En ste trabajo me propongo dar cuenta el modo de organizacin poltica, relacionndolo con los valores tradicionales, y vinculndolo con

la situacin regional e internacional, a partir de la restauracin de la casa imperial Meiji (1868) hasta la Segunda Guerra mundial. Conviene diferenciar conceptualmente la diferencia de modelo y proyecto de pas. El modelo es una elaboracin intelectual que un pensador, un poltico o un grupo, propone. Cuando un modelo/propuesta es querida (decisin de la voluntad) se convierte en proyecto. Esto implica el asentamiento en un espacio fsico y la posterior organizacin territorial, es decir, la configuracin poltica, econmica, religiosa, cultural y social de la tierra. Se genera un acontecimiento histrico porque crea las condiciones jurdicas del pas, que hacia adentro ordena las posesiones y propiedades entre lo pblico y lo privado, como as tambin la conducta social; y tambin lo ordena hacia afuera, porque le otorga identidad nacional frente a otros Estados y/o pueblos. La particularidad de Japn, es que a partir de mediados del siglo XIX sufrir transformaciones de ndole nacional, repercutiendo en el plano tanto poltico como econmico motivado por las potencias occidentales, pero sin perder la esencia y espritu de su pueblo, de sus valores, de su historia, y por sobre todo, de su sentido como Nacin. El estado japons modernizara su organizacin poltica, adoptando y adaptando, en funcin de sus intereses, las ideas y corrientes polticas que estaban en boga en Occidente, para luego s impulsar una industrializacin en el desarrollo econmico y militar, y terminar de proyectarse como potencia imperialista y expansionista en Asia hasta la Segunda Guerra, logrando imponer su hegemona y liderazgo regional sobre China y Corea entre otros, y llegando a rivalizar con pases como Rusia y los Estados Unidos. Japn se inserta en el plano internacional, en el marco de la Segunda Revolucin industrial, donde el planeta se divida, al ritmo del capitalismo, en pases perifricos, proveedores de materia prima; y en pases urbano-industriales o centrales, receptores de las materias primas de la periferia, convirtindolas en productos manufactureros. A partir de lo que se llam como la poca de la Paz Armada (fin de la guerra franco-prusiano de 1871 hasta al inicio de la Primera Guerra Mundial), las potencias industriales, llevaran a escala planetaria, un expansionismo comercial y

armamentstico dejando a muchas naciones que no estaban en igual de condiciones, o en situaciones de semi colonias, es decir, manteniendo la fachada poltica e institucional pero controlando el circuito comercial del pas en beneficio de los grandes capitales econmicos, como fue el caso de China o Argentina; o en situaciones de coloniaje, es decir, ocupando militarmente el territorio como fue el caso de Sudfrica e India para extraer sus recursos. Con este panorama presente, el primer alerta que se da en Japn, y que terminara en un alzamiento y derrocamiento del Shogunato de Tokugawa, se dar en el momento que se firmen los tratados desiguales, en especial el de 1854, que se firma con el Comodoro Perry de los Estados Unidos. Aos anteriores, tanto comerciantes y polticos ingleses, rusos, franceses, norteamericanos intentaran romper en vano el aislamiento japons llevado a cabo por el Shogunato. Pero las crecientes presiones internacionales, llevaron no solo a ste tratado, sino a sucesivos tratados con otros pases europeos, otorgando concesiones comerciales desfavorables para el pas, cediendo cada vez ms a las peticiones extranjeras. Frente a esto, a lo largo de la dcada de 1860 los debates polticos salieron de su marco de facciones polticas( TOTMAN, Conrad, 182 pg.), y sumado al carcter nacionalista del pueblo japons, produjeron a principios de 1868 una revuelta de samuri de rangos intermedios para terminar con el orden poltico existente y revitalizar al Emperador con poderes plenos y formar una nueva estructura estatal burocrtica, moderna y centralizada. Es preciso hacer un parntesis a los hechos histricos porque de lo contrario no se entender el carcter nacionalista del nuevo gobierno, el apoyo popular a la clase dirigente, en especial a la figura del Emperador, a la imposibilidad de eliminar la monarqua y promulgar una Republica (como fue el caso de China o Francia, entre otros) pero si avanzar e iniciar reformas polticas de tipo liberal y republicana. A lo largo de la historia milenaria cultural del Japn, confluyeron varias religiones y/o valores ticos que coexistieron y que tendieron a legitimar el poder imperial, mantener el statu quo, jerarquizando y disciplinando a la sociedad en general. Entre las que mencionare se encuentran el shintoismo, el budismo, y el confucianismo. El shinto es la religin nativa y con la aparicin del Estado moderno, se convertir en el agente ideolgico catalizador de las reformas polticas. Este culto popular se identifica con la veneracin

