Filosofía

PREICFES GRATIS VIRTUAL PRUEBAS ICFES SABER 11 En WWW.PREICFES-GRATIS.
.COM estn las preguntas ICFES SABER 11 PREUNIVERSITARIO GRATIS PARA LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA: WWW.CURSOS-PREUNIVERSITARIOS.COM O ESTUDIA EN EL MEJOR PREUNAL DE BOGOTA: WWW.CREARED.EDU.CO
Introduccin a la filosofa
Concepto: Los antiguos griegos descompusieron el trmino Filosofa en dos partes: Filos (amor), sofos (sabidura), definindola como amor a la sabidura. Utilidad: Ayudar a dar respuestas cada vez ms racionales al hombre, dejando aparte respuestas vagas y madurando el pensamiento. Ramas de la filosofa. Para su estudio y comprensin la filosofa se ha dividido en las siguientes ramas: Cosmologa o estudio filosfico del cosmos. Metafsica u ontologa, que estudia al ser en cuanto ser. Lgica, o el arte de pensar correctamente cuyo fundador fue Aristteles. Antropologa o estudio del hombre. Epistemologa, o estudio de la teora del comportamiento. Axiologa o estudio de los valores, fundada por Scheller, teodicea: Estudio racional de Dios.
Cosmologa
En cada poca de la historia, el hombre se ha preocupado por entender el cosmos y todo lo que existe; los conceptos de espacio y tiempo fueron trabajados en la antigedad por la escuela de Elea (Zenn y parmnides). Las explicaciones heliocntricas se trabajaron en el renacimiento con Coprnico, Galileo, Kepler, Bruno. En el siglo XVIII el evolucionismo desarroll el concepto antiguo de Herclito con los cientficos Lamarck, Darwin y De Vries, seguidos luego en el siglo XXI por Engels y en el XX Oparin. Durante el siglo XX el mayor aporte lo ah dado Albert Einstein con la teora de la relatividad, quien va ms all de los lmites del espacio y el tiempo, comenzados por la escuela de Elea. Cosmologa antigua: Los primeros filsofos son esencialmente cosmlogos, llamados tambin presocrticos (antes de Scrates). Este grupo trabaj sobre el ARGE o primer principio que constituye el mundo, y son: Tales de Mileto,filsofo, matemtico y astrnomo; argumento que todo estaba hecho de agua;
TU ERES VERDE: NO ESTUDIES EN LOS PREICFES QUE ENSUCIAN LAS PAREDES Y POSTES DE TU CIUDAD
PARA EL EXAMEN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL ESTUDIA EN
WWW.CREARED.EDU.CO
PREICFES GRATIS VIRTUAL PRUEBAS ICFES SABER 11 En WWW.PREICFES-GRATIS.COM estn las preguntas ICFES SABER 11 PREUNIVERSITARIO GRATIS PARA LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA: WWW.CURSOS-PREUNIVERSITARIOS.COM O ESTUDIA EN EL MEJOR PREUNAL DE BOGOTA: WWW.CREARED.EDU.CO
Anaxmenes de Mileto que el aire; Anaximandro que el aperirn o lo indefinido; Pitgoras que los nmeros; Herclito de feso habl del fuego y con su principio: "No puede nadie baarse dos veces en las aguas de un mismo ro", sostuvo el principio del devenir o movimiento. Posteriormente Empdocles re uni los cuatro elementos: Agua, aire, tierra y fuego. Anaxgoras, habl de las Homeomeras (semillas infinitas) y Demcrito y Leucipo hablaron del tomo.
Scrates Cosmologa medieval: Se caracteriza por el teocentrismo (Dios centro de todo). El mundo fue creado por Dios junto con el hombre y por lo tanto se dirige hacia Dios. Se divide en dos grandes periodos: La patrstica o perodo de los padres de la iglesia y la Escolstica o esplendor de las escuelas cristianas, Monasterios y rdenes religiosas. San Agustn (Siglo V, patrstica): Cristianiza las doctrinas platnicas; Dios crea el mundo y el hombre lo recrea o lo construye guiado por la mano de Dios. El hombre lleva el conocimiento de Dios gracias a las semillas divinas colocadas por Dios en la mente del hombre. Escribe La ciudad de Dios, el alma humana, el librealbedrio, y su autobiografa las confesiones.
