Tecnicatura Superior en Anlisis y Programaci n !

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Ttulo:

El So0t1are Li2re como 3erramienta 0un!amental para la construcci n !e la &tica !e la Socie!a! !el 'onocimiento

Guillermo Garcia
Alumno:

IES 9-024 LAVALLE

&TI'A

Guillermo Garcia

INTRODUCCIN

Tambin la tica necesita incorporar la cultura tecnolgica para participar en la evaluacin constructiva de nuestro entorno tecnolgico. Ante la complejidad de las tecnologas computacionales y su velocidad de desarrollo, no es extrao ue los tcnicos se !ayan adelantado a los ticos. "os programadores de #o$t%are "ibre !an trasladado a sus diseos principios y valores para la construccin plural, transparente y participativa de la #ociedad del &onocimiento. 's !ora de comprender y $undamentar estas propuestas desde la teora tica. Roberto Feltrero Oreja

Tanto en nuestra carrera, como pro$esionales de las T(&, e incluso como ciudadanos e integrantes activos de la sociedad actual, tenemos la responsabilidad de comen)ar a tratar los aspectos ticos de la (n$orm*tica y la tecnologa en general, las cuales !an trans$ormado +y a,n lo siguen !aciendonuestra sociedad y sus diversos aspectos. Apuntar a una sociedad del conocimiento con libre acceso a la in$ormacin, conocimiento totalitario del $uncionamiento de la tecnologa y libre di$usin y distribucin de este conocimiento, es un tema ue debe estar en debate y al cual, en mi opinin personal, debemos en$ocarnos y trabajar $uerte para ue se logre una masividad de in$ormacin libre y sin $iltros.

INTRODUCCIN A LA TICA Y TECNOLOGA

[el hombre] puede llegar a perder la conciencia de la tcnica y de las condiciones (por ejemplo, morales) en ue sta se produce, !ol!iendo (como el primiti!o) a no !er en ella sino dones naturales ue se tienen sin m"s # Ortega y $asset% &editaci'n de la tcnica y otros ensayos sobre ciencia y (iloso()a

"a tecnologa en el siglo ..( no se limita a permitirnos alcan)ar logros m*s all* de nuestras limitaciones $sicas e intelectuales. Tampoco podemos a$irmar simplemente ue la tecnologa est destinada a !acernos la vida m*s con$ortable. "a tecnologa trans$orma el mundo, ya sea ste $sico, biolgico, social, cognitivo o simblico. "a tecnologa es trans$ormadora en la medida en ue interviene en el mundo, sirve de elemento mediador en nuestras intervenciones en l y es capa), incluso, de crear novedosas estructuras de intervencin. "a tecnologa incide en nuestra vida por ue nos proporciona nuevas capacidades para resolver nuestros problemas y, tambin, nuevos problemas ue resolver. "a tecnologa, por tanto, posibilita la creacin de nuevos entornos y capacidades. /ic!a creacin, en tanto ue arti$icial, es responsabilidad del ser !umano. "as tecnologas de la in$ormacin y la comunicacin constituyen un caso paradigm*tico de la accin trans$ormadora y creadora de la tecnologa, pues !an llegado a con$ormar un nuevo entorno in$ormacional para la elaboracin y comunicacin de contenidos de todo tipo en $ormato digital. 0ero el control social del cambio tecnolgico no slo depende de la evaluacin social del progreso, riesgo o e$iciencia de la tecnologa. Tambin depende, y cada ve) en mayor medida, de

