Benítez Julio. Roles Del Laico en La Iglesia Del Tercer Milenio

COMUNIDAD DE VIDA CRISTIANA CVX PROGRAMA LATINOAMERICADO DE FORMACIN MAGIS II ENSAYO AO IV: ESPIRITUALIDAD LAICAL ROLES EN LA IGLESIA DEL
TERCER MILENIO: ROLES DEL LAICO Y DEL SACERDOTE MINISTERIAL
PROYECTO FINAL PARA OBTENER EL DIPLOMADO EN TEOLOGA Autor Julio Csar Bentez R.
Tutor Hernn Hidalgo SJ. Coor !"# or E$u# or Maricarmen de Pea Ecuador, e!rero "##$
NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO
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PROLOGO
%& INTRODUCCIN Y ANTECEDENTES
El presente ensayo es resultado por un lado de los cuatro lt!"os a#os de estud!os en el $ro%ra"a Ma%!s de Teolo%&a para La!cos de la Co"un!dad de V!da Cr!st!ana' CVX' pr!nc!pal"ente dentro de los (lo)ues de ecles!olo%&a y esp!r!tual!dad la!cal* +unto a "! e,per!enc!a personal de tra(a+o en una o(ra soc!al de la CVX' de "anera "uy cercana a la Co"pa#&a de -es s en Ecuador. No es o(+et!/o de este ensayo el presentar soluc!ones o conclus!ones 0!nales en el 1rea de ecles!olo%&a o esp!r!tual!dad la!cal' s!no "1s (!en soc!al!2ar "!s cuest!ona"!entos' ya un poco procesados' +unto con las e,per!enc!as )ue 3an enr!)uec!do' co"pl!cado y a"pl!ado estos d!le"as en "ed!o de un a"(!ente de "uc3o co"part!r entre se%lares y sacerdotes. La "etodolo%&a )ue propon%o para este ensayo es el estud!o de te"as re0le,!onados y le&dos a la lu2 de la doctr!na de la I%les!a Cat4l!ca y de la e,per!enc!a pr1ct!ca de tra(a+o en el 1rea soc!al de la I%les!a. M! tra(a+o en el Ser/!c!o I%nac!ano de Voluntar!ado en estos s!ete a#os 3a s!%n!0!cado la e,per!enc!a de tra(a+ar de "anera "uy cercana a la "ayor&a de o(ras apost4l!cas de la pro/!nc!a +esu&t!ca de Ecuador y /ar!as o(ras educat!/as' en %eneral 3e estado "uy cercano a la Co"pa#&a de -es s. M! e,per!enc!a y por lo tanto el lu%ar desde el )ue real!2o "!s pre%untas es este. Estoy conc!ente )ue es !"pos!(le dar de0!n!c!ones %enerales para el sacerdoc!o "!n!ster!al con una e,per!enc!a tan puntual co"o es la cola(orac!4n con al%unos +esu!tas en Ecuador y Lat!noa"5r!ca' s!n e"(ar%o con0&o )ue los cuest!ona"!entos )ue /!/o de "anera construct!/a en esta relac!4n sean (roc3a2os' aun)ue "uy %enerales' de lo )ue puede representarse a n!/el "und!al en el tra(a+o de los sacerdotes y la relac!4n con los la!cos. Co"prendo ta"(!5n )ue "! relac!4n con los sacerdotes y espec!al"ente con los +esu!tas' no es una relac!4n t&p!ca entre se%lares y sacerdotes' ya )ue estoy "uy cercano y co"parto " lt!ples espac!os de tra(a+o' s!n e"(ar%o s!ento )ue esta cercan&a 3a per"!t!do )ue se produ2can estos cuest!ona"!entos' y )ue s! en al%o /a"os encontrando luces de ellos' 0ac!l!tar1 la 0utura acc!4n de los sacerdotes y la cola(orac!4n con se%lares.
'& TESIS PROPUESTA

El te"a %eneral es el anal!2ar los Nue/os Roles tanto de sacerdote co"o se%lares' en la I%les!a )ue se /!/e y neces!ta para el tercer "!len!o. En una pr!"era parte presento una re0le,!4n so(re la I%les!a ro"p!endo los es)ue"as )ue car%a"os' en la se%unda parte las dudas y pe)ue#as propuestas re0erentes a una de las caras de la "oneda6 los Roles % Es&eci'icidades del Sacerdocio Ministerial en la (glesia del )ercer Milenio . La tercera parte presenta la otra cara de la "oneda' es dec!r los Roles % Es&eci'icidades de los *aicos en la (glesia del )ercer Milenio ' y ter"!no en la secc!4n cuatro con unas pocas !ns!nuac!ones a "anera de propuesta de lo )ue podr&a ser una 0!%ura de I%les!a para el tercer "!len!o. CVX - Ecuador 3
NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO No pretendo ela(orar una nue/a teolo%&a sacerdotal n! la!cal' n!ca"ente presentar "!s re0le,!ones personales en "ed!o de "! e,per!enc!a concreta. Espero escr!(!r so(re sacerdoc!o con la "!s"a !ntenc!4n construct!/a y conoc!"!ento de causa )ue lo )ue escr!(en los sacerdotes so(re esp!r!tual!dad la!cal y "atr!"on!o.
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I& LA IGLESIA
%& ()U* ENTENDEMOS POR IGLESIA+
Del concepto )ue se ten%a de I%les!a se desprenden auto"1t!ca"ente los roles de sus actores. 7 es )ue s! la I%les!a es una !nst!tuc!4n /ert!cal de(er1 necesar!a"ente 3a(er unos super!ores a otros' y en ese caso la super!or!dad del o(!spo so(re los otros sacerdotes y la!cos es total' pero s! la I%les!a es una co"un!dad c!rcular los roles de sus "!e"(ros y so(re todo las relac!ones entre ellos ser1n d!0erentes?.
La I%les!a et!"ol4%!ca"ente es la Asa"(lea con/ocada por 7a3/e 8del %r!e%o e9-9les!a' y en lat!no ec-cles!a:. La I%les!a /a "1s all1 de ser el %rupo de personas )ue co"ul%an en un "!s"o credo y )ue co"parten r!tos s!%n!0!cat!/os co"unes' es el espac!o-t!e"po teol4%!co )ue nos toca /!/!r a los cr!st!anos entre el la donac!4n del Esp&r!tu Santo por -es s %lor!0!cado' y la lle%ada de0!n!t!/a del Re!nado de D!os' t!e"po este de 0el!c!dad y de luc3a. De la I%les!a d!ce Lu"en Gent!u"6 ;La soc!edad dotada de 4r%anos +er1r)u!cos y el Cuerpo M&st!co de Cr!sto' la reun!4n /!s!(le y la co"un!dad esp!r!tual' la I%les!a terrestre y la I%les!a dotada de (!enes esp!r!tuales' no 3an de cons!derarse co"o dos cosas' s!no co"o una sola real!dad co"ple+a' const!tu!do por un ele"ento 3u"ano y otro d!/!no< = La (ase de la I%les!a es la "!s"a Tr!n!dad co"o e+e"plo de0!n!t!/o de co"un!dad' es el ca"!no del Cr!sto "on1st!co a la relac!onal!dad tr!n!tar!a. La I%les!a no es el punto de lle%ada* el 0!n es el Re!nado en plen!tud* la I%les!a es el ;ca"!no< desde D!os a D!os en nuestra d!"ens!4n 3u"ana* la I%les!a es el ;!nd!c!o< del Re!no 8sacra"ento del Re!no:. Co"o es e/!dente este ;ca"!no< co"o "ed!o es relat!/o' lo n!co a(soluto es el Re!nado de D!os. Se 3an presentado " lt!ples 0!%uras respecto a la I%les!a para tratar de "at!2ar y acentuar toda su co"ple+!dad y r!)ue2a' a la I%les!a se la 3a d!c3o )ue es el cuerpo "&st!co de Cr!sto' se le 3a lla"ado la Esposa de Cr!sto' pue(lo de D!os' etc. Lo !"portante de todos estos apelat!/os es )ue la I%les!a es "uc3o "1s co"ple+a )ue el solo %rupo soc!ol4%!co de personas reun!das* es "1s )ue un t!po de0!n!do de doctr!na* s!n de+ar de ser ta"(!5n todo esto. La I%les!a es al "!s"o t!e"po el ca"!no para lle%ar al Re!no' pero ta"(!5n la e/!denc!a de )ue ya est1 el Re!nado a)u&' aun)ue sea en potenc!a* es el c4"o y por d4nde pero ta"(!5n la esperan2a de luc3ar una (atalla %anada. La I%les!a no se a%ota en los conceptos y de a)u& saca"os su pr!"era d!"ens!4n6 ,# I-,./!# ./ 0!/t.r!o 8"yster!u" Eccles!a:' nos de"uestra "1s de lo )ue es y s!"(ol!2a lo )ue )u!ere o0recer' no es solo un "!ster!o por)ue oculta al%o' s!no por)ue es parte de los planes de D!os. $ero la I%les!a ta"(!5n es soc!ol4%!ca y teol4%!ca"ente la reun!4n de personas a tra/5s de los t!e"pos y en todas las lat!tudes )ue 3an co"ul%ado con un credo co" n' )ue 3an /!/!do' aun)ue de "aneras part!culares' la "!s"a 0e en
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO Cr!sto. Tanto s! 3a(la"os de la I%les!a )ue encontra"os en las co"un!dades "1s escond!das de la costa ecuator!ana' co"o s! 3a(la"os de la I%les!a en Ro"a con todos sus "onu"entos' no pode"os ne%ar )ue es un %rupo )ue /!/e una "!s"a 0e de una "!s"a "anera' es dec!r la I%les!a t!ene ta"(!5n la d!"ens!4n de Co0u"! # 8@o!non&a:. $or lt!"o esta co"un!dad /!/e dentro de una or%an!2ac!4n part!cular con 0or"as prop!as de actuar de /!/!r' de ser. La I%les!a t!ene una or%an!2ac!4n y procesos de0!n!dos )ue le per"!ten /!/!r en el e,ter!or su /!/enc!a y "ot!/o de ser !nterno. Es dec!r la I%les!a ta"(!5n es !"/t!tu$!1". Ve"os entonces una I%les!a )ue es a la /e2 I-,./!#20!/t.r!o3 I-,./!#2 $o0u"! # . I-,./!#2!"/t!tu$!1" . $odr&a"os conceptual!2ar "1s d!"ens!ones de la I%les!a' esa caracter&st!ca es prop!a de ser I%les!a-"!ster!o' s!n e"(ar%o se%u!re"os en el presente ensayo este es)ue"a presentado por Al(erto $arra S.-. para descr!(!r a la I%les!a. S! tu/!era )ue conceptuar la I%les!a en el Tercer Mundo ser&a la co"un!dad de cr!st!anos )ue /!/en un ca"!no de l!(erac!4n !nte%ral 3ac!a el Re!no' )ue /!/e el "!ster!o el descu(r!"!ento y /!/enc!a de -es s en el po(re y la "!ser!cord!a co"o e,pres!4n pr!"era del A"or del $adre. El s!%u!ente paso ser1 dec!r )ue no pretendo a3ora tocar la d!"ens!4n "!ster!o de la I%les!a' s!no pr!nc!pal"ente la I%les!a !nst!tuc!4n y co"un!dad s!n lle%ar a soc!olo%!s"os y s!n ne%ar el "!ster!o.
'& EL ORIGEN DE LA IGLESIA

A3ora nos pre%untare"os pero Ad4nde y en )u5 "o"ento nace la I%les!aB' A)u!5n la 0und4 y c4"o de(e ser or%an!2adaB. $ara acercarnos "1s a estas respuestas /ere"os el or!%en y e/oluc!4n de la I%les!a. Al%unos e,pertos nos d!r1n )ue la I%les!a nace co"pleta"ente en la lle%ada de la R3ua 8Esp&r!tu Santo: en $entecost5s' otros a n "1s e,pertos nos d!r1n )ue ya se /!/&a aun)ue de "anera 3&(r!da en el Ant!%uo testa"ento en el pue(lo de Israel* y los s per e,pertos nos d!r1n )ue nace en la lt!"a cena cuando -es s "anda el )ue ;?3a%an esto en "e"or!a "&a?<. Tal /e2 n!n%uno' o en parte todos estos e,pertos ten%an ra24n' tal /e2 la "!s"a !ntenc!4n de )uerer de0!n!r e,acta"ente el "o"ento prec!so de 0undac!4n de la I%les!a es !nco3erente con su d!"ens!4n de I%les!a "!ster!o co"o representac!4n del "!ster!o de -es s 8"yster!u" C3r!st!:. Muc3o se 3a d!scut!do so(re s! -es s 0und4 o no la I%les!a' unos d!cen )ue ese 0ue su le%ado y )ue ded!c4 espec!al"ente sus lt!"os d&as para con0or"arla' otros d!cen )ue n! por la "ente le pasar&a la !dea a -es s de con0or"ar un %rupo en /&speras de la /en!da de0!n!t!/a del $adre. M1s all1 se d!scute s!' a la I%les!a' -es s la )uer&a de tal o cual "anera. E,!sten /ar!as posturas' por e+e"plo la postura cl1s!ca nos presenta una I%les!a 0undada por -es s y con $edro a la ca(e2a* la postura ruptur!sta nos "ostrar1 una total d!scont!nu!dad entre -es s y la I%les!a' es dec!r )ue Cl n! se las CVX - Ecuador 6
NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO so#a(a en la )ue &(a"os a caer. Una tercera' tal /e2 la "1s sa(!a por ser "enos e,tre"a' es la postura d!al5ct!ca )ue a0!r"a )ue entre -es s y la I%les!a 3ay una discontinuidad continua' es dec!r una &nt!"a y pro0unda relac!4n entre -es s y la I%les!a' pero de una "anera procesual y pro%res!/a. En este "odelo la I%les!a t!ene una ruptura con el -es s 3!st4r!co' pero est1 &nt!"a"ente enla2ada en su pred!cac!4n' est!lo de /!da' etc. De a)u& la d!scont!nu!dad cont!nuaE. Esta tes!s d!al5ct!ca es la )ue se%u!re"os por el "o"ento. F&(l!ca"ente ta"(!5n tene"os /ar!as /!s!ones. Se% n Lucas' $entecost5s es el ele"ento const!tut!/o de la I%les!a' pero se% n Mateo. ;so(re esta roca 8p!edra: 9GHpI ed!0!car5 "! I%les!a<* $edro es la roca' pero no co"o 5l "!s"o' s!no co"o representante de todos los )ue creen y se la +ue%an por -es s y el Re!no. En ca"(!o Mateo es el n!co )ue "enc!ona la I%les!a 8e99les!a: en su te,to. Lo )ue s! pode"os proponer' aun)ue de "anera apro,!"ada' son los elementos constituti+os de la (glesia6 El %rupo de personas con una 0e co" n en Cr!sto -es s y el deseo de /!/!rlo desde la co"un!dad. -es s co"o 0unda"ento y punto de lle%ada del %rupo. La R3ua co"o al!ento y /o2 del ca"!nar d!ar!o del %rupo. La M!s!4n' propuesta por -es s de luc3ar por estar "1s cerca de 5l y ser/!rlo en los "1s po(res. 7 los ele"entos secundar!os6 Un "!s"o r!to en concepto' y necesar!a"ente adaptado e !ncultur!2ado se% n el lu%ar y el t!e"po. Una or%an!2ac!4n )ue les per"!ta operar co"o co"un!dad. Un con+unto de procesos (ase co"unes )ue per"!ta el len%ua+e co" n. Canales de co"un!cac!4n 3ac!a adentro del %rupo No podre"os dec!r con certe2a s! -es s 0und4 o no la I%les!a' tal /e2 no ten%a !"portanc!a real' a)u& y a3ora en Lat!noa"5r!ca' de0!n!r este d!le"a' s!no "1s (!en el pre%untarnos $10o .4. /.r ,# I-,./!# 5u" # # ." 6./7/ y /!/!r en construcc!4n ese "odelo. En Lat!noa"5r!ca y de nuestra 0e tr!n!tar!a nace una I%les!a con una propuesta co"un!tar!a' )ue no es pol&t!ca' n! soc!ol4%!ca' s!no e"!nente"ente teolo%al y teol4%!ca' y ade"1s plena"ente art!culada con las %randes ausenc!as y las %randes e,pectat!/as soc!ales' de"ocr1t!cas' part!c!pat!/as y c!rculares de la 3u"an!dadJ.
8& 9ISTORIA DE LA IGLESIA

