el mundo, basado en una profunda admiracin por los supuestos designios de la naturaleza, reina cruel e invencible, se difundi a travs de las capas de la sociedad alemana. Hitler, que consideraba el devenir de la historia como un devenir natural, no implant el terror para preservar el Estado como otros fascismos sino para preservar una especie, la raza aria y nrdica, una raza que para Hitler era fuerte y privilegiada pero que se vea amenazada por el bacilo judo que ya haba infectado a casi todo el resto del mundo y que tena distintas y macabras expresiones como el pacifismo, el comunismo, el marxismo y la igualdad humana. As, pudo implantar sus programas de sanacin del cuerpo del pueblo, que incluyeron programas de eutanasia y esterilizacin para judos, nios con enfermedades hereditarias, gitanos, eslavos y dems sectores poblacionales que se consideraban infectados con el bacilo. Finalmente, el rgimen de Hitler cay frente a la presin de los Aliados de la Segunda Guerra Mundial pero sus ideas no murieron. Segn nos cuenta Amery, la filosofa hitleriana solamente qued guardada en el cajn de la historia, pero un cajn sin candado que espera ser abierto nuevamente y que ya ha dejado escapar nuevas manifestaciones del nazismo en el mundo. Y es aqu donde calan las preocupaciones de Carl Amery sobre un posible reverdecimiento de las ideas del nazismo en la actualidad, pues su rgimen fue una expresin exagerada de la modernidad capitalista, fue la modernidad llevada al extremo y ese recuerdo existe para el sistema mundo de la actualidad, cuando es an ms cierto que en la Alemania de Hitler que los recursos naturales escasean y que prontamente no va a haber espacio suficiente para todos. Adems, el acelerado desarrollo de la tecnologa ofrece la temible posibilidad de aplicar la filosofa hitleriana sin necesidad de tanto escndalo, los mtodos eugensicos y de vigilancia que se pueden poner en prctica hoy en da son mucho ms sutiles y sofisticados. Es posible que si llega a haber una recada en el modelo de Hitler no haya necesidad de aplicar los mtodos de Auschwitz, pero no por eso dejarn los nuevos mtodos de ser totalmente macabros. Dice Amery que no es descabellada la posibilidad de que esto ocurra, pues slo se necesita una crisis de escass de recursos y desorientacin poltica y social y que se cumpla con tres criterios de la filosofa hitleriana, a saber: 1) Una comprensin de la historia como historia natural, 2) la constatacin de que no hay

suficientes recursos naturales para todos y 3) la asuncin de la responsabilidad de la gestin de los recursos naturales en el planeta. Teniendo todo esto en cuenta y el fenmeno de derechizacin del mundo que se est dando en la actualidad, me pregunto si estos criterios no se estn empezando a cumplir ya y las preocupaciones de Amery se estn haciendo realidad lentamente. En caso del primer criterio podemos decir que la comprensin de la historia como historia natural puede ser entendida ahora como el gobierno de la lgica de libre mercado. El capitalismo tiene sus propias leyes y estas leyes se ven tan ineludibles como Hitler vea las leyes de la naturaleza, se podra decir que el capitalismo es la nueva reina cruel que gobierna el mundo. En segundo lugar, para nadie es un secreto la creciente escass de recursos naturales, que el mismo Amery describe bajo la denominacin de la crisis de la biosfera. Y finalmente, considero que ya hay ciertas instituciones que han asumido la gestin de los recursos naturales y el control poblacional, que son organizaciones mundiales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional y que, si se aparecen los fantasmas que desvelan a Amery, se irn decantando poco a poco hasta que sea un nico gran capitalista quien se convierta en el pez lder, en el que asegure los designios de la reina cruel llamada ahora capitalismo. De terminar de cumplirse estas preocupaciones el mundo caer en un planet management, como decide llamarlo Amery, tan fascista y desptico como el rgimen de Hitler, pero esta vez a un nivel global y con mtodos mucho ms sutiles y sofisticados de seleccin de los individuos a preservar y los individuos a desechar. El capitalista global que llegue al final de la cadena de la seleccin podr erigirse en planet manager y hacer el balance final []. Y slo entonces quedar claro qu clase de acontecimiento histrico fue Auschwitz; no una catstrofe natural sin vnculo alguno con el devenir ordinario de la historia, sino una anticipacin an primitiva de una opcin posible del siglo que comienza (2002, Amery: 173, 181).

Bibliografa. Amery, C. (2002). Auschwitz, comienza el siglo XXI? Hitler como precursor. Mxico D.F.: Fondo de Cultura Econmica. Madrid: Turner Publicaciones.