representaciones, creencias y deseos sobre la propia realidad social en la ue las tecnologas van a intervenir pragm*ticamente, modi$ic*ndola. 'sto signi$ica ue no !ay un lugar externo desde el ue valorar o evaluar las tecnologas. 1ivimos en un mundo tecnolgico y somos, como !umanos, producto de un desarrollo social y ambiental en el ue la tecnologa es omnipresente. #iendo las tecnologas parte constitutiva de nuestra !umanidad, ueda muy poco margen para opciones antitecnolgicas. Tenemos, sin embargo, la posibilidad y la responsabilidad de comprender el entorno tecnolgico ue nos rodea para construir nuestras propias representaciones y creencias sobre la tecnologa. Acceder a un mnimo de cultura tecnolgica es el primer paso para desenmascarar las $alsas concepciones sobre el progreso tecnolgico y reclamar el control social y democr*tico de la tecnologa. 0uesto ue la tecnologa es una $uer)a trans$ormadora del mundo y creadora de nuevos mundos tecnolgicos, es preciso comprender los valores ue rigen su accin creadora y trans$ormadora y re$lexionar sobre las condiciones ticas de la misma. "a necesidad para !ablar de tica2 y valores2 en tecnologa es, pues, la necesidad de comprender cmo las tecnologas nos a$ectan y cmo podemos regularlas social y democr*ticamente para ue su implantacin y su uso redunden en bene$icio de todos.

Guillermo Garcia

LICENCIAS LIBRES

&reo ue todos conocemos lo ue es el &opyrig!t2 o /erec!os de Autor, las cuales son normas jurdicas y principios ue regulan los derec!os morales y patrimoniales ue la ley concede a los autores por el solo !ec!o de la creacin de una obra. 'ste mismo concepto se traslad al #o$t%are y la industria in$orm*tica, mediante las "icencias de #o$t%are. Actualmente, !ay 3 grandes deivisiones al respecto

"icencias de cdigo propietario: "as '4"A +o &"45- son propias de so$t%are de cdigo propietario, crerrado, y privativo. 's decir, slo el programador o la empresa de desarrollo tiene acceso al mismo. "icencias de cdigo abierto: 'stas aplican al #o$t%are "ibre, de cdigo abierto y colaborativo, y tienen gran cantidad de variantes, seg,n sus limitaciones y permisos. 'j: 674 60", &reative &ommons, 8o)illa 0ublic "icence, 9#/ #o$t "ic., :pen #ource "icence, etc

"as "icencias de #o$t%are libre se denominan comunmente &opyle$t2 +;() uierdos de Autor, como parodia al &opyrig!t-, justamente por ue son permisivas y respetan la libertad de acceder, estudiar, adaptar, copiar y distribuir las obras, en pro de generar conocimiento acumulativo y libre, con vistas a una sociedad del conocimiento pluralista y libre.

Guillermo Garcia

EL CONTROL

*l c'digo es la tecnolog)a ue hace ue los ordenadores (uncionen% *st" inscrito en el so(t+are o grabado en el hard+are, es el conjunto de instrucciones, primero escritas como palabras, ue dirigen la (uncionalidad de las m" uinas% *stas m" uinas (ordenadores) de(inen y controlan cada !e, m"s nuestras !idas% -eterminan c'mo se conectan los tel(onos y u aparece en el tele!isor% -eciden si el !)deo puede en!iarse por banda ancha hasta un ordenador% .ontrolan la in(ormaci'n ue un ordenador remite al (abricante% *sas m" uinas nos dirigen% *l c'digo dirige estas m" uinas% (/a+rence /essig (0tallman, 1223)) #iguiendo con la cita: si !ay un ;dueo; de ese cdigo +al cual, por ser privativo, no podemos acceder- <saben uin dirige nuestras vidas= < uin tiene control absoluto de nuestras actividades= 0ara uien no tiene conocimiento, un so$t%are es un conjunto de instrucciones +cdigo $uente-, desarrollado en alg,n lenguaje de programacin, ue no es m*s ue sintaxis y sem*ntica aplicada a una idea, ue una ve) ejecutado nos entrega un resultado. #upongamos ue cuando se desarrollaron las tcnicas de >&0 +>esucitacin &ardio 0ulmonaralguien las escribi, en alg,n lenguaje +supongamos (ngls-, luego la encript y luego patent la actividad. #lo pagandole una licencia podramos usar esta !erramienta con el $in de !acen un >&0, o bien, in$ringiendo la ley. 'l ?no%@!o% de esta actividad debe ser de libre conocimiento y distribucin.

