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DA L A E R VI C T T I E N MA AC R TU E IZ A AR EN L EV TI A L N RE ES L CO RA VID PA OL

COMUNICACin GRFica Y DiSEo EDiToRiaL

EL SIGNO GRFICO
SEXTa LEcTuRa

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Sexto semestre Licenciatura en Comunicacin y Cultura Colegio de Ciencias Sociales y Humanidades Prof. Leonel Sagahn Campero

Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico Periodo 2006-II Ciudad de Mxico, 2006.

esde la perspectiva de la comunicacin grfica, la imagen es un mensaje en forma de signo grfico que hace referencia a la realidad; en ese sentido, el signo grfico es un reflejo de la

realidad, pero no ES la realidad misma. El signo es una representacin de dicha realidad. En esta ocasin nos detendremos en el signo y la forma en que participa de en la comunicacin grfica.

1. Introduccin. 1.1. Generalidades. La semitica o semiologa es la ciencia que estudia los signos y cmo forman parte de lenguajes o sistemas de comunicacin. Aunque comenz studiando slo los signos lingisticos, hoy da estudia signos tan diversos como los semforos, las modas, los gestos, e incluso la comida; por lo tanto se han desarrollado semiticas visuales, auditivas, olfativas y gustativas. Signo es aquello que representa a otra cosa. Es decir, est en lugar de aquello que representa y a veces realiza su funcin. El signo hace referencia a la realidad, pretende ser un reflejo, es decir, el signo pretende ponerse en lugar de la realidad, para as representarla. Para analizar el signo grfico y la manera en que representa la realidad, podemos hablar de dos partes que lo integran: el significante y el significado. El significante grfico es la forma grfica, la parte que reconocemos porque nos es familiar y que hace referencia a algn aspecto de la realidad. El significado es la cosa representada, el concepto, o sea lo que quiere decir. (figura 1). Sin embargo, esta divisin slo nos sirve para explicar, pues en verdad, el signo grfico es una unidad indivisible que slo logra la comunicacin cuando vincula al significante con el significado. Como ya hemos visto anteriormente, para que las imgenes nos logren comunicar, tienen que formar parte de nuestro universo cultural. Ahora podramos agregar que, para que nos comuniquen, los significantes de las imgenes tienen que formar parte de nuestra cultura, de manera que tengan algn significado. Los signos son usados por aquellos que pertenecen a una comunidad semitica (usuarios de los mismos signos), pues deben compartirlos para saber que son signos y despus su significado. Recordando la dinmica de la comunicacin que ya hemos analizado antes (primer lectura de este curso), podemos agregar que el emisor, para codificar su mensaje, se vale de signos, de manera que el conjunto de signos que forman un cdigo tienen que ser compartidos por el emisor y el receptor.

Figura 1. Esquema general del signo.

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2. La semitica y el signo en la comunicacin. 2.1. Definicin de la semitica y el signo. La definicin ms simple de semitica es: ciencia de los signos. Umberto Eco nos presenta una mejor definicin de lo que es una funcin semitica o signo.
Cuando un cdigo asocia los elementos de un sistema transmisor con los elementos de un sistema trasmitido, el primero se convierte en la expresin del segundo, el cual, a su vez, se convierte en el contenido del primero. Existe funcin semitica, cuando una expresin y un contenido, estn en correlacin, y ambos funtivos se convierten en funtivos de la correlacin Un signo est constituido siempre por uno (o ms) elementos de un plano de la expresin colocados convencionalmente en correlacin con uno (o ms) elementos de un plano del contenido1.

El mismo Eco desprende dos consecuencias muy importantes:

un signo no es una entidad fsica, dado que la entidad fsica es, como mximo, la ocurrencia concreta del elemento pertinente de la expresin. un signo no es una entidad semitica fija, sino el lugar de encuentro de elementos mutuamente independientes, procedentes de dos sistemas diferentes y asociados por una correlacin codificadora. Hablando con propiedad, no existen signos, sino funciones semiticas2.

As, los signos son arbitrarios y dependen de quien establezca el cdigo. S como ejemplo ponemos en un conjunto B un grupo de palabras, y en el conjunto A un grupo de conceptos, tenemos que ambos son independientes el uno del otro (principio de la arbitrariedad del signo). Si relacionamos un elemento del grupo A (por ejemplo el concepto de rbol) con un elemento del grupo B (la palabra espaola /rbol/), se establece una correlacin entre ambos elementos que sirven para que en la gramtica espaola (cdigo) esta correlacin nos transmita un sentido (se establece la funcin semitica o signo). Para que exista la semitica, hacen falta dos planos (el de la expresin y el del contenido, independientes y que siguen reglas que varan dependiendo de cada semitica particular) y que estos planos se correspondan. En una semitica visual, el plano de la expresin sern los estmulos visuales y el contenido ser el universo semntico.

