METODOLOGIA DE LAS CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO

Y TECICAS CI]ALITATIVAS
DE ltitEsTlc,Actlrr

MtoDos

r\I CMI{CIAS SOOIALES

CAPTULO

LAS pERspECTIVAS METoDolctcas cuALITAIIVA Y CUANTITATIVA EN EL CONTEXTO DE, LA HISTORIA DE LAS CIENCIAS
Fernando Ccnde

Las relaciones entre las perspectivas "cualitativas" y "cuantitativas" en la Investigacin Social suelen ser abordadas n las Ciencias Sociales desde los puntos de vista tcnico-ittstrumental, metoclolgic'tt ylo paradigmtico (Cook y Reichardt, 1986)' La intencin de este pont de manifiesto cmo estas distintas aproximaciones son insucaptulo introductorio "t trminos "cualitativo" y "cuantitativo" tienen una larga y todapropits ficientes, cmo los cientfica, etc., y cmo las relaciones citadas deben enfiiosfica, historia va no cerrada en los procesos sociales e histricos de construccin de ms amplia forma una de marcarse los suietos/objetos social.r y.n la propia historia de los /eiz,qzajeslceru:iaslmetodologas que se gestaron de fotma paralela a drcha constl-Llccin' 1.1. Las bases originarias de la polmica: sustantivismtl pro-cualitativo versus formalismo pro-cuantitativo en la filosofa griega

En esta larga historia, todava no escrita, de las relaciones entre las perspectivas cualivan a tativas y cuantiiativas vamos a seleccionar varios momentos y fechas claves que nos pala resaltar como servir tnto para introducir y enmarcar e1 desarrollo de estas relaciones, aquellos momentos en 1os que se produjeron las transfotmaciones ms importantes entre ubu, perspectivas que hanionformado el horizonte social, epistemolgico, terico y metodolgico !n el que, en la actualidad, se abordan las relaciones entre las mismas' Podemos sitnar en la Grecia Clsica el lugar y el momento en el que se inicia de una forma ms clara 1a polmica entre 1o "cualitativo" y lo "cuantitativo". Sin entrar en el anliposiciones son esensis de los llamados filsofos presocrticos, cuyas nociones y tomas de y sin entrar "cuantitativo", y "cualitativo" lo lo ene relaciones las de la historia ciales en podemos esmismas, tampoco en los mltiples planos y dimensiones que subyacen en las

54

Parte I: La construccin del contexto terico cuctLitatno

quemticamente situar en Platn y Aristteles las dos figuras y concepciones emblemlicas del planteamiento inicial de la polmica. Polmica que originariamente estaba centrada en tomo a la confrontacin entre las visiones ms "formalista" y ms "sustantivista" defendidas por ambos filsofos. As desde el punto de vista del par "sustantivistafformalista" y no desde otros (por ejemplo, en Platn tambin cabe situar los primeros pasos del pensamiento dialctico -ms uin.utudo a la perspectiva cualitativa- en lo que tiene de establecimiento de una primera distancia, separacin y contraposicin sujeto/objeto), mientras Aristteles defiende "preurru .on""p.in y uni aproximacin de/a la Naturaleza que podemos denominar ms "emprica" --en sentido el "sensible" y cualitativista" poi to qu" ti"n" de ms "sustantivista", primero de entpireia como "trato directo con las cosas"-; Platn defiende, a su vez, una aproximacin *r "pt"-.uantitativista" de la Naturaleza por lo que tiene de ms "formalista", "idealista", "abstracta" y "matematizable". platn fue un "formaliita"l'idealista" que se opuso a la teoa "materialista" de Demcrito sobre los "tomos" como componentes itimos de la materia tanto por considerar que stos no existan como por afirmar que el componente ltimo de la materia era la pura forma. As lo resalta Heisenberg (1969) al destacar cmo Platn defenda "que al final, al terminar de dividir (un objeto) slo se encontrara forma. ya no ms materia" y que "si se contina dividiendo la materia ms y ms se llega por 1timo a algo que realmente slo es ya matemtica, slo es forma". Coherente con estas posiciones "fotmalistas", Platn trat, asimismo, de desarrollar y de sustituir "la Naturaleza misma por las Matemticas" (Kline, 1985) eviden"cuancindose as como uno de los predecesores de la perspectiva "cientfico-positiva", ms Platn an, en Ms Modema. Edad de la nacimiento en el y Newton de Galileo de titativista", el par "sustantivista"/;formalista" est doblado por otro par que, tambin, va a marcar la historia de las perspectivas metodolgicas en las Ciencias Sociales, como es el par "diacrnico/ sincrnico", los procesos dinmicos y las estructuras ms estticas. En efecto, Platn, como nos recuerda Deleuze (1989) "nos invita a distinguir enffe dos dimensiones: 1a) la de las cosas limitadas y medidas, sean penanentes o temporales, pero suponiendo(las) siempre paradas ,o*o ,.pros; 2q) y luego, un puro devenir sin medida, verdadero devenir loco que no se detiene jas...", de modo que el formalismo/idealismo platnico no slo sienta las bases de la matematizacin y de la medida, "la dimensin de las cosas limitadas y medidas", sino que vincula ambas operaciones a Ia pura dimensin sincrnica de las "cosas", "suponindo(1as) siempre paradasiomo reposos". Planteando, adems, que la dinmica, la diacrona, el "puro devenir" carece de "medida".

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Aristteles, por el contrario, "fue un fsico en el sentido literal de la palabra" (Kline, 1985) que no slo criticaba el espiritualismo de Platn y su intento de reducir la Ciencia y la Natuialeza a las matemticas ms "estticas", sino que tambin defenda una "metodologa" de aproximacin a la misma, concreta, emprica, directa, analgica y sensible que respetase sus procesos y que describiese su "movimiento", ms en lnea con las aproximaciones de la perspectiva "cualitativa". De eita forma, ambos autores/concepciones fundaron las bases filosficas en las que, posteriormente, se iban a enmarcar las distintas aproximaciones y desarollos que, desde y "cuantitativas". iroy, - podemos denominar e inscribir como perspectivas "cualitativas" "cualitativo/ cuangriegos debate al tto de los aportes fundamentales de los filsofos del espacio la axiomtica de parte Euclides, de titativo" fue la compilacin y desarrollo, por xIX fue siglo el entrado que hasta bien eucldeo, que lleva su nombre, el espacio -qeomtrico paradigma cientfiel en inscritos y matemticos cientficos lonsiderado por casi todos los co clon-rinant .o-o la representacin formali zada e idealizada, absffacta y homognea ms

Captulo

I:

Perspectivas metodolgicas cualitatiya )) cuantttva en la Hstoria de las Ciencias

55

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polmica entre ambas perspectivas, no es menos cierto -cmo subraya entre offos M. Seres, 1991- que aunque Platn, Euclides y Ia escuela pitagrica desarrollen unas aproximaciones que podemos inscribir en la lgica de la aproximacin "pre-cuantitativista" poi Io que tienen de "formalizacin-matematizacin-cuantificacin" su mundo, ,u, .on."ptor, ,r, da.urrollos, etc., estn todava llenos de aproximaciones muy intuitivas, analgicai, sustantivas, visto desde los paradigmas dominantes hoy en da, y, por tanto, son aproiimaciones que estn todava inscritas en una perspectiva fundamentalmente "sustantivisia" y "cualitatista". Es por ello que se hizo necesario esperar varios siglos, hasta la Edad Medii, para que se crearan las condiciones sociales, culturales, mentales, etc., que posibilitaron que el proceso de formalizacin-matematizacin-cuantificacin de la Naturalza diese los puso, ,re""rarios para conformar el actual paradigma "cuantitativo" dominante, aunque yu hoy declinante, en las Ciencias Sociales y Naturales.

correcta y ms adecuada, la representacin nica y verdadera, de la Naturaleza. Espacio eucldeo construido por los griegos que, como veremos ms adelante en el captulo cuarto de este libro, es el espacio substrato en el que se inscriben la Estadstica y el conjunto de tcnicas que conforman la perspectiva cuantitativa en las ciencias sociales. Ahora bien, pudindose considerar a estos fllsofos griegos como los precursores de 1a

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1.2. Gnesis de la modernidad occidental (protocapitalista) en la Baja Edad Media: la creacin de las bases sociales y culturales para la matematizacin del mundo

(Nivel Epistemolgico)

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Entre los siglos xl y xIV se desarrollan en el Occidente europeo un conjunto de transformaciones econmicas, sociales, ideolgicas, culturales, etc., que van a crear las condiciones -sociales y culturales para el nacimiento de la Ciencia N4odema y del paradigma "cient lico-posi t ivo" dom i nante. Desde la lnea argumental que estamos desarrollando en este captulo, uno de los sambios culturales esenciales que prepara dicho nacimiento y que posibiiita repensar el planteamiento dual y dicotmico con que, hasta ese mom.nto, r hutun planteado las relaciones entre lo "cualitativo/sustantivista" y lo "cuantitativo/formalista" es el paso, en el teneno de la matrices culturales del pensamiento occidental, de las estructuras duhes y dicotmicas -<omo "cualitativo" verss "cuantitativo", por ejemplo- a las estructuras triangulares ms abiertas. Dado que dicho paso posibilita, entre otras cosas, el pensar y desarrollar la existencia de otra posicin, de un "intermedio" y, por tanto, permite il pensmiento abrirse posiciones a
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Proceso de lo "dual" a lo "triangular" ntimamente ligado en 1o social al desarrollo (Duby, 1992,Le Goff, 1981) del"terc:er estado" o burguesa naciente, ya que, como subraya el citado Le Goff, el paso de unas matrices culturales a otras cabe inscriirl en el conjunto e transfotmaciones ms amplias de la Baja Edad Media que se producen de foma paralela a la constitucin de los "burgos", del "tercer estado": "como esiructura lgica, matemtica, el concepto de intermedio, de lo intemediario se halla ligaclo a mutaciones ms profundas de las realidades sociales y mentales de la Edad Media. N Aear por ms tiempo iolos frente a frente a los poderosos y a los pobres (...) sino tratar de buscr una categora medianera, clases
medias o tercer orden constituye una misma empresa y tiene que ver con la sociedad en cambio..." (Le Gofl 1981).

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56

Parte I:

La

terico cualitattvo construr:cin del contexto

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3. Por ltimo, la admisin en el Occidente del cero y del vaco gener las condiciones culturales y epistemolgicas para que, en el Occidente, la polmica entre lo cualitativo y lo cuantitativo pudiera inscribirse en un horizonte nuevo y completamente diferente al de la ciencia y la filosofa griega. En efecto, es a paftir de esta doble admisin que se hace posible pensar, como decamos antes, en la plena matematizac'in del mundo y de la Naturaleza (como, por offo lado, desarrollarn aos ms tarde Galileo y Newton) y, por tanto, pensar que la "forma" es ontolgica y lgicamente

"primera" y anterior a la sustancia, siendo sta, por tanto, "segunda" y "posterior"

(un derivado de) la forma.

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En otras palabras, es dicho proceso de matematizacin del mundo y de la naturaleza -desarrollado en paralelo al crecimiento de la burguesa y del comercio (Murray, 1983) como conjunto de condiciones sociales que apuntbamos anteriorrnente- lo que posibilita, y al mismo tiempo produce, la transformacin e inversin de las tradicionales relaciones entre ltl cualitativo -hasta ese momento vinculado a lo "material-natural-sensible" de carcter "primero" y "positivo"- y lo cuantitativo -hasta ese momento vinculado a 1o fomalizable y absffacto, a una "naturaleza segunda"- en el sentido de que a partir de dicha matematizacin la "Naturaleza" se concibe como "Matemticas", se concibe como puro desarrollo de reglas y leyes formales y, de este modo, lo "cuantitativo-matematizable" pasa a ser la "Naturaleza primera", ontolgica y lgicamente anterior a lo cualitativo que se percibe, a su vez y a la luz de esta transformacin, como lo "subjetivo", como la "naturaleza segunda" ontolgica y lgicamente posterior a lo "cuantitativo-matematizable". Ahora bien, siendo cierto lo afirmado anteriormente desde el punto de vista epistemolgico, no es menos ciefio que el desarrollo terico, metodolgico y prctico, es decir, el extraer
todas las consecuencias de dicha admisin necesit de todo un Iargo perodo histrico, de todo un conjunto de prcticas sociales y de tareas intelectuales, de luchas y de conflictos. De hecho, una de las primeras cuestiones que hubo que abordar fue la crtica al aristotelismo dominante en los albores de la Baja Edad Media, ya que la posibilidad de desarrollar la plena formalizacin del pensamiento y la plena matematizacin de la Naturaleza exiga la crtica de una doctrina o concepcin que defenda una Nafuraleza cualitativa y no plenamente matematizable. "El mundo natural aristotlico" por 1o que tena de "mundo demasiado ordenado" y, por tanto, de mundo estriado, no homogneo y no liso {omo requiere el espacio eucldeo,; por lo que tena de "mundo demasido complejo y diferenciado cualitativamente (como) para ser matematizable"; por lo que tena de "mundo poblado de seres demasiado potentes y activos" y, por tanto, de seres demasiado autnomos como para poder pensar que su "sumisin a un Soberano" fuese ms que "dudosa y limitada", era un "mundo no aceptable ni para los telogos... ni para los fsicos" (los entrecomillados son de Prigogine y Stengers, 1983); por todo ello era un mundo demasiado lleno y poblado como para poder ser reducido y subsumido en el unidimensional espacio eucldeo, en el espacio 1iso, homogneo e istropo de la Ciencia Clsica.

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Este conflicto entre aristotelismo y el proceso de matematizacin de la Naturaleza, y ns en particular, el conflicto entre aristotelismo y la subsuncin de la Naturaleza en el "espacio eucldeo", tambin es resaltado por Koyre (191I) al subrayar cmo "la dificultad real
de 1a concepcin aristotlica" consista precisamente "en la necesidad de albergar una geometra euclidiana en el interior de un Universo no euclidiano", en el universo aristotlico. Es decir, cmo la dificultad de articular unas y otras concepciones consista, precisamente, en la imposibilidad de integrar una concepcin cualitativa de la Naturaleza con la geometa y el :spacio eucldeo que no tiene ms dimensiones que la pura extensividad"

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58

Parte

l: La construccin

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espacio substrato ei espacio euMatematizar, pues, la Naturaleza teniendo como nico crtica de las concepciones del ariscldeo conllevaba, por tanto, una inicial y paralela tarea religiosas y que encontr totelismo a la que se aplicaron muchos autores y congregaciones As muchos autores e preclaros' ms adalides sus en los primeroi "cientficos" algunos de las aporlaciones que realiz Galileo a historiadores destacan cmo en*el cuadro de honor de a abandonar la explicacin fsica "su exhortacin la Ciencia Modema figura (Kline, 1985) ciencia y buscar' en su lugar' la la de meta que Aristteles haba considerado la verdadera para ello, las tradiciones platnicas' escripcin matemtica" de la Naturaleza recuperando, de una Naturaleza de. la concepcin De esta forma, la aceptacin del vaco, y po' tunto el consiguiente decon cero y la del sustancializada y descualitativizada, "mqtemiti:abte", Naturalezaforuna concebir sarollo del clculo y del pensamiento numrico. posibilitaron la posterionnente har malizada, ideal, abstracta que ya s se pudo matematizar -como Ciencia Modema a partir de Newton-' las condiciones para poder inverAs, tras la aceptacin del vaco y del cero se generafon momento sobre 1as relaciones tir la relacin y concepcin que se haba mantenido hasta ese "cuantitativo/platnicas"' En lugar de nscrientre las perspectivas 'jcualitativo/aristotlicas" y como haba ocurrido hasta entonces' birse dichas relaciones en un substrato "cualitativista", "cuantitativista", inversin de la relacin que pasan a inscribirse de forma creciente en uno "la revancha de Platn" (Kol re' 197 i )' i<oyre d"ro-ina grfica y significativamente como transformacin y una La aceptaciOn el .to"y del vaco, pues, signific una profunda haban existido hasta ese inversin clave en el conjunto de las relaciones que histricamente "cualitatilo que hoy denominamos momento entre la perspectiva que podramos asciar a "cuerpo"y la a 1o sustantivo, al va,,-habitualmente vinculada a 1o energtico, a 1o sensible, "cuantitativa" denominar -habitualmente p"rspe.tiuu que, tambin desde hoy, podramos a lo discreto 1'a io cifradoasociada a lo infbrmacional, a lo abstracto, a la formalizactn, a una dominancia de 1a perspectiva desde una dominancia de la perspectiva "cualitativista"

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y de las Ciencias \lturales Aunque la mayora de los historiadores de las Matemticas de los frenos ms imporexplicitan cmo la Iglesia y la clocn'ina religiosa significaronlno para el desarrollo de una mentalidad tantes para el desarrollo cientfico y ms concretamente ',numiica,, (Ifrah, 1987; Kline, 1b92; Bernal, 1967), parecen existir suficientes elementos la voluntad explcita de la Iglesia en como para pensar lo contrario. En efecto, ms all de muy clebres como el de Galileo' puefienr dicho desanollo y ms all, tambin, de casos "cualitativo" y 1o "cuantiJ. p"nrurr" que en los .a-pos concretos de las relaciones entre lo en lo segundo y, en especial' en tativo" en lo que respecta u lu trunrfo,-acin de lo primero e1 pensamiento y 1os deparlicular muy y de modo su e.rpresin cifi ada,la doctrina religiosa bates escolsticos tuvieron una impofiancia decisiva'
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Una transformacin algotmica clara de 1o "cualitativo", de la "Naturaleza cualitativa" como son los pecados, en puro lenguaje y relaciones "cuantitativas" como son los das de estancia en el Purgatorio y como son, tambin, el conjunto de relaciones cuantificadas entre dichos pecados con el nmei? de oraciones que haba que rezar en penitencia y el dinero que haba que pagar como indulgencias para aminorar la estancia del alma del fallecido en el Purgatorio. 2. Asimismo, en estos desarrollos escolsticos en tomo al pecado y al Purgatorio. en tomo a 1o que algunos autores como Le Goff denominan la "contabilidad del rns all", se encuentran las bases filosficas, epistemolgicas, lgico-fomales y algortmicas del pensamiento y de los lenguajes matemticos que hoy en da cubren reas
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tan vastas como la ktpologa y las relaciones de orden.Relaciones de orden que son fundamentales en el desarollo de las Matemticas, como el propio Russell resalt en su da y como ms recientemente ha vuelto a poner de manifiesto Sinaceur (1992) al subrayar que "las relaciones de orden se encuentran en el vrtice de la gran bifurcacin que arlicula el trabajo matemtico en geometa y algebra, o entre la topologa y la aritmtica, orientadas la una sobre el continuo y la otra sobre lo discreto". De ah su gran imporftmcia en Sociologa y ms en parlicular en el tema de las relaciones entre las perspectivas cualitativas y cuantitativas en la Investigacin Social como posible "gozne" entre ambas, segn se desarrolla en F. Conde (1987 y 199l). 3. \ por ltimo, en estos desarrollos escolsticos, y sobre todo en los exempla posferiores (Le Goff, 1981), se sientan las bases culturales y argumentales paraposibilitar el salto de la topologa y de las relaciones de orden al lenguaje numrico de las cifras que comenzaron a utilizar los comerciantes de la poca.

