Isaas En muchas investigaciones o acercamientos que tenemos hacia el Espritu Santo a travs de la historia de la salvacin especialmente en el da de pentecosts (Hcho

2,1ss) o cuando es!s se le apareci a los discpulos " sopl so#re ellos el Espritu Santo ( n 2$,22)% sin em#argo, la pala#ra Espritu aparece tam#in en los te&tos del 'ntiguo (estamento de modo espec)ico en el *i#ro del pro)eta Isaas, por tanto +,u )uncin cumple el Espritu Santo en los te&tos de la pro)eca de Isaas- .e#ido a que algunas citas ##licas del /uevo (estamento recurren a las pro)ecas de esta )igura0 1on respecto al pro)eta Isaas ha" que aventurarse a conocer su conte&to " la historia que ha" detr2s de los te&tos que citan la pala#ra Espritu, la estructura de su redaccin " por qu su )uncin se #asa no solamente en hechos histricos sino el mensa3e de )ondo que ha" para el lector0 'hora #ien, siguiendo el te&to ##lico sin alterar sus pala#ras Isaas es 4hi3o de 'ms5 (1,1a) del 6eino de ud2, 4en tiempo de 78as, ot2n, '3a8 " E8equas, re"es de ud25 (1,1#) e incluso su llamado vocacional )ue por el 4re" 9ahv Sa#aot5 (:,;)0 'l mismo tiempo ha" que tener en cuenta lo siguiente< El pro)eta Isaas naci hacia el =:; a010 el a>os de la muerte del re" 78as, el =?$, reci#i en el templo de erusaln su vocacin pro)tica, la misin de anunciar la ruina de Israel " de ud2 en castigo de las in)idelidades del pue#lo0 (Introduccin a los @ro)eta< Isaas p0 1$A$) 1iertamente el pro)eta est2 casado, " es padre de dos hi3os (=,B% A,B) e3erci su o)icio hasta el )inal del reinado de E8equas entre los a>os =$1C=$$0 *os a>os de su predicacin la situamos antes " en el e&ilio a Da#ilonia, tam#in en el anuncio pro)tico de la esperan8a de regresar a la (ierra @rometida0 @ero todo el li#ro de Isaas )ue escrito en varios periodos " en pocas di)erentes e incluso por autores o escuelas pro)ticas que recopilaron los or2culos del @ro)eta0 En vista de lo concedido, se puede se>alar que el li#ro del pro)eta Isaas es una o#ra maestra, por tanto 4Isaas es, sin duda, uno de los grandes literatos de la humanidad0 Su lengua3e (4conse3o5 4discernimiento5 4inteligencia5 4sa#idura5) permite relacionarlos a los crculos sapienciales5 (*ac", 1EEB)0 @or consiguiente la muerte del pro)eta solo est2 narrada en la tradicin 3uda de este modo< *a tradicin 3uda relata que Isaas muri m2rtir #a3o el reinado de Fanass, condenado a muerte por ha#er osado decir que ha#a visto a .ios (Is :), " por ha#er comparado erusaln con Sodoma " Gomorra (Is0 1,E% B,E)0 Se cuenta que, ha#indose re)ugiado el pro)eta dentro del troco hueco de un cedro, el re" dio rdenes de serrar el 2r#ol con l dentro0 Es posi#le que sea de este echo al que se hace alusin en He#reos 11<B= (6opero, p0?=:) .espus de hacer una peque>a rese>a de la vida del pro)eta Isaas, es hora de adentrarse en los te&tos donde se re)iere a la pala#ra Espritu0 Esto conlleva a situarlo en la estructura del li#ro como lo presenta la Di#lia de erusaln, adem2s el aporte que hace *ac" en su li#ro so#re los *i#ros @ro)ticos% los siguientes pasa3es ##licos son< 11, 1CB% 1E,1?% 2:,E% 2E,1$C