SOFTWARE LIBRE LA PIEDRA TICA FUNDAMENTAL

'l #o$t%are "ibre es, creo yo, la m*xima expresin actual de la Atica aplicada al #o$t%are y T(& en general, acompaada muy de cerca del movimiento 674 y "icencias "ibres. &omo vimos anteriormente, estas licencias o acuerdos se $undan en la idea de ue el conocimiento es un bien de la !umanidad, y no debe ser restringido ni privado a nadie, brindando un marco legal, jurdico y sobre todo 'T(&: para la comparticin y acceso a la in$ormacin, en este caso, el cdigo de un so$t%are. 0or de$inicin de la 5#5, el B#o$t%are "ibreC es en parte Buna $orma tica de entender el so$t%areC. 0ara ue un programa de ordenador sea considerado so$t%are libre debe respetar cuatro derec!os o libertades considerados como $undamentales para el usuario de ese programa:

"os usuarios deben tener derec!o a utili4ar el programa, sin restricciones, donde uiera, como uiera y para lo ue uiera. "os usuarios deben tener derec!o a estu!iar c mo 0unciona el programa y, si lo desean, a a!aptarlo a sus necesi!a!es espec$icas.

"os usuarios deben tener derec!o a !istri2uir copias a sus amigos, empleados, conocidos, empleadores y, en $in, a cual uier persona ue deseen. "os usuarios deben tener derec!o a me5orar el programa, publicar y distribuir sus mejoras al p,blico +o a uien deseen- de modo ue m*s personas salgan bene$iciadas de los cambios.

Guillermo Garcia

0or tanto, en contra de lo ue la mayora de la gente piensa acerca del so$t%are libre, no es slo una cuestin tcnica y para tcnicos, es una cuestin tica. 's cierto ue muc!os in$orm*ticos y tcnicos llegamos al so$t%are libre por las bondades tcnicas del mismo, pero en mi caso particular, es un argumento +muy importante- m*s a su $avor, pero no el ,nico. "a tica ue sustenta este movimiento de derec!os, libertades, colaboracin, !ori)ontalidad, etc. es igual o m*s importante.

SOFTWARE LIBRE ACTUALIDAD ARGENTINA

.reemos en los principios de libertad y solidaridad ue deber)an ser los ejes del desarrollo de la sociedad moderna4 y creemos sobre todo en la (ecundidad de los mismos para lograr objeti!os sociales, econ'micos y tecnol'gicos sustentables en el tiempo% # Fundaci'n 56)a /ibre5 Actualmente !ay una gran actividad con respecto al so$t%are libre en nuestro pas, como parte $undamental de la construccin de una sociedad del conocimiento libre y democr*tica. /esde el gobierno !asta las $undaciones y agrupaciones independientes, se est* generando el debate sobre la necesidad de contar con !erramientas tecnolgicas libres ue nos permitan evolucionar !acia una sociedad tecni$icada mejor, con el conocimiento total y propiedad distribuida de sus !erramientas y su uso. 4n claro ejemplo es el programa &onectar (gualdad, ue llega a T:/A# las escuela #ecundarias 0,blicas y carreras de 0ro$esorados de 'ducacin #ecundaria y 'special 0,blicos, en donde progresivamente se !a ido integrando +desde un principio- so$t%are libre en las 7etboo?s ue se entrega a cada alumno, !asta llegar a la actualidad en la ue un gran e uipo a desarrollado e implementado en todas las netboo?s ue se entregan desde :ctubre de 3DEF, un sistema operativo "ibre denominado Guayra2 con !erramientas libres diversas, desarrolladas por programadores locales y proyectos de distintas partes del mundo, con excelente contenido, desarrollo conciente y libre. 'sto nos brinda un claro panorama de la necesidad de ue la sociedad integre la idea de la libertad y acceso a la tecnologa. "a tica tiene ue ser una !erramienta para dilucidar la necesidad de implementar en nuestro pas un modelo sin restricciones, sin obligaciones para con empresas de desarrollo privativo, ue incluso arraigadas actualmente en el *mbito de gobierno, !acen ue la in$ormacin y conocimiento de los circuitos de in$ormacin, tratados y ue pasan por sus sistemas privativos, sean inseguros, principalmente por la $alta de libertad para acceder a su cdigo y $uncionamiento.