1.2.2. La transcendenca de esta ac:eptacin en la historia de las relationes

entre lo cualitativo

1-

lo cuantitativo

De esta forma y como resaltamos anteriormente, a partir de este conjunto de transformaciones:

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es dnde

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Lo "cuantitativo/matematizable" va a ser percibido como "anterior" histrica, ontolgica y lgicamente a lo cualitativo y ste -como por ejemplo, en ciertas concepciones matemticas como las de Cantor- ya va a ser construido a partir de una previa "concepcin cuantitativista". 2. Muchas de las dimensiones y cuestiones situadas entre los dos polos de la dicotoma "cualitativo/cuantitativo" y, por tanto, posibles subvertidores implcitos de sta, muchas de las problemticas asociadas tanto a un polo como al otro a modo de "cuestiofies goznes", como el propio concepto de continuo, hipttesis themotica (Holton, 1985) que atraviesa la historia de las ciencias y que autores como Thom (1991) sitan como "algo" que "subyace, alavez, bajo lo cualitativo y lo cuantitativo", van a adoptar a partir de este momento en el discurso cientfico-positivo dominante una expresin bsica y reductoramente "cuantitativista" eliminando y reduciendo, por tanto, 1a ambivalencia bsica y constitutiva de dicho concepto apuntada por Thom. Reduccin del concepto de continuo a una cuestin puramente cuantitativa formalizada definitivamente por Cantor al definir ste el continuo de puntos de "R en n" como un conjunto perfec1.

Captulo I . P:'

60

Parte

l:

terico cualitativo La construccin clel conterto

diciones
en una

e.:,':

perar a \e'i. t.

tamenteconexo,transformandototalmentelanocinde..continuo',.Deestemodo,el apr.tteno" como una modalidad

conrinuo en lugar de ser,,un "u"ro

teon]

del ser" (Panza' Iee2) como'

para las

3.

entidad xx tu'"*ti"u' (Pawa'1992)' arbitrariad"";;;;iJadimaginaria" "cuali u,tir'i'" o real-concreto del siglo

"Yna-

o9':'r"1"ni;

".rgi""r;;;;; defilnden'AT::t::::,t*ftt,11
fotmalmente c

LilT';;;

El resto de las dimensiones

er vaco,

(evacuar, vaciar' etimolgicamente

vie# dJ",;;;;;

'

etac:uaclas verse et'ac:uadas a verse van v&Ir& la que vaco denominacin con

hmbinsedenminabainicialmentealcero.Evacuaresunverbodeaccinenelque todas ias dimenstones ro:Tu:

{ T,{" a una pura ";;;r' limpiandolos/reclucindolos y cultup",#;;"j",i'.loo,/Jj;"', concretas , urououJ.t n estra historia.cientfico-positiva "rozamientos y extensiva), tormut 1os idealidad to' "*idos"' de a9 l; J;;;" ral dominant":i'n;il'o; cientfico' del desarrollo que hay ou" *' " "it-inut
actiu'lmoo de..agujero

matizada. En eie'lzacin fon:1" gui, sin em: malizar iotl.razn de .1' inscrito en L.

Galileo sis;cribir la \t.

ynoenel:
inscnbir -: As dr.i.

sre pro grama met dic o

.i:*:. T

1".:

las co:l?'Hffi;:'il{":&iiii,n:111.::*m:;:*i:ffi Ht'i"#i?"ffi investiga y expone todas !l:'.'"' ..El .oJii"^i" ru .onri,t]tti* d tipos que ln-

l,:;il.

T:

*:ij:';i"l

Jfrl.' .!f

plo, signilr;. mitado: pc: la cuestrr

detenrdo e: homogn:.-

:1

;i:

al mismo ti: de la Ciencr

mtodo del compofiamiento "" "i"r-,tiric) utectwum.*. ."tlti""adas' "construido'' como nexiones O" ,".rtio irr"Jor1ui"r, la.misma de J"t"t"[" i".in eplstefluven en ta accin, W;b"t, inscribindose en el terreno ;. ;iin"r"..eri coconsidera puiamente racional l"1ant9,.1a matiza v la los por esra en O#il;t""", molgico l "pido" despreciado ..recurso *ai.C' en el qu.e, "imputar"' dice a "i.'-?,'.""t"e mo mero a tener en cuenta' "pefiurbacion" y:;J"'uiucin" con areglo a tines"' cientficos, el estatuto de accin en pura t;;;':;"cionalidad la unuii'uu vez una Weber, muv sisnificati'o que cteru .*,"'rffi.io qu. ,"rrltu vacuado en la ciencomo inciso, slo cabe apuntar de rdenes ms tos desarollor.i"niiriL''i"-pora,'""; generadora orru no"io" ,rn mismo del -..#r^-o, cia clsica, para hacer

;il{;;;u.n""" ';;.U" ""*1;ytt1"-t'*at

;;;;;;0.*':1"ruid"'

prosigue h. na sena uil, de la ntte-,: vs de l r. dez. Galile quin h;nr,

maten.ri': "

En e.:.

:["'d:iif";#::11;;:m.',:"::[{il"!tiT;

a 1a,uz de l?];,?,,:1''"*en e inscri,a perspectiva dminante, como una que' por el contrarto' esre paradig*" "i""riii."-i",-"ri^ul";;;;;1e ,ro ,r'*irr'or" y-*u.,i"a mientras perspect*u una como no cientfica, como ia nica cientifica' a ser nrorr"rtti"ln;J," ;;h*ada va cuantitativa la perspectiva

s1o c.-,n.,:

(Kline. rY:
concep'-ir:
F-n

zando ei :,

.t

no slo
cor-no

cientlic .'. 1.3. La plenitud de la modernidad:.Newton Terico) de la Naturaleza (Nivel

y la matematizacin

L;tl

\aturrle z
que

era Ahorabien,deformasimilaracomoelhorizonteculturalvepistemolgicoenGrecia, pf"ii.itu V " fu. axiomaiizacln de Euclides' t""r"f""10" domiestaba "sanoni'i"-'" Media al pese h"'#;;;;;;"i'ut " la Faja Edad

re>l:Ii E: e' drda pcr )

zacin. lrr a.

una fundamental."'l"",""iJi'r del universo que conllevaba 9t*ilt".t"tt*t;JidlJ; prestf era Dios quien lo nado por unu del mismo. "onl"iitilt ,y-1.nu"en aquellos aos la cual cierra visin .""ii,uii"u. ordenada t "rirqui.u

matem:'.

::

Ptrl

'.

*uno .,ltturut*""te dominarue recorda. concepci";;;;;;J"t f"p,f"r y. Galileo -slo hay que j"r .o* .i"nritiiJ, pil"ro, conlas [r con'ev que, si t'tq"iticin- desarrollaron uuo l"t il;;;t;i;;" tu ;i"riiii.o ;;;" dar cmo "."b

:l - tenii;:.

Captulo I : Perspectvas metodolgicas cualitativa y cuantitativa en la Historia de las Ciencas

61

k :..: modo, el , , rodalidad a ser

h. --.. l.esa

il- -' :il'icacin

ta:',', Llcuadas

a..

, ,-on 1a que en ei que ,:i "b:;. -']1ensiones -ri.L)

l:L ::UnaPUfa *r- -..-i,r 'cultu* : :nientos"

: :: :,ldas estas :,: . -ril el planr-i , S'rciologa: r:'r,: . J3s las coiu .:lto que inr:r
-

*. -:::iro ePiste: : nsidera cofr:: ":jo Por loS -r:utar". dice

I- . :
-1:1es".

-:--lo"

como

i:'-.., r que cierx"-: - ifl 1a cien' -- :ienes ms

i{t.:. : la luz de - . p:rspectiva r;.

--:

: :L ;ontrario, :inifica.

,.:-- r en Grecia,

:= Eclides. era 3: , ::aba domiu: : rllevaba una

':\ -,-in
::-,

1o Presi-

r,,- ,-, qUe feCOfu1 ...:.',n laS cOn-

'

-rros la cual

diciones epistemolgica.t que posibilitaron la matematizacin del mundo, hubiera que esperar a Newton, aos ms tarde, para que esta matematizacin del mundo se transformara en una teora y en una cultura dominantes y para que la Naturaleza fuera plenamente matemaflzada. En efecto, aunque Galileo (1564-1642) plante las bases del desarrollo de la matematizacin formal del Universo, fundando la "mecnica racional" (Stengers, 1991), no consigui, sin embargo, "matematizar" plenamente la Naturaleza, no alcanz a explicitar y formalizar todo el desanollo implcito en su concepcin de una Naturalezamatematizable.La razn de esta imposibilidad es atribuida por algunos autores a que Galileo todava estaba inscrito en la mentalidad religioso-teocrtica dominante en su poca, lo que conllevaba que Galileo siguiese inscrito en una concepcin del espacio matemtico substrato en el que inscribir la Naturaleza de tipo "pre-euclidiano", en un espacio relativamente "cualitativizado" y no en el puro y desustantivizado "espacio eucldeo" en el que Newton, aos ms tarde, s inscribir la Naturaleza. As distintos autores sealan cmo los primeros cientficos, Galileo es un buen ejemplo, significaron una superacin del aristotelismo "cualitativista" (Kline, 1985) marcando, al mismo tiempo, cmo la descripcin matemtica de la Naturaleza deba de ser la "meta de la Ciencia", pero no triunfaron plenamente en este empeo al quedar circunscritos y limitados por un desarrollo pre-euclidiano: "Galileo sustituye las razones aristotlicas por la cuestin matemtica de saber cmo cae el cuerpo. Sin embargo, el cientfico se habra detenido en el umbral de la tierra prometida. No habra sido capaz de concebir el espacio homogneo e istopo donde el movimiento uniforme y rectilneo de un cuerpo aislado prosigue hasta el infinito". De esta forma, contina analizando Stengers "la fsica galileana sera una fsica de cuerpos pesados en un espacio sometido a la gravedad. El fundador de la nueva ciencia se habra limitado a describir los efectos de aquello que Newton, a travs de la nocin de fuerza, habra explicado matemticamente y generalizado en la pesadez. Galileo habra, pues, purificado Ia fsica de su antigua causalidad, pero sera Newton quin habra inventado el nuevo tipo de causalidad que permite pasar de 1a descripcin matemtica a la explicacin matemtica" (Stengers, 1991). En este sentido, como seala el anterior texto de I. Stengers, podemos decir que Galileo slo consideraba las Matemticas como una ayuda para la descripcin de la Naturaleza (Kline, 1985) mientras que Newton las pone en el centro mismo de Ia explicacin, entronizando el espacio eucldeo como el espacio substrato de la Naturaleza y planteando as la concepcin terica que domin hasta bien entrado el siglo xrx. En este contexto, resulta interesante resaltar cmo este triunfo de Newton se produjo no slo a parlir del desarrollo ms o menos lineal de las concepciones de Galileo y otros cientficos anteriores, sino tambin frente a las posiciones de otros cientficos coetneos, como Leibniz, quienes ffataban a su vez de desarrollar otro tipo de matematizacin de la Naiuraleza, distinta a la mera inscripcin de sta en el puro vaco, en el espacio eucldeo, y que respetase, por tanto y frente a Newton, algunos de los rasgos cualitativos de la misma. Es decir, el triunfo terico de la modalidad de matematizacin de la Naturaleza defendida por Newton se produjo en el contexto de un fuerle debate entre dos modalidades de matematizacin de la misma (Rada, 1980), no entre la no-matematizactn y la matematizacin, como se haba producido en Grecia. Por un lado, Leibniz (1646-1716) defenda una concepcin de la Naturaleza cualitativa, el Sensorium Dei,"lTena y no vaca" tratando de desarrollar una formalizactnmatemtica, el anlisis slrr.rs (primer nombre del lenguaje matemtico que posteriormente

62

Parte

l: La cottstruccin

clel t'ontexrt terit'tt

cualitatit'tt

Captulo 1: Perspet:

ralelo a este deba

sedenominTopologa)decarcter,.local.'yrro..global'',comoelespacioeucldeo.que la Naturuleza y que no la la riqueza n-.'uit"-tt"ntional de respelase. al menos pu"iut'.t'ttn"' desde la ciencia Leibniz subrayada y recuperada redujese at puro "".,".';;;i;i;;;. al apuntar cmo Prigo-eine.'P;ffi or t Ciuimica'
Conrempornea por un mundo mltiple,

misma, Hobbes I

"vaco". Precisam

;;.;;";o

..Leibnizhabaintentadodemostrarquela.matematizacinesen-principiocompatiblecon (Prigogine y ;;;lnativamente diferenciado" de comporlamiento 0.,*';'

pectos- podemos a Boyle del lado ; argumentacin q'. inscribe ya en un

tt'"i:l-;],:*,'u!o

,.*,on

clefensor der

"raco"'

::'illli

la teora v la plena

formalizacindeotramodalidaddematematiz".lon"laNaturalez,enestesegundocaso global y universal {omo ex,"nr,.lri. .rlu"litativizada' estrictamente cuantitativa, puramente. plnamente inscribir y subla burgueria - q". '. p"i. ya De el propsiro de moclemizacin de t.ii,t".itensivia del espacio eucldeo'

':,:,",:::ii'on'

En efecto. nl cos"; mientras en

istropo..n sumir en el espacio homogneo,

mental que se esr Newton Polemizi va, acudiendo al

1980); Hobbes.
s

y diversidad de la Naturaleza' rrara de ,.rp"r.i i" t i,"riu esra forma, mienrras diferenciada en un SeI viva. .o,',.1..,. r cualitativamente Newton transfbrma a la Naturaleza inefie,enpuraczmtidad,enunapuraexten.siridrrd..enuli'.Tec.1iiTestpidaypaSIVa'esen(prigogine y stengers' a ia frnari" .r .,pirrru hrmano" cialmenre exrraa r""iiu"n"Ji ms en concreto' por v' hombre el por ^ y manipulable conirolable to po' Pero, 1983). -i'o' la transformacrn de la de dominar''5il;;;;;n1leuaba los nuevos burgueses cuyo afn

i"L-r

"pleno" o "lleno"
de ayudas "exteri

todo de argume:
(Latour, 19931.
radigma cientirc, que haca/hace p

P,

que

..los procedimienlos matemtico, y Ciencia". As Newton, que en

"'"S:":ruT#"tHX ftTiil";:'t:'il'J i t'i u n io de 1 de arro': :" ::'; de la l:,;Tl:' la esencia convirtieran "en ?"K
s

gabaalaposteridadunmundo..puramentecuantiiatil'ovmate.mticoquesustitualaconmatemiicas" lKhne' 1985)' recin delmundo fsico por frmulas

(Boyle) de.la metodologa )' d"-ll tecnologa l.4.Laconstruccin experimental .'nJcns" (Nivel Metodolgico) i,utor" y . iot para la p.oorr""iJJ"lo,

""

.rr"it,',;. ; o'gtn"'':;;b;;t"t""11*l:

criterio de dehn; Pues bien. :t

saruollo histric mentaciones isu todos los cienttl da del consenso el vaco con argl desarrollar la .

mundo cualitativo"' le-

Juntoconlastransformacionessociales.culturales.etc''descritasyasociadoalosdis_ de observaio .nii.u.'endo distintos instrumentos celeste' tintos desarroilo, tJri., ," hubur-r bveda la obser"var para "telescopt:T; "iilto cin de la Naturaleza, como los bien' dichos instrumenque haban permitido mejorar

crearlo (Shapin' la polmica entr y en lugar de de y, adems. a cre lizamos an htr"

el.conocrlnio Jt t",n"ii:11:1^ tossehabanlimitadoaperfeccionar,sisequieredenominarll'los.,sentidosnaturales,, experimentales' y funcin. con Bo ie )' otros cientficos del hombre ,in i, -i, Jri" "r," laboratorio' se da sin instrumJnto, t'.rp.r-t,1l.en1-os de con el desarrollo de los primeros la funcin y el papel de los exembargo, un paso

De este mc muestran claral

y cuantitativas
"naturales/oL'i i slo "sustaniir,--

Ciencias Natr.r:

perimentos y A" for-iri*n1"r-rior. a observar -, de laboratorio no se limitan punto a- prod"ti:lt: cierto y tlu"a i^t^?T:Ttl]" pasan directa-""t" deDelamismaformaqueenlospasosytransfonnacionesanterioreshemostratadode in,,,l'i;.;i;" las principales posiciones del ru.ont dif;;;Jr-", toren ejemplificar en las ciencias' tambin "" bare enrre ru, p"rri".','iu^..'l.,otitutiuur'' ;";;;*"tivas" impticac:iones hav cierpro.fundas ;r; a, t"i", ri"i;; -; no a esre tema deiir"rfir,iri' en cuestin'
tos autores

;""',"i",il;"" .yuil'.".ritui" "-.n,e ,L pu.titi. Sole. dichos experimentos

e instrumentos sino que Naturaleza la a o n-t.tios pasivamente

"captados" Por
dos y procltrr t,i

cientfico-nat r guiente 15i'i 1985 y Latoui. dispositivo erP,

versales".

cuantitativista)

ro' qlut''J-ptt ti"tplificar el debate y Newton (vaco/ que LtfUtJipi"nista/cualitativista) "n en paEn efecro, dela misma forma Naturalezay' la del vaco en haban polemizado ,our" ru fotiuiiia

De esta i: y tericas que r

Captulo I : Perspectivas metodolgicas cualtafiva y cuctnttativa en la Historia de las Ciencias

63

-'

