Trabajo integrador final Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Ctedra Historia

del !ntiguo "riente !lumno Serio "ro#co $Princi%ales categor&as y conce%tos te'ricos a%licados a la (istoria del Cercano "riente !ntiguo) *ntroducci'n La historia del Antiguo Oriente est caracterizada por la diversidad de pueblos, lenguas, paisajes tan complejos y difciles de comprender que han llevado a numerosos historiadores y otros especialistas dedicados a estudiar a estos pueblos a caer en el error de describir a los grupos humanos de este perodo sin tener en cuenta la diversidad y complejidad previamente descripta, as como tambin en las relaciones e istentes entre los numerosas poblaciones que habitaron la zona de la !"edialuna #rtil$ y %gipto& %n dichas relaciones encontramos en la que intervenan los n'mades y lo sedentarios( estos grupos estaban estrechamente vinculados, siendo partcipes de una interacci'n casi !simbi'tica$& %stos n'mades tambin juegan un papel importante en la aparici'n, consolidaci'n y cada de estados e imperios en los distintos perodos o etapas que conforman la historia del Antiguo Oriente& %ste panorama ser el objeto del presente trabajo, con el fin de integrar los conceptos aprendidos en el curso de la ctedra& %n el presente trabajo se abordar( )'mades, sus caractersticas organizativas, econ'micas, polticas y sociales* +edentarios, urbanizaci'n, estado* imperio y papel de los n'mades Las caractersticas de los grupos n'mades y su relaci'n con el medio* %l nomadismo como alternativa poltica y econ'mica* %l fen'meno del nomadismo en distintos perodos y regiones del Antiguo Oriente y su importancia en los procesos hist'ricos&

+esarrollo N'mades y su %ermanencia en el !ntiguo "riente, La domesticaci'n de plantas y animales solucion' gran parte de las necesidades de alimento para la subsistencia de los grupos que habitaban el Antiguo Oriente, en especial en la zona de la conocida !"edialuna #rtil$, que se e tiende desde el territorio de -alestina hasta el .huzistn, debido a las condiciones favorables que se presentaron all para el estilo de vida sedentario& A largo plazo, este cambio traer consigo un cambio en la organizaci'n de estos grupos, dando paso a lo que llamamos !civilizaci'n$, con la aparici'n de una complejidad y desigualdad que no haba sido e perimentada en tiempos anteriores& %ste cambio no fue de manera rpida y, menos a/n, espontnea( se trat' de un proceso de sedentarizaci'n gradual que fue atravesando diferentes etapas y que continu' con un posterior proceso de urbanizaci'n hasta llegar a lo que conocemos como ciudades0 estado 1como las sumerias, en el sur de la "esopotamia2, y los estados territoriales e imperios& +in embargo, no todas las poblaciones cambiaron su estilo de vida y su relaci'n con el medio, as como tampoco lo hicieron con su organizaci'n interna& %stos grupos, que siguieron siendo n'mades, no van a dejar de manera definitiva su forma de integraci'n al medio o s'lo lo harn con el prop'sito de buscar beneficios o elementos de los cuales no pueden prescindir& %s por eso que los n'mades y sedentarios van a seguir estando vinculados, ya que los n'mades necesitan de elementos que los sedentarios pueden proveer y, a su vez, los sedentarios necesitan de los n'mades en situaciones para poder seguir con su estilo de vida& N'mades su organi#aci'n y sus caracter&sticas, -ara tratar la problemtica de los n'mades, 3&-& 4igard 1antrop'logo2 hace un enfoque detallado de sus caractersticas, teniendo en cuenta ,2 el contenido econ'mico, sociol'gico y los lmites del trmino nomadismo, as como 52 la naturaleza y la forma

