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Capacidad es lo que le permite hacer algo. Motivacin es lo que determina lo que usted hace. Actitud es lo que determina cun bien lo hace. Lou Holt !ntrenador del equipo de "#tbol de $otre %ame

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Un Sello de Editorial Caribe

/!&A$'A es un sello de !ditorial Caribe0 una division de &homas $elson0 'nc. 1 1223 !ditorial Caribe 4.*. /o5 161777

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$ashville0 &$ 93816:1777 !:Mail; caribe<editorialcaribe.com &=tulo en ingl>s; The Winning Attitude 1 1229 por ,ohn C. Ma5?ell 4ublicado por &homas $elson 4ublishers &raductor; @uillermo )sque 'A/$; 7:BB119:619:2 +eservados todos los derechos. 4rohibida la reproduccin total o parcial de esta obra sin la debida autori acin de los editores. 'mpreso en !!.((. 4rinted in (.A.A. 3a 'mpresin ???.caribebetania.com

Actitud de vencedor es dedicado al %r. &om 4hillippe0 amigo0 colaborador en el evangelio C eDemplo de una buena actitud en la vida.

Contenido
+econocimientos

I. Considere su actitud
1 8 9 !s un pDaroE!s un avinEF$oG F!s una actitudG La actitud0 Hqu> esI La actitud0 Hpor qu> es importanteI

II. Construya su actitud

6 J K 3 !s di"=cil volar con las guilas cuando se tiene que vivir con los pavos )erdades "undamentales sobre la construccin de la actitud Materiales que se usan en la "ormacin de la actitud Las costosas equivocaciones que la gente comete al construir una actitud

III. Cmo se estrella su actitud

B FAocorroG FAocorroG FMi actitud est perdiendo alturaG 2 Cuando nos estrellamos por dentro 17 Cuando nos estrellamos por "uera

IV. El cambio de actitud

11 18 19 16 Auba0 suba C vuele leDos La decisin est en usted Las oportunidades a su alrededor !l %ios sobre usted

Canales para el cambio @u=a de estudio Acerca del autor

Reconocimientos
%eseo e5presar mi agradecimiento por este libro a mis padres0 Melvin C Laura Ma5?ell0 por proveerme una e5istencia hogareLa caracteri ada por actitudes saludables hacia la vida. Actitudes positivas captadas ms por el eDemplo que por la enseLan a0 me rodearon desde el d=a que nac=. Mi esposa0 Margaret0 me brind sabio conseDo0 C nuestros hiDos0 !li abeth C ,ohn 4orter0 me dieron muchas ilustraciones. La "amilia Ma5?ell trata de vivir los principios de este libro. Aprecio la participacin de mis colaboradores de la iglesia AMCline .esleCan en la preparacin de este libro. Aus opiniones0 preguntas C sugerencias "ueron lo ms importante en las reuniones del personal de los martes. /arbara /rumagin0 mi asistente administrativa0 sigui especialmente de cerca este proCecto. @racias a 4aul $anneC por su amistad C por las emocionantes e5periencias de vuelo que

6 aLadieron mucho a este libro.

Seccin I Considere su actitud

1 Es un pjaro Es un avin No Es una actitud
!a"a pues en vosotros esta actitud #ue hubo ta$bi%n en Cristo &es's ()ilipenses *+,- .iblia de las A$%ricas/0 !ra un hermoso d=a en Aan %iego0 C mi amigo 4aul quiso llevarme a volar en su avin. Como era nuevo en Cali"ornia del Aur decid= ver mi nueva tierra desde una perspectiva distinta. Me sent> en el asiento del copiloto mientras mi amigo terminaba de revisar sus instrumentos. &odo estaba bien0 as= que 4aul encendi los motores C nos dirigimos hacia la cabecera de la pista. Cuando el avin se elevaba me di cuenta que su nari estaba ms alta que el resto del "uselaDe. &ambi>n me llam la atencin que0 aunque el paisaDe que ten=amos abaDo era esplendoroso0 4aul observaba continuamente el tablero de instrumentos. Como no soC piloto0 decid= convertir el vuelo de placer en una e5periencia de aprendi aDe. N&odos esos cuadrantes Ncomenc>N0 Hqu> te dicenI )eo que observas unos ms que otros. HOu> es esteI N!se es el indicador de actitud Nrespondi. NHCmo puede un avin tener una actitudI N!n vuelo0 la actitud de la nave es lo que llamamos la posicin del avin en relacin con el hori onte. Como mi curiosidad Ca se hab=a despertado0 le ped= que me e5plicara ms. NCuando el avin asciende NdiDoN0 tiene una actitud nari arriba0 porque la nari de

J la nave seLala ms arriba del hori onte. N!so es correcto Ncontinu mi instructorN. Los pilotos prestan atencin a la actitud del avin porque eso indica su comportamiento. NAhora puedo entender por qu> el indicador de actitud est en tan visible lugar en el tablero de instrumentos Nmani"est>. 4aul0 comprendiendo que era un estudiante ansioso0 continu; NComo el comportamiento del avin depende de su actitud0 es necesario cambiar su actitud para cambiar su comportamiento. Lo demostr elevando la nari del aparato. !l avin ascendi con seguridad C la velocidad disminuC. Cambi su actitud0 C eso cambi su comportamiento. 4aul concluC su leccin diciendo; N4uesto que la actitud del avin determina su comportamiento0 los instructores enseLan actitud de vuelo. !sa conversacin me hi o pensar en las actitudes de la gente. HLa actitud de un individuo0 no norma su comportamientoI H$o tiene un indicador de actitud que continuamente eval#a sus perspectivas C sus logros en la vidaI HOu> pasa cuando la actitud est produciendo resultados no deseablesI HCmo puede cambiarse la actitudI P0 si la actitud cambia0 Hcules son las rami"icaciones hacia las personas que le rodeanI Mi amigo 4aul ten=a un manual de instructor sobre Actitud de vuelo0 la relacin entre la actitud del avin C su comportamiento. $osotros0 tambi>n0 tenemos un manual sobre la actitud de vidaE la /iblia. !l apstol 4ablo0 escribiendo a la iglesia de Qilipo0 coloc ante esos cristianos un indicador de actitud. HaCa0 pues0 en vosotros esta misma actitud que hubo tambi>n en Cristo ,es#s RQilipenses 8;J0 /iblia de las Am>ricasS. Cristo nos da un per"ecto eDemplo. Au elevada norma no "ue dada para "rustrarnos sino para revelarnos reas en nuestras vidas que necesitan meDoramiento. Cuando estudio Qilipenses 8;9TB0 traigo a mi mente las actitudes saludables que ,es#s pose=a. Era desinteresado0 $ada hagis por contienda o por vanagloriaU antes bien con humildad0 estimando cada uno a los dems como superiores a >l mismoU no mirando cada uno por lo suCo propio0 sino cada cual tambi>n por lo de los otros RQilipenses 8;9T6S. Era seguro0 !l cual siendo en "orma de %ios0 no estim el ser igual a %ios como cosa a que a"errarse0 sino que se despoD a s= mismo0 tomando "orma de siervo0 hecho semeDante a los hombres RQilipenses 8;KT3S. Era su$iso. P estando en la condicin de hombre0 se humill a s= mismo0 haci>ndose obediente hasta la muerte C muerte de cru RQilipenses 8;BS.

K 4ablo dice que estas cualidades "ueron notorias en la vida de Cristo0 debido a su actitud Rv. J0 /iblia de las Am>ricasS. &ambi>n dice que nosotros podemos tener la misma actitud en nuestras vidas. 4ara ello tenemos el eDemplo de esa actitud C el est=mulo para obtenerla. !n +omanos 18;10 80 4ablo a"irma;
As= que0 hermanos0 os ruego por las misericordias de %ios0 que present>is vuestros cuerpos en sacri"icio vivo0 santo0 agradable a %ios0 que es vuestro culto racional. $o os con"orm>is a este siglo0 sino trans"ormaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento0 para que comprob>is cul sea la buena voluntad de %ios0 agradable C per"ecta.

!l resultado de una mente renovada o una actitud cambiada es comprobar C cumplir la voluntad de %ios. (na ve ms vemos que la actitud dicta el comportamiento. !n una ocasin prediqu> un mensaDe basado en el Aalmo 960 titulado; Cmo encarar el temor. %avid estaba solo0 temeroso C "rustrado en una cueva0 rodeado por los enemigos0 cuando escribi este mensaDe recon"ortante. !l comien o del cap=tulo nos permite entender el porqu> del >5ito de %avid0 aun cuando estaba rodeado de problemas.

El triple proceso de la alabanza de David

1. La alabanza comienza en la voluntad (v. 1 .
.endecir% a &ehov en todo tie$poU su alaban a es: tar de continuo en mi boca. Au actitud re"leDa una determinacin de regociDarse pese a la situacin.

!. La alabanza a"ecta a la emocin (v. ! .

En &ehov se gloriar $i al$a. Ahora0 %avid alaba al AeLor no solamente porque es lo correcto0 sino tambi>n porque le gusta.

#. La alabanza se e$tiende a otros (vv. !%# .

1o oirn los $ansos " se alegrarn0 Engrandeced a &ehov con$igo- " e2alte$os a una su no$bre. %avid demuestra que el cumplimiento de la alaban a comien a con una actitud de estar determinado a alabar. La conclusin del cap=tulo registra el triun"o de %avid; ,ehov redime el alma de sus siervos0 C no sern condenados cuantos en Vl con"=an. La actitud de vivir0 al igual que la de volar0 dice; Mi actitud dicta mi comportamiento. !sa e5presin cubre demasiadas cosas que no pueden ser tratadas en un solo libro. $ecesitaremos e5aminar;

HOu> es una actitud0 C por qu> es importanteI

3 W W HCules son los ingredientes necesarios para una actitud de elevadas reali acionesI HCmo podemos volver una actitud equivocada0 que obra en contra nuestra0 a nuestro "avorI

Con"orme avancemos0 descubriremos los indicadores de actitud mani"estados en las personas descritas en la /iblia0 el meDor manual sobre la actitud que tenemos a nuestra disposicin desde que %ios mismo nos lo dio. *bviamente0 este libro que escribo no tendr la #ltima palabra sobre asunto tan importante0 pero espero que traiga un poco de lu a los que entienden la importancia de la actitud. !s mi oracin que sea de utilidad a los que quieran cambiar.

&plicacin de &ctitud'
&ome unos pocos minutos antes de proceder C hgase las siguientes preguntas; HHe prestado atencin a mi actitud #ltimamenteI HCmo considero mi actitudI $unca ha sido meDor $unca ha sido peor $ari arriba $ari abaDo HCul es un indicador de actitud Ralgo que re"leDe mi perspectivaS en mi vidaI

! 1a actitud- 3#u% es4

Una persona no puede viajar interior$ente " per$anecer #uieta e2terior$ente0

B N,ames Allen !l equipo de bsMetbol de la escuela secundaria en el que Dugaba no estaba logrando una buena temporada0 as= que un d=a el entrenador tuvo una de esas reuniones con el equipo en la que todos los Dugadores estaban en silencio C escuchando. Vl insist=a continuamente en la relacin que haC entre la actitud del equipo C el registro de victorias C derrotas. &odav=a puedo o=r sus palabras; Muchachos0 sus capacidades dicen XganenY0 pero sus actitudes dicen XpierdanY. Los padres son convocados a la escuela para hablar acerca de su hiDo. H!l asuntoI &immC0 alumno de quinto grado0 ha deca=do en las cali"icaciones C est causando serios problemas entre sus compaLeros. Las pruebas de actitud demuestran que es intelectualmente capa 0 sin embargo "racasa de manera miserable. !l maestro opina que tiene una mala actitud. !l cuerpo pastoral se re#ne para tratar el caso de una miembro de la congregacin. !n la discusin se oCe constantemente la "rase; &iene una actitud XterribleY. %i"=cilmente pasa un d=a sin que la palabra actitud entre en una conversacin. Ae la menciona como motivo de queDa o de cumplido. 4odr=a signi"icar la di"erencia entre una promocin o una remocin. Algunas veces la sentimos0 otras la vemos. Ain embargo0 es di"=cil e5plicarla. 1a actitud es un senti$iento interior e2presado en la conducta. !s por eso que a la actitud se la ve sin decir una sola palabra. H$o hemos visto la cara hundida del malhumorado0 o la mand=bula saliente del decididoI %e todas las cosas que usamos0 nuestra e5presin es la ms importante. Mi hiDa !li abeth ha tra=do mucha alegr=a a la "amilia0 sin embargo su personalidad tiende a veces a ser melanclica. Cuando se siente as=0 su cara no e5presa "elicidad. Mi esposa Margaret le compr una estatuilla que dice; 4on una cara "eli . !s un recordatorio de que nuestras e5presiones re"leDan nuestros sentimientos interiores. La /iblia nos enseLa que ,ehov no mira lo que mira el hombreU pues el hombre mira lo que est delante de sus oDos0 pero ,ehov mira el cora n R1 Aamuel 1K;3S. !ngaLoso es el cora n ms que todas las cosas C perversoU Hqui>n lo conocerI R,erem=as 13;2S. !stas declaraciones e5presan nuestra incapacidad para saber con seguridad cules son las emociones que haC dentro de alguien. 4ero pese a que no podemos Du gar a otros por su e5presin interior0 muchas veces las mani"estaciones e5teriores son una ventana del alma. (na persona que lan a una mirada que mata0 con toda probabilidad no est cantando en su interior Algo bueno te va a suceder. Hechos 87 cuenta que 4ablo se detuvo en Mileto C llam a los ancianos de V"eso. !stos hombres se reunieron C escucharon el discurso de 4ablo. !l "uturo era incierto C su l=der les diDo; Ahora0 he aqu=0 ligado Co en esp=ritu0 voC a ,erusal>n0 sin saber lo que all me ha de acontecerU salvo que el !sp=ritu Aanto por todas las ciudades me da testimonio0 diciendo que me esperan prisiones C tribulaciones Rvv. 880 89S. 4ablo e5hort a estos l=deres de la iglesia para que apreciaran el trabaDo que hab=a

2 comen ado. 'nteriormente "ueron movidos a compasin por el hombre que los hab=a disciplinado. Au actitud amorosa se mani"est en una muestra visible de a"ecto; Cuando hubo dicho estas cosas0 se puso de rodillas0 C or con todos ellos. !ntonces hubo gran llanto de todosU C echndose al cuello de 4ablo le besaban0 doli>ndose en gran manera por la palabra que diDo0 de que no ver=an ms su rostro. P le acompaLaron al barco Rvv. 9KT9BS. Como la actitud se e5presa con "recuencia en nuestro lenguaDe corporal C se nota en la e5presin de nuestro rostro0 puede ser contagiosa. HHan notado lo que sucede a un grupo de gente cuando una persona0 por su e5presin0 revela una actitud negativaI *0 Hhan notado el est=mulo que reciben cuando la e5presin "acial de un amigo muestra amor C aceptacinI La presencia de %avid C la m#sica que tocaba alegr a un atormentado reC Aa#l. La /iblia nos dice que; !l !sp=ritu de ,ehov se apart de Aa#l0 C le atormentaba un esp=ritu malo de parte de ,ehov R1 Aamuel 1K;16S. Ae les diDo a sus siervos que buscaran a alguien que pudiera elevar el esp=ritu del gobernante. &raDeron a %avid al palacio C Aa#l le am muchoZE[ P Aa#l envi a decir a 'sa=; Po te ruego que est> %avid conmigo pues ha hallado gracia en mis oDos. P cuando el esp=ritu malo de parte de %ios ven=a sobre Aa#l0 %avid tomaba el arpa C tocaba con su manoU C Aa#l ten=a alivio C estaba meDor0 C el esp=ritu malo se apartaba de >l Rvv. 81T89S. A veces la actitud puede simularse e5teriormente engaLando a los dems. 4ero por lo general este "ingimiento no dura mucho. La actitud siempre trata de a"lorar. Mi padre dis"ruta contando la historia del niLo de cuatro aLos a quien le dio una rabieta. %espu>s de reprenderle su madre le diDo; HiDo0 Fve a esa silla C si>ntate0 ahora mismoG !l pequeLo "ue a la silla0 se sent C diDo; Mam0 estoC sentado en la silla por "uera0 pero estoC de pie por dentro. HLe ha dicho eso a %ios alguna ve I &odos hemos e5perimentado un con"licto interno parecido al que 4ablo e5presa en +omanos 3;
4orque no hago el bien que quiero sino el mal que no quiero0 eso hagoZE[ pero veo otra leC en mis miembros0 que se revela contra la leC de mi mente0 C que me lleva cautivo a la leC del pecado que est en mis miembros. FMiserable de m=G Hqui>n me librar de este cuerpo de muerteI @racias doC a %ios0 por ,esucristo AeLor nuestro. As= que0 Co mismo con la mente sirvo a la leC de %ios0 mas con la carne a la leC del pecado Rvv. 120 89T8JS.

H4arece "amiliarI Cuando un cristiano sincero me pide aCuda en su vida espiritual0 siempre le hablo de la obediencia. La sencille de 5ara andar con &es's0 ese gran himno de ,ames H. Aammis0 seLala la importancia de nuestra actitud obediente en nuestro crecimiento espiritual.
4ara andar con ,es#s no haC senda meDor que guardar sus mandatos de amor. *bedientes a Vl siempre habremos de ser P tendremos de Cristo el poder. *bedecer0 C con"iar en ,es#s

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es la regla marcada para andar en la lu .

%urante un avivamiento en AMCline .esleCan Church donde soC pastor principal0 mi cora n "ue tocado por las palabras de Mar=a0 la madre de ,es#s cuando diDo; Haced todo lo que os diDere. Habl> a mi congregacin sobre este pensamiento de obediencia sacado del relato del milagro de ,es#s en las bodas de Can R,uan 8;1TBS. Lo que ,es#s te diga0 ha lo0 aunqueE

1. (o est)s en el *lu+ar apropiado, (v. !

!staban en una boda C no en una iglesia cuando ,es#s reali este milagro. Algunas de las ms grandes bendiciones de %ios estarn en otros lugares0 si somos obedientes a Vl.

!. -en+as muc.os problemas (v. #

Ae les hab=a acabado el vino. Muchas veces nuestros problemas nos aleDan de ,es#s en ve de acercarnos a Vl. La renovacin comien a cuando nos concentramos en el poder de %ios C no en nuestros problemas.

#. (o est)s animado (v. /

,es#s les diDo a los que estaban en la boda; A#n no ha venido mi hora. !n ve de desanimarse por estas palabras Mar=a todav=a esperaba un milagro.

/. (o .ayas caminado muc.o con 0l (v. 1 .

Los criados que obedecieron a ,es#s apenas le conoc=an0 C los disc=pulos reci>n hab=an comen ado a seguirle. 4ero se esperaba que obedecieran.

1. (o le .ayas visto .acer mila+ros en tu vida.

!ste "ue el primer milagro de nuestro AeLor. !n esta ocasin0 las personas tuvieron que obedecerle sin haber tenido ning#n antecedente de milagros reali ados por Vl.

2. (o entiendas todo el proceso.

%e esta historia b=blica podemos sacar una leccin de obediencia; !scuchar las palabras de ,es#s C hacer su voluntad. La obediencia interior nos brinda crecimiento e5terior. !l siclogo C "ilso"o ,ames Allen0 dice; (na persona no puede viaDar interiormente C permanecer quieta e5teriormente. 4ronto0 lo que sucede dentro de nosotros a"ectar a lo que sucede a"uera. (na actitud dura es una en"ermedad terrible. 4roduce una mente cerrada C un "uturo oscuro. Cuando la actitud es positiva C conduce al crecimiento0 la mente se e5pande C comien a el progreso. HOu> es una actitudI

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!s el meDor de nuestros verdaderos Coes. Aus ra=ces son internas pero su "ruto es e5terno. !s nuestra meDor amiga o nuestra peor enemiga. !s ms honesta C ms consecuente que nuestras palabras. !s una apariencia e5terior basada en nuestras e5periencias pasadas. !s algo que atrae o repele a la gente de nosotros. $o est satis"echa hasta que no se e5presa. !s la bibliotecaria de nuestro pasado. !s la que habla de nuestro presente. !s la pro"eta de nuestro "uturo.

&plicacin de actitud'
Aeleccione un amigo C eval#e su actitud. A continuacin escriba varias palabras que lo describan. HCul es el indicador del comportamiento resultante de esa actitudI Ahora0 haga lo mismo con usted.

# 1a actitud- 3por #u% es i$portante4

3Siente #ue el $undo le trata bien4 Si su actitud hacia el $undo es e2celente- recibir resultados e2celentes0 Si se siente $s o $enos en relacin con el $undo- la respuesta #ue recibir del $undo ser regular0 Si%ntase $u" $al con el $undo- " le parecer recibir sola$ente una reaccin negativa de la vida0 N,ohn Ma5?ell

)ivimos en un mundo de palabras. Adheridos a esas palabras estn los signi"icados que llevan respuestas variadas de nosotros. 4alabras tales como 6elicidad- aceptacin- pa7 C %2ito- describen lo que cada uno de nosotros desea. 4ero haC una palabra que0 o aumentar la posibilidad de que nuestros deseos se cumplan o impedirn que ellos se conviertan en una realidad dentro de nosotros. %urante una con"erencia en Carolina del Aur0 hice el siguiente e5perimento. 4ara revelar el signi"icado de esta palabra0 le= el prra"o anterior C pregunt>; HOu> palabra describe lo que determinar nuestra "elicidad0 aceptacin0 pa C >5itoI La audiencia e5pres t>rminos tales como trabaDo0 educacin0 dinero0 tiempo. 4or "in alguien diDo; actitud. &ales importantes reas de nuestras vidas son secundarias. $uestra actitud es la

18 "uer a principal que determinar si triun"amos o "racasamos. 4ara algunos0 la actitud es una di"icultad para todoU para otros0 es una oportunidad en todas las di"icultades. Algunos ascienden con una actitud positiva0 mientras otros caen con una perspectiva negativa. !l mismo hecho que la actitud obra "avorablemente en algunos0 mientras desbarata a otros0 es lo su"icientemente signi"icativo como para que e5ploremos su importancia. !studiar las a"irmaciones que tenemos a continuacin nos aclarar esta verdad.

&$ioma de actitud 3 1' (uestra actitud determina nuestro en"o4ue de la vida

La historia de dos baldes subraCa esta verdad. (no era optimista C el otro era pesimista. $o haC una vida tan desilusionante como la m=a0 diDo el balde vac=o mientras se apro5imaba al po o. Aiempre me aleDo del po o lleno pero regreso a >l vac=o. $unca ha habido una vida tan "eli como la m=a0 diDo el balde lleno cuando se aleDaba del po o. Aiempre vengo al po o vac=o0 pero me voC de >l lleno. $uestra actitud nos dice lo que esperamos de la vida. Ai nuestra nari apunta hacia arriba0 estamos ascendiendoU si apunta hacia abaDo podemos estrellarnos. (na de mis historias "avoritas es la de un abuelo C una abuela que visitaban a los nietos. &odas las tardes el abuelo se acostaba para echar una siesta. (n d=a0 los muchachos le Dugaron un broma; pusieron queso Limburger en su bigote. 4ronto se despert ol"ateando. !ste cuarto huele mal e5clam0 levantndose C dirigi>ndose a la cocina. Al poco tiempo not que la cocina tambi>n ol=a mal0 as= que sali para respirar aire puro. 4ara su sorpresa0 el aire libre tampoco ol=a bien C diDo; F!l mundo entero huele malG FCunta verdad encierra esto en nuestras vidasG Cuando tenemos queso Limburger en nuestras actitudes0 el mundo entero huele mal. (na buena manera para probar nuestra actitud es respondiendo a la pregunta; HAiento que el mundo me trata bienI Ai su actitud hacia el mundo es e5celente0 usted recibir resultados e5celentes. Ai su actitud hacia el mundo es regular0 la respuesta del mundo ser regular. Ai se siente mal con el mundo0 le parecer que recibe una reaccin negativa de la vida. Mire a su alrededor. Analice la conversacin de la gente que vive in"eli C sin reali acin. Les oir protestar contra una sociedad que0 seg#n ellos0 solamente les da una vida de problemas0 miseria C mala suerte. Muchas veces han construido la crcel del descontento con sus propias manos. Al mundo no le importa si nos libramos o no de la prisin. Vl sigue su marcha. Adoptar una actitud buena C saludable hacia la vida no a"ecta tanto a la sociedad como nos a"ecta a nosotros. !l cambio no viene de otros0 viene de nosotros. !l apstol 4ablo ten=a un terrible pasado que superar. Le diDo a &imoteo que era el primero de los pecadores. 4ero luego de su conversin sinti un gran deseo de conocer a Cristo de una manera maCor. HCmo cumpli este deseoI $o esperando que alguien le

19 aCudara0 ni mirando hacia atrs C lamentndose por su terrible pasado. 4ablo0 diligentemente0 prosigui asido por Cristo ,es#s. La singularidad de su propsito le hi o declarar; 4ero una cosa hago; olvidando ciertamente lo que queda atrs0 C e5tendi>ndome a lo que est adelante0 prosigo a la meta0 al premio del supremo llamamiento de %ios en Cristo ,es#s RQilipenses 9.190 16S. Aomos individualmente responsables por la visin que tengamos de la vida. La /iblia dice; &odo lo que el hombre sembrare0 eso tambi>n segar R@latas K.3S. $uestra actitud C nuestra accin hacia la vida determinan lo que nos sucede. Aer=a imposible calcular el n#mero de empleos que hemos perdido0 la cantidad de promociones no logradas0 el n#mero de ventas no reali adas C la cantidad de matrimonios arruinados por nuestras actitudes pobres. A diario somos testigos de empleos que aunque se conservan son odiados0 C de matrimonios que aunque se toleran son in"elices0 todo eso porque las personas esperan en otros o en el mundo para cambiar0 en ve de comprender que ellas son las #nicas responsables por su conducta. %ios es su"iciente para producir en ellas el deseo de cambiar0 pero la decisin de actuar baDo ese deseo es suCa. !s imposible hacer todas las situaciones a la medida para que se aDusten a nuestras vidas per"ectamente. 4ero es posible hacer nuestras actitudes a la medida para que se aDusten a las situaciones per"ectamente. !l apstol 4ablo demostr hermosamente esta verdad cuando estaba prisionero en +oma. La verdad es que no hab=a recibido un simple sacudn. !l lugar de su con"inamiento era "r=o C obscuro. Ain embargo0 escribe a la iglesia de Qilipo dici>ndoles radiante de go o; +egociDaos en el AeLor sie$pre. *tra ve digo; F+egociDaosG RQilipenses 6.60 >n"asis del autorS. $otemos que el con"inado le dice a la gente libre de preocupaciones que se regociDe. H!s que estaba perdiendo la ra nI $o. !ncontramos el secreto ms adelante en el mismo cap=tulo. 4ablo dice;
$o lo digo porque tenga escase 0 pues he aprendido a contentarme0 cualquiera que sea mi situacin. A> vivir humildemente0 C s> tener abundanciaU en todo C por todo estoC ense8ado0 as= para estar saciado como para tener hambre0 as= para tener abundancia como para padecer necesidad Rvv. 110 180 >n"asis del autorS.

La habilidad de hacer su actitud a la medida de su situacin en la vida "ue una conducta que >l aprendi. $o le vino automticamente. Aprendi la conducta0 C la apreciacin positiva de las cosas vino como algo natural. RHablar> ms sobre esta conducta aprendida en la seccin ')0 Cambie su actitudS. 4ablo nos enseLa repetidamente con su vida que el hombre aCuda a crear su medio ambiente Nmental0 emocional0 "=sico C espiritualN por la actitud que tiene.

&plicacin de la actitud'
Haga un c=rculo en el n#mero que designe la actitud que ms se acerca a la suCa; 1. Hago que el mundo siga su marcha

16 8. Aigue lloviendo sobre m= 9. Lo hice a mi manera 6. *h0 FOu> hermosa maLanaG

&$ioma de actitud 3 !' (uestra actitud determina nuestra relacin con la +ente
La +egla de *ro dice; As= que0 todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros0 as= tambi>n haced vosotros con ellosU porque esto es la leC C los pro"etas RMateo 3.18S. !ste a5ioma alcan a su maCor signi"icado cuando0 como cristianos0 nos damos cuenta que el ministerio e"ectivo a los dems se basa en la relacin. !l modelo de ministerio Rcomo lo entiendoS se capta meDor en ,uan 19. Cristo C sus disc=pulos estn reunidos en el aposento alto. Los componentes del ministerio modelo de Cristo son; 1. Hombres con quienes hab=a compartido en todas las reas de la vida. 8. (na actitud C una demostracin de servicio. 9. (n mandamiento de amor que lo abarca todo R4or esto todos los hombres conocern que sois mis disc=pulosS. (n ministerio e"ectivo de relacin con los dems debe incluir estos tres componentes b=blicos. $inguna metodolog=a sola Rpredicacin0 conseDer=a0 visitacinS ministrar e"ectivamente a todas las necesidades0 todo el tiempo. Ae necesita una sabia combinacin de muchos m>todos para llenar las necesidades de la gente. P el puente entre el remedio del evangelio C las necesidades de las personas es el lidera go basado en la relacin. ,uan 17.9TJ nos da una muestra de este lidera go de relacin; 1. +elacin hasta el punto del reconoci$iento instantneo RVl llama a sus oveDas por su nombreSU 8. +elacin establecida sobre la base de la con6ian7a RAus oveDas oCen su vo C vienen a VlSU 9. Lidera go demostrado con el eje$plo RVl va adelante C ellas lo siguenS. Ain embargo0 establecer tal relacin es di"=cil. La gente es chistosa; quieren un asiento en la parte delantera del bus0 en la parte trasera de la iglesia C en medio de la carretera. %=gale a un hombre que haC 977 billones de estrellas C le creer0 pero d=gale al mismo hombre que una banca est reci>n pintada0 C tiene que tocarla para asegurarse.

1J A veces las personas nos producen "rustracin0 se aparecen en el lugar equivocado0 en el tiempo equivocado0 por la ra n equivocada. Aiempre son interesantes pero no siempre son agradables. $o siempre son previsibles porque tienen sus propias mentes. $o pueden trabaDar con las personas0 ni pueden hacerlo sin ellas. !sa es la ra n por la que es esencial establecer relaciones adecuadas con los dems en nuestro atestado mundo. !l Atan"ord +esearch 'nstitute dice que el dinero que usted gana en cualquier empresa est determinado #nicamente por el 180 J\ del conocimiento C el B30 J\ de su habilidad para tratar con la gente. B30J\ conocimiento de la gente ] ^ 0$ito 180J\ conocimiento del producto 4or eso &eddC +oosevelt diDo; !l ingrediente ms importante en la "rmula del >5ito es saber cmo trabaDar con la gente. 4agar=a ms por la habilidad de tratar con la gente que por cualquier otra habilidad baDo el sol0 a"irm ,ohn %. +ocMe"eller. Cuando le preguntaron a ,. 4aul @ettC cul era la cualidad ms importante de un eDecutivo con >5ito0 replic; $o importa cunto conocimiento o e5periencia posea un eDecutivoU si no puede lograr resultados con la gente0 es in#til como eDecutivo. Cuando la actitud que poseamos coloque a los otros primero C veamos a las personas como algo importante0 entonces nuestra perspectiva re"leDar su punto de vista0 no el nuestro. Hasta que no nos pongamos en el lugar de la otra persona C veamos la vida a trav>s de otros oDos0 seremos como el hombre que salt enoDado de su automvil despu>s de un choque con otro. H4or qu> ustedes las personas no miran por donde maneDanI0 voci"er. F!l suCo es el cuarto auto que he chocado este d=aG Hace unos aLos maneDaba por el sur C me detuve en una estacin de servicio para poner gasolina. !ra un d=a lluvioso0 pero los empleados de la gasolinera trataban de atender a los clientes con e"iciencia. Me impresion este tratamiento de primera clase C entend= la ra n cuando le= el rtulo en la puerta principal; 56R 780 SE 5IERDE( CLIE(-ES 1\ Ae mueren 9\ Ae mudan J\ Consiguen otros amigos 2\ 4or ra ones competitivas RprecioS 16\ $o estn satis"echos con el producto KB\ F4or la actitud de indi"erencia de algunos empleadosG !n otras palabras0 el KB\ se va porque los empleados no tienen una mente orientada al cliente "uncionando en ellos.

1K 4or lo general0 la persona que surge dentro de una organi acin tiene una buena actitud. Las promociones no le dan al individuo una actitud destacada0 pero una actitud destacada resulta en promociones. &elemetrics 'nternational hi o un estudio sobre esos tipos simpticos que han subido mucho por la escalera de la corporacin. !studiaron a 1K.777 eDecutivos. *bservaron la di"erencia entre eDecutivos de"inidos como e5celentes reali adores Rlos que tienen una actitud saludableS C pobres reali adores Rlos que no tienen una actitud saludableS;
Los grandes reali adores se preocupaban tanto de la gente como de las utilidadesU los pobres reali adores se preocupaban de su propia seguridad. Los grandes reali adores miraban a sus subordinados con optimismoU los pobres reali adores mostraban descon"ian a en la capacidad de los subordinados. Los grandes reali adores buscaban conseDo de sus subordinadosU los pobres reali adores no lo hac=an. Los grandes reali adores eran buenos oCentesU los pobres reali adores evitaban la comunicacin C depend=an de los manuales de pol=tica empresarial.

!n 12B7TB1 emprend= un ambicioso proCecto que inclu=a enseLar C dirigir a quince pastores C a sus congregaciones a "ormar iglesias crecientes C "uertes. (na de mis responsabilidades "avoritas era hablar en un servicio dominical C reclutar obreros para esa iglesia particular. 4oco antes del servicio de alistamiento pregunt> al pastor cuntas personas cre=a que pasar=an al "rente para "irmar una tarDeta C alistarse para el evangelismo C el discipulado. Le observ> mientras calculaba cuidadosamente qui>nes lo har=an C qui>nes no. %espu>s de recibir el n#mero cuidadosamente pensado0 le diDe; Qirmar un n#mero maCor que ese. H4or qu> pod=a decir esoI HConoc=a Co a las personas meDor que >lI 4or supuesto que no. Lo que sab=a era que el pastor puso a su gente mentalmente en sus casilleros conocidos C supo cmo reaccionar=an durante el servicio. !n cambio Co0 como no conoc=a a la congregacin0 ten=a una actitud abierta C positiva hacia todos ellos. &rat> a la audiencia como si todos "ueran a responder0 FC la maCor=a lo hi oG Los quince pastores calcularon un n#mero menor que el que realmente respondieron. (na e5periencia negativa a veces parali a nuestro pensamiento C nuestra actitud. (n hombre que no pod=a encontrar su meDor sierra sospechaba del hiDo de su vecino que siempre andaba por ah= haciendo trabaDos de madera. !n los siguientes d=as0 todo lo que el muchacho hac=a le parec=a sospechoso0 la manera cmo caminaba0 el tono de su vo 0 sus gestos. 4ero cuando encontr su sierra detrs de su propio banco de trabaDo donde hab=a ca=do accidentalmente0 no vio Ca nada ms sospechoso en el hiDo de su vecino.

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&plicacin de actitud'
&area; %urante una semana trate a toda persona que cono ca0 sin e5cepcin0 como la ms importante sobre la tierra. %escubrir que ella le trata a usted de la misma manera.

&$ioma de actitud 3 # Casi siempre nuestra actitud es la 9nica di"erencia 4ue .ay entre el )$ito y el "racaso
Los ms grandes logros de la historia han sido alcan ados por hombres que apenas superaron en e5celencia a los dems en sus respectivos campos. !sto es lo que se llama el principio del margen ligero. Muchas veces esa ligera di"erencia es la actitud. La e5 primer ministro israel= @olda Meir en"ati esta verdad en una de sus entrevistas. %iDo; &odo mi pa=s tiene su esp=ritu. $o tenemos dlares petroleros. $o tenemos minas ni grandes rique as en el subsuelo. $o tenemos el apoCo de la opinin p#blica mundial que nos vea "avorablemente. &odo lo que 'srael tiene es el esp=ritu de su pueblo. P si el pueblo pierde su esp=ritu0 ni siquiera los !stados (nidos podrn salvarnos. !sta gran seLora quer=a decir; +ecursos : Actitud correcta ^ %errota Actitud correcta : recursos ^ )ictoria A continuacin he hecho una lista de recursos que capacitan a una persona para alcan ar el >5ito. Al lado de esa lista he escrito algunas otras bendiciones que usted tiene. Lea esto cuando sienta que est perdiendo ese ligero margen. salud e5periencia concesiones amigo "amilia aptitud dinero actitud metas Ciertamente la aptitud es importante para nuestro >5ito en la vida. Ain embargo0 el >5ito o el "racaso en cualquier empresa es causado ms por la actitud mental que por simples capacidades. +ecuerdo las veces que Margaret0 mi esposa0 volv=a a casa0 luego de enseLar en su escuela0 "rustrada por el moderno >n"asis de la educacin en la aptitud antes que la actitud. !lla quer=a que a los niLos se les hiciera la prueba del C.A. Rcociente de actitudS en ve del C.'. Rcociente de inteligenciaS. Ae re"er=a a niLos cuCo cociente de inteligencia era alto pero su rendimiento baDo. Hab=a otros cuCo cociente de inteligencia era baDo pero su rendimiento era alto.

1B Como padre0 quisiera que mis hiDos tuvieran e5celentes mentes C destacadas actitudes. 4ero si tuviera que decidir0 escoger=a sin vacilacin las actitudes destacadas. (no de los presidentes de la (niversidad de Pale dio0 hace algunos aLos0 este conseDo a un e5 presidente del *hio Atate; Aea siempre amable con sus estudiantes A C /. (n d=a0 alguno de ellos regresar a su campus como un buen pro"esor. P tambi>n sea amable con sus estudiantes C. (n d=a0 alguno de ellos regresar C construir un laboratorio de ciencias de dos millones de dlares. (n pro"esor del 4rinceton AeminarC descubri que el esp=ritu de optimismo en realidad es muC importante. Hi o un estudio de los grandes predicadores de los siglos pasados. 4uso atencin en las grandes variedades de personalidades C talentos. !ntonces hi o la pregunta; HOu> ten=an en com#n estos destacados hombres de p#lpito0 aparte de su "eI %espu>s de varios aLos de investigacin encontr la respuesta. !ra su encanto personal. !n la maCor=a de los casos0 eran hombres "elices. HaC poca di"erencia entre las personas0 pero esa poca di"erencia es lo realmente importante. !sa poca di"erencia es la actitud. La gran di"erencia es si esta es positiva o negativa. !ste principio es muC bien ilustrado por la historia de una Doven esposa del este de los !stados (nidos que0 durante la guerra0 sigui a su esposo hasta un campamento militar cerca del desierto de Cali"ornia. Las condiciones de vida eran primitivas C0 por eso0 su esposo se hab=a opuesto a que lo siguiera0 pero ella quer=a estar con >l. !l #nico aloDamiento que encontraron "ue una cho a medio derruida0 cerca de una aldea india. !l calor era insoportable durante el d=a0 6J grados a la sombra. !l viento soplaba constantemente esparciendo polvo C arena sobre todas las cosas. Los d=as eran largos C aburridores. Aus #nicos vecinos eran indios0 ninguno de los cuales hablaba ingl>s. Cuando a su esposo le ordenaron adentrarse en el desierto para dos semanas de maniobras0 la soledad C las miserables condiciones de vida acabaron por derrotar a la esposa. !nseguida escribi a su madre dici>ndole que volv=a a casa. $o pod=a soportar ms esa situacin. A los pocos d=as recibi una respuesta de su madre que inclu=a estas dos l=neas; %os hombres miraban a trav>s de los barrotes de la misma crcelU el uno vio lodo0 el otro vio estrellas. La muDer leC estas l=neas una C otra ve C se sinti avergon ada de s= misma. !n realidad0 no quer=a abandonar a su esposo. MuC bien0 pens0 mirar> las estrellas. !n los siguientes d=as se propuso hacer amistad con los indios pidi>ndoles que le enseLaran a teDer C a hacer cermica. Al principio eran recelosos0 pero pronto0 cuando vieron su genuino inter>s0 le brindaron su amistad. Ae "amiliari con su cultura e historia0 en realidad con todo lo relacionado con ellos. A medida que estudiaba el desierto0 este cambiaba de un lugar desolado a uno de belle a. 4idi que su madre le enviara libros. !studi las "ormas del cactos0 las Cucas C los rboles ,oshua. Coleccion conchas marinas que hab=an quedado entre las arenas cuando estas hab=an sido el suelo del oc>ano. Con el tiempo lleg a ser tan e5perta en esa rea que escribi un libro sobre ella. HOu> hab=a cambiadoI $o el desiertoU no los indios. Hab=a cambiado su actitud C eso hab=a trans"ormado una e5periencia miserable en una altamente grati"icante.