Tratado de Semitica General, 5 ed. Barcelona, Lumen, 2000. Pag. 83. 2 Ibd. Pags. 83-84.
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Esquema del signo o funcin semitica.

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Otros ejemplos de signos, en otras semiticas.

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2.2. Como funciona un signo. Esto no aclara como funcionan los signos, pues no existen naturalmente ni son eternos. Tanto el conjunto A como el conjunto B se estructuran en sistemas. Eco define a estos conjuntos o estructuras como: Sistemas (I) en que los valores particulares se establecen mediante posiciones y diferencias y que (II) se revelan slo cuando se comparan entre s fenmenos diferentes mediante la referencia al mismo sistema de relaciones3. Tomemos un ejemplo para aclarar esto. El cdigo establecido entre A y B se produce no por la equivalencia de las unidades de A con las de B, sino por la equivalencia de las relaciones entre A y B. En el cdigo de las sealizaciones de trnsito, la relacin semitica no es simplemente la del color /rojo/ y la de la prohibicin, sino de las parejas /rojo/ versus /verde/ y prohibido versus permitido, haciendo un sistema cada una en su plano. Estos sistemas le permiten al cdigo existir y a cambio, se constituyen gracias a este. Son los cdigos los que al imponer su forma a la sustancia (por ejemplo, la sustancia de las percepciones visuales), crean el sistema. El modelo ideal de cdigo es aquel en que existe correspondencia, deliberada y biunvoca entre las unidades de expresin y las de contenido. Pero existen varios modelos de relaciones entre entidades semiticas, obedeciendo a otras reglas y presupuestos. En la comunicacin visual la puesta en correspondencia casi no es biunvoca y convencional. 2.3. Semitica de la significacin, semitica de la comunicacin. As, tenemos que la semitica puede estudiar la forma en que los signos tienen sentido, o la forma en la que se los utiliza para comunicarse con los dems. La semitica de la significacin estudia las relaciones que establece el hombre entre sus conceptos mentales y los signos que utiliza para expresarlos. Se limita a estudiar como se crea el enlace entre las ideas y los signos, y como forman cdigos. Aqu se estudia por ejemplo como los sonidos, las palabras o los signos visuales adquieren sentido, es decir, como es que significan los conceptos mentales que les atribuimos. En concreto, se limita a la teora del signo. La semitica de la comunicacin estudia el funcionamiento de los sistemas de comunicacin, incluyendo los no lingsticos. Estos sistemas van desde los lenguajes que se usan en el habla diaria o los cdigos computacionales, hasta los carteles, el vestido, y las seales de trnsito. La semitica de la comunicacin es el estudio de los medios que el hombre utiliza para comunicar e influenciar a los dems. Estos medios son las seales que se utilizan a propsito para comunicar. Implica el establecimiento y aprendizaje social de un cdigo, por ejemplo, el

Articulacin de los sistemas en un cdigo.

Ibd. Pag. 67.

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idioma de cada pas, los sistemas de seales visuales como los del metro o de las seales militares. Las disciplinas en las que se basa son: la semntica, que es el estudio de los cambios de significacin de los elementos de un cdigo; la sintaxis o gramtica, la cual estudia las reglas de articulacin de un cdigo, y la pragmtica, en donde se estudia el cdigo en relacin con sus usuarios y las circunstancias de la comunicacin, es decir, como se relacionan los usuarios con el cdigo y como lo utilizan. Esta semitica se limita al estudio de la teora de los cdigos. 2.4. Tipologa de los signos. Charles S. Pierce, uno de los padres de la semitica, en sus estudios lleg a la conclusin de que, en base a la manera en la que los signos se relacionan con sus significados, hay tres clases de signos: los smbolos, los iconos y los ndices. Los smbolos son aquellos signos en donde la relacin con su referente (aquello a lo que se hace mencin) es totalmente arbitraria y convencional. As, son smbolos los signos lingsticos de cualquier lenguaje, hablado o escrito, y general, todos aquellos significantes que sean asociados a un significado de manera arbitraria. Los conos establecen una relacin de semejanza con el objeto al que se refiere, por lo tanto no es completamente arbitraria, sino motivada, es decir, establece una relacin de conformidad con el objeto al que representa. Por ejemplo una imagen icnica, como un retrato a carboncillo de una persona, mantiene cierto parecido con la persona real gracias a que esa representacin guarda la relaciones de tamao, forma y distancia entre las lneas que forman todas y cada una de las partes del rostro (ojos, nariz, boca, cabello etc.), y las relaciones reales de la persona misma. Esto no significa que los conos sean una copia de su referente (las propiedades de un dibujo, incluso una foto, no son las mismas que las del objeto al que representa), sino una reconstruccin de l. Otros ejemplos de conos son los esquemas, las frmulas lgicas etc. Por ltimo, los ndices son aquellos signos que tienen una relacin de naturaleza fsica con los objetos a los que se les asocia. Las nubes en el cielo son ndices que nos permiten saber si va a llover o no; los sntomas de una enfermedad son su indicio; una seal que seala directamente a algo tambin es un indicio; el humo es un indicio de que hay un incendio, etc.