en que se dan las relaciones n'mades y sedentarios y 62 los marcos sociopolticos en los que se presentan y sus consecuencias7& %n primer lugar, debemos caracterizar a los n'mades como un grupo diferente a los trashumantes, ya que los primeros tienen como caracterstica principal !el desplazamiento de la totalidad del grupo humano considerado$ ,, mientras que los /ltimos estn compuestos por las personas necesarias para el cuidado del ganado, perteneciente a los sedentarios& %sta diferenciaci'n es de suma importancia debido a las confusiones que se cometen por la principal actividad que realizan, que es la cra de ganado& La movilidad de los n'mades se debe a la necesidad de dirigir los reba8os en b/squeda de agua y pasturas, ya que esta actividad por lo general se da en las zonas ridas& As como fue necesario diferencia entre n'made y trashumante, tambin tenemos que prestar atenci'n a que no estamos hablando de grupos con las mismas caractersticas, sino que de acuerdo con el grado de integraci'n al ambiente y su vnculo con los sedentarios podemos caracterizarlos como semin'mades, semisedentarios, o se ven los fen'menos de nomadismo vertical y nomadismo espordico& %n cuanto a su organizaci'n social, debemos decir que es en las !sociedades segmentarias$ donde se da el nomadismo, es decir que los individuos que conforman el grupo estn divididos en unidades sociales 1en este caso, familias nucleares2 de filiaci'n unilateral, donde la descendencia pasa por un se o con e clusi'n del otro 5& %n los grupos n'mades del Antiguo Oriente, como en la mayora, su organizaci'n es de tipo patriarcal y donde se ve una fuerte endogamia& -or el lado de lo econ'mico, el reba8o es propiedad de su reba8o, mientras que el territorio no, sino que es propiedad colectiva del grupo& %sto a su vez nos da la pauta de que los recursos naturales tambin son gestionados de manera comunitaria& -ara resumir, el nomadismo esta construido por estos dos aspectos( pastoralismo y organizaci'n tribal& +abatino "oscati tambin aporta a la discusi'n acerca del estilo de vida de los n'mades 1en su trabajo vinculado a los orgenes de los semitas2 aspectos que se conectan, ya que describe a la organizaci'n tribal de los pueblos semitas n'mades, siendo su vida llena de luchas y peligros, en donde la tensi'n es constante debido a los problemas que estn siempre al asecho, como son la sed y el hambre& +umado a lo anterior, describe las caractersticas de las tribus n'mades semitas, las cuales cuentan
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Los puntos 5 y 6 sern desarrollados ms adelante en conjunto con otros problemas para facilitar el desarrollo del ,er punto y no generar mal interpretaciones y e cesiva repetici'n& , 49:A;4, 3%A) -9%;;%, Simbiosis nmades-sedentarios, -g& ,6, en +9L<A =A+>9LLO, 3O;:%, !)'mades y pueblos sedentarios$, %d& !%l =olegio de " ico$& 5 :O4%L9%;, "A?;9=%, Incesto, parentesco y poder, -g& ,@5&