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&plicacin de actitud'
HaC muC poca di"erencia entre las personas0 pero esa pequeLa di"erencia produce una gran di"erencia. !sa di"erencia es la actitud. 4iense en algo que desee. HOu> actitud necesitar para lograrloI

&$ioma de actitud 3 / La actitud 4ue ten+amos al comenzar una tarea a"ectar: su resultado m:s 4ue cual4uier otra cosa
Los entrenadores saben lo importante que es que sus equipos tengan la actitud correcta antes de en"rentarse con un recio oponente. Los ciruDanos quieren que sus pacientes est>n mentalmente preparados antes de una operacin. Los que buscan empleo saben que su posible empleador quiere algo ms que habilidades cuando llenan una solicitud de trabaDo. Los oradores quieren una atms"era propicia antes de comunicarse con su audiencia. H4or qu>I 4orque la actitud correcta al principio asegura el >5ito al "inal. (sted estar "amiliari ado con el dicho; &odo lo que est bien termina bien. 4ero tambi>n es cierto; &odo lo que est bien comien a bien. (no de los principios clave que enseLo cuando doC con"erencias sobre evangelismo0 es la importancia de nuestra actitud al testi"icar ante otros. La maCor=a de las veces0 es la manera en que presentamos el evangelio0 ms que el evangelio mismo0 lo que o"ende a las personas. %os individuos pueden hablar del mismo tema con la misma persona C obtener di"erentes resultados. H4or qu>I Casi siempre0 la di"erencia est en la actitud de la persona que habla. !l testigo diligente se dice a s= mismo; La gente est hambrienta del evangelio C deseosa de un cambio positivo en su vidas. !l testigo renuente se dice a s= mismo; La gente no est interesada en las cosas espirituales C no quiere ser molestada. !sas dos actitudes no solamente determinarn el n#mero de intentos hechos para testi"icar RHpuede adivinar cul de ellos testi"icarIS0 sino que tambi>n determinar los resultados si los dos comparten la misma "e. !l estadista americano Hubert H. HumpreC era admirado por millones de personas. Au burbuDeante entusiasmo era contagioso. Cuando muri0 un peridico public un art=culo sobre >l en el que citaba algo que escribi a su esposa cuando hi o su primer viaDe a .ashington %.C.0 en 129J; 4uedo ver cmo0 alg#n d=a0 si t# C Co solamente nos decidimos C pensamos en grandes cosas0 podremos vivir aqu= en .ashington0 dedicados probablemente al gobierno0 a la pol=tica o al servicio. *h %ios0 espero que mi sueLo se convierta en realidadU voC a tratar que as= sea0 de cualquier manera. FCon esa clase de actitud no pod=a "allarG La maCor=a de los proCectos "racasan o triun"an antes de comen ar. (n Doven alpinista C un e5perimentado gu=a ascend=an un alto pico en las Aierras. (na maLana muC temprano0 el Doven "ue despertado violentamente por el ruido de algo que se romp=a. 4ens que era el "in del mundo. !l gu=a le diDo; $o es el "in del mundo0 solamente el comien o de un nuevo d=a. Al salir el sol sus raCos ca=an sobre el hielo C lo derret=an.

87 Muchas veces somos culpables de contemplar los retos de nuestro "uturo como el ocaso de la vida antes que como el amanecer de una brillante nueva oportunidad. &enemos como eDemplo la historia de dos vendedores de apatos que "ueron enviados a una isla a vender. !l primero0 apenas lleg0 se sinti desalentado al darse cuenta que nadie0 en la isla0 usaba apatos. 'nmediatamente envi un telegrama a su o"icina en Chicago diciendo; +egresar> maLana. $adie usa apatos aqu=. !l segundo vendedor se emocion mucho cuando vio lo mismo. 'nmediatamente envi un telegrama a su o"icina en Chicago0 diciendo; 4or "avor0 env=enme 17;777 pares de apatos. &odo el mundo aqu= los necesita.

&plicacin de actitud
H4or qu> no escribir a continuacin un proCecto que haCa descuidado debido a una actitud poco saludable hacia >lI Lea el a5ioma n#mero 6 una C otra ve 0 luego enumere los bene"icios positivos que se recibirn por la reali acin de su proCecto. +ecuerde; &odo lo que est bien comien a bien. FAuba el nivel de su actitudG

&$ioma de actitud 3 1' (uestra actitud puede convertir nuestros problemas en bendiciones
!n A9a:e ;" !eart Z%espierta Cora n[0 mi amigo ,. Aidlo? /a5ter escribe; HCul es la di"erencia entre un obstculo C una oportunidadI $uestra actitud hacia >l. &oda oportunidad tiene una di"icultad C toda di"icultad tiene una oportunidad1 Al en"rentar una situacin di"=cil0 una persona con una actitud destacada hace lo meDor que puede con ella0 aunque obtenga lo peor de ella. La vida puede ser semeDante a una piedra de a"ilar. Ai acaba con usted o le pule depende del material con que usted est hecho. Asistiendo a una con"erencia para l=deres Dvenes0 o= esta a"irmacin; $inguna sociedad ha desarrollado hombres tenaces en tiempos de pa . La adversidad es prosperidad para los que poseen una gran actitud. Los volantines o papalotes se elevan contra0 no con el viento. Cuando el viento adverso de la cr=tica sopla0 deDe que sea para usted como el viento es para el volant=n0 una "uer a contra la que esta se eleva ms rpido. (n volant=n no vuela a menos que tenga la tensin controladora de la cuerda que lo ata abaDo. Lo mismo sucede en la vida. Cuando los compaLeros de escuela de $apolen se burlaron de >l por su origen humilde C su pobre a0 este se dedic por entero a sus libros. %estacndose rpidamente entre ellos0 en los estudios0 demand su respeto. 4ronto "ue considerado el ms brillante de la clase. Ai el germen de la semilla tiene que luchar para abrirse campo entre las piedras C la dure a del suelo hasta alcan ar la lu del sol C el aire C luego luchar es"or adamente con la tormenta0 la nieve C el "r=o0 su "ibra C su madera sern resistentes C "uertes.

81 4ocas personas conoc=an a Abraham Lincoln hasta que el terrible peso de la guerra civil mostr su carcter. <obinson Crusoe "ue escrito en la crcel. ,ohn /unCan escribi El 5rogreso del 5eregrino en la crcel de /ed"ord. Air .alter +aleigh escribi The !istor" o6 the World en trece aLos de encarcelamiento. Lutero traduDo la /iblia cuando estaba con"inado en el castillo de .artburg. %urante die aLos0 %ante0 el autor de 1a =ivina Co$edia0 trabaD e5iliado C baDo sentencia de muerte. /eethoven estaba casi sordo C agobiado por preocupaciones cuando cre sus ms grandes composiciones. Cuando %ios quiere educar a un hombre no lo env=a a una escuela de gracias0 sino de necesidades. 4asando por el po o C el calabo o es que ,osu> lleg al trono de !gipto. Mois>s pastoreaba oveDas en el desierto antes que %ios lo llamara a su servicio. 4edro0 humillado C arrepentido por negar a Cristo0 acept el llamamiento apacienta mis oveDas. *seas "ue amado C cuidado por una muDer in"iel que estaba "uera de la obediencia a %ios. !n el lenguaDe chino0 las palabras completas se escriben con un s=mbolo. Con "recuencia0 cuando dos s=mbolos completamente distintos se ponen Duntos0 tienen un signi"icado di"erente al de sus dos componentes separados. (n eDemplo es el s=mbolo que signi"ica hombre C el que signi"ica muDer. Combinados0 signi"ican bueno. Aucede lo mismo con sueLos C problemas. Como las respuestas dependen siempre de las preguntas0 as= las oportunidades de la vida dependen directamente de nuestros problemas. &oms !dison diDo; HaC mucho ms oportunidades que personas para verlas. Los grandes l=deres surgen cuando ocurren las crisis. !n las vidas de las personas que triun"an vemos repetidamente terribles problemas que les "uer an a levantarse por encima del promedio com#n. $o slo encuentran las respuestas sino que descubren un tremendo poder dentro de s= mismas. Como el agua subterrnea produce olas muC adentro en el oc>ano0 esta "uer a interior e5plota en una poderosa onda cuando las circunstancias parecen superarse. !ntonces transpone el l=mite el deportista0 el autor0 el estadista0 el cient="ico o el hombre de negocios. %avid Aarno"" diDo; HaC mucha seguridad en el cementerioU anhelo las oportunidades. Aabremos si nuestra actitud est en el carril apropiado cuando seamos como el modesto hombre de negocios cuCa tienda de ropa estaba amena ada con desaparecer. La tienda de una cadena nacional se hab=a instalado all= C hab=a adquirido todas las propiedades de su man ana. !ste hombre muC particular se rehus a vender. MuC bien0 entonces construiremos a su alrededor C lo sacaremos del negocio0 le diDeron los competidores. Lleg el d=a cuando el pequeLo comerciante se encontr encerrado0 con una nueva tienda por departamentos rodeando por ambos lados a su pequeLo negocio. Los cartelones de los competidores anunciaban F@ran inauguracinG !l comerciante puso un cartel a todo lo ancho de su tienda que dec=a; !ntrada principal.

&plicacin de actitud'
!numere dos problemas que al momento son parte de su vida. Al lado escriba sus reacciones ante ellos. HAon negativasI Au reto; %escubra por lo menos tres posibles

88 bene"icios de cada problema. Ahora0 en"r>ntese con el problema poniendo sus oDos en los bene"icios0 no en las di"icultades.

&$ioma de actitud 3 2 (uestra actitud puede darnos una poco com9n perspectiva positiva
+esultado de esa verdad; el logro de metas poco comunes. He observado las di"erentes metodolog=as C los resultados logrados por un pensador positivo C por una persona llena de temor C aprensin. !Demplo; Cuando @oliat vino contra los israelitas0 todos los soldados pensaron; Es tan grande #ue ja$s podre$os $atarlo0 %avid mir al mismo gigante C pens Es tan grande #ue no puedo perder0 !Demplo; Cuando usted va a un centro comercial o a cualquier lugar p#blico lleno de automviles C gente0 Hcomien a a buscar estacionamiento comen ando por el punto ms leDano0 acercndose al edi"icioI H* maneDa hasta cerca del edi"icio pensando que alguien salga C usted pueda estacionarseI Ai conduce desde una perspectiva positiva de la vida0 siempre ir lo ms cerca posible del edi"icio. (n amigo me pregunt por qu> siempre cre=a que podr=a hallar un puesto de estacionamiento cerca del edi"icio. Le respond=; Las probalidades de que una persona que salga de la tienda haCa estacionado all= son maCores. 4uesto que ese individuo lleg a la tienda temprano0 con seguridad se estacion lo ms cerca. Cuando sale0 estaciono mi coche en ese sitio C le saludo amistosamente. !s lo menos que puedo hacer por una persona que me ha guardado espacio para estacionarme. !l presidente del MoodC /ible 'nstitute0 @eorge A?eting0 en su sermn titulado; La actitud es muC importante0 cuenta de un escoc>s que era e5celente trabaDador C esperaba que todos los hombres a sus rdenes lo "ueran. Aus hombres le tomaban el pelo dici>ndole; AcottC0 Hno sabes que +oma no se construC en un d=aI A=0 respondi0 lo s>0 pero Co no era capata en esa obra. !l individuo cuCa actitud le hace mirar la vida desde una perspectiva enteramente positiva0 no siempre es comprendido. !s lo que algunos llamar=an una persona que no tiene l=mite. !n otras palabras0 una persona que no acepta las limitaciones normales de la vida como la maCor=a. !s renuente a aceptar lo aceptado solamente porque es aceptado. Au respuesta a las condiciones autolimitantes probablemente ser un H4or qu>I en ve de un !st bien. Vl tiene limitaciones en su vida. Aus talentos no son tan e5celentes que no pueda "allar. $o0 pero est determinado a caminar hasta el borde de su potencial o del potencial de un proCecto0 antes de aceptar una derrota. !s como un abeDorro. Aeg#n una teor=a de aerodinmica0 demostrada en pruebas reali adas en el t#nel de viento0 el abeDorro es incapa de volar. %ebido al tamaLo0 peso C "orma de su cuerpo en relacin con la envergadura de las alas desplegadas0 el volar es cient="icamente imposible para >l. !l abeDorro0 ignorando esta teor=a cient="ica va C vuela de cualquier manera C hace miel todos los d=as.

89 !sta estructura mental permite a una persona comen ar cada d=a con una disposicin positiva0 como el ascensorista el lunes por la maLana. !l elevador estaba lleno C el hombre tarareaba una tonada. (n pasaDero irritado por el nimo del hombre le espet; H4or qu> est tan "eli I /ueno0 seLor0 replic el hombre alegremente0 FPo nunca he vivido este d=a antesG Cuando le preguntaron a QranM LloCd .right0 a la edad de B9 aLos0 a cul de sus trabaDos considerar=a como su obra de arte0 contest; Al pr5imo. !l "uturo no solamente parece brillante cuando la actitud es correcta0 sino que tambi>n el presente es mucho ms placentero. La persona positiva entiende que el viaDe es tan agradable como el lugar de destino. (n d=a0 un hombre observaba a dos albaLiles construCendo un edi"icio. $ot que uno de los trabaDadores continuamente re"un"uLaba0 gruL=a C maldec=a su trabaDo. Cuando le preguntaron qu> hac=a0 replic; 4oner una piedra sobre otra todo el d=a0 hasta que mi espalda parece que se parte. !l otro albaLil silbaba mientras trabaDaba. Aus movimientos eran rpidos C seguros C su cara resplandec=a de satis"accin. Cuando le preguntaron qu> hac=a0 replic; AeLor0 no estoC solamente haciendo una pared de piedra. !stoC aCudando a construir una catedral. !n *hio0 un amigo m=o trabaDaba como conductor en una compaL=a estatal de camiones. Conociendo los cientos de millas que maneDaba cada semana0 le pregunt> cmo evitaba sentirse e5tremadamente cansado. &odo est en la actitud0 contest. Algunos conductores Xvan a trabaDarY en la maLana0 pero Co XvoC a dar un paseo por el pa=sY. !sa clase de perspectiva positiva le da el margen en la vida.

&plicacin de actitud'
+econo ca la limitacin que usted o sus amigos tengan ahora. Con cada eDemplo de limitacin haga la pregunta H4or qu>I !Demplo; H4or qu> escoDo un lugar de estacionamiento aleDado0 sin cerciorarme si haC uno ms cercano primeroI Haga mentalmente la decisin de ser una persona no limitada cada ve que se haga la pregunta H4or qu>I

&$ioma de actitud 3 ; (uestra actitud no es autom:ticamente buena por el solo .ec.o de 4ue seamos cristianos
!s digno de notarse que los siete pecados capitales; orgullo0 avaricia0 luDuria0 envidia0 ira0 glotoner=a0 pere a0 no son sino asuntos de actitud0 esp=ritu interior C motivos. &ristemente0 muchos cristianos carnales acarrean problemas espirituales internos. Aon como el hermano maCor del hiDo prdigo0 pensando que todo lo hacen bien. Vl decidi quedarse en casa con el padre. %e ninguna manera iba a malgastar su tiempo in#tilmente. Ain embargo0 cuando el hermano ms Doven regres a casa0 algunas de las actitudes errneas del hermano maCor salieron a la super"icie.

86 4rimero0 tuvo un sentimiento de importancia propia. !l hermano maCor estaba a"uera en el campo0 haciendo lo que ten=a que hacer0 pero se enoD cuando comen la "iesta en casa. $o se enoD porque no le gustaran las "iestas. A> que le gustaban0 porque se queD a su padre reclamndole que nunca le hab=a deDado tener una. Le sigui un sentimiento de autocompasin. !l hermano maCor diDo; He aqu=0 tantos aLos te sirvo0 no habi>ndote desobedecido Dams0 C nunca me has dado ni un cabrito para go arme con mis amigos. 4ero cuando vino este tu hiDo0 que ha consumido tus bienes con rameras0 has hecho matar para >l el becerro gordo RLucas 1J.820 97S. Casi siempre pasamos por alto el verdadero signi"icado de la historia del hiDo prdigo. *lvidamos que no tenemos uno sino dos prdigos. !l hermano ms Doven era culpable de los pecados de la carne0 mientras que el hermano maCor era culpable de los pecados del esp=ritu RactitudS. Cuando la parbola termina0 es el hermano maCor el que est "uera de la casa del padre. !n Qilipenses 8.9TB0 4ablo habla de las actitudes que debemos poseer como cristianos;
$ada hagis por contienda o por vanagloriaU antes bien con humildad0 estimando cada uno a los dems como superiores a >l mismoU no mirando cada uno por lo suCo propio0 sino cada cual tambi>n por lo de los otros. HaCa0 pues0 en vosotros este sentir que hubo tambi>n en Cristo ,es#s0 el cual0 siendo en "orma de %ios0 no estim el ser igual a %ios como cosa a qu> a"errarse0 sino que se despoD a s= mismo0 tomando "orma de siervo0 hecho semeDante a los hombresU C estando en la condicin de hombre0 se humill a s= mismo0 haci>ndose obediente hasta la muerte C muerte de cru .

4ablo menciona cinco cosas sobre la actitud cristiana adecuada; 1. Hacer las cosas por las ra ones correctas Rv. 9S. 8. Considerar a los dems como ms importantes que uno mismo Rv. 9S. 9. Mirar el inter>s de los dems Rv. 6S. 6. Cristo reconoci su condicin de hiDo C por eso quer=a servir a %ios C a los dems. J. 4oseer la actitud de Cristo0 que no estaba hambriento de poder Rv. KS sino que se despoD a s= mismo Rv. 3S0 demostr obediencia Rv. BS C cumpli el propsito de %ios Rv. BS. Cuando el >n"asis en nuestra manera de vivir no se centra en el vers=culo 60 buscando nuestros propios intereses personales0 somos como el hermano maCor. Alimentamos actitudes de celo0 compasin C ego=smo. Los cristianos que no poseen una causa ms grande que ellos mismos no son tan "elices como los que no conocen a Cristo como Aalvador0 pero sin embargo tienen un propsito ms grande que ellos mismos. !sta actitud de hermano maCor tiene tres posibles resultados0 ninguno de los cuales es positivo. 4rimero0 es posible para nosotros ocupar el lugar C el privilegio de un hiDo C al mismo

8J tiempo rehusar las obligaciones de un hermano. !5teriormente0 el hermano maCor era correcto0 consciente0 diligente C responsable0 pero su actitud no era la adecuada. Adems0 una relacin equivocada con el hermano produDo una relacin tensa con el padre RLucas 1J.8BS. Aegundo0 es posible servir al 4adre "ielmente C sin embargo no estar en comunin con >l. (na relacin correcta0 debe0 por lo general0 producir intereses C prioridades similares. Ain embargo0 el hermano maCor no ten=a idea de por qu> el padre deb=a regociDarse con el regreso de su hiDo. &ercero0 es posible ser un heredero de todo lo que nuestro 4adre tiene C sin embargo tener menos go o C libertad que uno que no tiene nada. Los criados estaban ms "elices que el hiDo maCor0 comieron0 rieron C bailaron0 mientras este se qued a"uera reclamando sus derechos. (na actitud equivocada mantuvo al hermano maCor leDos del deseo del cora n de su padre0 del amor de su hermano0 C de la alegr=a de los criados. Las actitudes equivocadas en nuestras vidas bloquearn las bendiciones de %ios C nos harn vivir por debaDo del potencial de %ios para nosotros.

&plicacin de actitud'
Cuando nuestra actitud comien a a corroernos como al hermano maCor0 debemos recordar dos cosas; 1. Nuestro privilegio; HiDo0 t# siempre ests conmigo Rv. 91S. 8. Nuestras posesiones; &odas mis cosas son tuCas Rv. 91S. &mese un momento para hacer una lista de todos sus privilegios C posesiones en Cristo. FCun ricos somosG

Seccin II Construya su actitud

/ Es di6>cil volar con las guilas cuando se tiene #ue vivir con los pavos

8K 1a 'lti$a de las libertades hu$anas es escoger la actitud de uno en cual#uier clase de circunstancias0 )ictor QranMl

Lo que nos rodea controla nuestro vuelo. 4ensar como pavos ] hablar como pavos ^ caminar como pavos. $os me clamos rpidamente con el color que nos rodea. Aimilaridades en el pensamiento0 peculiaridades0 prioridades0 manera de hablar C opiniones son muC comunes en las culturas. &odos conocemos personas casadas que con el paso de los aLos se parecen ms C ms entre s=. Muchas veces los miembros de la "amilia muestran rasgos "=sicos parecidos. (n hombre que no hab=a visto a su hermano por aLos "ue a recogerlo en el aeropuerto. %espu>s de un momento de espera0 uno de los hermanos cru el terminal. Ain vacilacin0 el otro lo llam por su nombre C tuvieron una reunin "amiliar "eli . Cuando le preguntaron cmo reconoci a su hermano0 diDo enseguida; Aupe que era mi hermano porque caminaba como mi padre. !s verdad; $os aDustamos "cilmente a nuestro medio ambiente. $uestros hiDos0 !li abeth C ,ohn 4orter0 son adoptados. Aunque poseen sus propias identidades0 tambi>n han llegado a parecerse a sus padres adoptivos. Los que saben que los niLos son adoptados0 constantemente destacan las similaridades. !n e"ecto0 mi madre que vino desde el este para visitarnos0 destac el parecido "=sico entre !li abeth C mi esposa Margaret. %e pronto e5clam; F*lvid> que es adoptadaG Ain lugar a dudas0 el ambiente circundante nos aCuda tambi>n a construir nuestras actitudes. La palabra eleccin se coloca al otro lado de ambiente0 al "ormar actitudes. Hablando ms lgica que emocionalmente0 esta palabra nos dice; Aomos libres para escoger nuestras actitudes. !sta lgica se vuelve ms convincente en la vo de )ictor QranMl0 sobreviviente de un campo de concentracin $a i0 que diDo; La #ltima de las libertades humanas es escoger la actitud de uno en cual#uier clase de circunstancias dada. ,ob0 en"ermo0 desconsolado C golpeado por la pobre a0 rehus escuchar el conseDo de su esposa que le diDo; FMaldice a %ios C mu>reteG Le reprendi dici>ndole; Como suele hablar cualquiera de las muDeres "atuas has hablado. HOu>I H+ecibiremos de %ios el bien0 C el mal no lo recibiremosI R,ob 8;17S. !stos dos puntos de vista sobre cmo se "orman las actitudes0 levantan la pregunta; HOu> viene primeroI HLa condicin o la seleccinI La siguiente cartilla nos aCudar a contestar esa pregunta. <780 VIE(E 5RI=ER6> !n nuestros primeros aLos nuestras actitudes estn determinadas principalmente por nuestras condiciones. (n beb> no escoge su "amilia ni su ambiente0 pero a medida que crece tambi>n crecen sus opciones. Hace poco0 dirig=a un seminario sobre lidera go en

83 Columbus0 *hio. %urante todo un d=a habl> de la importancia de nuestras actitudes C de cmo in"luCen en nuestras vidas. !n uno de los recesos0 un hombre me cont la siguiente historia;
%esde que tengo memoria0 no recuerdo haber o=do un cumplido o un est=mulo de parte de mi padre. Au padre hab=a pensado que era un poco a"eminado e5presar a"ecto o siquiera aprecio. Mi abuelo era un per"eccionista que trabaDaba mucho C esperaba que todos hicieran lo mismo0 sin ning#n apoCo. P puesto que no era positivo ni comunicativo hab=a tenido constantes cambios de empleo.

4or causa de mi "ormacin0 me ha sido di"=cil estimular a mi "amilia. !sta actitud cr=tica C negativa ha estorbado mi trabaDo. Cri> cinco hiDos C viv= ante ellos una vida cristiana. Lamentablemente0 es ms "cil para ellos ver mi amor hacia %ios que mi amor hacia ellos. !stn hambrientos de est=mulo C aprecio. Lo trgico es que han recibido la herencia de la mala actitud C ahora veo que estn pasndola a mis preciosos nietos. $unca antes me he dado tanta cuenta de cmo se capta una actitud de las condiciones circundantes. *bviamente0 esta actitud equivocada ha pasado a lo largo de cinco generaciones. FAhora es el momento de detenerlaG HoC hice una decisin consciente de cambiar. $o suceder de la noche a la maLana0 pero suceder. $o ser "cil reali arla pero se reali ar.

!n esta historia notamos tanto las condiciones que moldean nuestro pensamiento como la decisin de cambiarlo. Ambas cosas desempeLan un importante papel en la "ormacin de nuestra actitud. $inguna de estas cosas puede0 por s= sola0 ser responsable de "ormar nuestra manera de pensar.

&plicacin de actitud'
Haga una lista de aquellas condiciones que haCan tenido in"luencias positivas C negativas en su vida Rpor eDemplo0 si en una situacin particular decidi escoger lo bueno de la circunstancia o ver el asunto con humorS.

Condiciones' Decisin'
4ositivo;

(e+ativo'

8B

5ositivo'

(e+ativo'

1 ?erdades 6unda$entales sobre la construccin de la actitud

1as corrientes de aire de la vida nos sacan de nuestro lugar " tratan de i$pedirnos alcan7ar nuestras $etas0 Un te$poral inesperado puede ca$biar nuestra direccin " nuestra estrategia0 =ebe$os ajustar nuestro pensa$iento continua$ente para #ue poda$os vivir bien0 ,ohn Ma5?ell Antes de observar cosas espec="icas que aCudan a crear actitudes0 debemos entender algunos principios bsicos para la "ormacin de ellas.

1. Los a?os "ormativos del ni?o son los m:s importantes para inculcarle las actitudes correctas.
Los especialistas in"antiles estn de acuerdo en que el desarrollo0 durante los primeros aLos0 de un modo de pensar positivo0 es la principal ra n para el >5ito "uturo del niLo. Las actitudes que aceptamos cuando niLos son por lo general las que adoptamos cuando adultos. !s di"=cil que nos desviemos de nuestra preparacin inicial. 4roverbios 88.K0 dice; 'nstruCe al niLo en su camino0 C aun cuando "uere vieDo no se apartar de >l. H4or qu>I 4orque el sentimiento C las actitudes que "ormamos en los primeros aLos de vida llegan a

82 ser parte de nosotros. $os sentimos bien con ellos aunque puedan ser errados. Aun cuando nuestras actitudes nos hagan sentir mal0 son di"=ciles de cambiarlas. %urante mi #ltimo aLo de la escuela secundaria decid= aprender a Dugar gol" por mi propia cuenta. 4or varios meses Dugu> incorrectamente pero con entusiasmo. (n d=a0 estando en el campo de gol"0 un amigo me diDo; ,ohn0 tu problema es que te quedas muC cerca de la pelota despu%s que la golpeas. Hab=a desarrollado un e"ecto que mandaba a la bola con una curvatura por el cielo. /ueno0 no habr=a problema0 compensar=a mi e"ecto. 4ara que aterrice la bola en la calle apunt> al bosque que ten=a a la i quierda. !ntonces otro d=a Dugu> con un e5celente gol"ista. La bola "ue derecho C su viraDe "ue lento. %espu>s de observar algunos de mis tiros de bumeran0 me o"reci su aCuda. HOu> es lo malo de mi DuegoI0 pregunt>. F&odoG0 contest. %e esa manera comen aron las lecciones. %espu>s de varias semanas me di cuenta que es ms di"=cil aprender algo equivocado0 luego olvidarlo C volver a aprenderlo0 que aprenderlo correctamente desde la primera ve . Lo mismo sucede con nuestras actitudes. Las cosas que sentimos C aceptamos a temprana edad tienden a pegarse tena mente a nosotros aun cuando cono camos algo meDor C deseemos cambiar. Las primeras impresiones en nuestras vidas no son solamente impresiones0 sino muchas veces grabaciones indelebles.

!. La "ormacin de una actitud nunca cesa

$uestra actitud se "orma de las e5periencias C de la manera cmo reaccionamos ante ellas. 4or eso0 mientras vivimos0 estamos "ormando0 cambiando o re"or ando actitudes. $o haC tal cosa como una actitud inalterable. Aomos como la pequeLa niLa a la que su maestro de !scuela %ominical le pregunt; HOui>n te hi oI !lla respondi; /ueno0 %ios me hi o una parte. HOu> quieres decir con que %ios te hi o una parteI0 pregunt el sorprendido maestro. /ueno0 %ios me hi o un poco0 C Co me hice el resto por m= misma. FOu> gran verdadG Las actitudes "ormadas en nuestros primeros aLos0 no permanecen necesariamente iguales a trav>s de los aLos. Muchas veces los matrimonios pasan a trav>s de aguas pro"undas debido al cambio de la actitud del cnCuge. Mi pap siempre ha sido una in"luencia positiva en mi vida. !n una ocasin cuando visitaba a mis padres0 lo encontr> leCendo el libro de $orman )incent 4eale0 El poder del pensa$iento positivo. Cuando le record> que Ca hab=a le=do ese libro anteriormente0 me respondi con entusiasmo; F4or supuestoG %ebo continuar "ormando mi actitud.

#. =ientras m:s se desarrolle nuestra actitud sobre el mismo "undamento@ m:s slida ser:
!l re"uer o de nuestras actitudes "undamentales0 sean positivas o negativas0 las hace ms resistentes. Mi padre comprendi esta verdad al decidirse a leer otra ve sus libros sobre pensamiento positivo. (na de sus prcticas para el desarrollo de su actitud era

97 escribir un pensamiento positivo en una tarDeta de 9 5 J C leerlo repetidamente durante todo el d=a. Muchas veces lo he visto sacar la tarDeta durante recesos de quince segundos C leer la "rase positiva. He decidido hacer de esto un hbito para m= tambi>n. %escubro que mientras ms re"uer o mi mente con lectura e5celente0 ms "uerte soC.

/. =uc.os constructores (especialistas ayudan a "ormar nuestras actitudes en cierto tiempo y lu+ar
Ae necesitan ciertos especialistas en la construccin de una casa para hacer toda la estructura. Au tiempo puede ser m=nimo C su contribucin pequeLa0 sin embargo son parte de la construccin de esa casa. %e la misma manera0 ciertas personas vienen a nuestras vidas en determinados momentos para aCudar a construir o a desbaratar nuestra perspectiva. (na seLora me escribi; !n mi #ltimo aLo de la escuela secundaria0 mi pro"esora de ingl>s tom un ensaCo que escrib= C lo puso en el pi arrn. Luego comen a romperlo delante de la clase. Me sent= humillada C tonta. Luego me diDo que no durar=a ni un aLo en la universidad. $unca he olvidado ese incidente. (na pro"esora0 en un d=a0 a"ect una autoimagen para toda la vida.

1. (o .ay tal cosa como una actitud per"ecta o intac.able

!n otras palabras0 todos tenemos actitudes que necesitan ser remodeladas. Cuando mi amigo 4aul me enseL sobre los aviones0 diDo; !l avin no es hecho para no tener equilibrio en el vuelo. Los aviones necesitan constantemente aDuste para volar e"ectivamente. Aucede igual con nuestras actitudes. Las corrientes de aire de la vida nos sacan de nuestro lugar C tratan de impedirnos alcan ar nuestras metas. &emporales inesperados cambian nuestra direccin C estrategia. $uestras actitudes necesitan aDuste por cada cambio que viene a nuestras vidas. $ecesitamos ser como la vieDa mula de un granDero de Missouri. (n d=a se caC en un po o seco. !l granDero que la encontr all= hi o todo cuanto estubo a su alcance para sacarla. Qinalmente0 viendo que el rescate era imposible0 comen a enterrarla. Cuando ech en el po o un carga de tierra de un camin0 la tierra comen a rellenar el po o C la mula resoplando comen a pisar "uerte. 4ronto0 la vieDa cara triste estaba parada sobre toda la tierra0 dos pies ms arriba que antes. %espu>s de descargar unos cuantos camiones de tierra0 la mula lleg triun"almente al borde del po o C sali caminando. &odo el mundo encuentra tormentas C po os secos en su vida que amena an con doblegar su actitud. !l secreto para una llegada segura es aDustar continuamente su perspectiva.

&plicacin de actitud'

91 $uestra actitud no permanece estancada. (n baln a medio in"lar est lleno de aire0 pero no est lleno a toda su capacidad. (na banda de caucho mantiene Duntos los obDetos que sostiene C es e"ectiva solamente cuando est apretada. HOu> encuentra usted en su vida que demande apretar su actitudI H!st haciendo aDustesI !scriba lo que siente que ser su pr5ima tormenta. Ahora0 piense en la estrategia que emplear para contrarrestar una posible mala actitud relacionada con esa situacin.

2 ;ateriales #ue se usan en la 6or$acin de la actitud

A la gente no le i$porta cunto usted sabe- hasta #ue sabe cunto a usted le i$porta0 ,ohn Ma5?ell Como habr notado0 las actitudes no se dan automticamente0 ni son "ormadas en el vac=o. !ste cap=tulo trata de las principales in"luencias que hacen de nuestra actitud lo que es. Aunque estos materiales0 enumerados a continuacin en orden cronolgico0 se superponen0 su in"luencia es maCor unas veces que otras.

5ersonalidadA-emperamento
$AC'M'!$&*; =edio ambiente ED&DES 1B2' E$presin verbal &ceptacin de los adultosAestCmulo ED&DES 2B1D' &utoima+en Receptivo a e$periencias nuevas ED&DES 11B!1' &sociacin con los compa?eros ED&DES !1B21' &pariencia "Csica =atrimonio@ "amilia@ trabaEo 0$ito &Eustes &"irmacin de la vida &odos estos "actores Duegan un papel importante en nuestras vidas C no podemos realmente encaDonarlos en edades. Ain embargo0 como indicamos arriba0 haC ciertas edades en las que estos "actores tienen ms in"luencia.

98

&plicacin de actitud'
4iense en los materiales con los que ha construido su actitud. !scriba sus respuestas. 4!+A*$AL'%A%_&!M4!+AM!$&*; LLegu> a este mundo con una personalidad``````````I !sto a"ect mi actitud cuando````````````. AM/'!$&!; Cuando niLo0 mi ambiente era por lo general; RaS seguro0 RbS inestable0 RcS intimidante. !-4+!A'*$ )!+/AL; +ecuerdo una ocasin cuando alguien me diDo algo positivo o negativo que a"ect mi actitud. Com>ntelo C e5plique las circunstancias. ````````````````````````````````````` `````````````````````````````````````

AC!4&AC'a$ %! L*A A%(L&*A_!A&bM(L*; %esde que recuerdo me sent=; RaS aceptado0 RbS recha ado por mis padres. A(&*'MA@!$; 4obre %estacada Mi autoimagen como niLo era; 1 8 9 6 J Mi autoimagen como adulto es; 1 8 9 6 J +!C!4&')'%A% A $(!)AA !-4!+'!$C'AA; (na e5periencia positiva C una negativa que me aCudaron a "ormar mi actitud; ````````````````````````````````````` `````````````````````````````````````

AA*C'AC'a$ C*$ L*A C*M4Ac!+*A;`````````````````````` "ue la primera persona que tuvo una "uerte in"luencia en mi vida. Ahora ```````````````````````` es la persona ms importante C a"ecta maCormente mi actitud. A4A+'!$C'A QbA'CA; HOu> es lo que ms me gusta de mi aparienciaI HOu> debo cambiarI H4or qu>I ````````````````````````````````````` `````````````````````````````````````

MA&+'M*$'*0 QAM'L'A0 &+A/A,*; R!stas son las tres reas de su vida que pueden determinar grandemente su actitud.S HOu> rea me a"ecta positivamenteI HHaC alguna que

99 me a"ecta negativamenteI HOu> voC a hacer con las in"luencias negativasI V-'&*; RComplete esta oracin.S !l >5ito es; `````````````````````````````````````

HAoC una persona con >5ito a la vista de quienes ms amoI A,(A&!A QbA'C*A P !M*C'*$AL!A; &res aDustes di"=ciles que he tenido que hacer en los #ltimos cinco aLos son; ````````````````````````````````````` ````````````````````````````````````` `````````````````````````````````````

HCmo ha cambiado mi actitud debido a esoI !)AL(AC'a$ %! A( )'%A; Hasta ahora0 mi vida ha sido; RaS reali ada0 RbS irreali ada. La vida comien a en `````````````````````. Ahora que ha evaluado cmo su perspectiva "ue a"ectada en varias "ases de su vida0 observemos los materiales espec="icos que "orman su actitud.

5ersonalidad' 7ui)n soy

4orque t# "ormaste mis entraLasU t# me hiciste en el vientre de mi madre. &e alabar>U porque "ormidables0 maravillosas son tus obrasU estoC maravillado0 C mi alma lo sabe muC bien RAalmos 192.190 16S.

$acemos como individuos di"erentes. Aun dos hiDos de los mismos padres0 con el mismo ambiente C la misma preparacin0 son totalmente di"erentes el uno del otro. !stas di"erencias son el condimento de la vida que a todos nos gusta. Como las casas rodantes0 que parecen todas iguales0 si todas las personas tuvieran iguales personalidades0 nuestro viaDe por la vida ser=a ciertamente aburrido. Me encanta la historia de dos hombres que0 mientras pescaban Duntos0 hablaban de sus esposas. (no diDo; Ai todos los hombres "ueran como Co0 todos quisieran casarse con mi esposa. !l otro replic inmediatamente; Ai todos los hombres "ueran como Co0 ninguno de ellos quisiera casarse con ella. (n conDunto de actitudes acompaLa a cada personalidad. 4or lo general la gente con cierto temperamento desarrolla actitudes comunes a ese temperamento. Hace unos pocos aLos0 el pastor C conseDero &im LaHaCe nos hi o reconocer nuestros cuatro temperamentos bsicos. 4or medio de la observacin he notado que una persona con lo que se llama un

96 temperamento col>rico demuestra casi siempre actitudes de perseverancia C agresividad. (na persona con temperamento sangu=neo ser por lo general positiva C ver siempre el lado optimista de la vida. Los que tienen temperamento introspectivo melanclico sern a veces negativos0 mientras que el "lemtico dir; Qcilmente viene0 "cilmente va. La personalidad de un individuo se compone de una me cla de estos temperamentos0 aunque haC e5cepciones. Ain embargo0 un temperamento deDa un rastro que puede ser identi"icado anali ando las actitudes de una persona.

