Tema: Extincin de la flora y fauna de la laguna de apoyo.

I.

Introduccin: La extincin de flora y fauna en la reserva laguna de apoyo; es una de las problemticas ms vigentes y urgentes que tenemos que enfrentar en los pobladores de los municipios y ciudades de Masaya, Catarina, Diria, y Granada, ya que tenemos a nuestro alrededor la reserva de la Laguna de Apoyo, que goza de una enorme riqueza en flora y fauna, adems de ser un potencial turstico en los tiempos de invierno y verano.

De manera que en este estudio hablaremos sobre una de las principales problemticas que est enfrentado la Laguna de Apoyo, como es la extincin de su flora y fauna, problema que ha llevado a la degradacin del medio ambiente en dicha zona, estudiaremos como surgi esta problemtica, sus impactos en la comunidad y a la misma vez, como la comunidad misma se ha hecho protagonista en su participacin junto con las comunidades religiosas en beneficio de la causa y por ultimo haremos una reflexin teolgica vinculando uno de los temas bblicoteolgicos de clase. II. Desarrollo:

El problema de la extincin de la flora y fauna en la reserva Laguna de Apoyo, ha surgido desde hace trece aos; es de decir aproximadamente desde el ao dos mil, con la aparicin de escrituras en manos de extranjeros y pobladores. Pero, cmo es posible que tierras protegidas tengan dueo? Bueno, en los gobiernos anteriores y bajo la administracin de alcaldes liberales, se hicieron escrituras a nombres de familiares de los alcaldes y de quienes tenan mucho dinero, comprando ilcitamente a travs de escrituras falsificadas a los mismos alcaldes. Por parte de estas personas (extranjeros y pobladores) los alcaldes y otros recibieron dinero, estos acontecimientos fueron aproximadamente en la dcada de los 80 en adelante. Entonces al haber tierras en manos de extranjeros, ellos queran explotar desmedidamente los recursos que tiene la reserva Laguna de Apoyo en el rea turstica, ya que ellos compran esas tierras con ese fin. Por otro lado estn tambin los dueos locales de tierra, que tienen grandes hectreas de tierra dedicadas al cultivo de arroz, frijoles, maz etc. Estos tambin extraen lea, estn derribando rboles para el pastoreo y los estn vendiendo.

Es entonces aqu donde surge una pregunta: Dnde estn los policas ecolgicos en esta reserva natural y los organismos de gobierno? Es una buena pregunta, ya que en cierto momento estaba la presencia de estos, pero debido a la falta de presupuesto segn el testimonio de la alcalda, fueron removidos, y por un buen tiempo no hubo policas ecolgicos ni personas voluntarias, y al no estarlos esta reserva estuvo en total desproteccin donde cada quien hacia lo qu quera. En conclusin muchos de los problemas ecolgicos en la Laguna de Apoyo se han dado tambin por la superpoblacin en las ciudades y pueblos antes mencionados, y por el fenmeno social de la pobreza en las familias; siendo estos los principales causantes de la crisis ecolgica de la Laguna. a. Caractersticas de la Laguna de Apoyo: La Laguna de Apoyo est ubicada entre el Departamento de Masaya y Granada.De acuerdo al Ministerio del Ambiente y Recursos Naturales, en su pgina web, que publica Reserva Natural de la Laguna de Apoyo, prrafo 1 y 5, seala que la Laguna fue declarada reserva natural en 1991 y que se form se form hace unos 21 mil aos como producto de una erupcin volcnica, siendo efecto de lo mismo, que hay zonas de aguas termales debido a que hay lugares donde existen emisiones de gases.1 Sobre este punto de la historia todos los pobladores tienen conocimiento y estn conscientes de que la laguna de apoyo, hizo erupcin hace miles de aos originando un enorme crter cnico que subsiste por si misma a travs de corrientes subterrneas, por lo tanto no hay conexiones existentes con otras fuentes de agua. Este volcn llamado apoyo genera la subsistencia de una gran biodiversidad de especies en su crter. Es por esta razn que los pobladores de los pueblos y ciudades buscan como lucrarse de las especies de flora y fauna, aguas termales etc. b. Marco Antropolgico: De acuerdo AMICTLAN (Organizacin de Alcaldes Municipales Asociacin de Municipios Integrados por la Cuenta y Territorios de la Laguna de Apoyo de Nicaragua) en su documento elaborado:Anlisis del estado de degradacin de lospetroglifos de la Reserva Natural Laguna deApoyo (Nicaragua) y recomendaciones parasu conservacin, en la seccin Marco Antropolgico, pgina 6, seala que: Los antiguos habitantes de la Laguna de Apoyo, antes de la llegada de los espaoles, eran de origen Chorotega. La misma palabra Apoyo
1