S! 3a(la"os de I%les!a' esta"os 3a(lando de ;Eccles!a se"per re0or"ada< K' es dec!r una I%les!a en ca"!no y )ue en la tra/es&a neces!ta "udar en 0or"a y
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VICTOR CODINA. La Ecles!olo%&a desde A"5r!ca Lat!na. ELLL. ALFERTO $ARRA S.-. La I%les!a' ELLJ. 4 LUMEN GENTIUM M' VAT II.
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO estructura "anten!endo pro0unda"ente el 0ondo y la esenc!a de la "!s"a. Da(lar de la 3!stor!a de la I%les!a podr&a to"arnos' y a otras personas ya les 3a to"ado' to"os enteros* y es )ue nosotros en la I%les!a santa y pecadora 8casta y "eretr!,:' 3e"os /!/!do etapas y s!tuac!ones de "uc3o soplo del Esp&r!tu' por eso es santa' por su or!%en' !nsp!rac!4n y por nuestras !ntenc!ones puras* pero ta"(!5n 3e"os /!/!do etapas de oscur!dad y de co"pleto ale+a"!ento de nuestra "!s!4n por nuestros e%o&s"os' a(solut!s"os' al creer )ue la I%les!a nos pertenece y )ue es "ayor en s! "!s"a )ue el 0!n )ue pers!%ue. Dare"os un /!sta2o' "uy a (roc3a %orda' de las d!0erentes etapas de la I%les!a. In!c!are"os por dec!r )ue pode"os d!/!d!r la 3!stor!a de la I%les!a' so(re todo en Lat!noa"5r!ca en6 I%les!a trad!c!onal' "oderna y l!(eradora y ant! l!(eradora. En el Ant!%uo testa"ento encontra"os lo )ue podr&a ser la se"!lla de la I%les!a' el $ue(lo )ue /a descu(r!endo esa real!dad trascendente de un D!os n!co )ue los prote%e y los aco"pa#a en su ca"!no de l!(erac!4n' de plen!0!cac!4n. V!/!"os a)u& la !"a%en de I%les!a $ue(lo de D!os. Los pr!"eros s!%los' en la 5poca patr&st!ca se /!/&a la I%les!a co"o una co"un!dad de /!da y de A"or 8;?pero "!ra co"o se a"an?<: )ue nac&a lue%o de la cruc!0!,!4n y resurrecc!4n de -es s' de "anera %eneral pode"os dec!r )ue e,!st&a una pr!or!dad /!tal por recorrer el "undo y d!/ul%ar la (uena not!c!a' en "ed!o de una or%an!2ac!4n ecles!al de0!n!da por los "!ster!os y car!s"as )ue la R3ua !(a !nsp!rando en cada uno. En el nue/o testa"ento tene"os presente el test!"on!o de Mateo )ue nos presenta una estructura de I%les!a de0!n!da en tres n!/eles6 El d!sc&pulo co"o 0or"a %en5r!ca de se%u!"!ento' es dec!r lo )ue a(andonando sus la2os 0a"!l!ares y renunc!ando a sus le%&t!"as poses!ones dec!den se%u!r a -es s. El Apostolado co"o 0or"a espec&0!ca' es dec!r de entre los d!sc&pulos los )ue Cl con l!(ertad esco%!4 y lla"4 por sus no"(res* y el apostolado petr!no co"o 0or"a part!cular del "!s"o se%u!"!ento' es dec!r $edro co"o ca(e2a. Ve"os desde a)u& una d!/!s!4n entre los d!sc&pulos 8los )ue ro"pen los la2os 0a"!l!ares y lo s!%uen' los )ue 3oy ser&an los sacerdotes: y el resto del pue(lo )ue no ro"pe sus la2os 0a"!l!ares por)ue no le s!%ue o por)ue t!ene una lu%ar d!0erente desde donde le s!%ue' )ue 3oy ser&a"os los se%lares. Mateo no conte"pla de "anera clara al actual se%lar co"o parte de la estructura de la I%les!a' pero s& /ar!os n!/eles en lo )ue podr&a"os lla"ar los d!rect!/os de la I%les!a. $ara Mateo' $edro' por en/&o d!recto de -es s' es el or!%en de la I%les!a. Lucas nos presenta por el contrar!o una I%les!a )ue nace en $entecost5s con la /en!da de la R3ua y el en/&o y "!s!4n lue%o de la resurrecc!4n de -es s y la re!ncorporac!4n del %rupo. Lucas nos presenta otra estructura de la I%les!a6 pr!"ero ;los 3er"anos<' )ue son los 0!eles todos se%u!dores de -es s y part&c!pes del Esp&r!tu Santo )ue !n!c!al"ente son =EL 8/&speras de $entecost5s:' y lue%o del pr!"er d!scurso de $edro eran "1s de JLLL. Un se%undo %rupo de los doce 8o! dode9a: co"pletados nue/a"ente al ele%!r un ree"pla2o de -udas. El tercer %rupo los Ap4stoles 8o! apostolo!: )ue son los "!s!oneros o en/!ados !t!nerantes' 0undadores y responsa(les de las co"un!dades' co"o $a(lo o Ferna(5. Un Cuarto %rupo' $edro )ue conser/a y consol!da su car1cter pr!"ac!al. Un )u!nto %rupo de ;los s!ete< )ue son puestos CVX - Ecuador 8
NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO por los doce al 0rente del ser/!c!o de las "esas cuando crece el n "ero de d!sc&pulos. El Se,to %rupo los pres(&teros-ep&s9opos )ue son esta(lec!dos por $a(lo y Ferna(5 y )uedan al 0rente de cada una de las I%les!as rec!5n 0undadas. 7 por lt!"o Lucas nos presenta a la e99les!a en 9on!non&a es dec!r las co"un!dades ut4p!cas )ue 5l test!0!ca. -uan nos presenta otra estructura ecles!al6 ;el d!sc!pulado< los )ue !n!c!al"ente s!%u!eron a -es s lue%o )ue -uan anunc!4 )ue 5l era el ele%!do* los Doce M y $edroN. $a(lo nos presenta una I%les!a "uc3o "1s do"5st!ca 0undada en los "!n!ster!os y car!s"as )ue el Esp&r!tu Santo !(a repart!endo en la total!dad de los "!e"(ros* es as& )ue estructural"ente $a(lo nos presenta un pr!"er n!/el de ;el cuerpo de Cr!sto )ue es la I%les!a<. Un se%undo n!/el de or%an!2ac!4n )ue se ase"e+e a un cuerpo 8cada parte t!ene su 0unc!4n y n!n%una es "1s )ue otra6 car!s"as y "!n!ster!os:. El tercer n!/el los ap4stoles* el cuarto los pro0etas' doctores y "aestros y el )u!nto los d!1conos* el se,to los Ep&scopos6 el s5pt!"o los pres(&teros y el octa/o a $edro O. $asa"os a la I%les!a "ed!e/al y de Cr!st!andad desde la 5poca de Constant!no a la 5poca de la Re0or"a. En esta 5poca la I%les!a su0re 0uertes ca"(!os en su estructurac!4n' part!endo del ;%!ro constant!no< con una I%les!a !"per!o* la ca&da del I"per!o Ro"ano y se%u!da"ente la etapa de 0eudal!s"o en )ue se da un %ran ca"(!o de la I%les!a patr&st!ca de co"un!4n a la I%les!a de cr!st!andad alrededor del a#o =LLL. E,!ste un proceso de la!c!2ac!4n )ue nos d!ce )ue ya no es co"o antes la co"un!dad en t5r"!nos de "!n!ster!os y car!s"as' s!no en t5r"!nos de sacerdotes y la!cos' la p!r1"!de ecles!al. De los s!%los V al VIII se /a per0!lando la !dea de un papado "on1r)u!co' 3asta el s!%lo IX y X el papa co"o ;V!car!o de Cr!sto< es )u!5n consa%ra e !nst!tuye al e"perador en su 0unc!4n. Lle%a"os a la re0or"a %re%or!ana y /!/!"os la concret!2ac!4n de la I%les!a co"o ;corporac!4n soc!al<' e,!ste una central!2ac!4n ecles!al y una ro"an!2ac!4n total' la l!(ertad de la I%les!a 0rente al !"per!o se cons!%ue con el 0ortalec!"!ento de la cler!cal!2ac!4n. El proceso de sacerdot!2ac!4n ter"!na en la de0!n!c!4n de tres n!/eles o(!spo' sacerdote y d!1cono. Del s!%lo XII al XIV se pasa en ca"(!o del papa /!car!o de $edro al papa /!car!o de Cr!sto* en esta etapa el e"perador es /!car!o del papa y 5ste /!car!o de Cr!sto> con plenos poderes y "a%!ster!o a(soluto. 7 se pasa de Cr!sto ca(e2a de la I%les!a al $apa ca(e2a de la I%les!a. $ara este t!e"po las "!sas se da(an en lat&n s!n )ue la %ente las ent!enda' y 0rente a los "uc3os e,cesos y errores se produce una de las "1s dolorosas reacc!ones de la 5poca de cr!st!andad' la separac!4n de la I%les!a de Or!ente en =LMK. In!c!a ta"(!5n en esta etapa la e/an%el!2ac!4n de A"5r!ca Lat!na (a+o una postura escla/!sta.
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-n N'NO.OL.O=* EL'EK -n N'N>* =J'N* EL'J* E= 7 ALFERTO $ARRA S.-. La I%les!a' ELLJ.
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Es necesar!o anotar )ue estr!cta"ente /!car!o s!%n!0!ca la representac!4n del )ue ya no est1' en ese caso nad!e puede ser /!car!o de Cr!sto ya )ue -es s s!%ue con y entre nosotros por "ed!o de su Esp&r!tu.
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO Esta etapa de ecles!olo%&a de cr!st!andad es una de las etapas "1s oscuras de nosotros co"o I%les!a' y nos de"uestra )ue la ecles!olo%&a t!ene el r!es%o de +ust!0!car teol4%!ca"ente la 0or"a ecles!al 3!st4r!ca predo"!nante' en /e2 de ser una !nstanc!a cr!t!ca y pro05t!ca a la lu2 del e/an%el!o. Lle%a"os a la Re0or"a con Lutero 8=K>J-=MKN: co"o l&der de este "o/!"!ento. Se ent!ende este "o/!"!ento de re0or"a co"o contrapos!c!4n y reacc!4n pendular a la ecles!olo%&a de cr!st!andad* y se /!/e la re0or"a 0uera de la I%les!a' es dec!r Lutero y Cal/!no separ1ndose de la I%les!a* y ade"1s una re0or"a dentro de la I%les!a Cat4l!ca' la Co"pa#&a de -es s' 0ue un re0uer2o ant! protestante de la !nst!tuc!onal!2ac!4n de la I%les!a. . Desde la Re0or"a al Vat!cano I pasaron tres s!%los' y const!tuye no un ca"(!o de ecles!olo%&a' s!no "1s (!en la c!"a del proceso de Re0or"a y ContraRe0or"a' &nt!"a"ente l!%ado a la 0!%ura de $!o IX. En este conc!l!o se presenta el tr!un0o de la autor!dad 0rente a la l!(ertad y a la ra24n. As& lle%a"os al Vat!cano II 8=PNE-=PNM: y rec!5n a)u& se da pro0unda"ente el ca"(!o de la 5poca de cr!st!andad de la I%les!a. Vat!cano II es e"!nente"ente el conc!l!o ecles!ol4%!co' ecles!olo%&a de co"un!4n y part!c!pac!4n. En este conc!l!o se presentan " lt!ples ca"(!os a pesar de a n estan presentes dos d!scursos6 una de la ecles!olo%&a +er1r)u!ca con el Cardenal Oto/an!an! a la ca(e2a' y otra ecles!olo%&a de co"un!4n con el cardenal Fean co"o su representante. Es nota(le el contraste de la ecles!olo%&a pre conc!l!ar y ecles!olo%&a post conc!l!ar. El docu"ento "1s representat!/o de esta ecles!olo%&a del Vat!cano II es Lu"en Gent!u" )ue no solo es la pr!"era const!tuc!4n do%"1t!ca so(re la I%les!a' s!no ta"(!5n uno de los "1s !"portantes docu"entos del Vat!cano II. A)u& se re%resa a una I%les!a $ue(lo de D!os' una I%les!a sacra"ento. El Vat!cano II 3a s!do /!tal para la reno/ac!4n de la I%les!a en (ase a lo )ue la R3ua nos /a d!ctando para el $ue(lo de D!os' esto se /a /!endo de a poco en Medell&n' $ue(la' Santo Do"!n%o. A3ora en el post conc!l!o' en esta 5poca cal!0!cada de ;!n/!erno< o ;!n/oluc!4n<' nos )uedan las pre%untas de cu1les son las 0or"as concretas' e,!stentes y s!tuac!ones de ser I%les!a' la I%les!a e"p&r!ca. Re0!r!5ndose a todo el "o/!"!ento reno/ador de la I%les!a 3ay )ue dec!r6 La II Con0erenc!a General del Ep!scopado Lat!noa"er!cano en Medell&n d!ce6 ;Toda re/!s!4n de las estructuras ecles!ales en lo )ue t!enen de re0or"a(le de(e 3acerse para sat!s0acer las e,!%enc!as de s!tuac!ones 3!st4r!cas concretas' pero ta"(!5n con los o+os puestos en la naturale2a de la I%les!a* la reno/ac!4n )ue de(e lle/arse a ca(o en nuestra s!tuac!4n cont!nental 3a de estar !nsp!rada y or!entada por dos !deas d!rectr!ces "uy su(rayadas por el Conc!l!o6 la co"un!4n y la catol!c!dad<P. Es ade"1s prop!o del Myster!u" Eccles!ae ya )ue la I%les!a en su d!se#o 0unda"ental es sacra"ento' o sea s!%no co"o !nstru"ento de la &nt!"a co"un!4n de D!os con los 3o"(res' de los 3o"(res con D!os y de los 3er"anos entre s!=L. Es !nne%a(le )ue tene"os )ue contar con un neoconser/adur!s"o ecles!1st!co )ue de al%una "anera neutral!2a los procesos de reno/ac!4n de la I%les!a.
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II CONQERENCIA GENERAL DEL E$ISCO$ADO LATINOAMERICANO' MEDELLIN' conclus!ones' Fo%ot1 =PN>. 10 LUMEN GENTIUM I
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO La I%les!a Lat!noa"er!cana de la l!(erac!4n es el lu%ar teol4%!co desde el cual 3a(la"os en este ensayo* pero no pode"os ne%ar )ue a3ora esta"os /!/!endo una etapa de ;contestac!4n< ante los e,cesos )ue se produ+eron con el Vat!cano II' se podr&a dec!r )ue e,!ste' a3ora al !n!c!o del tercer "!len!o' la tendenc!a a una l&nea cl1s!ca de la I%les!a. La pr!"era pre conclus!4n reco%!da de este y el te"a anter!or es )ue ,# I-,./!# /. $o"/tru:. ;or ,# R<u# ." ., t!.0;o' y )ue /a crec!endo y plen!0!c1ndose con el t!e"po y la capac!dad de escuc3a de la /oluntad de D!os. El ne%arse a los ca"(!os y a adaptarse a lo )ue re)u!eren sus "!e"(ros para /!/!r en "ayor !ntens!dad a D!os ser&a !r en contra de su "!s!4n.
=& COMO SE ESTRUCTURA LA IGLESIA