Santo Toms de Aquino (Siglo XIII, Escolstico): cristianiza a aristteles y su doctrina, trata de explicar la existencia de Dios, su esencia y el movimiento de la existencia del hombre que no es ms que una consecuencia de la existencia de Dios. En su principal obra, la suma teolgica, explica los 5 caminos o vas de la existencia de Dios: Dios es un motor inmvil, Causa incausada, Ser necesario, Ser perfecto y Ordenador del mundo.
Cosmologa moderna (siglos XIV al XVII): Nace el antropocentrismo (el hombre es el centro de todo). El mundo est al servicio del hombre, hay que conocerlo, descubrirlo y disfrutarlo. El hombre vuelve a tomar la antigedad clsica de griegos y romanos. Las artes y las letras brillan en Europa a travs del renacimiento, donde la figura y tema central es el hombre, con los artistas Da Vinci, Miguel ngel, Rafael, Bernini y otros. En filosofa, el hombre es sujeto del pensamiento con Ren Descartes. En los mtodos
WWW.CREARED.EDU.CO
experimentales el hombre es objeto de investigacin segn Francis Bacon. En el poder, centro de ambiciones, segn Maquiavelo y su obra el prncipe. Centro de guerras para Toms Hobbes en su obra leviatn. Y el mundo toma otro esquema mucho ms universal, con los cientficos, investigadores como Galileo, Coprnico, Kepler y Descartes, quienes estn de acuerdo con la imagen copernicana del mundo (heliocentrismo).
Cosmologa contempornea (siglos XVIII al XX): Se impone definitivamente la razn, la validez de lo cientfico (positivismo) segn Augusto Comte; slo existe un ser material (materialismo) segn Carlos Marx y Federico Engels; la nica realidad es la vida del hombre (vitalismo) segn Federico Nietzsche, Bergson y Jos Ortega y Gasset; Husserl recomienda volver a los fenmenos mismos (fenomenologa); y finalmente el existencialismo reclama la existencia del hombre, la existencia individual y concreta de un individuo atrapado por cosas demasiado racionales, segn Kierkegaard en su obra migajas filosficas, Miguel de Unamuno en el cristianismo como humanismo; Jean Paul Sartre se queja por el mundo en la nausea, el ser y la nada, la puta respetuosa, a las manos suizas. La angustia existencial de Martn Heidegger en el ser y el tiempo.
Ontologa
Se define al tratado del ser en cuanto el ser. Sus principales representantes son: Escuela de Elea: Zenn y Parmnides no slo hablaron sobre el ser sino que dieron los primeros conceptos del espacio y del tiempo. Zenn por medio de las aporas (ejemplos que ilustran una doctrina) de "Aquiles y la tortuga" especul sobre la infinitud del espacio y el tiempo. Parmnides argument que el ser es nico, universal y compacto, lo cual indicaba que el espacio y el tiempo es uno solo y no pueden existir "huecos" en estas categoras.
WWW.CREARED.EDU.CO
Escuela atomista: Demcrito y Leucipo argumentaron que todos los seres estn compuestos de tomos o pequeas partculas universales e indivisibles. Aristteles: La teora Hilemorfista (materia y forma) es el sustento de los seres en Aristteles. Estos dos elementos forman la substancia o unin de materias y forma y su movimiento es dado en el acto que es el presente y la potencia que es el futuro. Otras concepciones: Para Santo Toms, el ser es existencia plena dada en Dios. Para destacarse el ser en substancia extensa y pensante, en Hegel el ser no es ms que pensamiento, en Marx es slo materia y para Huserl los seres no son ms que fenmenos.
Lgica
Es la rama de la filosofa que nos ensea a pensar correctamente, su fundador fue Aristteles. Principios lgicos: - Principio de identidad: Se enuncia A-A o todo ser se identifica slo en si mismo. - Principio de transitividad o principio de igualdad continuada: Se enuncia A B B C por lo tanto A C. - Principio del tercer excluido: Entre A y B no hay otra posibilidad. - Principio de no contradiccin: Un ser no puede ser y no ser al mismo tiempo y en la misma circunstancias. - Principio de razn suficiente: De cualquier verdad se puede dar una explicacin racional.