'. que nO la :: -: Ciencia L -::,.ntar CmO : ::'-tstible con

: -.,Ideo, que

-=:=

ralelo a este debate, haban desarrollado sus concepciones terico-matemticas sobre la misma, Hobbes y Boyle polemizaron tambin sobre el "plenismo" y la posibilidad del "vaco". Precisamente en el transcurso y en el contexto de esta polmica -no en otros aspectos- podemos situar a Hobbes del lado de la perspectiva "suitantivista/cualitativista" y
argumentacin que estamos desarrollando, Ia materializacin de ambas perspectivas se inscribe ya en un horizonte de plena matematizacin. En efecto, mientras Aristteles defenda lo cualitativo con argumentos "no matemticos"; mientras en Ia Baja Edad Media la existencia y la potencia Jios erala raznfundamental que se esgrima para la adopcin de, unas y otms posiciones; mientras Leibniz y Newton polemizaban entre dos modalidades de matmatizacin de la Naturaleza pero, todva,acudiendo al argumento de Dios en ayuda de una u otra posicin (Koyre, tzl;'Raa, 1980); Hobbes' sin embargo, defiende ya la existencia de un espacio ,"niibl", ,uuiitutiuo, "pleno" o "lleno", exclusivamente con demostraciones de tipo matemtico, sin ningn tipo de ayudas "exteriores", ya que, segn Hobbes, este mtodo ra precisamente ..el n'ico mtodo de argumentacin capaz de obligar a todos y cada uno a dar su consentimiento', (Latour, 1993). Por tanto, cabe ya inscribir de lleno ls argumentaciones de Hobbes en el paradigma cientfico dominante -por eso en aquellos aos ra ya capaz de generar .onr.nroque haca/hace prcticamente de las Matemticas estrictamnte 'icuantittivistas" el nico criterio de delimitacin de la cientificidad de un posible desarollo terico. Pues bien, ante esta posicin de Hobbes, Boyle da una vuelta ms en la tuerca del desarollo histrico de 1a perspectiva cuantitativista y en lugar de entrar a debatirla con argumentaciones igualmente matemticas y, por tanto, generadoras de consenso casi todos los cientficos haban hecho hasta ese momento*, despliega otro camino-como de bsqueda del consenso como es la experimentacin en laboratorio. Bnltecto, Boyle no defiende el vaco con argumentaciones matemticas, como le demanda Hobbes, sino que se limita a desarrollar la tecnologa erperimental, es decir, la bomba de aire, capaz de ."m,rririo, . crearlo (Shapin y Schaeffer, 1985; Latour,1993). De esta forma, noyte aa un paso ms en la po1mica entre las perspectivas cualitativas y cuantitativu, iu Historia de jas Ciencias y en lugar de debatir con discurscts acerca de la Naturaleza se"n limita a proclucirla, a crearla y, adems, a crearla "vaea", inventando de este modo ,,el estilo emprico que no;oos uti_ lizamos an hoy en da" (Latour, 1993). De este modo, los cirados libros de Shapin y Schaffer (19g5) y Larour (1993) nos muestran claramente' en el marco de la actual polmica entre las perspectivas cualitativas y cuantitativas en las Ciencias Sociales, cmo los hechos,los'matters oJ.fctct de las Ciencias Naturales, los hechc.ts y los datos de las Ciencias Sociales no son tales, no son "naturales/objetivos" en el sentido ms usual que se suele asignar a estas nociones. No son slo "sustantivos" ni "positivos", ni estn ah "afuera" en lai'realidad" a la espera de ser "captados" por nosotros, los investigadores", sino que tales hechos y datos son construidos y producidos pot los dispositivo.s tecnolgicos yexperimentales puestos en pie por los cieltfico-naturales y por los cientfico-sociaies y r rOto tras esta pioduccin y el'consiguiente estimonio t:onse.nsuaclo de un jurado de testigos neutrals (Shapin y S.truff"., 1985 y Latour, 1993) cundo 1, cmo estos produc'tos altific'otes de un laboratorio, de un dispositivo experimental "1oca1", pasan a ser hechos y doros ctb.ietivos,,naturales,'y..universales". De esta foma, si en los siglos anteriores se crearon las bases sociales, epistemolgicas y tericas que permitieron pensar la matematizacin de la Naturaleza, es conBoyle y
e.-l

-1 -:

Pngo-eine y
..:

a Boyle del lado de la "cuantitativista", aunque significativamente en relacin a la lnea dL

la plena

:: .::Llndo CaSO *- :i\el {omo

, ., :L.ir 1, sub; :,---ldeo. De r - \rturaleza,

-j.L

-n Un Sef esen:-1>i\a. _ 1 -: , Stengers,

- -l-:

:- - ]1,-refo, por ; * ,,--in de la

.- --.: rosibiiit
:,.. . ,iii.t la con-

"- :'-ncia de la - - .tivo", le-

r F"rle)
rd, l ico
)

r-,. .,-tr a los dis-

:.,. :r

- t-

observa-

;de celeste, r::. - instl'Llmen:. -- ) naturales"

i:-. -:rentales, y :- :- r. se da sin :::;. de los ex! : .l-.:tlllmentos

.--::zJ
sino que

ri'>tratadode

.;, ii

-:-rrnesdelde. -:::rin en torhay cier-

l. - .,. ton (vaco/

*:-r-lzil

)'. en pa-

de-

Captulo

l:

Pe'::.

64

(lel contexfo terico cualitattvr Parte I: La construccin

carcter" (P, 6

Sarrollodelosexperimentosdelaboratorio.comoseengendralla.metoclologacuantitativ.a Naturaleza o la propra parcialmente,loi"nntno,la propia de las ciencias que posibilita crear, ui-."o, "cuantitativas" y';;;i;s Sociedad en el caso ;;'l;;-*;"do1ogas N aturales'
S

ponde como obie Weber enti: de modo parale ',

ociales inspiradas

t"i

tt"-"pt^1t"aci"n de

as C

iencias

comprensin"

st-

1.5. Max Weber y la racionalizacin'formalizacin

de lo social

o de carcter enJ la reduccin ,Jn' primer tipo de ;,.

lgica, bien mt:

Enelcontextodeldesarrollodeestecaprulo.resultaespecialmenteinteresanteyrevelafundadores de la Sociologa como en weber, un" ;;l;r-;;;"s decir' entre el "redor analizar ptunt"u*i"rrto "t que -"1";i"'';; '"'l1:1i"-os disciplina. Autor riterio de demarcacin ciencomo

curso metdico,, que i

;;;"pl;;; pu* i-io.'oloja ;fft;*':fl"Jj,HT:tlffi1Ji[ffitlZTln,,n,,rn - Sociertad (weber, 1e7e: 6-18) en el

r,i,ii)',,,'r,,to, M"o'lol,og.Lcos

til;;1";#;"

""w!

grado "mxinc fines orientaci. De esta i.'r

r", una epgrafe primero d"r;l#;;r'^"i""i Cltn"iu de-ia "accin social" de fundam.*.ti*'it'iu Naturales' Social, weber .ru,toii,daia ciencias por las con r" -.,"i"i"g esplegada forma esenciur*"nt" .i*idente de la Sociologa como trea tu turu't.-u.t.nol y por weber comienza demarcando, todo tipo.de fentruta, .".;;;;.;"t e intetpretar no nueva clencla eS ciencia al afirmar que aqulla esta de "s que, po, .l .oni,urio. 1a tarea sino ,o"1", que pretende entenmenos y situacione" ru lotioi-niu es la"ciencia il*ri""."n"tuw"u.i. dems ms reducida, explicarla causalmente en su ."."*;;;t" pu* accin.sociut la que siempre der, interpretndola, humana ..g*o u1j.n to.iur toda "conducta de la accin sarrollo y efectos,, (p. 5). Defin. Definicin (p'.8) a ella un ,;;ilil;j.o" en geaccin la et suiero o los sujets L,]tur"n "ciencias de tu So.ioto.g?; ):ioO"r'"quettus acciones las :.J*ptt'"tt, social que f" p"r-iil ,"J"ruli, interpretndolas' 1"; "tarea" neral,, como la Ciencia cuya ",

de la nueva ciencia

aproximacin ;i actividad estn;:el propio \\e'e:

epgrafe. Para:, nexiones s-g,:,;

telectualment:

mltemticos" . ra Weber por u: cin a "obiet i

un carcter r-i:r
reduccitt de feridas, conienl de 1o "racioni' la apefiura I 1:
,

;-Tii:,i$J:':,"#"1$"lf olJ;"..'gi,,l:1::'": sentido de la el T'I"f,;:'r:;* :.:TTl,1''ffi:lrJ, l^;;*;'-i pr"ttea{o it" q'i" bsicos "t''::?':social''b) 1n que weber realiza de conceptos Pues bien. en ia caracterizacin interpretacin. a y c social; la equivalenaccin ;'io,*" ntida v meridiana ," de la .orr."pror-fondamentales tres posiciones esros ""i.t.i" ciencra con las sobre I" s;j;i;;;-*o tanto' Por cia toral de sus concepciones clsica'
perspectiva qo" u"rrinio, enominand"
desde esre p.r,-,to

ms, en "las ; Weber eran Lr. (Galileo. \er". Ahora L'ie: nes "ideales". bre el supuest,

''.r^tiii"iit'i,tu" tn la ciencia

comportanli.r
pone la tarei

.o*o unl. los fundadores de ta- puede considerarse a este atof en ias Ciencias Sociales' bs' minando "p""pttii'u tua'-'titatiuista" s. weber Weber distingue bsica. t pa""s. iniciales, de todo En la misma lnea demarcacionisra comportamientos de su totallJo*; " u..ion",,
menre enrre

"-uiriu metodolgic,

;r,ti.;;;;;ie

visen Weber hay ms puntos de

la que venimos deno-

metdica r't''. garantice la '. como modelt.

segn Weber'

b;;;;;;;en plenitud concreta' es de la sociedad como ^) n"i""res, afecrivos, afecracionar"r, tipo: "r..:;:;; pu.den realizarse a los mismos: arlstico' q.," sociologa la y de las ,ooy Orr,rnii, upro*i*u.ion", de ero y la tarea puede d:,:r";;;;;"-"'i .i ,at rivo, etc., fiente a lo qu se como veremos' a las nitamente, cienrrtr"";;;'t;;;titig" como ciencia. objero y rarea y la "interpretacin" de las mismas' "acciones
..formalisru, *u"n1luirtur" . r", *ir-"r..-e" tos "'i"r ,":"", ..e1 sentido mentado y subjetivo
tiende

nal con arregl,

ligibilidad t. t cual comPren

metdolgr;.r

errores). conl,

Sociales que I

"on '"iiio" veamos,pues,cmodefine.weberambasnocionesparapoderanal\zarlospresupuesptit"t lugar' por "sentido" weber en-

por un cho, bien b) como construido

;:p;;;;;i

de he" tu accin' bien a) existente ese de con actores -;"isiva de weber-

niencia met,-'c nulir. E-sre i la sociologa.

Captulo I

de las Ciencias Perspectivas metodolgicas cualitativa y cuantitativa en la Historia

65

'- ., r ltcttltitLti\)a :-:]tr o ia ProPia ' -: -'ls Ciencias

r,

![:::irte

! ':i.'loga como ! :: -,:. entre el "re-

1t

feVela-

el que coffescatcfef" (p. 6). Pues bien, para Weber slo el segundo tipo de sentido es ponde com^o objeto pertinente a la Sociologa como Ciencia' "evidencia". Afirmando Weber entinde que la "tarea de la interpretacin" es tender a la "la evidencia de la general que en el sentido, de modo paralelo al anterior prrafo sobre bien matemtica) lgica, (y bien entonces racional slo "pued" ,", i" catcfef forma similar a de bien' (p. "o-pr.nrin" Ahora 6). receptivo-ar1stica" o de carcter endoptico: afectiva, a afitmar que slo el vuelve weber al sentido, tomo en realizada la reduccin/demaicacin (y entonces bien primer tipo de comprensin, esto es, la comprensin de"carcter racional que' segn Weber' el iOgi"u, bi"n -ute-tica)" es la tarea de la sociologa cientfica'-dado "con affeglo a acciones de evidencia" se alcanza precisamente en aquellas gi-uAo
fines orientadas racionalmente". define la De esta fbrma, tenemos que tanto en el objetivo como en su tarea, weber en la basada aproximacin aquella como aproximacin cientfica en las ciencias Sociales cmo y analizar pues, observar impone, nos "racional". Se "ideal" y actividad estrictamente de este propio Weber define estas ds nociones, para acercamos un paso ms al objetivo insentido en su captables "i decir es comprensibles"racionalmente autor epgraf'e. Para este calas grado mximo. y en telectualmente de un modo inmediato y unvco- son ante todo, las proposiciones lgicas y en contenidas refertlas, recprocamenti significantes, ttexiones en sociologa pasa, pues',pa-itn*tr't" (p. 6) -la cuisiva es nuestfa-. Latarea cientfica a) la definicin y reducreduccionsta" ra Weber por un ploceso de doble clemarcacionismo ,.o"totat"u" cientfica slo de aquellas dimensiones de 1o real-social que poseal .iO" u y' a su Yez'la un carcter estrictamente racional; y b) y no menos importante la definicin recprocamentele"las significantes, conexiones a "racional",inicamente recluccn de lo la pura reduccin feridas, contenidas en las proposiciones lgicas y matemtic1t".-Et decir, ..racional" nicamente a "las cone^ion"s iignificantes" -dejando de lado, pues, toda de lo del lenguaje- contenidas, ade1a aperlura y la polisemia del juego significante/siginificado,

"'-a*imo

:-':

r:'-acin cien-

:. -- j: 6-18) en el r - :tteva Ciencia

i > ::.loga
: - ,-

[',.:. )-]a1a1'' de una l-.- -'.s \aturales'

como fende ,rpo es ciencia a *:r' {-L enten-. -::tende U*, -'.a,-tta en SU deque Lr,.r-i- :l: siempre i:, , ..r de la accin ' :. -. ;cin en getrr- .::. ias acciones

- . . :ntido de la :-. ',:ber realiza de i t :t-.J la equivalen.-- :.iciones de la

l]'.u

. '-:iicar los tres

y matemticas". Proposiciones -ar, "n "ts pioposiciones iOgi"utls conocidas y desarrolladas por la Ciencia Weber eran nicamente, a ,u i"r,

que en la poca de Clsica

--:i untos de vis - -. ',lenimos deno'

--.::l;a.

POf tantO'

llr:

n' - :::lientos de todo r,. - ,-litud concreta,

,,.itngue bsica-

j,. . f,rtstico, afecij ": . ri Ia Sociologa . - a-.r vetemos, alas F;- :l ios PresuPuesr -.': ,rJo" Weber enr]:- r a\istente de her- - rr ilctores de ese

tGalileo, Newton...) que hemos descrito en pginas anteriores' las accioAhora bien, dado, como el mismo Weberieconoce, que en la realidad social .,ideales", "los tipos ideales" son tan escasos "como una reaccin fsica calculada sones Weber slo cita el bre el supuesto de u espacio absolutamente vaco" (p. 17) -de hecho t: iTcomportmiento en la "olsa" como "aproximado" al tipo ideal correspondiente-, deteminada una pon" lu tarea de construir artficialmenr dichos tipos ideales mediante inetclir:a cientffica. Metdica que, reduciendo la natural/cultural polisemia de lo social' pueda-n servir garantice la "univocidad", Ia "iiealidad" de dichas acciones de modo que Siempre reales. sociales las acciones de lomo modelo, como "un tipo ideal" de referencia raciorigurosamente _.lu accin de una nuestraes cursiva .egn Weber "\a construci, inteevidente de su mritos la a Sociologa casos -en n"'i .or aneglo a fines sirve en estos el (tipo mediante ideal), tipo un como univocidadsu de racional, ligibilidad y, en cuanto (afectos' especie toda de por irracionalidades influida real, la accin ,-,lat compiender racional". Dimensin 3rrores), como una desviacin del desarrollo esperado de la accin en las Ciencias ideales" nerdoigica bsica de esta construccin de "modelos", de "tipos de convefundamentos Sociales {ue Weber subraya al resaltar que "slo en virtud de estos es raciocomprensiva sociologa :iencia metodolgicu pr. decirse qu el mtodo de la de racionalista principio un pues' como lalista. Este procdimiento no debe interpretarse, (p' 7)' -.r sociologa, sino como un recurso metdico"

66

Parte I: La construccin del contexto terico cualitativo

Captulo I ; Pe

,'

segn Weber, consiste e| ConS_ De este modo, el lecurso metdico cientfico-positivo, y tipos ideales, es decir' las"ratruir y en esa medida -ttig", entre las.dems aciones anteriofmente' Afirmando' cionales". entendidas u"-et en el sentido restrictivo citado cientfico-social' mientare la objeto de adems, que slo ettur t .ntdtuyen como nico es inwitametodolgicamente esto tras todas las dems "p!n"n"""n un lugar dlstinto -y y obstculos estmulos ocasiones, ble- del de la accin coprensibte: al delas condiciones, sociales en el espacio de las-"conde la misma" (p. 12). Ubicacin de las "dems" acciones y verdadera "accin racional" que nica ia de y obstculos'' diciones, ocasiones, "t,i-ufot u-plio .onunto de acciones iociales en el mismo lugar que el significa situar a ,oo "tl" el "basurero" de lo subjetivo' en el de los de los "ruidos" de la Ciencia ilri.u, es decir. en ;ruior rozamientos" que hay que tratar de elir-ninar de la tarea cientfica' v de las acciones Significativamente, iicho pr""to de produccin terico-metodolgica por Weber de la definido es ,.racionales" e "idealesj' t"ro a" la Sociol-sa como Ciencia, en que describamos particularizante misma forma que todo el movimiento de abitraccin defipoder para vaco parlir del que tien proceso de abstraccin

dos aquellos aL-:,: positivo dot-tlitl"i. Ahora bie::. :

las perspectir

mo los desarr.t,,--'

ll.

:-

En efe cI.'. :.-. paradigma de 1..

dades matenl:..:-

mientos soci:'-i-,.
de ser

dorttin::..

sarrollo de dts :,

"relatividad" ,'-' el punto de '. -..' "medido" i J::

persPecti\'

i.

..--,1

las pginas anteriores. Este de los conceptos que ,rii f uiblttua y arlificialm"nt"" lu univocidctcl t' la tmidimensionalidad

al igual que "toda ciencia nante en la ciencia clsica. As webeisita cmo la Sociologa, abstracciones el que sus g"n"iufiruaora", tiene como "condicin de la peculiaridad de sus es nuestra- frente a la realidad conceptos tengan que ser relativamente vacoi -la cursiva los conceptos a partir del vaco que concreta de lo histrici,. lur,ru..in y definicin de "la univocidad acrecentada de sus conceptos"' tiene "como contrapar-tida", subraya Wlber, q* lo "relativamente vaco" de los conceptos se ffansf:lne tu ro"i De esta forma, "n "n reco.giendo la argumentacin-de los en vaco absoluto,podramos apuntar por nuestra pafe, mxima' De hey unidimensionalidad "univocidd" epgrafes anteriores, r" poAia togtat u* cmo para que subrayar al idea misma esta resalta mismo Weber, .on ot o ienguaje, "t "irol la "univocidad sea mxima" se requieren dos condicionantes:

," 1"qul"r"n

del paradigma domipru poa", a"sarrollar la aproximacin cientfico-positiva

Ms rei;:.1: otras disciPi,r,'. significan. e: :-ideaiizacitin. = tativistas-. i: -.: ra de su,\ e\t:3a:

rrollo de la .-'r-.: Macclintok \ ;desarrollo. r,r.:

tegre 1o que

Autore.