En la I%les!a !nst!tuc!4n e,!sten 0or"as de or%an!2ac!4n y estructuras 8V!s!(!l!s Eccles!a: )ue deter"!nan el operar de esta !nst!tuc!4n. Dentro de esta estructura e,!sten "uc3os 0actores !nsertos' podr&a"os "enc!onar la !dea de la I%les!a Un!/ersal /s. La I%les!a Local* el asunto de la autor!dad* la separac!4n la!cos-sacerdotes' etc. S!n e"(ar%o cuando 3a(la"os de or%an!2ac!4n de la estructura de la I%les!a lo pr!"ero )ue se nos /!ene a la "ente es la !dea de la +erar)u&a' el por )u5 e,!ste y el )u5 s!%n!0!ca. Creo )ue es necesar!o part!r de un e+erc!c!o de e,orc!2ar el concepto de estructura +er1r)u!ca' es dec!r descu(r!r su /erdadero sent!do' potenc!ar sus (ene0!c!os e !r ca"(!ando la "ala !"a%en )ue t!ene. In!c!are"os de0!n!endo lo )u5 es la -erar)u&a Ecles!1st!ca6 $or +er1r)u!co 83erarc3e' r5%!"en del Santo o prop!o de la Co"un!dad de los santos: 3a(r1 )ue entender )ue la estructura de la I%les!a toda' es car!s"1t!ca y "!n!ster!al. 7 )ue es el Se#or "!s"o y su Esp&r!tu' es )u!en %o(!erna' r!%e y conduce la I%les!a. 7 esto lo 3ace por "ed!o de car!s"as y "!n!ster!os )ue Cl reparte l!(re y "!ser!cord!osa"ente so(re la totalidad de la co"un!dad santa' para la prestac!4n de los ser/!c!os y "!n!ster!os d!/ers!0!cados de pastoreo' pres!denc!a' ense#an2a' e/an%el!2ac!4n' consolac!4n' d!scern!"!ento' cate)ues!s' atenc!4n a las neces!dades soc!ales' de l!tur%!a' de canto' de !nterpretac!4n' de cu!dado de los en0er"os' de co"un!cac!4n' de cu!dado /!%!lante 8ep!s9op5!n: de las co"un!dades==. La esenc!a de la estructura +er1r)u!ca de(ere"os re0er!rla a la presenc!a y a la acc!4n de Cr!sto Se#or y de su Esp&r!tu' )ue r!%e y %o(!erna a la I%les!a por "ed!o de car!s"as y "!n!ster!os' dones de %rac!a d!/ers!0!cados y repart!dos so!re la totalidad de la comunidad I%les!a' para el e+erc!c!o de los o0!c!os de pres!denc!a y de e/an%el!2ac!4n' de test!"on!o y de as!stenc!a' de ense#an2a y de d!scern!"!ento' de "!s!4n y de en/&o' de cele(rac!4n y de acc!4n' de !nc!denc!a !ntraecles!al y de prota%on!s"o soc!al =E.
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ALFERTO $ARRA S.-.' La I%les!a' ELLJ. Ide"
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO Es !"portante nunca suscr!(!r lo +er1r)u!co con el "onopol!o de todos los car!s"as y "!n!ster!os en la tr&ada o(!spos' sacerdotes y d!1conos' s!no todo lo contrar!o' a)u& t!ene su /alor la or%an!2ac!4n +er1r)u!ca* es prec!so entender )ue ,# I-,./!# "o t!.". >.r#r?u@# 8"al entend!da solo co"o los sacerdotes )ue t!enen el poder:' /!"o ?u. ./tA >.rAr?u!$#0."t. or-#"!B# # 8es dec!r la R3ua 3a repart!do so(re la total!dad de los "!e"(ros de la co"un!dad "!n!ster!os y car!s"as espec&0!cos para el ser/!c!o a toda la co"un!dad:. La 3u"an!dad pres!ente )ue la d!a9on&a es la cu"(re "od5l!ca de todo poder y autor!dad' es dec!r una +erar)u&a )ue sea (asada en el ser/!c!o a los de"1s y no en el poder' ese t!po de +erar)u&a s& nos s!r/e en la I%les!a. El s!ste"a co"un!ol4%!co de las personas en la I%les!a e,!%e el r5%!"en +er1r)u!co 8en el sent!do correcto: dentro de la !%ualdad 0unda"ental y de la d!/ers!dad 0unc!onal. En un "odelo de co"un!4n c!rcular y part!c!pat!/o' d!0erente de una soc!edad ecles!al p!ra"!dal y as!"5tr!ca' es prec!so ser/!r a la l!(ertad en una relac!4n teolo%al"ente +er1r)u!ca 8en el sent!do )ue 3e"os presentado: y soc!al"ente de"ocr1t!ca 8en el (uen sent!do: Con esto )uere"os &resentar &rimero la necesidad de una estructura, de una organizaci,n dentro de la (glesia instituci,n ' se%undo )ue la estructura +er1r)u!ca' es dec!r la de "!n!ster!os y car!s"as en la total!dad del pue(lo de D!os' es la )ue "1s 0ac!l!ta la operac!4n del Esp&r!tu Santo en la co"un!dad. Tercero )ue es prec!so co"prender de "anera correcta lo )ue s!%n!0!ca +erar)u&a a n!/el ecles!al' y )ue es !nd!spensa(le lle/ar a la pr1ct!ca este /erdadero sent!do' ca"(!ando la !"a%en ne%at!/a )ue se t!ene de +erar)u&a en la I%les!a co"o un %rupo pe)ue#o de personas )ue %o2an del poder y crean "ecan!s"os y procesos para "antenerlo y 0ortalecerlo. La co"un!dad en co"un!4n e-clu%e el rgimen de dominaci,n % de monar.ua ' y en "ed!o de esto' se de(e co"prender )ue la potestad de +ur!sd!cc!4n del o(!spo no se contrapone con el pr!"ado ro"ano' n! se contrapone ta"poco con la part!c!pac!4n act!/a y en !%ualdad de cond!c!ones con los se%lares "!e"(ros de la I%les!a y de la estructura +er1r)u!ca de la "!s"a. La I%les!a' cree"os' de(e ser una !nst!tuc!4n d!n1"!ca para ser/!r de "e+or "anera a los )ue "enos t!enen a)u& en Lat!noa"5r!ca y constru!r un cuerpo "1s /er&d!co de Cr!sto. En lo re0erente a I%les!a un!/ersal /s. I%les!a local' es !"portante anotar )ue es "uy d!0&c!l "o/!l!2ar un cuerpo "uy %rande desde una "&n!"a c pula* lo l4%!co es )ue las celdas pe)ue#as 8I%les!a local:' se /ayan adaptando a su real!dad espec&0!ca y de estos ca"(!os %enerar una d!n1"!ca a n!/el %eneral 8I%les!a un!/ersal:. La I%les!a no est1' n! puede pretender estar' a!slada del "undo' s!no dentro' adaptada y al ser/!c!o del "undo. Todo esto presenta la teor&a pura y los deseos pro0undos de lo )ue es la I%les!a. A3ora ca(e dar un paso "1s y co"en2ar a anal!2ar en la pr1ct!ca' en las co"un!dades ur(anas' en las co"un!dades rurales a!sladas' en las "etr4pol!s del tercer "!len!o' c4"o se /!/e en concreto esta I%les!a
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II& II& EL SACERDOCIO MINISTERIAL

%& EL ORIGEN BBLICO DEL SACERDOCIO MINISTERIAL
Dace un par de pascuas /!/& una de las cele(rac!ones en la cap!lla de Ontaneda' en Conocoto a unos =M @". de Ru!to' y el $adre 3!2o todo un desarrollo del e/an%el!o de ese d&a en 0unc!4n de ser' se% n 5l' el d&a del nac!"!ento del sacerdoc!o' la Slt!"a Cena. Me 3e pre%untado /ar!as /eces6 ANo nos presenta este supuesto or!%en del sacerdoc!o "!n!ster!al por concepto una super!or!dad de los sacerdotes so(re los la!cosB. 7 es )ue s! los )ue ;respond!eron<' es dec!r los Doce' son el or!%en de los sacerdotes' entonces6 los )ue ;no se la +u%aron por el Se#or<' es dec!r el pue(lo en %eneral' Ason el or!%en de los la!cosB. Entonces los )ue rec!(en la "!s!4n' los )ue son en/!ados son los sacerdotes y los la!cos Ason solo los receptores del en/&o de los sacerdotesB AA d4nde nos lle/a este supuesto or!%en de sacerdotes y la!cosB' )u5 roles se desprenden de estosB.... La 3!stor!a del sacerdoc!o "!n!ster!al es "uy lar%a y co"ple+a. Van de la "ano el proceso de la!c!2ac!4n' o tal /e2 al re/5s' )ue nos d!ce )ue ya la co"un!dad no es co"o antes en t5r"!nos de "!n!ster!os y car!s"as' s!no en t5r"!nos de sacerdotes y la!cos' la p!r1"!de ecles!al* y el proceso de sacerdot!2ac!4n )ue ter"!na en la de0!n!c!4n de tres n!/eles6 o(!spo' sacerdote y d!1cono. E,!sten dos tendenc!as en lo re0erente al or!%en espec&0!co del sacerdoc!o "!n!ster!al6 Un %rupo d!ce )ue se da co"o un "andato d!recto de -es s de "anera clara y e,pl&c!ta en la lt!"a cena 8el padre de la cap!lla de Ontaneda )ue d!o "!sa en pascua es part!dar!o de esta postura?+unto con la "ayor&a de sacerdotes )ue cono2co:. El se%undo %rupo pre0!ere presentar el or!%en del sacerdoc!o "!n!ster!al en la etapa de nac!"!ento y or%an!2ac!4n de la I%les!a co"un!dad es dec!r en las pr!"eras co"un!dades cr!st!anas cuando era enor"e la neces!dad de e,pand!r la (uena not!c!a' de crear co"un!dades y "antener el esp&r!tu correcto en cada una de ellas' y para todo esto (uscar personas )ue se encar%uen de estas tareas espec&0!cas en "ed!o de los " lt!ples lla"ados )ue 3ac&a el Esp&r!tu Santo a todas las personas. El t5r"!no ;cl5r!%o< 8@ler4s: se re0!ere al con+unto de la co"un!dad por)ue todos 3an s!do ele%!dos por D!os co"o pue(lo y t!enen la 3erenc!a de las pro"esas de D!os=J. La pr!"era postura "e lle/a a %ra/es cuest!ona"!entos personales respecto a la cal!dad y roles del la!co en contrapos!c!4n con la cal!dad y roles del sacerdote 8"e re0!ero al sacerdoc!o "!n!ster!al no al sacerdoc!o co" n )ue /!/!"os todos los (aut!2ados:. 7 es )ue s! -es s des!%n4 d!recta"ente a los doce co"o los pr!"eros sacerdotes en 0unc!4n de su respuesta de se%u!"!ento y de su elecc!4n personal' entonces al "!s"o t!e"po esta(a de0!n!endo )ue los se%lares ser1n todo el resto )ue no son sacerdotes 8ya 3a(lare"os de este concepto de la!co ne%ac!4n de sacerdote "1s adelante:* y s! a los sacerdotes
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MACANA CONSUELO' 3ac!a una "!n!ster!al or%1n!ca' ELLK
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO les en/&a a )ue /!/an con y c4"o Cl y )ue r!e%uen la Fuena Nue/a 3ac!endo "!la%ros' curando en0er"os y e,pulsando de"on!os' entonces el rol de los la!cos es de+arse sacar los de"on!o' de+arse curar y solo con/ert!rse con el tra(a+o de los sacerdotes 8cual)u!er parec!do con la real!dad actual es pura co!nc!denc!a?:. Claro' esto es una e,trapolac!4n "uy car!caturesca' pero lle/a en el 0ondo cuest!ona"!entos reales. Nada es "1s claro en el test!"on!o de -es s' )ue lo )ue Cl pretend&a )ue sea el Re!no 8)ue no es e,acta"ente la I%les!a:' 4#/# o ." ., /.rC!$!o $o0o ;r!"$!;!o . ;r!0#$@#* en la part!c!pac!4n de todos en el (an)uete celest!al s!n "ar%!nac!4n de n!n% n t!po* en el A"or act!/o a D!os y a los 3er"anos' pr!nc!pal"ente a los "1s po(res* y en la part!c!pac!4n de todos los "!e"(ros del $ue(lo de D!os 8laos: en la preparac!4n del Re!nado. Esta es la (ase pr!nc!pal por la )ue cons!dero' )ue pretender )ue los sacerdotes sean los en/!ados y no los se%lares por !%ual' no es "uy ape%ado a la /oluntad de -es s. Es co"prens!(le )ue los sacerdotes en el transcurso del t!e"po 3ayan de0!n!do por s! "!s"os este or!%en del sacerdoc!o "!n!ster!al en 0unc!4n de "antener un orden !sico en la (glesia ' pero es t!e"po de !r pur!0!cando esos conceptos so(re todo pensando en las nue/as c!rcunstanc!as )ue nos toca /!/!r en el tercer "!len!o' "e re0!ero a una !%les!a con0or"ada en "1s del PPT de la!cos y solo un =T de sacerdotes. Es prec!so co"prender )ue el concepto' or!%en y roles )ue se ten%a del sacerdoc!o "!n!ster!al' t!ene consecuenc!as d!rectas so(re el concepto' or!%en y roles de los se%lares* en real!dad lo )ue "1s "e preocupa es )ue 0alte clar!dad en los roles e !dent!dad de los se%lares 8PPT de la I%les!a: )ue ser1n 8y co"!en2an a ser: parte /!tal de la I%les!a del tercer "!len!o. Respecto a la e/oluc!4n del sacerdoc!o' ca(e dec!r )ue 3a s!do todo un proceso de sacerdot!2ac!4n )ue 3a ter"!nado en la de0!n!c!4n de tres n!/eles' co"o ya anota"os6 o(!spo' sacerdote y d!1cono* pero esto 3a s!do el resultado de "uc3os a#os y "uc3o a%ua )ue 3a corr!do (a+o el puente part!endo de las estructuras !n!c!ales de I%les!a )ue nos presentaron los pr!"eros padres de la I%les!a y )ue ya re/!sa"os en cap&tulos anter!ores. Otro asunto )ue es su"a"ente co"ple+o e &nt!"a"ente l!%ado a este punto es lo re0erente a la suces!4n apost4l!ca y dentro de 5sta la suces!4n petr!na. 7 es )ue s! lle%a"os a de0!n!r )u!enes 3an s!do los pr!"eros sacerdotes o personas )ue se per0!lan a lo )ue 3oy son los sacerdotes' solo )ueda resuelta la "!tad del pro(le"a' por)ue nos )ueda a n por de0!n!r )u!enes son y por )u5 "ed!os se de0!nen los sucesores de estos. En este sent!do se 3a dado en la 3!stor!a de la I%les!a una "e2cla de ra2ones de 0e +unto con otras "uy "undanas 8no por eso "enos le%&t!"as' por lo "enos en ese "o"ento: de "anten!"!ento del orden y del poder dentro de la I%les!a. Este es otro punto )ue re)u!ere de "uc3a orac!4n y d!scern!"!ento de toda la co"un!dad ecles!al a 0!n de ser pur!0!cado y reno/ado.
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'& EL DON ESPECFICO EN EL SACERDOCIO MINISTERIAL

