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BIBLIOGRAFIA ANTONIO DE NEBRIJA Antonio Martnez de Cala y Jarava (Lebrija, Sevilla, 1441 - Alcal de Henares, 5 de julio de 1522), ms conocido

como Antonio de Nebrija o de Lebrija, fue un humanista espaol que goz de fama como colegial en el Real Colegio de Espaa de Bolonia. Ocupa un lugar destacado en la historia de la lengua espaola por haber sido pionero en la redaccin de una gramtica en 1492 (la Gramtica castellana) y un diccionario latn-espaol ese mismo ao y el espaol-latn hacia 1494, con relativa anticipacin dentro del mbito de las llamadas lenguas vulgares. Fue adems historiador, pedagogo, gramtico, astrnomo y poeta. Naci en la antigua Nebrissa Veneria, llamada hoy Lebrija, en la provincia de Sevilla, a 72 km de la capital, ro Guadalquivir abajo, cerca de su margen izquierda y casi limitando con la provincia de Cdiz. Su padre fue Juan Martnez de Cala y su madre, Catalina de Xarana y Ojo. Fue el segundo de sus cinco hijos: 3 hermanos y 2 hermanas. El joven Nebrija estudi humanidades en Salamanca. Cuando tena 19 aos, se traslad a Italia. l mismo lo dice en la publicacin de su Vocabulario (c. 1494): assi que en edad de diez y nueve aos io fue a Italia, donde realiz su ingreso en el Colegio de San Clemente de Bolonia el 2 de marzo de 1463, gracias a una beca del obispado de Crdoba para estudiar Teologa. All continu sus estudios durante diez aos ms en la Universidad de Bolonia. De vuelta a Espaa, trabaj en Sevilla para el arzobispo Fonseca. Imparti clases entre 1470 y 1473 en la capilla de la Granada, situada en el patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla, segn su propio testimonio, recogido por Martn Nieto: En la tornada fui convidado por letras del muy Reverendo Padre Alonso de Fonseca, arzobispo de Sevilla.1 En 1473 consigui un cargo como docente en la Universidad de Salamanca y en ese ao se cas con Isabel Sols de Maldonado, segn l mismo afirma en sus Aenigma juris civilis: Quiso la fatalidad que la incontinencia me precipitase en el matrimonio. Ense gramtica y retrica en la Universidad de Salamanca. Monumento a Antonio de Nebrija en su localidad natal, Lebrija. En 1488 pas al servicio del Maestre de la Orden de Alcntara, Juan de Ziga o Estiga, como l escribe: Porque despus de casado y avido hijos ava perdido la renta de la iglesia... vuestra muy magnfica seora lo remedi todo con las muchas y honorficas mercedes dndome ocio y sosiego de mi vida. Y porque toda la cuenta de estos siete aos desde comenc a ser vuestro....2 Bjar, Gata, Alcntara, Brozas, Villanueva de la Serena, Zalamea de la Serena, Campanario son poblaciones donde se atestigua la presencia de Antonio de Nebrija durante esta etapa de su vida. En los ltimos aos de su vida, el Maestre de la orden de Alcntara fue Arzobispo de Sevilla. Durante esos tres aos Antonio de Nebrija estuvo en Sevilla al servicio del arzobispo, que al mismo tiempo segua ejerciendo de Maestre de la Orden de Alcntara. En la ilustracin se observa a Nebrija impartiendo una clase en presencia del Maestre. Algunos tratadistas aseguran que el que luce la Cruz de Santiago es su hijo Marcelo. Nebrija escribi sobre varias materias: cosmografa, botnica y teologa. Es famoso por sus esfuerzos para reformar la enseanza del latn. En 1481 public una gramtica, Introductiones latinae. Animado por el buen xito de su libro anterior, y bajo la proteccin del cardenal sevillano Juan de Ziga, que le libr de sus obligaciones docentes, entre 1487 y 1502 escribi lo mejor de su obra gramatical. En 1492 public su clebre Gramtica castellana, obra por la que ha pasado a la historia. sta era la primera gramtica de una lengua vulgar que se escribi en Europa. Nebrija dedic este libro famoso a la reina Isabel I de Castilla (la Catlica). En 1502 intervino como latinista en los trabajos de lo que sera la Biblia Polglota Complutense que auspiciaba el cardenal Cisneros. Sin embargo, se enfrent con los telogos del equipo por cuestiones textuales, lo que hizo que abandonara el proyecto por ser sus comentarios contrarios a la Vulgata.3