WWW.CREARED.EDU.CO
Operaciones de la mente: La idea, es un concepto de algo. Para su mejor comprensin se han dividido as:
El juicio es una afirmacin o negacin entre las ideas. Ejemplos Los animales no piensan. Colombia est en Sudamrica. La divisin de los juicios se extrae del siguiente cuadro lgico elaborado en la edad media:
De lo anterior deducimos: A unida con E son contrarias. I unida con O son subcontrarias.
WWW.CREARED.EDU.CO
A unida con I, E unida con O ambas relacionadas: Subalternas. A unida con O, E Unida con I ambas relacionadas: Contradictorias. Finalmente la divisin por el enunciado es: - Hipotticos, se enuncia: Si estudio obtengo buenas notas. - Categricos, se enuncia: Mara Paula, acrquese. - Disyuntivos, se enuncia: Estudia o trabaja, o Estudio y trabajo (empleando Y u O).
El raciocinio: Es la tercera operacin de la mente que se expresa a travs del silogismo (composicin de dos premisas o juicios y una conclusin) Reglas del silogismo: A. El trmino medio jams entra en la conclusin. B. El termino medio debe ser tomado por lo menos una vez en forma universal. C. La conclusin se inclina siempre sobre la parte ms dbil de las premisas, ejemplo:
En el primer silogismo el termino medio es humano, en el segundo silogismo el termino medio es C. El primer silogismo es positivo y la conclusin tambin positiva. En el segundo silogismo la primera premisa es negativa y la segunda es positiva, por tanto, atendiendo a las reglas, la conclusin tiene que ser negativa.
WWW.CREARED.EDU.CO
Epistemologa y antropologa
La epistemologa estudia la teora del conocimiento, mientras que la Antropologa estudia el hombre en todas sus dimensiones. A continuacin expondremos el mtodo epistemolgico propuesto por cada filsofo y al frente la respuesta a Qu es el hombre? (antropologa). La exposicin de los filsofos est en las siguientes tablas:
WWW.CREARED.EDU.CO
WWW.CREARED.EDU.CO
Sicologa
Es el tratado del alma que estudia todas las manifestaciones emocionales y su patologa. Entre los ms importantes estn: Sigmund Freud, John Watson, Carlos Gustavo Jung, Ivn Pavlov, Guillermo Spranger y konrad Lorenz.
La conducta: Es un patrn de comportamiento mostrado y tiene los siguientes factores:
WWW.CREARED.EDU.CO
- Los instintos: Son manifestaciones naturales que se dirigen al hombre como especie y al hombre como individuo. Son instintos, la conservacin, el acoplamiento sexual, sentir hambre, etc. - Las emociones: Son exaltaciones espirituales imposibles de canalizar, generalmente espontneas, como sonrojarse, llorar, gritar, tartamudear, etc. - Las pasiones: Son exaltaciones espirituales canalizadas hacia algo como es la pasin hacia alguien, hacia un deporte, hacia ideas, hacia determinados sitios. Cuando las pasiones se salen de los lmites racionales nace el fatismo como una patologa de una pasin. - Las acciones: Forma de actuar de los seres humanos (activa o pasivamente). - Los hbitos: Son acciones repetitivas que terminan en costumbres cuando se autoconstruye el hombre, o vicios cuando se autodestruye.
La personalidad: Es el conjunto de los comportamientos exhibidos. La personalidad tiene unos tipos que la definen y unos rasgos que la ayudan a revelar o aparecer ante los otros. Son factores de la personalidad: - Fsicos: El principal elemento es el cuerpo como punto de partida. Un serio defecto fsico ayuda a determinar la personalidad, creando una serie de mecanismos de defensa: Ser alto, bajo, gordo, flaco, tuerto, manco, etc. - Familiares o culturales: Son los heredados gentica y culturalmente de padres a hijos: Labores desempeadas, grado de cultura, posicin social. - Regionales: Son los de procedencia, lugar o sitio con todas las implicaciones ambientales como costumbres dadas por el clima, por antecedentes histricos, por tradicin.