La *os roles .ue se de'inan como &ro&ios de los sacerdotes, % claro tam!in de los laicos, res&ondern al +alor &ro&io % es&ec'ico .ue el Es&ritu Santo /a%a in'undido en cada gru&o. Cada llamado &ara el ser+icio trae consigo las &otencias % gracias necesarias &ara e0ecutarlo. Por otro lado los llamados % en+os del Es&ritu res&onden a las necesidades % situaciones es&ec'icas de la (glesia comunidad. Puede ser .ue a/ora e-istan llamados, carismas % ministerios .ue antes no se re.ueran % en cam!io otros .ue antes 1en los &rimeros siglos de la (glesia2 eran +itales /o% no lo sean tanto, o tal +ez no lle+ados de la misma manera.
+erar)u&a' en el sent!do correcto' )ue ya 3e"os e,pl!cado' es (uena y necesar!a. La I%les!a no t!ene +erar)u&a' s!no )ue est1 +er1r)u!ca"ente estructurada. De a)u& parte la /al!dac!4n de la e,!stenc!a del sacerdoc!o "!n!ster!al' y "1s a n lo esenc!al de 5ste en la const!tuc!4n +er1r)u!ca de la I%les!a* pero s!n ol/!dar )ue nad!e es super!or a nad!e' ten%a el "!n!ster!o o car!s"a )ue ten%a. S! re%resa"os a las 0uentes (&(l!cas y so(re todo a la e,per!enc!a de las co"un!dades patr&st!cas' encontra"os /ar!os roles de las personas )ue de una u otra "anera podr&an representar el !n!c!o del sacerdoc!o "!n!ster!al. Al encontrarnos en una I%les!a co"un!dad de 0e' con tal /ar!edad de 0unc!ones' ser/!c!os y encar%os' sur%e de !n"ed!ato el pro(le"a de "antener la un!dad' orden y ar"on&a entre los car!s"as. A)u& sur%e ., $#r!/0# . ,# #/!/t."$!#3 . ,# !r.$$!1" : ., -o4!.r"o =K' su espec!0!c!dad no cons!ste en acu"ular y a(sor(er' s!no en !"t.-r#r : $oor !"#r la /ar!edad de los car!s"as. Este car!s"a es !nd!spensa(le' pero no es en n!n% n "o"ento "1s !"portante )ue otro. $ode"os as& tener una pr!"era y correcta !dea del por )u5 de los sacerdotes' de su enor"e /alor y de su !%ualdad en !"portanc!a con el resto de la!cos. La espec!0!c!dad del "!n!ster!o consa%rado no es el de consa%rar' s!no el de representar o0!c!al"ente el sacerdoc!o n!co y eterno de -esucr!sto por "ed!o de la an!"ac!4n' la coord!nac!4n y un!4n de los car!s"as' y de la pres!denc!a del culto. Con este concepto "1s claro' ya pode"os entender por )u5 N!cea y Calcedon!a cons!deran nulas las ;ordenac!ones a(solutas<' es dec!r )ue e,!sta un o(!spo s!n d!4ces!s. Aceptar al%o as& ser&a aceptar un ;pastor s!n re(a#o<8es (astante /ert!cal la "et10ora pero sea /1l!da para entender la !dea:' y sa(!endo )ue su espec!0!c!dad es ;ser pastor< 8traten de presc!nd!r de la 0!%ura /ert!cal: ' es dec!r un!r' coord!nar' an!"ar al pue(lo' y no otra' no t!ene sent!do un t&tulo de ese t!po s!n poder real!2ar la tarea )ue le es prop!a. $ara "& es "uy !nteresante el entender este punto en la co"un!dad' co"o el or!%en del sacerdoc!o consa%rado y no otro. Cuando Mateo pone en (oca de
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=Cor =E' EJ.
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO -es s6 ;t eres $edro y so(re esta p!edra ed!0!car5 "! I%les!a< =M' Mateo no est1 dando paso solo a los sacerdotes' s!no al pue(lo de D!os )ue 0unda' !nsp!rado en -es s y an!"ado por su Esp&r!tu' la I%les!a Un!/ersal. Las pr!"eras co"un!dades cr!st!anas' y s! ca(e dec!rlo' -es s "!s"o' no presentan en esta 0rase ;un "odelo /ert!cal de I%les!a<' s!no el pro0undo sent!"!ento del lla"ado a ser el $ue(lo Ele%!do' a ser la Co"un!dad de -es s' a ser I%les!a. La apar!c!4n de las estructuras' la +erar)u&a' etc.' no se da a)u& s!no en un se%undo "o"ento en )ue el Esp&r!tu Santo /a !lu"!nando en el c4"o ser I%les!a. De"os ut!l!2ado de "anera aleator!a el t5r"!no se%lar y la!co para re0er!rnos a la persona )ue s!endo parte de la I%les!a no /!/e el sacerdoc!o "!n!ster!al. De0!n!t!/a"ente esto es de"as!ado %eneral y no nos per"!te de0!n!r a )u!5n se re0!ere en "ed!o de c!rcunstanc!as "uy d!0erentes* pero respecto a la espec!0!c!dad del sacerdoc!o "!n!ster!al ca(e anotar )ue to o/ /o0o/ ,#!$o/' es dec!r "!e"(ros del $ue(lo de D!os 8laos:* )ue todos los cr!st!anos rec!(!"os el sacerdoc!o un!/ersal en el sacra"ento del (aut!s"o y )ue por los d!0erentes car!s"as dentro de la co"un!dad nace la neces!dad y a la par el car!s"a de la un!dad' an!"ac!4n y coord!nac!4n' )ue es la 0uente del sacerdoc!o "!n!ster!al. El sacra"ento del sacerdoc!o "!n!ster!al t!ene co"o espec!0!c!dad el representar o0!c!al"ente el sacerdoc!o n!co y eterno de Cr!sto )ue es )u!5n perdona' (aut!2a y consa%ra. No es el sacerdote' s!no Cr!sto por "ed!o de 5l. De acuerdo con esto lo espec&0!co del sacerdote no es consa%rar' n! ense#ar' s!no /.r u"! # %D ." ., $u,to : ." ., #"u"$!o ., M."/#>. %E. Esto no le resta en lo "1s "&n!"o !"portanc!a al sacerdote. Cl es el encar%ado de pres!d!r el culto por ser pr!nc!p!o de un!dad' y co"o (!en d!ce el padre Con%ar 3a(lando de la consa%rac!4n6 ;la I%les!a no nos presenta otro "ed!o nor"al de deter"!nar los cele(rantes de la eucar!st&a y de l!%ar su "!n!ster!o al de los ap4stoles )ue la ordenac!4n<' pero ta"(!5n acota el padre Con%ar6 ;no pode"os e,clu!r la 3!p4tes!s de )ue otra cosa sea pos!(le<' es el pro(le"a de la suces!4n apost4l!ca )ue antes ya "enc!ona"os. Los car!s"as de d!recc!4n y de pres!denc!a' de d!scern!"!ento y de ense#an2a y de lt!"a responsa(!l!dad en la I%les!a se 3an conser/ado en el o(!spo' y "ult!pl!cado al pr!"ado ro"ano. S! /e"os desde la perspect!/a de 0ortalecer la un!dad del culto y de la 0e de esta I%les!a resulta le%&t!"o y necesar!o* el pro(le"a' "e parece' sur%e cuando se e,t!ende esta pres!denc!a a todos los n!/eles de "anera !nd!scr!"!nada a(solut!sta y ar(!trar!a. De0!n!t!/a"ente la R3ua sopla de "anera "1s clara y 0!ded!%na en %rupos y co"un!dades cole%!adas )ue en personas !nd!/!duales sea )u!5n sea. En este sent!do de cuerpo cole%!ado s& es necesar!o dec!r )ue la I%les!a en los asunto e, c1tedra => es !n0al!(le.
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Mat =N' =>. La un!dad de la I%les!a es para -es s cond!c!4n de su cred!(!l!dad6 ;?)ue todos sean uno? para )ue el "undo crea?< 8-n =O'E=:. 17 LEONARDO FOQQ. Ecles!o%5nes!s 18 ;E- ctedra< -et!"ol4%!ca"ente ;desde el as!ento<- s!%n!0!ca )ue 3ace tal declarac!4n por la 0unc!4n )ue t!ene.
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO Otro pro(le"a 3a s!do el creer )ue el car!s"a de un!dad en el culto y anunc!o del Mensa+e a(arca todos los car!s"as y "!n!ster!os pos!(les' es dec!r' el &ensar .ue en los sacerdotes se agotan todos los ministerios de en+o % misi,n. E,!sten cosas 8yo d!r&a )ue "uc3as "1s de las )ue nos !"a%!na"os:' )ue los sacerdotes no solo )ue no pueden 3acer de la "e+or "anera' s!no )ue no de!eran /acerlas* no por ser !n0er!ores a nad!e' s!no por tener otras capac!dades y potenc!as espec&0!cas para un "!n!ster!o espec&0!co' al !%ual )ue el resto de la!cos 8"!e"(ros del pue(lo de D!os:. La R3ua no nos da todos los dones y potenc!as a todas las personas' s!no dones espec&0!cos se% n el lla"ado espec&0!co. Este rol de ser unidad en el culto % en el anuncio del Mensa0e 3a s!do lle/ado de /ar!as "aneras se% n los %rupos' t!e"pos y s!tuac!ones. $or e+e"plo solo para "enc!onar una caracter&st!ca' el cel!(ato no es un dato esenc!al en el sacerdoc!o "!n!ster!al' s!no cal!dad /oluntar!a"ente ad)u!r!da en 0unc!4n de 'acilitar % &otenciar el dese"pe#o de la "!s!4n 0unda"ental del sacerdote. A tra/5s de los t!e"pos se d!eron etapas en )ue los sacerdotes' o(!spos y 3asta $apas 3an ten!do 3!+os y 0a"!l!a. Doy "!s"o en I%les!as con cultos d!0erentes al lat!no )ue conoce"os' e,!sten sacerdotes casados. Es !"portante desa(solut!2ar real!dades )ue para nosotros por nuestro conte,to parecen totales. El cel!(ato' y otras c!rcunstanc!as' no son esenc!ales dentro del sacerdoc!o "!n!ster!al' s!no "1s (!en mtodos % estrategias 8no por eso "enos !"portantes: para desarrollar de "e+or "anera la "!s!4n enco"endada con una "ayor l!(ertad apost4l!ca. Valdr&a la pena estud!ar ta"(!5n de "anera deten!da s! estos "5todos 3oy en la I%les!a del tercer "!len!o s!%uen s!endo los "1s e0!caces para cu"pl!r la "!s!4n de los sacerdotes' o s! estos ya no son tan e0!caces y se re)u!eran de otros !ncluso "1s co"ple+os pero e0!caces para la "!s!4n.
8& LOS ROLES DEL SACERDOCIO MINISTERIAL EN EL TERCER MILENIO