En 1505 regresa a la Universidad de Salamanca, donde vuelve a tener enfrentamientos con sus colegas. Estos enfrentamientos harn que sea suspendido durante un corto periodo. En 1509, no obstante, obtiene la ctedra de retrica, pero nuevas desavenencias, que impiden que trate la gramtica como l cree que se merece, le hacen desistir y trasladarse a Sevilla. En 1513, Cisneros le llama de nuevo para ocupar la ctedra de retrica de la recin fundada Universidad de Alcal, con el privilegio de recibir sueldo sin obligacin de dar las clases. Nebrija falleci en Alcal de Henares en 1522. BIBLIOGRAFIA DE MARCO TULIO CIERN: Marco Tulio Cicern, en latn Marcus Tullius Cicero,a pronunciado ['mar.ks 'tul.lis kkro] (Arpino, 3 de enero de 106 a. C. - Formia, 7 de diciembre de 43 a. C.) fue un jurista, poltico, filsofo, escritor, y orador romano. Es considerado uno de los ms grandes retricos y estilistas de la prosa en latn de la Repblica romana.1 2 Reconocido universalmente como uno de los ms importantes autores de la historia romana, es responsable de la introduccin de las ms clebres escuelas filosficas helenas en la intelectualidad republicana, as como de la creacin de un vocabulario filosfico en latn. Gran orador y reputado abogado, Cicern centr mayormente su atencin en su carrera poltica. Hoy en da es recordado por sus escritos de carcter humanista,3 filosfico y poltico. Sus cartas, la mayora enviadas a tico, alcanzaron un enorme reconocimiento en la literatura europea por la introduccin de un depurado estilo epistolar. Cornelio Nepote destac la riqueza ornamental de estas cartas, escritas acerca de las inclinaciones de los lderes, los vicios de los comandantes y las revoluciones estatales, que transportaban al lector a esa poca.4 Constituido en uno de los mximos defensores del sistema republicano tradicional combati, usando cualquier recurso, la dictadura de Csar. No obstante, durante su propia carrera no dud en cambiar de postura dependiendo del clima poltico. Esta indecisin es fruto de su carcter sensible e impresionable. Intemperante, era propenso a reaccionar de manera excesiva ante los cambios

SOCIOLOGIA DE LA FAMILIA La Sociologa de la Familia surge a finales del siglo XVIII. Se inicia metodolgicamente con la observacin y posteriormente con la deduccin de generalizaciones o hiptesis acerca de los hechos sociales que pretenden alcanzar el rango de modelos explicativos y predictivos. Quienes estudian la familia lo hacen desde un grado de compromiso social importante y por ello es central delimitar cules son sus representaciones colectivas acerca de este objeto de estudio, tal y como recomienda Durkheim. Para l las representaciones colectivas engloban los modos con los que un grupo se piensa en relacin con los objetos que le afectan. Son generadas socialmente, expresan problemas sociales y mantienen una correspondencia estructural con la organizacin social. No obstante, son autnomas en cuanto a su combinacin y leyes de transformacin. 1) EVOLUCIN DE LA FAMILIA Los inicios se encuentran en las encuestas de la Sociedad Real de Medicina, que desde 1744 llevan a cabo los mdicos en los domicilios de sus pacientes para observar las condiciones concretas en las cuales viven, as como en las encuestas de los filntropos del siglo XIX que franquean las puertas de los tugurios obreros. Estas primeras observaciones que conducen a los primeros anlisis no estn exentas de una teora implcita de la familia cargada de ideologa que se dejar sentir en las aplicaciones sociales y polticas.