a los antepasados, con los objetos de la naturaleza y en el deleite del cielo y la tierra para lograr un rendimiento productivo de la agricultura. En la prctica, se utiliz como base de la divinidad hacia el Emperador y en su absoluta obediencia, y en la superioridad del pueblo japons. Hasta 1945 ser la religin oficial. El budismo aparece en la isla en el siglo VI trado desde Corea, depositando su fe en Buda y prometiendo la salvacin en una tierra pura. Esta religin se expandir al pueblo a partir de la Era Heian, luego se fusionara con el shintoismo, formando Shinbutu Shugo, y finalmente se separara en la Era Meiji. Desde su aparicin y convivencia con el shinto, fortaleci la figura del Emperador, porque en sus rituales pedan ayuda y proteccin a la familia imperial y a sus asociados leales( TOTMAN, Conrad. 54 pg.): los funcionarios locales no solo cumplan con los rituales de invocar a los dioses imperiales para traer prosperidad a la poblacin, sino que la organizacin de los templos budistas consolidaron el orden social dispersndose a lo largo del territorio, logrando una eficaz recaudacin de los tributos y un control territorial. En forma simultnea, se introdujo desde los sectores letrados de la burocracia estatal hacia fines del siglo XVI, una ideologa de Estado llegada de China: el confucianismo. stos eran preceptos ticos, racionales y filosficos surgidos en China alrededor de los aos 500AC. Se basaban en un pilar filosfico, bajo la idea de cinco virtudes: benevolencia, ritual, deber ser o rectitud, sabidura, y honestidad. Como pilar poltico y de organizacin social, establece cinco relaciones: soberano y sbdito, hermano mayor y hermano menor, padre e hijo, marido y mujer, y amigos. sta visin social produjo que la sociedad se jerarquizara en principio en cuatro clases de forma piramidal de arriba hacia abajo: samuri, a los cuales incluimos a la nobleza y sumos sacerdotes; campesinos; artesanos y comerciantes. Luego de 1868, la cspide de esta pirmide solo la ocupara el Emperador. El respeto a los samuri hizo que la sociedad tenga un espritu guerrero, pero a su vez, conservador, tradicionalista (...), obediencia a los superiores y a jerarquas relativamente estticas( CUMMINGS, Bruce. 54 pg.). Hecho esta aclaracin, los cambios que avanzaron en 1868, se orientaron a modelos de pases centralizados europeos.