3Muc/as +eces luego de largas &ero 'ruct'eras 0ornadas de muc/o tra!a0o con +oluntarios en comunidades marginales4 construcci,n de +i+ienda emergente en !arrios marginales de 5ua%a.uil, al'a!etizaci,n a indgenas en comunidades de 5uamote, ca&acitaci,n a comunidades cam&esinas en 5uale, me /e &reguntado &ro'undamente4 6En .u se di'erencia o de!e di'erenciarse mi rol del rol .ue desem&ea el Hno. Ro!erto S.J. director de Hogar de Cristo, o del P. Julio S.J. director de 7cci,n (ntegral 5uamote, o del P. (gnacio S.J. director de 7SM78 o del P. Ernesto S.J. 8ecano de derec/o de la Ponti'icia 9ni+ersidad Cat,lica del Ecuador:::;;;... CVX - Ecuador18
NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO En estos a#os de co"part!r "!s!ones y tareas con sacerdotes +esu!tas' 3e ten!do la pos!(!l!dad de conocer de "anera cercana las tareas )ue real!2an los sacerdotes en %eneral. Muc3os se ded!can a las parro)u!as6 pred!cac!4n en el culto' ad"!n!strac!4n de sacra"entos' etc.* otros son 0or"adores o esp!r!tuales de otros sacerdotes en etapas de 0or"ac!4n* al%unos son pro0esores o d!rect!/os en cole%!os' un!/ers!dades' !nst!tutos' cursos' etc.' ense#ando por !%ual a se%lares y sacerdotes. Al%unos se ded!can a la producc!4n de teolo%&a y unos pocos ded!can su /!da a la atenc!4n soc!al de sectores "ar%!nales. Claro no 0alta uno )ue otro )ue se ded!can al (a!le' p!ntura y cosas por el est!lo. 7 la "ayor&a de ellos se ded!ca a /ar!as de estas cosas de "anera con+unta. En "ed!o del co"part!r' "1s o "enos cercano' de estas act!/!dades "e pre%unto con un tras0ondo de ( s)ueda de !dent!dad' ACu1les son las tareas )ue de(er&an' o no tanto' 3acer los sacerdotesB' claro' tras la puerta est1 escond!da la se%unda pre%unta ACu1les son las tareas )ue de(er&a' o no tanto' 3acer yo co"o se%larB 8ya resol/ere"os esta pre%unta en el s!%u!ente (lo)ue de este ensayo:. E/!dente )ue ser&a una necedad el !ntentar escr!(!r una l!sta' a la !2)u!erda lo )ue s& pueden 3acer' a la derec3a lo )ue no* la R3ua sopla a cada persona y no pretende"os en n!n% n "o"ento cuest!onar su l!(ertad de as!%nar "!s!ones a )u!5n lo s!enta* pero s& creo )ue es !"portante !r de0!n!endo una !dent!dad prop!a' so(re todo proyect1ndonos a las nue/as c!rcunstanc!as* s! /a"os a contar dentro de la I%les!a con pocos sacerdotes' lo l4%!co es )ue est5n real!2ando tareas )ue sean prop!as de su !dent!dad y "!s!4n espec&0!ca y no otras )ue pueden y de 3ec3o son tareas de se%lares cada uno se% n su lla"ado y car!s"a espec&0!co. Lo +er1r)u!co prop!o de los $astores de la I%les!a es una d!acon&a o ser/!c!o a la co"un!dad toda santa' toda pro05t!ca' toda sacerdotal. E,!%e la !%ualdad 0unda"ental entre cr!st!anos' y se or!enta dentro de una 0unc!onal!dad dentro de la I%les!a=P. La 0unc!4n de los $astores en la estructura +er1r)u!ca de la I%les!a no a%ota en s! toda la sacerdotal!dad' n! todo el pro0et!s"o' n! toda la 0unc!4n de r5%!"en' n! todos los car!s"as. Supone en ca"(!o' la co"un!4n y la aut5nt!ca part!c!pac!4n de todos en la !%ualdad 0raterna y con tareas o 0unc!ones d!/ers!0!cadas en el cuerpo totalEL. Ante este d!le"a de cu1les de(en ser o no los roles de los sacerdotes con0!eso )ue no ten%o a n respuestas co"pletas' s!no "1s (!en !ntu!c!ones o sospec3as co"o d!r&a I%nac!o de Loyola' pro/en!entes de "! d!scern!"!ento en "ed!o de la e,per!enc!a. Es as& )ue no estar&a en capac!dad de dec!r s! est1 o no (!en' s! es el (!en "1s un!/ersal o no' )ue un sacerdote se ded!)ue a dar clases en un cole%!o a n!#os de == a#os ded!cando el PLT de su t!e"po a eso. O )ue otro sacerdote consa%re su /!da a la 0or"ac!4n de nue/os sacerdotes' tal /e2 a)u& la duda sea cuando 3ay "1s 0or"adores )ue 0or"ados. No tendr&a respuesta total ante la duda de s! es lo "e+or )ue un sacerdote se ded!)ue a d!r!%!r una 0undac!4n de as!stenc!a soc!al pud!endo 3acerlo eso !%ual de (!en o "e+or un se%lar con 0or"ac!4n espec&0!ca para eso.
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La I%les!a' ALFERTO $ARRA S.-.' $U-' Fo%ot1 ELLJ. ALFERTO $ARRA S.-.' La I%les!a' ELLJ.
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO 7a 3e"os 3ec3o una lectura r1p!da del "undo se%lar y la!cal' y es respond!endo a esta s!tuac!4n en pro de lle%ar a la preparac!4n del Re!nado )ue las tareas de se%lares y sacerdotes de(en en0ocarse. Aun)ue no ten%o respuestas de0!n!t!/as a las pre%untas propuestas' s& ten%o p!stas de d4nde s!ento )ue son !nd!spensa(les los sacerdotes en "ed!o de estas c!rcunstanc!as. $or e+e"plo6 En el "anten!"!ento de nuestra 0e y un!dad en "ed!o de la d!/ers!dad de car!s"as 8en real!dad de(er&a 3a(er "1s de la )ue 3ay:' del culto !ncultur!2ado pero con el tras0ondo del Esp&r!tu por estos dos "!l a#os de I%les!a. E= En la co ad"!n!strac!4n de sacra"entos. En la 0or"ac!4n correcta de los "!llones de se%lares )ue son y ser1n la "ayor&a de la I%les!a' y por ende los )ue /!/an el ca"!nar o no de la I%les!a. Con0!ero un /alor espec!al' a n no deter"!nado' a la tarea )ue real!2a un sacerdote )ue dec!de entre%ar su /!da' 0uer2as' conoc!"!entos' sue#os' (ra2os y pensa"!entos a una tarea de as!stenc!a y pro"oc!4n soc!al de los "1s e"po(rec!dos' s!n e"(ar%o le doy un /alor super!or a los sacerdotes )ue aco"pa#an' !lu"!nan' "ot!/an y asesoran a se%lares )ue ded!can su /!da a tareas de este t!po. En el "anten!"!ento y /!tal!dad del Esp&r!tu' /!s!4n y don con el )ue se real!2an todas las cosas6 cursos de 0or"ac!4n' act!/!dades de as!stenc!a soc!al' espac!os de co"un!dad y co"part!r' etc.' etc. Tal /e2 el pro(le"a no est5 total"ente en el rol )ue cu"ple el sacerdote s!no desde d4nde y con )u5 alcances lo real!2a. Muc3os 3e"os conoc!do casos de sacerdotes )ue con/enc!dos de )ue el (!en "1s un!/ersal es la educac!4n ded!can su /!da a dar clases en una un!/ers!dad o a d!r!%!r un!/ers!dades. Otros (a#ados de otro t!po de %rac!a optan por un tra(a+o d!recto por los "1s e"po(rec!dos. Otros s!enten )ue pueden ser "1s %eneradores y aut5nt!cos en su "!s!4n al tra(a+ar en una parro)u!a. Es "uy d!0&c!l el de0!n!r )u5 opc!4n es "1s aut5nt!ca de su /ocac!4n y por lo tanto la "e+or' pero lo )ue s& puedo /er con clar!dad es )ue parte de su "!s!4n es real!2ar tareas donde sean "1s %eneradores' "ult!pl!cadores y donde su !"pacto e !nc!denc!a sea "1s un!/ersal' tal /e2 esta es una de las cosas )ue "1s est1 0allando. Tal /e2 el ded!carle la /!da a dar clases de l!teratura a n!#os de == a#os no sea la "e+or opc!4n' s!no ser un an!"ador y "ot!/ador 8no acad5"!ca"ente )ue para eso estud!a"os los la!cos "1s )ue los sacerdotes' s!no 3u"ana y esp!r!tual"ente: de "uc3os rectores la!cos )ue lle/en /ar!os cole%!os y un!/ers!dades cat4l!cas y prop!c!ar )ue en todos ellos se d5 una educac!4n de cal!dad con /alores cr!st!anos' 0or"ando a personas )ue ter"!nan su cole%!atura con pro0undas (ases cr!st!anas y 5t!cas. Tal /e2' el )ue un sacerdote le ded!)ue su /!da a una o(ra de as!stenc!a o pro"oc!4n soc!al espec&0!ca pueda ser de %ran /alor para la o(ra y para los (ene0!c!ar!os' pero puede ser' )ue su tarea sea "1s aut5nt!ca y acorde a su
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Aun)ue esto no )u!ta )ue a "! parecer la pos!(!l!dad )ue un la!co )ue sea cu!dadosa"ente ele%!do por la co"un!dad en s!tuac!ones e,cepc!onales y espor1d!cas' est1 en capac!dad por su sacerdoc!o ord!nar!o de co ad"!n!strar sacra"entos de 0or"a e,traord!nar!a' !ncluyendo la eucar!st&a' tanto cuanto sea para el (!en de la co"un!dad' en s!tuac!4n e,traord!nar!a y de0!n!endo de "anera "uy d!scern!da y co"un!tar!a )u!5n puede real!2ar "e+or esa tarea.
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO /ocac!4n s! en /e2 de (uscar 0ondos para la o(ra' u or%an!2ar lo%&st!cas de proyectos' en0oca sus es0uer2os en 0or"ar' an!"ar' aco"pa#ar' e !lu"!nar a /ar!os se%lares' )ue con una 0or"ac!4n t5cn!ca espec&0!ca para esa tarea y con la 0or"ac!4n' "ot!/ac!4n y aco"pa#a"!ento cr!st!ano puedan ser d!rectores de /ar!as o(ras y proyectos de "anera "1s e0ect!/a' e0!c!ente pero so(re todo "1s 0ruct&0era. Esta tarea de "ot!/ac!4n' aco"pa#a"!ento' 0or"ac!4n' etc.' es s!n duda un tra(a+o a n!/el de !lu"!nac!4n y en0o)ue' esto no )u!ere dec!r' y a)u& estar1 el r!es%o' )ue 3ay )ue controlar' )ue los sacerdotes sean a3ora los 3!per rectores' 3!per d!rectores y )ue su cal!dad de sacerdotes les de la e,clus!/!dad de estos puestos. Los se%lares t!enen !%uales capac!dades !ntelectuales y de conoc!"!entos t5cn!cos para puestos de este t!po' pero el sacerdote por tener co"o tarea el ser un!dad en el culto y en el anunc!o del Mensa+e puede real!2ar tareas de este t!po a esos n!/eles ten!endo "ayor alcance en su la(or EE. La l&nea es de0!n!t!/a"ente "uy 0!na' con todo esto no d!%o de n!n%una 0or"a )ue los se%lares no puedan n! de(an d!scern!r o leer los s!%nos de los t!e"pos y proponer l&neas co"unes' todo lo contar!os' s!no )ue tareas de aco"pa#a"!ento' !lu"!nac!4n' un!dad 8no solo en el culto s!no en la /!s!4n de desarrollo' de educac!4n !nte%ral' etc.:' y anunc!o son "1s prop!as de la /ocac!4n' lla"ado' car!s"a y "!n!ster!o sacerdotal.
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La un!dad de la I%les!a no es la un!0or"!dad de lo "!s"o' s!no la co"un!4n de lo plural.
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III& EL LAICO: LO )UE SE 9A DIC9O Y DICE DEL LAICO

%& ORIGEN BBLICO DEL LAICO
S!%u!endo "uy de cerca a Consuelo Macana pode"os dec!r )ue el t5r"!no la!co' )ue 3oy por 3oy nos resulta tan natural y cot!d!ano' es un t5r"!no )ue no se encuentra en la Sa%rada Escr!tura en la concepc!4n )ue se 3a /en!do "ane+ando en la actual!dadEJ. Es dec!r no e,!ste un or!%en (&(l!co o teol4%!co del t5r"!no la!co. S! to"a"os en cuenta el sent!do conte"por1neo pode"os ase%urar )ue -es s 0ue un La!co Co"pro"et!do' )ue s!e"pre e/!t4 ser /!sto co"o un sacerdote o "!n!stro. De la "!s"a "anera sus d!sc&pulos' en n!n% n te,to l!t r%!co 0ueron lla"ados ;sacerdotes<EK En los dos pr!"eros s!%los la pala(ra la!co no t!ene ca"po de acc!4n en la I%les!a' s!no )ue aparece poster!or"ente co"o consecuenc!a !nelud!(le del proceso de sacerdot!2ac!4n donde al ;la!co< se lo e,presa co"o el noordenado' el no-consa%rado. Desde a)u& !n!c!a un proceso de cler!cal!2ac!4n de los "!n!ster!os y 0unc!ones ecles!ales. D!st4r!ca"ente el la!co y su rol 3an ten!do d!0erentes n!/eles en las d!0erentes etapas de la /!da. Aun)ue todos sean cr!st!anos' es claro en los te,tos l!t r%!cos' )ue no todos son sacerdotes' s!n e"(ar%o desde $entecost5s se presentan a los cr!st!anos )ue no son sacerdotes pero )ue s& t!enen un "!n!ster!o y rol espec&0!co dentro de la I%les!a )ue e"er%e. Desde el s!%lo II y III' se presenta al la!co en dos d!"ens!ones6 teol4%!ca"ente' co"o el cr!st!ano s!n ad+et!/os* soc!ol4%!ca"ente' co"o el cr!st!ano no-"!n!stro. Esto produ+o6 Descal!0!cac!4n del sacerdoc!o co" n de los 0!eles' re(a+a de la d!%n!dad de los cr!st!anos en %eneral' "arco de su(ord!nac!4n y pas!/!dad de los cr!st!anos (aut!2ados y una co"prens!4n d!stors!onada )ue !dent!0!ca al clero con el letrado y al la!co con lo !d!ota.EM A 0!nales del s!%lo III se usa el ter"!no ;3er"ano< entre "!n!stros y "on+es' pero rara /e2 entre la!cos' "!entras )ue los "!n!stros co"!en2an a lla"ar ;3!+os< a los la!cos y a autodeno"!narse dominus 8se#ores:. Dentro de la +erar)u!2ac!4n se /a perd!endo la esenc!a 0raternal y de !%ualdad en d!%n!dad y responsa(!l!dad.
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MASIAS CONSUELO. Dac!a una M!n!ster!al!dad Or%1n!ca de la I%les!a en M!ras a la Construcc!4n de la I%les!a y la Soc!edad' ELLK 24 Uno de los puntos )ue d!0erenc!a(a a los cr!st!anos de los +ud&os es )ue en los cr!st!anos todos son sacerdotes y no solo al%unos. I(&d. NE 25 LUCCDETTI MA. CLARA. Ident!dad Cr!st!ana
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO La tarea de los la!cos es tratar de o(tener el Re!no de D!os %est!onando los asuntos te"poralesEN.
'& EVOLUCIN DE SU ROL A TRAV*S DE LA 9ISTORIA&

D!ce 7/es Con%ar re0!r!5ndose al cardenal Gas)uet6 ;Un catec "eno pre%unta a un sacerdote6 Acu1l es la pos!c!4n del la!co en la I%les!aB La pos!c!4n del La!co en la I%les!a Wresponde el sacerdote- es do(le6 ponerse de rod!llas ante el altar' la pr!"era* sentarse 0rente al p lp!to' la se%unda. El cardenal Gas)uet a#ade6 ol/!do una tercera6 "eter la "ano en el porta"onedas<.
En ecles!olo%&as anter!ores al Vat!cano II' el la!co no t!ene lu%ar n! !nter5s dentro de la I%les!a. En los d!cc!onar!os teol4%!cos "1s co"pletos de los a#os JL n! s!)u!era consta el t5r"!no de la!co EO. Se esta(a /!/!endo una I%les!a !nst!tuc!4n total"ente /ert!cal' +er1r)u!ca y d!stors!onada' donde el poder pol&t!co y econ4"!co eran el sost5n de la estructura "uc3o "1s all1 de la co"un!dad y lo esp!r!tual. Lue%o a part!r del conc!l!o de N!cea 8JEM D.C.: los la!cos son e,clu!dos de los s&nodos. En los te,tos conte"por1neos se presenta co"o e/!dente la ;"ayor&a de edad del la!cado< 0rente al ;paternal!s"o esp!r!tual< de la I%les!a E>. L4pe2 Al0onso nos d!ce )ue ;"!entras se pon%a en duda la rad!cal!dad de nuestro se%u!"!ento por el 3ec3o de ser la!cos' y se s!%a cons!derando necesar!o con0!r"ar nuestras e,per!enc!as de 0e' se%u!r1 des/elado de 0or"a !nco"pleta el rostro de D!os en la co"un!dad<. Actual"ente' y (a+o el peso de lo e/!dente' se 3an a(!erto c!ertas puertas y 3asta c!ertos l&"!tes para )ue los la!cos ;cola(oren< con la +erar)u&a en ;te"as de la I%les!a<. La"enta(le"ente' a "! parecer' a3ora esta"os /!/!endo una nue/a "etodolo%&a de "ar%!nac!4n' )ue responde a la !nclus!4n de ;c!ertos la!cos< a tareas dentro de la I%les!a pero ;a la "anera de los sacerdotes<. En otras pala(ras a3ora se ent!ende )ue el la!co "1s co"pro"et!do es el )ue es cas! cas! sacerdote 8a(andona a su 0a"!l!a' ded!ca todo su t!e"po a tareas de la I%les!a' etc.:' esto no solo desd!(u+a el /erdadero y pro0undo rol del la!co s!no la del cr!st!ano "!s"o. Esta /!s!4n 3a ten!do otra 0aceta del "!s"o pro(le"a y es el pensar )ue el "e+or "e+or sacerdote es el )ue no parece sacerdote' ;es tan (ueno tan (ueno' tan !nte%rado con nosotros )ue n! parece sacerdote<. Una de las consecuenc!as de esta 0or"a !nadecuada de !nclus!4n de c!ertos la!cos en la I%les!a est1 prop!c!ando el au"entar la cr!s!s de !dent!dad tanto de la!cos co"o de sacerdotes. La !dea' "e parece' es )ue el sacerdote sea
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AE,!sten cosas )ue no sean te"porales y )ue per"!tan la construcc!4n del Re!nadoB GONUALEU RUANO. V!da 7 Acc!4n De Los La!cos 28 MARTA LV$EU. LA Adulte2 La!cal Rue Recla"a El S!%lo XXI.
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO sacerdote' el la!co' sea la!co y cada uno con su !dent!dad' ca"po espec&0!co y "!s!4n sepa tra(a+ar en !%ualdad de cond!c!ones con el otro s!n %enerar d!0erenc!as n! dependenc!as' "1s (!en potenc!ando su "!s!4n y su !dent!dad prop!a.
8& DIGNIDAD DEL LAICO&