Espaol Francs Ingls Italiano

Caballo Cheval Horse Cavallo

Alemn Gaul
Semitica de la significacin: estudio del significado de las palabras.

Semitica de la comunicacin: estudio de los cdigos publicitarios.

Smbolos, son arbitrarios.

conos, hay una relacin de conformidad.

Indicios, hay una relacin fsica con lo asociado

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2.5 Denotacin y connotacin Cuando un elemento del plano de la expresin se corresponde de forma unvoca y directa a un elemento del plano del contenido, debido al establecimiento de un cdigo entre ellos, hablaremos entonces de denotacin. En el signo icnico, si tenemos como signo el dibujo de un /gato/, identificamos y establecemos su correspondencia con un referente y su correspondiente concepto gato. Sin embargo, si este se encuentra en un enunciado visual en donde tambin aparece una bruja, una interpretacin cristiana de ese contexto vera en l simbolizado a Satn, la oscuridad o la lujuria, y si adems es /negro/, la mala suerte y la enfermedad. Cualquiera de estas otras significaciones ha sido transmitida por la primera, y nos encontramos ante lo que Umberto Eco llama superelevacin de los cdigos y se conoce como connotacin. Hjelmslev es el autor de la semitica connotativa, cuya articulacin est en el siguiente cuadro:

Denotacin y connotacin.

Una semitica connotativa es aquella que en el plano de la expresin est constituida por otra semitica. Hay cdigo connotativo cuando el plano de la expresin es otro cdigo. Eco nos dice que una connotacin se establece parasitriamente a partir de un cdigo que le antecede, y que no puede transmitirse antes de que se haya denotado el contenido primario4. El contenido de una connotacin puede ser transmitido directamente por la expresin del cdigo precedente, y este podra convertirse en una denotacin. Si nuestro /gato/ en vez de significar gato, directamente denotara oscuridad, entonces sera una denotacin. Pero la convencionalizacin de /gato/ en la cultura ha establecido su significado como el primero, y es la cultura la que establece la distincin entre denotacin y connotacin. Un cdigo connotativo es un subcdigo porque se basa en un cdigo-base. A este cdigo denotativo se le puede asociar un tercer sistema de contenidos. A nuestro signo /gato/ no se le ha atribuido una sola segunda significacin, sino varias (oscuridad, Satn, enfermedad etc.). Estas connotaciones pueden ser o no mutuamente excluyentes, en este caso no lo son, pero tampoco depende una de la otra. Podemos incluir una connotacin del signo /gato/ distinta de las anteriores, las cuales pertenecen a los cdigos del cristianismo, y que proviene de los egipcios, para los cuales un /gato/ representaba al dios Set en su aspecto nocturno. As, cualquiera de las denotaciones anteriores puede entrar en el siguiente esquema que estructura las connotaciones mltiples.

Op. Cit. Pag. 94.

Connotacin mltiple.

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La eleccin de cualquiera de estas connotaciones est no se debe a la teora del cdigo, sino al contexto pragmtico donde se inserta el signo y a la teora de la produccin de los signos 5.

Ejemplo de Denotacin-Connotacin.