Ver web: http://www.marena.gob.ni/index.php?option=com_content&task=view&id=219&Itemid=547. 17 de noviembre, 2013.

viene de AtlPoyec, palabra Nhuatl (idioma de los Chorotegas) que significa Agua Salada (Mantica, 2003). Segn Romero et al (2002) los Chorotegas llegaron al Pacfico de Nicaragua en el siglo VIII, desplazados desde el centro del Mxico por los Olmecas.2 Lo importante de su historia, es que el pueblo es de origen indgena, existen muchos monumentos histricos, obra de su cultura y de los que all habitaron. Realmente cuando all llegaron ya estaba la laguna, se establecieron all porque seguramente encontraron condiciones bsicas para vivir, por las condiciones del lugar tal y como ha referido AMICTLAN y MARENA, debi ser un lugar con mucha vegetacin, llena de todo tipo de rboles y frutas, as como de diferentes animales, gozando de unas aguas tibias y disponibles para beber, con abundancia de peces para alimentarse, de manera que su vista debi ser todo un paraso, apropiado para establecerse. Esta reserva goza de una flora y fauna diversa, lo declara AMICTLAN. Veamos las siguientes estrofas: La Laguna de Apoyo presenta un ecosistema de Trpico Seco, a como lo confirman las variedades de especies de flora y fauna presentes dentro de la reserva. Durante la estacin seca, sin lluvias, que por lo general se extiende de Diciembre a Abril, la vegetacin de Apoyo disminuye su follaje y verdor, aunque hay una gran presencia de flores y frutas consumidas por los animales locales y especies migratorias de aves que luego se enrumban hacia el norte. La estacin lluviosa, que se registra de Mayo a Noviembre, se caracteriza por el amplsimo verdor y crecimiento de la vegetacin; es, asimismo, un periodo de anidacin y dispersin para varias especies de animales. Los bosques de Apoyo contienen numerosas especies de plantas y rboles de trpico seco, dentro de las que destacan imponentes especies arbreas como el Pochote, el ambar, la Caoba, el Zapote y el Guacuco. Dentro de la reserva, otro interesante aspecto es la variedad y cantidad de bellas orqudeas presentes. La fauna en Apoyo: es tambin interesante y diversa. Dentro de los mamferos se encuentran especies como zarigeyas, osos hormigueros, guardatinajas, leoncillos, monos congos, monos cariblancos, entre otros. Como parte de la variedad de reptiles se cuentan iguanas verdes y boas comunes. Los pjaros son abundantes, y entre ellas hay oropndolas, halcones peregrinos, pibs colicorto y azulitos multicolor, adems de aproximadamente 65 especies de aves migratorias. Tambin es posible encontrar varias especies de mariposas y algunas de moluscos. Las aguas de la laguna son el hbitat de varias especies de peces. Aunque la diversidad no es muy amplia, s resulta interesante el reconocimiento de cuatro especies de mojarras que solo se han identificado en el interior de esta laguna.
2

Ver web: http://www.amictlan.com/descargas/docs/amictlan/Estudios%20SocioAmbientales/petroglifos%20de%20apoyo%20nicaragua.pdf