;El 3ec3o de )ue en la I%les!a se pueda ser pastores' la!cos o rel!%!osos' no !"pl!ca des!%ualdad' en cuanto a la d!%n!dad co" n de "!e"(ros< EP El la!co es un cr!st!ano )ue se !ncorpora a la I%les!a por "ed!o del (aut!s"o' sacra"ento )ue le con0!ere el car1cter de sacerdote' pro0eta y rey. Esta cal!dad de 3!+o de D!os no de(er&a per"!t!r nunca )ue se lo /ea al la!co co"o un ciudadano de segunda categora dentro de la I%les!a' apenas consu"!dor de los (!enes esp!r!tuales y ecles!ales' s!no un c!udadano pleno' part!c!pante act!/o' con tareas y responsa(!l!dades dentro de la I%les!a. Ve"os claro )ue la !ntenc!4n del Conc!l!o Vat!cano Se%undo en la const!tuc!4n Lu"en $ent!u" es ;"ostrar lo )ue es co" n a todos los "!e"(ros del $ue(lo de D!os' antes )ue cual)u!er d!st!nc!4n o0!c!o o de estado part!cular' cons!derado en el plano de la d!%n!dad de la e,!stenc!a cr!st!ana< JL ;En ra24n de su co" n d!%n!dad "!n!ster!al' el la!co' es corresponsa(le' +unto con los "!n!stros ordenados y con los rel!%!osos y las rel!%!osas de la "!s!4n de la I%les!a<J= Aun)ue !n"ed!ata"ente lue%o de este p1rra0o la I%les!a recalca !ns!stente"ente6 ;$ero la co" n d!%n!dad (aut!s"al asu"e en el 0!el la!co una "odal!dad )ue lo distingue' s!n separarlo del pres(&tero?el car1cter secular es prop!o y pecul!ar de los la!cos<JE Al co"!en2o del cap&tulo so(re la!cos en el Conc!l!o Vat!cano II se lee6 ;Todo lo )ue se 3a d!c3o so(re el pue(lo de D!os se d!r!%e por !%ual a los la!cos' rel!%!osos y cl5r!%os<' s!n e"(ar%o en el C4d!%o de Derec3o Can4n!co 3asta 3oy /!%ente' en su l!(ro E' canon N>E deter"!na co"o derec3o de los se%lares6 ;Los se%lares t!enen derec3o a rec!(!r del clero' con0or"e a la d!sc!pl!na ecles!1st!ca' los (!enes esp!r!tuales' y espec!al"ente los au,!l!os necesar!os para la sal/ac!4n<. En los d!0erentes te,tos de la I%les!a se encuentran contrad!cc!ones de 0or"a )ue a "! parecer denotan dos tendenc!as y puntos 0undantes6 El la!co es cr!st!ano' D!+o de D!os' "!e"(ro de la I%les!a Co"un!dad y por tanto t!ene !%ualdad en d!/!n!dad' responsa(!l!dades' derec3os y de(eres )ue un sacerdote "!n!ster!al' tanto dentro de la I%les!a' ante D!os y ante los 3o"(res.
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C0 LG J= 7. Con%a. LA CDIESA COME $O$OLO DI DIO. 31 C0 LG J= 32 I(!d.
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO Ad"!n!strat!/a y estructural"ente los la!cos son "ar%!nados de c!ertos roles' espac!os y tareas dentro de la I%les!a a 0!n de "antener el "onopol!o y control de la I%les!a !nst!tuc!4n.
=& EL LAICO VISTO DESDE LA 6ERAR)UA ECLESIAL

Desde el Vat!cano II se cuenta con una nue/a nor"at!/a del C4d!%o so(re los la!cos' pero "1s all1 de eso con una reno/ada !ntenc!4n de asu"!r lo !ne/!ta(le' la !nclus!4n act!/a de los la!cos dentro del cuerpo de la I%les!a co"o re)u!s!to !nd!spensa(le para la /!da de la "!s"a. En el cap&tulo IV de la LG No J=' el Santo S&nodo ;ent!ende por el no"(re de la!co a todos los 0!eles cr!st!anos' a e,cepc!4n de los "!e"(ros )ue 3an rec!(!do un orden sa%rado y los )ue est1n en estado rel!%!oso reconoc!do por la I%les!a<. Es %rac!oso co"o se descr!(e al la!co detallando )u!enes no son la!cos' presentando una d!coto"&a clero /s. la!cado y rel!%!osos /s. norel!%!osos. Lo espec&0!co de los la!cos es ;contr!(u!r desde dentro' !%ual )ue la le/adura a la sant!0!cac!4n del "undo< 3acer todo esto ;con car1cter secular< JJ. El nue/o c4d!%o d!ce )ue los la!cos son 0urdicamente /!iles para6 el "undo docend! 8ense#an2a de las d!sc!pl!nas sa%radas' cooperac!4n en el "!n!ster!o de la pala(ra' pred!cac!4n en la I%les!a' e,ceptuando 3o"!l&as' 0unc!4n cate)u&st!ca' pres!denc!a en t!erras de "!s!4n' de e+erc!c!os l!t r%!cos y de o(ras de car!dad:* en el "undo sanct!0!cand! 8lectorado y acol!tado solo para 3o"(res' etc.:* en el "undu re%end! 8pos!(!l!dad para los la!cos de ser +ueces en los tr!(unales ecles!1st!cos' pro"otores de +ust!c!a' etc.:. ;La /ocac!4n prop!a de los la!cos cons!ste en procurar el Re!no de D!os prec!sa"ente por "ed!o de la %erenc!a de las cosas te"porales' )ue ellos ordenan se% n D!os. Ellos /!/en en "ed!o del s5culo< JK y toda/&a6 ;la &ndole secular caracter!2a espec!al"ente a los la!cos. Lue%o los )ue rec!(!eron el orden sacro' aun)ue al%unas /eces puedan ocuparse de asuntos seculares' e+erc!endo 3asta pro0es!4n secular' en ra24n de su /ocac!4n part!cular' dest!nase' pr!nc!pal"ente y e, pro0eso' al sa%rado "!n!ster!o. 7 los rel!%!osos' por su estado' dan (r!llante y e,!"!o test!"on!o de )ue no es pos!(le trans0!%urar el "undo y o0recerlo a D!os e+erc!endo 0unc!ones te"porales y orden1ndolas se% n D!os<JM. Es dec!r los la!cos se desen/uel/en en lo secular y te"poral 8ABB:' "!entras )ue los sacerdotes "!n!ster!ales pueden desen/ol/erse tanto en lo secular co"o en el sa%rado "!n!ster!o. Esto a "! parecer es una 0or"a de "ar%!nar a los la!cos de c!ertos "!n!ster!os en la I%les!a y dar total l!(ertad 8d!sol/!endo su !dent!dad y "!n!ster!o espec&0!co: a los sacerdotes "!n!ster!ales.
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I(&d. LG cap K 35 LG cap J=
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IV& LA PROPUESTA
%& EL CONTEXTO ACTUAL DE LA IGLESIA Y EL MUNDO EN EL TERCER MILENIO&
;La I%les!a )ue ent!endo y la )ue neces!to es esta cap!ll!ta s!n ter"!nar en la )ue nos reun!"os nosotros solos co"o co"un!dad todos los do"!n%os con nuestro pres!dente don Ep!0an!o d!r!%!endo la Misa sin Eucarista' y a la )ue /!ene un sacerdote cada "es y "ed!o<' "e dec&a una 3u"!lde se#ora en el rec!nto ca"pes!no de Guale en el l&"!te entre Guayas y Mana(& a cas! tres 3oras' tra/es&a de por "ed!o' de la c!udad de Guaya)u!l' cuando "e /!o leyendo un l!(ro de ecles!olo%&a "!entras aco"pa#a(a a un %rupo de /oluntar!os )ue constru&a una p!ladora de arro2 en el sector?. S! /e"os )ue la e/oluc!4n de la I%les!a !nst!tuc!4n 3a s!do todo un proceso a tra/5s de los t!e"pos' en el )ue se presentan soplos 0uertes de la R3ua aun)ue ta"(!5n oleadas terr!(les de nuestros e%o&s"os y en0er"edades* y /e"os ta"(!5n )ue la estructura de(e ser un "ed!o para ser "1s cre&(le y e0ect!/a en su "!s!4n' y )ue para esto de(e "antenerse en per"anente adaptac!4n a las nue/as c!rcunstanc!as y a los nue/os soplos de el Esp&r!tu* neces!tare"os entonces ec3ar un /!sta2o a la s!tuac!4n del "undo actual de una "anera !nte%ral' para poner en 0unc!4n de este "undo' nuestra estructura en la I%les!a' e !r leyendo los d!0erentes lla"ados y car!s"as a los )ue nos /a !n/!tando el Esp&r!tu Santo en "ed!o de estas c!rcunstanc!as. V!/!"os en un "undo en/uelto en el te"a de la ;aldea %lo(al<' %lo(al!2ac!4n' "und!al!2ac!4n e !nternac!onal!2ac!4n' con un reordena"!ento %eo%r10!co del planeta con una crec!ente neces!dad de la acc!4n co"un!cat!/a' con la !nte%rac!4n de %randes (lo)ues co"erc!ales a n!/el "und!al' con una nue/a 0!loso0&a de estado' con una 0lorac!4n !n%ente de %rupos y "o/!"!entos con0es!onales y sectas' e)u!pos y asoc!ac!ones de /!da cr!st!ana. Un "undo /!/!endo una antropolo%&a y soc!olo%&a neol!(eral' con ta"(!5n d!se#os neol!(erales de econo"&a y soc!edad' en "ed!o de una po(re2a del tercer y cuarto "undo )ue e,ter"!na la /!da de una "anera !"pres!onante 0rente a los desp!l0arros escandal!2adores de los pa&ses r!cos. Un "undo s!n 0unda"entos a(solutos para la con/!/enc!a* un "undo ple%ado por la !n+ust!c!a6 se% n NNUU' s! 3ace dos s!%los las d!0erenc!as entre pa&ses r!cos y po(res lle%a(an al do(le' 3oy son del orden de las sesenta /eces. $ero pr!nc!pal"ente un "undo en )ue el ser 3u"ano es un o(+eto )ue s!r/e tanto cuanto t!ene y produce r!)ue2a* un ser 3u"ano ne%ado a su esp!r!tual!dad y al!enado por el consu"o. V!/!"os un a%udo proceso secular!2ador del X$r!"er "undoY 8Europa Occ!dental' A"5r!ca del Norte y Austral!a: en el lt!"o cuarto del s!%lo XX. Este Xsecular!s"oY se 3ace e/!dente en el a(andono de la pr1ct!ca rel!%!osa' el a/ance del "atr!"on!o c!/!l y de las un!ones de 3ec3o' el conta%!o la Xep!de"!aY del d!/orc!o 8-uan $a(lo II:' con la cons!%u!ente cr!s!s de la !nst!tuc!4n 0a"!l!ar' la aceptac!4n del a(orto en la le%!slac!4n c!/!l y en los 31(!tos soc!ales. Otro !nd!c!o de secular!2ac!4n es el crec!"!ento del porcenta+e
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO de la po(lac!4n no (aut!2ada o )ue no se cons!dera cat4l!ca. Estud!o co"parat!/o estad&st!co entre el catol!c!s"o en el X$r!"er "undoY y los de"1s pa&ses donde el catol!c!s"o se 3alla 0!r"e"ente arra!%ado. Grac!as a D!os no todo es ne%ro' ta"(!5n e,!sten se"!llas y (rotes de esperan2a )ue nos d!cen )ue 3ay' s! lo )uere"os todos' un 0uturo "e+or para la 3u"an!dad6 a/ances en la "ed!c!na' la tecnolo%&a' etc. A n!/el ecles!al se "al !dent!0!ca la parte con el todo' la +erar)u&a 8"al entend!da:' con la I%les!a total* la cr!s!s del pr!nc!p!o terr!tor!al co"o n cleo cla/e de or%an!2ac!4n ecles!al es e/!dente y alar"ante. Se /!/e a la I%les!a co"o una !nst!tuc!4n t!(!a y de c!erta "anera solo de no"(re en la /!da de las personas* pocos son los espac!os de encuentro' de contacto' de apoyo real de la I%les!a en los pro(le"as de la soc!edad c!/!l' y estos espac!os en su "ayor&a son a n paternal!stas y poco e0!caces. El cr!st!ano /!/e ;una /!da< el do"!n%o en la I%les!a y ;otra /!da< el resto de d&as en su tra(a+o En Lat!noa"5r!ca se /!/e un "o/!"!ento soc!al y pol&t!co 8en el sent!do correcto de pol&t!ca: de "uc3a 0uer2a' la I%les!a 3ace !ntentos de aco"pa#ar este "o/!"!ento )ue representa la e,!%enc!a de /!da de nuestros pue(los po(res' s!n e"(ar%o la "!nor&a en cant!dad pero "ayor&a en poder' de "!e"(ros de la I%les!a 8sacerdotes: no est1n d!spuestos a des!nstalarse de sus s!llones para aco"pa#ar esta luc3a y ta"(!5n ser lu2 de la /oluntad de D!os' %rac!as a D!os 3ay e,cepc!ones )ue nos llenan de esperan2a. $or otro lado los se%lares nos sent!"os "uc3o "1s "!e"(ros de un part!do pol&t!co o de un e)u!po de 0 t(ol )ue de la I%les!a /!/a y ca"!nante. Muc3os pueden ser parte de la I%les!a. M&st!ca 8s!n sa(erlo s!)u!era:' es dec!r' con0!esan la "!s"a 0e en -es s' pero se n!e%an a sent!rse parte de la I%les!a V!s!(le por las !nco3erenc!as )ue co"o !nst!tuc!4n presenta. Un punto !nd!spensa(le para tener en cuenta es la reducc!4n !"pres!onante de /ocac!ones para el sacerdoc!o "!n!ster!al )ue se /!/e 3oy en d&a' y "1s %ra/e a n la perspect!/a "enor a n para los pr4,!"os a#os. A este 0en4"eno consecuenc!a de "uc3os 0actores soc!ales' culturales y ecles!ales' se une un !ncre"ento "uy %rande de la part!c!pac!4n de los se%lares en act!/!dades de I%les!a 8no solo dentro de ella' s!no desde ella 3ac!a el "undo: de d!/ersas "aneras. S! proyecta"os los &nd!ces y las tendenc!as actuales' tene"os un escenar!o en un 0uturo cercano de una I%les!a po(lada en su %ran "ayor&a por se%lares y pocos sacerdotes. Esta c!rcunstanc!a ca(e anotar no es la de(acle de la I%les!a' s!"ple"ente es una nue/a s!tuac!4n' s!%no de los t!e"pos' a la cual de(e adaptarse la I%les!a para se%u!r s!endo !"a%en de -es s l!(erador. Es e/!dente la ur%enc!a de re%resar a las personas y a las co"un!dades s! )uere"os )ue la or%an!2ac!4n ecles!al 0unc!one6 !%les!a local-do"5st!ca. Dar peso a los o(!spos y )ue estos se e"poderen de la tarea de pastoreo y an!"ac!4n )ue es su tarea pr!nc!pal. A"5r!ca lat!na es el lu%ar teol4%!co desde el )ue se puede 3acer esta ecles!olo%&a lat!noa"er!cana' l!(eradora )ue no cree )ue la teolo%&a pueda ser neutral.
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F . C#t1,!$o/ ." ., Mu" o
=ELLLLLLLL =LLLLLLLLL >LLLLLLLL NLLLLLLLL KLLLLLLLL ELLLLLLLL L =POM KLMKLL S#$.r ot./ KLMELL KLMLLL KLK>LL KLKNLL KLKKLL =PPK =PPM =PPN =PPO KLKKN= KLKOML KLM=O> KLM=OP KLMLNO KLMLLP KLKNEN =PP> =PPP ELLL ELL= AGo Ser!e= ELLE ELLJ
F . S#$.r ot./ # N!C., Mu" !#,
C#t1,!$o/
=P>L
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EL=L
AGo Ser!e=
=O'KM =O'K H . C#t1,!$o/ =O'JM =O'J =O'EM =O'E =O'=M
H . C#t1,!$o/ ." R.,#$!1" # ,# Po4,#$!1" Mu" !#,