con un jefe elegido por sus cualidades por un consejo de ancianos 6& Las fuentes que hablan del tipo de organizaci'n de los n'mades no son numerosas, y la mayora usan e presiones despectivas acerca de ellos& -or otro lado, la Aiblia puede ser utilizada como referencia para tener una idea de lo que fue en ese tiempo el modo en que se relacionaban con el medio, sus actividades econ'micas, etc&1no hay que tomarlo como verdad absoluta, ya que esta fuente, como la mayora de las de tipo religioso, presentan gran cantidad de anacronismos y contradicciones2& Otro grupo de n'mades son los que se agrupan en el !nomadismo circunscrito$, quienes se diferencian del nomadismo de Arabia, Asia =entral y el +ahara por el hecho de que el nomadismo circunscrito no se da en zonas tan e tensas y abiertas& Otra caracterstica del nomadismo circunscrito es el factor poltico, donde las tribus conformaban formas de gobierno aut'nomas que estaban en territorio de grandes y viejos estadosB& Sedentarios y -stado relaci'n con los n'mades, Sedentarizacin y urbanizacin: =on el crecimiento de la poblaci'n se empiezan a necesitar nuevas fuentes de alimentos y la presi'n demogrfica impuls' a ciertas poblaciones a la utilizaci'n de plantas para satisfacer su dieta y evitar la desaparici'n de animales por la e cesiva caza& %sta fue una de las razones por la que comienza el proceso de !sedentarizaci'n$, el cual gradualmente te va ma imizando y e pandiendo en distintas zonas del Antiguo Oriente, principalmente en la "edialuna #rtil& Las plantas que se consuman eran granos silvestres y leguminosas, que se hallaban en gran cantidad debido al cambio climtico posterior al paleoltico y se podan almacenar& Otro uso fue la utilizaci'n para alimentar a ciertas especies de animales para disponer de ellos& As, se inician la agricultura y la domesticaci'n de animales& La tendencia la sedentarizaci'n trajo consigo un aumento de poblaci'n que posiblemente haya sido la raz'n por la cual se adopta la agricultura como la actividad econ'mica ms importante& Las pautas de asentamiento cambian, ya que en este momento la aldea, conformada por casas de plano cuadrangular, va a ser la nueva forma de asentamiento& La aldea, al igual que la organizaci'n de las tribus n'mades, va a ser regida el parentesco& Las aldeas van a emerger de las zonas donde los

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"O+=A>9, +AAA>9)O Sobre el origen de los semitas, =ap&( !%l problema$& -g 60,C& ;OD>O), "9=EA%L A&, Factores econmicos y poltico en el nomadismo antiguo, en +9L<A =A+>9LLO, 3O;:%, Nmades y pueblos sedentarios, %d& !%l =olegio de " ico$& -g& 56

cereales que se recolectaban no eran tan abundantes y es por eso que deben ser cultivados, y con el tiempo, de manera intensiva& Las aldeas surgen en el C@@@ a&p&, y entre las primeras podemos mencionar a 3eric' 1-alestina2, 3armo 1Fagros2 y a =athal EGyGH 1Anatolia2, entre tantas otras que se reparten geogrficamente por la zonas marginales de la "edialuna #rtil& A finales del )eoltico, a partir del BI@@ a&p&, empiezan a manifestarse procesos de estratificaci'n social, y el proceso de urbanizaci'n, dando inicio a las primeras ciudades, las cuales estn caracterizadas por la desigualdad en la distribuci'n del e cedente I& "& Liverani toma a la ciudad y a su origen y como !el origen del estado y de la estratificaci'n socioecon'mica$J& %sto quiere decir que el incremento muy fuerte del e cedente conlleva a un !salto organizativo$, y en consecuencia, el fen'meno al que se denomina !polarizaci'n$& Estado y polarizacin: %l estado rompe con el parentesco como eje de articulaci'n y organizaci'n, a diferencia de las tribus y la aldea, en las cuales los miembros pertenecan a la comunidad por la relaci'n de parentesco y un antepasado en com/n y las formas de vnculo, herencia, etc& que derivan de dicha estructura& Otro componente que tiene en particular el estado es la capacidad de ejercer la coerci'n sobre la poblaci'n, la cual est legitimada por el hecho de que los dirigentes ya no son !parientes$ de comunidad& %l estado aparece en la "esopotamia como ciudades0estado que luchan por la hegemona en la zona para obtener el dominio de las mejores tierras para el cultivo hasta que +arg'n de AHHad se impone en la regi'n entre el Kufrates y el >igris* en %gipto el estado surge cuando las aldeas de el Alto %gipto se alan para derrotar el Aajo %gipto debido a la necesidad de los jefes de la zona vencedora de controlar del territorio del 4elta con el fin de poder realizar intercambios con otras regiones del Antiguo Oriente, en especial de elementos suntuosos 1oro, plata, lapislzuli, etc&2L& La polarizaci'n es el fen'meno que se va dar en el surgimiento del estado( se trata de una sociedad jerarquizada, con la presencia del templo y el palacio 1las !grandes organizaciones$2, donde la poblaci'n se divide en dirigentes y trabajadores&
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:O)FML%F DA:)%;, =A;LO+, r!imo "riente #ntiguo, =ap& )N5( !%l )eoltico( la vida aldeana$ %ditorial +ntesis& -g& B,& J L9<%;A)9, "A;9O El #ntiguo "riente$ %istoria, sociedad y economa, =rtica, Aarcelona, ,OOI& L =A"-A:)O, "A;=%LO, !-arentesco, intercambio, conflictos& =onsideraciones sobre el surgimiento del %stado en %gipto$ en 4A)9%;9, ;&A& !;elaciones de intercambio entre %gipto y el "editerrneo Oriental$&