Una de estas es la Mojarra Flecha (amphilophuszaliosus), descubierta en 1976; actualmente, un grupo de cientficos nacionales y extranjeros acaban de identificar tres nuevas especies endmicas de mojarras, cuyos nombres cientficos y comunes an estn por definirse. Asimismo, el doctor Jeffrey McCrary, bilogo participante del descubrimiento, asegur que an hay otras especies posiblemente endmicas que pronto sern estudiadas y expuestas al conocimiento general y cientfico3 Lo que AMICTLAN confirma ha cambiado; ya que la laguna est siendo vctima de depredacin en su flora y fauna. Ya que muchas de las especias de rboles antes mencionadas ya no existen, como por ejemplo: el ambar, la caoba, el guacuco y otros como el roble, Guanacaste, guachipiln, entonces estamos hablando de que un buen porcentaje de rboles ya no existen, todo esto se observ en una visita que hiciramos en un da de excursin en el sector de Diri, Catarina, Masaya y Granada a la Laguna de Apoyo, con un ingeniero forestal llamado Emilio Ruiz 4, entonces los daos ocasionados a medio ambiente de esta reserva son fuertes, porque adems de la flora esta la fauna que ha sufrido grandes cambios, como por ejemplo: osos hormigueros, guardatinajas, leoncillos, zarigeyas, boas, iguanas, halcones, venados, guardatinaja, cusuco. Todos estos cambios nosotros los descubrimos en nuestra visita de campo al observar despales, y alta presencia humana en la reserva, adems fuimos a los testimonios de pobladores aledaos a la laguna donde declararon ya nada es igual. Es hermoso ver la gran diversidad de especies de flora y fauna, que posee la laguna de apoyo; nuestros antepasados gozaron de toda la riqueza ecolgica que posee, sin embargo s creo que la utilizaron para su supervivencia ya que ellos Vivian de la caza, pesca y de la recoleccin de frutas. Pero ellos nunca la destruyeron, nunca rompieron con el equilibrio; las comunidades indgenas lucharon por la supervivencia, pero tambin por la preservacin de la laguna de apoyo, por sus especies animales y plantas, por el agua, y por toda la vegetacin y la evidencia est en que todava hasta nuestros tiempos existan especies consideradas como un patrimonio municipal. A pesar de los enormes cambios que se han venido dando producto de la ambicin de poder del ser humano y de poder sobrevivir ya nada es igual, pero no todo est perdido estamos luchando por su preservacin, por toda su flora y fauna, estamos luchando para que se vea como una herencia de Dios y no como un cosa de la cual hay que lucrarnos. As que nuestra lucha no cesara, estamos comenzando a luchar por nuestra madre tierra, por aquellas que nos garantiza la vida. Y as como nuestros patriarcas lucharon nosotros, debemos de hacer la lucha por preservarla para las generaciones venideras.
3 4

www.amictlan.com Domingo 22 de septiembre del ao 2013.

Conforme el Estudio realizado por AMICTLAN, Sistematizacin del Programa para la Gestin Ambiental, Integral y Sostenible de la Laguna de Apoyo en Nicaragua, publicado en el ao 2006, en su pgina 5, se detectan entre otras, las principales amenazas que a continuacin describimos: Incendio de los bosques que estn alrededor de la Laguna Se extrae de la laguna su arena para utilizarse como material en la construccin. Contaminacin por efectos de basura alrededor de la laguna El despale sin permiso ni control Crecimiento demogrfico lo que ha ocasionado creacin de nuevos asentamientos sin que exista un ordenamiento territorial. Todos estas amenazas las ha ocasionado el ser humano, los incendios producto del turismo, extraccin de madera producto de los turistas y pobladores, contaminacin y expiacin de asentamientos etc. Todo esto ha gestado una profunda crisis que en parte tenemos mucha culpa nosotros como pobladores, uno de los grandes logros en pro de la laguna de apoyo ha sido la unificacin de los pueblos y ciudades aledaas a esta y hemos logrado en un 90 % parar todas estas amenazas. c. Problemas actuales de la Reserva: Como parte del crecimiento turstico, se han introducido motos acuticas y lanchas a la laguna, y estas derraman hidrocarburos en sus aguas. A manera de ejemplo, segn una encuesta realizada por MARENA en el ao 2004, revel que sobre las aguas haba un consumo mensual estimado de 80 galones de gasolina y 20 litros aceite por el uso ocasional de 32 vehculos acuticos que a ese momento se haba identificado. Por otro lado, otra fuente de contaminacin son las filtraciones de muchos pozos spticos de viviendas que se han construido en las laderas de la laguna. Esto debido a que no existe un servicio de recoleccin de aguas servidas. Como efecto de los incendios y despales, tambin la laguna ha sufrido un descenso en su nivel de agua y se aumentado el nivel de salinidad.5 Por lo tanto la comunidades afectadas, se han hecho presentes ante los organismos o entidades pblicas como MAGFOR, MARENA, Alcaldas, y Gobiernos Municipales, y no se les haba dado una respuesta a los urgentes
5