=edio ambiente' Lo 4ue me rodea

4or tanto0 como el pecado entr en el mundo por un hombre0 C por el pecado la muerte0 as= la muerte pas a todos los hombres0 por cuanto todos pecaron R+omanos J.18S.

Creo que nuestro medio ambiente es un "actor de control maCor en el desarrollo de nuestra actitud0 ms que nuestra personalidad u otros rasgos heredados. Antes que Margaret C Co "ormramos nuestra "amilia0 decidimos adoptar nuestros hiDos. Ouisimos dar a un niLo que no pudiera normalmente tener el bene"icio de un hogar cristiano0 una oportunidad de vivir en ese ambiente. Aunque nuestros hiDos no se pare can "=sicamente a nosotros0 ciertamente se han moldeado por el ambiente en el que les hemos criado. !s el ambiente de los primeros aLos de la in"ancia el que desarrolla el sistema de creencias. !l niLo toma continuamente prioridades0 actitudes0 intereses C "iloso"=as de ese ambiente. !s verdad que lo #ue "o creo a6ecta $i actitud. 4ero lo que creo puede ser "also. Lo que creo puede no ser saludable. 4uede herir a otros C destruirme. Ain embargo0 la actitud es re"or ada por las creencias0 correctas o incorrectas. !l ambiente es el primer "actor de in"luencia en nuestro sistema de creencias. 4or eso el "undamento de la actitud est en el ambiente en el que nacimos. !l ambiente llega a ser aun ms importante cuando nos damos cuenta que las actitudes iniciales son las $s di6>ciles de ca$biar. %ebido a esto0 cuando miramos a la sociedad tendemos a sentir pnico ante el solo pensamiento de traer un hiDo a este mundo. (na persona diDo0 con pesimismo;
La basura es insoportableU las botellas no son reciclablesU las latas no son in"lamablesU el estruendo es incre=bleU el at#n no es comestibleU las torres petroleras mar=timas son "iltrablesU las carteleras son incali"icablesU los barrios baDos son irremediablesU la contaminacin es inaguantableU los "os"atos no son solublesU

9J
los problemas parecen insolublesU la gente imperdonableU C la vida ha llegado a ser intolerable.

Autor desconocido. (n cristiano no debe ver la sociedad tan negativamente. Con ,es#s la vida es maravillosa. Aaber esto nos da esperan a en cualquier ambiente. !l apstol 4edro diDo que la misericordia de Cristo nos hi o renacer para una esperan a viva R1 4edro 1.9S. Ain embargo0 la edad C el cristianismo no nos hacen inmunes a las in"luencias de nuestro medio ambiente. Qui pastor de la Qaith Memorial Church en Lancaster0 *hio0 por ms de siete aLos. +ecuerdo 123B como el aLo en que el centro de *hio recibi muchos chubascos de nieve C agua helada. $ot> que la maCor=a de los meteorlogos tienen una mala actitud0 dan no solamente la temperatura sino tambi>n las condiciones del viento helado. 4or ms de treinta d=as la temperatura Dams subi por encima del punto de congelamiento. Las cuentas de gas C electricidad "ueron altas todo el tiempo. La gente se volvi claustro"bica mientras permanec=a congelada en su encierro por d=as. +esultado; depresin. 4as> un promedio de treinta horas a la semana aconseDando a la gente que luchaba con problemas de actitud debido al mal tiempo. !n e"ecto0 hab=a veces en que Co mismo cerraba mis oDos en oracin0 esperando escuchar a %ios decirme; HiDo0 vete a Ha?ai. Hasta el tiempo inclemente puede depositar nieve en nuestras alas haci>ndonos perder altitud en nuestra actitud.

E$presin verbal' Lo 4ue oi+o

La "e viene por el o=r R+omanos 17.13S. 4alos C piedras pueden romper mis huesos pero las personas nunca me herirn.

F$o crea esoG %espu>s que desaparecen las heridas C el dolor "=sico0 el dolor interno producido por las palabras hirientes todav=a permanece. %urante una de nuestras reuniones de personal ped= a los pastores0 secretarias C guardianes que levantaran su mano si recordaban alguna e5periencia de la in"ancia en la que las palabras de alguien les hiriera pro"undamente. &odos levantaron su mano. (n pastor record la ocasin cuando estaba sentado en un c=rculo de lectura en la escuela. RH+ecuerdan cun intimidantes eran esas sesionesIS Cuando le lleg su turno para leer0 pronunci mal la palabra "otogra"=a. !l pro"esor le corrigi C toda la clase ri. &odav=a lo recuerdaE cuarenta aLos ms tarde. (n resultado positivo de esa e5periencia "ue su deseo0 desde ese momento0 de pronunciar las palabras correctamente. Ahora se destaca como un orador debido a esa determinacin. *tro pastor cont al grupo acerca de sus primeros d=as en el seminario. Ae sent=a abrumado e intimidado por esa nueva e5periencia. !l peso del trabaDo le parec=a imposible

9K de soportar. Hab=a que leer miles de pginas0 palabras griegas que aprender0 vers=culos b=blicos que memori ar C papeles que escribir. Aunque no hab=a contado a nadie la presin que sent=a0 era obvio que lo notaban. (no de los estudiantes se levant0 puso su bra o sobre su hombro0 C le diDo; Amigo0 quiero decirte algo. $o importa cun grande sea la roca. Ai slo te preocupas por golpearla0 el momento menos pensado se har peda os. !l pastor diDo; %e pronto0 la inmensa roca me pareci controlable C comenc> a golpearla "irme C constantemente0 poco a poco. P en e"ecto0 tal como hab=a sido programado Ntres aLos ms tardeN la roca Xse hi o peda osY C eso se llam XgraduacinY. Las palabras que o= aquella ocasin "ueron recon"ortantes en ve de hirientes. Las palabras son poderosasE sin embargo0 no tienen sentido hasta que se aLaden a un conte5to. Las mismas palabras0 viniendo de dos di"erentes personas0 rara ve se reciben de la misma manera. Las mismas palabras en "rases di"erentes rara ve causan el mismo impacto. Las mismas palabras0 viniendo de la misma persona0 se interpretan a la lu de la actitud del que las pronuncia. (n padre trataba de enseLar a su hiDo esta verdad. (n d=a0 el muchacho vino a casa C le diDo; 4ap0 creo que "racas> en mi e5amen de aritm>tica. Au padre le diDo; HiDo0 no digas esoU eso es negativo. A> positivo. As= que el muchacho diDo; 4ap0 "racas> positivamente en mi e5amen de aritm>tica. Las palabras pueden in"luir aun en la prolongacin o acortamiento de nuestras vidas. Ai la maCor=a de nuestras conversaciones tienen una tendencia negativa0 estoC seguro que es meDor no decir nada. Hace algunos aLos0 a los nuevos ingenieros de la divisin de lmparas de la @eneral !lectric0 les encargaron0 como una broma0 la tarea imposible de congelar las bombillas por adentro. (n novato nada t=mido llamado Marvin 4apMin0 no solo encontr una manera de congelar las bombillas por adentro0 sino que invent un cido para grabar que deDaba diminutos hoCuelos redondeados en la super"icie en ve de agudas depresiones. !sto "ortalec=a cada bombilla. F$adie le hab=a dicho que no pod=a hacerse0 as= que lo hi oG

&ceptacin adultaA&"irmacin' Lo 4ue siento

Mas %ios muestra su amor para con nosotros0 en que siendo aun pecadores0 Cristo muri por nosotros R+omanos J.BS.

Cuando hablo a l=deres0 les menciono la importancia de la aceptacin_a"irmacin de quienes dirigen. !s cierto que a la gente no le i$porta $ucho lo #ue usted sabe- hasta #ue sabe lo $ucho #ue a usted le i$porta. +ecuerde sus d=as escolares. HCul era su pro"esor "avoritoI H4or qu>I 4robablemente recuerde con ms gratitud al que le acept C a"irm. +ara ve recordamos lo que el pro"esor nos diDo0 pero s= recordamos cunto nos am. Antes de buscar enseLan a0 buscamos entendimiento. %espu>s que hemos olvidado las enseLan as0 recordamos el sentimiento de aceptacin o recha o. Muchas veces he preguntado a las personas si les gust el sermn de su pastor de la semana anterior. Luego que responden a"irmativamente0 les pregunto; HCul "ue el temaI

93 !l setenta C cinco por ciento de las veces no pueden darme el t=tulo del sermn. $o recuerdan el tema e5acto0 pero recuerdan la atms"era que hab=a C la actitud con que se predic. Mis tres maestros "avoritos de !scuela %ominical son lindos eDemplos de esta verdad. 4rimero vino datie0 mi maestra de segundo grado. Cuando estaba en"ermo C "altaba a su clase0 ven=a a visitarme el siguiente lunes. Me preguntaba cmo me sent=a C me daba una chucher=a de cinco centavos que para m= val=a un milln de dlares. Me dec=a; ,ohnnC0 siempre enseLo meDor cuando t# ests en clase. Cuando vengas el pr5imo domingo por la maLana0 Hquerr=as levantar la mano para que Co sepa que ests entre los alumnosI !ntonces enseLar> meDor. Cuando amanec=a el siguiente domingo por la maLana0 me levantaba C me preparaba para ir a la !scuela %ominical. F$i la rubiola0 ni la gripe asitica0 ni la "iebre de heno del Mediterrneo combinadas0 me impedir=an obtener esa clase de a"irmacin C aceptacin de parte de datieG &odav=a puedo verme levantando mi mano C contemplando la sonrisa que me dirig=a datie desde el "rente de la sala de clases. &ambi>n recuerdo a otros chicos levantando sus manos cuando comen aba su leccin. Au clase creci rpidamente C el superintendente de la !scuela %ominical quiso dividirla para "ormar una nueva al otro lado del pasillo. 4ara ello pidi voluntarios0 pero ninguno levant su mano. !se d=a0 el segundo grado tuvo la primera huelga de sentados de la iglesia. $uestro lema era; $o nos moveremos H4or qu>I $inguno de los muchachos quer=a ir al otro lado del pasillo con una nueva maestra C perderse las continuas demostraciones de amor de datie. Mi segundo maestro "avorito era +oC +ogers Rno el artistaS. Que mi maestro en el cuarto grado. Asimismo0 no recuerdo mucho lo que dec=a0 pero s= lo que hac=a. %aba amor C aceptacin a un grupo de muchachos de cuarto grado0 Dunto con su tiempo. $os llevaba al &ed Le?is 4arM C nos enseLaba a Dugar b>isbol. Aprend=amos mucho con >l0 nos re=amos. Audbamos C nos ensucibamos Duntos. %espu>s0 luego de una tarde en el diamante0 +oC nos llevaba en su camioneta al %airC Oueen para comer un perro caliente de un pie de largo C tomar una leche con chocolate batida. Me encantaba +oC +ogers. @len0 que enseLaba a los muchachos de primer aLo0 era mi tercer maestro "avorito. H!nseL usted alguna ve a un grupo de muchachos terriblemente inquietosI !sos maestros pasan al "rente de la clase para recibir una recompensa del cielo. Cualquier maestro de esta clase que leCera sobre %aniel C el po o de los leones0 dir=a; @ran cosaE si quer=an en verdad probar la "e de %aniel0 Fdeb=an haberlo metido en una clase de muchachos de primer aLoG /ueno0 @len estaba metido con nosotros. MeDor dicho0 estaba metido en nosotros. !nseL a esta clase por veinte aLos. &odo muchacho di"=cil0 "loDo0 distra=do0 sent=a el amor de @len. A veces las lgrimas rodaban por sus meDillas viendo cmo el amor de %ios pod=a trans"ormar a esos muchachos de primer aLo. (n d=a se detuvo en medio de su leccin C diDo; Muchachos0 oro por ustedes todos los d=as. Apenas se termine la clase necesito ver a Ateve /anner0 4hil Conrad0 ,unior Qo?ler C ,ohn Ma5?ell. %espu>s de clase0 los cuatro nos reunimos con @len a"uera0 C nos diDo;

9B Anoche0 cuando oraba por ustedes0 sent= que el AeLor iba a llamarles a cada uno al servicio cristiano a tiempo completo. Ouiero ser el primero en animarles a ser obedientes al llamamiento de %ios. Luego llor mientras oraba pidi>ndole al AeLor que nos usara para su gloria. HoC en d=a0 todos somos pastores de iglesias; Ateve /anner en *hio0 4hil Conrad en Ari ona0 ,unior Qo?ler en *Mlahoma C Co en Cali"ornia. !stos maestros de !scuela %ominical deDaron una marca indeleble en mi vida por la aceptacin C a"irmacin que me dieron. +ecientemente convers> con MarC )aughn0 que "ue una ve De"e de conseDer=a en el sistema de escuelas elementales de Cincinnati. Le ped= que me indicara cul era el principal problema que notaba en los casos de conseDer=a. ,ohn0 diDo de inmediato0 la maCor=a de los problemas sicolgicos de los muchachos se originan en la "alta de a"irmacin C aceptacin de parte de sus padres C compaLeros. Continuamente hi o >n"asis en que el nivel econmico0 el estrato pro"esional o social u otros "actores en los que la sociedad pone toda su atencin eran insigni"icantes. !ntonces me cont una historia sobre %ennis0 un niLo de die aLos de edad. !ste alumno de tercer grado siempre peleaba0 ment=a C causaba muchos problemas entre sus compaLeros. Cre=a que nadie me quiere0 el maestro siempre me llama la atencin. $o respond=a a las personas a quienes >l realmente les importaba C que trataban de aCudarle al m5imo. HCul era su problemaI Ouer=a la a"irmacin C el amor de su madre0 tanto0 que viv=a en un mundo de "antas=a hablando siempre del amor Rine5istenteS de su madre. !n realidad su madre no hi o nada por concederle esa a"irmacin. La necesidad de atencin que %ennis ten=a era tan grande0 que soLaba con el amor de su madre C dirig=a su mala actitud hacia otros. A di"erencia de %ennis0 "ui privilegiado al crecer en una "amilia muC slida. $unca cuestion> el amor C la aceptacin de mis padres. Constantemente a"irmaban su amor a trav>s de sus acciones C palabras. Ahora0 Margaret C Co hemos procurado crear este mismo ambiente para nuestros hiDos. !l otro d=a hablbamos acerca de la importancia de mostrar amor a nuestros hiDos. Concluimos que ellos ven o sienten nuestra aceptacin C a"irmacin por lo menos tres veces al d=a. F!so no es demasiadoG HLe han dicho alguna ve que es importante0 amado C apreciadoI +ecuerde0 a la gente no le i$porta lo $ucho #ue usted sabe- hasta #ue saben lo $ucho #ue a usted le i$porta.

&utoima+en' Cmo me veo a mC mismo

4orque cul es su pensamiento en su cora n0 tal es >l R4roverbios 89.3S.

!s imposible desempeLarse de una manera que no est> de acuerdo con la "orma en que nos vemos a nosotros mismos. !n otras palabras0 actuamos como una respuesta directa a nuestra autoimagen. $ada es ms di"=cil de lograr que cambiar la manera de ser e5terior sin cambiar los sentimientos internos. A medida que nos demos cuenta que nuestra manera de

92 actuar se basa en nuestra percepcin de nosotros mismos0 debemos tambi>n recordar el amor C la aceptacin incondicional de %ios. Vl piensa ms en nosotros que nosotros mismos. 4uede ser que los disc=pulos no haCan sido grandes reali adores a los oDos del mundo0 pero el llamamiento de Cristo trans"orm sus vidas. (na de las meDores maneras de aprovechar esos sentimientos internos es poner algo de >5ito baDo su cinturn. Mi hiDa !li abeth tiende a ser asustadi a C rehuCe las e5periencias nuevas. 4ero una ve que se ha "amiliari ado con una situacin0 marcha a todo vapor hacia adelante. Cuando estaba en primer grado0 su escuela hi o una venta de dulces para aCudar a "inanciar su presupuesto. A cada muchacho le dieron treinta barras de dulce C le pidieron venderlas todas. Cuando recog= a !li abeth de la escuela0 ten=a este reto entre sus manos C necesitaba est=mulo. !ra el momento para una reunin de ventas con mi nueva vendedora. Camino a casa le enseL> cmo vender los dulces. Adorn> enseLan a con media docena de "rases 4uedes hacerlo0 tu sonrisa les animar0 creo en ti. Al "inal de nuestro viaDe de quince minutos0 la Dovencita que iba a mi lado se hab=a convertido en una encantadora C convencida vendedora. Que a todo el vecindario con su pequeLo hermano ,oel comiendo uno de los dulces C diciendo que en verdad era lo meDor que hab=a comido. Al "inal del d=a0 las treinta barras se hab=an vendido C !li abeth se sent=a en la gloria. $unca olvidar> las palabras que diDo en su oracin esa noche cuando la llev> a su cama; *h %ios0 gracias por la venta de dulces de la escuela. Que algo muC lindo. *h0 AeLor0 aC#dame a ser una ganadora. Am>n !sta oracin est en los deseos del cora n de todas las personas. &odos queremos ser ganadores. $aturalmente0 !li abeth vino a casa al siguiente d=a con otra caDa de dulces. FAhora ven=a la gran pruebaG Agot toda la e5istencia de vecinos amistosos C se lan al cruel mundo de los compradores desconocidos. +econoci que ten=a miedo cuando "ue a un centro comercial para vender nuestros art=culos. $uevamente le o"rec= est=mulo0 unas cuantas instrucciones de ventas ms0 ms valor0 el lugar correcto0 $s valor. P lo logr. La e5periencia sumaba dos d=as de venta0 dos trabaDos de ventas a"uera0 dos personas "elices0 C una autoimagen muC en alto. Me gusta la autoestima que demostr el pequeLo que emocionadamente arranc una planta de ma= de ra= . Cuando su padre lo "elicit0 estaba radiante. Aolamente piensa0 diDo0 Fel mundo entero lo ten=a sostenido por el otro ladoG Comprelo con Ahauna0 una alumna de se5to grado. !ra muC despierta C se manten=a erguida aun cuando "ue encontrada robando. Cuando la con"rontaban con el robo dec=a que lo hac=a para vengarse de sus padres. $o sent=a remordimiento. Las sesiones de conseDer=a revelaron que Ahauna rara ve ve=a a su padre0 C que >l no la amaba. Cuando estaban Duntos0 rara ve recib=a aceptacin o alg#n sentimiento de importancia. Ae ve=a a s= misma como pensaba que su padre la ve=a. Au conseDero le brindaba constantemente sinceros cumplidos C ped=a de sus padres los ingredientes necesarios para crear una autoimagen adecuada. Con el tiempo0 su autoestima meDor. !l principio obra en reversa tambi>n. La manera como nos vemos re"leDa cmo nos ven los dems. Ai nos gustamos0 esto aumenta las probabilidades que gustaremos a otros. 1a

67 autoi$agen es el par$etro para la construccin de nuestra actitud. Actuamos en respuesta a cmo nos vemos. $unca iremos ms all de los l=mites que marcan nuestros verdaderos sentimientos acerca de nosotros mismos. !sos otros pa=ses solamente pueden ser e5plorados cuando nuestra autoimagen es lo su"icientemente "uerte para darnos permiso.

Receptividad a nuevas e$periencias' 6portunidades para crecer

Hermanos0 Co mismo no pretendo haberlo Ca alcan adoU pero una cosa hago; olvidando ciertamente lo que queda atrs0 C e5tendi>ndome a lo que est delante0 prosigo a la meta0 al premio del supremo llamamiento de %ios en Cristo ,es#s RQilipenses 9.190 16S.

)oltaire comparaba a la vida con un Duego de cartas. Cada Dugador debe aceptar las cartas que le entregan. 4ero una ve que esas cartas estn en sus manos0 >l es el #nico que decide cmo usarlas para ganar el Duego. Aiempre tenemos un n#mero de oportunidades en nuestra mano. %ebemos decidir si corremos el riesgo C actuar de acuerdo a ellas. $ada en la vida causa ms tensin C0 sin embargo0 al mismo tiempo0 provee ms oportunidades de crecimiento0 que las e5periencias nuevas. !ste conocido poema;
Mi vida puede tocar muchas vidas antes que el d=a termineU deDar muchas marcas buena o malas antes del ocaso.

habla del poder de la in"luencia. La primera l=nea0 con una palabra cambiada0 puede ilustrar el e"ecto que tienen las e5periencias nuevas en la vida;
Mi vida puede e2peri$entar muchas vidas antes que el d=a termineU deDar muchas marcas buenas o malas antes del ocaso.

Mis padres reconocieron el valor de las nuevas e5periencias e hicieron lo meDor para abrir ante cada hiDo las positivas. Algunos de mis ms tiernos recuerdos son de los tiempos cuando viaDaba con mi padre. Muchas veces le dir=a a mi maestro; (sted est enseLando muC bien a mi hiDo0 pero la pr5ima semana voC a llevarlo conmigo para abrir algunas e5periencias nuevas para >l. 'r=amos a otro estado C mi conocimiento de la gente0 su naturale a C cultura meDorar=a. Aiempre estar> agradecido por aquellas e5periencias previamente arregladas. $unca olvidar> la ocasin en que conoc= al gran misionero C estadista !. AtanleC ,ones. %espu>s

61 de escuchar hablar a este gigante espiritual0 mi padre me llev a su o"icina para presentrmelo. &odav=a recuerdo el cuarto0 su actitud C0 lo ms importante0 sus palabras de aliento para m=. Como padre0 es imposible que pueda proteger a sus hiDos de las e5periencias que podr=an ser negativas. 4or lo tanto es esencial preparar encuentros positivos que "ortalecern su autoimagen C su con"ian a. &anto las e5periencias positivas como las negativas deben usarse como herramientas para preparar a los hiDos para la vida. La historia de !li abeth no termin despu>s de dos d=as con >5ito en las ventas. 4oco despu>s "ue de puerta en puerta0 otra ve 0 pidiendo que la gente comprara la barra de chocolate ms deliciosa del mundo. La segu= en el automvil. Muchas veces sonre=a0 contaba su historia C no ten=a suerte. *tras0 le sonre=a C la animaba a no desmaCar. &en=a mucho cuidado en insistirle que ganar es tratar. $os pusimos una meta Rel "inal de una cuadra muC largaS C determinamos no retirarnos hasta que alcan ramos la meta. Con cada visita en la que no se vend=a0 sus pasos se hac=an ms lentos C mi entusiasmo ms grande. Qinalmente hi o una venta en la casa pr5ima a la #ltima. )ino corriendo hacia el automvil0 agitando el dinero C queriendo ir una cuadra ms. Le diDe; 4er"ecto0 C ella se "ue corriendo. La leccin es obvia. Los hiDos necesitan continuo apoCo C est=mulo cuando sus nuevas e5periencias son menos que positivas. !n e"ecto0 mientras peor es la e5periencia0 ms valor necesitan. 4ero a veces nos desanimamos cuando ellos se desaniman. !sta es una buena "rmula para practicar; !5periencias nuevas ] enseLan as prcticas 5 amor ^ Crecimiento.

&sociacin con los compa?eros' 7ui)nes in"luyen en mC

!l hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigoU C amigo haC ms unido que un hermano R4roverbios 1B.86S.

Lo que dicen otros acerca de su percepcin respecto a nosotros a"ecta cmo nos percibimos a nosotros mismos. 4or lo general0 respondemos a las e5pectaciones de otros. !sta verdad es evidente para el padre cuando su hiDo va a la escuela. $unca ms podr el padre controlar el ambiente de su hiDo. Cualquier pro"esor de escuela elemental entiende que los muchachos desarrollan muC rpidamente una Derarqu=a en la clase. Los estudiantes se ponen etiquetas C se relacionan entre ellos a veces con cruel sinceridad. La presin de los compaLeros llega a ser un problema. MarC )aughn0 en uno de sus casos de estudio que involucraba a un alumno de primer grado0 escribi; (n ambiente "=sico muC pobre Rpoca ropa0 aloDamiento o comidaS no produce necesariamente actitudes negativas en el niLo. !s la "alta de aceptacin de parte de los compaLeros lo que deDa pro"undas cicatrices dentro del niLo. $os da un eDemplo; un

68 alumno de primer grado que robaba. &errC estaba plido C ten=a cara de en"ermo. !l maestro sab=a de su robo. Las cosas perdidas se encontraban casi siempre en su escritorio. Luego de una reunin de conseDer=a con &errC0 se arregl una visita a sus padres. Au morada consist=a en cuatro cuartos que albergaban a nueve personas. !staban escasamente amueblados C la pobre a era evidente. Los padres agradecieron la o"erta de aCuda C ropa. &ambi>n quer=an aCudar a &errC. !valuacin del problema; &errC robaba #nicamente debido a que la presin de sus compaLeros le hac=a sentir su pobre a. Ouer=a los mismos borradores "inos C los #tiles que sus compaLeros ten=an. Ain duda0 esta e5periencia aCud a los padres de &errC a observar que otros eDerc=an un considerable control sobre la conducta de su hiDo. Mis padres entendieron este hecho tambi>n C determinaron observar C controlar nuestras relaciones con los compaLeros tanto como era posible. Au estrategia; proveer un ambiente en el hogar de los Ma5?ell que "uera atractivo para los amigos de sus dos hiDos. !sto signi"ic sacri"icar sus "inan as C tiempo. $os proveCeron de Duegos0 mesa de ping:pong0 cancha de bsMetbol C todos los equipos de deportes que se hab=an inventado. &ambi>n ten=amos una madre que era espectadora0 rbitro0 conseDera C "antica. P ven=an los muchachos0 a menudo veinte o veinticinco a la ve . %e todos los tamaLos0 "ormas C colores. Cada uno ten=a algo especial C mis padres los observaban. A veces0 despu>s que se hab=a ido la pandilla0 me preguntaban sobre alguno en particular. Ae re"er=an abiertamente a su lenguaDe o actitudes C nos aconseDaban que no acturamos o pensramos de esa manera. Ahora comprendo que la maCor=a de mis principales decisiones como Doven0 recibieron la in"luencia de las enseLan as de mis padres C las observaciones que hac=an de mis amigos. $o limitaron sus observaciones a mi Duventud. Cuando mi padre se dio cuenta que Margaret C Co segu=amos vi>ndonos en "orma constante0 emple todo un d=a para ir a su casa C hablar con sus padres0 su pastor C sus maestros de la escuela0 para conocer meDor qu> clase de muchacha era aquella con la que estaba saliendo. Aunque nunca me cont esto hasta despu>s que nos casamos0 s> que los in"ormes que recibi "ueron muC "avorables. Me apoC para que me casara con ella. $o recomiendo tan minuciosa observacin a todos los padres0 pero el inter>s que el m=o demostr hacia m=0 me encant. CaseC Atengel0 una manager con >5ito de los $e? PorM PanMees0 comprendi este poder de asociacin en la actitud de un Dugador. /illC Martin recuerda el conseDo de Atengel cuando era un manager novato. CaseC me diDo; Habr quince Dugadores en tu equipo que sern capaces de atravesar una pared por ti0 cinco que te odiarn C cinco indecisosU cuando hagas tu lista de Dugadores0 coloca a tus perdedores Duntos. $o coloques nunca a un buen tipo con un perdedor. Los perdedores que estn Duntos culparn al manager por todo0 pero esa opinin no se e5tender a los dems si los mantienes aislados. (n hombre vino a m= en una reunin en la que hab=a disertado sobre la actitud C los compaLeros. Ouer=a que le aclarara el concepto de aislarnos de aquellos que pueden deprimirnos. Au pregunta era; HCmo podemos aCudar a los que tienen un problema de

69 actitud0 si permanecemos leDos de ellosI Mi respuesta "ue; HaC una di"erencia entre aCudar a los que tienen permanentes problemas de actitud C el hecho de ponerlos en la lista de nuestros amigos =ntimos. Mientras ms estrecha sea nuestra relacin0 ms in"luencia tendrn las actitudes C "iloso"=as de nuestros amigos sobre nosotros. Charles &remendous ,ones0 autor de The 1i6e is Tre$endous ZLa vida es estupenda[0 diDo; Lo que usted sea en cinco aLos ser determinado por lo que lee C por aquellos con quienes se asocia.

&pariencia "Csica' Cmo lucimos ante los dem:s

!l hombre mira lo que est delante de sus oDos0 pero ,ehov mira el cora n R1 Aamuel 1K.3S.

$uestra apariencia Duega un papel importante en la "ormacin de nuestra actitud. Ae pone incre=ble presin en las personas que poseen esa apariencia que es el patrn de aceptacin. %edique un d=a a ver televisin C note en qu> hacen >n"asis los anuncios comerciales. *bserve el porcentaDe de anuncios que destacan el vestido0 la dieta0 el eDercicio C sobre todo el atractivo "=sico. HollC?ood dice; La "ealdad se descarta C la simpat=a se acepta. !sto in"luCe en la percepcin de los valores basada en la apariencia "=sica. Lo que hace esto aun ms di"=cil es darnos cuenta que otros Du gan tambi>n nuestro valor por nuestra apariencia. +ecientemente le= un art=culo de negocios que dec=a; $uestro atractivo "=sico aCuda a determinar nuestros ingresos. !l in"orme de ese art=culo mostraba las discrepancias entre los salarios de los hombres de K.8 pies de altura C los de J.17. Los ms altos "recuentemente recib=an salarios ms altos.

=atrimonio@ "amilia y trabaEo' (uestra se+uridad y posicin

%ios es nuestro amparo C "ortale a0 nuestro pronto au5ilio en las tribulaciones RAalmos 6K.1S.

Las nuevas in"luencias a"ectan nuestra actitud cuando estamos por la mitad de nuestra tercera d>cada. !s durante este tiempo de nuestras vidas que la maCor=a nos casamos. !so signi"ica que otra persona in"luCe en nuestra perspectiva. Cuando hablo de actitudes0 siempre destaco la necesidad de rodearnos de gente positiva. (na de las queDas ms tristes que escucho viene de un cnCuge que me dice que el otro es negativo C no quiere cambiar. !n cierta medida0 cuando el cnCuge negativo no quiere cambiar0 el positivo est impresionado de negativismo. !n tales situaciones0 aconseDo a la pareDa recordar C regresar a los patrones que segu=an durante los d=as de enamoramiento. *bserve a una pareDa durante el enamoramiento. 'lustran dos hermosas ideas. !di"ican sobre las virtudes C esperan lo meDor.

66 !s la >poca cuando la muchacha ve a su novio como un caballero con re"ulgente armadura. )e lo meDor. !spera lo meDor. 'gnora cualquier cosa que pare ca debilidad. Vl ve en ella a una hermosa muchacha con nobles sentimientos C e5celentes cualidades. Luego se casan C cada uno ve la realidad del otro0 tanto debilidades como virtudes. !l matrimonio ser bueno C se "ortalecer si no se destacan las debilidades. 4ero puede terminar en divorcio cuando se desconocen las virtudes. !n ve de esperar lo meDor0 los cnCuges esperan lo peor. !n ve de ver las virtudes0 ven las debilidades. Pa sea que usted tenga once0 cuarenta C dos o sesenta C cinco aLos0 su actitud hacia la vida todav=a est en construccin. Al entender cules son los materiales con los que se "orma la estructura de su actitud0 usted C aquellos en quienes in"luCe pueden mantener una perspectiva ms saludable.

; 1as costosas e#uivocaciones #ue la gente co$ete al construir una actitud

;uchos adultos inteligentes se restringen en pensa$ientos- acciones " resultados0 Nunca avan7an $s all de las 6ronteras de sus propias li$itaciones autoi$puestas0 ,ohn Ma5?ell

!sto es algo que sucede el momento en que nacemos. Los ansiosos "amiliares aplastan sus narices contra la ventana de la en"ermer=a en el hospital C comien an el Duego; HA qui>n se pareceI %espu>s de mucha discusin0 se decide que esa cara roDi a0 arrugada0 sin dientes0 ese beb> calvo0 se parece al t=o HarrC. !l seguir poni>ndole etiquetas al niLo aumenta a medida que desarrolla su personalidad. !sa es una reaccin humana normal. &odos lo hacemos. Ain embargo0 llega a ser hiriente cuando ponemos limitaciones debido a que es un estudiante C0 o un niLo corriente o un niLo simple. A menos que los padres tengan cuidado0 sus hiDos crecern sinti>ndose poca cosa debido a la casilla en la que les han metido C a las pocas esperan as que han puesto en ellos. (n niLo encasillado "ue Adam ClarMe0 que naci en el siglo dieciocho en 'rlanda. Cuando Adam era escolar su padre le diDo al maestro que no aprovechar=a la escuela. !l maestro le respondi; 4arece inteligente.

6J !sa declaracin cambi su vida0 lo sac de la casilla en la que su padre lo hab=a metido. )ivi hasta los setenta C dos aLos C lleg a ser un gran erudito0 un gran predicador de la 'glesia Metodista inglesa0 autor de varios comentarios C de un libro titulado Christian Theolog" Z&eolog=a cristiana[. Cuando Adam ClarMe predicaba0 dec=an0 la gente escuchaba.1 HCules son las capacidades de una personaI $adie sabe. 4or eso nadie debe introducir ideas que limitan la vida en las mentes de los dems. Hace treinta aLos0 ,ohnC .eissmuller0 tambi>n conocido como &ar n por los cineastas0 "ue cali"icado como el ms grande nadador del mundo Dams conocido. M>dicos C entrenadores de todas partes dec=an; $adie podr romper Dams los r>cords de ,ohnC .eissmuller.F&en=a ms de cincuentaG HAaben qui>nes estn rompiendo los r>cords de &ar n hoC en d=aI FMuchachas de trece aLosG Los r>cords ol=mpicos de 129K "ueron las marcas normales para los Duegos ol=mpicos de 1238. 4or d>cadas0 corredores entusiastas declararon en"ticamente que nadie podr=a romper la milla de cuatro minutos. 4or d>cadas0 esta prediccin parec=a cierta. +oger /annister no escuch tales suposiciones limitantes. +esultado; +ompi la imposible milla de cuatro minutos. HoC en d=a0 por lo menos 99K hombres han roto esa marca. $o se deDaron limitar por las e5pectaciones de otros. <ecuerde+ @tros pueden detenerlo te$poral$ente- pero usted es el 'nico #ue puede hacerlo per$anente$ente0 (n ele"ante puede "cilmente cargar una tonelada en sus lomos. 4ero Hhan visitado un circo C visto a estas criaturas gigantescas permanecer quietas atadas a una pequeLa estaca de maderaI Cuando es todav=a tierno C d>bil0 es atado con una pesada cadena a una "uerte estaca de hierro. %escubre que no importa cunta "uer a emplee0 no puede romper la cadena ni mover la estaca. Luego0 no importa cun grande C "uerte llegue a ser0 sigue creCendo que no puede mover la estaca que ve en el suelo detrs de >l. Muchos adultos inteligentes act#an como este ele"ante de circo. Ae restringen en pensamiento0 accin C resultados. $unca van ms all de las "ronteras de su autoimpuesta limitacin. Cuando doC con"erencias sobre las limitaciones0 hablo sobre lo que llamo la vitalidad subCacente.

(uestro 5otencial
!n la ilustracin de la pgina anterior0 la l=nea de vitalidad subCacente representa nuestra barrera limitante autoimpuesta. La l=nea quebrada que sube C baDa representa nuestra vida actual. !l es"uer o que se necesita para romper la l=nea de la vitalidad subCacente0 requiere nuestra vitalidad. Cada ve que intentamos pasar la l=nea haC dolor. 4agamos un precio emocional C "=sico cuando queremos romper nuestras propias limitaciones C entrar en una rea nueva de maCor potencial.

6K Ms adelante0 en las secciones ''' C ') de este libro0 miraremos ms de cerca este proceso. Lamentablemente0 muchas personas aceptan sus limitaciones C nunca alcan an todo su potencial. Aon como las pulgas entrenadas que saltan arriba C abaDo dentro de un "rasco. !l observador notar que el "rasco no tiene tapa para que no salgan las pulgas. H4ero por qu> esas pulgas no saltan "uera del "rasco C ganan su libertadI La respuesta es simple. !l entrenador de las pulgas0 cuando las coloc por primera ve dentro del "rasco0 le puso una tapa. Las pulgas saltaban alto C golpeaban continuamente su pequeLo cerebro contra la tapa. %espu>s de unos cuantos dolores de cabe a0 las pulgas deDaron de saltar muC alto C comen aron a dis"rutar su nueva comodidad. !ntonces0 la tapa pod=a ser removida C las pulgas segu=an cautivas0 no por una tapa real sino por una manera de pensar que les dec=a; &an alto0 nunca ms. MarM &?ain diDo una ve ; Ai un gato se sienta sobre una estu"a caliente0 nunca ms se sentar sobre una estu"a caliente. Aigui diciendo; !se gato nunca ms se sentar sobre un estu"a "r=a0 tampoco. Conclusin; ese gato asociar las estu"as con una mala e5periencia C dir; $unca ms. &odos nos encontramos con e5periencias malas C a ninguno le gusta tomar la medicina. Ain embargo0 nos castigamos a nosotros mismos C castigamos a otros cuando ponemos tapas a nuestro potencial. !stos son algunos comentarios que hacemos sin pensar C que pueden limitar nuestro potencial e impedirnos romper la l=nea de los estratos vitales.
!sto nunca se ha hecho antes.

$unca lo intentar> otra ve . $o te preocupes.

Ahora es su turno. Haga una lista de las declaraciones que han limitado su potencial. Ai alguien pretende cargarle con una l=nea limitante de la vitalidad subCacente0 aqu= est un poema que puede contrarrestar el ataque. L>alo de tiempo en tiempo.
%iDeron que no se pod=a0 pero >l riendo diDo; &al ve 0 pero no lo aceptar=a hasta no hacer un intento. As= que se prepar0 con una mueca burlona. Ai estaba preocupado nunca lo demostr. Cantaba mientras hac=a eso que no se pod=a0 hasta que al "in pudo hacerlo.

Alguien se burl en su cara; &# nunca podrs hacerloU al menos nadie lo ha hechoU

63
Ae despoD de su saco C se quito su sombrero. P lo primero que supo es que hab=a comen ado. Levantada su quiDada0 con una mueca de burla0 sin dudar ni vacilar0 cantaba mientras hac=a eso que no se pod=a. Hasta que al "in pudo hacerlo.

Miles te dicen que eso t# nunca podrs hacerloU miles haC que pro"eti an tu "racasoU haC miles que te seLalan0 con sus dedos0 uno a uno0 los peligros. 4reprate solamente. Con una mueca burlona despDate de tu saco C anda0 ve0 canta mientras procuras hacer lo que Xno puede ser hechoY. P entonces t# lo hars.