;. :

produccin..:.
En este senti: contemPlar ; --:. "';r( 1991)-. de
dispensable

"conceptos y reglas raciona1. La construccin previa de los "tipos ideales", de los les,,.ConceptosquepalaSeloperatlvosytileshandeserlomsabstractosposi_ esos tipos ideables ya qu" ""uunto on ms piecisin y univocidad se construyan tambin mayor ser utilidad les y sean mas extraos, en ese sentido, al mundo, su

::::

prctica de rq*,

(p. 17). tanto tetminolgica, clasificatoria, como heursticamente'' que pasa por su expreOptimizacin 2. La optimi zaci de los citados tipos ideales. ,,mediante conceptos y regls puramente racionales" (p. 17) expresados, adesin ms, en el sentido reductor citado anteriomente'

(Prigogine r St: digma anterir':

este re.F'

del princtpr,-'

-isma

Jologa y la tenologa instrumental de las Ciencias Naturales'

Ciencia Social' los De esta forma, la accin social objeto de la Sociologa como tal ,,tipos icleale.s" son construidos por el mtocto cientfico, por el "recurso metdico"' de la construidos por la metoforma que el "hecho" de ia ciencia,Tos matters of fact son

/discretos" i:l: res de las onJ,

)'otros. plant:: cosas a la rz' 1988) homtii.'

plementarie i1::

\.6.Larevisindelparadigmacuantitativistadominante:losnuevos
desarrollos cientficos
reductor, lineal y esquemtico Por razones argumentales y de extensin, el desarrollo salvo excepciones' a tocamino, el que hemos seguido-hasta ahor ha dejado orillado en

\-esti-sador.\ S, ciones de ct-t.l-,: En esle ;:

cial irnponall;
"sesunda cit'.1

Captulo

l:

Perspectvas metodolgicas cualitatva y cuantitcrtila en la Historu de las Cencias

61

ii:l\te eI7 CO4S' i-. i-cir. Ias "ra:-t:. -\fimando, :; r-.ocial, mien-

dos aquellos autores y desarrollos cientficos que se desviaban del paradigma cientficopositivo dominante. Sin embargo, la historia est llena de ellos. Ahora bien, ms all de estos autores, en este ltimo epgrafe slo queremos situar cmo 1os desanollos cientficos del siglo xx vuelven a transfotmar el contexto de1 debate entre las perspectivas cualitativas y cuantitativas, revisando el viejo paradigma dominante. En ef'ecto, aunque en las llamadas Ciencias Sociales el criterio dominante siga siendo el paradigma de la "matematizaci1" en su dimensin ms "cuantitavista" -hay otras modalidades matemticas- y reductora del "ciframiento absoluto" de las conductas y compofiamientos sociales, en las llamadas Ciencias Naturales hace tiempo que dicho paradigma dej de ser dominante, al menos, con la fuerza de antao. En efecto, el siglo xx, presenci el desarrollo de dos grandes principios: el de la "incertidumbre" asociado a Heisenberg, y el de la "relatividad" asociado a Einstein, que transformaron las bases del paradigma clsico desde el punto de vista de las relaciones sujeto/objeto --cualquier medicin transforma el objeto "medido"- y desde el punto de vista de la existencia de un nico centro de coordenadas o perspectiva dominante. Ms recientemente todava y vinculados a la Biologa, Ia Qumica, la Cibemtica y a otras disciplinas cientficas se han ido desarrollando toda una serie de planteamientos que significan, en cierto modo, una superacin del estrecho paradigma cientfico. En aras de la idealizacin, de la "matematizacin absoluta y cuantitativista" -hay matemticas no cuantitativistas-, de las "condiciones ideales", de la "medicin" como control mximo dejaba fuera de sus estrechos lmites todo lo relacionado con la vida, con el crecimiento, con el desarrollo de la complejidad, en una palabra, todo 1o real y social.

:::,e

es inevita-

-,, . .. obstculos : de 1as "con-:. ::cional" que

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lugar que el

r. en el de los

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: :.') --onceptos". [-. ): transforTne r:-lcin de los
: :-;1ima. De he:ro para que Lr

- :;las raciona' ::):IactoS posi-

-;:.rs tipos idea-

,;::rbin mayor

Autores como Atlan, Maturana, Varela, Von Foerster, Prigogine, Thom, Petitot, MacClintok y un largo etctera, significan una relectura del viejo paradigma dominante y el desanollo, aunque todava de fbrma incipiente, de un nuevo paradigma que contemple e integre 1o que el anterior dejaba de lado, es decir, la vida, la complejidad, la organizacin,la produccin, los procesos, lo real y lo social con la necesaria modelizacin de los fenmenos. En este sentido la apasionante actualidad de las denominadas Ciencias Naturales permiten contemplar con cierto optimismo el desarrollo de un tiers-instruit -tan caro a M. Seres (1991)-, de "una tercera cultura", es decir, de "un medio donde pueda iniciarse el dilogo indispensable entre el paso de una modelizacin matemtica y la experiencia conceptual y prctica de aquellos que intentaron describir la sociedad humana en toda su complejidad" (Prigogine y Stengers, 1983) y que permita, por tanto, superar los estrechos lmites del paradigma anterior (Mason, 1985). A este respecto es revelador el debate experimentado en la fsica contempornea acerca

IOI

SU

expre-

i1.::3\ados, ade-

=:,-. Social, los :t:rdico", de la -: - : por la meto-

e,',

esquemtico

-::ciones. a to-

del principio de la complementariedad "onda/corpscu1o". Frente a los "cuantitativistas /discretos" defensores de los corpsculos, y frente a los "cualitativistas/continuos" defensores de las ondas, el principio de complementariedad desarrollado por Planck, Bhor, Einstein y otros, plantea y defiende la dualidad y la complementariedad de ambos. "Laluz es ambas cosas a layez". De esta forma y si la relacin onda/corpsculo es, como dice (.J.Ibfez, 1988) homloga a la relacin "cualitativo/cuantitativo", quizs el citado principio de complementariedad obligue a realizar una reflexin ms profunda a las ciencias/cientficos/investigadores Sociales sobre cmo se han entendido y abordado hasta el momento las relaciones de complementariedad "cualitativo/cuantitativo" en las Ciencias Sociales. En este contexto de revisin y transformacin de los viejos paradigmas, cobran especial importancia los desarrollos asociados, desde el punto de vista terico, a la denominada "segunda ciberntica" (vase al respecto la seleccin realizada por J. Ibez, 1990) ya que

68

Parte I: La construccin del conte,rto terico cualilatir,t

y desaruollos donde se pueden encontrar algunos de los ejemplos ms claros de esta "tercera cultura". Como dice Atlan (1990) "son de hecho nociones cibernticas (las) que se sitan en la bisagra del pensamiento y de la materia (Costa de Bauregard) o tambin entrelafsica1'la biologia (S. Papert) y que obligan a interrogarse de nuevo sobre la cuestin de la realidad material o ideal de las nociones fsicas, aun de las ms habituales". Ahora bien, ms all y acaso ms ac, de 1a segunda cibemtica y sus distintas modelizaciones, del posible y deseable desarollo de esta "tercera cultura", una de las principales enseanzas de toda esta historia desde la perspectiva de las Ciencias Sociales es la esterilidad y negatividad de las copias y traducciones acrticas que las Ciencias Sociales
es en algunos de sus autores

han realizado de 1as Ciencias Naturales en su afn por superar su complejo de menor

"cientificidad".

La sociedad, lo social, es un fenmeno cuya dinamicidad y complejidad supera con mucho a todas estas modelizaciones por ricas y complejas que sean, aunque reductoras por su propia Naturaleza. Por ello el "anlisis concreto" de lo social debe ser una de las 1neas directoras de la investigacin por encima de toda modelizacin a pt'iori. Ahora bien, siendo esto cierto no 1o es menos, como sealan muchos de los autores citados en este captulo, que nuestra sociedad no puede ser comprendida si los investigadores y cientficos sociales desconocen los desarrollos de las denominadas Ciencias Naturales, ya que son estas ciencias y sus desanollos los que subyacen en la mayora de las nuevas problemticas surgidas en nuestra sociedad contempornea. Por ello, los cientficos sociales deben tratar de tener una formacin integral lo ms completa posible. Deben ser este tiers-instruit capaz de superar las clsicas dicotomas para poder integrarlas y articularlas en un desarrollo ms rico que pueda hacer frente a los nuevos desarrollos sociales. En ltima instancia y ms all de cualquier tipo de "tecnologa experimental" es la formacin 1o ms completa e integral posible del investigador social lo que posibilita el mejor uso, separado y/o conjunto, de la totalidad de los mtodos y tcnicas disponibles en las Ciencias Sociales y, por tanto, la mejor garunfa de su propia formacin como "metodlogo".

CUALIT DEB

El par cu cin de otras

jetivismo. en
Cuantitat
Cualitai,-

una red de op

Red de instauracin alimentada p

2.1. La radit

La

opos

cantidad

ci

l-.:tits de los ejem-

:-

"'.;

hecho nociones t ie (Costa de ::r: a inten0garse l )],-tS. aun de las

,.: distintas mo.., de las princi-

-r;ias Sociales -,;jo de menor

-r,,J supera con -: -ue reductoras -: Llna de las l-

. Sociaies es la
CAPTULO 2

.
,:

-1 1os autores

r.. ;

_..s investiga_ . -.: -rals Ciencias

LAS PERSPECTIVAS METODOLCICES CUALITATIVA Y CUANTITATIVA EN LAS CIENCIAS SOCIALES: DEBATE TERICO E IMPLICACIOI{ES PRAXEOLCICAS
Andrs Devila

nlay0ra de

: : j-r integrar: ,.: . S deSarrO. - ,: r'\perimen- : ,;iai lo que

:.1o. ios cien-: :ra posible.

:\

tcnicas

.. . :-.pia fonla_

qu clase de obsen,acin

tre quenes obser,-an sin pensar v quienes pien.san iin obseryar; las dferenr:ias ms bien se reJeren a qu'crctse de tensamiento,,
1-

Entre los investigadores sociares no hoy serias dilbrencias ett-

guno, eristen entre ombas crsas.

qu t.lases de t,nculos, s is que hay al_

C.Wrght Mlls

El par cuantitativo/cualitativo se expresa de modo harto frecuente como una integracin de otras tantas oposiciones caras a las Ciencias Sociales como son: objetivismoiiubjetivismo, empirismo/especulacin, holismo/relativismo. etc. Todas ellas se establecen en una red de oposiciones que muestra la asimetra de dos cadenas:
Cuantitativo = Nmeros-Exterior-Explicacin-Facticidad... Cualitativo + Palabras-Interior-Comprensin_Virtualidad...

. Red de oposiciones que no se agota en cada una de ras cadenas, sino que propone la instauracin de "perspectivas", "enfoques", ',mtodos de investigacin,,, uunqu, alimentada por la presen cia de dogmticas en liza; una cu(lntitoti;istu y "t.., otra cualitativisto",
.

2.1. La radicalizacin de la dicotoma cuantitativismo/cualitativismo cantidad y cualidad, ambas en relacin dialctica

La oposicin cuantitativo/cualitativo comienza por una disrincin ontolgica entre pu"i .r posible la transfbrmasin de una

10

Parte I: La consruccin del contexto terico cualiatit'o

Captulo

:. P. '

en otra. Ahora bien, la asignacin respectiva de "nmeros" y "palabras" a uno u otro trmino de dicha oposicin (cuantitativo/cualitativo) pretende sealar una radical diferencia entre 1o que de "preciso" hay en Ia cantidad, as como lo que de "imprecis o" hay en la cualidad, y que una ecuacin simple identificara la cantidad como aquello que hace preciso y es precisable, y la cualidad como aquello que hace impreciso y es imprecisable.

2.l .l . lmperiali.snto cuttntittttit'ista

En este estado de cosas. si al nmero se le atribuye un gobiemo riguroso y a la palabra se la caracteriza por una ambigedad inherente, asistiamos por tanto a la presencia de un difetenfe rendimiento c'omunicativo por parte de ambos trminos. Con frecuencia se sitan los nmeros y las palabras, como meros sistemas de notacin escrita mediante los cuales se transcri-

En esta cir : Sociales. La er i carcter cienttic -, ciones de las dis.. cientficas? \-a . giran en tomo rr ' sus aspiracione.. llamadas Cienc,r. modelo. La adopciti:

ben las observaciones y exmenes llevados a cabo: dicha operacin suele definirse como "produccin de datos" en la que se generaran tanto datos cuantitativos (expresados en lenguaje matemtico) como datos cualitativos (expresados estos en lenguaje natural). Ahora bien, si a esta produccin de datos se le aplica un principio de ntxima comunicabilidad,la dimensin ptima de sta recaea en los datos expresados en el lenguaje universol de la ntatemtica,lo que nos sita en una perspectiva confusa (en tanto identificacin abstracta particularizante) de la matemtica como ciframiento y del ciframiento como nica expresin de lo real. Toda esta identificacin, o mejor an, toda esta sucesin de identificaciones, tiene su

ciacin, pues. i: la especifrcidad " "problemas hun:.r

En los ::-: conocer 1o. ::..

terpretacio:; :. cos. Pero:-,:.,. :

ra dejar

dt

nuesttos pr.-::

fundamento en una inexactitud manifiesta (J.lbez, 1985, 1991) al menos por las siguientes razones: nmero en modo alguno es el pivote sobre el que se centra la concepcin matemtica: el concepto matemtico central es el de Orden. 2. Enumerar no es cifrar ni medir. 3. La matemtica (mathema) no es sino autoconciencia de la propia actividad. 4. Los datos no se consignan en nmeros o palabras sino que lo producido (dato) est en funcin del proceso de produccin (los juegos de lenguaje). 5. Si el nmero es exacto, la palabra es anexacta (y no inexacta). 6. Los nmeros nada sr.n sin palabras.

As, la opc.r.
les en las Cien;-.,

l.El

rrencia cronolc_:1"

Se desprende dt : en la investisa;i'-,: cada fase tiene .r-

As pues, el criterio cr.municatit'o se diluye: "hay matemticas sin nmero" y adems "los nmeros estn supeditados a las palabras, pues el lenguaje matemtico es parte del
lenguaje comn" (J. Ibez, 1992). Dicha comunicabilidad (en sus diversas formas de exteriorizacin, codificacin, sometimiento al escrutinio, etc.) aparece evocada de manera harto frecuente en la literatura introductoria a los "mtodos de investigacin social". Un buen ejemplo de ello lo constituye la obra de Festinger y Katz (1992) en cuyo prlogo se reflejan con detalle los presupuestos explcitos e implcitos con los que el cuantitativismo conforma el mundo social:

de tal modo que cada fase a una - cable, el ahora ;':, rcter necesari F objetividad. Los dos ptr,c,, poral, vienen cer. como genuina ce de un mero "perl:

tigacin empLri;i
de procedimienuc.

Ahora bien.

,-

a aquella que e\r de que se trata de este planteamien:

El descubrimiento contemporneo de que la metodologa cientfica puede aplicarse a los problemas humanos revolucion la psicologa y afect notablemente todas las ramas de las ciencias sociales (...) En consecuencia, la investigacin emprica y cuantitativa tuvo en nuestro
campo un desarollo sin parangn.

Festinger y Kaiz:
J'oques, para as

por la que tradicprofesional.

Captulo 2' Perspectivas metodolgic:as cualitativa y cuantitath)a en las Cie,cias

Sociales 7I

,:i;el diferencia :-i:o" ftQ-), en la

' .tte hace preci-

-lito u otro tr-

':::

iable.

', ; la palabra se ::r;- de un dife..-'

En esta cita se nos sita en el ejercicio de autoclasificacin propio de las Ciencias Sociales' La evidencia de los criterioi de clemarcacin cientfica y las disputas acerca del c'arctet cientfico de las prcticas cognoscitivas pueden .urtr"urr. en numerosas presentaciones de las disciplinas que se cobijn bajo,ese rtulo: las ciencias Sociales,, f" nl cientficas? Ya se consideren agotadas o simplemente agoiadoras, tales discusiones ,i"-fi. giran en tomo al "mtodo cientfico"; ms n, ellas ismas son cientficas, al menos en sus aspiraciones. Ah, "el mtoclo" es el modelo y por lo tanto la autoclasificacin de las llamadas Ciencias Sociales no se lleva a cabo sino'por unu con respecto a tal modelo. "-uiu.in
La adopcin de "el mtodo" ha de ir de la mano de la adaptaci del mismo: diferenciacin, pues, de las ciencias por esta adaptacin que genera un objeto de estudio, done la especificidad ("social") de la investigucin.s reiuelia por el campo en que es aplicada: "problemas humanos".
En los primeros tiempos de los estudios sociales era justificable que los estudiosos diesen a conocer los resultados de su meditacin sin especificar la forma en que haban iiegado a sus intelpretaciones, ya qYe en ese perodo trabajaban ms como artistas intuitivos qu" io-o .i"ntficos' Pero hoy, cuando intentamos la experimentacin y la cuantificacin, no tenemos

";:-s

.itan los nse transcrii:ilnirse como

i,r r,: efl lenguaje ,ll..ra bien, si a

;.,. --r dimensin ;',.t:entic'a, lo

:r,;i

"iarizante) de

,: -r Pof las si-

.. :ai. tiene su

nuestros procedimientos podremos probarlos, criticarlos y mejorarlos (Festinguer y t<itz,o. cit.).

ra deiar de codificar nuestros procedimientos.(...) Slo en la "-;;;;; medida en que explicitedos

:.;::cin
:-.

mate-

.:d. :tir,dato)

est

:i:L-r ) adems : - :> parte del

,d,:icacin, soe.- 1a literatura i- r 1o constitu..ll los presu-

r:io
:

social:
a los

,.":ilcarse irmas de laS

:-'" Ll en nUeStrO

As, la oposicin cuantitativo/cualitativo obeclece a los cambios organizativos generales en las ciencias Sociales; la cita que nos sirve d,e pretexto r" oJ"r,u mediante una recunencia cronolgica: primeros tiempos, descubrimiinto contemporneo, hoy_ inercusable. Se desprende de ello una procesuarizacin (por fases) qu" -unti"n;;;;;;r';;r'Z'ii'r) en la investigacin social: sta posee un antei, un ahora'y un despus. En clicha ,..u"n.iu, cada fase tiene un catcter de transicin, esto es, posibiliiar el dance de la fase siguiente; de tal modo que la secuencia misma mostrara un carcter definitivo, debiendo responder cada fase a una exigencia particular que conlleva la caracterizacin del antes como justlficable, el ahora como emprendible y e1 despus como alcanzaute, too ello adems con carcter necesario porque dicho proceso est dirigido en ltima insia,-,cia por un portutJo " objetividad. Los dos polos de este proceso, que adem-s_ se definen por un desanollo lgico y temporal, vienen caracterizados por dos iiguras, de las que slo la r"junau podr ser entendida como genuina de la investigacin social: el artista lrn itivo y etiient6ico. As, po. u..iJn de un mero "perfeccionismo- metodolgico y una mera ".rtnu.irucin,,tcnica, la investigacin emprica y cuantitativa habra io dstenan do al artista intuitivo y la explicitacin de procedimientos tcnicos habra de permitir consumar ar cientfico. Ahora bien, una formulacin tan general como sta hace qe dicha lectura sea similar a aquella que explica el "paso" del artesanado al proletariado industrial apelando at trecn de que se trata de una transicin requerida por las innovaciones tecnolgicas. puru rrp"ru,. este planteamiento unidimensional hemos e urcnd", al imperativo expresado en la cita de Festinger y Katz: inventariar progresos, comunicqr hattazgos o informar de tcnicos ,- en.foques, para as observar la insercin detal cientfico a tenor ."ru.o"rtii*iri"r", por la que tradicionalmente tambin se ha definido a la "ciencia": amateur, acaclmica y proJesional.