Ver web: http://vianica.com/sp/go/specials/25-laguna-de-apoyo-nicaragua.html

problemas, que estn habiendo cambios significativos en el clima, el clima es ms caluroso, la laguna est bajando de nivel, est aumentando la contaminacin a travs de la basura en las aguas y el suelo, y heces fecales provenientes del sector de Granada, y muchas comunidades han sido afectadas dentro de ellas las zonas rurales, es aqu donde se aplica la tragedia de los comunes donde muchos sufren las consecuencias; aunque directamente no hayan sido los culpables. El problema cada da se est agudizando, dado que los agentes contaminantes y de deforestacin, provienen de distintos sectores aledaos a la laguna de apoyo. Por lo cual la comunidad, alcalda y otros organismos al ver la seriedad del problema han atendido a la voz de los afectados y estn convocando a reuniones a todos los pueblos y ciudades involucradas. Aqu, hemos logrado que estos problemas sean atendidos cada uno de una manera personal organizando con todas las comunidades (religiosas, estatales y la comunidad), para que cada uno aporte y ejecute su tarea correspondiente, MARENA, MAGFOR est desempeando el papel que le corresponde y ha logrado frenar en un alto promedio a cada uno de los agentes involucrados en la contaminacin y deforestacin de la laguna de apoyo. El xito ha sido el trabajo en equipo, la perseverancia, atencin y dedicacin que le hemos brindado a estos factores. d. Acciones que se vienen realizando: Las iglesias estn trabajando, con brigadas de limpieza, reducando junto con los el SILAIS a los jvenes de los colegios, casa a casa, sobre la importancia del medio ambiente, sobre el uso y manejo de la basura, la importancia de la flora y fauna, reforestacin y otros temas. Adems se ha logrado la presencia de policas ecolgicos que vigilen la laguna, que monitoreen a los que tiene tierras, tambin se logr desarticular la poblacin junto con la alcalda un proyecto llamado los congos, que quera deforestar y hacer un hotel. Mediante Resolucin Ministerial 6 del Ministerio de Ambiente y Recursos Naturales, se aprob el Plan de Proteccin y Manejo del rea protegida Reserva Natural Laguna de Apoyo, la misma establece una serie de prohibiciones que comprende entre otros la no caza de animales, ni el despale, de igual manera la no extraccin de minerales no metlicos como la arena, entre otros (segn artculo de esta Resolucin).

Ver web: http://legislacion.asamblea.gob.ni/normaweb.nsf/9e314815a08d4a6206257265005d21f9/afbd6a56fcdee67 3062576ff00563ebd?OpenDocument. 17 de noviembre, 2013

 AMICTLAN viene realizando acciones de campaas de sensibilizacin, de limpieza, jornadas de divulgacin de la defensa de la Reserva, hay una Red de Ambientalistas, Hijos de la Laguna de Apoyo integrada por jvenes de los municipios de Masaya, Catarina, San Juan de Oriente, Niquinohomo, Diri, Diriomo y Granada en torno al cuido y proteccin de la ReservaNatural Laguna de Apoyo, as como siembras de Plantas alrededor de la Laguna.7 De acuerdo a Revista, publicada en febrero de 2013 8 en la Revisita Tierra y Tecnologa, de Geologa, se han efectuado una serie de acciones en funcin de la proteccin del medio ambiente y de la Reserva de la Laguna de Apoyo, entre ellas se mencionan las siguientes: En el 2006 la Organizacin Gelogos del Mundo conformaron AMICTLAN para el trabajo de la proteccin ambiental de la Laguna de Apoyo. Se han efectuado varios estudios, en materia de Hidrologa, uso del suelo, capacidad de carga territorial, ecolgicos, Socio econmico, estudio de gestin de residuos slidos y lquidos, entre otros.9 Tambin se ha efectuado sensibilizacin a travs de capacitacin a los maestros de las 14 escuelas que existen en la zona. Por otra parte las Alcaldas han emitido ordenanzas municipales todas de medidas de proteccin a la zona. Se crearon brigadas de prevencin comunitaria y municipal para cuidar y disminuir los daos por incendio. Asimismo se han contratado guarda parques y tcnicos de la Alcalda para las tareas de vigilancia de la Reserva., as como de manera constante las jornadas de limpieza. En el 2010 a travs de la Asamblea Nacional se public la Norma de Proteccin y conservacin ambiental de las Lagunas Cratricas. 10

Ver web: http://www.amictlan.com/descargas/boletin/amictlanero%20julio%202011 17 de noviembre de 2013. 8 VER WEB: http://www.icog.es/TyT/index.php/2013/02/gestion-del-equilibrio-entre-riesgo-medioambiente-y-desarrollo-el-caso-de-la-reserva-natural-laguna-de-apoyo-de-nicaragua/ 9 Ver web: http://www.xeologosdelmundu.org/files/Riesgos%20Laguna%20de%20ApoyoNicaragua%202012.pdf 10 Ver web: http://legislacion.asamblea.gob.ni/normaweb.nsf/b92aaea87dac762406257265005d21f7/0db7e33ec41d7a d6062577a6005725f4?OpenDocument. 17 de noviembre, 2013.