N!dgar A. @uest

Seccin III Cmo se estrella su actitud

F Socorro Socorro ;i actitud est perdiendo altura
5or tanto- nosotros ta$bi%n- teniendo en derrededor nuestro tan grande nube de testigos- despoj%$onos de todo peso " del pecado #ue nos asedia- " corra$os con paciencia la carrera #ue tene$os por delante- puestos los ojos en &es's- el autor " consu$ador de la 6e- el cual por el go7o puesto delante de %l su6ri la cru7- $enospreciando el oprobio- " se sent a la diestra del trono de =ios (!ebreos A*0A- */0

(na de las primeras cosas que descubr= durante mi viaDe en un pequeLo avin0 "ue que las turbulencias hacen a veces que el vuelo sea un poco escabroso. As= como el vuelo tiene esos momentos0 tambi>n la vida los tiene. (n d=a apacible es la e5cepcin0 no la norma. (n vuelo derecho C a nivel es por lo general el resultado de una recuperacin de las subidas0

6B baDadas C vueltas. !s la e5cepcin0 no la regla. HHa tenido usted alg#n d=a como el que tuvo el pequeLo muchacho en Ale2ander and the Terrible- !orrible- No Bood- ?er" .ad =a" ZAle5ander C el terrible0 horrible0 nada bueno C muC mal d=a[0 por ,udith )iorstI
Me "ui a dormir con un chicle en mi boca C ahora haC chicle en mi pelo0 C cuando salt> de la cama esta maLana pis> el pat=n C por equivocacin tir> mi saco en el lavadero cuando el agua estaba corriendo. 4odr=a decir que este va a ser un d=a terrible0 horrible0 nada bueno C muC malo. !n el desaCuno0 AnthonC encontr un carrito Corvette en su caDa de cereal0 C $icM encontr un anillo con el signo de agente encubierto Duvenil en la suCa0 pero en la m=a solo encontr> cereal.

Creo que me ir> a Australia. !n el bus0 la seLora @ibson deD que /echC se sentara en la ventana. AudreC C !lliot consiguieron asientos en la ventana tambi>n. 4ens> que me iban a aplastar. %iDe; Ai no consigo un asiento en la ventana voC a marearme. $adie contest.

4odr=a decir que este va a ser un d=a terrible0 horrible0 nada bueno C muC malo. !n la escuela0 a la seLora %icMens le gust el dibuDo de 4aul del velero0 ms que el m=o del castillo invisible. !n el momento de cantar diDo que Co lo hac=a demasiado alto. !n el momento de contar diDo que me hab=a olvidado el diecis>is. HOui>n necesita el diecis>isI 4odr=a decir que este va a ser un d=a terrible0 horrible0 nada bueno C muC malo.

4odr=a decirlo0 porque 4aul diDo que Co no ser=a su meDor amigo nunca ms. %iDo que 4hilip 4arMer era su meDor amigo0 C que Albert MoCo era otro buen amigo0 C que Co solamente era el tercer amigo. *Dal te sientes en una tachuela0 le diDe a 4aul. !spero que la pr5ima ve que compres helado doble de "resa0 una parte se te caiga al suelo C la otra caiga en Australia.

Hab=a dos pasteles en la lonchera de 4hilip 4arMer0 C Albert ten=a una barra de chocolate con almendras0 C la madre de 4aul le dio un peda o de gelatina que ten=a

62
pedacitos de coco encima. HAdivinen qu> madre se olvid de poner el postreI

!ste era un d=a terrible0 horrible0 nada bueno C muC malo. Que as= porque despu>s de la escuela mi madre nos llev a todos al dentista C el %r. Qields encontr una carie precisamente en m=. )uelve la pr5ima semana C te cal ar>0 diDo el %r. Qields. La pr5ima semana0 diDe0 me voC a Australia.

Cuando iba a baDar0 la puerta del elevador atrap mi pie0 C cuando esperaba que mi madre traDera el auto0 AnthonC me hi o caer en el lodo C cuando lloraba por el lodo0 $icM diDo que era un llorn0 C cuando le pegu> a $icM por decirme llorn0 mi madre vino con el auto C me reprendi por estar sucio de lodo C peleando.

&engo un d=a terrible0 horrible0 nada bueno C muC malo0 les diDe a todos. $inguno respondi.

!ntonces "uimos a la apater=a para comprar apatos de gimnasia. AnthonC escogi unos blancos con "ranDas a ules. $icM escogi unos roDos con "ranDas blancas. Po escog= a ules con "ranDas roDas0 pero entonces el vendedor diDo; &odos estn vendidos. Me hicieron comprar unos blancos simples0 pero no pudieron obligarme a usarlos.

Cuando recogimos a mi pap de su o"icina diDo que no deb=a Dugar con su copiadora0 pero lo olvid>. &ambi>n diDo que tuvi>ramos cuidado con el libro que estaba sobre su escritorio. P "ui cuidadoso todo lo que pude0 pero olvid> mi codo. &ambi>n diDo; $o hagan tonter=as con el tel>"ono0 pero creo que llam> a Australia. Mi padre diDo; F4or "avor0 no vuelvan a tocarloG Que un d=a terrible0 horrible0 nada bueno C muC malo. Hab=a habas para la cena C Co odio las habas. P se besaban en la televisin C Co odio que se besen en la televisin. Mi baLo estuvo demasiado caliente C se meti Dabn en mis oDos0 mi canica se "ue por el sumidero C tuve que ponerme mi piDama de trenecitos0 C Co odio las piDamas de trenecitos.

Cuando me "ui a acostar0 $icM me quit la almohada que me hab=a prestado C la lamparita de MicMeC Mouse se quem C me mord= la lengua. !l gato quiere dormir con AnthonC0 no conmigo. Ha sido un d=a terrible0 horrible0 nada bueno C muC malo. Mi madre dice que algunos d=as son as=. Aun en Australia.1

J7 He aqu= algunas reglas que debe recordar cuando tenga uno de esos d=as terribles0 horribles0 nada buenos C muC malos0 C sienta que su actitud comien a a caer en picada;

Re+la 3 1' =anten+a la actitud correcta cuando *el vuelo se vuelva di"Ccil,
$uestra reaccin natural es saltar en el paraca=das de nuestra actitud correcta para compensar nuestros problemas. !n nuestro vuelo por la vida nuestra actitud es ms cr=tica durante los tiempos di"=ciles. !s entonces cuando tenemos la tentacin de caer en el pnico C tomar decisiones con una actitud equivocada. Cuando nos estrellamos0 ese es el resultado de una reaccin equivocada0 no de la turbulencia. HCuntas veces hemos visto hacer una montaLa de un grano de arena0 haciendo que la solucin sea ms peligrosa que el problema mismoI +ecuerde0 la di"icultad llega a ser en realidad un problema cuando internali amos las circunstancias desa"ortunadas. *tra cosa que tenemos que recordar cuando el tiempo se hace borrascoso es que lo #ue real$ente i$porta es lo #ue sucede en nosotros- no a nosotros0 Cuando las circunstancias internas nos conducen a decisiones internas equivocadas0 en realidad tenemos problemas. (na ve habl> con un hombre que ten=a problemas "inancieros. !ncaraba la posibilidad de perderlo todo. Le o"rec= oracin C valor durante ese tiempo di"=cil. Au reaccin "ue; F$unca he estado ms cerca de %iosG Me cont cmo esta prueba le estaba haciendo ms "uerte en su relacin con %ios. 4ablo le diDo a &imoteo que los cristianos ser=an perseguidos. &ambi>n le diDo que >l no solo hab=a soportado la persecucin0 sino tambi>n que %ios siempre lo hab=a librado R8 &imoteo 9.110 18S. 4ablo deD que las tormentas de la vida le "ortalecieran. Oue di"erente era >l de aquellos que gritan; F+enuncioG0 cada ve que surgen las di"icultades. Aantiago hasta nos dice que los problemas son buenos;
Hermanos m=os0 tened por sumo go o cuando os hall>is en diversas pruebas0 sabiendo que la prueba de vuestra "e produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa0 para que seis per"ectos C cabales0 sin que os "alte cosa alguna RAantiago 1.8T 6S.

Re+la 3 ! &cepte 4ue los tiempos di"Cciles no son eternos

Cuando estamos en medio de situaciones di"=ciles0 no es "cil recordar esta verdad. Los problemas nos consumen. &odo lo que sabemos est in"luido por el presente. Al hombre que se est ahogando no le importa la agenda de maLana. HaC una e5presin que uso "recuentemente cuando siento que las di"icultades me

J1 abruman. Cuando Ca he tenido su"iciente digo; F!sto tambi>n pasarG !sa breve declaracin "unciona en verdad. Me aCuda a tener otra perspectiva de mi situacin. Ain embargo0 los vientos huracanados nos derriban. Muchas veces no es el tamaLo del problema sino su e5tensin lo que pesa tanto sobre nosotros. $o nos cansemos0 pues0 de hacer el bienU porque a su tiempo segaremos0 si no desmaCamos R@latas K.2S. Muchos predicadores dirn; Lo que sembremos segaremos0 4ablo dice que es posible sembrar C no cosechar los bene"icios. HCmoI $o permaneciendo "irmes ni siendo pacientes para esperar. He o=do a los corredores hablar de la "uer a que reciben al correr. RMe es di"=cil aceptar eso cuando miro el gesto de sus caras mientras corren.S (na ve que reciben su segundo impulso0 se sienten como que podr=an correr todo el d=a. HCul es su secretoI Correr hasta conseguir su segundo impulso. La primera parte es di"=cil C dolorosa. La #ltima es ms "cil C grati"icante.
4or tanto0 nosotros tambi>n0 teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos0 despoD>monos de todo peso C del pecado que nos asedia0 C corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante0 puestos los oDos en ,es#s0 el autor C consumador de la "e0 el cual por el go o puesto delante de >l su"ri la cru 0 menospreciando el oprobio0 C se sent a la diestra del trono de %ios. Considerad a aquel que su"ri tal contradiccin de pecadores contra s= mismo0 para que vuestro nimo no se canse hasta desmaCar RHebreos 18.1T9S.

Re+la 3 # 5rocure tomar las decisiones m:s importantes antes de la tormenta

Ae pueden evitar muchas tormentas pensando C plani"icando con anticipacin. !l piloto averiguar cmo estar el tiempo antes de su proCectado vuelo0 antes de proceder. Al volar0 observar su radar o llamar a la base pr5ima para anticipar las condiciones del tiempo. *bviamente0 no se pueden evitar todas las tormentas0 pero me pregunto cuntas encontramos solamente porque no utili amos todos los medios a nuestra disposicin para prevenirlas. La maCor=a de las veces nuestros problemas son el resultado de nuestra pobre plani"icacin C no de las condiciones que rodean nuestras vidas. (no de mis pro"esores se volvi tema de conversacin en la universidad debido a su horrible manera de maneDar. Los muchachos dec=an cosas como esta; Aal= temprano de la clase para poder llegar a casa a salvo antes que el pro"esor @ladstone tomara la carretera. %espu>s que el pro"esor tuvo tres accidentes en seis semanas0 un estudiante le diDo a la esposa de aquel0 con simpat=a; Con toda seguridad que el diablo ha estado causando estos problemas de maneDo en su esposo. !lla replic; Ouerido0 no culpes al diablo. @eorge nunca pudo maneDar. 4ara evitar algunas tormentas potenciales en la vida0 necesitamos conocer C con"iar en

J8 los indicadores de tiempos di"=ciles. !stos son algunos posibles oDos que pueden aCudarnos a prever los problemas0 C estas algunas preguntas que debemos hacernos antes de proceder a resolver el problema; '$%'CA%*+!A %! &'!M4*A %'QbC'L!A 4+!@($&AA O(! %!/* +!A4*$%!+ Qalta de e5periencia HCono co a alguien que tenga e5periencia en esta reaI Qalta de conocimiento HHe estudiado lo su"iciente como para dirigir bien mi cursoI Qalta de tiempo H4ermito que el proceso del tiempo obre en m= tanto como la tormentaI Qalta de hechos Los hechos reunidos Hme permiten tomar una decisin adecuadaI Qalta de oracin H!s idea de %ios o es m=aI Ai es m=a0 Hla bendice %ios C la respalda con su palabraI Aun despu>s de revisar todos los indicadores de tiempo0 qui s todav=a encontremos algunas tormentas. Las di"icultades de la vida tienen una incomprensible manera de acecharnos silenciosamente. Cuando eso sucede0 procure retardar las principales decisiones tanto como sea posible. $uestra vida es una serie de subidas C baDadas. R)>ase la ilustracin.S HaC una di"erencia esencial entre las personas que saltan de un problema a otro0 C las que van de >5ito en >5ito. La di"erencia es el tiempo. Los que hacen una mala decisin tras otra0 las hacen durante las baDadas de la vida. Los que parece que tienen el toque mgico del reC Midas Rque convert=a en oro todo lo que tocabaS0 han aprendido a esperar hasta que las baDadas pasen0 C entonces se sientan en lo alto de las cosas. HCundo har la gran %I

Me siento mal cuando los oradores del seminario dicen; !s ms importante tomar una decisin equivocada inmediatamente0 que no hacer ninguna. F$o lo creaG La clave del >5ito en la toma de decisiones0 est tanto en tomarse el tiempo necesario como en hacer la decisin correcta.
%ecisin equivocada en el tiempo equivocado ^ desastre. %ecisin equivocada en el tiempo correcto ^ equivocacin %ecisin correcta en el tiempo equivocado ^ desaprobacin %ecisin correcta en el tiempo correcto ^ >5ito

4or lo general0 las decisiones equivocadas se hacen en el tiempo equivocado C las

J9 decisiones correctas en el tiempo correcto. HCul es la ra nI 4ermitimos que nuestro medio ambiente controle nuestro pensamiento0 el cual0 a su ve 0 controla nuestras decisiones. 4or eso0 mientras ms decisiones se tomen con calma0 menos tormentas nos derribarn. Claro que %ios puede utili ar el resultado de nuestras malas decisiones para bien0 pero bien podemos evitarnos problemas tomando nuestras decisiones en el tiempo oportuno.

Re+la 3 / =ant)n+ase en contacto con la torre de control

&odo piloto sabe el valor que tiene comunicarse con hombres e5perimentados en los momentos de di"icultades. La reaccin natural cuando se tiene di"icultades en el cielo0 es pedir aCuda por radio. $o siempre hacemos esto en nuestra vida diaria. $uestra tendencia es hacer las cosas por nuestra propia cuenta. Admiramos a los hombres valientes C decididos que salieron adelante solos. !s la manera americana. A veces somos como pequeLos QranM Ainatras0 cantando a vo en cuello para que todos nos oigan; Lo hice a mi manera. ,es#s canta otra cancin. Aus palabras hablan de plenitud de go o C "rutos. !l tema de su cancin dice; Aeparados de m= nada pod>is hacer R,uan 1J.JS. !l t=tulo de su cancin es; )ive en m= C Co vivir> en ti o0 ms modernamente; &e sentirs muC bien si ests conectado con la )id. La primera estro"a dice; 4ermaneced en m=0 C Co en vosotros. Como el pmpano no puede llevar "ruto por s= mismo0 si no permanece en la vid0 as= tampoco vosotros0 si no permanec>is en m= R,uan 1J.6S. La segunda estro"a dice; Po soC la vid0 vosotros los pmpanosU el que permanece en m=0 C Co en >l0 este lleva mucho "rutoU porque separados de m= nada pod>is hacer R,uan 1J.JS. La tercera estro"a dice; !l que en m= no permanece0 ser echado "uera como pmpano0 C se secarU C los recogen0 C los echan en el "uego0 C arden R,uan 1J.KS. La cuarta estro"a dice; Ai permanec>is en m=0 C mis palabras permanecen en vosotros0 pedid todo lo que quer>is0 C os ser hecho R,uan 1J.3S. %urante un avivamiento en mi iglesia0 %ios me hi o entender las a"irmaciones de ,es#s; Aeparados de m= nada pod>is hacer. Aiempre me he inclinado a pensar; Aeparado de %ios puedo hacer solamente algunas cosas. He reconocido rpidamente mi necesidad de Vl para hacer mucho ms abundantemente de lo que pedimos o deseamos0 pero he cre=do que puedo hacer solo las cosas que no eran tan grandes. $o es as=. He aprendido que no puedo volar solo en mi mundo nunca ms. Aea que el tiempo est> calmado C los cielos a ules0 siempre debo mantenerme en contacto con Cristo.

&plicacin de actitud'

J6 He hecho las siguientes a"irmaciones en este cap=tulo. &mese un momento para usar estas verdades en su actitud actual.

1. Lo que realmente importa es lo que sucede en nosotros0 no a nosotros. HOu> es ms importante0 la accin equivocada dirigida hacia m=0 o la reaccin equivocada dentro de m=I H4or qu>I 8. Aiempre segamos lo que sembramos H!s verdad esoI Ai no0 Hpor qu>I 9. La di"erencia entre el >5ito C el "racaso en la toma de decisiones es con "recuencia asunto de tiempo. HCundo debe hacer sus decisiones un ganadorI HCundo debo hacer la m=aI 6. Admiramos a esos hombres valientes C decididos que salieron adelante solos C por su propia cuenta. !s la manera americana. HCul es la manera de %iosI L>ase 1 Corintios 1.1BT91U 8.1TJ. Hablamos sobre los "actores que nos hacen perder altitud. Los siguientes cap=tulos de la seccin tres tratan de los "actores que nos hacen estrellar. Aon las cosas que nos hacen chocar o las que culpamos cuando hacemos aterri aDes "or osos.

G Cuando nos estrella$os por dentro

No ha" seguridad en esta tierra- sola$ente oportunidad0 %ouglas MacArthur

HaC ciertas tormentas en la vida de la persona que contribuCen a que la actitud se estrelle. Las tres tormentas que trato en este cap=tulo son predominantemente internas0 no e5ternas. Aon parte de nosotros C deben ser tratadas constructivamente para que traigan pa C produ can una actitud sana.

JJ

El temor al "racaso
La primera tormenta interna es; el te$or al 6racaso. Hemos tenido muchas maneras de en"rentarnos con eso. Algunas personas son tan determinantes que dicen; Ai no tienes >5ito la primera ve 0 destruCe toda evidencia de que lo intentaste. Qracaso; Lo escondemos0 lo negamos0 lo tememos0 lo desconocemos0 C lo odiamos. Hacemos todo menos aceptarlo. 4or aceptacin no quiero decir resignacin C apat=a. Ouiero decir entendimiento que el "racaso es un paso necesario hacia el >5ito. !l hombre que nunca cometi una equivocacin nunca hi o nada. Me gusta leer las vidas de los grandes hombres. (na realidad constante en todos es que e5perimentaron "racasos. !n e"ecto0 la maCor=a de ellos comen aron siendo "racasos. Cuando el gran pianista polaco 'gnace 4adere?sMC decidi estudiar piano0 su pro"esor de m#sica le diDo que sus manos eran demasiado pequeLas para dominar el teclado. Cuando el gran tenor italiano !nrico Caruso present su solicitud para aprender canto0 el maestro le diDo que su vo sonaba como el viento que silbaba por la ventana. Cuando el gran estadista de la 'nglaterra victoriana0 /enDam=n %israeli intent hablar en el 4arlamento por primera ve 0 los parlamentarios le pidieron que se sentara C se rieron cuando diDo; Aunque ahora me siente0 vendr el tiempo en el que me oirn. HenrC Qord olvid poner una marcha de reversa en su primer carro. &homas !dison gast dos millones de dlares en una invencin que demostr ser de poco valor. MuC pocos lo hicieron bien la primera ve . Qracasos0 repetidos "racasos0 son las huellas que haC en el camino hacia el >5ito. La vida de Abraham Lincoln demostr que la #nica ve en que no se "racasa es cuando se hace algo C da resultado. 4odemos C debemos caer e irnos de bruces hacia el >5ito.

A/+AHAM L'$C*L$. /iogra"=a de un "racaso; 'n"ancia di"=cil Menos de un aLo de estudios "ormales Qracasado en negocios en 1B91

JK %errotado en elecciones para legislador0 1B98 *tra ve "racasado en negocios0 1B99 !lecto para la legislatura0 1B96 Muere su novia0 1B9J %errotado en elecciones para orador0 1B9B %errotado para elector0 1B67 Casado con una muDer que "ue una carga0 1B68 Aolamente uno de sus hiDos vivi ms de 1B aLos %errotado en elecciones para el Congreso0 1B69 !lecto para el Congreso0 1B6K %errotado para el Congreso0 1B6B %errotado para el Aenado0 1BJJ %errotado para vicepresidente0 1BJK %errotado para el Aenado0 1BJB !lecto 4residente0 1BK7

Aceptar el "racaso en el sentido positivo0 es algo e"ectivo cuando usted cree que el derecho a "racasar es tan importante como el derecho a triun"ar. Me gusta el clima de Aan %iego ms que a los nativos del Aur de Cali"ornia. H4or qu>I 4orque viv= en *hio C e5periment> el invierno de 123B0 para no mencionar unos cuantos ms. La maCor=a de las personas rara ve valoran su buena salud0 hasta que no se en"erman. !l e5perimentar los problemas nos da un go o ms grande en nuestro progreso si aceptamos el "racaso como un proceso importante para llegar a nuestra meta. !s imposible triun"ar sin su"rir. Ai tiene >5ito C no ha su"rido0 es que alguien ha su"rido por ustedU C si est su"riendo sin tener >5ito0 tal ve alguien tendr >5ito por usted. 4ero no haC >5ito sin su"rimiento. (nos aLos atrs0 hablando en %allas0 hice una encuesta entre l=deres de iglesias0 preguntndoles; HOu> es lo que les impide hacer una gran obra para %iosI La respuesta general "ue; !l temor al "racaso. 'nmediatamente les habl> sobre el "racaso. Mi mensaDe de clausura en una con"erencia donde los pastores hab=an visto C o=do historias de >5ito0 "ue sobre; Qallas0 "racasos C meteduras de pata. &odo el contenido de ese discurso de cuarenta C cinco minutos consisti en un relato de todos mis programas que hab=an "racasado. La audiencia ri hist>ricamente mientras con"esaba abiertamente mis muchas equivocaciones. H4or qu>I Hab=a reconocido el "racaso C les hab=a dado permiso para hacer lo mismo.

J3 (na ve escuch> a +euben .elch0 autor de We <eall" =o Need Each @ther Z!n verdad nos necesitamos el uno al otro[0 hablar sobre la misma verdad liberadora. Habl como0 cuando simplemente nos preocupamos de sobrevivir C conservar el status quo0 de"endemos una reputacin que reprime el progreso C llega a ser autolimitante. %espu>s de o=r ese mensaDe hice una placa que dec=a; $o tengo que sobrevivir solamente. $uestro AeLor no solo enseL esta verdad sino que tambi>n la demostr. %iDo que morir0 no vivir0 era la clave para la e"ectividad;
%e cierto0 de cierto os digo0 que si el grano de trigo no cae en la tierra C muere0 queda soloU pero si muere lleva mucho "ruto. !l que ama su vida0 la perder0 C el que aborrece su vida en este mundo0 para vida eterna la guardar R,uan 18.86T8JS.

4ocos cap=tulos ms adelante0 leemos cmo Cristo demostr esta verdad en el Calvario. Ae convirti en un eDemplo visible de sus palabras; $adie tiene maCor amor que este0 que uno ponga su vida por sus amigos R,uan 1J.19S. Ciertamente el s=ndrome de supervivencia no era parte de la vida de ,es#s. !l apstol 4ablo entendi esta enseLan a cuando diDo de s= mismo;
Con Cristo estoC Duntamente cruci"icado0 C Ca no vivo Co0 ms vive Cristo en m=U C lo que ahora vivo en la carne0 lo vivo en la "e del HiDo de %ios0 el cual me am C se entreg a s= mismo por m= R@latas 8.87S.

&ertuliano0 un apologista del segundo siglo0 se re"iri al asunto de sobrevivir0 durante los primeros aLos de la historia de la iglesia. Algunos cristianos hac=an =dolos como pro"esin. Cuando habl con ellos le diDeron; %ebemos vivir. &ertuliano les devolvi la pregunta; H%eben ustedes vivirI HCul era su punto de vistaI Oue es ms importante obedecer a %ios que preocuparse de sobrevivir. &al ve las palabras de .illiam Arthur .ord nos animarn a no pensar en sobrevivir C por eso perder nuestro temor de "racasar;
Ai usted es sabio0 olv=dese de la grande a. *lvide sus derechos0 pero recuerde sus responsabilidades. *lvide sus inconveniencias0 pero recuerde sus bendiciones. *lvide sus propios logros0 pero recuerde su deuda con los dems. *lvide sus privilegios0 pero recuerde sus obligaciones. Aiga los eDemplos de Qlorence $ightingale0 de Albert Ach?eit er0 de Abraham Lincoln0 de &om %ooleC0 C olv=dese de la grande a.

Ai es sabio0 se lan ar a la aventura. +ecuerde las palabras del @eneral %ouglas MacArthur; $o haC seguridad en esta tierra. Aolamente oportunidad. )ac=e sus d=as en busca de seguridadU ll>nelos con una pasin por el servicio. )ac=e sus horas de ambicin de reconocimientoU ll>nelas con la aspiracin de logros. )ac=e sus momentos de necesidad de entretenimientoU ll>nelos con el anhelo de creatividad. Ai es sabio0 se perder en la inmortalidad. 4ierda su cinismo. 4ierda sus dudas.

JB
4ierda sus temores. 4ierda su ansiedad. 4ierda su incredulidad. +ecuerde estas verdades; (n hiDo debe olvidarse pronto a s= mismo para ser recordado. %ebe vaciarse a s= mismo para descubrir un Co ms lleno.

%ebe perderse a s= mismo para encontrarse. *lv=dese de la grande a. Lncese a la aventura. 4i>rdase en la inmortalidad.

Corra el riesgo. &repe C s#base a la rama donde est el "ruto. Muchas personas estn todav=a abra adas del tronco del rbol0 preguntndose por qu> no reciben el "ruto de la vida. Muchos l=deres potenciales nunca lo logran porque se quedan atrs C deDan que otro corra el riesgo. Muchos receptores potenciales nunca recibieron nada porque no dieron un paso "uera de la multitud C lo pidieron. Aantiago nos dice; $o tenemos porque no pedimos. !n realidad no pedimos porque tememos el recha o. 4or eso no corremos el riesgo.
+e=r es correr el riesgo de parecer tonto. Llorar es correr el riesgo de parecer sentimental. Acercarse a otro es correr el riesgo de involucrarse. %emostrar sus sentimientos es correr el riesgo de demostrar su verdadero Co. 4oner sus ideas0 sus sueLos0 delante de la gente es correr el riesgo de perderlos. Amar es correr el riesgo de no ser amado. )ivir es correr el riesgo de morir. !sperar es correr el riesgo de desesperar. &ratar es correr el riesgo de "racasar.

NAutor desconocido 4ero se debe correr el riesgo0 porque el maCor peligro de la vida es no arriesgar nada. La persona que no arriesga nada no hace nada0 no tiene nada C no es nada. 4uede evitar su"rimiento C dolor0 pero no puede aprender0 crecer0 sentir0 cambiar0 amar0 vivir. !ncadenado por estas certe as0 es esclavo0 ha perdido su libertad. !l temor al "racaso se a"erra de aquellos que se toman demasiado en serio. Mientras crecemos0 pasamos mucho tiempo preocupndonos de lo que el mundo piensa de nosotros. Cuando llegamos a la madure nos damos cuenta que el mundo ni se "iD en nosotros todo el tiempo que nos preocupamos. Hasta que aceptemos que el "uturo del mundo no depende de nuestras decisiones0 no olvidaremos las equivocaciones pasadas. !n su autobiogra"=a0 The Tu$ult and the Shouting ZLa multitud C la griter=a[0 el gran columnista deportivo @rantland +ice da este conseDo acerca de las equivocaciones pasadas;
4orque el gol" e5pone las imper"ecciones del s?ing humano0 bsicamente una simple maniobra0 causa ms tortura que cualquier Duego de ruleta rusa. Mientras ms rpido0 el gol"ista promedio0 pueda olvidar el golpe que ha errado NC concentrarse en el siguiente golpeN ms pronto comien a a meDorar C a dis"rutar del gol". Al igual que la vida0 el gol" puede ser humillante. Ain embargo0 poco bien se obtiene de lamentar las equivocaciones cometidas. !l siguiente golpe0 en el gol" o en la vida0 es el grandioso.

La actitud es el "actor determinante respecto a si nuestros "racasos nos edi"ican o nos

J2 aplastan. La persistencia de una persona que se topa con un "racaso es una seLal de una actitud saludable. FLos ganadores no renuncianG !l "racaso se vuelve devastador C hace que nuestra actitud se estrelle0 cuando renunciamos. Aceptar el "racaso como "inal es ser "inalmente un "racaso. &odos los que estn dentro del rango de los arcos dorados conocen el >5ito de los restaurantes Mc%onalds. Los eDecutivos de esta "ranquicia siguieron una norma que dec=a; 'nsiste. $ada en el mundo puede tomar el lugar de la persistencia. $o lo har el talentoU nada en el mundo es ms com#n que hombres de talento sin >5ito. !l genio no lo harU el mundo est lleno de ruinas educadas. Aolamente la persistencia C la determinacin son omnipotentes. (na clave para "ortalecerse en tiempos de "racaso es mirar a nuestro Creador C nuestro principal motivador.

C8&(D6 5&RECE 78E HE IR&C&S&D6 AeLor0 Hquieres decirme algoI 4orqueE !l "racaso no signi"ica que soC un "racasadoU signi"ica que todav=a no he triun"ado. !l "racaso no signi"ica que no he logrado nadaU signi"ica que he aprendido algo. !l "racaso no signi"ica que he sido un tontoU signi"ica que tuve su"iciente "e para e5perimentar. !l "racaso no signi"ica que he sido desgraciadoU signi"ica que me atrev= a probar. !l "racaso no signi"ica que no lo tengoU signi"ica que lo tengo de una manera di"erente. !l "racaso no signi"ica que soC in"eriorU signi"ica que no soC per"ecto. !l "racaso no signi"ica que he desperdiciado mi tiempoU signi"ica que tengo una e5cusa para comen ar otra ve . !l "racaso no signi"ica que debo darme por vencidoU signi"ica que debo tratar con ms ah=nco. !l "racaso no signi"ica que nunca lo har>U signi"ica que necesito ms paciencia. !l "racaso no signi"ica que me has abandonadoU signi"ica que debes tener una meDor idea para m=. Am>n.

&plicacin de actitud'
Lea estos pensamientos "ortalecedores en cuanto a cmo tratar con el "racaso. !scr=balos en una tarDeta de 9 - J pulgadas C t>ngalos a la mano para que los pueda leer a

K7 menudo.
!l hombre que nunca cometi una equivocacin0 nunca hi o nada.

Qracasos0 repetidos "racasos0 son las huellas que haC en el camino hacia el >5ito. !s imposible triun"ar sin su"rir.

$o tengo que sobrevivir solamente. La actitud es el "actor determinante en cuanto a si nuestros "racasos nos edi"ican o nos aplastan. Aceptar el "racaso como "inal es ser "inalmente un "racaso.

!l "racaso es la l=nea de m=nima persistencia.

El miedo al desaliento
La segunda tormenta dentro de nosotros que puede provocar que nuestra actitud se estrelle es el miedo al desaliento. !l=as es uno de mis personaDes "avoritos de la /iblia. $unca un hombre de %ios tuvo un momento de maCor alegr=a que el que tuvo en el Monte Carmelo. 4ersistencia0 "e0 poder0 obediencia C oracin e"ectiva caracteri aron a !l=as cuando estaba "rente a los adoradores de /aal. 4ero esa victoria de 1 +eCes 1B "ue seguida por el desaliento de 1 +eCes 12. Au actitud cambi de persistencia delante de %ios a inculpamiento a %ios por sus problemas. !l temor reempla a la "e. !l poder desapareci "rente a la lstima0 C la desobediencia reempla a la obediencia. FCun rpidamente cambian las cosasG HLe parece esto "amiliarI Lea 1 +eCes 12 C descubra cuatro pensamientos sobre el desaliento; 4rimero0 el desaliento lastima nuestra imagen.
P >l se "ue por el desierto un d=a de camino0 C vino C se sent debaDo de un enebroU C deseando morirse0 diDo; /asta Ca0 oh ,ehov0 qu=tame la vida0 pues no soC Co meDor que mis padres Rv. 6S.

!l desaliento nos hace vernos menos de lo que somos. !sto llega a ser ms grave cuando nos damos cuenta que no podemos actuar de una manera incongruente con la "orma en que nos vemos a nosotros mismos.

K1 Aegundo0 el desaliento nos hace evadir nuestras responsabilidades;

P all= se meti en una cueva donde pas la noche. P vino a >l palabra de ,ehov0 el cual le diDo; HOu> haces aqu= !l=asI Rv. 2S.

Los el=as de la vida se "orman en los montes carmelos0 no en las cuevas. La "e nos hace ministrar. !l temor nos trae solamente miseria. &ercero0 el desaliento nos hace culpar a otros por nuestros apuros;
!l respondi; He sentido un vivo celo por ,ehov %ios de los eD>rcitosU porque los hiDos de 'srael han deDado tu pacto0 han derribado tus altares0 C han matado a espada a tus pro"etasU C slo Co he quedado0 C me buscan para quitarme la vida Rv. 17S.

Cuarto0 el desaliento empaLa los hechos; P Co har> que queden en 'srael siete mil0 cuCas rodillas no se doblaron ante /aal0 C cuCas bocas no lo besaron Rv. 1BS. %e uno a siete mil. $o haC duda; !l desaliento hab=a signi"icado un n#mero en este gran pro"eta. P si eso sucede a los grandes hombres0 Hqu> podemos pensar de nosotrosI !l desaliento es contagioso. &al ve haCan o=do la historia del individuo que iba a saltar desde un puente. (n inteligente o"icial de polic=a0 lenta C metdicamente0 "ue hacia >l0 hablndole todo el tiempo. Cuando estuvo a pocas pulgadas del hombre0 le diDo; $ada puede ser lo su"icientemente malo como para que te quites la vida. Cu>ntamelo. Hblame acerca de eso. !l que iba a saltar le cont cmo su esposa lo hab=a abandonado0 cmo su negocio se hab=a ido a la bancarrota0 cmo sus amigos lo hab=an deDado. &odo en la vida hab=a perdido sentido. 4or treinta minutos le cont la triste historia al o"icial de polic=a. F!ntonces ambos saltaronG &odos estamos suDetos a las corrientes de desaliento que pueden arrastrarnos hasta una ona peligrosa. Ai conocemos las causas del desaliento0 podemos evitarlo con ms "acilidad. !l desaliento viene cuando nosotros;

1. Sentimos 4ue la oportunidad de triun"ar se .a ido.

La prueba del carcter es ver qu> es lo que le puede detener. $ecesitamos el esp=ritu del muchacho de las ligas menores. (n hombre que se detuvo para ver un Duego de b>isbol de las ligas menores0 pregunt a uno de los muchachos cul era el marcador. N!stamos menos de dieciocho a cero N"ue la respuesta. N/ien NdiDo el hombreN0 quiero decirles que no se desanimen.

K8 NH%esanimarnosI Npregunt el muchachoN. H4or qu> habr=amos de desanimarnosI &odav=a no hemos comen ado a batear.

!. (os volvemos e+oCstas.

4or lo general0 las personas desalentadas piensan mucho en una sola cosa; en ellos mismos.

#. (o tenemos )$ito en nuestros intentos de .acer al+o.

(n estudio conducido por la $ational +etail %rC @oods Association seLala que los primeros intentos sin >5ito llevan a casi la mitad de los vendedores a cierto "racaso. 4onga atencin;
6B por ciento de los vendedores hacen una llamada C desisten. 8J por ciento de los vendedores hacen dos llamadas C desisten. 1J por ciento de todos los vendedores hacen tres llamadas C desisten. 18 por ciento de todos los vendedores insisten e insisten e insisten e insisten. !llos hacen el B7 por ciento de todas las ventas.

Qui testigo de esto cuando pastoreaba la Qaith Memorial Church de Lancaster0 *hio. &en=amos varias rutas de mnibus C recog=amos cientos de personas para llevarlas a la iglesia el domingo. Cada mnibus ten=a un capitn que llamaba a los pasaDeros regulares C a los potenciales el sbado anterior. L=mites pre"iDados de"in=an el rea geogr"ica de cada ruta. Los capitanes no pod=an salirse de su territorio para tomar pasaDeros nuevos. !velCn McQarland era una e5celente capitn. Llevaba a ms de cincuenta pasaDeros cada domingo. HCul era su secretoI $o aceptaba un no como respuesta. &odos los sbados llamaba a cada casa para asegurar otro pasaDero ms. Aus visitas estn registradas en un diario. !n una pgina hab=a escrito; He visitado esta casa ms de noventa veces. Al "in diDeron; A=. !velCn entend=a que no conquistamos por la inteligencia. Conquistamos por la persistencia.

/. Carecemos de propsito y plani"icacin.

*tra carater=stica del desaliento es la inactividad. +ara ve ve usted a una persona desalentada corriendo C tratando de aCudar a otros. Cuando usted est desalentado tiende a apartarse. Muchas veces el desaliento viene luego de una victoria. !se "ue el caso de !l=as. &al ve necesitaba otro monte Carmelo para levantar su esp=ritu. Cuando carecemos de propsito carecemos de reali acin. La vida de &homas !dison estaba llena de propsito. Cuando hablaba de su >5ito0 dec=a;
Los "actores ms importantes de la invencin pueden ser descritos en pocas palabras. R1S Conocimiento de"inido de lo que deseamos lograr. R8S QiDacin de la mente en ese propsito0 con persistencia para buscar lo que se persigue0 utili ando lo que se

K9
sabe C lo que se puede recibir de los dems. R9S 4erseverancia en probar0 sin importar las veces que haCa "allado. R6S +echa o a la in"luencia de los que han tratado lo mismo0 sin >5ito. RJS *bsesin con la idea de que la solucin al problema est en alguna parte0 C se encontrar.

Cuando un hombre predispone su mente para resolver cualquier problema0 puede0 al principio0 toparse con grandes di"icultades0 pero si contin#a buscando0 con toda seguridad encontrar alguna clase de solucin. Lo malo que haC con la maCor=a de las personas0 es que desisten antes de comen ar.1 Oui s ahora mismo usted se sienta totalmente desalentado0 creCendo que es muC poco lo que puede hacer para vencer los sentimientos de "rustracin e inutilidad. 4ero haC algunos pasos que puede dar para salir de esa postracin.

1. &ccin positiva
!n"rente el problema. Cuando se sienta desalentado0 act#e. $ada nos libra del desaliento ms rpidamente0 que dar pasos positivos hacia la solucin del problema. Cuenta un poeta que caminando en su Dard=n vio un nido de pDaro en el suelo. La tormenta hab=a sacudido el rbol C desbaratado el nido. Mientras musitaba tristes sobre la destruccin del hogar del paDarito0 levant la vista C lo vio haciendo uno nuevo en las ramas.