polarizaci'n implica estratificaci'n$( se ve claramente la divisi'n entre ciudad y aldea, entre funcionarios 1tienen acceso a las mejores tierras* manejan la distribuci'n2 y la poblaci'n 1quienes deben pagar impuesto2, etc& %ste proceso implica el paso de una !igualdad$ 1establecida por los lazos parentesco2 a una desigualdad muy fuerte e institucionalizada, y donde la religi'n va a naturalizarla, alegando que hace funcional al sistema& Nmades en escena: La e plicaci'n anterior ha sido para dar un panorama de la situaci'n que estaban atravesando las poblaciones que siguieron su camino hacia la sedentarizaci'n, en contraposici'n a los grupos que permanecieron con su organizaci'n tribal n'made& =omo se dijo anteriormente, si bien los sedentarios son el producto de un proceso gradual, en el cual se van diferenciando de los grupos n'mades, nunca dejar de estar en contacto, en el cual la circulaci'n de hombres est muy presente, desde ambos grupos& La sedentarizaci'n debe ser considerada como la /ltima etapa de evoluci'n e irreversible, sino que ha habido casos en los cuales ha habido poblaciones enteras que se han convertido al nomadismo en tiempos de crisis econ'mica o poltica( si hacemos una relaci'n con la desigualdad en la que la poblaci'n debe pagar impuestos a los funcionarios, en caso de que una crisis importante te presente te genera una impresionante fuga de poblaci'n, como en %gipto a finales del 9mperio )uevo, con el grupo conocido como !habirus$& %ste grupo estaba conformado por campesinos que escapaban del aparato burocrtico debido las altas cargas impositivas, de las deudas, etc&, unindose a los bandidos que merodeaban atacaban las ciudades y aldeas, o incluso las formabanC& -or el otro lado, los n'mades tambin han dependido o han tenido que volcar sus vidas a un estilo sedentario( los perodos donde las pasturas no son abundantes o en caso de que el medio ambiente y sus recursos 1indispensables para la cra de ganado2 estn agotados, ellos tienden a ofrecer su fuerza de trabajo a los agricultores o como mano de obra para realizar las construcciones u obras de mantenimiento, que es funci'n del estado& La otra cuesti'n que hace que sea necesaria la relaci'n con los sedentarios es la venta del incremento del ganado para evitar la sobrecarga, siendo esta la principal fuente de ingreso en moneda O& A pesar de n'mades y sedentarios son complementarios,
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4O)A4O)9, +%;:9O, El &ombre egipcio, =ap&( !%l campesino$, Alianza %ditorial, -g& BB& 4O)A4O)9, +%;:9O, El &ombre egipcio, =ap&( !%l campesino$, Alianza %ditorial, -g& BB&