3. Semitica visual y semitica de la lengua. 3.1. Lo lingstico y lo visual Cul subordina a la otra? Existe un problema en la relacin entre lo lingstico y lo visual. Podemos pensar que las informaciones que llegan al receptor por el canal visual son trasladadas al cdigo del lenguaje. Se ha insistido en la superioridad de lo lingstico sobre lo visual (percibimos ciertos objetos porque existe la palabra que los designa), pero lo contrario es tambin posible (la palabra aparece porque el objeto se impone perceptualmente). La idea de que el lenguaje es el cdigo por excelencia, y de que todo transita por l mediante una verbalizacin es una idea preconcebida. Por ejemplo, todas las obras de divulgacin estn llenas de esquemas e imgenes es concebible un tratado de zoologa sin esquemas? Es dudoso que pueda cumplir su propsito comunicativo solamente con la palabra. Aunque no pueda darse una respuesta definitiva sobre cual predomina, hoy en la comunicacin hay mensajes que estn hechos nicamente por el lenguaje (por ejemplo, libros sin ilustraciones), otros nicamente por imgenes (fotografas, pinturas, ilustraciones etc.), y otros por ambos (libros y artculos periodsticos en donde las imgenes y los textos se apoyan mutuamente para comunicar una idea etc.). 3.2. Unidades y enunciados visuales. En la semitica visual es importante para el anlisis del signo visual la distincin entre unidad y enunciado. Existe un gran problema en cuanto a que en el dominio visual no existe una oposicin intuitiva entre unidad y enunciado. En el plano del contenido un paisaje es una unidad?, si es as, entonces los rboles, las rocas o las olas slo son componentes? O estos elementos son unidades que al sumarse forman un mensaje ms complejo? En el plano de la expresin, este campo monocromo y geomtrico debe ser considerado una unidad constitutiva del enunciado de Mondrian, o este cuadro es por si mismo una unidad? La respuesta es: todo depende del nivel en donde se analicen los enunciados visuales. Todo hecho visual puede ser considerado a veces como una unidad,
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Op. Cit. Pag. 95-96.

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otras como un enunciado sin que exista una justificacin de ello en su naturaleza fsica. Una imagen de un rbol puede ser vista como un enunciado completo formado por sus unidades (hojas, ramas, tronco etc.), o ser a su vez, una unidad que forma parte de un enunciado ms grande que es el bosque, conformado por muchas imgenes de rboles. 3.3. Articulacin de los signos visuales. Cmo est estructurada una imagen? Cmo es que se relacionan sus unidades entre s? La relacin entre una unidad visual y sus partes slo tiene valor gracias a su posicin en un enunciado visual. Esta relacin tiene a su vez cuatro relaciones: coordinacin, subordinacin a una unidad de nivel superior, supraordenacin y preordenacin. Las llamadas propiedades globales son de forma, color o textura. As, una unidad visual icnica o plstica es reconocible gracias a sus propiedades globales o a sus relaciones entre unidades. Los signos visuales estn integrados por unidades, y podemos postular que una unidad visual es reconocible: 1) Por sus caractersticas (propiedades globales): por su forma, su coloracin media o su textura. Ejemplo: imgenes reducidas a siluetas (teatro de sombras). 2) Por las relaciones posicionales que tiene con las unidades del mismo nivel (coordinacin). Ejemplo: el dibujo de un ejrcito en el que slo los soldados de las primeras lneas estn representados con caras figuradas. 3) Por sus relaciones posicionales con la unidad que engloba (supraordenacin). Ejemplo: gracias a su posicin en el dibujo de una cara, el identificar una botella como la pupila de ese personaje. 4 Por sus relaciones con las unidades en las cuales se descompone (subordinacin) y que engloba. Ejemplo: identificar en un cmic, una estacin de gasolina como un marciano, o en un dibujo cambiar las cabezas por crculos, o en la obra de Magritte Amanecer en Cayenne, un rbol est representado por sus ramas, sin tronco. 5) Por las unidades que la han precedido en el tiempo y/o en la misma posicin del espacio (preordenacin). Ejemplo: el Gato Cheshire de Alicia en el Pas de las Maravillas, que desaparece y solamente queda su sonrisa (posibilidad limitada a la imagen secuencial (eje espacial y/o temporal)).

A veces es imposible comunicar ideas completas sin la relacin imagen-palabra.

El anlisis de una imagen puede comenzar por donde se desee, ya sea que se divida a un elemento en sus unidades (puertas, ventanas del metro), o que se le considere parte de un todo (un paisaje urbano).

Propiedades globales. Estas /cabezas humanas/ son reconocidas por su forma, gracias a que es una caracterstica global.