72

Parte I: La construccin del contexto terico c'ualitatto

C,;:

'.. -- :

He aqu una razn de la identificacin del rito de la aplcacin del mtodo cientfico sin parangn de la investigacin cuantitativa: dado que el tiempo se prefiere acumulativo antes que accidental, el progreso (nuestros progresos) se temite a\ quantum (que literalmente significa montn o cantidad). Desde esta perspectiva, llegado e1 momento de intentar Ia erperimentacin y la cuantificacin, se acomete e1 anlisis de los progresos y retrocesos; en e1 cuantitativismo se encadenarn la universalidad de la "ley de los errores" de un Quetelet o la "regresin" biomtrica de un Galton o el "anlisis factorial" de un Pearson, etc. (sin tener en cuenta, por ejemplo, las alianzas que fueron necesarias para la implantacin de cada una de dichas formulaciones: como ejemplo puede tomarse el caso de la estadstica matemtica inglesa y la eugensica). Todos estos desarrollos suponen un intento por eraltar la progresiva afinacin y refinamiento de una cuantificacin concebida como seera de 1os mtodos positivos en Ciencias Sociales, que habrn de unir en un mismo cometido contable a higienistas, economistas, mdicos, reformadores sociales... y a cuanto promotor infati-sable de cuantificaciones sea susceptible, a su vez, de ser promovido.

a los problentas humanos con el desarrollt

a_

2.1 .2. Triunfalismo cualitativista

Frente a toda explicacin por la causa o por 1a le\. otras literaturas dibujan la altemativa de una descripcin comprensiva, estableciendo una cadena afiliativa que pugna por abarcar la Versehen de Weber, la fenomenologa de Husserl. la psicologa de la Gestalt, la antropologa de Lvi-strauss o la semiolo-ea de R. Barthes. por ejemplo. Un balance de esta produccin terica se halla en la obra de Goldmann para quien un cierto estructuralismo, ya desde sus primeras tentativas comprensivas se opone radicalmente al atomismo empirista y racionalista que ha regido durante dcadas 1as ciencias humanas -que ha sido explicitado anteriormente en el contexto de Ia historia de las ciencias-. Dicho estructuralismo, que es calificado como esttico, opone la existencia de estructuras a las leyes y conelaciones universales como las nicas capaces de explicar la importancia y significacin de tal o cual elemento parcial. Adems, la posicin cualitativista no se desmarca del cuantitativismo (en tanto que ambas suponen un mismo reduccionismo) por 1o que concieme a la "ilusin descriptiva", pues en ambos casos hay una asuncin de la transparencia del ienguaje; esto en el caso del cualitativismo conlleva una estrecha dependencia de la teora de1 referente (matizada en el caso de la formulacin austiniana de los "actos de habla" -que abren sobre la teoa weberiana de la accin social la posibilidad de una unidad de anlisrs. pues los actos de habla no pueden cumplirse sin la comprensin de otro-, ya que tambin rnsistir en las funciones no referenciales del lenguaje. .. o zarandeada en las propuestas etnometodolgicas de Garfinkel (1961) -insistencia en 7a indexicalidad ("incertidumbre del contexto") y en la reflexividad ("toda actividad humana es actividad y es humana")- y en el anlisis conversacional, que centran su inters acerca de la objetividad de los hechos de significacin proponiendo un programa de descripcin de las estructuras conceptuales de ciefias actividades sociales). El cualitativismo se ha caracterizado as tanto por un "fetichismo del concepto" como por una concepcin de la realidad en tanto sistema de signos (pansemiologa) que, oponindose al formalismo instrumental del cuantitativismo, proclama un intuicionismo que no se somete a la tarea necesaria del desciframiento de las estructuraciones simblicas que haba de permitir rebasar la mera "representacin", la cual constituye el punto central del planteamiento cualitativista.

Captulo 2: Perspectivas metodolgcas cualitativa y cuantitatva en las Ciencias Sociale,s

13

j ,ntodo cientfico r.irin cuantitativq:

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. En tanto que dicotoma exacerbada, la oposicin cuantitativo/cualitativo en las Ciencias Sociales es asimilable a un mapa militar que se despliega en formas de frente y;";;gYqdi? -quin es primero?-, y cuya lectura h de ser."rr"ltu en rrminos a" ...rt i.giu , y "tctica"; no en vano, su relacin se plantea como diafrica, estoes: cada una reenva

tuciones "neutras" o "independientes", laboratoiios aL investigaciones ..desinteresadas,,, etc.), pues "las estrategias son acciones que, gracias al postulado e un lugar de poder elaboran lugares tericos (sistemas y discursos toializantesj capaces de articu-ar un'conjunto-Je

est organizado por un por eso mismo, las estraiegias militares o cientficas"sl"-pr. fiun sido inauguradas gracias a la constitucin de .umpor "propios" (ciudades autnomas, insti-

El modelo estratgico, que primero es militar y despus cientfico, . postulado de poder;

'74

Captttlo2 Pt :,
Parte I: La construccin del contexto terco cualittttivo

de lugar y prelugares fsicos donde las fuerzas estn repafiidas. Combinan estos tres tipos

lugar" (M' de tenden dominarlos, unos pol otros; privilegiando, pues, las relaciones de de inteligibiliprincipio tanto en instaura se la strategia Cefieau, 1990). En consecuencia, etc'), cuando de clases, (ya poltica, sea lucha para la de accin dad aunque no en tanto regla
sta necesariamente ha de ser pensada.

por el juego del 'je denomina: ''r'ari:i;

habr de atenders : de parlida. As. i:,1;1. Es el Prin:e:'

podemos rastrear en tnrnos histricos esta instauracin, por ejemplo "para pensar los procur laforma jurdica lazos sociales, el pensamiento poltico burgus del siglo XVIII se utiliza la forma del contrato. par pensar la lufha, el pensamiento revolucionario del xlx contraposicin' En iin duda ms vlido que aquello' lgica de la contracliccin'. esto no "t mientras que la estratgico lo grandes Estados del siglo XIX se procularon un pensamiento que de una fotma ms estrategia luchas revolucionarias, po"r ,.t purt", no han pensado su (M. la contradiccin" de el horizonte ms coyuntural, e inteniando siempre inscribirla en

guiente r. E:."

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eleccin;

do se decil; 2. Es una tr-"

Cada un

Foucault, 1979). y retaguardias, Cabe retornar a la consideraciones acerca de la inversin de frentes anterior {omo histricamente e lgica como puesto que a la instauracin de 1o cuantitativo del paradigma la revisin a dedicadas sido que han se ha puesto de relieve en las pginas "el pues orden social primero, como ahora aparece cuantiiativista dominante- lo cualitativo sistema de ya un impone lengua la cuentas; y luego primero cuentos es del orden del contar, (J.Ib'ez, 1o cuantifica" la moneda cualitativo, es orden este dictados e interdiccions: oponerse si1985). Aunque no se trata aqu ya de una linealidad causal a la que meramente mtodos no de sealr el desplazamiento del acento desde los mtodos cualitativos a los "estratificacin": se cuantitativos -caso dl debate sobre el concepto de "clase" versus el de clasificaba por trata de estratificar por salarios (criterio lineal, mensurable) donde antes se de lo real cosificacin clases (criterio discontinuo, formal)-, siembre encaminado hacia una conocido ser -tratando coen la conviccin de que existe un mundo objetivo susceptible de las circunstande confimacin mo una realidad independiente aquello que no es sino una
cias que la cng,endran-.

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propia activiPor contra, entonces, la estrategia tambin ha de incluir al agente de su de las que cultivador el de (en weberiana la idea dad y no slo dar propsito a toda aicin "la entrar debe estrategia pues que estudia), tipo ciencias sociales es un objeto del mismo y hacer teffeno el sobre los detalles para concertar en el campo de batalla con el ejrcito, consecuenEn necesaria. que es incesantemente cosa las modificaciones al plan general, (Clausewitz, I916)' cia, la estrategia no pu"a" nl por un momento suspender sus trabajos" o alto mando, simayor estado un en exclusiva forma de r.rid" La estrategia, pues, yu no el estado mayor dicho, mejor que se tercie; intermedio o mando g.rr"rul no en todo crrir1"l movilizados. elementos los de paso en cualquiera a cada estalla, surgiendo

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2.2. Diseos de investigacin: diseo tctico cuantitativista versus

diseo estratgico cualitativista

si nos Estas modificaciones al "plan general" se explicitan, de forma harto elocuente, atencin en el proceso del diseo de la investigacin social tanto en

un coniurL' 2. Lo errtic, vagandtr.

stiPtLi:t: : UfiS & trll que se PI.

detenemos con cierta coel enfoque cuantitativo como en el cualitativo. Cualquiera que sea, toda investigacin diversidad noce un comienzo; esta posicin inicial podr ser estnblecida a partir de cierta optamos ajedrecsticos (1o tminos que en -si anterioridad con probadas ya de opciones

1tima :r "desr t-:" IenClil:3

Captulo 2: Perspectit,as metodolgicas cualitatva y cuanttativa en las Ciencias So:ials

15
se

- lugar y pre;sar" (M. de

1: lnteligibili. etc.), cuando

por el juego del ajedrez como simple ilustracin para nuestros intereses descriptivosde partida. As, iniciar una investigacin puede entenderse en tanto:

d"no-inu, "variantes de apertura"). Sin embargo, y antes de barajar su posible eleccin, habr de atenderse a una constriccin a priori, cual es la consideracin misma de tal punto
1. Es el primero de una serie de pasos sucesivos (siendo cada uno responsable del siguienie). Esta forma estipula que el punto arbitrario de partida prefigura el punto de

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Li:ntras que la

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ilegada. Podramos decir que, de alguna manera, en el primero se encuentra foruulad-o ya el ltimo. Nos encontramos, pues, ante un punto privilegiadct:en el movimienio de salida se define toda la partida, por lo que una "mala salida" (una mala eleccin de la variante) condiciona todo el desarrollo ulterior. En tal movimiento todo se decide. 2. Es una tarea entre otras (siendo todas co-responsables y, en modo alguno, lineales). Cada una de ellas es susceptible de transformacin, revisin y cuestionamiento. As, pues, la primera -por el hecho de serlo- no es diferente al resto de tareas a tealizar' Nos encontramos, en este caso, ante un punto partcipe: iniciat la parlida es uno de tantos momentos del juego, donde es difcil designar de antemano a alguno de entre ellos como decisivo.

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Las dos versiones exigen y permiten unas actuaciones bien distintas. La "versin 1" (cuantitativa) da cuenta de una concepcin de la investigacin en etapas; nos habla de una progresin cronolgica ("cada cosa a su tiempo"), donde las tareas por rcaltzar conocen un rden pre-establecido tan ineludible -una jerarqua- como necesario ("cada cosa en su 1ugar") pru ut"gutur que se evita errar, preocupacin sta primordial desde tal perspectiva distributiva (tambin de tareas). Ntese que hablamos de errar y no de enor (por ejemplo, en estadstica se distingue entre errores de recopilacin de datos, errores de muestreo, errores de test de significacin...), puesto que el errar al que nos referimos debe ser considerado en su doble acepcin, dado que bajo eita premisa --evitar errar- se pretende erradicar, en y por el desarrollo mismo. tanto lo errnec como 1o errtco:
1. Lo erneo: errar que se refiere ala equivocacin. Por una parte este errar trae a las mientes al er:ror en sentido estadstico (por ejemplo, equivocarse al afirmar -o no-

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una supuesta relacin entre variables). Ahora bien, si contemplamos que cometer equivocaciones no es otra cosa que permitir lo equvoco (o lo que es 1o mismo, aquello que clama a todo por igual: del latn equi+vocare:), entonces el impedir que 1o equvoco se instale en tal progresin cronolgica significa distinguir el punto rbitrario de partida del punto de llegada. Es as como, bajo este axioma, se definen un conjunto de premisas a partir del cual se puedan extraer ciertas conclusiones. 2.Lo erctico: elrar que se refiere alavaguedad,'en otras palabras: al efecto de andar vagando, sin rumbo fijo. Impedir este efecto de indeterminacin es el objetivo de 1a esliputacin sec:uencial (serie en la que las partes que la integran no slo se siguen ut-rr u otras sino tambin unas de otras, cada una a partir de la anterior), de forma que se produzca el recorrido completo desde la primera tarea (definir premisas) a la lti-u (extraer conclusiones), impidiendo de esta manera ya sea "olvidos, "saltos", "desvos" o "detenciones" que haran que todo el desarrollo se poblase de incoherencias e inexactitudes. La investigacin se pretende, pues, como un desarrollo en

16

Parte I: La conslruccn del conterto terico cualitativo

el que se sealan aquellos puntos clave que le son propios

suma facilidad en el modelo de la encuesta- como son:

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Definir el origen de la investigacin concreta

Establecer las hiptesis derivadas Especificar las variables que comprenden Determinar el diseo a emplear para la prctica de la prueba (verificacin de hiptesis) Delimitar el campo de observacin Obtener la muestra necesaria corespondiente Elegir las tcnicas de observacin adecuadas Sealar el modo de tratamiento de los datos obtenidos Clasificar dichos datos Proceder al anlisis de los mismos Extraer las conclusiones pertinentes Exponer los resultados (informe)

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La "versin 1" (cuantitativa) tiene entonces por principio la adopcin deun criterio lgico, esto es, entre las premisas y las conclusiones se constituye un estrecho conjunto de relaciones regladas tales que para ir de las primeras a las segundas no habr ms que seguir sus estipulaciones. As el resultado final de sus aplicaciones conlleva frecuentemente la conviccin de la autonoma del proceso. Bajo este enfoque, cuya pretensin es la gestionar las relaciones intemporales entre variabLes,las Ciencias Sociales se instauran como gestoras. "La estadstica tiene que ver con el Estctdo: es la ciencia del Estado. Mediante la estadstica, el Estado se reserya el azar y atribuye la norma: en e1 protocapitalismo, le permite hacer recuento de sus recursos (estadstica descriptiva); en el capitalismo de produccin y acumulacin, le permite luchar contra entes sin estrategia (estadstica predictiva); en el capitalismo de consumo, le permite luchar contra entes con estrategia (estrategias simtricas -teora de juegos- o antisimtricas -cibemtica-)" (J.Ibnez, 1991a). El diseo cuantitativo supone pues una radicalizacin del componente tctico, al menos si --como seala Clausewitz- la tctica es la actividad de preparar y conducir individualmenfe los encuenlros (actos aislados, cada uno completo en s mismo, que componen el combate), mientras que la estrategia es la actividad de combinarios, unos con otros, para alcanzar el objetivo de la guena (que no es del dominio de las arles ni de las ciencias sino que es un elemento de la "contextura social"). Considerar la marcha fuera del encuentro es un gesto muy propio del enfoque cuantitativo; as, reivindicar un predominio estratgico a tenor de dicho planteamiento equivale a no tener en cuenta que el orden particular de marcha est en constante relacin con la disposicin para el encuentro. En tal enfoque se piensa que siempre se vence al "enemigo" sin necesidad de que haya encuentro: como vemos esta es la situacin generalizada, en todos los ordenes, de guerra sin guerra. Por ello, hay que sealar lo que con demasiada frecuencia se desprecia: que la tctica y la estrategia -aunque actividades esencialmente diferentes- se "penetran mutuamente en el tiempo y el espacio". EI enfoque cualitativo (versin 2), es en cambio un mundo de estratagemas, pues no desdea el hecho de que {omo dice Clausewitz- "cuanto ms dbiles son las fuerzas sometidas a la direccin estratgica ms ser sta accesible al ardid". As puede manejarse en el modo en que 7atctica se introduce (por sorpresa) en un orden dado; en otras palabras, su diferencia con respecto al enfoque cuantitativo no es nicamente de naturaleza estratgica

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sino en el invesrigador mismo. Tambin desde este punto de vista puede subrayarse el carcter cerado del diseo cuantitativo, en la medida en que la rutinizacin es pafte de su apuesta formal (de ah su exigente protocolarizacin): pretende ser reproducible en todos sus extremos. Su modelo es algotmico, pues admite que la existencia de una serie de instrucciones no equvocas susceptibles de ser formuladas, transmitidas y seguidas coffectamente -serie a l que se denomina "algoritmo"* permite la reproduccin exacta de una experiencia, po, to q* fo.ma parte esencial de sus actividades el control de todo aquello que et algoiitmo ctntiene en previsin de que el proceso referido funcione mal. En este ll"i sentido, iin problema (sera) menos el de_explicar por qu la reproduccin "-uurgo, de una experiencia fracasa que el mostrar por qu tiene xito (...) (pues) la traisntisin de conocimiento no es direcamente controlable" (H. Collins, 1975). Por su parte, el diseo cualitativo se caracteriza por Ia invencin: esto es' por dar cabida siempre a lo inesperad,o (attendu l,inattendu); o dicho de forma, por obturar toda rutina, puesto que las tcnicas de investigacin'so-otra cial se aplican a una realidad siempre cambiante. El diseo tcnico, por tanto, sera as en la investigacin cualitativa el momento en el cual se lleva a cabo el perfil y la composicin de los que intervienen (as como el f*pot nmero de ellos). Los criterios de su ieleccin son .ri-t".io, de comprensin, depertinencia -y no de representatividad estadstica*: se refieren a los conjuntos, a su estructura y a su g-nesis; es decir' por ellos se pretende incluir a todos los componentes que reproduzcan mediante su discurso relaciones relevantes. Por tanto, as como n la invesiigacn cuantitativa la probabilidad de seleccin de cada unidad debe estar dereminada on p."ci*in, en ia investigacin cualitariva este aspecto es relativamente indiferente, ya que en ltima instancia la seleccin de los participantes-actuantes es un problema de-enftque: cuanto ms enfocada est la seleccin ms definida ser la informain que obtengamos. Se trata de una muestra estructural, no estadstica: es decir, con el diseo iruy qur lcalizar y saturar el espacio simblico, el espacio discursivo sobre el tema a lnveitigar. por eso ir*o,

sino que tambin es de carcter tctico; el diseo cualitativo as lo sugiere: a diferencia del diseo cuantitativo (en el que las hiptesis iniciales y arbitrarias marcan su desarollo -siempre secuencial-) en el cualitativo todo se encuentra sobredeterminado por el objetivo final; son los objetivos.los que marcan el proceso de investigacin cualitativa, dado que ceirse a hiptesis previas no hara sino constreir el propio" anlisis. El mundo simblico capturado mediante discursos no se circunscribe en modo alguno a premisas previamente fonnalizadas para su ulterior verificacin. En la investigaci cualittiva, por el contrario, se pretende la determinacin dialctica del sentido, meJiante la operacin de .,desentraar significados" (A. ort, 1986) siempre en relacin con los objetivos delimitados. El diseo cualitativo es abierto, tanto en lo que concieine a la seleccin de participantes-actuantes en la produccin del contexto situacional as como en lo que coniierne'a la interpretacin y anlisis -es decir, la articulacin de los contextos situacibnal y convencional- ya que tanto el anlisis.como la interpretacin se conjugan en el investigdor (en tanto sujeto de la investigacin), que es quien integra lo que r".-1." y quin 1o ice. sigui."do a lbez, por contexto situacional hemos dJentender la red d rlaciones socialJs que despliega la tcnica como artefacto -nunca neutral-; por contexto convencional, hemos de entender [a red de relaciones lingsticas que despliga la tcnica -nunca inocente-. As pues' en la investigacin cualitativa el investigaor es el lugar donde la informacin se convierte en significacin (y en sentido), dado que Ia unidad el proceso de investigacin, en ltima instancia, no est ni en la teora ni en ia tcnica -ni en ia articulacin de imbas-

78

Parte I: La construccin tlel contexto terico cualitativrt

en el momento del diseo tcnico se intenta saturar 7a estruc:turct (es decir, los lugares de enunciacin de discursos). El diseo cualitativo supone una radicalizacin del componente estratgico. La muestra estructural se centra en "los huecos (silencios o lmites en el espacio y en las fronteras o lmites en el tiempo): en el espacio las zonas polarizadas y en el tiempo las fases transicionales" (J. Ibez, 1990). En dicho diseo, por tanto, no es relevantela cantidad sino la composicin adecuada de los grupos (y, por ende, el nmero adecuado de stos), dado que un mayor nmero de los mismos no supone ms informacin -en el sentido de novedades, de conocimientos nuevos- sino que implica mayor redundancia (repeticin de las claves de los discursos ya obtenidos). As pues, cabe sealar que el diseo cualitativo se compone en tanto virtualidad (considera un campo heterogneo y discontinuo), pues el objeto prima sobre el mtodo estructurado; de ah la naturaleza simultnea de las prcticas que lo integran: as "aunque sea difcil, el anlisis de los datos debe siempre acompaar a las entrevistas (y grupos), puesto que los datos acumulados configurarn los problemas; la consignacin por escrito de los datos no se dejar necesariamente para el final, sino que a veces puede surgir en el curso de la investigacin, ya que puede ser un modo de

afinar el anlisis; y la planificacin -y los preparativos- inevitablemente se realizarn de forma constante" (K. Plummer, 1989). Por contra, 1a facticidad del diseo cuantitativo parte del supuesto de un campo homogneo y continuo, por lo que el mtodo estructurante siempre prima sobre el objeto, refugio ste de los especialistas en mtodos acerca de los cuales 1o importante "no es que sean especialistas, sino que el hecho de que uno de los resultados de su especializacin es impulsar el proceso de especializacn dentro de las Ciencias Sociales en su conjunto (...) (siendo sta) una especializacin que se funda nicamente en el uso del mtodo, independientemente del contenido, de1 problema y del campo de estudios" (C. Wright Mills, 1979). Los mtodos en investigacin social, por contra a estos habituales atrincheramientos denunciados por Wnght Mills, mantienen entre s una relacin dialgica (como puede apreciarse en la aproximacin de M. Beltrn, 1991).