En 1835 Comte formula una sociologa de la familia en un contexto positivista enfrentado a los defensores del antiguo sistema como a los reformadores socialistas. A pesar de su positivismo y cientificismo al abordar este problema, su visin sigue preada del moralismo de la poca. Como Louis de Bonald antes que l, y como Le Play simultneamente, Comte denuncia el debilitamiento de la autoridad parental y reivindica la unidad de la familia simple que es el germen de la sociedad, su base esencial. La familia se estructura segn el principio de subordinacin: la subordinacin de los sexos y la de las edades, una instituye la familia SOCIOLOGA DEL CRIMEN Es el estudio de la criminalidad pero en conjunto y como fenmeno que se origina en la sociedad; estudia sus factores en cuanto a la influencia que tienen y los efectos que producen, estudia las relaciones delincuenciales que se dan en la sociedad (pandillas, delincuencia organizada). Es la ciencia que estudia el delito como fenmeno social, es decir la criminalidad en toda su complejidad y la pena en cuanta reaccin social, en sus orgenes, evolucin y significacin y en sus relaciones con los dems fenmenos sociales relacionados con una y otra. Es la ciencia que estudia los factores sociales donde la criminalidad se incrementa; aquellos lugares donde la mayor Parte de la poblacin vive de manera empobrecida, con un deterioro importante de sus condiciones bsicas de existencia digna, alimento, salud, educacin, o en esos otros sitios donde una serie de sucesos histricos blicos, como golpes de Estado con sucesivos gobiernos de facto, prdidas territoriales y econmicas a causa de intervenciones extranjeras, abren el camino de una cultura de muerte donde las emociones negativas se transforman con facilidad en agresiones, degradacin de los valores y drenaje de los impulsos hostiles consecuentes. SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIN La sociologa de la educacin es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teoras de la sociologa para entender la educacin en su dimensin social. Ha sido cultivada por los socilogos que han tenido un inters creciente por la educacin y por los pedagogos que han pasado de recurrir casi exclusivamente a la psicologa, a un equilibrio entre sta y la sociologa que podra ayudarnos a cambiar de parecer de la vida.

ANTROPOLOGIA: La Antropologa (del griego anthropos, hombre (humano), y , logos, conocimiento) es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad. Las facetas diversas del ser humano implicaron una especializacin de los campos de la Antropologa. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implic el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen constante dilogo entre ellas. Se trata de la Antropologa fsica, la Arqueologa, la Lingstica y la Antropologa social. Con mucha frecuencia, el trmino Antropologa slo se aplica a esta ltima, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientacin terica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interaccin entre la Antropologa social y otras disciplinas.