Relaciones de coordinacin. Cada signo /soldado/ puede considerarse una unidad del mismo nivel. Reconocemos a las figuras traseras como /soldados/ porque estn en la posicin que ocuparan en un verdadero pelotn militar.
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3.4. Tipos de signos visuales. No existe un solo signo visual, sino al menos dos: los signos plsticos y los signos icnicos. Los icnicos estn ligados a un referente mediante una relacin de conformidad (ver ms arriba) con las caractersticas representadas. En cambio los plsticos nunca estn codificados fuera de un enunciado visual particular; y sus unidades estructurales se asocian con un contenido de manera dbil y depende de su contexto, aunque la cultura puede otorgar ciertos significados a ciertos signos plsticos. 3.5. El papel del comunicador visual. Alguien que produce una imagen cualquiera, ya sea esttica o funcional, debe tener en cuenta que se cumple una funcin comunicativa al producirla. Una imagen tiene una funcin social porque tiene connotaciones. Las imgenes se llenan de sentidos distintos aparte del que originalmente denotan. Una foto de guerra puede denotar las acciones de un grupo de combatientes, pero el espectador puede connotar otros significados si estos son soldados alemanes durante la Segunda Guerra Mundial que ejecutan a civiles franceses o polacos: abuso de poder, invasin y ocupacin, crmenes de guerra, el horro de la muerte etc. Todas las imgenes tienen una semntica propia que el productor de imgenes debe conocer y manipular, debe trabajar con los significados. Todas las imgenes tienen una carga simblica implcita. Es por eso que se debe aprender a manejar el sentido que tienen. De ello se encarga la retrica. Las imgenes naturales nos hablan, pero a las imgenes artificiales las hacemos hablar nosotros mismos. Nos dicen como fueron creadas, que recursos se emplearon en su elaboracin y de que contexto cultural provienen. Nos explican un poco tanto del que produce la imagen como de quien la usa: como es su estilo de vida y su pertenencia a cierto grupo social. Un productor de imgenes debe entender ese lenguaje y tener la capacidad de hacer que hablen por s mismas, pues las imgenes mismas resaltan los valores que intuimos y que no se reproducen figurativamente. Por lo tanto, la semitica se ocupa de los procesos de comunicacin y el comunicador visual debe dominar esta disciplina.

Signo icnico. Esta fotografa del Palacio de Bellas Artes, mantiene conformidad con las caractersticas del Palacio real en cuanto a forma y disposicin de sus elementos.

Signo plstico. Los elementos de un signo plstico slo tienen significado dentro del cuadro miso (enunciado visual particular), fuera de l su valor se pierde, aunque la cultura en ese caso puede establecer ciertos significados al cuadrado o a los colores.

Ejecucin de partisanos rusos por el ejrcito alemn durante la Segunda Guerra Mundial. Esta foto no slo muestra los hechos objetivos de la historia, sino que se llena de fuertes significados simblicos como: abuso, muerte, vileza, horror, repugnancia e injusticia. Un buen productor de imgenes sabr manipular todos estos a favor de su mensaje comunicativo.
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Marilyn Monroe en La comezn del sptimo ao. Esta imagen es otro ejemplo de cmo su funcin va ms all de promocionar una pelcula, y se convierte en un smbolo universal del erotismo y la sensualidad. Es el resultado de un buen manejo del significado por parte de la produccin.

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Bibliografa.
Brdeck, Bernhard. Diseo, ed. Gustavo Gili, Barcelona, 1994. Eco, Umberto. Tratado de semitica general. 5 ed. Editorial Lumen, Barcelona, 2000. Grupo . Tratado del signo visual. 1 ed. Editorial Ctedra, Madrid, 1993.

Lecturas recomendadas.
Datos de la obra Que captulos y por qu Clasificacin en bibliotecas pblicas UNAM: PN45 B36 1984

La semiologa. Barthes, Roland. Ed. Tiempo Contemporneo. Buenos Aires, 1970. Tratado de semitica general. Eco, Umberto Barcelona Barcelona, Lumen, 2000.

Todo, libro fundamental.

Parte 1: Significacin y comunicacin. Detalla como se produce la semitica de la comunicacin.

UNAM: P99 E1918

Tratado del signo visual. Groupe M. Madrid, Ctedra, 1993.

Segunda parte: Semitica de la comunicacin visual. Detalla a profundidad como se produce el signo visual y los signos icnicos y plsticos.

UNAM: P93.5 T7318.

Lecturas complementarias.
Datos de la obra Que captulos y por qu Clasificacin en bibliotecas pblicas UNAM: HM258 T67 1981

Crtica de la informacin de masas. Toussaint, Florence. Mxico, Trillas, 2000.