no son interdependientes o beneficiarios en igual medida( el conte to marcado por las relaciones de producci'n que imperan en el perodo y los marcos polticos que delimitan la libertad y autonoma, seg/n 3&-& 4igard, son los motivos por los cuales s'lo podemos afirmar que solamente son complementarios& +i bien sedentarios y n'mades conforman dos entidades complementarias desde el punto de vista econ'mico, desde lo social son muy cerrados y es all donde surge la hostilidad& 4esde la mirada de los sedentarios se subestima y desvaloriza el estilo de vida de aquellos que viven en las afueras de la ciudad o de la aldea, por temor o por desprecio, llamndolos bandidos, brbaros, salvajes, etc& !+e viste con pieles de corderoP <ive en una tienda, bajo el viento y la lluviaP )o ofrece sacrificiosP 4esentierra hongosP =ome carne crudaP Q al morir, no es sepultado seg/n los ritos$ 14escripci'n de un n'made desde el punto de vista de un mesopotmico2,@& La designaci'n que se usa al referirse a los n'mades es una forma de ideologa que justifica tanto la conquista como la sedentarizaci'n, pero tambin e presa las relaciones sociales e istentes& Las evidencias de relaciones entre los sedentarios y los n'mades son escasas y estn principalmente vinculadas a fuentes de correspondencia poltica, no de temas econ'micos& "& ;oRton 1historiador que estudia a los n'mades de la "esopotamia, aportando la mirada desde otra disciplina en relaci'n a 3&-& 4igard2 toma al clima para poder e plicar el porque de las relaciones entre los sedentarios y los n'mades, aduciendo de que se trata de una maniobra para evitar el !riesgo econ'mico$& %l clima de algunas regiones del Antiguo Oriente haca que algunos a8os fueran buenos para la cosecha y otros a8os de hambruna& %s entonces el medio ambiente el que propicia el vnculo n'made0sedentario, ya que el ganado resulta ser una soluci'n cuando las cosechas no son suficientes o hay prdida& 4el mismo modo el n'made sufre en caso de sequa, ya que necesita de agua y pasturas para alimentar el ganado, que en caso de no poder hacerlo la tribu se desintegra en su totalidad& Los n'mades adems de dedicarse a la vida pastoril y a la protecci'n de ella, tambin conformaban una unidad poltica y militar que era tenida en cuenta por %stado, siendo reclutados para que integren el ejrcito& Las razzias, los asaltos y el cobro de tributos a las caravanas eran formas de abastecerse que tenan los n'mades, teniendo en cuenta la hostilidad del medio ambiente y era la forma de solucionar el riego econ'mico que los
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49:A;4, 3%A) -9%;;%, Simbiosis nmades-sedentarios, en +9L<A =A+>9LLO, 3O;:%, Nmades y pueblos sedentarios, %d& !%l =olegio de " ico$, -g& ,I&

aquejaba& +in embargo, las fuentes de "ari no dan informaci'n de asaltos de los n'mades a los reba8os del %stado& -ara "& ;oRton esto podra ser obra de !contratos sociales$, donde se renuncia al ataque y la agresi'n ac cambio de seguridad individual y comunal$,,& %sto lo podemos relacionar con lo que agrega Q& +chemeil acerca de los juramentos de fidelidad, que une a un superior y a uno o varios subordinados( !%l objeto del juramento de fidelidad es la pacificaci'n de las relaciones sociales, lo que el sustantivo SpazT o el verbo Shacer la pazT Sestar a la disposici'n de un espritu amistosoT UPV, reconciliarse con un socio, incluso un dios, traducen en forma ms directa a/n que la palabra pacto$,5& Las tribus n'mades entonces juran fidelidad y entregan tributo 1seg/n los porcentajes de crecimiento del ganado2, como es el caso de tribus arameas, caldeas y otras, quienes reciben protecci'n de los estados poderosos y conviven en armona& Los n'mades a travs de los a8os han participado de manera muy activa en la historia poltica de la zona del Antiguo Oriente, y tanta importancia tuvieron que han destruido y salvado a estado e imperios& 9ncluso han llegado al poder alcanzando puestos administrativos y se han mantenido por bastante tiempo, como las tribus libias en el 9mperio )uevo& >ambin tenemos el caso de los estados !nacionales$ y el factor gentilicio, donde la crisis de las estructuras palaciegas y las ciudades abren paso a los n'mades y, en consiguiente, un aumento de su peso poltico& La crisis que afecta al Antiguo Oriente y los pesados impuestos y tributos que impone el palacio terminan por alejar a las aldeas de su dominio, quedando bajo la influencia de las tribus pastorales y convirtindose en un clan o subgrupo de la tribu,6& Las nuevas relaciones sociopolticas que se dan estn articuladas por el parentesco y surge el %stado !nacional$&