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-nisti=;1,2.3. Actividades y dispositivos: de lo distributivo a lo dialctico

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Posteriomente se tratar acerca de la complementariedad (por deficiencia) de los enfoques cuantitativo y culitativo pero ya, en el punto que nos encontramos, es opofiuno entender que nunca ha de perderse de vista que lo que hace ver es el claroscuro, pues "la sombra acompaa la claridad como, allende, la antimatena linda con la materia (...) Cada luz conlleva su sombra asociada" (M. Serres, 1992). As pues, todos los dispositivos sern tanto tcticos como estratgicos (dado que la tctica est dedicada a la forma de los encuentros aislados y la estrategia a sus usos). Cmo morcar, entonces, sus diferencias?; estableciendo qu tipo de tcca y estrategia le son propias: las de la primera cibemtica en el caso de la perspectiva distributiva, las de la segunda cibemtica en el caso de la perspectiva dialctica. La perspectiva estructural, por su parte se queda a medio camino de las dos cibemticas. En relacin al grupo de discusin, ste "se aleja de la cibemtica de primer orden sin alcanzar la de segundo orden. Es una tcnica tcticamente autopoitica y estratgicamente alopoitica" (J.Ibe2,1991b); 1o que quiere decir que en su actividad estratgica es un sistema organizacionalmente abierto e informacionalmente cerrado (los miembros del grupo y el tema de discusin son, respectivamente, seleccionados y propuestos por el preceptor) mientras que en su actividad tctica es un sistema organizacionalmente cerrado e informa-

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relevante la cantitr adecuado de s:i.in -en el sentido

d:ncia (repeticin
:1 diseo cualitati-

J:.continuo), pues nea de las prcti-

:l-llpIe

acompa-

u:rn los probleln:- para el final,

i: ser un modo de i :e realizarn de

r ;uantitativo par-

,i-.. acerca de los

Iue uno de los re-

'J.irr estructurante

rr dentro de las ,: :e funda nicaen r'del campo :lri. por contra a *nn entre s una

r::,.

1991).

:;-

de los enfo-

rttortuno entenpues "la sombra Cada luz conti,, rrs sern tanto e los encuentros

."

asl: establecien-

i;

en el caso de

irectiva dialctiirrs clbemticas.

".:den sin alcanegicamente aloiir--a eS un Siste-

'rs del grupo y !r: el preceptor) :Jo e informa-

cionalmente abierlo (los miembros del mismo pueden llegar a constituir un conjunto topo1gico a 1o largo de la discusin, esto er: un g-po_sujeto)." Un sistema "autopoitico" es aquel qu, literalm"ru", ,. produce continuamente a s mismo, "y se constituye como distinto def medio circundante por medio de su propia dinm^ica" (H. Maturana y F. varela, 19g6); es decir, traza una fiontera .r;;;; ,:';i;; -frontera naturol- autoconstituyndose as en unidad (pues forma conjunto): esta forma de organizacin es la propia de todo ser vivo. P91 su parte, "alopoitico" seruquet qu"., constituido exteriormente -la frontera que lo delimita es, por ianto, artiJicial-; es el caso de una muestra, donde el investigador iraza tales fronteras con objeto de transformar en conjunto a un acopio de elementos, bajo la pretensin de que este cbnjunto parcial (muestra) represente al conjunto total (universo). Dicha representacin pu"d. pr"t nderse en un nweL elem.enla/ (representacin de los elementos: peispectiva distributiva, propia del enfoque cuantitativo) o relaconal (representacin de ls relaciones entre elemntos: perspectiva estructural, enfoque cualitativo); as, al centrarse en los elementos, la muestra qu. propia de la encuesta deja de lado las relaciones sociales. ", Por contra, un sistema autopoitico donde se tiende a que todas las direcciones y sentidos sean practicables, est marcado ms por la presencia qu" po, la representacin del conjunto; es el caso del socioanlisis -que eJanlisis institucionai en situacn,propio tambin del enfoque cualitativo-, cuya unidad es concreta y donde la institucin lnvesiigaca estprlsente (existen otras perspectivas de socioanlisis diierentes de la perlllada por J. aan"ru purti,. del anlisis institucional francs, vanse los captulos 15 y 22).por ello, pod"-o, 0".i, qu. la encuesta y el grupo de discusin son disposiiivor d. r"pr"sntacin (semntica: unidades abstractas, prima la extraccin de informain -saber-) y el socioanlisis, po^u pun", ., dispositivo de mayor presencia (pues tambin permite qu. lo inu"rtigaoo inylcte n"gu.niropa -poder-). As pues, cabe distinguir que "los elementos de una mluestra estadstica nunca formarn conjunto' porque_ nunca estarn untos. Los participantes en un grupo de discusin f9y1rn un conjunto local y transitorio: g*po se disuelv despus de terminada la discu"1 sin' T os que fotman parte de una institucin rr-an conjunto anies, durante y o"spues J" iu investigacin. Slo un conjunto.(una unidad) puede ser ru.to" l.tbnez, l99lb: 72). por lo tanto' atendiendo a la organizacin, podemos conjugar los"dispoiitivos mencionados, ya sean stos de control (pues extraen saber) o de promocio-n "t .u-f qpu., inyr.ta' pod"i;; u este respecto' el grupo de discusin vuelve a mosfar su carcter nrorio pus, sienio ,n'irpo, sitivo de control es susceptible de llegar a ser dispositivo de proo.ion del cambio, puru- io cual es necesario que rompa con la mxinta que pietende que toda "guena de liberacin,, sea una l.iberacin de la guerro:el problema cl la devolucion e la iriomacin al grupo -inyeccin de energa- se dibuja como una primera salida del grupo-objeto (que de6e i.rpon der) al gru.po-sujeto (que tambin puede preguntar). Todo lonriormente expuesto podramos sintetizarlo en el cuadro de la pginJsiguiente. F's el tipo de actividad emprendida la que habr de sealamos, por una par-te. la concordancia entre perspectiva y dispositivo en cida ,rlo de los casos y, poi oou pafie, las discordancias entre enfoques. De hecho, que el enfoque cuantitati',0u.1. con poblaciones mientras que el enfoque cualitativo lo hace con grupos, no es sino una consecuencia de los postulados de actividad, pues el enfoque cuantitativo parte de una asuncin en exclusiva aloportica de la realidad -agregacio.rs-, u.ra de las nociones fundamentales de tal concepcin es la de individuo (constituido, por definicin, como algo dado); mientras q* gnfoque cualitativo parle de una asuncin de la realidad que es timbin lutopoitica: aqu "r la nocin relevante que aparece es la de suieto (siempre auto-constituyente). por tanto, la

80

Parte I: La conslruccin del contexto terico cualitatno

PERSPECTIVA
DISYUNTIVA

ACTIVIDAD
ESTRATEGLA Y TCTICA:

DISPOSITIVO
PRESENTACION (I)

Di:

cuantitativo
ESTRUCTURAL

alopoiticas E:ALOPOIETICA
T: AUTOPO|TICA

--ncuestaPRESENTACION (ID

cualitativo
DIALCTICA cualitativo

-grupo discusinPRESENCIA

ESTRATEGLA, Y TC'IICA:

alopoiticas

-socioan1isis-

Figura 2.1. Actividades y dispositivos de las perspectivas de Investlgacin Social

asuncin cuantitativa se ancla en la idea de un conocimiento objetivo de un odo que es planteado como realidad exterior (acceso y manejo al dato eterno)i la asuncin cualitativa, por contra, se maneja en la historicidad de todo. Retomando el planteamiento de L. Goldmann y su estrLrcturalismo gentico, que parte de una crtica del carcter esttico y ahistnco de un detetminado estructuralismo, se proclama la necesidad de no olvidar en las Ciencias Sociales la tentativa de la explicacin mostrando por el contrario que erplicacin t' r'ontprensin son mutuamente correlativas (un solo y mismo proceso) correspondientes a dos enfoques de un mismo objeto, dentro de una lgic dialcda. Desde esta perspectiva 1as estructuras en tanto sean planteadas fuera de la prxis (o en todo caso, planteadas en el marco de una praxis que se desarrolla siempre en un universo ya simbolizado) sern consideradas como "f'alsas sntesis"; pues, bien al contrario, las estructuras son el resultado de 1a praris anterior de un sujeto que, a su vez, sern modificadas por la praxis actual del mismo. Desde esta perspectiva, como puede entenderse, el sujeto no emprende sino que siempre re-emprende una creacin y, a su vez, la reno deja tanto de "mantener" como de "destruir" las estructuras, reabrindocrea...; "r, "ito la atencin que ha de prestarse a la configuracin simblica (que ineludible se como siempre es actual y virtual; vense stos conceptos en el captulo 6)' Se distinguiran, pues, en el triunvirato de perspectivas de investigacin (I: perspectiva distributiva; Il: perspectiva estructural; III: perspectiva dialctica) otras tantas focalizaciones: 1. Clculo (I): simple constatacin en la que priman los elementos aislados de las relaciones -individuos- y donde se niega todo proceso, pues slo es concebible una situacin de variabilidad: se rige por un principio entrpico: lo variable ajusta un comportamiento rgido, condicionado. 2. Anlisis (II): constatacin de un estructurante en lo estructurado, en la que priman las relaciones entre elementos -sujeto sujetado- y donde se admite un proceso parcial pues se atiende al cambio (no de la estructura sino) en el interior de una estructura qu" reducida a una determinacin contingente. Aqu, 1o invariante regula un com"r flexible (simula un principio neguentrpico). poflamiento 3. Configuracin simblica (IIi): constatacin compleja de una transfotmacin (desestructuiacin de estructuraciones y re-estructuraciones) donde priman las relaciones de relaciones. Todo es procesual, puesto que cada unidad es "transindividual" y gentica; pretende un principio neguentrpico: lo variado conlleva un comportamiento reflexivo, implicado -sujeto-. Se proclama, pues, que toda estructura es dinmica.

Captulo

2 Persper"tivas

ntetoclol,qicas cualitativa y cuanftotiva en las Ciencias

sctt:iales g l

:,.,.-ial

',rr :')do que

eS

:: ,'n cualitativa,

l.-.!r. que pafte :--:illo. Se pro- ,::iiativas (un . :-ntro de una

erplicacin

,.,. .iempre en -. :ien al con-

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r:

: .--',\o parcial -li estructura

r'.r i1 Ull COl1l-

Lrdnan las

":i.in ," r

(deses-

lciones de
qerttica;

'i.tir retlexivo,

aiu"rg.nt". Se desestimar la homogeneidad "positivista" de las clistintas", a.tignu.in", ie institu.irz refiere por igual a matrimonio, educacin, -pues sta ,efi-"" "iario, empresa, sistema sanitario' etc" cuanclo no tiene en toclos los -.i.rno, casos el misro contenid- y se abordar enton,.instituci"', ces el anlisis dialctico del concepro de D;j.;;;u f.rrp..riuu, y a rravs de la dialctica hegeliana, Lourau (passim) a.r.o,npon" tal concepto en sus tres momentos: Lt,it'ersalidad (el de la unidad positiva del concepto, sieno su contenido los sistemas de modelos culturales, sistemas normativos,aparatos ideolgicos ya existentes ); par'alores. ricLtlaridad (momento que expresa la negacin del momento ;:;;*. puesro que la uni_ lleva en s misma su contradiicin, siendo ,, .or-rtr,iJo et conjunto de determi'ersalidad

Dicha tensin entre variabilidad y variedad, o entre entropa y neguentropa, o entre las ser resuelta, de nuevo, en la oposicin cuantitativo/cualitativo; pero' toda opsicin ha de ser dialectizada (esto es, analizada en ei movimiento de su aparicin y evlucin) para no caer en la reducida operacin de perseguir la sola inversin entre polos' As prtt, t desarrollo anteriorment. oruo nos ha de permitir rebasar la mera oposicin doo que la cuantificacin "rt no este Jirectamente puesta tela de juicio' sino solamente en tanto qu. ., autonomizada por los planiticadores vidos en de indicadores. "oponer lo cuantitarivo a lo cuaritativo procede ;;;; acro estril, ya que ros cuantificadores reconocen' t3r$e o temprano, que lo que o.gu,liru-iu mareria cifrable, las liperrenece al dominio de ra ualidacr; y ros'fanf;;;',".;;i;;;;;;"i 'alidades, dos a medir diariamente aunque sro sean ,ur.rndio, a" ,rp"ruiuncia,, (R. Lourau, 1979). se plantea entonc.es unJ altemativa que ha de precisJ* .,hdicadores Sociales,, (constructos propios del volunlarismo ";; cu'antifativo) y "anutirares Sociales,, (f'enmeno social en cuanro es un concepto "operatoriou"-a, i;;j'"d" ;*pricamente de fonna concreta- de la inter'-encin socioaialtica). -y Poianalizador"tit"r.remos tanto sujetos libres no fijados, como las estructuras de coidensacin simbii." r", cuales se hace mencin a la contradiccin (vase cap. 15). Tal "^ analizador estara .onri*io por estructuras in_ herentes a toda ob-ietivacin concieta de lo real en el proceso J" iri"*.".in del sujeto. La teora de los indicadores ya ha recibido crticas como exrernas (a es_ te respecro se recomienda consultar ra "*;;;;;;rs empr-endidu po. c.'rrlof", iqol, pero, ante todo, ha de resaltarse que los indicadores neutralan t.cnicamente iJt "i., polticamente) cualquier campo sobre el que.se o'ienra su aplicacin, qr;;;;qu" ai.rro campo aparezea como "desprovisto de analizadores"; esto es, se proclama ra no xistencia de aquellos elementos de una situacin que, negando de una foima u orr"io inrri*ido, le fuerza a habrar (bien expresando. bien ocultand a ste ltimo. La teorla i" lo, lni.uores supone una total adhesin a 1o instituido -forma estatal, centralismo...: tanto la estandarizacin como la codificacin o la unifbrmizacin, erc., ,n to.-u, vin;ra;;;; .ru propio ejercicio pues 1a produccin de informacin a partir de'picedimientos codifi;;;r, sisremarizados sobre el conjunto de una poblacin y . un ten'itorio ., i-p"nruti" r".r . rna administracin estatal centrarizada con todas ias cuestiones que en lla se congregan_; as pues, ra carac_ terstica principal de la teora de los indicadores consiste .n qi"'est imposibilitada para tratar con toda categora que escape a todo un aparato de integracin estadstica que ha de preexistirle. Por conrra, todo anarlador no ,.qri.r" *.r-q* ;;;"p."r"n.iu, razonamien_ to o accin para provocff ejercicios que sean reveladoresie las rel'aciones reales (de todo tipo)' Ejemplos de esto ltimo podran ,rr,-"1 nrrtoro como anahzaor de la sociedad grie_ la periferia como analizador del centro, la 'ea; situacin ."uotu.ionu.ia como analizador de los deseos y las instituciones....As, pu.r, .o*o puede deducirse fcilmente, ia construccin de Indicadores y la configuracin enauraoi., urorutu"ni.

paes y el todo, etc', podra aparentemente

82

cualitattvt del contexto terico Parte I: La construccn

nacionesmareriaresI:Jil"i:l:J."":"',"fl
de ra

jj#li
:l{lJ:#Ll",.,:1ti+tff"3,{
i',l1ilil,t:li:j,}:,1o1o.nro de particularlo,'"1j;';;herir*e,a la
articuracin es e I rugar de ra

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L anmica'

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;:ij;';;;;atidad
las conrradicciones

econmico-: aisrar de'lasr-Io v la positividad t'3"t polritn-' Sin embargo: h"-11X:"t":::':: ne qu! riene por luncin y i.'ta lucha de

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ill

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ai'iin'in la sita Lupa'

</..1:+^r:fj^.,ictndeSdee1socioan1isisdialctico visto desr

cuantitativo/cualitativo Figuta 2.2. El par

Captulo 2: Perspeclit'as ntetodolgcas c:ualitativa

t-

cLtantitati\)o en las Cienca.s Sot,iales

B3

a. resultante

ntenido las

:tiro o tal fi;tituido (moitucionalizaiherirse a la

niversal -lo

rno

base de L rrutonomiL rrstoria, de

de conside:uncin nerresenta a la For ei cam-

1979). El anlisis institucional proclama la primca del analizador sobre .i unuririu, pu"rr" "'ri camente los analizadores constituyen al analista como tal; ste no es ms qr" ,n ,.pioducto intelectual" de un movimiento que terminara por negarlo. As pues, el alista ,rfi"/goru de los efectos de los analizadores que desenca.nun ,u intervencin, efectuando su tra"bajo de analista en tanto posibilidad de ser, tambin, analizador. "La reconciliacin entre el analizador y el analista slo se podr realizar en el momento en que todos se vuelvan analistas y. al mismo tiempo analizadores" (Lapassade: ibdem). Dicho planteamiento utpico, concieme por igual a la "construccin" terica del objeto del analista como a la ,,deconstrucin" que este objeto efecta en aqul (objeto objtivado por el anlisis y objetivando al mismo tiempo al analista en tanto que analiita): el investigaor social, pu.r, n sujeto en proceso que tiende a operar como generalista de 1o concrto (pues ", enuncia proposiciones y no dicta dogmas cientficos).
Ia investigacin y el planteamiento tctico de la misma. Lo instituyente, como culminacin

Apolo (dios de los amosy el anlisis) y Dionisos (dios de los esclavos y el trance), que simboliza la "represin de la revolucin por la contrarrevolucin" (G. Lapassade,

La relacin instituyente/instituido tiende a corresponderse con la visin estratgica

de

:nlre analista i iucha entre

de todo proceso social, en cuanto proceso creativo que define las tonfiguraciones simblicas de lo real, mientras que el aspecto estratgicamnte decisivo de la i-nvestigacin social se encuentra en el desciframiento de tales configuraciones simblicas. Asimisro e,, proceso de investigacin Ia configuracin simblic aparecer al nivel "t de de la generalizacin 1o concreto, mientras que el estudio de lo concreto en cuanto instituido paiara prl-"ro p, el anlisis de los elementos invariantes y el clculo de sus elementos distributivos. Como la Figura 2'2 pretende mostrar, yendo de lo ms inmediato particular (distributiva y cafcuto u la captacin del sentido de ls configuraciones simblicas a travs de la mediacin de un anlisis (perspectiva estntctural cualitativa), los procesos objetivadores seran los analizad.res -que aparecen desde el enfoque cualitativo* en tanto tr.tos como estmcturas simblicas condensadas. Su emet'gencia supone, entonces y por ende, la desaparicin de toda .,caja negra", (vase cap. Teora de lo observacin y stcioanlis Ciberntico).