!. 5ensamiento positivo
Hace poco le=a una breve pero estimulante biogra"=a de &homas !dison escrita por su hiDo. FOu> personaDe tan sorprendenteG @racias a su genio dis"rutamos del micr"ono0 el "ongra"o0 la lu incandescente0 la bater=a de placas0 las pel=culas habladas C ms de mil otras invenciones. 4ero tras todo eso hab=a un hombre que rehusaba desanimarse. Au optimismo contagioso in"luC en todos cuantos le rodeaban. Au hiDo recuerda una "r=a noche de diciembre en 1216. !5perimentos in"ructuosos con la bater=a de placas alcalinas de hierro C n=quel0 un proCecto en el que trabaD die aLos0 hab=an puesto a !dison en la cuerda "loDa0 econmicamente. !staba solvente slo por las ganancias provenientes de la produccin de pel=culas C discos. !n esa noche de diciembre0 el grito de FQuegoG se escuch por toda la planta. !l "uego hab=a brotado en el cuarto de pel=culas. !n pocos minutos0 todos los componentes almacenados0 celuloide para discos C pel=culas C otros art=culos in"lamables0 ard=an. Acudieron compaL=as de bomberos de ocho pueblos cercanos0 pero el calor era tan intenso C la presin del agua tan baDa que los intentos por dominar las llamas "ueron in#tiles. &odo se destruC. Al no encontrar a su padre el hiDo se preocup. H!staba a salvoI Con todos sus bienes destruidos0 Hcmo estaba su esp=rituI !ntonces vio a su padre que corr=a hacia >l. H%nde est mamI0 grit el inventor. F/#scala0 hiDoG0 Fdile que venga C re#na a

K6 todos los amigosG F$unca ms vern un incendio como esteG !n la madrugada0 mucho antes del amanecer0 con el "uego Ca baDo control0 !dison reuni a sus empleados C les hi o un anuncio incre=ble; F+econstruiremosG %irigi>ndose a uno de sus hombres0 le diDo que alquilara toda la maquinaria que encontrara en el rea. A otro le diDo que consiguiera una gr#a en la !rie +ailroad CompanC. Luego0 como se le ocurriera de pronto0 aLadi; *h0 a propsito0 Halguno de ustedes sabe dnde podemos conseguir dineroI Ms tarde0 e5plic; Aiempre podemos sacar ventaDa de un desastre. Lo que ha pasado es que limpiamos un poco de cosas vieDas. Ahora construiremos algo ms grande C meDor sobre las ruinas. %espu>s de un momento0 boste 0 enroll su saco para que le sirviera de almohada0 se acurruc sobre una mesa e inmediatamente se qued dormido.

#. EEemplo positivo
Aucedi en Asia del suroeste en el siglo -'). !l eD>rcito del conquistador asitico0 !mperador &amerlane Rdescendiente del @engis dhanS0 hab=a sido derrotado C dispersado por un poderoso enemigo. !l mismo &amerlane estaba escondido en un pesebre abandonado mientras las tropas enemigas recorr=an la comarca. !stando all=0 desesperado C vencido0 &amerlane observ a una hormiga tratando de llevar un grano de ma= por una pared perpendicular. !l grano era ms grande que la hormiga. !l emperador cont sesenta C nueve intentos de la hormiga por llevar el granito. Aesenta C nueve veces se le caC0 pero en la n#mero setenta logr empuDar el ma= por la pared. &amerlane se puso de pie de un salto C grit. FVl tambi>n triun"ar=a al "inG P as= "ue. +eorgani sus "uer as C puso al enemigo en "uga.

/. 5ersistencia positiva
%os sapos caCeron en una lata de crema Npor lo menos as= me lo contaron. Los lados de la lata eran altos C resbalosos0 la crema era pro"unda C "r=a. *h0 Hqu> voC a hacerI0 diDo el n#mero uno0 es el destino Nno haC qui>n me aCudeN adis amigo0 adis mundo cruelG P a#n llorando0 se hundi. 4ero el n#mero dos0 de naturale a ms recia0 chapote de sorpresa0 C limpindose la crema de la cara C secndose la crema de los oDos0 diDo; 4or lo menos nadar> un poco. No as= me lo han contadoN X$o signi"icar nada para el mundo si un sapo ms muere ahogadoY.

KJ
(na o dos horas patale C nad. $unca se detuvo para lamentarse0 sino que patale C nad0 C nad C patale0 hasta que sali arrastrndose por la mantequilla.

NAutor desconocido

%emasiadas veces nos desanimamos0 C aceptamos la derrota. (no de los ms "amosos caballos de carreras de todos los tiempos "ue Man oe.ar. Cuando ten=a dos aLos0 Man oe.ar gan seis carreras consecutivas. Luego0 en 12120 el campen encontr un contendor llamado (pset. 4or primera ve en su vida0 Man oe.ar "ue arrastrado por otro caballo al atravesar la l=nea de llegada. Como sucede com#nmente cuando un campen es derrotado0 haC circunstancias que son las que provocan la situacin. !n esta ocasin0 un asistente que trabaDaba en la puerta de partida demor cinco minutos el levantamiento de la barrera. !l campen0 muC nervioso dan aba C sacud=a la cabe a C cuando repentinamente se levant la barrera0 el gran caballo roDo arranc oblicuamente0 colocndose en quinto lugar en una carrera de siete caballos. (n campen no se da por vencido "cilmente0 C Man oe.ar no era la e5cepcin. Hi o un es"uer o para superar al grupo C a la mitad del camino hab=a alcan ado la cuarta posicin. A los tres cuartos0 estaba en la tercera posicin. !n la curva0 lleg al segundo lugar. A los die segundos de la partida0 estaba a la altura de (pset. Con dos o tres segundos ms0 Man oe.ar hubiera sido un claro ganador. 4ero (pset gan la carrera por el ms estrecho margen posible. Cuando lea sobre este incidente0 desear=a que el trastorno causado por (pset nunca hubiera sucedido. %esear tambi>n que los trastornos su"ridos por algunos grandes hombres nunca hubieran sucedido. Abraham "all en una hora de emergencia0 C en su debilidad deD que un reC pensara que Aara0 su esposa0 era su hermana. ,acob engaL a su hermano C le quit los derechos de primogenituraU Mois>s perdi0 por su impaciencia0 el derecho de entrar en la tierra prometidaU C %avid0 el hombre seg#n el cora n de %ios0 manch su nombre con adulterio C asesinato. !l=as tambi>n estuvo trastornado C or pidiendo su muerte. 4ero NC esto es lo ms importante de todoN todos estos hombres0 despu>s de estas tragedias0 siguieron adelante C ganaron grandes victorias Ras= pas con Man oe.ar un aLo despu>s0 cuando derrot a (psetS. HHa su"rido derrota o desaliento #ltimamenteI %epende de usted decidir cmo tratar las derrotas de la vida. $ing#n hombre va por la vida sin encontrar derrotas de ve en cuando. Cuando eso le suceda a usted0 Fno desmaCeG !l misionero !. AtanleC ,ones dec=a que hab=a adoptado este lema para su vida; Cuando la vida te d> una patada0 Fque esa patada te lance hacia adelanteG F(na solucin sabiaG Cualquiera puede comen ar0 pero

KK solamente alguien de buena estirpe puede terminar.

&plicacin de actitud'
Hace mucho tiempo0 Harold Aherman escribi un libro titulado !o9 to Turn )ailure Cnto Success ZCmo convertir el "racaso en >5ito[0 en el que da un Cdigo de 4ersistencia. Ai usted se da por vencido muC "cilmente escriba lo que est a continuacin C l>alo a diario; 1. $unca me dar> por vencido mientras sepa que tengo la ra n. 8. Creo que todas las cosas obrarn a mi "avor si me sostengo hasta el "inal. 9. &endr> nimo C no desmaCar> "rente a las probabilidades. 6. $o permitir> que nadie me intimide ni me separe de mis metas. J. Luchar> para vencer todos los impedimentos "=sicos C las contrariedades. K. &ratar> una C otra ve 0 C todav=a una ve ms para reali ar lo que quiero. 3. *btendr> "e C "ortale a al saber que todos los hombres C muDeres con >5ito lucharon contra la derrota C la adversidad. B. $unca me rendir> al desaliento o la desesperacin no importa con qu> obstculos aparentes me en"rente.

La contencin del pecado

La tercera tormenta que sopla dentro de nosotros C hace perder la altura a nuestra actitud hasta que se estrella es; la contencin del pecado.
4orque lo que hago0 no lo entiendoU pues no hago lo que quiero0 sino lo que aborre co0 eso hago. P si lo que no quiero0 esto hago0 apruebo que la leC es buena. %e manera que Ca no soC Co quien hace aquello0 sino el pecado que mora en m=. P Co s> que en m=0 esto es0 en mi carne0 no mora el bienU porque el querer el bien est en m=0 pero no el hacerlo. 4orque no hago el bien que quiero0 sino el mal que no quiero0 eso hago. P si hago lo que no quiero0 Ca no lo hago Co0 sino el pecado que mora en m=. As= que0 queriendo Co hacer el bien0 hallo esta leC; que el mal est en m=. 4orque seg#n el hombre interior0 me deleito en la leC de %iosU pero veo otra leC en mis miembros0 que se rebela contra la leC de mi mente0 C que me lleva cautivo a la leC del pecado que est en mis miembros. FMiserable de m=G Hqui>n me librar de este cuerpo de muerteI @racias doC a %ios0 por ,esucristo AeLor nuestro. As= que0 Co mismo con la mente sirvo a la leC de %ios0 mas con la carne a la leC del pecado R+omanos 3.1JT8JS.

4ablo no es un Dugador de gol" que describe un Duego intrascendente. !scribe sobre el con"licto de dos naturale as dentro de >l. (na dice; Ha lo bueno0 mientras la otra le arrastra hacia abaDo.

K3 (n cristiano reci>n convertido me contaba la "rustracin que sent=a por no hacer siempre lo que era correcto C lo que >l quer=a hacer. !ste hombre disciplinado me pregunt; 4astor0 Hentiende cmo me sientoI Le diDe; A=0 4ablo se sent=a igual. /usqu> +omanos 3 C le=. Me interrumpi C me pregunt; H%nde est ese pasaDeI $ecesito leerlo de nuevo. !spero que haCa le=do tambi>n +omanos B donde 4ablo habla de liberacin. Ahora0 pues0 ninguna condenacin haC para los que estn en Cristo ,es#s0 los que no andan con"orme a la carne0 sino con"orme al !sp=ritu Rv. 1S. !l Aalmo J1 es conocido como la oracin de %avid pidiendo perdn despu>s de haber participado del doble pecado de adulterio C asesinato. !n el Aalmo 980 %avid deDa constancia de cmo se sinti durante el tiempo en que trat de encubrir su pecado; Mientras call>0 se enveDecieron mis huesos en mi gemir todo el d=a Rv. 9S %urante un aLo trat de vivir con una mala conciencia C una actitud ca=da. Qinalmente0 despu>s de la con"rontacin con el pro"eta $atn0 %avid or a %ios pidiendo perdn. !sa oracin est en el Aalmo J1.10 8;
&en piedad de m=0 oh %ios0 con"orme a tu misericordiaU con"orme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lvame ms C ms de mi maldad0 C l=mpiame de mi pecado.

!s perdonado cuando acepta su culpa0 reconoce su pecado C no culpa a %ios Rvv. 90 6S. +ecibir perdn es una cosaU vencer el pecado es otra. %avid clama pidiendo poder puri"icador en los vers=culos J al 19. Au oracin revela que haC ocho pasos para esta liberacin0 C para obtener poder para vencer el pecado; 1. AC#dame a entender la verdad sobre m= He aqu=0 t# amas la verdad en lo =ntimo0 C en lo secreto me has hecho comprender sabidur=a Rv. KS. 8. Oue la sangre del sacri"icio limpie mi cora n 4uri"=came con hisopo0 C ser> limpioU lvame C ser> ms blanco que la nieve Rv. 3S. 9. Ll>name de go o C alegr=a Ha me o=r go o C alegr=a0 C se recrearn los huesos que has abatido Rv. BS. 6. %ios0 no te acuerdes ms de mis pecados. $o puedo soportarlos !sconde tu rostro de mis pecados0 C borra todas mis maldades Rv. 2S. J. %ame un nuevo cora n que haga el bien Crea en m=0 oh %ios0 un cora n limpio0 C renueva un esp=ritu recto dentro de m=

KB Rv. 17S. K. %ame la seguridad de tu presencia $o me eches de delante de ti0 C no quites de m= tu santo !sp=ritu Rv. 11S. 3. %ame una voluntad que quiera hacer lo que t# quieres que haga )u>lveme el go o de tu salvacin0 C esp=ritu noble me sustente Rv. 18S. B. 4erm=teme enseLar a otros lo que he aprendido !ntonces enseLar> a los transgresores tus caminos0 C los pecadores se convertirn a ti Rv. 19S. Ausana .esleC0 madre de ,uan C Carlos0 diDo esta impactante verdad; Lo que quiera que debilite tu ra n0 endure ca la sensibilidad de tu conciencia0 oscure ca tu sentido de %ios0 o te quite el gusto por las cosas espirituales0 es pecado. &u actitud comien a a vacilar cuando el pecado entra en tu vida. (na naturale a me quina0 dura C carnal nos invade0 como resultado del pecado. Al principio es atractivo0 luego aterradorU al principio es "ascinante0 luego alienanteU al principio engaLa0 luego condenaU promete vida C produce muerteU es lo ms desilusionante del mundo. !ntender el problema es un buen primer paso para corregir tu perspectiva. Ai tu actitud est en peligro de estrellarse0 revisa los indicadores internos. )e si temes al "racaso0 o al desaliento o a contender con el pecado.

1D Cuando nos estrella$os por 6uera

1a le" de ;urph"+ DNada es tan 6cil co$o pareceE todo lleva $s tie$po #ue lo #ue usted esperaE si algo tiene #ue salir $al- saldr- " en el peor $o$ento posibleF0 1a le" de ;a29ell+ DNada es tan di6>cil co$o pareceE todo es $s grati6icante #ue lo #ue usted esperaE si todo puede salir bien- saldr- " en el $ejor $o$ento posibleF0

Los problemas internos no son slo las cosas que daLan nuestra perspectiva. $uestra actitud se estrella cuando las tormentas alrededor nuestro comien an a cobrar su precio. He seLalado cuatro de estas causas e5ternas.

K2

La cercanCa de la crCtica
Llamo a la primera 1a cercan>a de la cr>tica. (tili o la palabra cercan>a porque la cr=tica que hiere llega siempre cerca a donde estamos o a lo que amamos. La cr=tica de los dems es como tener a alguien caminando con nuestros apatos a ules de cabretilla. Cuando0 hablando sobre esto0 muchas veces pregunto a la audiencia si recuerdan alguna cr=tica que a"ect mucho sus vidas0 casi siempre recibo un unnime s=. Po tambi>n he o=do muchas cr=ticas. Crec= en una denominacin que daba un alto sitial a los pastores que recib=an anualmente un voto unnime de con"ian a de sus congregaciones. Las conversaciones durante las con"erencias de verano de las iglesias0 giraban alrededor de los recientes votos. !ste >n"asis estaba "uertemente sembrado en mi mente0 C mi oracin durante mi primer pastorado era; *h0 AeLor0 aC#dame a agradar a todos. R!sa es de"initivamente una oracin para el "racaso.S Hice lo meDor. /es> a los niLos0 visit> a los ancianos0 cas> a los Dvenes0 enterr> a los muertos0 hice todo lo que pensaba que deb=a hacer. Qinalmente el voto anual deb=a basarse en mi desempeLo. Ouince aLos ms tarde0 todav=a recuerdo los resultados. &reinta C uno s=0 un no0 C una abstencin. HOu> iba a hacerI $o agrad> a todos. Corr= al tel>"ono C llam> a mi padre en busca de conseDo. A"ortunadamente me asegur que la iglesia pasar=a la crisis. 4or desgracia0 seis meses despu>s segu=a preguntndome qui>n vot no. %e esa primera e5periencia pastoral aprend= el e"ecto negativo que la cr=tica puede tener en un Doven l=der eclesistico. (na persona aceptando su llamamiento con un sueLo0 puede estrellarse "cilmente0 a menos que entienda que el meDor "ruto es el que se comen los pDaros. ,es#s0 que era per"ecto en amor C motivos0 "ue criticado e incomprendido continuamente. La gente; W W W W lo llam glotn RMateo 11.2S lo llam borracho RLucas 3.96S lo critic por asociarse con pecadores RMateo 2.11S lo acus de ser samaritano C de tener un demonio R,uan B.6BS

A pesar de haber soportado la incomprensin0 la ingratitud C el recha o0 nuestro AeLor nunca estuvo amargado0 desalentado o derrotado. Cada obstculo era una oportunidad para Vl. HOuebrantamiento de cora nI !ra una oportunidad para consolar. H!n"ermedadI !ra una oportunidad para sanar. H&entacinI !ra una oportunidad para vencer. H4ecadoI !ra una oportunidad para perdonar. ,es#s cambi las tribulaciones en triun"os. !sa actitud contrasta con la de Amos0 en el antiguo programa de radio Amosen AndC sho? Z!l sho? de Amos C AndC[. Amos estaba cansado de la permanente cr=tica de AndC.

37 Lo ms irritante era el dedo de AndC continuamente golpeando el pecho de Amos. (n d=a0 Amos Ca no pudo ms. Compr un poco de dinamita0 la "iD a su pecho C diDo a su amigo ding"ish; La pr5ima ve que AndC comience a criticarme C a golpear su dedo contra mi pecho0 Festa dinamita le volar su manoG 4or supuesto que no se detuvo a pensar en lo que le pasar=a a su precioso pecho. $os herimos nosotros mismos cuando nuestra reaccin hacia los que nos critican se vuelve negativa. Cuando surgen tales sentimientos0 es importante leer las enseLan as de ,es#s;
*=steis que "ue dicho; Amars a tu prDimo C aborrecers a tu enemigo. 4ero Co os digo; Amad a vuestros enemigos0 bendecid a los que os maldicen0 haced bien a los que os aborrecen0 C orad por los que os ultraDan C os persiguenU para que seis hiDos de vuestro 4adre que est en los cielos0 que hace salir su sol sobre Dustos e inDustos0 C que hace llover sobre Dustos e inDustos. 4orque si amis a los que os aman0 Hqu> recompensa tendr>isI H$o hacen tambi>n lo mismo los publicanosI P si saludis a vuestros hermanos solamente0 Hqu> hac>is de msI H$o hacen tambi>n as= los gentilesI Aed0 pues0 vosotros per"ectos0 como vuestro 4adre que est en los cielos es per"ecto RMateo J.69T6BS.

&plicacin de actitud'
He aqu= algunas maneras de impedir que la cr=tica sabotee su actitud; 1. Aiempre que sea posible0 evite a las personas que le deprimen. La gente pequeLa trata de derribarle0 pero la gente grande le hace sentir valioso. 8. 4reg#ntese; HOu> es lo que ms me molesta cuando soC criticadoI HOui>n lo diceI H4or qu> lo diceI HCon qu> actitud lo diDoI H%nde lo diceI La cr=tica que viene de di"erentes personas Hes sobre el mismo asuntoI H!s vlidaI Ai es as=0 HestoC haciendo algo al respectoI 9. /usque a un amigo que tenga el don del est=mulo. )aCa donde >l0 C reciba de su don. 4ero nunca reciba su apoCo sin utili ar sus dones para ministrarle a cambio.

La presencia de los problemas

La segunda tormenta es la presencia de los proble$as0 Al hiDo #nico de una pareDa le enviaron a estudiar en la universidad. Ae esperaba mucho de >l0 pero sus notas eran baDas. %espu>s de pocos meses "ue e5pulsado de la escuela. Conociendo el desaliento que tendr=an sus padres0 envi a su madre un telegrama que dec=a; 4erd= todos mis cursos: e5pulsado de la escuela: regreso a casa: prepara pap. Al siguiente d=a recibi este telegrama; 4ap preparado: preprate t#. La vida est llena de problemas as= C har=amos muC bien en estar preparados para ellos.

31 $o haC tal lugar libre de problemas0 C no haC tal persona que no cono ca los problemas. FP los cristianos no son una e5cepcinG !s mi responsabilidad C privilegio discipular a los principales l=deres de mi congregacin. 4ocos aLos atrs estudi> 8 &imoteo en una serie que titul>; (n receso para &imoteo. (no de los temas era 4ersecucin del l=der cristiano. P este era el pensamiento central; &odos los que quieran practicar vidas piadosas en Cristo ,es#s sern perseguidos. !l asunto principal tratado en el estudio era; H4uede usted nombrar a un personaDe de la /iblia0 grandemente usado por %ios0 que no soport tribulacionesI 'nt>ntelo. Casi sin e5cepcin0 las personas de quienes leemos en la 4alabra de %ios encontraron problemas.
Cuando $o> naveg el mar a ul tuvo problemas igual que t#U cuarenta d=as busc un lugar antes de hacer la barca descansar.

A veces0 nos encontramos inundados de problemas. &al ve sea el n#mero de di"icultades0 ms que el tamaLo de las mismas0 lo que nos aplasta. &odos tenemos momentos cuando mordemos ms de lo que podemos masticar. HaC momentos cuando nos sentimos como el entrenador de leones que ten=a ms de lo que pod=a controlar0 C puso el siguiente aviso en el peridico; !ntrenador de leones0 necesita entrenador de leones. !l aviso en"ati a el sentimiento del hombre de la siguiente historia; !ra una de esas personas que aceptaba todo lo que suced=a como una mani"estacin del poder divino. $o era asunto suCo0 dec=a0 cuestionarse las obras de la %ivina 4rovidencia. !l in"ortunio le hab=a acompaLado toda su vida0 sin embargo nunca se queD. Ae cas C su esposa se "ue con uno de los empleados. &uvo una hiDa C la hiDa "ue engaLada por un villano. &uvo un hiDo C su hiDo "ue linchado. (n incendio consumi su granero0 un cicln derrib su casa0 una tormenta de grani o destruC sus cosechas0 C el banquero eDecut la hipoteca C le quit su granDa. Ain embargo0 despu>s de cada golpe del in"ortunio se arrodillaba C daba gracias a %ios por su in"inita misericordia. %espu>s de un tiempo0 sin un centavo0 pero todav=a sumiso a los decretos de lo alto0 "ue a dar en la casa para pobres del condado. (n d=a0 el supervisor le envi a arar un campo de papas. )ino una tormenta C parec=a que pasar=a sin hacer daLo cuando0 sin advertencia0 descendi del cielo un raCo centellante. %erriti el arado0 arranc casi todos sus vestidos0 chamusc su barba0 marc su espalda desnuda con las iniciales del ganadero vecino0 C le lan al otro lado de una cerca alambrada de p#as. Cuando recuper el conocimiento0 se puso lentamente de rodillas0 Dunto sus manos C levant sus ceDas hacia el cielo. !ntonces0 por primera ve 0 acert; AeLor0 diDo0 Festo est poni>ndose ciertamente rid=culoG Cuando nuestra actitud se estrella0 tenemos dos alternativas; 4odemos0 o cambiar la

38 di"icultad0 o cambiarnos a nosotros mismos. Lo que se pueda cambiar0 para lo meDor0 debe ser cambiado. Cuando eso es imposible0 debemos aDustarnos a las circunstancias de una manera positiva. Antes de los d=as de los antibiticos. +obert Louis Atevenson0 el gran novelista escoc>s0 autor de 1a isla del tesoro0 estuvo postrado en cama con consuncin por mucho tiempo. 4ero la en"ermedad nunca disminuC su optimismo. (na ve 0 cuando su esposa le oC toser muC malamente0 le diDo; !spero que todav=a creas que es un d=a maravilloso. Atevenson mir los raCos del sol re"leDndose en las paredes de su dormitorio0 C contest; Lo creo. $unca permitir> que una hilera de "rascos de medicamentos bloquee mi hori onte. !l apstol 4ablo ten=a la misma actitud. %iDo;
!stamos atribulados en todo0 mas no angustiadosU en apuros0 mas no desesperadosU perseguidos0 mas no desamparadosU derribados0 pero no destruidos R8 Corintios 6.B0 2S.

&plicacin de actitud'
HOu> son los problemasI L*A O(! 4+!%'C!$; ACudan a moldear nuestro "uturo. L*A O(! +!C(!+%A$; $o somos su"icientes. $ecesitamos que %ios C los dems nos aCuden. A*$ *4*+&($'%A%!A; $os sacan de la rutina C nos hacen pensar creativamente. A*$ /!$%'C'*$!A; $os abren puertas por las que0 por lo general0 no hubi>ramos pasado. A*$ L!CC'*$!A; Cada nuevo reto ser un maestro para nosotros. !A&f$ !$ &*%AA 4A+&!A; $ing#n lugar o persona est e5cluido de ellos. A*$ M!$AA,!A; $os advierten sobre desastres potenciales. A*$ A*L(C'*$A/L!A; $ing#n problema es sin solucin.

El con"licto del cambio

La tercera conducta e5terna que hace caer nuestra actitud es el con6licto del ca$bio. $o resistimos a nada tanto como al cambio. Muchas veces dis"rutamos la recompensa del cambio0 pero resistimos su proceso. Aomos criaturas de hbito. 4rimero los "ormamos0 luego nuestros hbitos nos "orman. Aomos lo que hacemos repetidamente. !s "cil ver nuestro mundo solamente desde nuestra perspectiva. Cuando eso ocurre nos estancamos C

39 estrechamos. Lea las siguientes oraciones. (na es verdadera0 la otra no. !l cambio trae crecimiento. !l crecimiento trae cambio La primera oracin; !l cambio trae crecimiento0 es verdadera solamente si su actitud es correcta. &eniendo la actitud adecuada0 todo cambio0 sea positivo o negativo0 ser una e5periencia de aprendi aDe que resultar en una e5periencia de crecimiento. $uestra incapacidad para controlar las situaciones cambiantes ha sido la causa para que muchas actitudes se estrellen. 4ero esto no tiene que ser as=. !n una $avidad "ui por todas las dependencias de nuestra iglesia deseando a todos "elicidades. Me acerqu> a una de las secretarias voluntarias C le pregunt>; H!st lista para la $avidadI Con una sonrisa me contest; Casi. Me "alta un osito ms que rellenar. 4ensando que estaba haciendo osos para sus nietos0 le pregunt>; HCuntos nietos tieneI $inguno0 me contest0 pero no importa0 "ui a mi vecindario C adopt> algunos. 4ens> que si voC a tener una "amilia en $avidad0 Fes meDor que la "ormeG !ntonces me e5plic algo sobre los problemas que hab=a tenido con su propia "amilia. Mientras ms me contaba0 ms sent=a que esta notable seLora no quer=a ahogarse en el estanque de compasin en el que muchos se hunden. 4ara ella0 las navidades ser=an hermosas C no solitarias0 slo porque no permit=a que su actitud se estrellara contra cosas que no pod=a controlar. !l doctor @. Campbell Morgan cuenta de un hombre cuCa tienda se hab=a quemado en el gran incendio de Chicago. Lleg a las ruinas0 al siguiente d=a0 llevando una tabla. La coloc en medio de los escombros C escribi sobre ella la siguiente leCenda; 4erdido todo0 menos esposa0 hiDos C esperan a. !l negocio abrir0 como de costumbre0 maLana por la maLana. Lamentablemente0 muchos son como el anciano en Maine del norte que hab=a pasado los cien aLos. (n periodista de $ueva PorM que le hi o una entrevista0 coment; Apostar=a que ha visto muchos cambios en sus cien aLos. !l vieDo cru sus bra os0 proCect su quiDada C replic con indignacin; A=0 FC he enveDecido con cada uno de ellosG He pasado mucho tiempo observando por qu> C cundo la gente se resiste al cambio. Algunos se es"uer an hasta que logran la comodidad0 entonces se quedan all= C no quieren crecer. 4ara muchos0 una e5periencia negativa les ha hecho retroceder C decir nunca ms. !n un acuario costero0 una barracuda salvaDe quiso atacar enseguida a la macarela que ve=a0 pero "ue detenida por la divisin del estanque. %espu>s de darse muchos golpes contra el vidrio0 "inalmente desisti. Ms tarde0 la divisin "ue quitada pero la barracuda nadaba solo hasta el punto donde hab=a estado antes. Cre=a que todav=a estaba all=. Muchas personas son as=0 avan an hasta que llegan a una barrera imaginaria0 C se detienen "rente a una autoimpuesta actitud de limitacin.

36 Ai slo supieran cun en"ermi a es una actitud as=. !l cambio es esencial para crecer. (n "amoso inventor diDo una ve ; !l mundo odia el cambio0 sin embargo0 es lo #nico que ha tra=do progreso. 4ara el cristiano0 el cambio nos deber=a llevar ms cerca de %ios. Vl ha ordenado cambiar. $ecesitamos recordar que no todas las personas nacen a la ve . %ios ha ordenado que haCa una sucesin de generaciones; 4rimero0 el hombre es hiDo0 luego padre0 luego abuelo C posiblemente bisabuelo. Cada nueva generacin es la manera de %ios para decirnos que Vl todav=a tiene para nosotros un propsito por cumplir. !n e"ecto0 cada generacin tiene tres "unciones espec="icas que cumplir; R1S conservar0 R8S criticar0 R9S crear. Cada generacin es un banco en el que la generacin anterior deposita sus valores. La nueva generacin e5amina esos valores0 descarta lo que Ca no se necesita0 C usa lo que queda para crear nuevos valores. &odo este proceso de conservar0 criticar C crear produce lo que tememos; cambio. Auponga que cada generacin tuviera que descubrir los n#meros0 o el idioma0 o la medicina0 o el evangelio. !l mundo no ver=a ning#n progreso. 4ero porque cada generacin conserva lo que las anteriores han descubierto0 podemos continuar haciendo progresos en las reas importantes de la vida. !sto no signi"ica que cada generacin necesariamente use estos conocimientos C habilidades conservados para los meDores propsitos0 pero s= signi"ica que cada nueva generacin se sube sobre los hombros de la pasada C trata de llegar ms alto. Cuando nos demos cuenta que %ios ha ordenado las nuevas generaciones0 C que las nuevas generaciones traen cambio0 entenderemos que una generacin no puede hacer nada sin los dems. A la generacin vieDa le gusta conservar0 a la Doven le gusta criticar0 pero esta interaccin produce la "riccin que aCuda a generar el poder para el progreso. La generacin vieDa es nuestro eslabn con el pasado0 la Doven es nuestro eslabn con el "uturo0 C a ambas las necesitamos. Los hombres Dvenes necesitan la visin de los hombres vieDos0 C estos necesitan la visin de aquellos. !mbalsamar el pasado es convertir a la sociedad en un museo C destruir lo que %ios ha hecho para nosotros en el "uturo. Aun cuando la gente se d> cuenta que el cambio es inevitable0 responde de manera di"erente a sus retos. Algunos se meten en sus re"ugios emocionales C espirituales C reh#san ser parte de la accin. (n miembro de una iglesia le diDo a su pastor; F!s un alivio venir a una iglesia en donde nada ha cambiado en treinta aLosG Mi cora n sangra por ese pastor. 4or otra parte estn los que van al otro e5tremo C cambian con todo viento que sopla. Aaltan de vagn en vagn C0 como los atenienses a quienes predic 4ablo0 estn siempre buscando algo nuevo. !ntierran los vieDos himnos0 las "ormas tradicionales de oracin son hechas a un lado0 C aun la terminolog=a tradicional es reempla ada por una Derga que deDa al pobre adorador preguntndose si %ios entiende lo que est pasando. Ain embargo0 el cambio correcto nos "ortalece. Mois>s usa esta ilustracin en %euteronomio 98.11 cuando describe a la madre guila obligando a su aguilucho a abandonar el nido C volar. !l aguilucho quiere permanecer en el nido C ser alimentado0 pero si permanece0 nunca usar sus grandes alas para dis"rutar de las grandes alturas para las que "ue creado. %e manera que su madre tiene que sacarlo del nido0 atraparlo sobre sus alas

3J cuando cae demasiado leDos C repetir el proceso hasta que aprende a volar por su cuenta. A usted C a m= nos gustan nuestros niditos. Hemos trabaDado mucho para construirlos. !sto e5plica por qu> resentimos cuando %ios sacude el nido. %ios quiere que cre camos. Las almas t=midas oran; FOui>n me diese alas como de palomaG )olar=a Co0 C descansar=a RAalmos JJ.KS. 4ero el valiente debe reclamar el cumplimiento de 'sa=as 67.91 Levantarn alas como las guilas FDusto "rente al vientoG $o todo el que enveDece crece0 C los que no crecen son casi siempre los que han eludido el reto del cambio. $os anima ver cuntos hombres C muDeres han sido usados por %ios durante lo que hubieran sido sus aLos de descanso. Abraham C Mois>s no eran Dvenes cuando %ios los llam0 C cuando Aaulo de &arso estaba preparado para su cmoda carrera rab=nica0 %ios sacudi su nido C lo oblig a volar. La iglesia moderna C la historia misionera estn llenas de historias acerca de gente madura que voluntariamente deDaron el nido para servir a %ios con las alas del guila.

La noc.e del ne+ativismo

La cuarta tormenta que causa la maCor=a de las desgracias con la actitud0 es lo que llamo la noche del negativis$o. $uestros pensamientos gobiernan nuestras acciones. !so es un hecho. !n Mateo 1J.120 el AeLor diDo; 4orque del cora n salen los malos pensamientos0 los homicidios0 los adulterios0 las "ornicaciones0 los hurtos0 los "alsos testimonios0 las blas"emias. La pregunta es; HAomos gobernados por pensamientos positivos o negativosI As= como los pensamientos negativos producen acciones negativas0 los pensamientos positivos producen acciones positivas. Ahora estamos donde estamos C somos lo que somos por los pensamientos que dominaron nuestras mentes. 4ablo comprendi el poder de nuestros pensamientos0 C en Qilipenses 6 nos invita a deDar que nuestras mentes piensen en todo lo que es verdadero0 todo lo honesto0 todo lo Dusto0 todo lo puro0 todo lo amable0 todo lo que es de buen nombre Rv. BS C en las cosas que sean buenas C dignas de alaban a. $uestro reto es pensar bien en un mundo negativo. Cada d=a recibimos noticias desalentadoras. Conocemos a personas que di"=cilmente esperan lo que el "uturo les depara0 por lo tanto miran hacia atrs con dolor. 4reguntados por la "irma investigadora de mercado +.H. /riesMin Associates0 sobre lo meDor que les hab=a sucedido en los #ltimos cinco aLos0 el doce por ciento de las personas encuestadas respondieron; $ada. !stas personas solamente pod=an ver opciones malas en toda situacin. Ai tragan un huevo temern moverse por miedo a que se rompa0 C tendrn miedo de sentarse por temor de empollar. !l pensamiento C la vida negativos producen mucho detrimento en nuestra vida. Miremos algunos.

1. El pensamiento ne+ativo pone nubarrones en los tiempos en 4ue debemos tomar decisiones importantes

3K !stamos tensos en ve de relaDados. 4resentar un e5amen es un eDemplo de esto. (n comentario que se oCe a menudo en los repasos es; !spero que no me hagan esta pregunta. !stoC seguro de que no podr=a contestarla. Comien a el e5amen C como se esperaba0 all= est la pregunta0 seguida del resultado que se esperaba. HAccidenteI $o. 4ro"ec=a cumplida. Ae sinti negativo "rente a la pregunta0 declar su temor C respondi de acuerdo a eso. La pr5ima ve que estudie para un e5amen d=gase; Ai habr un momento en que recuerde meDor esta pregunta0 ser cuando rinda mi e5amen.

!. La conversacin ne+ativa es conta+iosa

(n hombre que viv=a a un lado de la carretera C vend=a perros calientes era un poco sordo0 as= que no ten=a radio. &en=a un problema con sus oDos0 por tanto no le=a los peridicos. 4ero vend=a muC bien sus perros calientes. Hab=a puesto letreros en la carretera anuncindolos. Ae paraba a un lado del camino C gritaba; FCompren perros calientesG P la gente compraba sus perros calientes. Aument sus rdenes de carne C pan0 compr una estu"a ms grande para atender meDor su negocio0 C todo iba muC bien. (n d=a0 su hiDo volvi a casa luego de los estudios universitarios. !l hombre lo tuvo "inalmente con >l para que lo aCudara. 4ero entonces sucedi algo; 4adre0 Hno has o=do la radioI0 le pregunt el hiDo. H$o has le=do los peridicosI HaC una gran recesin. La situacin europea es terrible. La situacin nacional es peor. !ntonces el padre pens; /ueno0 mi hiDo ha estado en la universidad0 lee los peridicos C escucha la radio0 C debe saber. As= que el padre suspendi sus rdenes de carne C pan0 retir los letreros C Ca no se preocup de estar al borde de la carretera vendiendo sus perros calientes. Aus ventas se "ueron abaDo de la noche a la maLana. &ienes ra n hiDo0 diDo el padre al muchacho. Ciertamente que estamos en medio de una gran recesin. HHa cambiado sus acciones la actitud negativa de alguienI

#. El pensamiento ne+ativo saca todo "uera de proporcin

Algunas personas tratan el problema de un techo con goteras como si "uera un huracn. &odo es un proCecto grande. !ncuentran un problema en cada solucin. La LeC de MurphC dice; $ada es tan "cil como pareceU todo lleva ms tiempo de lo que usted esperaU si algo puede salir mal0 saldr0 C en el peor momento posible. La LeC de Ma5?ell dice; $ada es tan di"=cil como pareceU todo es ms grati"icante de lo que esperaU si algo puede salir bien0 saldr0 C en el meDor momento posible.

/. El pensamiento ne+ativo limita a Dios y a nuestro potencial

(na de las historias ms tristes de la /iblia es la del "racaso de 'srael para entrar en la tierra prometida0 como se cuenta en $#meros 19 C 16. !s un eDemplo clsico de cmo un

33 in"orme negativo puede limitar a %ios C a los dems. %oce esp=as "ueron a Canan baDo las mismas rdenes0 a los mismos lugares0 en el mismo tiempo C volvieron con di"erente opinin. 4ara ,osu> C Caleb la tierra prometida era todo lo que %ios diDo que ser=a. !llos in"ormaron;
Ciertamente "luCe leche C mielU C este es el "ruto de ella Rv. 83S.

Los otros die hombres entregaron un in"orme negativo. !n los vers=culos 8B C 82 del cap=tulo 190 in"ormaron hechos sin "e.
Mas el pueblo que habita aquella tierra es "uerte0 C las ciudades muC grandes C "orti"icadasU C tambi>n vimos all= a los hiDos de Anac. Amalec habita el $eguev0 C el heteo0 el Debuseo C el amorreo habitan en el monte0 C el cananeo habita Dunto al mar0 C a la ribera del ,ordn.

!n el vers=culo 91 vemos que ten=an metas sin %ios. Mas los varones que subieron con >l0 diDeron; $o podremos subir contra aquel pueblo0 porque es ms "uerte que nosotros. Los vers=culos 98 C 99 nos dicen que continuaron con e5ageracin C sin valor;
P hablaron mal entre los hiDos de 'srael0 de la tierra que hab=an reconocido0 diciendo; La tierra por donde pasamos para reconocerla0 es tierra que traga a sus moradoresU C todo el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura. &ambi>n vimos all= gigantes0 hiDos de Anac0 ra a de los gigantes0 C >ramos nosotros0 a nuestro parecer0 como langostasU C as= les parec=amos a ellos.

HCul "ue el resultadoI

!ntonces toda la congregacin grit0 C dio vocesU C el pueblo llor aquella noche. P se queDaron contra Mois>s C contra Aarn todos los hiDos de 'sraelU C les diDo toda la multitud; F*Dal muri>ramos en la tierra de !giptoU o en este desierto oDal muri>ramosG HP por qu> nos trae ,ehov a esta tierra para caer a espada0 C que nuestras muDeres C nuestros niLos sean por presaI H$o nos ser=a meDor volver a !giptoI P dec=an el uno al otro; %esignemos un capitn0 C volvmonos a !gipto R$#meros 16.1T6S.