Tipos de personalidad: Un tipo es una forma ya determinada de comportamientos. Segn Jung, los seres humanos son introvertidos o extrovertidos. Los primeros son callados, sumisos, gustan de la soledad y del silencio, Los segundos son habladores, dominantes, compaa indispensable, no conocen el silencio y les aterra la soledad. Segn William James los seres humanos tienen una personalidad: Empirstas, amigos de la experiencia, de lo prctico; y racionalistas, intelectuales, tericos esquemticos.
WWW.CREARED.EDU.CO
Segn Spranger, la personalidad se divide en: Tericos, econmicos, polticos (lderes), ticos (moralistas), estticos (artistas) y religiosos.
Rasgos de la personalidad: Un rasgo es una caracterstica que puede mostrar una conducta primero y por ende una personalidad. Son rasgos entre otros: Accesible-paranoide, socializado-primario, ciclotimioesquizotimio, inteligente-dficit mental, estable-inmaduro, dominante-sumiso, integrado-
desintegrado, sensitivo-duro, bohemio-obstructivo.
Escuelas de sicologa: Sicoanlisis: La conducta humana es el producto de tendencias del subconsciente reprimidas (inhibidas) que tienen un carcter sexual (lbido); generalmente no son perceptibles a la observacin directa. Freud estudia la parte sexual, Jung el impulso creador y Adler el afn de poder. Conductismo: Escuela que estudia la conducta como nica forma explotable; todo comportamiento es producto de las circunstancias externas. Sobresalen John Watson e Ivn Pavlov, quien estudi los estmulos condicionados y los reflejos.
tica y axiologa
La tica estudia los actos humanos y la moral. Responde generalmente a cmo actuar, el fin de actuar, el papel que desempean los dems hombres en mi actuacin. El fundador de la tica fue Aristteles quien escribi la tica a Nicmaco y la tica a Eudemus. son ticos: - Aristteles: ense que "el fin del hombre es vivir en sociedad" y que "educad a los nios y no ser necesario castigar a los hombres" Fue maestro del macedonio Alejandro Magno. - Ren Descartes: Propone cuatro mximas o principios que debe seguir el hombre para un correcto actuar. 1. Observar las leyes y costumbres de su pas.
WWW.CREARED.EDU.CO
2. 3. 4.
Guiarse siempre por los conceptos ms moderados. Ser firme en las decisiones. Dedicarse al cultivo de la razn.
- Enmanuel Kant: propone los imperativos categricos para cultivar una relacin armoniosa con los dems, comenzando por uno mismo. Imperativo categrico es un mandato obligatorio que debemos cumplir.
Primer imperativo: Obra de tal manera que las acciones tuyas sean consideradas por los
otros como leyes universales.
Segundo imperativo: Obra de tal manera que emplees a los otros siempre como fines y
nunca como medios. Kant nos ensea no slo a obrar bien, sino a cumplir el deber por el deber. - Federico Nietzsche: propone una inversin de valores, donde los valores cristianos que hoy consideramos "buenos", los desechamos y que cada uno cree sus propios valores. Propone una moral fuerte que es la moral del hombre del futuro, que es el superhombre. La axiologa es un tratado de los valores fundado por el Alemn Max Scheler quien hizo una divisin de los valores y defini a la persona como "sujeto individual que efecta actos intencionales, ligados por la unidad de un sentido". Escribi El puesto del hombre en el Cosmos, y De lo eterno al hombre.
Escuelas filosficas y representantes