12% B2,1;C2$% B=,=% BA,1:% ?$,1B% ?2,10;% ??,B% ?A,1:% ?E,B% ;=,1;C1:% ;E,21% :1,10B% :B,1$01?% :;,1?0 Estos periconas se re)ieren al Espritu " su )uncin dentro de la o#ra del pro)eta0 En primer lugar siguiendo con la estructura del *i#ro en la 4primera parte del li#ro de Isaas5 que a#arca los captulos 1CBE, divida en ; partes con el apndice0 @or ende la cita que se presenta son la pala#ra Espritu es en el captulo 11 u#icado en el 4li#ro del Emmanuel5< .ar2 un v2stago el tronco de es, un reto>o de sus races #rotar20 6eposar2 so#re l el espritu de 9ahv< espritu de sa#idura e inteligencia, espritu de conse3o " )ortale8a, espritu de ciencia " temor de 9ahv0 9 se inspirar2 en el temor de 9ahv0 /o 3u8gar2 por las apariencias, ni sentenciar2 de odas0 (v01CB) *a )uncin del Espritu es el de 3u8gar como lo va a recordar dicho capitulo hasta el )inal, con su @ala#ra 3u8gar2, 4herir2 al hom#re cruel con la vara de su #oca5 (v0?), pero #uscar2 ante todo la reconciliacin entre toda la creacin, 4ser2n vecinos el lo#o " el cordero5 (v0 :), de esta )orma es el Espritu quien al posarse so#re la persona hace que este sea el 3ue8 de todo como lo reconocemos los cristianos en la persona de esucristo, el hi3o de .ios0 El Espritu le dar2 sa#idura, inteligencia, conse3o, )ortale8a, ciencia " (emor de .ios para que 3u8gue seg!n el Espritu de .ios0 (am#in ha" que tener en cuenta que ?2,10; el espritu estar2 con l para implantar 4derecho a todas las naciones5 " en 4todo su lina3e a derramado su espritu5 (??,B) para que act!en seg!n el espritu " no el deseo e inters de su propio cora8n0 @or tanto es el Se>or quien ha puesto su Espritu en l 4mi espritu que he derramado so#re ti " mis pala#ras que he puesto en tus la#ios no caer2n de tu #oca ni de la #oca de tu descendencia5 (;E,21) En segunda instancia el Se>or ha 4in)undido un espritu de vrtigo5 (1E,1?), es decir, de miedo so#re el pas de Egipto0 .el mismo modo en concordancia con el 1E,1? el 2E,1$C12, con 4un espritu de sopor5, o seas, de torpe8a so#re erusaln, porque muchas veces se ale3aron, se re#elaron, entristecieron al 4santo Espritu5 (:B,1$) @ero .ios siempre est2 dispuesto a 4animar el espritu de los a#atidos5 (;=,1;) " 4conducirlo hasta su lugar de descanso5 (:B,1?) para recon)ortarlo en tiempos de luchas " de angustia porque Hl )ue quien le dio el 4h2lito de vida5 (;=,1:) al ser humano0 @or tanto el rol que cumple aqu es so#re todo de )uer8a interior que de3a a las personas inmviles " adormecidas sin poder hacer nada por ellas misma e incluso es el soplo vida dada por el 1reador0 @or otra parte en :,E donde es el espritu del hom#re quien #usca a .ios, lo anhela, esto quiere decir que el espritu del hom#re siempre aspira estar en la presencia del Se>or " siguiendo con la misma peticin " de esperan8a el ser humano est2 esperando que .ios mande su Espritu para que lo renueve 4hasta que derrame so#re nosotros un espritu que llegar2 de lo alto0 *a estepa se convertir2 en vergel, " el vergel parecer2 una selva5 (B2,1;01:)0 @orque su 4espritu est2 que#rantado5 (:;,1?) " gime ante la ausencia de su 1reador, pues, es el Se>or quien 4alentar2 su espritu5 (BA,1:) "a que el 4Espritu del Se>or me acompa>a5 (:1,1) est2 siempre al lado del hom#re a pesar que este siempre se ale3a de su presencia " cuando lo #usque este tiene una misin que cumplir de alegrar aquellos que

se encuentra sin esperan8a para que se vuelva 4ala#an8a en ve8 de un espritu a#atido5 (:1,B)0 *a ocupacin que tiene el espritu es de #uscar, gemir, esperar, animar, acompa>ar " alegrar0 Iinalmente el espritu en Isaas es diversos desde que comen8 en el captulo 11, de cierta manera nadie ha conocido la pro)undidad del misterio de .ios, 4+,uin a#arc el Espritu de 9ahv-5 (?$,1B) es un a#ismo de tanta ciencia que le hom#re solo se ha acercado hasta la presencia del Se>or, pues, solo el que pide la lu8 " a quien el mismo enva 4su espritu5 (?A,1:) permanece en l " le dar2 a conocer los planes que tiene .ios con l0 En conclusin la rique8a que guarda el li#ro del pro)eta Isaas so#re el Espritu