1. El pensamiento ne+ativo nos impide dis"rutar la vida

(na persona negativa no espera nada ms de una bandeDa de plata sino que se manche. Ai tiene un vecino negativo0 p=dale prestada una ta a de a #car. Vl nunca espera que se la devuelvan. Chilsom0 un pensador0 diDo; Cuando las cosas parecen que van a meDorar0 usted ha pasado por alto algo.

2. El pensamiento ne+ativo impide a los dem:s dar una respuesta

3B

positiva
!ste es probablemente el peligro ms grande de una vida negativa. &iende a controlar a quienes usted ama C en quienes in"luCe ms. Aun la respuesta a una pregunta depende en mucho de cmo usted la haga. Como los vendedores de e5periencia lo saben0 las preguntas hechas de una manera positiva o negativa0 casi siempre provocan una respuesta de acuerdo. (n estudiante de sicolog=a entr en el eD>rcito decidido a probar esta teor=a. Le asignaron entregar albaricoques al "inal de la l=nea de comida. H$o quiere albaricoques0 verdadI0 pregunt a los primeros hombres0 el noventa por ciento diDo; $o. !ntonces prob el m>todo positivo; HOuiere algunos albaricoques0 verdadI Casi la mitad respondi; !steE s=E &omar> unos cuantos. Luego prob un tercer m>todo basado en la t>cnica "undamental de o0 o. H(n plato de albaricoques0 o dosI0 pregunt. P pese a que a la maCor=a de los soldados no les gusta los albaricoques del eD>rcito0 el cuarenta por ciento tom dos platos C el cincuenta por ciento tom uno. !l tipo ms com#n de negativismo que estorba a los dems0 se caracteri a por lo que llamo una declaracin de mundo plano. !s una a"irmacin sincera condicionada por la educacin C la e5periencia que se ha tenido en el pasado. $o es verdad C sin embargo se acepta como un hecho0 C por ella se dirige el pensamiento C las acciones de muchas personas. La historia est llena de eDemplos de e5pertos que diDeron positivamente que las cosas no pod=an hacerse0 C se les prob que estaban equivocados. La ilustracin clsica de una declaracin de mundo plano0 es la de Coln C sus planes de e5ploracin. !n 16270 la reina 'sabel C el reC Qernando de !spaLa encargaron a un comit> real para que estudiara el proCecto de Cristbal Coln de encontrar una ruta nueva C ms corta hacia las legendarias 'ndias. !l comit>0 un impresionante panel de e5pertos dirigidos por destacados gegra"os C eruditos de !spaLa0 e5amin los planes de Coln C present sus conclusiones al reC C a la reina. !l proCecto no pod=a ser llevado a cabo. &otalmente imposible0 escribieron. Coln tuvo problema para "inanciar sus viaDes C convencer a una tripulacin a navegar alrededor del mundo. H4or qu>I !staba combatiendo un enaDenamiento cultural. La maCor=a de la gente cre=a una cosa C no estaban receptivos a otras posibilidades. 4ara Coln0 el problema era que todos sab>an que la tierra era plana. A"ortunadamente0 'sabel0 Qernando C0 lo que es ms importante0 Coln mismo0 ignoraron a los e5pertos. La $iLa0 la 4inta0 C la Aanta Mar=a se hicieron a la vela C se descubri que un mundo plano era redondo. 'mposibles nuevas tierras se convirtieron en "lorecientes C muC posibles lugares.

32 %urante los primeros 12770 una impresionante corriente de a"irmaciones cient="icas ridiculi aron la idea del avin. Absurdo C sin sentido0 dec=an. (na "antas=a inducida por el opio. (na idea chi"lada. (no de los periodistas cient="icos ms in"luCentes de !stados (nidos se apresur a decir; Ae est desperdiciando tiempo C dinero en los e5perimentos de aviacin. (na semana ms tarde0 en un campo lleno de baches llamado dittC Ha?M0 en Carolina del $orte0 los hermanos .right pusieron su idea chi"lada a la cabecera de una pista hecha a mano C lan aron a la humanidad al aire. Aun despu>s de eso0 los e5pertos continuaban sin creer en el aeroplano. !l mariscal Qoch0 comandante supremo de las "uer as aliadas en Qrancia durante la primera guerra mundial0 observ una demostracin C diDo; !st muC bien para deporte0 pero no es de ninguna utilidad para el eD>rcito. &homas !dison consta en la historia como uno que diDo que las pel=culas habladas no tendr=an >5ito. $adie0 diDo0 pagar=a para escuchar sonidos que vienen de una pantalla. Vl tambi>n trat de persuadir a HenrC Qord para que abandonara su trabaDo sobre la peregrina idea de un motor para automvil. !dison0 persistente en sus propias empresas0 diDo al Doven Qord; !so no tiene ning#n valor. )en C trabaDa para m= C ha algo de verdadero valor. Los e5pertos le diDeron a /enDam=n QranMlin que deDara todos esos tontos e5perimentos con la lu . !ra un desperdicio de tiempo0 diDeron. Madame Curie "ue obligada por los e5pertos a olvidar la idea cient="icamente imposible del radio. La?rence *livier "ue aconseDado insistentemente por un sincero e5perto teatral para que renunciara a sus planes para una carrera en el teatro porque no ten=a lo que se necesita para ser un buen actor. Ain duda0 regresando atrs en el tiempo0 podemos ver a un por"iado cavern=cola insistiendo en que podr=a encender el primer "uego producido por la mano del hombre0 C ver a su alrededor a todos los vieDos de barba C pelo gris C a los sabios0 negando con su cabe a C diciendo; $o est bien de la cabe a. Alguien deber=a decirle que eso sencillamente no ser posible. Ahora0 todav=a tenemos di"icultades con la gente del mundo plano. Muchas de nuestras suposiciones aceptadas tienen la tendencia a entorpecer la creatividad C la reali acin de nuestro verdadero potencial. 4ara cristali ar nuestro entendimiento de esta sutil "orma de negativismo0 enumero algunas a"irmaciones de mundo plano.
Los l=deres nacen0 no se hacen. Los buenos terminan #ltimos. $o es lo que usted sabe0 sino a quien usted conoce.

B7
$o se puede enseLar nuevas gracias a un perro vieDo.

Cuando estamos condicionados a verdades conocidas C cerrados a nuevas posibilidades positivas0 sucede lo siguiente; ?e$os lo que espera$os ver0 no lo que pode$os ver. @>$os lo que espera$os o=r0 no lo que pode$os o=r. 5ensa$os lo que espera$os pensar0 no lo que pode$os pensar.

&plicacin de actitud'
HCmo hacer de su mundo plano uno redondoI 1. 'denti"ique la ra n por la cual usted es una persona de mundo plano. 8. 'denti"ique las reas en las que piensa como mundo plano. 9. 'denti"ique a las personas que pueden aCudarle a cambiar este limitante proceso de pensamiento. 6. Controle continuamente su progreso. J. Lea C escuche libros C cintas positivos de autoaCuda. K. Acepte muC pocas a"irmaciones dogmticas. 3. Coloque todas las a"irmaciones hechas en su debido conte5to. B. &ome en cuenta la "uente de la a"irmacin. 2. +ecuerde0 la e5periencia puede limitar su perspectiva antes que e5pandirla. 17. Lo que es posible no siempre se logra rpidamente ni siempre es respaldado con entusiasmo. 4ensamiento para concluir; Una $ente de D$undo planoF nos per$ite dor$ir sobre %l0 Una $ente de D$undo redondoF- nos $antiene $ovi%ndonos alrededor de %l0

Seccin IV El cambio

B1

de actitud
11 Suba- suba " vuele lejos
1a $a"or>a de las personas estn $u" cerca de llegar a ser lo #ue =ios #uiere #ue sean0 ,ohn Ma5?ell (no de los ms grandes descubrimientos que hacemos0 una de nuestras ms grandes sorpresas0 es encontrar que podemos hacer lo que tem=amos que no podr=amos. Los barrotes de la crcel contra los que nos golpeamos estn dentro de nosotrosU nosotros los ponemos C nosotros podemos quitarlos. !sa a"irmacin incluCe algunas noticias buenas C otras malas. Las malas son que llevamos muchos de los problemas dentro de nosotros mismos. Las buenas son que comen ando hoC mismo podemos salir de la prisin de las malas actitudes C ser libres para go ar una vida #til. !sta seccin tiene por obDeto establecer un proceso claro para aCudarle a superar su problema de actitud. 4ara que tenga >5ito0 debe entender estas verdades; 1. !l proceso requiere mucha dedicacin C trabaDo para ser e"ectivo. 8. !l proceso de cambio nunca es completo0 por eso0 una revisin constante de la seccin ') asegurar meDores resultados. 9. &odas las e5cusas por las actitudes equivocadas deben eliminarse inmediatamente. !ncare el cambio con la sinceridad C honestidad de la cancin espiritual negra que dice; AoC Co0 soC Co0 soC Co0 oh AeLor0 el que necesito la oracin. 6. /usque a un amigo ante el que pueda reportar su cambio de actitud. J. +ecuerde0 mientras lee estas pginas puede cambiar cualquier actitud con la que no est> de acuerdo. La actitud personal es mi principal >n"asis en las con"erencias sobre lidera go que dicto por todo el pa=s. La maCor=a de las personas estn muC cerca de ser las personas que %ios quiere que sean. Continuamente les digo a ellos C ahora a usted; F(sted es solamente una actitud que se mani"iestaG Mi ms grande alegr=a es aCudar a cientos de personas a cambiar una actitud por el resto de sus vidas. !n este cap=tulo incluCo un testimonio de un cambio de vida producido por un cambio de actitud0 para que al leerlo se inspire. Lea esta historia C recuerde que esto le puede suceder a usted.

B8
Como el hombre piensa en su cora n0 as= es >l R4roverbios 89.3S. !ste vers=culo tiene especial signi"icado para m=. He e5perimentado personalmente la in"luencia de las actitudes0 porque mi pensamiento acerca de la vida ha producido dos hombres di"erentes. Mi conversin a Cristo "ue el punto crucial para m=. Cambi> de una persona con una actitud negativa a otra con mente positiva. La gente me ve como una persona muC positiva ahora0 pero no me hubieran reconocido once aLos atrs. Mis actitudes han pasado por un proceso sanador0 modelador C trans"ormador. Antes de ser cristiano0 mi actitud "ue moldeada por el mundo que me rodeaba. Mi pensamiento se con"orm a los valores del mundo. Qui criado en un hogar destro ado C estaba saturado con la actitud de que la vida no era otra cosa sino una lucha constante para sobrevivir. &en=a una autoimagen negativa porque la gente signi"icativa de mi vida Rmi "amilia0 mis compaLeros0 etc.S ten=an autoimgenes negativas. La cr=tica C el pensamiento negativo moldeaban mi manera de vivir porque esas eran las actitudes de la gente que me rodeaba. Los obstculos C los problemas nunca "ueron vistos como oportunidades para el crecimiento. Los problemas eran maldiciones con las que se viv=a C no bendiciones ocultas.

Aent= que la vida me hab=a tratado mal. !staba convencido de que ten=a el peor lado en todo. !staba centrado en m= mismo C buscaba solamente lo m=o. Ouer=a ver slo lo que pod=a obtener de la vida. )iviendo esta vida negativa no encontraba reali acin. La vida misma carec=a de signi"icadoU siempre hab=a una nube negra cerni>ndose sobre ella. La gente con la que me reun=a0 la literatura que le=a0 la m#sica que escuchaba C mi "alta de conocimiento de %ios0 "ormaban mis actitudes de una manera nada positiva. Cristo vino a mi vida en el momento preciso. Cuando estaba ms desalentado que nunca0 Vl me hi o una nueva criatura. Me di cuenta que Cristo en m= signi"icaba una trans"ormacin de mi mente. $o llegu> a ser una persona superpositiva de la noche a la maLana0 pero de inmediato comenc> a ver la vida de di"erente manera. Au 4alabra dentro de m=0 no el mundo alrededor m=o0 in"luC en mi actitud. &ome la decisin gustosa de vivir por la 4alabra de %ios. &uve una batalla con los pensamientos negativos recurrentes0 pero dese> de todo cora n ser di"erente. Ouise ser una persona positiva. Ouise tener la mente de Cristo. A medida que aprend=a ms de Cristo0 sometido a su voluntad C siguiendo su direccin0 mi amargura hacia la vida desapareci. La vida lleg a ser una bendicin0 no una carga. !staba llena de oportunidades0 no de obstculos.

B9
Me propuse ponerme en contacto con personas positivas0 le= libros sobre el pensamiento positivo0 escuch> a gente positiva0 me asoci> con grupos positivos. 4or "avor0 comprendan que estos cambios no "ueron siempre "ciles. &uve que batallar contra la vieDa manera de pensar0 muchas veces0 pero la gracia de %ios "ue el "actor clave para trans"ormar mi actitud.

A> que %ios puede aCudar a cualquiera a cambiar su actitud. Vl cambi la m=a hacia la vida0 dndome una positiva0 edi"icante0 centrada en los dems0 dirigida por Cristo. Creo que los "actores principales en la trans"ormacin de mi actitud "ueron la "e en %ios0 el deseo de cambiar0 la voluntad para hacer lo que necesitaba para ser di"erente Rasociarme con di"erentes personas0 etc.S C una "uerte resolucin de ser positivo cada d=a.

Acostumbraba creer que las circunstancias determinaban mi actitud. 4ero ahora s> que la decisin0 no las circunstancias0 determinan cmo pienso. Cualquiera puede llegar a ser una persona positiva0 si quiere serlo. %ios aCudar a todos los que deseen ser di"erentes.

!l proceso por el que he pasado ha sido emocionante. &odav=a estoC en >l. %ios es "iel. Vl terminar la obra que ha comen ado. $o tenemos que permanecer negativos. 4odemos ser positivos0 si queremos someternos al proceso de cambio.

Ciertamente este hombre ha pasado por grandes cambios. Cada ve que leo su testimonio personal veo mucho crecimiento positivo en su vida. Qeli mente es un amigo cercano C he podido ver el >5ito de su nueva actitud positiva. Cuando el cambio es e5itoso lo llamamos crecimiento. La maCor=a de las personas que tienen actitudes negativas no se dan cuenta que las actitudes no conocen barreras. Las #nicas barreras que suDetan a nuestras actitudes son las que colocamos sobre ellas. Las actitudes0 como la "e0 la esperan a0 C el amor0 pueden pasar por encima de cualquier obstculo. !ntendiendo esta verdad0 perm=tame animarlo a tomar el control de sus actitudes C comen ar los cambios necesarios. !l piloto de un avin entiende que >l es el que establece la actitud del avin. Vl determina la direccin de la actitud0 el resultado sigue a continuacin. Ascender a una maCor altura toma tiempo. !l comentarista de radio C televisin 4aul HarveC0 dec=a; (sted puede saber cundo est en el camino del >5ito. )a cuesta arriba todo el tiempo. &omar tiempo llegar a nuevas alturas. Aea paciente0 sabiendo que cualquier cosa que valga la pena est obrando a su "avor. Aunque el cambio en s= mismo no es progreso0 es el precio que pagamos por el progreso. Antes que comience el proceso de cambio0 aqu= est una oracin para usted;
Ouerido %ios;

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!l cambio nunca es "cil0 sin embargo0 el crecimiento lo demanda.

4or eso0 temerosamente salgo de mi mundo de derrota C cuidadosamente entro en el mundo de los ganadores.

&omar tiempo0 AeLor. 4or eso0 ser> paciente al deDar que &# C otros me aCuden a ser per"ectos C cabales sin que os "alte cosa alguna RAantiago 1.6S. $ecesitar> mucha aCuda.

4or eso0 aceptar> a todos los que me env=es desde di"erentes lugares en diversos momentos0 para solucionar mis necesidades espec="icas.

)erdaderamente0 4adre0 todav=a estoC intimidado C me "alta "uer a. 4or eso te pido que hagas algo por m= Ca que no puedo hacerlo por m= mismo.

P cuando mis actitudes cambien C un gmeDor Cog sea una realidad en m=0 te dar> toda la alaban a. Am>n.

1! 1a decisin est en usted

=% un gran paso a la ve70 1os estrategas $ilitares ense8an a sus ej%rcitos a co$batir en un 6rente a la ve70 Estable7ca la actitud #ue usted #uiera tener en esta ocasin0 ,ohn Ma5?ell Aomos los amos o las v=ctimas de nuestras actitudes. !s un asunto de decisin personal. Lo que ahora somos es el resultado de las decisiones tomadas aCer. MaLana seremos lo que decidamos ahora. Cambiar signi"ica decidir cambiar.

BJ !n las tierras del norte de Canad haC solamente dos estaciones0 invierno C ,ulio. Cuando los caminos comien an a deshelarse0 se vuelven lodosos. Los veh=culos que van al campo deDan pro"undos surcos que se congelan cuando vuelve el clima "r=o. 4ara los que entran en esta rea primitiva durante los meses de invierno0 haC un letrero que dice; Conductor0 por "avor escoDa cuidadosamente por qu> surco maneDa0 porque no podr salir de >l en las pr5imas veinte millas. 4or "avor0 siga cuidadosamente el curso de su cartilla para el cambio de su actitud. )einte millas ms adelante se alegrar de haberlo hecho. Alo usted puede determinar dar los pasos indicados en este cap=tulo. $o son solamente los primeros pasos que se deben dar0 sino que son los ms importantes. Ain dar estos pasos0 ser imposible dar los dems.

Decisin 3 1' Eval9e sus actitudes actuales

!sto tomar alg#n tiempo. Ai es posible0 trate de separarse de sus actitudes. La meta de este eDercicio no es ver lo malo que es usted0 sino la mala actitud que le impide ser una persona ms reali ada. La evaluacin le aCuda a hacer cambios importantes solamente cuando identi"ica el problema. Cuando ve que los troncos se traban0 el talador pro"esional sube a un rbol alto C locali a un tronco clave0 hace que lo eliminen C deDa que la corriente haga el resto. !l novato se pone a destrabar troncos comen ando en la orilla C los saca todos0 incluso el tronco clave. Claro0 ambos m>todos destraban los troncos0 pero el pro"esional lo hace en menos tiempo C meDor. Los resultados son la #nica ra n para la actividad. Ae ha desarrollado el siguiente proceso de evaluacin para aCudarle a buscar las respuestas correctas de la manera ms e"iciente.

Etapas de evaluacin
1. '%!$&'Q'O(! !L 4+*/L!MA %! L*A A!$&'M'!$&*A; HOu> actitudes le hacen sentir ms negativo respecto a s= mismoI (sualmente0 los sentimientos se pueden identi"icar antes que el problema se aclare. !scr=balos. 8. '%!$&'Q'O(! !L 4+*/L!MA %! LA C*$%(C&A; HOu> actitud le causa la maCor=a de los problemas al tratar con los demsI !scr=balos. 9. '%!$&'Q'O(! !L 4+*/L!MA %!L 4!$AAM'!$&*; Aomos el resultado de nuestros pensamientos. Como el hombre piensa dentro de s= mismo0 as= es >l. HOu> clase de pensamientos controlan de continuo su menteI Aunque este es el paso inicial para corregir problemas de actitud0 estos no son tan "ciles de identi"icar como los primeros dos. 6. CLA+'Q'O(! !L 4!$AAM'!$&* /b/L'C*; HOu> le enseLan las !scrituras acerca de usted como persona0 C de sus actitudesI Ms adelante0 en esta seccin0 presentar> un punto de vista escritural de las actitudes correctas.

BK J. AA!@(+! !L C*M4+*M'A*; HOu> debo cambiarI se convierte en %ebo cambiar. +ecuerde0 la decisin de cambiar es la #nica decisin que se debe hacer0 C solamente usted puede hacerla. K. 4LA$'Q'O(! P LL!)! A CA/* A( %!C'A'a$; !ste es el proceso que la seccin ') le aCuda a cumplir. Augerencia; !sta evaluacin tomar tiempo. Ai tiene un amigo o amiga que lo cono ca bien0 tal ve debe tomar en cuenta su aCuda.

Decisin 3 !' Comprenda 4ue la "e es m:s "uerte 4ue el temor

La #nica cosa que garanti ar el >5ito de una dudosa decisin es la "e0 desde el comien o0 en que usted puede hacerlo. ,es#s diDo; %e cierto os digo0 que si tuviereis "e0 C no dudareis0 no solo har>is esto de la higuera0 sino que si a este monte diDereis; Ou=tate C >chate en el mar0 ser hecho RMateo 81.81S. HaC una manera b=blica de tratar el temor de manera que un es"uer o tenga >5ito C no est> limitado por >l. La primitiva iglesia de los Hechos estaba e5perimentando un gran crecimiento. Ain embargo0 en Hechos 60 los cristianos se en"rentaron con una tena oposicin. Les ordenaron deDar de testi"icar o su"rir=an severas consecuencias. &odos se retiraron a orar. Los vers=culos 82 al 91 registran un proceso que llevaron a cabo para tratar con su temor. Cuando tenga que en"rentarse con actitudes cambiantes0 esta "rmula para contrarrestar el temor le ser de mucha aCuda.

Irmula de cuatro pasos para tratar el temor

1. Entienda 4ue Dios ve sus problemas
P ahora0 AeLor0 mira sus amena as Rv. 82aS. !stos0 que hab=an encontrado di"icultades0 quer=an tener la seguridad de que %ios hab=a visto su persecucin. Cuando las cosas van bien0 no necesitamos la seguridad constante de que %ios est con nosotros. 4ero durante la batalla RC usted tendr batallasS0 haC una "uerte necesidad de seguridad. Las buenas noticias son que %ios mismo ha dicho; $o te desamparar>0 ni te deDar> RHebreos 19.JS.

!. 5ida una llenura de con"ianza y amor@ lo cual es m:s +rande 4ue el temor
Concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra Rv. 82S. !ste era un pedido de ms cosas positivas para llenar sus cora ones C mentes. Ae dieron cuenta que una manera e"ectiva de e5perimentar menos temor0 era tener ms valor. $o es realista pensar que todas las aprensiones0 preguntas e intimidaciones huirn C nunca nos acecharn otra ve . 4or lo general todo lo positivo C lo negativo obra en nuestras vidas al

B3 mismo tiempo. HCul es el secreto para vencerI &ener emociones positivas C buscar re"uer os positivos que sean ms "uertes que los negativos.

#. Crea 4ue Dios est: obrando un mila+ro en su vida

Mientras e5tiendes tu mano para que se hagan sanidades C seLales C prodigios mediante el nombre de tu santo HiDo ,es#s Rv. 97S. Hubo una oracin para que %ios intercediera a su "avor con milagros. Ae dieron cuenta que lo que ten=a que ser hecho requerir=a sus es"uer os ms los de %ios. $ote que primero pidieron "uer a0 C luego que %ios hiciera la di"erencia. !sto puede suceder en su vida. 4onga los cambios que busca en su actitud0 pensamiento C conducta0 al comien o de su lista de oracin. 4=dale a %ios que le aCude a hacer lo posible para producir un cambio e"ectivo. Luego0 p=dale hacer por usted0 lo que usted no puede hacer por s= mismo.

/. Sea lleno del EspCritu Santo

Cuando hubieron orado0 el lugar en que estaban congregados temblU C todos "ueron llenos del !sp=ritu Aanto0 C hablaban con denuedo la 4alabra de %ios Rv. 91S. HaC una relacin de"inida entre la llenura del !sp=ritu Aanto C el denuedo. Ms adelante0 en esta seccin0 se dar maCor >n"asis en la necesidad de una vida llena del !sp=ritu Aanto. Cono co a muchas personas que usan esta "rmula de cuatro pasos para tratar con el temor en los asuntos diarios de la vida. !sto les guarda C les imparte "uer a. 4ongan en prctica esta "rmula cuando el temor estorbe su progreso. (sted est preparado para dar un gran paso. $o vacile ni tema. $o puede cru ar un precipicio dando dos pequeLos saltos. !l "uturo vale el riesgo. MaLana mirar los cambios e"ectuados atrs0 C los llamar meDoras. Hace aLos se propuso a un pueblito de Maine como el sitio ideal para construir una gran planta hidroel>ctrica. Como se hab=a construido una represa en el r=o0 el pueblo quedar=a sumergido. Cuando se anunci el proCecto0 se dio a la gente varios meses para arreglar sus asuntos C reubicarse. %urante el tiempo en que se constru=a la represa0 sucedi algo interesante. Cesaron todas las meDoras. Ae suspendi toda pintura. $o se repararon edi"icios0 caminos ni aceras. %=a a d=a el pueblo luc=a descuidado C sucio. Mucho antes de que las aguas lo cubrieran0 el pueblo parec=a abandonado aun cuando las personas no se hab=an ido todav=a. (n morador diDo; Cuando no haC "e en el "uturo0 no haC poder en el presente. Aobre ese pueblo caC la desesperan a porque no ten=a "uturo.

Decisin 3 #' Escriba una declaracin de propsito

BB (n d=a0 Charlie /ro?n Rel de las tiras cmicasS estaba en el patio trasero de su casa practicando tiro al blanco con su arco C sus "lechas. &emplaba el arco C lan aba la "lecha a una cerca. Luego0 iba donde hab=a ca=do la "lecha C dibuDaba un blanco a su alrededor. )arias "lechas C arcos ms tarde0 LucC le diDo; $o puedes practicar tiro al blanco de esa manera. 4rimero dibuDa el blanco0 entonces tira la "lecha. La respuesta de Charlie "ue; Lo s>0 pero si lo haces a mi manera0 Fnunca "allarsG Lamentablemente0 muchas personas conducen sus vidas como Charlie las "lechas. $unca dibuDan un blanco0 por lo tanto nunca "allan el blanco. 4ero nunca dan en uno0 tampoco. Cuando era niLo0 mi padre decidi construir una cancha de bsMetbol para mi hermano C Co. Hi o una plata"orma de cemento0 puso un tablero en el garaDe C estaba a punto de poner la canasta0 cuando "ue llamado de urgencia para una emergencia. 4rometi ponerla tan pronto como regresara. No ha" ning'n proble$a0 pens>. Tengo una 6la$ante pelota de baloncesto " una nueva plata6or$a de ce$ento sobre la cual rebotar $i pelota. %urante unos minutos Dugu> con mi pelota sobre el cemento. 4ronto me aburr=0 C lanc> la pelota al tablero una ve . %eD> que la pelota rodara "uera de la cancha C no la volv= a tomar hasta que pap volvi para poner el aro. H4or qu>I 4orque no haC ninguna gracia en Dugar baloncesto sin un aro. Lo bonito es tener algo por qu> es"or arse. !sa es la principal di"erencia entre el trabaDo C otras actividades agradables. Muchas veces el trabaDo se nos hace aburrido porque no haC una meta o propsito de"inidos. Llegamos a casa agotados0 listos para sentarnos C descansar. %e pronto recordamos; F!sta es mi noche de Dugar bolosG )amos al armario C sacamos una bola de diecis>is libras0 la ponemos en el carro C nos dirigimos a trav>s del tr"ico pesado para lan ar esa pesada pelota por la pista Fpor dos horasG !so no tiene sentido. !stbamos cansados C listos para descansar0 C ahora estamos haciendo un eDercicio Rno un trabaDoS ms duro que antes. H4or qu>I &odo porque haC die pines al "inal de la pistaE una meta tangible. %erribarlos nos produce nuevas "uer as. La motivacin total del Duego de bolos son los die pines0 la meta. Ai no cree esto0 pida que el aCudante los quite. Compruebe cuntas veces lan ar una bola de diecis>is libras por el pasillo0 sin ellos. 4ara tener satis"accin al cambiar su actitud0 debe establecer una meta claramente de"inida. !sta meta debe ser tan espec="ica como sea posible0 escrita C "irmada0 con un l=mite de tiempo "iDado a ella. !se propsito debe colocarse en un lugar visible donde lo vea varias veces al d=a para motivarse. He aqu= un eDemplo de una declaracin de propsito; Cambiar mi actitud Respec="icamente0 pensamiento negativo0 cr=tica a los dems0 resentimientoS siguiendo los procedimientos establecidos en la seccin ') de Actitud de vencedor. 4ara alcan ar e"ectivamente esta meta0 revisar> este proceso0 C mi progreso ser diariamente in"ormado a mi alentador amigo. !l R"echaS ```````````````````` espero que otros se den cuenta de mi conducta positiva. (sted alcan ar esta meta si cada d=a hace tres cosas;

1. Escriba especC"icamente lo 4ue desea cumplir cada dCa

La historia de %avid C @oliat es una e5celente ilustracin de "e C de cmo esta nos

B2 en"renta a probabilidades inmensurables con recursos aparentemente inadecuados. 4ero me sorprendi una cosa cuando estudi> la vida de %avid. H4or qu> escogi cinco piedras para su honda al ir al encuentro de @oliatI !stoC seguro de que las !scrituras nunca usan palabras en vano0 el n#mero de piedras deb=a tener alg#n signi"icado. Mientras ms pensaba0 ms perpleDo quedaba. H4or qu> cinco piedrasI Hab=a solamente un gigante. Agarrar cinco piedras parec=a dudar de la "e. HCre=a que iba a "allar C que tendr=a cuatro oportunidades msI Alg#n tiempo ms tarde0 cuando le=a 8 Aamuel0 obtuve la respuesta. @oliat ten=a cuatro hiDos0 Fde manera que hab=a cinco gigantesG !n el clculo de %avid hab=a una piedra por gigante. !so es lo que quiero decir con ser espec="icos en nuestra "e. HCules son los gigantes a los que debe vencer para que su actitud sea la que debe serI HOu> recursos necesitarI $o se deDe vencer por la "rustracin cuando vea los problemas. !n"r>ntese con un gigante a la ve . Los estrategas militares enseLan a sus eD>rcitos a pelear en un "rente a la ve . !scriba esto. A medida que gane batallas0 escr=balo. !sto le animar. %edique tiempo a leer sus victorias pasadas.

!. H:blele a su ami+o alentador acerca de lo 4ue 4uiere cumplir cada dCa

Cono co vendedores con >5ito que repiten en vo alta0 cincuenta veces en la maLana C cincuenta veces en la noche0 esta "rase; 4uedo hacerlo. *=r decir continuamente estas a"irmaciones positivas0 les aCuda a creer en s= mismo C les lleva a actuar de acuerdo a esa creencia. 'nicie este proceso cambiando su vocabulario. He aqu= algunas sugerencias; Elimine estas palabras completamente Ha+a de estas palabras parte de su vocabulario 1. $o puedo 1. 5uedo !. SiJ !. Lo .ar) #. Dudo #. Espero lo meEor /. (o creo /. S) 1. (o ten+o tiempo 1. Sacar) tiempo 2. -al vez 2. 5ositivamente ;. -en+o miedo de ;. Con"Co en 4ue F. (o creo F. Creo G. Ko G. 8sted 1D. Es imposible 1D. Dios puede

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#. &ct9e en cuanto a lo 4ue .a escrito y l)alo en voz alta cada dCa

,es#s nos enseLa que la di"erencia entre un sabio C un necio est en su respuesta a lo que Ca sabe. !l hombre sabio hace lo que oCe mientras que el necio sabe pero no hace nada RMateo 3.86T83S. Aantiago 1.88T8J0 dice;
4ero sed hacedores de la palabra0 C no tan solamente oidores0 engaLndoos a vosotros mismos. 4orque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella0 >ste es semeDante al hombre que considera en un espeDo su rostro natural. 4orque >l se considera a s= mismo0 C se va0 C luego olvida cmo era. Mas el que mira atentamente en la per"ecta leC0 la de la libertad0 C persevera en ella0 no siendo oidor olvidadi o0 sino hacedor de la obra0 >ste ser bienaventurado en lo que hace.

Accin sugerida; 4or treinta d=as0 trate a todas las personas que cono ca como si "ueran las ms importantes del mundo. %escubrir que comien an a tratarlo de la misma manera. HCmo lo mira el mundo a ustedI !5actamente como usted lo mira a >l. Haga algo positivo para alguien0 siempre. !l que aliviana la carga de alguien no es in#til en la vida.

Decisin 3 /' Sienta el deseo de cambiar

$inguna decisin determinar ms el >5ito de su actitud que el deseo de cambiar. Cuando todo lo dems "alla0 slo el deseo puede mantenerle en su sitio. Muchas personas han pasado por encima de grandes obstculos0 para ser meDores al darse cuenta que el cambio es posible si realmente lo quieren. 4erm=tanme ilustrar. Mientras saltaba0 un sapo caC en un hoCo en el carretero. &odos sus intentos por salir "ueron en vano. Lleg un coneDo C viendo al sapo atrapado en el hoCo0 se o"reci para aCudarlo a salir. 4ero no pudo. %espu>s que algunos animales del bosque hicieron tres o cuatro intentos para aCudarlo a salir0 se dieron por vencidos. +egresaremos C te traeremos algo de comida0 diDeron0 parece que vas a estar aqu= un buen rato. Ain embargo0 poco despu>s que se "ueron a buscar comida0 oCeron al sapo saltando atrs de ellos. F$o pod=an creerloG F4ensamos que no podr=as salirG0 e5clamaron. *h0 no pod=a0 replic el sapo. 4ero apareci un gran camin que ven=a derecho hacia m=0 C tuve que hacerlo. Ah= es cuando tenemos que salir de los hoCos de la vida que cambiamos. Mientras tengamos opciones aceptables no cambiaremos. La persona con demasiadas opciones me recuerda una historia que me contaron dos amigos. !llos tienen dos sobrinas que son hermanas. (na tiene once aLos C es una e5celente nadadora. 4asa mucho tiempo practicando para los concursos de natacin. La menor tiene cinco C tambi>n nada0 pero no demuestra ning#n inter>s ni se es"uer a por practicar C ganar en los concursos de natacin. 4ara $avidad0 la hermana maCor gan una carrera de 887 metros. Au padre leC en el peridico esta noticia C pregunt a la menor; AhelleC0 Hno te gustar=a practicar mucho C ver tu nombre en el peridicoI 4ap0 diDo ella0 pre"iero estar sentada aqu= C comer

21 galletas C beber leche el resto de mi vida. Lamentablemente0 ese es el lugar donde muchas personas pasan su vida. Mientras beben leche C comen galletas0 otros se es"uer an C ganan medallas. %e ve en cuando0 los comedores de galletas de la vida se detienen un momento para preguntarse por qu> no ganan medallas. (na sombra de culpa parece que se cierne sobre ellos por un momento0 pero luego deciden volver a comer galletas. Carecen de deseo. La maCor=a de las personas se siente ms cmoda con los vieDos problemas que con las nuevas soluciones. +esponden a las necesidades de cambio en la vida como el %uque de Cambridge0 que diDo; Cualquier cambio0 en cualquier tiempo0 por cualquier ra n0 es deplorable. Las personas que creen que no se debe hacer nada por primera ve 0 nunca ven nada hecho. La LeC de Cot"ord a"irma; $unca se hace nada hasta que todos se convencen de que debe hacerse C han estado convencidos por mucho tiempo de que ahora es el momento para hacerlo. 4ero haC esperan a. 4arece que haC tres ocasiones en nuestra vida en que somos ms receptivos al cambio. 4rimero0 cuando estamos tan heridos que nos vemos obligados a cambiar. ,es#s habla de esta clase de individuo en Lucas 1J. La parbola del hiDo prdigo nos dice que cuando miramos desde el "ondo de una pocilga0 es posible volver en nosotros mismos C pedir aCuda regresando a la casa del padre. !l prdigo actu de manera parecida a la muDer con una en"ermedad incurable que vino a ,es#s0 solamente despu>s de que hab=a gastado todo lo que ten=a en m>dicos C hab=a llegado a la desesperacin RLucas B.69S. 4or ms de un aLo present> estudios b=blicos sobre los milagros. Al "inal de esta serie escrib= algunas verdades bsicas sobre el tema. Mi ms grande descubrimiento "ue que cada milagro0 en la /iblia0 comen aba con un problema. Aolamente cuando alguien est lastimado recibe alivio. Alo cuando una persona se hace preguntas0 recibe respuestas. Claro que esta verdad tiene malas C buenas noticias. Las malas son que casi siempre nuestra herida tiene que ser lo su"icientemente grande para que produ ca un deseo de cambio. Aolamente ganamos despu>s del dolor. Las buenas noticias son que si est desesperado C necesita cambiar0 usted es candidato para un milagro. Aegundo0 la receptividad para el cambio es notoria cuando estamos cansados C aburridos. &odos e5perimentamos esto en ciertos momentos de la vida. &al ve la esposa siente esto cuando los hiDos estn en la escuela C encuentra tiempo e5tra para hacer otras cosas. Los esposos se estancan en sus empleos C comien an a perder inter>s en su trabaDo. (na santa insatis"accin puede ser saludable cuando produce cambios positivos. !s triste para cualquiera llegar a estar tan insatis"echo con su vida0 sus pensamientos C sus asuntos que Ca no siente ning#n desa"=o para hacer cosas grandes. &ercero0 el cambio va a ocurrir cuando nos demos cuenta que pode$os cambiar. !sta es la ms grande motivacin de todas. $ada aviva tanto el "uego del deseo como la repentina comprensin de que no se tiene que ser el mismo. Pa no necesita sentir el peso de las actitudes negativas. $o tiene ninguna ra n vlida para sentir constantemente amargura ni

28 resentimiento con la vida0 con los dems o con usted mismo. F(sted puede cambiarG 4orque creo "irmemente que las personas cambiarn una ve que entiendan que esto es posible0 siempre les digo una "rase. Cuando el aturdimiento0 la duda0 la "rustracin0 C otros bloqueos mentales0 les estorban0 les digo; A=0 t# puedes. He visto cientos de rostros iluminarse con esas tres simples palabras0 ms una sonrisa de aliento. $os detuvimos con mi esposa en un restaurante de comida rpida para comprar algunas bebidas. Cuando ped= un re"resco de dieta para Margaret0 la Doven diDo que no ten=a bebidas de dieta. !ntonces le ped= un poco de hielo0 pensando que pod=a comprar una lata de soda en el supermercado. Mi pedido nubl el rostro de la muchacha mientras dec=a; AeLor0 no creo que podamos hacer eso aqu=. A=0 usted puede0 repliqu> rpida C con"iadamente. !lla "ue C me traDo mi vaso con hielo. &odo lo que necesitaba era alguien que la aCudara a creer que pod=a hacer lo que le hab=an pedido. Mi vida est dedicada a aCudar a otros a alcan ar su potencial. Le sugiero que siga el conseDo de MarM &?ain que diDo; Aaque su mente de todo ahora C baile sobre eso. &odo va a estar listo. !ra su manera de decir; Aalgan de ese surco. %emasiadas veces nos a"erramos a una manera de pensar C aceptamos limitaciones que no necesitan ser colocadas sobre nosotros. La vida es un proceso cambiante. Con todas sus trancisiones vienen nuevas oportunidades de crecimiento. Lo que era un "actor limitante aCer0 no tiene que ser ahora. Acepte la siguiente declaracin para su vida; Los d=as por venir estn llenos de cambios que son mis desa"=os. +esponder> a estas oportunidades en la con"ian a de que mi vida ser meDor debido a ellas. Con %ios0 todas las cosas son posibles. !l deseo aumenta con el amor. !namrese del reto que signi"ica el cambio C mire cmo el deseo de cambiar crece. &odos conocemos un deseo que solamente puede e5presarse con las siguientes palabras; !l amor me hi o hacerlo. Aleida Hussein de 3B aLos0 de +otterdam0 $etherlands0 hab=a "umado por cincuenta aLos. 4or cincuenta aLos trat de deDar el hbito pero no pudo. !ntonces Leo ,ensen0 de 32 aLos le propuso matrimonio0 pero rehus ir al altar hasta que Aleida deDara de "umar. Aleida dice; $ing#n poder pudo quitarme el hbito. !l amor lo hi o. &enga cuidado en qu> pone su cora n. Luther /urbanM se enamor de las plantas. !dison se enamor de las invenciones. Qord se enamor de los motores de automvil. dettering se enamor de las investigaciones. Los hermanos .right se enamoraron de los aviones. Tenga cuidado en saber en #u% pone su cora7n- por#ue con seguridad eso har0 %el>itate asimismo en ,ehov0 C Vl te conceder las peticiones de tu cora n RAalmos 93.6S.