CAPTULO

LA coNFRoNTACTx E MoDELos NTvELES EpISTEMoT_ctcos EN LA cxpsrs " E HrsroRrA DE LA rNrvEsrrcecix socrr_

Alfonso Ort

En cuanto proyecto pragmtico, la ciencia social fue concebida en sus orgenes como parte y consecuencia del proyecto ilustrado de_ reconstituci;,;;;.-" o rransfomacin ("racional" en todos los casos) del orden social europeo modemo, tras la revolucin bur_ suesa de fines del siglo xvtu/principios del xx-. De eite .l"ncia social (en -o,lu su doble y antittica fundacin' .o^o "iociorogia der orden,,p";i;;u o comriana versus "materialismo histrico" al revolucionario mr*irrat .;;;; .i;'un'fror..,o inregral de co_ nocimiento' previsin e interve.ncirt en el proce*o de rpido y turbulento cambio de las relaciones sociales fundamentales,. Este p.of".ro integral, arti.runo teora y prctica, en tomo a la idealizada "razn" en et prog- de la llu-"stract;; .;;; principio civilizatorio de la humanidad, presupone ra vision el orden social .";;-;ri;ad en marcha (ra per_ f-eccin organizativa de ia divisin ael traua;o industrial tu ,o.ioioga comtiana, o trariamente- la transfbtmacin revolucionria -con"n capitalista del modo de produccin en la utpica "sociedad comunista" finar en el proyecto marxiano, etc.). per.o muy pronto er cre_ ciente enfrentamiento en el seno e la esiautLcida sociedad burguesa -socialmente radicalizada por los desequilibrios del desanollo capitatista-.;.;?;;mbos fienres ideolgi_ cos contradictorios a la disociacin reificante entre teora y prctica. En el campo marxista tal disociacin aparece como una consecuencia de la torzadapolitizacin de la teora del marxismo institucionalizado y degradado en colecrivist";;;;iio lstalinismo, etc.), en las condiciones adversas del-proiundo subclesarollo de la periferia de occidente (en la que el modelo de desarollo cpitalista liberal riende.a ruptura preruevolucionaria prematura, como nica va p;;ibl. " ,"riu dei subdesarrollo, etc')' Adversidad histrica -acentuada por la reaccin fascista l ,"-ip"riferia capitalista- que a su vez clegrada la teora * o.r.ii "n tica rel a" i" i'""'iig"ucin.sociar p'31':LJ,:il:l?il;T.t"iillt""";:*"T"tT:i positivismo burgus (en ra lnea qr" "*pr.i*. iondu." . en el siglo xrx y fi_

qr"br;;;;;;;;]ilolr.X;l

c",r*l';r.dil

86

Parte I: Lct cottstruct'in del contexto e(trico t:ualitaivo

del amenazado orden burnalmente al funcionalismo nofieamericano en el XX)' la defensa en un modelo de congus-capitalista burocratiza tambin a la teora hasta su degradacin el cada vez ms instien de la conducta desviante trol social (Parsons) para la integracin "Y y marxismo funcionalista (positivismo en ambos casos tucionalizado orden capitalista. integracin la para racionalizacin stalinista), la raz6n ilu.strada deviene ahora instituida
represiva (burocrtica o mercantilizada)' del positivismo bulEn el caso, para nosotros hegemnico (en la Europa occidental) de reproduccin reglas y sus academicista gus, estrechamente asociado al Jorporativismo social concluye la cuestin de racionalizacin la burofratizada .'erarquica en la Universidad, sustituir los hea que tiende metodolgica desembocando en una (reificada) operatrvtzacin histri(fundamentalmente: concreta la situacin de ;h;, p* los datos y el anlisis conreto absempirismo denominado del enfoque .o, ..ri"o, y totaliiador) por el descontextualizado metola que aplicando abstracto empirismo del Enfoque t u.to 1uur" Wright Miis, 1961). y como haba sido elaborada ofogiu desconstn]ctivista del "vaco" o d7 Caeteris Paribus -tal captulo- desemboca primer el en Conde Fernando expone en lis ciencias naturales, segn factores particulares de naturaleza en la descomposicin analti"ca de 1 social en una serie de (y de respetabilidad acadmica) abstracta. Pretendiendo equipararse al status epistemolgico probiernas metodolgicos de la (supuesta) de la triunfanre ciencia nuiut, e identificando los de aquellos fenmenos namedicin de los problemasfenmenos sociales con la medicin el empirismo abstracto turales a los que iesulta aplicable el modelo mecanicista newtoniano, social de p"rirlrir" .ui-ina as con un programa e cuantiflcacin absoluta la investigacin de la progreso de ideal como en el captulo anterior) is"g.ir-r advierte y critica Andrs Davila aspectos los todos de ciencia social. Lo que entraa la tendencia a la reduccinlilvializacin que quedan as convefiidos en el no directamente cuantificables en la investigacin social..., ..cajn de sastre" de "1o cualitativo'; (como 1o todava no cuantificable, o que an se catico de 1o social' o resiste a la cuantiflcacin, en cuanto expresin de 1os aspectos no racionales burgus normativo orden el en integracin para su an no suficientemente "racionalizados'1.. dominante). la investigacin social Sin embargo, paradjicamente, en el proceso real del desarrollo de estudios de coy mercado, de opiniones de eitudios (estudios de eiratificacin y actitudes, estadstica la encuesta abusiva-de aplicacin propia la etc.), municacin social y publiciiarios, (desde una perspectiva pra1g9finalmente conduce, por muestleo precodificada representativa metodoliOgi.4, al reconocimiento d sus lmites. Lo que va a suponer -no -sin un conflicto la investigacin de cualitativtt dimensin reprimida la de recuperacin gilo p.r-unente- la en Espaa en oriui. R".uperacin a la que, entre otros esfuerzos y apofiaciones. contribuye la obra pionede consumolos aos 1960 -tras la primera fase de constitucin de la sociedad obra-, misma esta bibliogrficas en ra y fundamental de Jess Ibez -vanse sus referencias de Escuela denominar y posterior fomacin, entre otros ncleos, de la que podemos movimiento de carcter de su Cualitativistas de Madrid, en su sentido ms amplio -y dentro e intemamente diversificada' extensa ms vez cada y acadmicament" modesto -arginal-, lugar en los aos 1960' Semejante recuperacin cti la dimensin cualitativa no tuvo merenovacin/importacin de proceso adems (como se podra hoy creer), a travs de un estructuradel los (como p. ej' todolgica de los nuevos modelos y protocolos de anlisis crtica (enraizada en el lismo cultural o la semitica), sino bisicamente como una reaccin a las implicaciones y frente Frankfurl) espritu "contestatario" original de la Escuela de .nnsecuencias de la absolutizacin metodolgica cuantitativista:

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Capntlo 3: La conft'ontacin de Modelos y Niveles epistemolgicos

81

-,:zldo orden burn modelo de con,i r'ez ms insti:1..ta I' marxismo 1a integracin

"il

- :.:itivismo bur-

. je reproduccin

I : sustituir los he:.-.ltrente: histri,:--,

--:: .ocial concluye

errpirismo abs-

Desde un punto de vista terico: reaccin crtica frente a la denegacin cuantitativista del universo social en cuanto universo simblico, y frente a la creciente carencia de sentido de la produccin masiva de datos cadavez ms precisos y menos relevantes para Ia comprensin de la situacin y de los problemas sociales histricos y concretos. 2. Desde el punto de vista ideolgico: reaccin crtica frente a la conservadurizacin de las representaciones sociales inherentes al proceso de comunicacin de la encuesta precodificada, en cuanto canal selectivo por el que slo circulaban con facilidad los estereotipos convencionales y los valores ideolgicos dominantes. 3. Desde el punto de vista sustantivo: reaccin crtica frente al desconocimiento de la especificidad, riqueza y profundidad del orden simblico y de sus formaciones (anexactas/no cuantificables), empezando por las formaciones lingsticas y los discursos
sociales.

I.

:: sido eiaborada

:,r;ando la meto-

:-i,rlLr- desemboca
.-,:.- de naturaleza

:.-rJd acadmica) : .1e la (suPuesta)

tenmenos na-

En su aspecto positivo, esta reaccin crtica tiene como consecuencia Ia recuperacin de las verdaderas formas primitivas y directas de la ensuesta social originaria: las entrevistas personales abiertas (no precodificadas) y 1os grupos de dissusin (si bien estos ltimos constituyen, en pafie, un fruto ms cornplejo de la propia evolucin de las prcticas vivificadoras de la investigacin social). En principio, estas primitivas/renovadoras prcticas histricas cualitativas de investigacin social entraan una recuperacin de la subjetividad real de las relaciones sociales, devolviendo (de forma relativa) el protagonismo y la voz a los propios sujetos/objeto (entrevistados/grupos de referencia) de la investigacin social. Pero a su vez, la renovacin de estas prcticas de investigacin supone el intento de sustitucin del artificioso (y represivo) lenguaje informtico (reductivo) de la encuesta precodilicada (lenguaje del poder encuestador) por la riqueza viva del proceso de comunicacin real del intercarnbio sirnblico entre sujetos totales, capaces no slo de reformular las preguntas, sino incluso de cambiar el cdigo del intercambio. Y de tal modo, los sujetos/objeto de la investigacin social dejan de ser considerados/metodolgicamente tratados como n'rasa pasiva e indiferenciada de individuos/autmatas "sealizadores" para poder expresar (supuestamente) sus propios valores, deseos y creencias, etc., (vase Alfonso Ort, 1986). Por lo que, en definitiva, la apertura del enfoque cualitativo o estructural (como lo denomina Jess lbez, 1986), reconociendo la complejidad de la realidad social, y la existencia en la misma de diversos niveles (fctico o distributivo, significativo o estructural-cualitatiro: cdigos, movaconal o simblico intencional: deseos, valores, creencias, intenciones, etc.). tiende a recuperar el proyecto integral de conocimiento originario de la ciencia social. como articulacin de teora y prctica para la transformacin social (de acuerdo conlafilosoJa de la praxis de las lesis sobre Feuerbach de Marx).

-, :

:-rrnsmo abstracto
:'-3stigacin social ., je progreso de la

--.Jos 1os aspectos

-ir -tl\'eftidos en el

r,:.

;::re.

o que an Se de 1o social, o

, :-..r1-mativo burgus

::r.

,.', .stigacin social estudios de co-

::,'uesta estadstica :trspectiva Praxeo:,-,nl-licto metodol-

:- la investigacin
1:,-\ e en EsPaa en

', r'inar Escuela de

l
"

-rrlL

la obra pione:.ia misma obra-,

.:r:r de movimiento
.: liversificada. : ::-i los aos 1960,
:. ,rr.iportacin mer. del estructura.-:-r .nraizada en el

3.1 La complementariedad de los enfoques cualitativo-cuantitativo en el anlisis la realidad social: una complemenfariedad por deficiencia

de

,.

rn"rplicaciones y

Atreverse a postular la existencia misma de una dimensin cualitativa en toda investigacin social, y an rns,la pertinencia, especificidad y (relativa) consistencia de unas prcticas concretas de anlisis cualitativo, reabre, de foma inmediata, un debate metodolgico apasionado e interminable. Frente a ambos extremos contrapuestos y radicales de este debate (absolutizacin de cuantitativrsmo objetivistafverstts absolutizacin del cualitativismo formalista),

88

Parte

l: La construccin

del conterto terico cualitattvo

pensamosqueeffiquecidosporSuevolucinhistrica,losttminosantagnicosdelaconuna y otra vez'

i-n.i0"

a reproducirse uantitativismo/cualitativismo estn condenados

en el proceso real de

soci"t concreta nunca conseguiran ;;;;i".ion al imperialismo.cuantitativista (vase el captulo iherente r*,o Aunque el cientifismo como el agu-

Porunapae,porquelas(evidentemente.enojosas)cuestionesque..locualitativo',evoca ser evacuadas'

persiite en considerar lo cualitativo precedente de Andrs Davila), no obstante, la confusin (subietivista) ideojero negro de lo no ,uor-ttiio,en cuanto iruto silvestre de en trance de alcanzar su ma"ciencia siempre social" de una lgica y precientfica ";i;;""; finalmente, -se postula- al (envidiado) estatuto durez definitiva, hasta;;?;;;; equipararse, meta inalcanzable {reemos- pero que estimuepistemolgico de las cilencis naturaies. Una cuantitativa. ii"i"rurrUo de las investigaciones sociales de naturaleza
aitsolutisnto cualitatvisra (al que hemos.caracma contradictoria e ig"ui."t" excluyente a1 la roo t', ir,rlisnto .ualitativista en el captulo anterior)' terizarlo ya {on Ard;$;;"i;deneuna en desembocar a tiende crtica de las limitaciones de la perspectNa cuantitativista dimensin cuantitativa de los fenmenos y gacin dogmtica ig,rui''.,"nt. .*.1uy.nt. de la " una supuesta autosuficienc*9"111.11:,:Tlitude la invesrigacin. Si [i"" a postutao de tedcos cadavez ms comprens.os' modelos de tiuo.ontUu"Ve igualmente al esarrollo investigacin. social nos infotma una y la de concreta pero en todo caso, la realidad separado' Pues los offavezde la insuflciencia abstracta de ambos enfbqueslomados.por tanto aspectos implican personal procesos de la interac.in ,ociut y del compofiamiento de los grutamao intervinientes' actores simblicos como elementos medibies (nmero de esos misde cualitativo el enfoque que pos, caractersticas o irp", rr:"trs, eic.1. Mientras etc') motivacional' proceso su de mos fenme no, (rS,r'iirorl"itt d" io, dir.u.rot lsettiiclos para deterlocalizadasobservaciones ias de ni es suficienr. *n .unr ,. ,.rp"ru el nivel ni tampoco su estatuto y protominar el marco "obetivado" de su extensin o fiecuencia"', de anlisis social llegarn nunca a satisfacer las exigen-

Ahorabien,porotrapafie,enelextremoopuestometodolgico,conespondientedefor-

colo metodolgico
cias de un modelo

.o -o"to aurosuficiente y com-parable al modelo cientfico-natural. "pirillr"gico hacia modelos de formalizaMs an, la deriva ei tunrasmo o absolutismo cualititivista garanta de una pretencomo cin pe'ectamente cerrada y (supuestamente) autosuficiente,

algunos- la caracterstica especfica del dida cientificiOaO, conctuye iralcitnano -p"ru-o, lo social apefiura. a ia multidimsionalidad (inagotable) de enfoque cualitarivo .;;;"4 del risimulacro estril mismo un cuantitativista real. Y compafie tambin con el absolutismo su vez, ms que abstracciones vag- r*tooiOgico cientfico-natural sir conseguir producir, a social' la intervencin Efur, ,in relecia ninguna para la praxis de ambos enfoques, en cuanto pretenden una absode radicat As pues, la dicot"omizacin l..sp.tiiuas limitaciones y mutua complelutizacin excluyente, en lugar de reconoceruu, amba's pafies- en el refugio en un mementariedad (por deficiencia), tlende a concluir -por praxis de la-intervencin social cuanto ms todologismo estril, tanto ms irrelevante para la este sentido, inspirado en un modesto reariguroso --en un pr*o"uutttu.to- se pretende. Y en existente' lejos de toda-pretenrealmente iismo metodorogi.o, y." iu i*"ttigucin social y lmites' tanto de la persposibilidades las sin imperialista, ta'a'ecuada comp"rensin de

pectivaepistemolgicuya"lastcnicascuantitativas'comodelapropiap"t:p:-:lil1:LY::* reconocimrento

"trJtA.

pasa por el honesto ru, pra."ti.ur'.ualitativas de investigacin social, la realidad social. y anlisis_de. representacin de su radical eficienciren Ia de su forma especfica de absolutizacin pretensiones'cle sus Mediante tu .riri.u de consecuente, por sus modo u-bu, perspectis deben ser definidas as, de

conocimiento,

Captulo 3: La confrontacin de Modelos

Niveles

epistemolgicos g9

rtasnicos de la con'e una y otra vez.

'lo cualitativo" evoca

:uirn ser evacuadas.

r (r'ase el captulo
i:cttit'o como el agu-

'n, subjetivista) ideo:e de alcanzar su

maenvidiado) estatuto t1:- pefo que estimu-

nrspondiente de fore1 que hemos carac-

;arulo anterior), la
xbLrcar en una dene-

;:

los fenmenos y

;ei enfoque cualita*. ;OmprenSiVOS. . :... ilforma una y : >eparado. Pues los ii.f,n tanto aspectos '. i:nao de los gru'::tiro de esos mis.-

.rrrtivacional, etc.)

