Pastoral Indgena rescata textilera milenaria guatemalteca | SurySur

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de Santiago

26-04-2013 14:23

Jbilo por el lanzamiento del primer satlite ecuatoriano 387 lecturas

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CULTURA SOCIEDAD

Cmo se reinventara la poltica en una Venezuela sin Chvez

21
2008

Pastoral Indgena rescata textilera milenaria guatemalteca

Jos Carlos Bonino, Noticias Aliadas A 20 minutos de viaje por la carretera que va de Ciudad de Guatemala al departamento de Sacatepequez se encuentra Santo Domingo de Xenacoj, famoso por sus tejidos. Es un pequeo pueblo de 1,200 habitantes, de los cuales 97% son indgenas cakchiquel, unas de las 21 etnias de este pas centroamericano. Al borde de la carretera se levanta un enorme edificio gris que resalta por su forma cuadrada y que parece una crcel. El sacerdote Mario Tubac prroco de Santo Domingo de Xenacoj, explica que se trata de Fibro S.A., fbrica de ensamblaje textil de prendas de vestir de la marca Daisy Fuentes una famosa modelo y actriz de origen cubano que son exportadas a EEUU, mientras paga a los trabajadores alrededor de US$0.20 por hora. En esta localidad, la Comisin Nacional de la Pastoral Indgena de Guatemala (CONAPI), perteneciente a la Iglesia Catlica, desarrolla un proyecto de 150 mujeres tejedoras que estn luchando para huir del futuro incierto que les reserva la maquila y, al mismo tiempo, intentan rescatar la tradicin milenaria de la textilera local, que con la llegada de la globalizacin y la importacin de tejidos industriales a bajo precio, est siendo abandonada. Tubac, junto con las tejedoras, han decidido revertir este proceso, no solo en el mbito de la textilera local, sino que tambin en la valorizacin del trabajo colectivo y de la ayuda mutua. No es una empresa fcil, ya que hay discriminacin en relacin a la cultura popular guatemalteca: la textilera tradicional es vista como artesana, la msica de la marimba como folklore y las lenguas nativas, como dialectos. ltima opcin antes de migrar Teresa Chocoyo, lder de este proyecto, viste un huipil blusa tradicional bordada a mano negro con flores de muchos colores. Mientras teje cuenta que "la idea parti de la bsqueda de canales de comercializacin de nuestros tejidos y para mantener en vida la tradicin de nuestro pueblo cakchiquel". "Esta tradicin se estaba perdiendo porque la mayora de nosotras nos veamos obligadas a salir a buscar trabajo en la maquila, porque no logrbamos vender nuestros tejidos tradicionales. A la salida de los pueblos ms pobres como el nuestro las maquilas estn siempre all como la ltima opcin antes de emigrar, nos ofrecen trabajo pero en condiciones inhumanas. Nosotras, cuando entramos a trabajar en la maquila, nos olvidamos de nuestra tradicin milenaria de la textilera, es como una prisin para nuestras tradiciones", explica. Las maquilas surgieron en Mxico en los aos 60 y posteriormente se difundieron por toda Amrica Central, y contando con la complicidad de los
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Despacito... por las piedras

Y LA IGLESIA SIGUE SIENDO LA MISMA Jess amaba a los seres humanos independientemente de su condicin social, de su raza y de su sexualidad dijo en la misa de este domingo el sacerdote brasileo Roberto Francisco Daniel, al que llaman padre Beto. Somos seres sexuados y el amor puede surgir en cualquier nivel. La Iglesia tendr que cambiar. No podemos ignorar dos mil aos de conocimiento

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difundieron por toda Amrica Central, y contando con la complicidad de los gobiernos, lograron eliminar sindicatos locales junto con los derechos de los trabajadores. Ante la posibilidad de que se perdiera la tradicin textilera en Santo Domingo de Xenacoj, Chocoyo dice que "la textilera como forma de sustento, si no es organizada, no da de comer. Es aqu donde hemos dicho juntas organicmonos! Y junto al padre Tubac y la Pastoral Indgena, hemos organizado una pequea feria en la plaza central del pueblo, aprovechando la ocasin ofrecida por el III Encuentro Latinoamericano de Teologa Indgena, que se llev a cabo en Guatemala el ao pasado y del cual el padre Mario [Tubac] fue uno de los organizadores". "En ese momento nos preguntamos: Cmo hacemos para saber si tenemos la capacidad de produccin como pueblo? El da de la feria, las 150 mujeres tejedoras trajeron los tejidos que haban trabajado por todo el mes anterior y con ellos llenamos ms de 10 quioscos que habamos montado en el parque central", relata. "Ese da nos dimos cuenta que tenamos la capacidad de producir lo suficenciente como para tratar de exportar". "El problema hoy es de buscar un intermediario, como el comercio justo, este es nuestro prximo objetivo. Las mujeres que trabajamos en este proyecto a tiempo completo somos 18, nosotras le compramos a las dems sus productos a precios justos y as todas participamos en el proyecto", agrega. Valoracin de la cosmovisin maya La CONAPI se fund en Guatemala en 1978, coincidiendo con la masacre de Panzs, en la que murieron 160 personas a manos de fuerzas del Ejrcito, y en vsperas de la Asamblea Episcopal Latinoamericana de Puebla, Mxico (197879). Su lnea qued plasmada en el documento de la asamblea anual de la Conferencia Episcopal de Guatemala de marzo de 1979, dirigida a potenciar el conocimiento y la valoracin de las riquezas culturales, para que el Evangelio y la fe se vivan, se celebren y se expresen desde las races de cada pueblo. La Pastoral Indgena nace para promover la Nueva Evangelizacin con el conocimiento y la valoracin de la cosmovisin maya, lograr la Encarnacin del Evangelio en la cultura tradicional y favorecer la promocin humana integral y liberadora de los pueblos indgenas. Desarrolla programas referidos a la educacin popular, la traduccin de la Biblia a las lenguas autctonas locales y la celebracin litrgica hbrida que permita vivir la fe con expresiones propias en comunin con la Iglesia Universal. Es el proceso llamado "de inculturacin", que tiene el objetivo de crear comunidades cristianas y al mismo tiempo mayas,

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