La Antropologa se constituy como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreci su aparicin fue la difusin de la teora de la evolucin, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer. Los primeros antroplogos pensaban que as como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros ms complejos, las sociedades y las culturas de los humanos deban seguir el mismo proceso de evolucin hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antroplogos pioneros eran abogados de profesin, de modo que las cuestiones jurdicas aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta poca corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de Lewis Henry Morgan. POLITICA: La poltica (del latn politicus y esta del griego antiguo civil, relativo al ordenamiento de la ciudad o los asuntos del ciudadano) es una rama de la moral que se ocupa de la actividad, en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por hombres libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado al bien comn. Algunos autores presentan al uso legtimo de la fuerza como la caracterstica principal de la poltica. Siguiendo con esta definicin la poltica es el ejercicio del poder que busca un fin trascendente. Esta promueve la participacin ciudadana ya que posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder segn sea necesario para promover el bien comn. ECONOMIA DE ACTUAL DE GUATEMALA: Una cada en el consumo y la tendencias cambiantes del mercado financiero internacional son dos de las principales razones por las cuales la economa de Amrica Latina, incluida Guatemala, presentaron un modesto crecimiento en sus economas durante el 2013. En el caso de Guatemala, la proyeccin que realizaron los entes financieros para el pasado ao, fue de un 3,6, el cual casi se logr, con un ndice total de 3,5. Dato certificado por la Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe. Para la entidad, la conclusin es que hubo crecimiento pero a paso lento. El 2013 fue como un bache para las economas de la regin. Ningn pas super los crecimientos del 2011, por lo que se espera que el 2014 sea el que defina una aceleracin en los mercados econmicos del rea. Alicia Brcena, secretaria ejecutiva de la Cepal, afirma que el escenario de la economa mundial en 2014 plantea tanto amenazas como oportunidades. Entre las oportunidades, un aumento en el comercio internacional y la posibilidad de aprovechar las depreciaciones cambiarias que se estn dando para asegurar cambios sostenidos en los precios relativos. Todo ello, junto con la puesta en marcha de polticas industriales que apoyen el crecimiento, impulsen la integracin regional y atiendan a las pequeas y medianas empresas, podra contribuir a tener mayores inversiones en la diversificacin de la produccin y a reducir la heterogeneidad estructural existente. HISTORIA SOCIAL DE GUATEMA: Con poco menos de 109 mil kilmetros cuadrados, Guatemala, tierra de maz y corazn de lo que fue la cuna de una de las civilizaciones ms relevantes de la historia de nuestra Amrica, es un pequeo pas abigarrado de mltiples colores y compuesto por un mosaico de pueblos milenarios pertenecientes, en su gran mayora, al Pueblo Maya. Los indgenas representan, con sus seis millones y medio de personas, ms del 60% de la poblacin total. Su historia hubiera sido de paz, si los hombres que la gobernaron hubieran sido humanos y civilizados. Salvo el periodo 1944-1954, el siglo XX guatemalteco fue el escenario de una sucesin de gobiernos militares o militarizados de facto, que se intensific en la dureza de su poltica tras la intervencin estadounidense del 54 que derroc al gobierno del Presidente Jacobo Arbenz, poniendo fin de esta forma a la llamada Primavera democrtica del pas.

A partir de ah, Guatemala se sumergi en una espiral de creciente violencia, la cual encontr su mayor expresin de locura y barbarie con los gobiernos de Fernando Romeo Lucas Garca (19781982), Efran Ros Montt (1982-1983) y Oscar Humberto Meja Vctores (1983-1986). Durante sus respectivas gestiones, gozando de la asesora, apoyo poltico y financiamiento de las agencias estadounidenses encargadas de cuidar la lealtad de sus vecinos en el contexto de la Guerra Fra, as como del apoyo de la oligarqua y otros sectores locales de poder, el Ejrcito guatemalteco cometi de manera planificada, sistemtica y continuada los delitos de genocidio, tortura y terrorismo de Estado en contra de la poblacin civil indefensa, en general, y de los Pueblos Indgenas, en particular. El Ejrcito de Guatemala identific a mltiples grupos y comunidades del pueblo Maya como el enemigo interno a destruir, argumentando que los mismos servan, o podan servir en el futuro, de bases de apoyo a la insurgencia.

ECONOMIA HUMANA: La economa (de , oiks, "casa", y , noms, "ley") es la ciencia social que estudia: La extraccin, produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y servicios; La forma o medios de satisfacer las necesidades humanas mediante los recursos (que se consideran escasos);

Con base en los puntos anteriores, la forma en que individuos y colectividades sobreviven, prosperan y funcionan. Expresado lo anterior de forma sinttica, puede definirse la economa como la ciencia que estudia cmo se organiza una sociedad para producir sus medios de existencia que, distribuidos entre sus miembros y consumidos por ellos, permiten que la sociedad pueda producirlos de nuevo y as sucesivamente, proveyendo con ello, de una forma constantemente renovada, la base material para el conjunto de la reproduccin de la sociedad en el tiempo.1 La economa se vale de la psicologa y la filosofa para explicar cmo se determinan los objetivos; la historia registra el cambio de objetivos en el tiempo, la sociologa interpreta el comportamiento humano en un contexto social y la poltica explica las relaciones que intervienen en los procesos econmicos. A aquel que estudia y analiza la economa de forma profesional se le llama economista.