Algunas escuelas tienen a representantes en una poca especfica, como las antiguas escuelas griegas; otras los tienen regados por varias pocas, veamos: Escuela Presocrtica: Localizada en Jonia, se dedic a responder cul era el primer principio del mundo. Su pensamiento se desarrolla entre los siglos VIII al V a.c. Fueron sus representantes: Tales de Mileto, Anaxmenes, Anaximandro, Anaxgoras. Herclito y Empdocles. Escuela Atomista: Respondieron que todo estaba hecho de tomos: Demcrito y Leucipo.
WWW.CREARED.EDU.CO
Escuela Pitagrica: El constitutivo del mundo son los nmeros, las matemticas tenan un sentido religioso. Pitgoras. Escuela de Elea: Dej los conceptos acerca de la universalidad del espacio y del tiempo. Zenn y Parmnides. Escuela de los Sofistas: Ms que decir verdades se dedicaron a persuadir o engaar a sus ocasionales discpulos en la calle (enseaban en la calle). El fundador es Scrates quien crea su propia escuela. Protgoras deca: "El hombre es la medida de todas las cosas". Gorgias deca: "Nada existe, y si existe no lo podemos conocer". Escuela de los cnicos: Desprecian la verdad y toda realidad. sobresale Antstenes. Escuela Platnica: Su principal representante fue Platn, quien dej una serie de ideas como: La inmortalidad del alma, el mundo de las ideas, el mundo sensible, la reencarnacin. Escuela Aristotlica: Su nico representante fue Aristteles quien dej varias teoras como la hilemorfista, la teora del movimiento o devenir de las cosas, la teora moral y la de causalidad. Escuela Epicurea: El fin de la existencia es el placer. Representante, Epicuro de Samos. Escuela Estoica: La felicidad est en que se renuncie al placer. Fundada por Zenn de Citio y en Roma por Sneca y Marco Aurelio. Escuela Eclctica: Toma lo mejor de cada sistema de ideas. Su representante es el orador romano Cicern. Escuela Patrstica: Corresponde a los santos padres de la iglesia y a ella pertenecen: San Agustn, San Justino y Anacleto. Escuela Empirista: La experiencia es la base del conocimiento. Fundador Francis Bacon, tambin David Hume, George Berkeley y John Locke. Escuela Racionalista: La base de todo el conocimiento es la razn. Fundador Descartes. Adems Leibnitz, Pascal y Spinoza. Durante el siglo XVIII al racionalismo se le conoci como Iluminismo y sus representantes fueron Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Diderot, Hobbes, Condillac y Dalembert. Algunos incluyen tambin a Kant. Escuela Idealista: Reduce el ser a la idea como nica realidad del pensamiento. Principales representantes: Schelling, Hegel y Fitche.
WWW.CREARED.EDU.CO
Escuela Positivista: Afirma la posibilidad de un materialismo absoluto con plena realizacin en lo sensible. La ciencia tiene suma validez puesto que es experimentable. Representante Augusto Comte. Escuela Materialista: Lo nico real es lo material, lo religioso metafsico es irreal. Representantes: Marx, Engels y Mao. Escuela Vitalista: La vida es lo elemental en la existencia de los hombres. Representantes Nietzsche, Bergson y Gasset. Escuela Existencialista: La nica realidad es la existencia individual antes que lo racional, que puede irse contra la misma existencia del hombre. Los cientficos tambin investigan racionalmente la forma de exterminar al hombre. Son representantes: Kierkigaard, Heidegger, Sartre, Camus, Kafka, Gabriel Marcel, Jaspers y Unamuno.
WWW.CREARED.EDU.CO

Filosofía

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Filosofía

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

PREICFES GRATIS VIRTUAL PRUEBAS ICFES SABER 11 En WWW.PREICFES-GRATIS.

La conducta: Es un patrn de comportamiento mostrado y tiene los siguientes factores:

desintegrado, sensitivo-duro, bohemio-obstructivo.

otros como leyes universales.

Escuelas filosficas y representantes

También podría gustarte