=O'JNJP>E=K
S#$.r ot./ ;or C# # D!.B 0!, C#t1,!$o/
S#$.r ot./ ;or C# # D!.B 0!, C#t1,!$o/

J'P> J'PN J'PK J'PE J'P J'>> J'>N J'>K =PPO
=O'K
J'PMP=M>M= J'PL=>EL>= J'>M>>KONE

=PP> =PPP ELLL AGo ELL= ELLE ELLJ
=O'E
=PPP ELLL ELL= ELLE ELLJ ELLK ELLM
=PP>
Ser!e= AGo
Ser!e=
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Una de"ocrac!a "oderna es !nsepara(le del plural!s"o y de la neutral!dad rel!%!osa en )ue cons!ste la la!c!c!dad.JO
'& PARADIGMAS POR ROMPER: LAICOS Y SACERDOTES&

$ara de0!n!r esta nue/a propuesta part!"os de /ar!os presupuestos' o "1s (!en de ro"per ant!%uos presupuestos6 Ro"per la !dea' )ue los la!cos son "!e"(ros de la I%les!a' )ue no ense#an por)ue no sa(en' no act an por)ue no /alen' no e+ercen por)ue no pueden. 7 todo el sa(er para ense#ar' el /aler para actuar y el poder para e+ercer est1 en el otro orden6 el de los cl5r!%os. Ro"per la !"a%en del la!co ;o(+eto< d!recto de pastoral y oyente e,clus!/o* pero ro"per ta"(!5n la !"a%en d!cot4"!ca del la!co el 3o"(re de lo te"poral y el sacerdote el 3o"(re de lo ecles!al. J> Ro"per la !dea de )ue los la!cos traen o re'le0an al mundo dentro de la (glesia co"o )ue ellos no 0uesen la I%les!a. La I%les!a no e,!ste s!n los la!cos 8no solo nu"5r!ca"ente s!no esp!r!tual"ente:' no se puede part!r de una I%les!a donde los la!cos sean un plus o una ad!c!onal* la I%les!a es lo )ue son los la!cos al !%ual )ue es lo )ue son los sacerdotes. La I%les!a no e,!ste s!n los la!cos al !%ual )ue no e,!ste s!n los sacerdotes. La d!st!nc!4n sacerdote-la!co no t!ene una (ase 3!st4r!co-teol4%!ca' s!no 3!st4r!co-ad"!n!strat!/a 8control de poder:. 7a /!"os )ue la pala(ra la!co aparece en el s!%lo III co"o consecuenc!a a )ue los sacerdotes co"en2a(an a lla"arse ;padres< o ;"aestros<. No es una d!/!s!4n ontol4%!ca s!no de d!/!s!4n de poderes.
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Anlisis Numrico JULIO C A! "#N$%#&' ()*os ori+in)l,s -)r) ,l )nlisis ,s*)./s*ico *om).os .,0 Consi.,r)cion,s so1r, l) ,2oluci3n ,s*)./s*ic) ., l) I+l,si) ,n ,l 4l*imo cu)r*o ., si+lo 556 JO O!LAN(I ' 37 GREGORIO $ACE. La!cos 38 GONUALEU RUANO. V!da 7 Acc!4n De Los La!cos
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO No es correcto' n! /!a(le el dec!r )ue los sacerdote se ded!can a las tareas d!/!nas y los la!cos a lo secular' a las cosas te"porales* )ue los sacerdotes se ded!can a la I%les!a y los la!cos a lo terrenal* )ue los sacerdotes se ded!can a lo eterno y los la!cos a lo te"poral. AEs pos!(le pensar en lo d!/!no 0uera de lo te"poralB' ARu5 es lo d!/!no a lo )ue se ded!can los sacerdotesB' ADay al%o d!/!no 0uera de lo te"poralB' ARu5 es ded!carse a lo eterno' a lo )ue se ded!can los sacerdotesB AAcaso la ad"!n!strac!4n de la I%les!a !nst!tuc!4n es el te"a d!/!no )ue les co"peteB' ASe puede pensar en la I%les!a 0uera del "undo' una I%les!a separada de lo te"poralB' ASe puede estar en la I%les!a no estando en el "undo y cu"pl!endo a ca(al!dad la "!s!4n )ue nos co"peteB. De0!n!t!/a"ente es una 0alac!a de separar I%les!a-"undo' d!/!no-terrenal' eterno-te"poral. Todos esta"os en el "undo y so"os lla"ados a per"anecer y trans0or"ar el "undo y esto !"pl!ca t!e"po y espac!os co"part!dos. La d!/!s!4n "undo-I%les!a es una "ala 0!%ura "era"ente estructural' lo /erdadera"ente teol4%!co' lo )ue s! es e/!dente es una d!/!s!4n de lla"ados' car!s"as y "!n!ster!os dentro de la I%les!a' )ue co"pete un tra(a+o tanto 3ac!a dentro co"o desde la I%les!a 3ac!a el resto del "undo. Fa+o la d!/!s!4n actual se con0unde al la!co con el )ue No-es' No-3ace dentro de la I%les!a. Al dec!r la!co no estoy d!c!endo nada dentro de la I%les!a co"un!dad n! dentro de la I%les!a !nst!tuc!4n. Se neces!ta un ;no"(re<' un ;ter"!no< )ue se re0!era y descr!(a la pos!c!4n' lla"ado y tarea dentro de la I%les!a' a lo )ue el Esp&r!tu Santo le "ot!/e y le lla"e* a3& la e,!stenc!a de una cr!st!ano t!ene sent!do dentro de la I%les!a. No es sosten!(le' y es una de las cusas de deserc!4n de cr!st!anos de la I%les!a' una ecles!olo%&a +er1r)u!ca con una 0!%ura /ert!cal6 sacerdote-la!co' super!or-!n0er!or' dador-consu"!dor' act!/o-pas!/o* no solo )ue nos es una d!n1"!ca construct!/a s!no )ue es pro0unda"ente ant! cr!st!ana. No solo los la!cos s!no ta"(!5n los sacerdotes y rel!%!osos t!enen la "!s!4n de' tra(a+ando desde la real!dad "undana' se% n car!s"as espec&0!cos' trans0or"ar el "undo.JP ;n!n% n 3o"(re de I%les!a puede e,!"!rse de ser 3o"(re de "undo' so pena de no ser ya 3o"(re' n! /!ce/ersa' responsa(!l!dades seculares' asu"!das por /ocac!4n +usta"ente en su secular!2ad?puede )u!tarle al la!co el ser 3o"(re de I%les!a' so pena de no ser ya cr!st!ano<KL. En un "undo con clara y predo"!nante tendenc!a de"ocr1t!ca part!c!pat!/a' no ca(e una estructura )ue (asada en la !%ualdad de todos ante D!os propon%a una estructura ;"on1r)u!ca< co"o la !%les!a-!nst!tuc!4n actual. Es una tra"pa el (uscarle tareas y roles al la!co' co"o se lo 3a /en!do 3ac!endo en los lt!"os EM a#os' (a+o el "!s"o es)ue"a sacerdote-la!co* es co"o tratar de sacarse la s!lla sentado en ella. Dan s!do parc3es )ue solo 3an "anten!do el statu )uo y ;control< de c!ertas !nstanc!as +er1r)u!cas. No se puede encontrar una ;esp!r!tual!dad la!cal< cuando en real!dad e,!sten 0u$<#/ ./;!r!tu#,! # ./ ,#!$#,./ se% n el "!n!ster!o y car!s"a de cada uno. Dasta los docu"entos ecles!ales' co"o lo 3e"os /!sto' presentan e/!dente la !%ualdad en d!%n!dad de los sacerdotes y la!cos' pero ta"(!5n presentan de
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Maestr&a MASCIARELLI-M-G. Teolo%&a del La!cado se% n en Vat II.
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO "anera "enos e/!dente es la enor"e des!%ualdad en part!c!pac!4n' tareas y responsa(!l!dades dentro de la I%les!a' esto es un error. Ro"per el es)ue"a de -es s-apostoles-sacerdotes. -es s 0ue la!co y no es e/!dente )ue la I%les!a na2ca de la lt!"a cena. Day "uc3as cosas "1s pro0undas e !%uales de !"portantes )ue este "o"ento )ue est1n s!endo desprec!adas. Esta d!/!s!4n sacerdote-la!co no solo 3a 3ec3o da#o a los la!cos y a la I%les!a' al con/ert!rlos en "eros consu"!dores-car%a-pas!/os' s!no )ue 3a 3ec3o "uc3o da#o ta"(!5n a los sacerdotes "!n!ster!ales' al 0or2arlos a /!/!r s!tuac!ones' responsa(!l!dades y roles )ue no les son prop!os de su lla"ado y )ue a la postre desan!"a' 0rustra y 3ace da#o a la I%les!a* esta es de ec3o una de las causas de tanta deserc!4n. Da s!do otro error el !dent!0!car a la!co co"o todo el )ue no es sacerdote' ya )ue dentro de los )ue ;no son sacerdotes< e,!ste cr!st!anos )ue de "anera responsa(le y co"pro"et!da t!enen claro su "!s!4n dentro de la I%les!a y desde esta 3ac!a el "undo' pero 3ay "uc3os 8con pena "e arr!es%o a dec!r )ue la "ayor&a: )ue son cr!st!anos de no"(re y )ue no /!/en en lo concreto su cal!dad de cr!st!anos* de esta "anera ta"(!5n se 3a des/alor!2ado a los ;la!cos< pensando )ue no t!enen co"pro"!so' capac!dades n! deseos de luc3ar y tra(a+ar por la I%les!a. Todo esto no s!%n!0!ca el ter"!nar con los sacerdotes "!n!ster!ales y )ue todos sea"os ;!%uales<* es necesar!o y con/en!ente la 0!%ura de un sacerdote "!n!ster!al )ue nos pres!da en el culto' "anten%a la un!dad y nos !n!c!e en la 0or"ac!4n cr!st!ana. Ta"poco s!%n!0!ca )ue t!enen )ue desaparecer los 3o"(res c5l!(es' es "uy con/en!ente para la Construcc!4n del Re!no )ue ta"(!5n 3aya 3o"(re y "u+eres' total"ente d!spon!(les para "o/!l!2arse y real!2ar tareas de r!es%o y el cel!(ato ser1 3erra"!enta 0unda"ental en esa tarea. Resu"!endo' la d!/!s!4n dentro de la I%les!a no de(e ser sacerdotes-la!cos s!no 0!"!/t.r!o/2$o0u"! # K=.
8& PROPUESTA DE ESTRUCTURA Y ROLES DEL LAICO EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO
7 entonces' lue%o de todo lo re0le,!onado y /!/!do la pre%unta /a to"ando nue/os "at!ces6 ya no solo es6 AEn )u5 se d!0erenc!a "! "!s!4n y tarea co"o d!rector del Ser/!c!o I%nac!ano de Voluntar!ado' SIGVOL' del rol y tarea del Dno. Ro(erto S.-. d!rector de Do%ar de Cr!stoB' s!no !ncluso AEn )u5 se d!0erenc!a "! "!n!ster!o-car!s"a en el 1rea soc!al en SIGVOL del de Ma. An%5l!ca co"o educadora en la $ont!0!c!a Un!/ers!dad Cat4l!ca del EcuadorB' ARu5 "e d!ce esto de la esp!r!tual!dad la!cal' de nuestros roles dentro de la I%les!a e !ncluso de la relac!4n )ue tene"os con los sacerdotes "!n!ster!alesB. Con todo lo /!sto anter!or"ente a3ora pretendo presentar al%unas !ntu!c!ones so(re la or%an!2ac!4n de la I%les!a para el tercer "!len!o desde otra perspect!/a.
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Con%ar
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO En los te,tos de la I%les!a' pr!nc!pal"ente en los lt!"os a#os desde el Vat!cano II encontra"os "e2clados por un lado y desde la d!"ens!4n de co"un!dad la !%ualdad de los la!cos y lo /!tal de su part!c!pac!4n y pertenenc!a a la I%les!a' pero por otro lado' el ad"!n!strat!/o-+er1r)u!co' su l!"!tac!4n' "ar%!nac!4n e !nte%rac!4n l!"!tada y des0!%urada en la I%les!a. El 0ondo del asunto es asu"!r )ue TODOS so"os la!cos 8 laos:' todos so"os pue(lo ele%!do' al !%ual )ue todos en la I%les!a so"os cr!st!ano. A part!r de esta (ase de !%ualdad en d!%n!dad' en lla"ado' en responsa(!l!dades y tareas dentro de la I%les!a' etc. $ropon%o suspender la d!/!s!4n sacerdotes W la!cos y (asarse en una clas!0!cac!4n se% n el M!n!ster!o y Car!s"a )ue el Esp&r!tu Santo /aya !n0und!endo en nuestras al"as. La 0uente de esta propuesta es tanto el (aut!s"o co"o sacra"ento y el "o"ento (&(l!co de $entecost5s y ya no la lt!"a cena co"o se 3a(&a presentado co"o "o"ento 0undante de la d!/!s!4n sacerdotes-la!cos. Vol/er a una teolo%&a de las /ocac!ones )ue nos per"!ta descu(r!r a cada uno su lla"ado espec&0!co en 0unc!4n de sus c!rcunstanc!as' capac!dades' !ntereses' etc. ;?ta"(!5n los la!cos son lla"ados personal"ente por el Se#or' de )u!5n rec!(en una "!s!4n a 0a/or de la I%les!a y el "undo<KE $ara esta nue/a ;clas!0!cac!4n< 3a(r1 )ue 3acer un e+erc!c!o de se"1nt!ca para no"(rar cada uno de los "!n!ster!os y lla"ado' por lo pronto usare"os pala(ras )ue puedan representar la !dea %eneral. Se puede pensar entonces en una I%les!a )ue ya no est5 const!tu!da por sacerdotes 8arr!(a' d!/!no' dadores' etc.: y la!cos 8a(a+o' te"poral' receptores' etc.: s!no una I%les!a con0or"ada por una ser!e de "!n!ster!os6 ;educadores<8co"o el $. Dern1n S.-. en la $UCE pero ta"(!5n co"o Ma. An%5l!ca de la CVX y pro0esora de la $UCE:' ;soc!al< 8el Dno. Ro(erto S.-. D!rector de Do%ar de Cr!sto pero ta"(!5n el Dan!lo de CVX y pres!dente de SIGVOL:' ;sacerdotes "!n!ster!ales< 8por su puesto los )ue nos %u!ar1n en el culto y "antendr1n la un!dad de car!s"as:' ;cantores<' ;"!n!stros de la pala(ra<' etc.' etc. Fa+o esta 0!%ura se 3ar1 de cada (aut!2ado un "!e"(ro act!/o-%eneradorconstructor en la I%les!a' tanto dentro de la "!s"a co"o 0uera de ella' 3ac!a toda la 3u"an!dad. Esto e,!%!r1 repensar el asunto tanto del cel!(ato se% n la "ayor o "enor con/en!enc!a y /al!de2 se% n cada "!n!ster!o. $or e+e"plo' tal /e2 es "enos con/en!ente )ue un sacerdote "!n!ster!al )ue /a a pasar esta(le en una parro)u!a encar%ado del culto y la 0or"ac!4n del resto de cr!st!ano' o un ;educador< )ue /a a ser/!r d!r!%!endo una un!/ers!dad' /!/a una d!n1"!ca de cel!(ato' a )ue /!/a este cel!(ato un cr!st!ano )ue por su lla"ado de ser/!c!o re)u!ere de constante "o/!l!dad o real!2a tareas de r!es%o s!r/!endo a los "1s neces!tados. Da(r1 )ue replantearse el te"a ya no desde s! es ;sacerdote< o ;la!co< s!no desde la /al!de2 y co"petenc!a del cel!(ato para el "e+or cu"pl!"!ento de su rol. Esto nos a(re a una cos"o/!s!4n d!0erente. Lo "!s"o ocurre con la /!da en co"un!dad. El o(+et!/o es )ue tanto el cel!(ato co"o la /!da co"un!tar!a en /erdad s!%n!0!)uen un plus a la tarea' "!s!4n y car!s"a )ue