-z:das- para detersj -statuto y proto:-.icer las exigen" -, ; ientfico-natural. delos de formaliza:i:- de una pretenr.::ca especfica del r, .;ble) de 1o social -=:-ll sLmulacro del ri;-i: ibstracciones va-

:::,enden una abso3: ', mutua comple:, ::iugio en un me-

,l
,

ir

-;ial cuanto ms
un modesto rea-

:-l-,. de toda pretenr>. inio de la pers-

e:>l-ctiva epistemo-

r:,,
::-.

reconocimiento
de
SUS

":,:::r especfica
-i.::auente, por

*"nrurables mediante la ficcin analtica de una escala homognea infinit"ri-ul-"n1" cntinua), la lgica cualitativa de lo simblico-es una lgica de l diferencia .,r un orrirrostestructurado por un sistema de valores singulares y concretos, irreductibles a medida por su propia naturaleza relacional' Si la lgica del cuantitativismo estadstico en ta, ciencll, sociales tiende a reducir lo social a series distributivas de elementos, la lgica simbtica dei cualitativismo reintegra --en cambio- la unidad concreta real de lo sociaien cuanto .ri-.irru.ion diferencial de las relaciones entre elementos (vase Jess Ibez, 19g6). En fin' para concluir este breve apartado, dedicao a la dimensin metodolgica y epistemolgica de la confrontacin cuantitativismo-cualitativismo hay que ref'erirse igualmente a las condiciones reales de su articulacin tecnolgica en la experiencia cotidiana de la insocial en nuestro pas. Desde este punto de vista, que podramos denominar 'estigacin convencional, casi ar margen de roda discusin teoca liri*iaua y mires, Ia ra_ dical divisin metodolgica entre el anlisis cuantitativo y .r unaiiii, cualitativo de los procesos sociales constituye una diferenciacin cle facro pri.ti.u, de investigacin social (sea sociolgica general ""iu, "rtuut.cidas sobre valores l*r"gi"r, psicosociolgica o de educativa, laboral, electoral, -srupos, de consumo o de " salud pblica, etc.). Diferenciacin prcfica o institucional encamada, desde hace tiempo, por una parte, en tcnicas cle investigacin cuantitqtiva tales como el "registro de casos" o lu,.arrau"rta estadstica,,, en contra_ posicin' por otra, alas prdcticas cuitufivas.de investigtrir1" topicas, como Ios ..grupos de discusin"' las "entrevistas en profundidad" o tu, i'rrirtorluri" ulu,,. por su carcrer fctico, en cuanro contraposicin inrtitu.ionul (no exenta metodolgicos), esra simplificadora diferenciacin recnorgi.;;;;-prende y afiicura con frecuencia en la existencia.incluso dos tifos de investigadores sociales (,.cuantitativis-de tas" ve-'iar "cualitativistas"). [Ina dicotoma'profesional q" vez suponda dos tipos de fotmaciones "tcnicas." ms o menos pir:ularizau, o .ont.uictorias. pero este mismo nfasis. en la contraposicin tecnolgi.u mtodos cuantitativos y mtodos cualitativos de anlisis de la realidad social tienJe, "nt." en definiriva, iig""."."'ta"compie;ioad de un plan_ teamiento metodolgico integral), a reducir la cuestin a una actica divisin instrumental del trabajo entre tcnicas cuantitqtivas y prcticas cualitativas como entques o tratamientos altemativos para el estudio ae cuuqier proceso o probrema social.

lmites epistemolgicos, que circunscriben su nivel de adecuacin, pertinenci a, validez y reievancia. por lo que, como ya hemos adverrido, ," puede y debe concebirse como un a complementarieclad por'deficiencia,que se centra precisamenre a rravs d" 1?.g..yr"acin, exploracin y que queda ms all de los lmites, posibilidades y caractersticas der "rrirt""iienitorio una modesta y au_ toctica relarivizacin de. su propio niver y del ";"n*lpr.r,o. campo ;r;;i;" _im_ de conocimienro puesta por la esrructura misma de la rearidad social_ q'r" ;f;r-a paradjica, la condi_ cinrpistemolgica de su propia fecundidad ";; creariva i,"i.;i;. Desde el punto de vista d esta confrontacin.-"Lootogi"lp"r-un"rrre, la especificacin de 7a dimensin cuctlirativa de la invesrigacin r".iul;;;;;, anre rodo, el reconocimiento del papel estructurante en la interac"i p.rronut;-l di las mediaciones simblicas de la vida social, en cuanto estructuras significantei .,* autonoma relativa. Lo que igualmente supone el paso del campo "n analtica abstrcto d" i;lg." cuanritativa de la productividad (hay/no hay-ms/menos ta bgica line[;aiii"i r"rtr"tiva de lo simblicr. Ya que en contraposicin de la lgic analtica .rurtiiutiuu J" iu'p.oau.tividad (que cony reduce a los fenmenot toiul", a factores unilm"nslorJ", 'ierte

""pr"".r#;il;:;;:iffi"

;;" ;

d"'-ut;;;ffi;;"i#;f::l
, ,,

90

cualtatit'o Parte I: La constt'uccin del conterto terico

del proc.eso cle investigacin socolcuando un planteamiento metodolgico integral uia pluralidad de contextos concretos' a los gica de la conducta y de ta interaccin supone y epistemolgica, una, pluralidad de mtodos que corresponden, por su distinta naturalza inun de fomacin sentido' la e intetpretacin' Y tcnicas de observaciO" "" "it"que sepa y decida qu enfoque y ""iitit metodlogo un de la todo, vestigador social debe ,Lr, un," los propara cada aspect; y dimensin especfica de tcnica debe ser crticamente aplicada susceptible tanto por "extlrnalista" eric o -y cesos socialer. O" *oio concreto, al enfoque de organizacin de la complementariemodelo (en nuestro responden de cuantificacincomportamintos/acontecimientos singulares)' dad) la tcnica del "registro de casos".(para (para representativa por muestreo precodificada" as como la tcnica ".-r.rr"rru estadstici estereotipos, etc'' su asociacin con comlos valores y noffnas cristalizados y dominantes: etc' sobre el mapa social; jvenes/viejos de portamientos y ,o ro.uiiru.in "tpolgica". Mientas que al enfoq'e emic o "intemalista" grandes ciudades o de pequeas aleas,-e.tc.). de los discursos e interpretacin cttctlitatit'a de la significacin (orientado u lu de discusin "grupos "o*pr"isn 1as prcticas y de la dimensin smblica de la conducta). responden del conparadigmas d codificacin de los socializados" (para ta efinicin de las claves de los comunicacin"' de los medios de. senso ideolgico), de "anlisis de los mensajes ideodescodificacin la .,grupos de discusin p"r*nutiruaos o tnang;lares'' (para intentar dramato(para estudio el abier-ts o en profundidad" lgica de los discursolf f "nit*ittus la personalizacin)' En fin, las prcticas metodolgide ,i,''bti.u, lgico de las estructur vez e "historias de vida" representaran a su cas integrales como "bs"tuuci't participante'' como con(cualitativo) y emic (cuantificable) tot enioques-errc el lugar de encuentro parcial (y por "rrlr" de la situacin concreta' Pero ante el carcter .,t.r.to anlisis el para textos de todas y cada una de las tcnicas tanto, deficiente y metodolgicarnente complementario) investigacin.social tott":1111" una de final y prcricas, la sntesis JiutJti"u totalizadoia es un "sujeto en proceso advierle, Ibez Jess iJ*p* al sujero lnu.siigaao, quet cgmo

abiertoalamultidimensi.onalidaddeloreal(Ibe2.1986),
E

como prcticas estratgicas 3.2. Las tcnicas de investigacin cualitatiYa de investigacin social concreta
de la metodologa de las tcniEn los modelos alta (pero abstractamente formalizados) de la investigacin (tal y como lo ha definido' cas cuantitativa, el protocblo bri.o ex-ante implica un programa. analtico de operaciones en comunicacin personal, Angel de Lucas) qo. i. ettcut"ttun desde un principio absoluta y sucesivas y encadenadas sistemticamente. emprico es un proceso emprico con formato definitivamente predeteminadas. Tal procest Por el contrario, el proceso emprico tecnolgico y rigorosamente analtico, pero abstcto. ms directamente emprico que un nada (pues de produccin a" fur-pt.ticas cualitaiivas concreto' socialmente condicionado' multiencuentro personal real) constituy" un p.oa"ro sentido, nunca contlolable de forma absoluta). dimensional, abierlo y contingente (y en este ad /roc de sus por lo que ta totatizai ,t fort dei sentido real del proceso (y la valoraci1n por la subjetivi.ont"tor debe ser igualmente. asumida y definida incidencias y si por su que aqu De "lem"ntos Jcolectivo) investigador' dad en situacin del propio sujeto (personal estadstica encuesta la cuantitativos (bsicamente; estructura metodot'gicu, to, "rtuios pueden y deben ser caracterizados y denominamuestreo) por precodificadu r"pr.rJniuiiua

:f

Captulo 3: La confronacin de Mrderos

'"

Niveres

epstemor(tgicos 9l

srqacin sociol-

rios concretos, a los ilidad de mtodos y

:'rmacin de un in-

a.rda qu enfoque y
.pecfica de los pror,r tanto susceptible

le complementariemientos singulares), p:ecodificada" (para i.o;iacin con com-

il: iienes/viejos de r;:r o "intemalista"

:i,-in de los discursos ',i:upos de discusin

l.ndigmas del connrlnicacin", de los

i'codificacin ideot :1 estudio dramato,r;.' iic as metodolgip:esentaran a su vez

r":.liativo) como con-

,j;ter parcial (y por

una de las tcnicas

n social corresponde
"s-rieto en proceso"

la propia perspectiva diqlctica. Convergencia, en definitiva, ";;i;il;il;j;;; de Ia perspectiva cualitativa la dialctica que entraa tanto una actitud crtica de lo instituido en cuanto cristaliza'-on do/reificado (previa e inspiradora de la labor de descodificacin icleolgica), comouna intencionalidad nstituyente (al menos en el plano de lo simuolico) transfbrmadora de lo real 'concebido as en tminos histricos de cmbio y conflicto fuerra, o tendencias).

ticamente todos sus momentos e intervenciones, Y en este sentido' la perspectiva cualitativa (a travs de la descodificacin simblica. pero sin absolutizarla ni reducirse a la misma) tiende
a coincidir,

dos como "tcnicas" de investigacin social (lo que implica tanto su eflcacia operativa, como sus limitaciones epistemolgicas) la estructura met;dolgica especfica de los estudios cualitativos no rebasa el nivel tcnico de simples "prcticas'" de investigacin social (tan abiertas y desamadas en su reglamentacin tcnica-operativa, como potencialmente enriquecedoras por su implicacin directa en la realidad ,oiut). Por una par-te, las prcticas cualitativas 1o son porq" constituyen una fbrma ms o menos simulada y controlada' o ensayo tentativo de ieproducir, o al inenos evocar, las forrras del intercambio simblico de la praxis social real. R.rpor"n as a la tgica rlel sentliclo conc'reto, caracterstica de la lgici situacional de la prctica social misma. Pero fundamentalmente, por otra parle, las prctis cualitativas de la investigacin social son prcticas en cuanto responden a "esafegias explcitamente orientadas por referencias a fines explcitos marcados por un proyecto libri" (como describe Bourdieu las prcticas sociales a p-artir. de las concepciones de la filosofia de la accin en Jean paul Sartre)' Pues frente a las tcnicas cuantiiativas, definidas por su operativizacin en funcin de la medida distributiva de los fenmenos sociales, las prcticalcualitativas entraan un proyecto estratgico libre de comprensin totalizadora d los procesos sociales para la inter-vencin institucional/reafirmadora, modificativa o transformadora de los mismos. como criterio y eje central pragmtico de ra propia investigacin, ur qu"a.rr.o J;r;i;;;r;;;:

"nt."

legrcas

3'3' El criterio de la adecuacin metodolgica en los moderos y niveles epistemolgicos empleados en el anliiis de la realidaa sociat
Frente a las pretensiones imperialistas de cualquier modelo metodolgico general unidimensional, igualmente vlido para todos los niveles y fases de un proceso de investigacin social concreta' la complejidad multidimensional e la realidad social "rcin, i* el contrario, la configuracin de modelos de anlisis (en principioj parciales y diferenciados en correspondencia con los distintos niveles proplu r"alidad social' Plurali'smo cognitivo de 1o social que "rtruitrrul", "ip".in.", a" run entraa.onri"u.n,"mente pluralistto ntetodolgico y tecnolgico (Beltrn, l9g5). Esta concepcin pluralista plantea, adems, la cuestin de la demarcacin terica y de . la perlinencia metodolgica de cualquier modelo concreto de anlisis social como una '-uestin, ante todo, de especificacin del nivel estructural de la realidad social al qu" .orresponde. una especificacin del nivel de la realida d, a anarizar *;;-"1;;;;;.;; nente, que el psiquiatra Carlos Castilla del Pino forma para nosotros ilustrativa- con-de sidera como el enfoque bsico y constituyente, por ejemplo, para !\.por extensin de lapropia psicologa). "Puei la ptiquiat. el caso de la psiquiatra no habr de ser ms ciencia"', porque sea neurolgica, en ltima instancia, tisicaiista, ,in po.qu. site exactamen-

1-rga de las tcni-r'r-rur 10 ha definido,

ll:;o
.

de operaciones

prncipio absoluta y

:n:nco con formato

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proceso emprico

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;:nJicionado. multiiorma absoluta).

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por la subjetiviDr rqu que si por su .n-'uesta estadstica

::--z:Jos y denomina-

92

Parte I: La construccin del cone,tto terico cualitattvo

te -observa Castilla- el nivel de realidad en que tiene lugar lo psico(pato)lgico, porque plantee coffectamente su relacin con el nivel biolgico por abajo, y el nivel sociolgico por aniba, y porque en momento alguno renuncie a la peculiaridad de 1o psicolgico" (en iorge L. Tlzn,1978: p. VIII). Planteamiento metodolgico que una vez ms alude a la bslca contraposicin -que atraviesa todas las ciencias sociales, o si se quiere, las ciencias humanas- enire ]a supuesta objetividad fctica (fisicalismo neurolgico) de la que podemos caracterizar como "infraestructura" de la personalidad y de la accin humana, frente a la manifiesta significacin subjetiva (en cuanto peculiaridad especfica y sustantiva de "lo psicolgico") de la conducta personal en situacin (que de forma analgica podramos .oniid.rut o-o ru "superestructura", en cuanto entraa la cuestin de su sentido). Planteamiento metodolgico elemental, pero bsico, que por su parte fotmula precisamente, en trminos claros y sencillos, el psiquiatra Jorge L. Tizn -en la misma obra prologada por Castilla del Pino- al afirmar que "el anlisis de la conducta... ha de comprender: 1) el anlisis de los componentes'fsicos', 'energticos'de la conducta (ms fcilmente verificables, cuantificables, mensurables, etc.); 2) el anlisis de los componentes informacionales del sentido, el significado de dicha conducta" (J. L. Tizn, i978:3l). Y en fin, plantea-

miento metodolgico elemental y clsico que podemos generalizar {n cuanto dualidad estructural y epistemolgica bsica- al conjunto de los procesos sociales para delimitar los mbitos, dimensiones, objetos y estructuras cognitivas especficas del enfoque cualitativo frente al enfoque cuantitativo en el anlisis de |a realidad social. Pues la diferenciacin tecnolgica o instrumental en los procesos de investigacin social concreta entre el enfoque cualitativo versus al cuantitativo no es ms que la consecuencia de una previa y ms fundamental dif'erenciacin metodolgica, determinada por la existencia y exigencias especficas de dimensiones y problemas epistemolgicos de naturaleza heterognea. Una heterogeneidad epistemolgica radical que, en principio, se encuentra conformada por la contraposicin entre la dimensin simblica de los procesos sociales (como mbito o universo de la significatividad y e7 sentido fundantes de 1o cualitativo), frente auna dimensn fctica (como campo delos objetos mensurables propio de 1o cuantitativo). Y que, por ello mismo, exige e impone necesariamente (tambin en principio) la existencia y desarrollo metodolgico en penanente proceso autocrtico de modelos de representacin y anlisis de la realidad social conformados por criterios epistemolgicos de perlinencia, validacin e inferencia radicalmente diferentes. En suma, puede decirse que hacemos investigaciones sociales para lograr un saber pragmtico, que debe atender a todos los niveles de la realidad social, los cuales tienen distinta naturaleza epistemolgica. En este sentido, podemos distinguir -segn la figura adjunta- tres niveles al menos en la realidad social:
1.
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-Z 7,r,

Nivel o campo de los hechos, conformado porlas relaciones de indicacin o desig-

nacin de la proposicin (Deleuze,1989), en cuanto puesta en evidencia de cuanto acontece o se hace. Los hechos (as configurados) como estados individuados aparecen como evidentes en el nivel de lo manifiesto o consciente. En fin, de este modo, los hechos tienden a ser concebidos como procesos fcticos, constituidos por cargas de energa, y por tanto, como una res extensa cuantificable (correspondiente al nivel terico de lo instituido segn la filosofa presentada por Andrs Davila). 2. Frente al simple campo de los hechos, \a significacin de la proposicin (Deleuze, 1989) entra la existencia del universo de los discursos, donde las significaciones no se establecen por extensin, sino referidas a s mismas en el cuadro de un sistema de

:=Z -

-z
z

Captulo 3: La conJi'ontacin de Modelos v Nveles epistentolgit,os

93

t:o r1gico, porque

:ivel sociolgico
: rsicolgico" (en ez ms alude a la uiere. ias ciencias , d. lu que poderr humana. frente ;: \ sustantiva de :-'rgica podramos r- :entido). Plan,i :recisamente, en
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Figura 3.1. Niveles de

1a

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94

Parte L'La t'onstrLtct'in del contexto terco cualitatiyrt

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Figur"a 3.2.

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El proceso de investigacin sociolgica de Ia conducta como proceso integral: complementariedad (por deficiencia) de las tcnicas cuantitativas (encuesta estadstica/tests...) y de las prcticas cualitarivas (discusiones de gurpo/entrevistas abiertas...)

Captulo 3: La confrontacin de Modelos 1: Nit,eles epistentolgios

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esraran articulaaos for..lo que se dice,'. en el conrexro de formaciones curturares e rdeorgicas ."".*,ri p.r" -,nrii*;"":;;; cin de las cosas (segundo nivel en taFrguri.id;;;ii;;ro les confiere la misma significacin concreta en una cultura u otra (pues cada culuia impone un sistema de cdigos)' Junto a los. culturemas (unidad ,igniil.utiuu ; ,rllrr,"rul, los discursos suponen, en fin. rambin orienraciones ,;",;;;;;ilion.s ideolgicas (ideotogemas). Nivel en er que confluven 1. "*ar, " el enfoqu" ;rr;i?;;;'iporu to, curturemas pre_ codificados) con el enfoque cualitativo (para su significaci;'ioeolgica y proceso de produccin simblica). 3' En un tercer nivel nos enconamos con el reino cle las motit,(tciones.Seran las fuerzas mororas, pursiones, deseos, que responden ar porqu d; i;;;;;;;;;,, la intencionalidad y sentido, conscinte.o no, que configuran los procesos proyectivos. Procesos' en fin, correspondientes al nive,t esi'atgico-a"""to'iurirryene consc.iere y no consciente (vase er captulo de Davila *r, y sro interpretable -rr-" ""' con sent-ido a parlir de enfoques cualitativos "n "rtu t ermenui-r.-or,

slgnos' se lrata de proposiciones comunicativas coherentes por su aniculacin sisnil.icativa' porque estn definidas por una cier-ta relacin codiiicada entre significante y significado' En principio, los discursos

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hisiric";;; J-r._ati.as de ras dos :''rrpecrivas' Er cuadro ::.cuanr9 { Figura -r.2 ) nos rirve como punro de panida ;;;; ;1;xl :lenas que plantea este ejernpro ransracin
de la cualidad en cantidad.

La distincin de estos tres niveles de la realidad social cumple ante todo con una fun'-in metodolgica, pues se frata de comprender que en .l -nconrramos con rres tipos ";li;i;;" la realidad social nos de esrrucruraj y tres_tipos oe rogic;ifere;;J;:".,:;:'o'i:: Sitts fr'ticas, signific'ulit'as y moivato,nulrt.L cuestin-d".;; se aicuran estos tres ni'eles en la interaccin social es todava muchsimo ms compleja, y merecera un tratarriento con mayor exten-sin. Er lector poara .n ontrarlo, parcilmente, en el siguiente ca_ :tulo de Femancro conde, quien lo rturiru lon er ejempro der paso del grupo

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