En primer lugar, se desmantel el antiguo orden de los shogunatos, que implico desde el traslado de la capital a Tokio, el control de las aldeas a travs de impuestos, un servicio militar, el fin de las prerrogativas de los samuri como as tambin la prohibicin de portar espadas en pblico, hasta de dar (como se mencionaba anteriormente) al Shinto como religin oficial. En segundo lugar, la nueva ingeniera institucional se bajo el lema un pas rico, un ejrcito fuerte( TOTMAN, Conrad. 135 pg.). Para industrializar el pas se requiri el papel protagnico del Estado: estabilizaron las finanzas con polticas de austeridad; se unifico la administracin pblica por debajo del Emperador y de un cuerpo de ministerios que atenda las rdenes de un primer ministro; se elaboraron los cdigos civiles, comerciales, y criminales; se reestructuro el ejrcito nacional incorporando a los samuri en su organizacin o en la administracin pblica. El corolario de este proceso poltico fue la promulgacin de una constitucin en 1889, que fijaba la soberana en el Emperador y estableca un parlamento bicameral con poderes limitados. Por primera vez Japn incorporaba un rgimen electoral pero restringido para los que pagaban impuestos, y en 1920 votaran los hombres mayores de 25 aos. Estos cambios impulsaron tambin una reforma educativa acorde a la coyuntura nacional, y una progresiva pero agresiva apertura exterior, acompaada con una creciente militarizacin. La mirada expansionista del nuevo Japn se debe no solo marco de que se converta en una Nacin moderna en crecimiento, sino que observaba a occidente como naciones enrgicas, vigorosas y agresivas, compartiendo con sus lderes un sentido de devocin al poder, prestigio y riqueza( AKIRA, Iriye. 4 pg.). A partir de 1895, tanto China como Corea, irn cayendo en la esfera de influencia poltica y comercial japonesa. En la dcada de 1880, Japn se fue inmiscuyendo en los asuntos internos de Corea, primero favoreciendo el ascenso de una faccin poltica pro-japonesa, obstaculizando a los sectores prochinos, hasta concluir con una victoria blica contra China en 1894-95, excluyendo todo tipo de injerencia china en Corea. Si bien con el tratado de paz se reconoca la independencia coreana, tambin se indemnizaba por reparaciones de guerra a Japn y se le daba el trato de nacin favorecida en lo comercial. A estas alturas, la Rusia zarista tambin mostraba inters de

dominacin en la regin, a lo que se llev a otro enfrentamiento blico con el Japn Imperial en 1905 y el triunfo de este ltimo. En noviembre de ese mismo ao, meses despus del triunfo, Corea y Japn firman el Tratado de UOL SA, que instauro el protectorado japons en Corea, manejando sus relaciones internacionales hasta su definitiva anexin en 1910 que durara hasta el fin de la Segunda Guerra. De esta forma, Corea no solo perder su soberana sino que servir como base operaciones para su siguiente objetivo: invadir China, En el caso de China, ya haba perdido Taiwn por la guerra perdida en 1894-95, antes mencionada. Japn haba participado en 1901, en la rebelin de los Bxer como parte del contingente internacional para sofocar la rebelin, y logrando dejar sus fuerzas de ocupacin en la regin de Pekn. Situado al margen de la Primera Guerra Mundial, en los aos 20 haba consolidado su posicin en el lejano oriente. Aprovechando el incidente de Mukden en 1931, procedi a la invasin de Manchuria, norte de China, colocando un gobierno ttere, cuya cabeza era el antiguo Emperador chino Puyi, derrocado en 1912. En sintona con las ideas totalitarias de Benito Mussolini y Adolf Hitler, en 1937 se lanza a su ansiada conquista de China, poniendo en jaque al gobierno de Chiang Kai-Shek, que ya vena resistiendo a los insurgentes comunistas de Mao, trasladando su gobierno en Chungking. En 1940 firma el tratado tripartito Berln-Roma-Tokio ingresando formalmente a la segunda contienda mundial, y un ao ms tarde bombardea la base naval norteamericana de Pearl Harbor en Hawi, llegando de esta forma a su mximo nivel de expansin por todo el Ocano Pacifo. En los sucesivos aos, las fuerzas japonesas se irn replegando por las fuerzas americanas hasta terminar en su rendicin inclaudicable producto del estallido de dos bombas nucleares en 1945, dando un golpe mortal al orgullo nacional del Imperio. A modo de reflexin, aqu finaliza una etapa histrica para ese pueblo que a travs de su discurso nacionalista siempre oculto las relaciones culturales con los pases continentales.

Paradjicamente, pasara unos aos posteriores para que de la mano de Estados Unidos, se lograse el Milagro Japons y levante cabeza una vez ms.

BIBLIOGRAFIA:
1. TOTMAN, Conrad. A History of Japan. Blackwell Publishers, 2000.. 2. CUMMINGS, Bruce. El lugar de Corea en el sol, Una historia moderna. Melero, Cecilia (trad); Santilln, Gustavo (trad); Santarrosa, Jorge (trad). 1 ed. Crdoba: comunicarte editorial, 2004. ISBN: 987-1151-18-7 3. AKIRA, Iriye. El camino del Japn hacia el status de gran poder.

UN PROYECTO DE PAIS

Nombre y Apellido: Damin Sgro DNI: 32173168 Mail: dami_sgro@hotmail.com