III.

Consideraciones:

Es pertinente aqu hablar de justicia ambiental y restituir los derechos que se le han sido violados a la naturaleza, a travs de verdaderas acciones que protejan nuestros ecosistemas, existen muchas leyes pero pocas acciones de parte de las instituciones estado y por ende de los gobiernos locales o alcalda. Toda nuestra naturaleza (reino animal y vegetal), estn vivos no estn muertos, por lo tanto necesitamos ver a la naturaleza como un ser que tiene derechos, que respira, que se mueve, que siente. Por lo tanto debemos de ser buenos y excelentes mayordomos con nuestra naturaleza, no podemos maltratarla, nuestra misin es amarla, respetarla y no creernos que nosotros que por el hecho de ser creados a imagen y semejanza de Dios tenemos derecho a maltratarla y destruirla. El ser hechos imagen y semejanza de Dios segn el libro de Gnesis debe de comprometernos ms con todos los seres que habitan en ella y por lo tanto contribuir a una mejor relacin entre ser humano y creacin, y como dice Uwe Martini en un artculo de eco teologa del Libro Los gemidos de la creacin, debemos de ser co-creadores en la medida que nuestra acciones generan vida y la destruyen. Segn el diccionario ecologa es la ciencia de las relaciones existentes entre los seres vivientes y el medio en que viven 11 por lo tanto los seres humanos, y la naturaleza, somos seres dependientes que nos necesitamos unos a otros y que necesitamos vivir en completa armona, para poder establecer un equilibrio donde todos actuemos bien sin daar al otro; necesitamos actuar con justica y amor. En esto el telogo Alejandro serrano caldera en su libro Unidad en la diversidad, trata de rescatar las relaciones existentes plurales; donde lo universal se convierte en la integracin de las mltiples expresiones y estas mltiples expresiones estn reflejadas en toda la naturaleza (flora, fauna); en el aire, agua, tierra y en toda la totalidad del universo. Desde este Angulo se reconoce una interdependencia que nos permite forjar una identidad y una universalidad y podernos reconocer como un solo cuerpo en el que cada rgano es indispensable para la vida. La naturaleza junto con todo lo que existe, es indisociable con el ser humano a pesar que todos los que habitamos en nuestra planeta y fuera, seamos diferentes y multifuncionales nadie es ms que nadie, todos somos iguales delante del creador ya que el bendijo igualmente a su creacin como al ser humano.

11

Diccionario ocano, de la real academia espaola.

La naturaleza es entendida como un todo en el que sus partes no pueden ser estudiadas de forma aislada. Donde son las relaciones ms que las piezas, las que definen las caractersticas del funcionamiento de la totalidad12 El oikos, es la casa donde el ser humano vive, este oikos est rodeado de una diversidad muy grande de organismos, plantas, animales y el mismo ser humano est dentro de l, pero la tierra desconoce los pronombres posesivos -ma y tuya-, de modo que los conceptos de la tierra como creacin de Dios y propiedad privada son incompatibles13 as que toda la creacin es de Dios como afirma el Salmo 24. En nuestro tiempo el ser humano ha lesionado y herido gravemente a toda la naturaleza y al lesionarla la vida del ser humano tambin lo es, las heridas a la madre tierra infringidas por la raza humana han llegado a ser profundas y graves, debido a la explotacin acelerada de los recursos naturales y la falta de cultura ecolgica14. Toda esta realidad ha provocado un gran desastre a nivel mundial el caos esta reinado nuevamente, las tinieblas nuevamente estn cubriendo la tierra como en el captulo 1 de Gnesis, por lo tanto se necesita el mover del Espritu de Dios en los corazones del ser humano, un nuevo orden donde una nueva luz pueda reinar y disipar las tinieblas que envuelven a la tierra, pero sobre todo la palabra de Dios organizando el gran desorden, esta palabra es una palabra proftica que denuncia todas aquellas grandes injusticias y atrocidades cometidas contra la creacin de parte de todos aquellos agentes de depredacin de la naturaleza como lo son las mega industrias ejercidas por la mano del ser humano. Por lo tanto es necesaria una espiritualidad de la tierra que rescate aquellos atributos que nos unen con ella y que nos demandan mayor compromiso; ver en ella al Dios creador que nos hace un llamado a experimentar una nueva espiritualidad desde nuestra fe y por la fe cristiana otro mundo con dignidad es posible. El agua, como smbolo de fe, ser memoria de servicio (el lavatorio de los pies), ser memoria de pertenencia a la comunidad de creyentes (el bautismo), y ser el sueo de un mundo nuevo en tanto en agua brotara como agua de vida de un ro limpio no contaminado, regara el suelo donde crecer el rbol de la vida para dar frutos y sanar a su pueblo Ap. 22:1-215 Cuando hablamos de espiritualidad no estamos hablando de espritu, como muchos entienden; aunque son trminos que se relacionan. Al mencionar la espiritualidad, estamos refirindonos a nuestra experiencia con Dios desde su