Conclusi'n La problemtica planteada con respecto al nomadismo es muy compleja como para e plicarlo por completo en un trabajo como este, sin embargo podemos establecer al menos ciertas conclusiones que derivan de la informaci'n obtenida y contrastada& %n primer lugar quiero destacar que el fen'meno del nomadismo es muy amplio y hay una
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;OD>O), "9=EA%L A&, Factores econmicos y poltico en el nomadismo antiguo, en +9L<A =A+>9LLO, 3O;:%, Nmades y pueblos sedentarios, %d& !%l =olegio de " ico$& -g& 65& ,5 +=E%"%9L, Q<%+, 'a politi(ue dans l)#ncien "rient, -ars, -resses de +ciences -olitiques, ,OOO, cap& C( !%l desierto de los brbaros$, -g& B& ,6 L9<%;A)9, "A;9O, El #ntiguo "riente$ %istoria, sociedad y economa =rtica, Aarcelona, ,OOI cap( !La primera edad de hierro& %l factor gentilicio y el %stado nacional$, pg& I,,&

diversidad de maneras en las que se manifiesta, cada con sus caractersticas y con un distinto vnculo con el medio& %n segundo lugar, queda claro que los n'mades no s'lo se dedicaron al pastoreo y actividades que concierne con el estilo de vida, sino que estn en constante contacto con los grupos sedentarizados, estableciendo una relaci'n donde circulan 1adems de bienes y servicios2 personas, las cuales se van sedentarizando 1en el caso de los n'mades2 o se vuelcan al estilo de vida n'made 1en el caso de los sedentarios que escapan del poder del %stado2& %n tercer lugar, el dimorfismo n'made0 sedentario, como afirma 3&-& 4igard, no es s'lo la oposici'n de formal de ocupaci'n del espacio, sino que es una forma de especializaci'n productiva, donde las actividades econ'micas son distintas pero complementarias( por ejemplo, los n'mades obtienen productos agrcolas y ciertas manufacturas, y los sedentarios obtienen pieles, ganado, fuerza de trabajo y soldados& -or /ltimo, los grupos tribales n'mades han contribuido de enorme fuerza en los cambios polticos que se gestaron en la historia del Antiguo Oriente& Bibliograf&a =A"-A:)O, "A;=%LO, !-arentesco, intercambio, conflictos& =onsideraciones sobre el surgimiento del %stado en %gipto$ en 4A)9%;9, ;&A& !;elaciones de intercambio entre %gipto y el "editerrneo Oriental$& 49:A;4, 3%A) -9%;;%, !+imbiosis n'mades0sedentarios$, en +9L<A =A+>9LLO, 3O;:%, !)'mades y pueblos sedentarios$, %d& !%l =olegio de " ico$& 4O)A4O)9, +%;:9O, !%l hombre egipcio$, =ap&( !%l campesino$, Alianza %ditorial& :O4%L9%;, "A?;9=%, !9ncesto, parentesco y poder$& :O)FML%F DA:)%;, =A;LO+, !-r' imo Oriente Antiguo$, %d& +ntesis& L9<%;A)9, "A;9O, !%l Antiguo Oriente& Eistoria, sociedad y economa$ =rtica, Aarcelona, ,OOI& "O+=A>9, +AAA>9)O !+obre el origen de los semitas$, =ap&( !%l problema$& -g 60,C& ;OD>O), "9=EA%L A&, !#actores econ'micos y poltico en el nomadismo antiguo$, en +9L<A =A+>9LLO, 3O;:%, !)'mades y pueblos sedentarios$, %d& !%l =olegio de " ico$& +=E%"%9L, Q<%+, !La politique dans lWAncien Orient$, -ars, -resses de +ciences -olitiques, ,OOO, cap& C( !%l desierto de los brbaros$&