Decisin 3 1' Viva de dCa en dCa

29 Cualquier hombre puede pelear por un d=a. !s solamente cuando usted C Co aLadimos las cargas de esas dos eternidades0 aCer C maLana0 que temblamos. $o son las e5periencias de ahora las que arrastran a los hombresU es el remordimiento o la amargura por algo que pas aCer C el temor de que maLana pueda suceder. )ivamos0 pero solamente un d=a a la ve 0 FahoraG %avid0 en su oracin por perdn RAalmos J1S0 pidi a %ios; !sconde tu rostro de mis pecados. !ntendi que el bienestar de hoC est determinado por la sanidad C el olvido del aCer. Mi pecado est siempre delante de m=0 describe una condicin en la vida de %avid que hubiera estorbado el cambio que >l quer=a reali ar. 4or eso us palabras que insistentemente ped=an a %ios sanar su mente C su cora n. /orra mis rebelionesZE[ lvame ms C ms de mi maldadZE[ l=mpiame de mi pecadoZE[ puri"=cameZE[ lvameZE[ ha me o=r go o C alegr=aZE[ borra todas mis iniquidadesZE[ crea en m= un cora n limpioZE[ renueva un esp=ritu recto dentro de m=ZE[ devu>lveme el go o de tu salvacinZE[ l=brame. Al igual que %avid0 usted debe orar as= C permitir que %ios le perdone C sane su pasado. Alo %ios puede sanar lo que pas aCer C aCudarle a vivir en "orma e"ectiva ahora. Lo que no ha superado en su pasado permanece como plaga en su presente. !ncontr> a un vieDo amigo en una con"erencia. Mientras hablaba not> un nuevo go o en su cara. %urante uno de los recesos vino C me abra . ,ohn diDo0 recientemente0 durante una reunin de oracin0 %ios cur todas las cicatrices de mi pasado. !ste hombre hab=a pasado por e5periencias negativas muC graves C sent=a una nueva libertad C poder para vivir el presente. %espu>s que tenga la seguridad del perdn de %ios0 es importante que se concentre en edi"icar un nuevo usted.

Decisin 3 2' Cambie su patrn de pensamiento

Lo que mantiene nuestra atencin determina nuestras acciones. !stamos donde estamos C somos lo que somos0 por los pensamientos dominantes que ocupan nuestras mentes. .illiam ,ames diDo; !l ms grande descubrimiento de mi generacin es que las personas pueden alterar sus vidas alterando sus actitudes mentales. +omanos 18.10 8 dice;
As= que0 hermanos0 os ruego por las misericordias de %ios0 que present>is vuestros cuerpos en sacri"icio vivo0 santo0 agradable a %ios0 que es vuestro culto racional. $o os con"orm>is a este siglo0 sino tran"ormaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento0 para que comprob>is cual sea la buena voluntad de %ios0 agradable C per"ecta.

HaC dos cosas que destacan el poder de nuestro pensamiento. 4remisa maCor; 4odemos controlar nuestros pensamientos. 4remisa menor; $uestros sentimientos vienen de nuestros pensamientos. HConclusinI 4odemos controlar nuestros sentimientos aprendiendo a cambiar una cosa; la manera de pensar. !s as= de simple. $uestros sentimientos vienen de nuestros pensamientos. 4or lo tanto podemos cambiarlos0 cambiando nuestro patrn de pensamiento.

26 $uestro pensamiento0 no nuestras circunstancias0 determinan nuestra "elicidad. Cono co a personas que han dicho que ser=an "elices cuando alcan aran cierta meta. Cuando llegan a la meta0 no siempre encuentran la reali acin que anticipaban. A menudo vemos este "enmeno entre las madres. Al comien o0 dicen; Cuando ,uanito salga de la escuela primaria0 me sentir> "eli . P as= se sienten0 por un rato. Luego0 se les oCe decir; Cuando ,uanito se grad#e de la escuela secundaria me sentir> "eli . P as= se sienten0 al menos por el verano. La graduacin de ,uanito de la universidad0 produce el mismo resultado0 C pasa igual con el matrimonio de ,uanito. 'gual sucede con el nacimiento del primer hiDo de ,uanito0 cuando mam se convierte en una abuela e5tasiada C ese sentimiento contin#a hasta que se convierte en una niLera. 4ero si mam no ha aprendido cmo ser "eli entre sus bendiciones especiales0 no tendr una vida go osa "irme. HCul es el secreto para permanecer manteniendo la estabilidadI Llene su mente de todo lo que es verdadero0 todo lo honesto0 todo lo Dusto0 todo lo puro0 todo lo amable0 todo lo que es de buen nombreU si haC virtud alguna0 si algo digno de alaban a RQilipenses 6.BS. 4ablo entendi. Lo que mantiene nuestra atencin determina nuestra accin.

Decisin 3 ;' Desarrolle buenos .:bitos

Las actitudes no son nada ms que hbitos de pensamiento. !l ciclo dibuDado a continuacin le aCudar a "ormar hbitos adecuados. !ste ciclo puede ser positivo o negativo. !l proceso para desarrollar hbitos0 buenos o malos0 es el mismo. !s tan "cil "ormar un hbito de triun"o0 como lo es sucumbir al hbito de "racaso. *bserve los dos ciclos siguientes C vea la di"erencia.

Los hbitos no son instintosU son acciones o reacciones adquiridas. $o suceden simplementeU son causados. (na ve que se determina la causa original de un hbito0 est en su poder aceptarlo o recha arlo. La maCor=a de las personas deDan que sus hbitos les controlen. Cuando esos hbitos son perDudiciales0 daLan nuestras actitudes. La siguiente "rmula le aCudar a cambiar los malos hbitos en buenos; 4AA* h 1; Haga una lista de sus malos hbitos. 4AA* h 8; HCul "ue la causa originalI 4AA* h 9; HCules "ueron las causas que aCudaronI 4AA* h 6; %etermine un hbito positivo para reempla ar el malo.

2J 4AA* h J; 4iense en el buen hbito0 sus bene"icios C resultados. 4AA* h K; Act#e para desarrollar este hbito. 4AA* h 3; Act#e diariamente de acuerdo a este hbito para re"or arlo. 4AA* h B; Ai>ntase recompensado al notar uno de los bene"icios de su buen hbito.

Decisin 3 F' Decida continuamente tener una actitud correcta

(na ve que toma la decisin de poseer una buena actitud0 comien a en realidad el trabaDo. )iene una vida de un continuo decidir crecer C mantener el resultado esperado. Las actitudes tienen la tendencia a revertirse a sus patrones originales si no son guardadas C cultivadas cuidadosamente. Lo ms di"=cil al ordeLar vacas0 observaba un granDero0 es que nunca permanecen ordeLadas. Las actitudes no siempre permanecen cambiadas. HaC tres etapas de cambio en las que usted debe deliberadamente decidir la actitud correcta; 1a etapa inicial+ Los primeros d=as son siempre los ms di"=ciles. Los vieDos hbitos son di"=ciles de romper. !l proceso mental debe estar en guardia continuamente para producir la accin correcta. 1a etapa $edia+ !l momento en que los buenos hbitos echan ra= 0 las opciones abiertas traen nuevos desa"=os. Los buenos hbitos "ormarn lo que ser bueno o malo. Las buenas noticias son; Lo bueno produce lo bueno. Mientras ms decisiones C hbitos correctos desarrolle0 ms buenos hbitos se "ormarn. Etapa 6inal+ La complacencia puede convertirse en enemiga. &odos conocemos personas Rqui s nosotros mismosS que tuvieron >5ito en baDar de peso0 solamente para caer en el vieDo hbito de comer C subir de peso otra ve . $uestra decisin para escoger continuamente la actitud correcta0 traer muchos bene"icios. (n amigo con quien trabaD> durante cinco aLos en el cambio de actitud0 diDo en una con"erencia de l=deres; Ai me hubieran conocido hace cinco aLos no me reconocer=an ahora. Mi "amilia0 ministerio C autoimagen0 han meDorado grandemente. A diario trabaDo con mis actitudes. $o soC lo que quiero ser0 pero tampoco soC lo que era. Ouiero crecer en los pr5imos cinco aLos como lo hice en los pasados cinco. 4ara hacer esto debo continuamente decidir la actitud correcta. $o haC meDoramiento sino a trav>s del cambio. 4ara meDorar continuamente debemos cambiar continuamente. (sted es la clave para cambiar su actitud. Cuando se en"rentan con la necesidad de meDoramiento0 muchas personas son como el hombre que entr a la o"icina del siquiatra. Ae hab=a puesto medio meln como sombrero. Alrededor de cada oreDa se hab=a puesto un peda o de tocino. !l siquiatra se "rot las manos con go o; Ahora s= tengo algo grande0 pens para s=. !ntonces el hombre con el meln en su cabe a C peda os de tocino en cada oreDa se sent. He venido0 le diDo al siquiatra0 para hablarle acerca de mi hermano.

2K $adie sino usted puede determinar lo que pensar C cmo actuar. FOu> bienG Ahora0 tome control C comience el e5citante viaDe de meDoramiento de su actitud.

LES 5&R& 8S-EDM

Ai cree ser ganador0 de seguro ganar0 si da un paso adelante0 de seguro triun"ar. Ai cree en su cora n que un propsito le espera0 podr entonces comen ar. Anhele aCudar al prDimo en toda necesidad.

Oue pensamientos de "e reemplacen todas las dudas. Oue las palabras de aliento no le permitan "allar. Ai andando tropie a C cae0 levntese con altura0 pues slo usted determina todo el curso a navegar.

!n la vida C en la muerte Hno lo veI !s el hombre que no tiene que temer0 el que llega hasta las puertas C all= espera un momento0 cuando siente la presencia del AeLor oh0 tan cerca. A usted se le ha dado el poder para ver lo que cuesta ser un hombre de verdad. Ai su pensamiento es puro0 se sentir usted seguro. P si usted as= lo quiere0 usted sabr que s= puede. NAutor desconocido

1# 1as oportunidades a su alrededor

!a" dos claves #ue deter$inan #ui%nes so$os+ #ui%nes concebi$os ser " con #ui%nes nos asocia$os0 NAnnimo

23 (na ve que usted ha tomado la decisin de cambiar de actitud0 est listo para permitir que las oportunidades que le rodean0 hagan de su decisin un >5ito.

6portunidad 3 1' Cuente con la cooperacin de un ami+o

HCmo podr=a perseguir uno a mil0 C dos hacer huir a die mil0 si su +oca no los hubiese vendido0 C ,ehov no los hubiera entregadoI R%euteronomio 98.97S. F$os necesitamos el uno al otroG 4ocas personas tienen >5ito a menos que muchas personas quieran que lo tengan. !l cambio tiende a intimidarnos. ALada a esa intimidacin el darse cuenta que haC un largo camino que recorrer antes que se estable can las actitudes correctas0 C nos sintamos como las dos vacas que pastando en un potrero vieron pasar un camin de leche. Al costado del camin hab=a una leCenda que dec=a; 4asteuri ada0 homogenei ada0 estandari ada0 vitamina A aLadida. (na de las vacas suspir C le diDo a la otra; H$o te sientes como incompetenteI 4ara aCudarle a superar este sentimiento de incompetencia0 necesita la aCuda de un amigo. /usque a alguien que tenga el esp=ritu de &an ing0 el gu=a nativo de !dmund HillarC que reali la histrica escalada al Monte !verest. Cuando descend=an HillarC dio un traspi>. &an ing mantuvo la cuerda en tensin e impidi que ambos caCeran al clavar sus picos en el hielo. Ms tarde0 &an ing recha cualquier cr>dito por salvar la vida de HillarCU consider esto como una parte rutinaria de su trabaDo. Como lo diDo; Los alpinistas siempre se aCudan los unos a los otros. &an ing observ que nunca podemos hacer nada por otros que no tenga alg#n bene"icio eventual para nosotros. HaC una leC de la vida que con el tiempo devolver el bien por el bien. 4or eso0 el recabar la aCuda de alguien no solamente ser bene"icioso para usted0 sino que tambi>n dar a un amigo una bendicin a cambio. !stas son las condiciones que se necesitan para un es"uer o cooperativo e5itoso; 1. (n amigo al que pueda ver o hablar diariamente. 8. Alguien que le ame C le anime. 9. Alguien con quien tenga sinceridad C transparencia mutuas. 6. (na persona que tenga >5ito en superar problemas. J. Alguien que tenga una "e "uerte en %ios C crea en los milagros. !n el libro de los Hechos vemos la emocin de la iglesia primitiva. !n medio de todo el go o C crecimiento vemos una situacin muC signi"icativa0 ,uan C 4edro Duntos en ministerio C compaLerismo. HCul era la ra nI ,uan animaba a 4edro. 4ocas semanas antes0 4edro hab=a negado a su AeLor C no se sent=a bien. !n e"ecto0 quer=a volver a la pesca. ,uan0 el disc=pulo amoroso0 decidi aCudar a 4edro para que cumpliera su ministerio. Hechos 9 registra la curacin milagrosa del coDo0 pero hubo otra curacin que tuvo lugar en la vida de 4edro0 una curacin interior0 cuando ,uan entraba con >l en el templo. H4odr=a ser que la grande a de 4edro "uera0 al menos parcialmente0 resultado del apoCo de ,uanI )aCa

2B C busque un amigo como ,uan.

6portunidad 3 !' &sciese con las personas correctas

(na maLana entr> a mi o"icina C vi la siguiente nota sobre mi escritorio; /uenos d=as0 pastor Ma5?ell. HaC dos claves para determinar qui>nes somos; R1S qui>nes percibimos ser0 C R8S con qui>nes nos asociamos. FOu> gran verdadG Ain embargo0 como re"leDo en esa nota0 concluCo que una gran porcin de nuestra autoimagen Rqui>nes concebimos serS es determinada por nuestras amistades. Las actitudes de apoCo se basan muchas veces en cun importante es la actitud para completar o daLar la imagen que sentimos que las otras personas tienen de nosotros. Los pDaros de la misma especie vuelan Duntos en bandadas. %e los amigos adquirimos muchos de nuestros pensamientos0 peculiaridades C caracter=sticas. Cambiar una actitud de negativa a positiva0 requiere muchas veces cambiar de amistades. $o es una casualidad que los muchachos con buenas notas se re#nan con otros con buenas notas. Al aconseDar a personas con problemas matrimoniales0 he observado que casi siempre los amigos de la pareDa tienen problemas matrimoniales tambi>n. A veces las personas culpan a las circunstancias por sus problemas. 4ero casi siempre es la gente con la que nos rodeamos0 no las circunstancias que encontramos0 las que marcan una di"erencia en nuestras vidas. Las buenas circunstancias con malos amigos0 resultan en derrota. Las malas circunstancias con buenos amigos0 resultan en victoria. Hace alg#n tiempo escuchaba al comentarista 4aul HarveC por la radio. Abri el programa con la verdadera historia de una pareDa que hab=a solicitado adoptar una niLa. La pareDa "ue recha ada por la agencia0 no por deudas o con"lictos personales0 sino porque0 seg#n la agencia0 su actitud no era muC buena. Argumentaron que la niLa no tendr=a una visin realista del mundo actual0 una visin tanto del lado bueno como del lado malo de la vida. H4uede creer esoI !spero que se asocie con amigos que sean positivos C que le impidan tener una visin realista del mundo actual. Aunque es irrealista rodearse solamente de gente positiva0 es posible rodearse de amigos que tengan una apreciacin correcta de la vida.

6portunidad 3 #' Seleccione un modelo a se+uir

Los comunicadores dicen que el 27\ de lo que aprendemos es visual0 el 2\ es auditivo0 C el 1\ viene por otros sentidos. $uestra dependencia de los oDos para aprender0 sin duda0 es al menos parcialmente resultado de la televisin en nuestra cultura. Los mensaDes visuales duran ms que los que slo o=mos. (sted puede seleccionar a alguien para seguir que le d> una constante visuali acin de lo que quiere llegar a ser. Hacer una sola decisin para cambiar una actitud no es su"iciente. La visin de lo que desea debe estar

22 constantemente delante de usted. 4ara lograr la clase de vida que quiere0 debe actuar0 caminar0 hablar C conducirse como la persona ideal que visuali a en s= mismo. @radualmente0 el vieDo Co desaparecer C ser reempla ado con el nuevo. !l apstol 4ablo enseL C practic la importancia de dar eDemplo. !n casi todas las cartas a las iglesias0 anim a la gente a seguir su eDemplo. A la iglesia de Qilipos0 les diDo; Lo que aprendisteis C recibisteis C o=steis C visteis en m=0 esto hacedU C el %ios de pa estar con vosotros RQilipenses 6;2S. +ecord a &imoteo0 cuando le animaba a ser un vencedor; 4ero t# has seguido mi doctrina0 conducta0 propsito0 "e0 longanimidad0 amor0 paciencia0 persecuciones0 padecimientos R8 &imoteo 9;170 11S. 4edro ordena a los l=deres espirituales; Aed eDemplos de la greC R1 4edro J.9S. !l ms grande de los principios motivacionales es; La gente hace lo que ve. Como adultos estamos todav=a Dugando a seguir al l=der. $ada le inspirar ms e"ectivamente a cambiar que tener un hermoso eDemplo que seguir. Mis actitudes han sido un resultado directo de un eDemplo adecuado por parte de mis padres. Casi siempre0 cuando hablo en con"erencias C trato de aCudar a la gente con sus actitudes0 doC varias ilustraciones de mi vida "amiliar. (na pareDa que me escuch quiso desesperadamente cambiar C cambiar a sus hiDos. %ecidieron invitar a mam C pap a su casa para pasar un "in de semana. !l tiempo que pasaron Duntos "ue de mucha aCuda. (n d=a0 cuando Ca mi madre se hab=a ido0 los an"itriones entraron en el cuarto de hu>spedes C oraron C ella le pidi a %ios que le diera la sabidur=a C las virtudes de mi madre as= como el manto de !l=as hab=a ca=do sobre el pro"eta !liseo. !n 12B1 visit> la 'glesia Metodista 4entecostal de Aantiago de Chile. La congregacin pasaba de los BJ;777 miembros. Mi cora n se conmovi al ver la obra maravillosa que %ios estaba haciendo en esa congregacin. !n un mes ms ser=a el pastor principal de la AMCline .esleCan Church de Aan %iego0 Cali"ornia. Mi deseo era edi"icar una iglesia grande para el AeLor. Al comprender que el pastor )sque hab=a sido grandemente bendecido por %ios0 le ped= que impusiera sus manos sobre m= C orara para que %ios ungiera mi ministerio. +ecuerdo ese acontecimiento C me regociDo que tuve un modelo para seguir0 aunque sea por pocos d=as. Comience a buscar a alguien para re"or ar su vida. Ai le parece que no haC nadie a la mano p=dale a %ios que le env=e un cristiano con una actitud de vencedor. 4ida que esa persona le discipule por unos pocos meses. %is"rute la e5periencia de crecer con el eDemplo.

6portunidad 3 /' &prenda de sus e4uivocaciones

!sta es la oracin de 4acesetters; AeLor0 dame el valor para "allarU porque si he "allado0 por lo menos he intentado. Am>n. !l primer instante en que una idea es concebida es un momento de decisin. Cuando una oportunidad para crecer se abre ante usted0 Hqu> es lo que se dice a s= mismoI HAtrapar el desa"=o con emocin C dir; F4uedo ponerlo en prcticaG o reaccionar diciendo; !so no es prcticoE es muC di"=cilE no creo que se pueda hacerI !n ese momento usted decide entre el >5ito C el "racaso. (sted contribuCe a "ormar un hbito de

177 pensamiento positivo o negativo por lo que se dice a s= mismo. As= que d> a su meDor Co una oportunidad de crecer. Qorme el hbito de tener una reaccin positiva0 seguido de una accin positiva. $o podemos conseguir que el viento sople como queremos0 pero podemos aDustar nuestras velas para que nos lleve a donde queremos ir. (sted no puede controlar todas las circunstancias. $o siempre puede tomar decisiones correctas que produ can resultados correctos. 4ero siempre puede aprender de sus equivocaciones. La siguiente "rmula le aCudar para hacer de sus equivocaciones;

8na "rmula para superar el "racaso 1. Reconozca

HCul es el "racasoI H!s permanenteI HHaC una segunda oportunidadI Complete esta oracin seLalando la "rase correcta; (na persona es un "racaso cuando; RaS comete una equivocacinU RbS renunciaU RcS alguien piensa que lo es.

!. Revise
!l "racaso debe ser nuestro maestro0 no nuestro sepulturero. !l "racaso es demora0 no derrota. !s un desv=o temporal0 no una calle sin salida. (n triun"ador es lo su"icientemente grande como para reconocer sus equivocaciones0 lo su"icientemente inteligente como para sacar provecho de ellas C lo su"icientemente "uerte para corregirlas. La #nica di"erencia entre el hombre con >5ito C el hombre sin >5ito0 es que este se ha equivocado tres veces entre cinco.

#. Reprima
&al ve sus propios problemas personales sean los causantes del "racaso. Ai es as= comience inmediatamente a preocuparse de la autodisciplina. Ai usted es el problema0 pngase baDo control. Lord $elson0 el "amoso h>roe naval de 'nglaterra su"ri de mareo toda su vida. Ain embargo0 el hombre que destruC la "lota de $apolen no deD que la en"ermedad inter"iriera con su carrera. $o slo aprendi a vivir con su debilidad0 sino que la conquist. Muchos de nosotros tenemos nuestros mareos tambi>n0 C tenemos que vivir con ellos. 4ara unos pueden ser "=sicos0 para otros sicolgicos. @eneralmente es una guerra privada que se libra dentro de nosotros. $adie nos conceder una medalla por ganarla0 pero nada puede quitarnos la satis"accin de saber que no nos rendimos.

/. ReaEuste

171 (n eminente ciruDano plstico cuenta de un muchacho que perdi su mano a la altura de la muLeca. Cuando le pregunt sobre su impedimento0 el muchacho diDo; $o tengo ning#n impedimento. inicamente no tengo la mano derecha. !l ciruDano continu conversando C supo que este muchacho era uno de los meDores anotadores del equipo de "#tbol de su escuela. $o es lo que usted ha perdido0 sino lo que usted ha deDado0 lo que cuenta.

1. Entre de nuevo
Las equivocaciones seLalan el camino al >5ito. !l que no se equivoca no progresa. Aseg#rese de que genera un n#mero ra onable de equivocaciones. !sto viene naturalmente0 pero algunos tienen tanto miedo del error que hacen sus vidas r=gidas con revisiones C contrarevisiones0 cambios desalentadores C0 al "inal0 estn tan apegados a las estructuras que perdern la satis"accin de batear la oportunidad que puede lan ar su vida como un cohete. 4or lo tanto0 d> un vista o a su actuacin C si llega al "inal de un aLo C ve que no ha cometido muchas equivocaciones0 preg#ntese si ha probado todo lo que deb=a. !sta es una manera de decir que aprendemos por nuestras equivocaciones0 de manera que le dir> algo ms. Le dir> que no puede aprender sin cometer errores. (na ra n por la que algunas personas crecen a trav>s de los cambios0 es porque no pueden soportar el "racaso. Aun las meDores personas tienen muchos ms "racasos que >5itos. !l secreto est en que no deDan que el "racaso les trastorne. Hacen lo meDor que pueden. %eDan que las astillas caigan C luego contin#an con el siguiente intento. !n una liga maCor0 cualquiera que logre tres o ms hits en die carreras a la base0 es una superestrella. !s asunto de porcentaDes. P en la vida es igual0 cuando le canten los tres un striMe0 olv=delo. Ai comete algunas equivocaciones0 aprenda de ellas C hgalo meDor la pr5ima ve . Los tres striMe son parte del Duego0 no es nada para avergon arse. FAiga DugandoG

6portunidad 3 1' Sea receptivo a las e$periencias e$itosas

)encer una situacin negativa requiere cinco e5periencias negativas. Cuando en"rentamos la posibilidad del "racaso0 tenemos la tendencia de sentarnos C desesperarnos. !l temor es la advertencia natural de que debemos mantenernos ocupados. Lo vencemos al actuar con >5ito. *= a un orador decir; )encemos por la accin. !so es slo parcialmente cierto. Las e5periencias que son continuamente "allidas0 pueden aumentar nuestro deseo de sentarnos "uera del Duego en la arena de la vida. La accin que produce con"ian a C un grado de >5ito0 nos animar a intentar nuevas acciones. Aprend= esto cuando Dugaba bsMetbol en la escuela secundaria. (n aLo0 nuestro entrenador tuvo una brillante idea que pod=a aCudarnos a hacer nuestros tiros ms e"icaces. +eempla el aro regular de bsMetbol con uno ms pequeLo. 4ens que si pod=amos acertar en el ms pequeLo0 no tendr=amos problema Dugando con el ms grande. Mir> a mis compaLeros de equipo errando los tiros en el ms pequeLo constantemente. !staban "rustrados. Como era capitn del equipo C el ochenta por ciento de los tiros "ueron

178 errados0 decid= hablar con mi entrenador con mucha cautela. Mi teor=a era opuesta a la suCa. Cre=a que el errar continuamente los tiros al aro ms pequeLo0 crear=a una imagen de "racaso que dar=a como resultado tiros errados en el partido. F!5actamente eso "ue lo que sucediG Cuando recuerdo ese incidente me pregunto Hqu> hubiera sucedido si el entrenador hubiera colocado aros ms grandes sobre el tablero0 durante el entrenamientoI $ada nos intimida tanto ms que la constante e5posicin al "racaso. $ada nos motiva ms que la constante e5posicin al >5ito. 4or eso0 he descubierto que las personas cambian ms rpido si tienen continuamente situaciones en las que pueden tener >5ito. CreCendo esto0 me propuse enseLar a mi hiDa !li abeth cmo golpear una bola con el bate. $o quer=a que deDara de balancear el bate slo porque hubiera errado0 Ca que eso le habr=a dado un sentimiento de "racaso0 as= que le di las siguientes instrucciones; !li abeth0 tu responsabilidad es hacer oscilar el bate0 es asunto m=o golpearlo con la bola cuando la arroDe. !li abeth0 sin temor0 comen a mover el bate. F$o ten=a nada que perderG Cada ve que oscilaba el bate ten=a >5ito. Continu> errando el bate con la bola cuando la lan aba. Qinalmente0 despu>s de muchas batidas C de muchos errores0 !li abeth arroD el bate0 me mir con disgusto C diDo; 4api0 Fsigues sin dar en el bateG 4ngase en contacto con personas de >5ito C con e5periencias e5itosas. Lea libros que le hagan una meDor persona. !ncuentre algo que pueda hacerlo bien0 C hgalo muchas veces. ACude a alguien que necesite sus dones espirituales0 a ser una meDor persona. Alimente sus actitudes correctas0 C antes de que lo sepa0 las malas morirn de hambre. !scriba sus >5itos C repselos cada ve que le sea posible. Cuente de su crecimiento a los que se interesen en usted C que tienen e5celentes actitudes. Qelic=tese a diario C agrade ca a los dems por hacer posible su cambio de actitud.

1/ El =ios sobre usted

Si esta$os seguros en Cristo- pode$os correr cual#uier riesgo en la vida0 1os #ue se sienten inseguros nunca se arriesgan al 6racaso0 En ca$bio los #ue se sienten seguros son sinceros " lo reconocen cuando sucede0 .uscan a"uda " lo intentan de nuevo0 Ellos pueden ca$biar0 ,ohn Ma5?ell

(n e5tranDero muC distinguido "ue de gran aCuda para los colonos americanos durante la @uerra +evolucionaria0 diDo el pro"esor de historia. H4uedes darme su nombre0 &ommCI %ios0 respondi &ommC.

179 !. AtanleC ,ones caus gran impresin cuando diDo; Alo %ios puede derribarlo a uno. P continu e5plicando; $adie0 sino %ios tiene ra=ces en la eternidad. !sta es inamovible ante el "racaso. 4ara cada apuro del hombre0 haC una gracia especial de %ios. !n otras palabras; 4ara cada necesidad particular haC un recurso sobrenatural. 4ara cada problema determinado haC una respuesta de"inida. 4ara cada herida haC una cura. 4ara cada debilidad haC una "uer a. 4ara cada con"usin haC una gu=a. Ai entiende esta verdad0 su vida ser di"erente. ,erem=as diDo; F*h AeLor ,ehovG he aqu= que t# hiciste el cielo C la tierra con tu gran poder0 C con tu bra o e5tendido0 ni haC nada que sea di"=cil para ti R,erem=as 98.13S. (no de mis vers=culos "avoritos es 8 Crnicas 1K.2; 4orque los oDos de ,ehov contemplan toda la tierra0 para mostrar su poder a "avor de los que tienen cora n per"ecto para con >l. HaC varias manera en que %ios muestra su poder en nuestras vidas cuando cambiamos.

Iuerza 3 1' La 5alabra de Dios

Cuando las verdades de la /iblia penetran a nuestra mente C a nuestro cora n0 nuestra actitud meDora. !l mundo suCo est lleno de gente que continuamente demuestra que la relacin correcta del hombre con %ios crea una mente saludable. 4ablo es un eDemplo. Me pregunto; Hpor qu>0 dec=a un obispo anglicano0 dondequiera que iba el apstol 4ablo causaba una revolucin0 C dondequiera que Co voC me sirven una ta a de teI HoC en d=a tenemos vidas relativamente "ciles. 4ero el apstol 4ablo di"=cilmente pod=a ir una ciudad sin que estallara un alboroto. 4arecer=a que 4ablo siempre hubiera querido meterse en problemas. %urante su primer viaDe misionero "ue apedreado C dado por muerto. %urante el segundo en"rent cargos de trastornar el mundo. %urante toda su vida soport incre=bles penalidades; prisiones0 a otes0 golpes0 nau"ragios0 privaciones0 agotamientos. %i"=cilmente esa ser=a la victoriosa vida cristiana que nosotros visuali amos0 Hno es ciertoI 4ero a pesar de sus intensas penalidades C su"rimientos0 constantemente mantuvo una actitud de agradecimiento C go o. Lo arroDaron en prisin0 C Hqu> hi oI H+e"un"uL C se queDI F$oG Cant himnos de go o a %ios RHechos 1K.8JS. Lo arroDaron nuevamente0 pero anim a otros a regociDarse en el AeLor siempre RQilipenses 6.6S. La actitud predominante de 4ablo en cualquier circunstancia era una actitud de go o. H%e dnde ven=a ese go oI &al ve podamos dar una mirada a la vida victoriosa de 4ablo leCendo su carta a los +omanos. !l cap=tulo B nos da lo que llamo Qundamentos de "e para una actitud cristiana positiva.

5rimer "undamento' *Soy importante,

P sabemos que a los que aman a %ios0 todas las cosas les aCudan a bien0 esto es0 a los que con"orme a su propsito son llamados. 4orque a los que antes conoci0 tambi>n los predestin para que "uesen hechos con"ormes a la imagen de su HiDo0 para que >l sea el primog>nito entre muchos hermanos. P a los que predestin0 a >stos tambi>n llamU C

176
a los que llam0 a >stos tambi>n Dusti"icU C a los que Dusti"ic0 a >stos tambi>n glori"ic Rvv. 8BT97S.

Mi sentido de importancia aumenta al darme cuenta que soC llamado con"orme a su propsito Rv. 8BSU predestinado para ser hecho con"orme a la imagen de su HiDo Rv. 82SU llamadoZE[ Dusti"icadoZE[ glori"icadoZE[ Rv. 97S.

Se+undo "undamento' *Estoy se+uro,

HOu>0 pues0 diremos a estoI Ai %ios es por nosotros0 Hqui>n contra nosotrosI !l que no escatim ni a su propio HiDo0 sino que lo entreg por todos nosotros0 Hcmo no nos dar tambi>n con Vl todas las cosasI HOui>n acusar a los escogidos de %iosI %ios es el que Dusti"ica. HOui>n es el que condenarI Cristo es el que muriU ms aun0 el que tambi>n resucit0 el que adems est a la diestra de %ios0 el que tambi>n intercede por nosotros. HOui>n nos separar del amor de CristoI H&ribulacin0 o angustia0 o persecucin0 o hambre0 o desnude 0 o peligro0 o espadaI Como est escrito; 4or causa de ti somos muertos todo el tiempoU somos contados como oveDas de matadero. Antes0 en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. 4or lo cual estoC seguro de que ni la muerte0 ni la vida0 ni ngeles0 ni principados0 ni potestades0 ni lo presente0 ni lo por venir0 ni lo alto0 ni lo pro"undo0 ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de %ios0 que es en Cristo ,es#s AeLor nuestro Rvv. 91T92S.

Cuando s> que estoC seguro en Vl0 acepto correr cualquier riesgo en mi vida. Alo los que se sienten inseguros no aceptan correr el riesgo del "racaso. Los que se sienten seguros son sinceros consigo mismos C reconocen el "racaso0 piden aCuda C lo intentan nuevamente. !llos son los que pueden cambiar. Las personas me piden aCuda para vencer algunos problemas del pasado. (na persona ten=a muchas di"icultades por causa de su pasado. !ra horrible; un hogar destro ado0 suicidio0 "racaso en los negocios0 problemas mentales C "alta de amor. !ntonces0 en su desesperacin0 sinti un pro"undo deseo de vivir una nueva vida C de e5perimentar la sanidad de la mente C del alma. Le le= el siguiente pasaDe b=blico que tambi>n le recomiendo a usted;
$o os acord>is de las cosas pasadas0 ni traigis a memoria las cosas antiguas. He aqu= que Co hago cosa nuevaU pronto saldr a lu U Hno la conocer>isI *tra ve abrir> camino en el desierto C r=os en la soledad R'sa=as 69.1B0 12S.

+ecuerde las palabras de ,erem=as; HHaC algo que sea di"=cil para m=I La /iblia0 no $orman )incent 4eale0 diDo primero; Al que cree todo le es posible. La 4alabra de %ios0 no Ma5?ell Malt Rautor de 5s"choGCibernetics Z4sicocibern>tica[S0 diDo primero; &odo lo que pidiereis orando creed que lo recibir>is C os vendr. Las !scrituras0 no +obert L. Achuller0 diDeron primero; &odo lo que pidieres en oracin0 creCendo0 lo recibir>is. La 4alabra de %ios nos da la "uer a C la gu=a para cambiar nuestras vidas.

17J

Iuerza 3 !' 6racin

Muchos destacados hombres de oracin de la /iblia "ueron e"ectivos0 aunque breves. !l Aalmo 8J.1T17 es una oracin corta0 sencilla C sincera. P tambi>n poderosa. !l 4adre $uestro tiene solamente J3 palabras. Le= que si un abogado hubiera escrito solamente esta "rase del 4adre $uestro; !l pan nuestro de cada d=a0 dnoslo hoC0 se leer=a as=; Con los debidos respetos0 solicitamos C pedimos que0 debido a que es necesario hacer una provisin adecuada0 en este d=a C "echa arriba escritos0 para satis"acer las necesidades nutricionales de los peticionarios0 C para organi ar los m>todos de almacenamiento C distribucin0 como se Du gue conveniente C necesario0 as= como apropiado para asegurar la recepcin por C para dichos peticionarios de tal cantidad de productos Rllmese panS se nos conceda la cantidad su"iciente de estos productos. !l Aalmo 8J describe a una persona que ha escogido el camino recto0 pero ha descubierto que no es "cil andar por >l. !l camino est bordeado de enemigos que quieren poner al d>bil en vergjen a. !l peregrino est lleno de dudas internas C recuerda sus "racasos pasados. 4ero lo que debemos entender aqu= es que es muC di"=cil caminar sin la compaL=a del AeLor. !l salmista0 atormentado por adentro C por a"uera0 se ha detenido un momento en el camino. Aabe que no puede regresar0 pero no sabe cmo continuar. 4or eso pide que %ios le aCude a seguir sin salirse del buen camino. Aprendemos cinco cosas de la oracin de este hombre en los vers=culos 1 al 17.

1. Sabe en 4u) direccin buscar ayuda

A ti0 oh ,ehov0 levantar> mi alma Rv. 1S.

!l humanista mira solamente los recursos humanos disponibles. !l cristiano inmediatamente mira a %ios. !l hombre de oracin sabe que las bendiciones de %ios no son opcionales. Aon una necesidad.

!. Sabe en 4ui)n con"iar

%ios m=o0 en ti con"=oU no sea Co avergon ado0 no se alegren de m= mis enemigos. Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti ser con"undidoU sern avergon ados los que se rebelan sin causa Rvv. 80 9S.

(na actitud de con"ian a es la clave para la oracin e"ectiva basada en el carcter de %ios. La con"ian a de las con"ian as debe ser la con"ian a en %ios.

#. Conoce el propsito de la oracin

17K
Mu>strame0 oh ,ehov0 tus caminosU ens>Lame tus sendas. !ncam=name en tu verdad C ens>LameU porque t# eres el %ios de mi salvacinU en ti he esperado todo el d=a Rvv. 60 JS.

!l propsito de la oracin es cambiar. +ichard Qoster0 dice;

*rar es cambiar. La oracin es la avenida central que utili a %ios para trans"ormarnos. Ai no nos interesa cambiar0 abandonaremos la oracin como una caracter=stica notable de nuestras vidas. Mientras ms oramos0 ms llegamos al cora n de %ios. La oracin inicia el proceso de comunicacin entre %ios C nosotros. &odas las opciones de la vida caen ante nosotros. !n ese punto0 o abandonaremos la oracin C deDaremos de crecer0 o persistiremos en nuestra vida de oracin C deDaremos que Vl nos cambie. Cualquiera de las dos opciones son dolorosas. $o crecer a su semeDan a es no dis"rutar de su plenitud. Cuando esto sucede0 las prioridades del mundo comien an a desvanecerse.

Cuando oramos pidi>ndole a %ios que cambie una situacin0 casi siempre comien a con nosotros.

/. Conoce la base de la oracin

Acu>rdate0 oh ,ehov0 de tus piedades C de tus misericordias0 que son perpetuas. %e los pecados de mi Duventud0 C de mis rebeliones0 no te acuerdesU con"orme a tu misericordia acu>rdate de m=0 por tu bondad0 oh ,ehov Rvv. K0 3S.

!l salmista no se acerca a %ios basado en su propia grande a0 sino que viene a Vl con"orme a tu misericordia. !l cambio de %avid se basa en lo que %ios es0 no en lo que hace.