12 13

Gutirrez Agenor, fascculo 1 reflexiones eco bblicas, Managua, FEETS- CIEETS, 2012, Pg. 9 Martini Uwe, los gemidos de la creacin, Managua, ed. Unin Cardoza y Cia, ao. 1988, pg.34 14 Carta pastoral de la asamblea general de CIEETS, Las heridas de la madre tierra, Managua, ao 1998, pag1. 15 Gutirrez Agenor, fascculo 1 reflexiones eco-bblicas, Managua, FEET-CIEETS, pg. 31

creacin. Estamos hablando de la relacin ntima que establecemos interiormente con lo divino a partir de lo que nos rodea. Por eso consideramos que debemos alimentar la espiritualidad de manera que construyamos una relacin que permita a los seres humanos cultivas ese espacio interior, a partir del cual todas las cosas se ligan y se religan; significa superar los comportamientos estancados y vivir las realidades, ms all de su experiencia opaca y a veces brutal, como valores e inspiraciones, smbolos, elementos de significaciones ms profundas. Urge entonces una misin integral que responda y de respuesta a los desafiantes problemas que agobian al ser humano y a la misma creacin, ya no podemos hacer caso omiso a nuestro llamado, la tierra gime, escuchemos con el corazn no con nuestros odos, seamos sensibles ya que la tierra est sin pastor, desamparada, y agobiada por el ser humano. En muestra misin se espera que cada creyente ejerza igual que la pastoral una misin de vida, que estemos consientes de las amenazas permanentes, que ha puesto la realizacin de los proyectos de vida, el mensaje que llevaremos en nuestra misin tendr como lema la paz y la justicia. En el antiguo testamento, la palabra Shalom es un concepto muy inclusivo. Significa bienestar total, libertad, salud, comunin, dignidad humana, victoria, relaciones justas. Estas significaciones estn relacionadas a estados especficos de la persona y del pueblo16 En nuestro mundo de hoy necesitamos ese Shalom, que reine en todo nuestro universo, en las religiones, en los pases, en las relaciones interpersonales, en el trato del ser humano y la naturaleza y en todos los mbitos de la vida. Este Shalom corre el riego de ser eclipsado, por la guerra de religiones y de mercado, por lo tanto estamos llamados a preservarlo y a luchar por su sobrevivencia. La paz no es solamente usencia de violencia, sino que incluye seguridad social, econmica, fsica espiritual y sobre todo de proteccin hacia la naturaleza con sus protagonistas. La tierra, los lugares, los espacios y ambientes de nuestra Amrica Latina estn fuertemente atravesados por las luchas polticas y sociales. Recuperar los procesos, hacer memoria de los actores, resaltar lo socio-poltico del drama de la salvacin humana puede ser un aporte liberador para la ecologa. La sabidura de nuestros pueblos indgenas nos recuerda que no podemos violar a la Pachamama, que generosa y gratuitamente nos da los frutos de su vientre. Estamos llamados a cuidarla, tratarla con respeto, responsabilidad y hasta veneracin. La razn instrumental del mundo occidental nos llev a objetivar a
16

Cortez Benjamn, los gemidos de la creacin, pg. 139

la Pachamama, a manipularla y explotarla al punto de arrinconarla en su agona. La riqueza de la tradicin cultural de los pueblos originarios latinoamericanos nos habla de la Pacha no como algo, como una cosa, un objeto inerte; sino como alguien, con vida, que reparte su vida abundante a mano abierta.