Guillermo Garcia

CODIGOS DE ETICA

Respeto por los ere!"os # l$ %&'% $

e l$s perso'$s

'l movimiento de #o$t%are "ibre se basa en diversos derec!os ue tienen +o deberan tener- todos , sobre todo el derec!o a diversas libertades. 5undar las bases tecnolgicas de la sociedad del conocimiento en !erramientas "ibres, tiene como consecuencia implcita la digni$icacin del individuo, al contar con un marco jurdico y tico ue le otorga libertades $rente a la tecnologa, y le da derec!os y obligaciones para respetar y ser respetado $rente a la aplicacin, directa o indirecta, de las T(& y el #o$t%are particularmente.

Co(pete'!%$

'n lo ue respecta a competencia a nivel tcnico @pro$esional, son las mismas las de un programador ue trabaja +ya sea por cuenta propia o para terceros- !aciendo desarrollos cerrados ue abiertos. #in embargo, el so$t%are libre cuenta con la ventaja de, al compartir conocimiento, integrar de $orma masiva nuevas experiencias, capacidades, conocimientos, por medio de la libre distribucin de la in$ormacin, naturali)ando la mejor competitividad de la actividad. "a posibilidad de estudiar un cdigo por ser abierto, abre las puertas a ad uirir competencias nuevas en el desarrollo de la aplicacin, o incluso en el uso se la misma.

Co(pro(%so Pro)es%o'$l # C%e't*)%!o

&omo responsables de la con$ormacin de esta sociedad tecnolgica del conocimiento, tenemos un gran compromiso para con los usuarios y nuestros pares, ue es la evolucin !acia un conocimiento libre y pluralista, sin limitaciones, en $avor de la ciencia y el desarrollo de nuevos conocimientos y !erramientas in$orm*ticas, compartiendo y permitiendo el estudio de nuestros desarrollos, como as tambin la libre distribucin.

I'te&r% $

Ante la posibilidad de estudiar, modi$icar y re distribuir un cdigo abierto, debemos ser ntegros y seguir las normas morales ue rigen la actividad, continuando con la libre distribucin del mismoH y no caer as en la idea de reutili)ar el cdigo para !acer algo ;cerrado; y lucrar con ello. "a libertad ue se nos entrega es una responsabilidad tambin importante, ue debemos asumir y respetar.

I' epe' e'!%$

7uevamente, cada uno de nosotros como pro$esionales independientes podemos actuar $rente a este modelo, trabajando sobre el mismo libremente, sin las restriccionesI medidasI licenciasI e incluso bac?doors ue ponen las empresas de so$t%are propietario.

Respo's$+%l% $ So!%$l

A esta altura de la lectura, es evidente ue el #o$t%are "ibre tiene una estrec!a relacin con la responsabilidad social, principalmente la asociada al pro$esional in$orm*tico, en la cual debemos promover una conciencia tecnolgica libre, en la ue la tica debe ser !erramienta para $ormar ciudadanos responsables $rente al uso de la tecnologa, su conocimiento y di$usin,

NUESTRO COMPROMISO COMO PROFESIONALES

&reo ue es nuestro deber impulsar el debate sobre la tica del licenciamiento de so$t%are en sus variantes nombradas, como as tambin las libertades ue postula el #o$t%are "ibre y su implicancia directa en nuestra sociedad. /ebemos $ormar y colaborar no slo con la parte tcnico@ pro$esional, sino tambin con el aspecto moral y tico ue representa el uso de !erramientas tecnolgicas, como el so$t%are.

Guillermo Garcia

GLOSARIO

S#'IE6A6 I,+#(/A'I#,AL 7o 6E LA I,+#(/A'I8,9

#e de$ine #ociedad (n$ormacional como el conjunto de las nuevas estructuras y $ormas de interaccin social basadas en las tareas de elaboracin, procesamiento y comunicacin de la in$ormacin mediante las T(&.

BIBLIOGRAFIA

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