Retrica de la Imagen

Por: Laura Quiroz

Una imagen es un acto y no una cosa. Jean Paul Sartre

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Por Roland Barthes

El autor nos da una idea clara para empezar, y esa es que el mensaje de la publicidad es intencional, preciso, y en ella se agrupan smbolos.

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Estos smbolos son los responsables del mensaje que se quiere expresar al receptor. A pesar de que segn el texto, filsofos y lingistas consideran a la imagen muy complicada para describirse como un sistema de signos, el enfoque de Barthes en general es examinar y entender lo que la imagen

quiere comunicar, cosa que explica por medio de tres tipos de mensaje: Lingstico, denotado y connotado. La imagen entrega de inmediato su primer mensaje cuya sustancia es lingstica; sus soportes son la leyenda marginal y las etiquetas insertadas en la naturalidad de la escena

Este mensaje lingstico solo requiere de la lectura para ser descifrado pues su propsito no es otro que ese anclaje que gua al receptor hacia el significado que quiere que entienda o asimile. Lo que hace la escritura en la imagen es evitar que

la idea principal se pierda por un entendimiento errneo del concepto que se plasm. A continuacin, en el mensaje denotado, Barthes expresa que se agrupa todo lo que tiene que ver con la esttica de la imagen, lo que salta a primera vista, la imagen en s misma como obra.
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Cosa que cambia cuando se aproxima a definir lo que es el mensaje connotado, cuya esencia es lo que culturalmente se percibe. Necesita de un conocimiento mundial previo. Aqu es donde la imagen ya no es explicita y en vez es simblica. Todo lo que se lea a este nivel de la imagen, ser por un valor ideolgicocultural que pesa desde pocas histricas. Es el merito social lo que al final del da es el puente entre el mensaje y el individuo receptor.

sociedades parcialmente analfabetas, es decir a una Frases Relevantes suerte de estado pictogrfico de la imagen. De hecho, a La publicidad es franca, o al partir de la aparicin del menos, enftica. libro, la relacin entre el (Introduccin. Pgina 1, texto y la imagen es prrafo 2.) frecuente () a nivel de Proferir algo no quiere las comunicaciones de decir necesariamente yo masas, parece evidente que eablo, solo df los sistdgas el mensaje lingstico est deliberadamente reflexivos presente en todas las como la literatura (Los tresimgenes. (El mensaje mensajes, Pgina 2, prrafo lingstico. Pgina 3, prrafo 1.) 1.) Para encontrar imgenes sin palabras, es necesario sin duda, remontarse a

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Frases Relevantes

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a nivel de mensaje literal, la palabra responde de manera, ms o menos directa, ms o menos parcial, a la pregunta: qu es? Ayuda a identificar pura y simplemente los elementos de la escena y la escena misma: se trata de una descripcin imagen denotada. connotada de la imagen. (El mensaje Pgina 5. Prrafo 2) lingstico. Pgina 3,

prrafo 2.) En efecto, en la fotografa () la relacin entre los significados y los significantes no es de trafsforgacif si no de rdgistro () como si fuera una fotografa bruta, sobre la cual el hombre dispondra los signos provenientes del cdigo cultural. (la

En efecto, en la fotografa () la relacin entre los significados y los significantes no es de trafsforgacif si no de rdgistro () como si fuera una fotografa bruta, sobre la cual el hombre dispondra los signos provenientes del cdigo cultural.
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Teniendo en cuenta que una imagen es un acto y no una cosas (Sartre) sera correcto afirmar que Las acciones hablan ms que mil palabras y es que su mensaje guarda mucha razn en lo que a representacin se refiere. Sin embargo, una imagen sin un espectador no transmite ni el ms minsculo quejido; permanece flotando en el mundo de las ideas como un objeto sin identidad, esto se debe a que, como deca el fotgrafo hngaro Brassai Hay muchas fotografas que

estn llenas de vida pero son confusas y difciles de recordar. Es la fuerza de una imagen lo que importan

En efecto, en la fotografa () la relacin entre los significados y los significantes no es de trafsforgacif si no de rdgistro () como si fuera una fotografa bruta, sobre la cual el hombre dispondra los signos provenientes del cdigo cultural.

El poder de una imagen se basa en los sentimientos que genera a un pblico y no en lo que realmente es, o mejor dicho, en lo que abarca explcitamente. Adicionalmente, cuando se fotografa algo, somos los observadores, los receptores y los creadores de esa imagen los que le damos su significado basados en un conocimiento general. Barthes explica esto diciendo que la imagen porta un significado; un sentido que esta codificado en su composicin. Entonces es cuando se contempla es cuando la imagen se vuelve simblica y finalmente se adjudica el significado.

 Analgica: (de analoga) Relacin de semejanza entre cosas distintas. Afinidad, parecido, semejanza o similitud. Aglutinacin: Reunin, adhesin o asociacin de cosas o personas. Conglomerado, unin. Elucidacin: una aclaracin, explicacin, dilucidacin, especificacin o esclarecimiento de un concepto.

GLOSARIO:

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 Inefable: Que no se puede explicar con palabras. Impronunciable, indecible, inenarrable. O maravilloso, genial, sublime, nico, divino y original. (Antnimo: Nefasto) Inteligible: Que se puede entender con facilidad. Comprensible, claro, descifrable, legible, fcil o sencillo. Ontologa: Parte de la metafsica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales. Proferir: Pronunciar o articular palabras. Decir, declarar.
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Figuras Retricas en la Imagen

Metfora

Hiprbole

Figuras Retricas en la Imagen

Anttesis Metonimia

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Figuras Retricas en la Imagen

Smil Sincdoque

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