Estudiar los medios de comunicacin desde la perspectiva semitica.

La semitica. Teoras del signo y el lenguaje en la historia. Beuchot, Mauricio. Mxico, FCE, 2004.

Historia de la semitica y sus teoras principales.

UNAM: P99 B493

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Conceptos:
1. Semitica. Es la ciencia que estudia los signos. Los signos son una puesta arbitraria en relacin de dos elementos que forman un signo. Este signo est formado por sistemas de oposiciones independientes que pertenece a un cdigo, el cual es un lenguaje que se utiliza para comunicar. Puede ser verbal o visual. 2. Semitica de la significacin, semitica de la comunicacin. La semitica estudia la manera en que los signos adquieren sentido (semitica de la significacin), y la forma en que los signos forman cdigos para comunicar (semitica de la comunicacin). 3. Clases de signos. Existen tres clases de signo en funcin de cmo se relacionan con lo que representan: los smbolos (relacin arbitraria), los conos (relacin motivada), y los indicios (relacin fsica). 4. Denotacin y connotacin. Los signos tienen un significado primario y universal, el cual se llama denotacin, y uno o ms significados secundarios o parasitarios, particulares o generales, que le son atribuidos y pueden cambiar dependiendo del contexto, este otro significado se llama connotacin. 5. Signos visuales. Los signos visuales se estructuran de manera diferente a los lingsticos, y se articulan y reconocen gracias a sus propiedades globales o caractersticas principales: forma, color y textura; y a sus relaciones con otros signos dentro del enunciado visual. Estas relaciones son de 4 tipos: de coordinacin, de subordinacin, de supraordenacin y de preordenacin en el eje espacio-temporal. 6. Clases de signos visuales. Existen dos clases de signos visuales: los icnicos, que mantienen una relacin de conformidad con aquello que representan; y los plsticos, aquellos que no tienen significado fuera del enunciado visual al que pertenecen, aunque a algunos elementos la cultura pueda darles significados poco estables: colores y formas, principalmente.

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Glosario:
Cdigo: es la puesta en relacin, trmino a trmino, de oposiciones que estructuran sistemas de planos diferentes. Es un sistema de signos. Connotacin: es el cdigo cuyo plano de la expresin es otro cdigo. Denotacin: es el establecimiento de una correlacin unvoca y directa entre una expresin y un contenido, la cual instaura un cdigo. Gramtica: ciencia que estudia las reglas de escritura y habla de una lengua. Motivacin: un elemento es motivado cuando hay relacin de conformidad (es acorde a) con otro (es decir, que no es arbitrario). Retrica: ciencia que estudia los enunciados alotpicos o desviantes. Esta slo existe en enunciados completos, y no en los signos aislados. Semntica: ciencia que trata de los cambios de significacin de los elementos de un cdigo. Significado: concepto al que se refiere el signo, es inmaterial y est dado por la cultura y el conocimiento de las cosas. Significante: parte del signo que lo materializa, puede ser un signo escrito, hablado o un signo visual. Signo (Funcin Semitica): Existe signo (funcin semitica), cuando una expresin y un contenido, estn en correlacin, y ambos funtivos se convierten en funtivos de la correlacin. Un signo est constituido siempre por uno (o ms) elementos de un plano de la expresin colocados convencionalmente en correlacin con uno (o ms) elementos de un plano del contenido. Un signo no es una entidad fsica, ni es una entidad semitica fija. Signo Icnico: es aquella entidad donde el significante del signo icnico est ligado a un referente por una relacin de transformacin, ambos mediante una relacin de conformidad a un tipo. Un signo icnico siempre remite a otro objeto (es figurativo), tiene un significante cuyas caractersticas espaciales son comparables con las del referente. Signo Plstico: es la entidad que no necesariamente remite a lo icnico (abstraccin). Un signo plstico no es nunca codificado fuera de un enunciado particular. Est formado por los subsistemas plsticos (la forma, el color y la textura). El establecimiento de una relacin entre estas formas y el contenido es muy frgil y depende de los contextos. El signo plstico significa sobre el modo del indicio o del smbolo. Sintaxis: parte de la gramtica que ensea a coordinar y a unir las palabras para formar oraciones.

Actividades
Actividad individual para traer de tarea. 3 ejemplos de signos relacionados con la lectura 3 ejemplos de conos relacionados con la lectura 3 ejemplos de ndices relacionados con la lectura Del mismos tamao que los collages pasados En blanco y negro De buena calidad Con contornos definidos

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