1. Conoce el "uturo de la oracin.

/ueno C recto es ,ehovU por tanto0 Vl enseLar a los pecadores el camino. !ncaminar a los humildes por el Duicio0 C enseLar a los mansos su carrera. &odas las sendas de ,ehov son misericordia C verdad0 para los que guardan su pacto C sus testimonios Rvv. BT17S.

!l "uturo es tan slido como el carcter de %ios. La "idelidad de %ios se basa en sus atributos0 no en tus acciones. Lleva las actitudes equivocadas a Vl. 4ronuncia la oracin de las oraciones de los vers=culos 6 C J. Mu>strame; 4ongo mis actitudes baDo tu control Reso implica las pruebasS. !ns>Lame; 4reprame para conocer tu verdad Reso implica enseLan asS.

173 !ncam=name; @u=ame C camina conmigo Reso implica con"ian aS. !ncam=name; no puede venir primero. $o podemos con"iar en lo que no conocemos. $o podemos con"iar en lo que no hemos probado. !ns>Lame; no puede venir primero. Aprender sin disciplina no puede ser totalmente e"ectivo. Aprender sin e5periencia no puede ser plenamente apreciado. Mu>strame; debe venir primero. Ha me conocer. (na ve que se determina la voluntad0 el camino es seguro. (na ve que se paga el precio0 el camino es despeDado. La oracin le cambia a usted. (sted cambia sus actitudes.

Iuerza 3 #' El EspCritu Santo

HaC cerca de trescientas re"erencias al !sp=ritu Aanto en el $uevo &estamento. La palabra con la que est continuamente asociado es poder. !n ,uan 1K.6T1K0 ,es#s enseLa claramente la necesidad del Consolador en nuestras vidas. Los disc=pulos estaban inseguros sobre su "uturo. ,es#s les diDo;
Mas os he dicho estas cosas0 para que cuando llegue la hora0 os acord>is de que Ca os lo hab=a dicho. !sto no os lo diDe al principio0 porque Co estaba con vosotros. 4ero ahora voC al que me enviU C ninguno de vosotros me pregunta; HA dnde vasI Antes0 porque os he dicho estas cosas0 triste a ha llenado vuestro cora n. 4ero Co os digo la verdad; *s conviene que Co me vaCaU porque si no me "uere0 el Consolador no vendr=a a vosotrosU ms si me "uere os lo enviar>. P cuando >l venga0 convencer al mundo de pecado0 de Dusticia C de Duicio. %e pecado0 por cuanto no creen en m=U de Dusticia0 por cuanto voC al 4adre0 C no me ver>is ms0 C de Duicio0 por cuanto el pr=ncipe de este mundo ha sido Ca Du gado. A#n tengo muchas cosas que deciros0 pero ahora no las pod>is sobrellevar. 4ero cuando venga el !sp=ritu de verdad0 Vl os guiar a toda la verdadU porque no hablar por su propia cuenta0 sino que hablar todo lo que oCere0 C os har saber las cosas que habrn de venir. Vl me glori"icar porque tomar de lo m=o0 C os lo har saber. &odo lo que tiene el 4adre es m=oU por eso diDe que tomar de lo m=o0 C os lo har saber. &odav=a un poco C no me ver>isU C de nuevo un poco0 C me ver>isU porque Co voC al 4adre.

,es#s diDo que nos conven=a que enviara al Consolador. !l !sp=ritu de verdad nos guiar C glori"icar a ,es#s. !n Hechos 1 leemos que nuestro AeLor estaba listo para regresar al 4adre. A los pocos seguidores que le rodeaban ,es#s les diDo estas importantes palabras

17B "inales;
P estando Duntos0 les mand que no se "ueran de ,erusal>n0 sino que esperasen la promesa del 4adre0 la cual0 les diDo0 o=steis de m=. 4orque ,uan ciertamente bauti con agua0 mas vosotros ser>is bauti ados con el !sp=ritu Aanto dentro de no muchos d=as. !ntonces los que se hab=an reunido le preguntaron0 diciendo; AeLor0 Hrestaurars el reino a 'srael en este tiempoI P les diDo; $o os toca a vosotros saber los tiempos o las sa ones que el 4adre puso en su sola potestadU pero recibir>is poder0 cuando haCa venido sobre vosotros el !sp=ritu Aanto0 C me ser>is testigos en ,erusal>n0 en toda ,udea0 en Aamaria0 C hasta lo #ltimo de la tierra RHechos 1.6TBS.

Les prometi poder cuando recibieran el !sp=ritu Aanto. Hasta 4entecost>s0 los disc=pulos eran un grupo cuestionable. %e los doce originales0 ,udas se hab=a ido. Aantiago C ,uan tendr=an que ser cuestionados en cuanto a sus motivos C deseos pol=ticos. &oms0 sin duda de Missouri0 continuaba dudando. RQue probablemente el padre de la directiva de la iglesia.S P tenemos a 4edro0 glorioso en un momento0 cobarde en otro0 declarando verdades C luego negndolas. HCules eran sus planes despu>s de la muerte de CristoI Ouer=a regresar a pescar. ,es#s hab=a pasado tres aLos con sus disc=pulos. Le hab=an escuchado sus enseLan as0 pero necesitaban algo ms que enseLan as. Hab=a hecho muchos milagros delante de ellos0 pero estaban "rustrados por su inadecuado es"uer o humano. A peticin de ellos0 ,es#s les enseL a orar0 pero carec=an de un verdadero poder en sus vidas. La disciplina del AeLor no les hab=a dado la e"ectividad que necesitaban para comen ar la iglesia primitiva. ,es#s sab=a lo que necesitaban. 4or eso les pidi esperar la llenura del !sp=ritu Aanto en sus vidas. !speraron C "ueron llenos. FComen la iglesia primitivaG !ste grupo de creCentes se lan adelante en medio de la tormenta. Aiete problemas con"ront esta iglesia neotestamentaria del libro de los Hechos. %espu>s de cada obstculo la iglesia creci C la 4alabra de %ios se e5tendi. Los obstculos se convirtieron en oportunidades. Las barreras en bendiciones. Los cobardes se hicieron valientes. H4or qu>I 4orque los que estaban en la iglesia estaban llenos del !sp=ritu Aanto. (sted puede tener ese mismo poder. Cambiar una actitud no es "cil0 pero he visto modelarse muchas actitudes por medio de la oracin. !l siguiente es un caso de estudio de un hombre al que llamaremos ,im. &iene treinta C tres aLos de edad C una preparacin en leCes. Cuando niLo e5periment abuso "=sico0 golpes0 maltrato0 una mala relacin padre: hiDo0 baDa autoestima C patrones religiosos r=gidos. ,im dice; )iv=a en perpetua culpa. Mi temprana conversin a Cristo "ue motivada por la culpa. Ai algo era agradable0 deb=a ser pecado. A los quince aLos me aleD> de %ios C me "ui de la casa. Cuando regres> tuve una genuina e5periencia de salvacin0 pero unos dos aLos antes vi una lu al "inal del t#nel. !stando en clase en el colegio b=blico0 el !sp=ritu Aanto habl a mi cora n. Levant> mi mano C ped= la palabra. Cuando me la concedieron diDe; X4ro"esor0 Hquisiera orar por m=I Mi actitud huele malY. &oda la clase or por m= C e5periment> una liberacin inmediata. Mi actitud ha tenido sus malos momentos de ve en cuando0 pero he notado RC lo mismo los que me rodeanS un continuo meDoramiento desde entonces. &odav=a necesito meDorar0 pero voC bien. @loria a %ios.

172 Ai deseas cambiar0 C ests pensando en eso0 recuerda que no puedes hacer nada por ti mismo. 4rimera de ,uan 6.6 dice; HiDitos0 vosotros sois de %ios0 C los hab>is vencidosU porque maCor es el que est en vosotros0 que el que est en el mundo. (sted e5perimentar ese poder vencedor al recordar esto;

INR=8L& 5&R& EL 0OI-6 ES5IRI-8&L

Ai quiere angustiarse0 mire hacia adentro Ai quiere derrotarse0 mire hacia atrs Ai quiere distraerse0 mire a su alrededor Ai quiere desmaCarse0 mire hacia adelante Ai quiere liberarse0 Fmire hacia arribaG

C&(&LES 5&R& EL C&=PI6

Repase cada dQa esta cartilla. Esta disenada para' 1. &nimarle en su b9s4ueda de cambioR !. Diri+irle para 4ue no desperdicie el momentoR y #. Prindarle la in"ormaci2n correcta. Recuerde' (o .ay meEoramiento sin cambio.

l. L& DECISIN( ES-S E( 8S-ED

D)cision 3 I' H&T& 8(& EV&L8&CIU( DE S8 &C-IB-8D (Iilipenses !.1 <Le a+radan a Cristo y me a+raBdan a mi mis actitudes> Decision 3 !' <ES S8 IE =SS I8ER-E 78E S8 -EB=6R> (=ateo !1.!1 . <&ct9o por "e sobre mis temores>

117 D)cision 3 #' ESCRIP& 8(& DECL&R&CIU( DE 5R6B5NSI-6 (Iilipenses #.1#@ 1/ . (@He escrito@ e$presado verbalmente y actuado para cambiar mi actitud> Decision 3 /' DE-ER=I(E SI -IE(E EL DESE6 DE C&=PI&R (Salmo #;./ . El cambio es posible si lo deseo su"icientemente. <Estoy dispuesto a pa+ar el precio> Decision 3 1' VIV& DV& & DV& (=ateo 2.#/ . <Estoy deEando 4ue los problemas de manana me 4uiten la "uerza de a.ora> D)cision 3 2' T&=PIE S8S 5&-R6(ES DE 5E(S&B=IE(-6 (Iilipenses /.F . Lo 4ue mantiene nuestra atencion d)termina nuestra accion. <Estoy pensando en lo Eusto> D)cision 3 ;R DES&RR6LLE P8E(6S HSPI-6S (Deuteronomio 2.1%G . <Insisto en actuar de acuerdo a los .:bitos positives para vencer los n)+atives> Decision 3 F' DECVD&SE SIE=5RE I6R L& &C-I-8D C6RREC-& (5roverbios #.#1 <Estoysiempredispuesto a cambiar>

II. L&S 656R-8(ID&DES & S8 &LREDED6R

6portunidad 3 l' P8S78E L& C665ER&CIN( DE 8( P8E( &=IT6 (Deuteronomio #!.#D . <=e re9no reB+ularmente con un ami+o 4ue me ayude> Dportunidad 3 !' &S6CIESE C6( L&S 5ERS6(&S &5R65I&D&S (Santia+o /./ . <&yudan o estorban mis ami+os respecte a mis cambios> Dportunidad 3 #R SELECCI6(E 8( =6DEL6 & SEBT8IR (Iilipenses /.G . <8tilizo mi tiempo reuni)ndoBme con una persona 4ue admiro> Dportunidad 3 /' &5RE(D& DE S8S E78IV6C&CI6B(ES (Wuan F.11 . <Cu:les de mis ultimas e4uivocacioBnes me .an .ec.o cambiar> Dportunidad 3 1' SE& RECE5-IV6 & EO5ERIE(CI&S EOI-6S&S (Lucas 11.1 E& 4ue persona ver) a.ora@ o cu:l sera el acontecimiento positivo en el 4ue particiBpar)>

111

III. EL DI6S S6PRE 8S-ED

Iuerza 3 l' L& 5&L&PR& DE DI6S (! -imoteo #.12@1; . <Dbten+o diariamente "9erza de la 5alabra de Dios> Iuerza 3 !' 6R&CIN( (Santia+o 1.12 . <Dro diaria y especi"icamente por mi actitud> Iuerza 3 #' EL ES5XRI-8 S&(-6 (1 Wuan /./ . <Estoy permanentemente lleno del Esp"ritu Santo>

BUHA =E ESTU=C@
C&5X-8L6 8(6
Es un p:EaroJ Es un avinJ (o@ Les una actitudM 1. 'mag=nese que es un piloto en la cabina de un avin. F4rosiga0 puede hacerloG P sigue volandoE H!n qu> mantendr sus oDos para controlar la conducta del avinI HCmo puede controlar su conductaI

8. Ahora0 imag=nese sentado en la cabina de su vida. HCul es el "actor que determina su conducta espiritual0 mental C "=sica0 sin importar el tiempo que a"ronteI

9. Cali"=quese de acuerdo al patrn de actitud que 4ablo da a ,es#s. Antese un cinco si se siente realmente bien en cuanto a esta actitud. a. AoC altruista. ````7````1````8````9````6````J b. AoC seguro. ````7````1````8````9````6````J c. AoC sumiso. ````7````1````8````9````6````J

118 Ai quiere saber cmo lo ven los dems0 pida a su esposa o a un amigo que lo cali"iquen.

6. Aeg#n +omanos 18.10 80 Hqu> debe suceder para que nuestra actitud re"leDe la voluntad de %ios respecto a nosotrosI

J. 4iense en alguna situacin de su vida que le moleste C a"ecte su actitud. (se el proceso de alaban a en tres etapas del reC %avid. %escriba cmo se aplica a la situacin que vive. a. La alaban a comien a con la voluntad RAalmos 96.1S. b. La alaban a "luCe a las emociones RAalmos 96.8S. c. La alaban a se e5tiende a los dems RAalmos 96.80 9S. K. Llene esta prueba de actitud; $unca he estado meDor ````A= ````$o $unca he estado peor ````A= ````$o &engo la nari hacia arriba ````A= ````$o &engo la nari hacia abaDo ````A= ````$o

C&5X-8L6 D6S
La actitud0 Hqu> esI 1. +ecuerde una ocasin en la que tuvo W W una actitud positiva un problema de actitud

Analice el impacto en su "amilia0 iglesia0 trabaDo C medio ambiente. $o es un eDercicio para Du gar0 sino un intento para saber el impacto de la actitud.

8. !s mi personalidad0 dice usted. HCmo a"ecta la personalidad a la actitud hacia los demsI H* hacia las distintas situaciones de la vidaI

9. HCmo a"ectan a los dems0 las e5presiones "aciales C el lenguaDe corporalI HCmo

119 a"ectan al que hablaI

6. HOu> comunican en el hogar las e5presiones "aciales C el lenguaDe corporalI HOu> comunican en el trabaDoI HOu> en las situaciones socialesI

J. HCul es la cone5in entre la obediencia a Cristo C nuestra actitudI Rpginas 88T86S.

K. H!n qu> situaciones aprendemos a con"iar en el AeLor por medio de la obedienciaI R(tilice el eDemplo de las bodas de Canan de la pgina 89.S

3. H%e qu> manera su actitud es la biblioteca de su pasadoI

C&5X-8L6 -RES
La actitud; H4or qu> es importanteI 1. Ai ha recibido in"luencia negativa de la gente0 Hqu> indica eso en cuanto a ustedI

8. Aunque deber=a ser obvio0 Hcul es la principal "uer a que determinar si triun"amos o "racasamosI

9. AeLale su respuesta a la pregunta; HCmo siente que le trata el mundoI a. &erriblemente b. Ms o menos c. /ien d. !5celentemente

6. Ai su respuesta es terriblemente o ms o menos0 Hestar=a de acuerdo o no con la a"irmacin del autor; A veces la crcel del descontento es construida por sus propias manosI Ai no est de acuerdo0 indique por qu>.

J. HOu> aprendemos de la a"irmacin del apstol 4ablo en Qilipenses 9.190 16I HCmo podemos usarla en nuestras vidasI

116

K. Como no podemos aDustar la maCor=a de las situaciones de la vida a nuestros deseos0 Hqu> podemos hacer con ellasI H!n qu> s= tenemos controlI Rpginas 97 C 91S.

3. HCules son algunas de las "rustrantes0 "astidiosas C horribles e5periencias que tiene con los dems C que hacen aparecer las actitudes positivas como imposiblesI a. !n el hogar; b. !n la carretera; c. !n el trabaDo; d. !n la iglesia;

B. HOu> papel Duega el tener una actitud positiva en esas situaciones para hacer de usted una persona encantadora C triun"adoraI Rpginas 99T9JS.

2. Aeleccione la persona con la que tenga las maCores di"icultades0 C busque0 durante una semana0 oportunidades para decirle cosas positivas C estimulantes todos los d=as. !val#e la actitud de esa persona hacia usted despu>s de esa semana.

17. HOu> es lo que da a muchos triun"adores ese pequeLo margen sobre los dems0 aun cuando ellos sean ms inteligentes C educadosI %escriba a alguien de su "amilia o de su c=rculo de relaciones que demuestre las cualidades que usted ha enumerado.

11. )uelva a leer el eDemplo de la esposa que sigui a su esposo a un campo de entrenamiento en el desierto Rpginas 9BT92S. H!n qu> rea de su vida puede0 como esta muDer0 convertir los limones en limonadaI a. Aituacin de la vida; b. Lo que necesito hacer es;

18. HOu> est comen ando ahora mismo0 que necesite este a5ioma de la pgina 67; $uestra actitud al comen ar una tarea a"ectar los resultados0 ms que cualquier otra cosaI HOu> idea clave0 que se aDuste a su situacin0 apareci cuando leC el comentario C las ilustracionesI

19. Las m5imas0 verdades cortas0 son DoCas que brillan con m#ltiples "acetas. !scriba tres m5imas que llamaron su atencin cuando leC la seccin baDo el t=tulo A5ioma de actitud h J.

11J a. b. c. !scr=balas en tarDetas de 9 - J pulgadas0 aLada la situacin a la que se aplican0 C ll>velas con usted a "in de sacarlas0 leerlas C deDar que le inspiren nuevamente. Ai tiene acceso a una computadora con gr"icas0 haga sus propios cuadros.

16. HConoce a una persona sin l=mites Rpgina 6KS en su "amilia0 en su iglesia0 en su comunidad o en su trabaDoI Analice lo que da a esa persona margen sobre los dems. $o es demasiado tarde para que sea una persona sin l=mites. 'denti"ique la limitacin que usted se ha impuesto0 C de esa observacin saque la conclusin de cmo podr=a llegar a ser una persona sin l=mites.

1J. H4or qu> ser cristianos no nos da automticamente una buena actitudI Ai Cristo vive en nosotros por medio de su !sp=ritu Aanto0 Hqui>n es el responsable de nuestras actitudes equivocadasI

1K. 4ara un genuino progreso0 escriba las cinco cosas que re"leDan una actitud cristiana adecuada Rpgina 62S C luego aLada una situacin a la que cada actitud debe aplicarse. a. b. c. d. e.

C&5X-8L6 C8&-R6
!s di"=cil volar con las guilas cuando se tiene que vivir con los pavos 1. %> un eDemplo0 tomado de su "amilia0 en el que haCa la conducta que re"leDe el comentario del autor; Cambiamos "cilmente para adaptarnos a nuestro entorno.

8. )ictor QranMl diDo; La #ltima de las libertades humanas es escoger la actitud de uno en cual#uier clase de circunstancias. H!st de acuerdo con esto o noI H4or qu>I H4uede dar un eDemploI

11K

9. %espu>s de leer la historia de las pginas J3 C JB0 re"le5ione en la actitud que parece haber pasado de generacin en generacin en su "amilia. HOu> decisin necesita tomarI

6. Llene la Aplicacin de actitud de la pgina JB. +et=rese a su lugar "avorito en el que pueda pensar con tranquilidad; su silla pre"erida0 un lugar del Dard=n0 un parque en la montaLa0 una plaCa. *re que %ios permita que a"loren esas condiciones que necesita reconocer como "ormativas o destructivas0 C las decisiones que deba tomar como resultado de eso.

C&5X-8L6 CI(C6
)erdades "undamentales sobre la edi"icacin de una actitud 1. HCul es la actitud que tuvo en su in"ancia que todav=a amena a con descarrilar sus es"uer os para meDorar su actitudI Ai e5periment una in"ancia con actitudes positivas0 Hqu> elementos de esa e5periencia son ahora el motor para un cambio positivoI

8. HOu> actitud de crecimiento0 positiva o negativa0 detecta en s= mismoI HP en su esposaI

9. !l mismo hecho de que usted haCa le=do Actitud de vencedor C est> trabaDando en esta gu=a de estudio0 le da una aCuda positiva para tener buena actitud. 4ero como parte de esa aCuda revise qu> actitudes necesitan espec="icamente pro"undi arse C re"or arse. !scriba el paso que debe dar ahora para hacerlo.

6. Muchos adultos luchan con e5periencias como la de la seLora que escribi al autor. !n ve de concentrarse en in"ormaciones negativas0 pida que %ios le aCude a recibir re"uer o positivo de las personas signi"icativas en su vida. P si es posible0 env=e por lo menos a una de esas personas una tarDeta de agradecimiento esta semana.

J. H!n qu> maneras C en qu> situaciones ha podido salir triun"almente de su po o personal0 con la aCuda de %ios0 generando una actitud positiva hacia el "uturoI

113

C&5X-8L6 SEIS
Materiales que se usan para construir una actitud 1. Ai complet la &plicacin de actitud de las pginas KKTKB0 ree5amine lo que escribi a la lu de las respuestas que se han dado en esta gu=a de estudio. !l tiempo transcurrido0 el hurgar en los recuerdos0 puede signi"icar que querr cambiar algunas de las respuestas que dio antes.

8. HHa identi"icado cul de los cuatro temperamentos es el ms parecido al suCoI Ai lo ha hecho0 Hcul de las "rases descriptivas utili adas al "inal de la pgina K2 describe ms e5actamente su actitudI

9. &odos nosotros vivimos0 en cierto momento de nuestra vida0 en un ambiente negativo. 4ara algunos0 la vida "amiliar es un constante combatir las actitudes negativas del cnCuge. 4ara otros0 la vida en la o"icina C el trato con los clientes0 es con"lictivo. %escriba el ambiente que haCa sido ms negativo en su vida0 C t>ngalo en mente mientras trabaDa en este libro.

6. (sted ha le=do las e5periencias del autor en cuanto a la aceptacin. HCules son las suCasI F@racias a %ios por ellasG 'denti"ique dnde C cmo puede proveer esa clase de a"irmacin0 C escriba su respuesta como con"irmacin de ese deseo.

J. !l autor tiene claramente una autoimagen positiva. P menciona varios aspectos para sentirse bien con uno mismo. !ncu>ntrelas en el te5to C escr=balas para recordarlas.

K. *bserve cmo el autor se sinti bien aCudando a triun"ar a su hiDa. HA qui>n puede usted aCudar a triun"arI !scriba un plan de accin0 aunque sea incompleto.

3. !l autor escribe; Aiempre tenemos muchas oportunidades en nuestras manos. %ebemos decidir si corremos o no el riesgo de actuar en ellas. HCules son las oportunidades que le e5igen que corra un riesgoI

B. (n pastor que pas por una crisis emocional descubri que slo hubo un amigo que lo anim C orient0 ms de dos docenas lo desanimaron0 C otros permanecieron neutrales. Cuando volvi al ministerio activo0 se propuso aumentar el n#mero de amigos de los que pudiera recibir aCuda positiva. HOu> clase de aCuda le proveen sus compaLerosI H$ecesita otras relaciones de compaLerismoI

11B

2. !l ambiente de nuestro hogar0 las actitudes de nuestro cnCuge e hiDos0 pueden darnos un ambiente con in"luencia negativa. Ai es as=0 Hqu> pasos debemos dar para superar esoI W W W W )isitar a un pastor o conseDero Hacer un pacto de oracin con un amigo Comen ar una campaLa para proveerle e5periencias positivas al cnCuge Con"rontar con amor0 en alg#n lugar neutral Rrestaurante0 plaCa0 parqueS0 a la parte culpable.

C&5X-8L6 SIE-E
La equivocacin ms costosa que la gente comete al construir una actitud 1. HOu> "ue lo ms limitante o lo que le dio el ms grande desa"=o cuando trat de romper la barrera que le separaba del entusiasmoI

8. H!n qu> reas de su vida "alla al no pasar la l=nea del nivel de entusiasmoI W W W W !n t>rminos de es"uer o "=sico !n t>rminos de disciplina espiritual !n t>rminos de e5periencias "amiliares !n t>rminos de riesgos de trabaDo

!stable ca una meta en un rea que le aCude a pasar ese nivel.

9. %escriba una e5periencia tan dolorosa que nunca se ha arriesgado a repetirla. Analice cmo podr=a pasar la barrera del dolor en un acontecimiento similar en el "uturo.

C&5X-8L6 6CH6

112 FAocorroG FAocorroG Mi actitud est perdiendo altura 1. HCules son las tres cosas que el autor quiere que recuerde cuando las cosas se vuelven escabrosasI a. b. c.

8. HHaC mal tiempoI HOu> pensamiento clave puede llevarle adelante0 seg#n @latas K.2I

9. HCul es nuestra segunda "uer a cuando servimos al AeLor seg#n Hebreos 18.1T 9I

6. H!ncara una posible borrasca en su vida "amiliar o en su trabaDoI HOu> puede hacer para evitarlaI (se el siguiente criterio; a. HCare co de la e5periencia necesaria para sortear esta tormentaI b. HCare co de la e5periencia necesaria para navegar por la tormentaI c. HCare co del tiempo para hacer los preparativos necesariosI d. HCare co de los elementos para hacer una decisin adecuadaI e. HCare co de la oracin su"iciente para en"rentar la tormentaI

J. HOu> piensa de la a"irmacin del autor; La clave del >5ito en la toma de una decisin es tanto el tiempo como la accin adecuadaI

K. HCmo podemos saber si no estamos en contacto con la torre de controlI

3. Lo que realmente importa es lo que sucede en nosotros0 no lo que nos sucede a nosotros. H!st de acuerdo o noI H4or qu>I

C&5X-8L6 (8EVE
Cuando nos estrellamos

187 desde adentro 1. !l autor enumera los grandes "racasos de hombres a los que ahora consideramos h>roes0 lo cual nos recuerda que el "racaso no necesariamente es mortal. a. %escriba un "racaso en su vida que pens que lo destruir=a0 pero que no lo hi o. b. %escriba un "racaso que demostr0 con el tiempo0 ser un peldaLo en el camino del >5ito.

8. Ai es realmente sincero0 Hcmo el temor al "racaso en una rea espec="ica0 le impide progresarI

9. Comente la a"irmacin del autor; Aceptar el "racaso en el sentido positivo es algo e"ectivo cuando se cree que el derecho a "racasar es tan importante como el derecho a triun"ar.

6. HCules son las implicaciones0 para el cristiano0 de la a"irmacin; $o tengo que sobrevivirI

J. H!n"renta un problema moral o >tico en el trabaDo0 en la iglesia0 donde est en Duego la supervivenciaI Ai es as= identi"=quelo C escriba el asunto en Duego.

K. HOu> implicacin tiene para usted la siguiente a"irmacinI; Hasta que no aceptemos que el "uturo del mundo no depende de nuestras decisiones0 no podremos olvidar las equivocaciones pasadas. La actitud es el "actor determinante en cuanto a si nuestros "racasos nos "ortalecen o nos destruCen

3. HCmo se relaciona con el asunto del temor C del "racaso0 ,uan 18.860 8JI

B. HCules son las cuatro cosas que nos causa el desalientoI a. b. c. d.

2. HCules "ueron los "actores que contribuCeron al >5ito de !velCn McQarland como

181 capitn de omnibusI

17. 4iense en una situacin desalentadora de su vida. Ahora0 aplique los cuatro pasos que el autor recomienda0 describiendo cmo se aDustan a su situacin. a. Accin positiva; b. 4ensamiento positivo; c. !Demplo positivo; d. 4ersistencia positiva;

11. HCmo se relaciona con la lucha del apstol 4ablo descrita en +omanos 3.1JT8JI $o tema ser "ranco C honesto.

18. !5amine los ocho pasos para obtener el poder puri"icador0 comen ando en la pgina 183. *re mientras va por ellos0 luchando con tentaciones espec="icas en primera l=nea.

C&5X-8L6 DIEY
Cuando nos estrellamos desde a"uera 1. HCul considera que "ue la cr=tica ms traumtica de alguien cercano a ustedI Ai a#n la recuerda0 analice si "ue Dusti"icada Rlea el n#mero 8 al comien o de la pgina 198 para una prueba rpidaS o si ese "ue el caso de; el meDor "ruto es el que los pDaros se comen.

8. !val#e si esa cr=tica es0 como en el caso de ,es#s Rpgina 191S; W W W W (na oportunidad para consolar (na oportunidad para curar (na oportunidad para vencer (na oportunidad para perdonar

9. HOu> podemos aprender de la enseLan a de ,es#s en Mateo J.69T6B0 considerando nuestra respuesta a la cr=ticaI

188 6. $ombre un amigo que le anima cuando viene la cr=tica. Luego nombre una persona cuCa cr=tica le es perDudicial.

J. HCules con las implicaciones del comentario de +obert Louis Atevenson; $unca permitir> que una hilera de "rascos de medicina bloquee mi hori onteI !numere tres o cuatro "rascos de medicina en su vida que amena an quitar sus oDos de la presencia de ,es#s C de sus provisiones.

K. HCul es el cambio que potencialmente es "uente de incomodidad0 W W W W en su hogar; en su iglesia; en el trabaDo; en su comunidad;

3. !5amine ese cambio C eval#elo a la lu del comentario del autor; Con la debida actitud0 todo cambio0 sea positivo o negativo0 ser una e5periencia de aprendi aDe que resultar en crecimiento. HCul ser=a el componente de aprendi aDe en ese cambioI HCul ser=a el componente de crecimientoI

B. !l autor escribe; Cada generacin tiene tres "unciones espec="icas que cumplir. %escriba las maneras en las que usted podr=a ser parte de este proceso de cambio Rpgina 19BS. a. Conserve; b. Critique; c. Cree;

2. HaC alguna situacin en su iglesia en que la "riccin puede aCudar a generar el poder para progresarI Considere las reas ms "recuentes de interaccin entre los miembros ms vieDos C los ms Dvenes. a. Ministerio con los niLos; b. Ministerio con los Dvenes; c. Ministerio de m#sica C adoracin; 17. !n nuestros d=as0 los medios de comunicacin presentan casi e5clusivamente las noticias negativas. H!n qu> maneras podr=a esto hacerle entender lo que %ios podr=a hacer en el "uturoI &raiga todo esto en oracin delante del AeLor para ser renovado0 C enumere los pensamientos negativos que dominan su vida mientras ve o despu>s

189 de mirar las noticias de la televisin.

11. HCmo limita nuestro potencial el pensamiento negativoI Ai es posible0 responda en t>rminos de una situacin espec="ica en su vida hogareLa0 en la iglesia0 en la comunidad0 en el trabaDo.

18. Como madre0 padre o supervisor0 Hcules son sus preguntas a la lu del comentario del autor en las pginas 166 C 16JI

19. HCules son algunos imposibles que ha alcan ado o ha visto que otros alcan anI

16. HLe desa"=a alguien con una actitud de !sto no puede hacerseI HCul debe ser su respuesta Rconsidere la a"irmacin del autor de la pgina 16B0 comen ando con el n#mero 9SI

C&5X-8L6 6(CE
Auba0 suba C vuele leDos 1. HCules son las buenas noticias para los que estn aprisionados por sus malas actitudesI

8. HOu> e5cusas dan usted o un ser amado0 por las malas actitudesI

9. Lea el testimonio personal comen ando en la pgina 1J6. AubraCe C escriba los cuatro "actores clave enumerados al comien o de la pgina 1JK. !val#e su propia posicin a la lu de esos comentarios. a. b. c. d.

6. /usque a un amigo que ore con usted C en el que tenga con"ian a0 mientras se es"uer a en cambiar una actitud negativa.

186

J. Ai tiene un problema de actitud0 pronuncie la oracin del autor de las pginas 1J3 C 1JB o hgala suCa escribi>ndola C orando todos los d=as durante un mes.

C&5X-8L6 D6CE
La decisin dentro de usted H!st listo para un verdadero cambioI !ste es el cap=tulo de accin. Ai ha seguido concien udamente las sugerencias de la gu=a de estudio0 Ca estar bien encaminado. $os concentraremos en reas clave antes que en los pasos sugeridos por el autor0 aunque insistimos en que d> cada paso que el proceso indica.

1. !n la ilustracin del atolladero intente llegar a la actitud de ra= que origina las actitudes negativas de su vida. !sto probablemente signi"icar que debe dar marcha atrs en su vida recordando los sentimientos que tuvo "rente a los distintos acontecimientos. 4ara algunos podr=a ser una e5periencia dolorosa C podr=a requerir aCuda pro"esional de un conseDero cristiano. !scriba lo que considera que ha sido el tronco que ha causado este atolladero0 la actitud de ra= que impide el cambio.

8. &rabaDe en las Etapas de evaluacin. a. 'denti"ique los sentimientos problema; b. 'denti"ique la conducta problema; c. 'denti"ique el pensamiento problema; d. 'denti"ique el pensamiento b=blico; e. Asegure el compromiso; ". 4lani"ique C lleve a cabo su decisin;

9. 'denti"ique el temor en su vida. 4uede ser el temor al "racaso0 el temor al cambio0 el temor a la cr=tica. Ai est en grupo hable de los temores comunes que impiden el cambio e il#strelos. %espu>s de escribir estos temores0 inicie la Irmula de cuatro pasos para tratar el temor.

6. )uelva a re"erirse al n#mero 1 para su actitud de atolladero. !5prese claramente lo que quiere hacer al respecto. Ouerr usar la "rmula sugerida por el autor en la

18J pgina 1KK.

J. Aunque todos los tres pasos de las pginas 1KKT1KB son vitales0 los hombres tendrn probablemente la maCor di"icultad con el n#mero 80 puesto que pocos hombres tienen un amigo =ntimo que les estimule C con el que puedan conversar sobre sus sentimientos. Ai en un estudio anterior identi"ic a tal amigo0 escriba su nombre de nuevo. 'nvite a este amigo a una e5cursin0 a desaCunar0 o a caminar por la plaCa. ConstruCa una relacin que vaCa ms all de hablar de deportes0 trabaDo o pol=tica. !scriba su plan de accin.

K. AubraCe las palabras o "rases negativas de la pgina 1K3. Cpielas como parte del proceso para eliminarlas de su vocabulario.

3. HCules son las tres ocasiones en las que la gente es ms receptiva al cambioI a. b. c. AeLale la condicin que describe meDor la situacin en la que se encuentra ahora.

B. !l autor escribe; Muchas veces "ormamos un conDunto de pensamientos C aceptamos limitaciones que no deber=amos tener. HCules son las limitaciones que impiden a las personas dar pasos positivos hacia el cambioI

2. HHaC alg#n pecado0 transgresin o abuso que sea como una cadena que le ata a su pasadoI Lea el Aalmo J1 C subraCe las verdades clave ms signi"icativas para usted. !scriba qu> accin planea tomar.

17. Compare sus patrones de pensamiento con Qilipenses 6.B. !scriba cul es el rea que ms atencin necesita0 si va a cambiar su patrn de pensamiento.

11. HOu> hbitos le describen meDorI Ai se aDusta a la progresin de Malos hbitos0 siga los pasos de la pgina 13K0 en t>rminos de un solo hbito.

18. Al comien o de esta serie identi"ic una actitud negativa e inici el proceso de cambio0 Hen qu> etapa se encuentraI R+e"i>rase a la pgina 13BS Ai est en la Etapa

18K Iinal0 describa cmo retroceder.

C&5X-8L6 -RECE
Las oportunidades a su alrededor 1. +epase la accin sugerida en la pgina 1K3 RCap=tulo 180 n#mero JS para identi"icar al amigo que seleccion. Ahora0 revise las Condiciones que se necesitan para un es"uer o cooperativo de las pginas 1B8 C 1B9 para ver si su amigo re#ne las condiciones sugeridas para serlo.

8. HAon las cali"icaciones para un amigo demasiado idealistaI H4uede alguien ser un verdadero amigo sin reunir todas las cali"icaciones sugeridasI

9. H4or qu> la siguiente a"irmacin es verdadera o "alsa; Al aconseDar personas que en"rentan problemas matrimoniales0 he observado que casi siempre los amigos de la pareDa tambi>n tienen problemas matrimonialesI

6. (no de los pasos a dar ms di"=ciles para un hombre0 es reconocer que necesita un modelo0 identi"icar ese modelo0 C pedir ser discipulado por ese modelo. Ain embargo0 se pueden hacer progresos sorprendentes tanto en hombres como en muDeres que se someten a esa disciplina. Ai usted es Doven0 no tema pedir a un hombre maCor que se re#na con usted con propsitos de discipulado0 porque >l gustosamente le aCudar. !scriba las cualidades que busca en un modelo que le aCuden a cambiar su actitud.

J. 'denti"ique un "racaso reciente. Ahora0 vaCa al eDemplo del muchacho que perdi una mano Rpgina 1BBS0 evaluando que lo que le ha quedado es positivo.

K. HCmo podemos ser receptivos a e5periencias de >5itoI $o se limite a su c=rculo inmediato de amigos. (n pastor que se encargaba de una nueva iglesia0 visit a cinco pastores que dirig=an grandes C e5itosas iglesias. 4as un "in de semana con cada uno antes de comen ar su nuevo ministerio0 C trat de aprender del >5ito de cada uno de ellos. $o se admiren que todav=a sea pastor de una "loreciente iglesia0 muchos aLos ms tarde. Aprendi C cambi. %e manera que escoDa a sus triun"adores0 haga una lista de ellos0 C brase a sus e5periencias de >5ito.

183

C&5X-8L6 C&-6RCE
!l %ios sobre usted 1. H4or qu> limitamos a %ios cuando consideramos cambios en nuestras vidasI

8. %escriba sus sentimientos personales mientras lee las dos a"irmaciones "undamentales. HHa podido decirlas sin sentimientos de dudaI

9. %iga por qu> debe a"irmar lo siguiente con con"ian a; a. Me siento verdaderamente importante. b. Me siento verdaderamente seguro.

6. !l autor le ha dado algunos tranquili antes pasaDes de las !scrituras0 pero son de maCor valor los que usted mismo descubra. (tili ando una concordancia0 busque la palabra poder en las cartas de 4ablo. AubraCe esos vers=culos en su /iblia. Cpielos en una tarDeta de 9 - J para recordar que el poder de Cristo est disponible para usted.

J. Ai la oracin es tan importante para cambiar0 Hqu> le hace para que sea realmente #nicoI

K. HCmo podemos apropiarnos del poder del !sp=ritu Aanto0 Ca que Vl es el verdadero Agente de cambioI

3. !scriba los pasos espec="icos0 descritos en la pgina 879 que ,im tuvo que dar para liberarse de una mala actitud.

B. (sando esa e5periencia como base0 Hqu> pasos puede dar para comen ar el proceso de cambio Rpensando en 1 ,uan 6.6SI

Acerca del autor

,ohn Ma5?ell tiene ms de 8J aLos de e5periencia en lidera go cristiano. La maCor=a

18B de esos aLos los ha pasado como senior 4astor0 #ltimamente en la AMCline .esleCan Church de Aan %iego0 Cali"ornia. &ambi>n ha servido como director eDecutivo de evangelismo en .esleCan .orld Headquarters. Habla C conduce seminarios en todos los !stados (nidos C Canada sobre temas tales como lidera go0 relaciones0 crecimiento de la iglesia C actitud. Cada aLo habla a miles de pastores C laicos de casi todas las denominaciones. ,ohn es autor de numerosos libros0 entre ellos .e All Iou Can .eE .e a 5eople 5ersonE =eveloping the 1eader Within IouE and =eveloping the 1eaders Around Iou0