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C3. L. No E
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO /!/e esa persona' 3a(r1 )ue usar de ellas tanto cuanto puedan ser t!les para la "!s!4n )ue la R3ua' !%ual )ue en $entecost5s' !n0unda en la /!da de cada cr!st!ano. Con esto se ro"pen "uc3os es)ue"as )ue le 3acen da#o a nuestra I%les!a. Se ro"pe el creer )ue un sacerdote' por el 3ec3o de ser sacerdote es "e+or y t!ene las co"petenc!as y conoc!"!entos necesar!os para d!r!%!r una un!/ers!dad o una o(ra apost4l!ca aun)ue su 0or"ac!4n y peor a n su lla"ado est5 por otro lado. Cada "!n!ster!o es 0ruto de un lla"ado espec&0!co del Esp&r!tu Santo' re)u!ere de unas caracter&st!cas espec&0!cas' de una 0or"ac!4n espec&0!ca e !n0unde ta"(!5n dones espec&0!cos' no todos pode"os 3acer de todo de la "e+or "anera. Da(r1 entonces )ue desconcentrar tareas y responsa(!l!dades' "ot!/ando el co"pro"!so de "uc3os y ro"p!endo los "onopol!os de pocos. Con esto se ro"pe ta"(!5n el es)ue"a /ert!cal de I%les!a' de los )ue ;dan< los sacra"entos y los )ue solo ;consu"en< los sacra"entos. Valor!2ar el "atr!"on!o y la 0a"!l!a co"o lu%ar teol4%!co 0unda"ental y no co"o "ero re"ed!o a la concup!scenc!aKJ. Fa+o esta 0!%ura ta"(!5n sal!"os de la tra"pa de )uerer encontrar una n!ca ;esp!r!tual!dad la!cal< cuando en real!dad e,!sten ;"uc3as esp!r!tual!dades la!cales< se% n el "!n!ster!o y lla"ado espec&0!co. A3ora (uscare"os una esp!r!tual!dad para los ;educadores<' otra para los ;soc!al<' otra para los ;cantores<' etc.' etc. No pode"os "eter en la "!s"a (olsa a los )ue se s!enten "1s lla"ados al "!n!ster!o de la pala(ra' a lo soc!al' a lo 0a"!l!ar y a los )ue por 0alta de co"pro"!so no s!enten n! asu"en su lla"ado dentro de la I%les!a' son real!dades d!a"etral"ente d!st!ntas. De0!n!t!/a"ente )ue este ca"(!o ser1 todo un proceso y )ue no se podr1 n! de(er1 darse de la noc3e a la "a#ana. El reto ser1 constru!r una I%les!a!nst!tuc!4n )ue sea capa2 de pro"o/er y apoyar esta d!/ers!dad de car!s"as e/!tando la anar)u&a y el desorden. Esto e,!%!r1 una nue/a estructura )ue con+u%ue las espec!0!c!dades' con el Cuerpo Total. Una estructura con nue/os procesos en )ue se re e/al e a )u!5n se da un apoyo econ4"!co y a )u!5n no' cu1nto y c4"o. De0!n!t!/a"ente re)uer!r1 de "uc3os ca"(!os )ue no pretendo n! "uc3o "enos soluc!onarlos a)u&' s!no "1s (!en presentarlos co"o tarea. Entonces a3ora se pensar1 en una Con0erenc!a Ep!scopal' o un C4ncla/e' por e+e"plo' donde 3aya part!c!pac!4n de todos los "!n!ster!os y /ocac!ones y no co"o a3ora un espac!o donde solo part!c!pan los ;sacerdotes< de+ando de lado a los ;la!cos<. En 0!n una nue/a estructura de I%les!a )ue recupere la co"un!dad' lo 3or!2ontal' lo construct!/o' lo !nte%rador' en 0!n lo cr!st!ano. Este reto es "ult!"ens!onal. No re)u!ere solo de un ca"(!o se"1nt!co o ad"!n!strat!/o' re)u!ere de una nue/a ecles!olo%&a 8)ue no solo )ue ya 3a nac!do en las (ases' s!no )ue est1 crec!endo:' una nue/a /!s!4n de lo )ue es la I%les!a' su pos!c!4n y tarea 0rente al "undo en el tercer "!len!o. E,!%!r1 de+ar de creer )ue la I%les!a es el mundo entero' de+ar de pensar en )ue nuestras
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Soler.' Manuel. Esp!r!tual!dad La!cal' Tarea $end!ente' pp P.
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NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO tareas son solo para dentro de la I%les!a' s!%n!0!car1 ro"per el "ac3!s"o y so(re todo el "onopol!o de la teolo%&a' reconocer el papel 0undante de la "u+er co"o su+eto ecles!ol4%!co. Entender )ue el ;"ast!carle al Se#or< y ;encontrarle en lo pro0undo< es 3acer teolo%&a /!/a' y )ue se puede y de(e dar en !%ualdad de !"portanc!a en la ep!ste"olo%&a )ue en la 0a"!l!a' en lo soc!al y en el culto' en la econo"&a y en la esp!r!tual!dad. Desde esta nue/a propuesta el ;rol del la!co< to"a total"ente otra d!"ens!4n' co"en2ando por)ue ya no es una sola "!s!4n' s!no /ar!as "!s!ones se% n su car!s"a y "!s!4n espec&0!ca6 los ;educadores< en la educac!4n' los ;soc!al< en los sectores "ar%!nales %enerando desarrollo' los )ue se s!entan lla"ados a la 0a"!l!a 0or"ando ;seres 3u"anos para los de"1s< etc.' etc. Tal /e2 lo )ue pode"os a3ora de0!n!r son c!ertas ;"!s!ones co"unes ur%entes< de todos los car!s"as en "ed!o de estas c!rcunstanc!as concretas6 En esta etapa de la I%les!a tra(a+ar y /elar por)ue este proceso de "eta"or0os!s de la I%les!a !nst!tuc!4n per"!ta o(tener resultados e0!c!entes "anten!endo la 0!del!dad a lo sustanc!al' una I%les!a Qundada en -es s. Tra(a+ar en conc!enc!ar a todos los cr!st!anos de su responsa(!l!dad' don y tarea dentro de la I%les!a y desde ella 3ac!a el "undo. Solo desde el test!"on!o de un ;la!co co"pro"et!do<8;educador<' ;soc!al<' etc.: 8co"o ur%e el e+erc!c!o de se"1nt!ca )ue per"!ta descr!(!r estas nue/as 0!%uras ecles!ol4%!cas: se podr1 "ot!/ar desde dentro a otros a co"pro"eterse en la "!s!4n )ue nos re%ala -es s por "ed!o de la I%les!a. Tra(a+ar ta"(!5n en conc!enc!ar a los sacerdotes de esta nue/a real!dad )ue e,!%e no solo una nue/a d!str!(uc!4n de roles y responsa(!l!dades' s!no so(re todo una nue/a /!s!4n de la I%les!a y su relac!4n con el "undo. Tra(a+ar en 0or"arnos' t5cn!ca' cr!st!ana' teol4%!ca y esp!r!tual"ente tanto para las tareas dentro de la I%les!a co"o para las tareas )ue 3a%a"os en el "undo desde la !%les!a. $r!nc!pal"ente y (a+o esta nue/a propuesta' (uscar y tra(a+ar la !dent!dad' tanto de cr!st!ano co"o la !dent!dad espec&0!ca de car!s"a dentro de la I%les!a* tra(a+arlo de "anera personal y ayudando a los otros cr!st!anos a encontrarla.
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V& CONCLUSIONES
Desde lo d!c3o est1 claro )ue la esp!r!tual!dad la!cal' o desde nuestra nue/a propuesta' la esp!r!tual!dad de cada uno de los cr!st!anos se% n el "!n!ster!o espec!0!co )ue ten%an' no es una esp!r!tual!dad der!/ada del sacerdoc!o' s!no )ue 0lorece de la esp!r!tual!dad cr!st!ana y del Esp&r!tu Santo )ue la !n0unde co"o don y tarea. Ro"per con la pr!"ac&a de una I%les!a !nst!tuc!4n (asada en la estructura+erar)u&a y "1s (!en )ue pr!/!le%!e el e+e co"un!dad-"!n!ster!os. El sur t!ene la "1s nota(le e,per!enc!a de I%les!a' con nue/os ca"!nos y "5todos para 3acer una nue/a I%les!a. En estas c!rcunstanc!as )uere"os una I%les!a opta(le' desea(le y pastoral"ente pos!(le. Dentro de un "undo con /ar!as rel!%!ones y "uc3os no creyentes' ARu5 e+e"plo de Or%an!2ac!4n !nst!tuc!onal 8/ert!cal!s"o' autor!tar!s"o' etc.: da"os a todos los seres 3u"anosB' s! dentro de la I%les!a no /!/!"os una soc!edad )ue apoye la real!2ac!4n y plan!0!cac!4n de la persona 8co"o cr!st!ano en nuestro caso:' pode"os e,!%!r y proponer al%o al resto del "undoB. La +erar)u&a 8en el sent!do correcto: es (uena y necesar!a. La I%les!a no t!ene +erar)u&a s!no )ue est1 +er1r)u!ca"ente estructurada. De a)u& parte de la /al!dac!4n de la e,!stenc!a del sacerdoc!o "!n!ster!al' pero s!n ol/!dar )ue nad!e es "1s )ue nad!e ten%a el "!n!ster!o o car!s"a )ue ten%a. A3ora el punto es /er )u5 3ace 3oy en el tercer "!len!o )u!5n. La I%les!a se construye por la R3ua en el t!e"po' y )ue /a crec!endo y plen!0!c1ndose con el t!e"po y la capac!dad de escuc3a de la /oluntad de D!os. El ne%arse a los ca"(!os y a adaptarse a lo )ue re)u!eren sus "!e"(ros para /!/!r en "ayor !ntens!dad a D!os ser&a !r en contra de su "!s!4n. El "!n!ster!o sacerdotal es necesar!o dentro de la estructura +er1r)u!ca de la I%les!a. El sacerdoc!o de(e reno/arse "anten!endo su esenc!a y adaptando sus roles y caracter&st!cas a las nue/as c!rcunstanc!as )ue nos presenta la I%les!a y el "undo del Tercer "!len!o. D!scern!r nue/a"ente sus roles y so(re todo el lu%ar desde donde los real!2a para potenc!ar el alcance de su la(or. No perder de /!sta )ue cada /e2 son "enos en n "ero y )ue s! se "ant!enen los "!s"os roles )ue t!enen a3ora en poco t!e"po la cant!dad de sacerdotes no a(astecer1 las neces!dades (1s!cas de la I%les!a total y tendre"os una cr!s!s co"o I%les!a %eneral.
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VI& BIBLIOGRAFA
Ident!dad Cr!st!ana' MARZA CLARA LUCDETTI FINGEMER. Los La!cos' ADOLQO QRANCO SL. V!da y Acc!4n de los La!cos' GONUALES RUANO. Dac!a una M!n!ster!al!dad Or%1n!ca de la I%les!a en M!ras a la Construcc!4n de la I%les!a y la Soc!edad' CONSUELO MACANA RODRZGUEU' $ont!0!c!a Un!/ers!dad -a/er!ana' Tes!s Maestr&a en Teolo%&a' Fo%ot1 ELLK. Esp!r!tual!dad La!cal Tarea $end!ente' MANUEL SOLER $AL[. Teolo%&a del La!cado Se% n el Vat!cano II' MASCIARELLI-M-G. La!cos $lural!s"o y La!c!dad en De"ocrac!a' GREGORIO $ECES. Los La!cos Contr!(uyen a Re%enerar Re0undar la V!da Rel!%!osa' -OSC MA. ARNAIU. Decreto ;Apostol!ca" Actuos!tate"<' Vat!cano. Con%re%ac!4n General JK de la Co"pa#&a de -es s' Decreto =J. La Ident!dad de los La!cos' -UAN ANTONIO ESTRADA S-' Ed!c!ones $aul!nas' Se/!lla =P>P. El M!n!stro y los M!n!ster!os Se% n el Nue/o Testa"ento' -EAN DELORME' Ed!c!ones Cr!st!an!dad' Madr!d =POM. La I%les!a' ALFERTO $ARRA S.-.' $U-' Fo%ot1 ELLJ. De la I%les!a M!ster!o a la I%les!a $ue(lo de D!os' ALFERTO $ARRA S.-.' $U-' Fo%ot1 =P>K. Ecles!o%5nes!s' LEONARDO FOQQ. Catec!s"o Cat4l!co para Adultos- La Qe de la I%les!a' CONQERENCIA E$ISCO$AL ALEMANA' $ara entender 3oy los sacra"entos' LA\RENCE E. MIC@' M5,!co' =PPK. No! Cred!a"o la C3!esa' QRANCIS A. SULLIVAN S.-. La I%les!a6 Car!s"a y $oder' LEONARDO FOQQ' Fo%ota =P>N. $ara Co"prender la Ecles!olo%&a desde A"5r!ca Lat!na' VICTOR CODINA' ELLL. Rese#a del l!(ro ;Ecles!o%5nes!s' Leonardo Fo00<' -ULIO CCSAR FENZTEU' ELLJ. El Tercer M!len!o Co"o Desa0&o para la I%les!a' CUADERNOS CRISTIANISME I -USTICIA' No P=.
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Benítez Julio. Roles Del Laico en La Iglesia Del Tercer Milenio

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COMUNIDAD DE VIDA CRISTIANA CVX PROGRAMA LATINOAMERICADO DE FORMACIN MAGIS II ENSAYO AO IV: ESPIRITUALIDAD LAICAL ROLES EN LA IGLESIA DEL

TERCER MILENIO: ROLES DEL LAICO Y DEL SACERDOTE MINISTERIAL

NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO

NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO

'& TESIS PROPUESTA

NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO

'& EL ORIGEN DE LA IGLESIA

8& 9ISTORIA DE LA IGLESIA

=& COMO SE ESTRUCTURA LA IGLESIA

ALFERTO $ARRA S.-.' La I%les!a' ELLJ. Ide"

NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO

NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO

II& II& EL SACERDOCIO MINISTERIAL

MACANA CONSUELO' 3ac!a una "!n!ster!al or%1n!ca' ELLK

NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO

'& EL DON ESPECFICO EN EL SACERDOCIO MINISTERIAL

=Cor =E' EJ.

8& LOS ROLES DEL SACERDOCIO MINISTERIAL EN EL TERCER MILENIO

La un!dad de la I%les!a no es la un!0or"!dad de lo "!s"o' s!no la co"un!4n de lo plural.

NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO

III& EL LAICO: LO )UE SE 9A DIC9O Y DICE DEL LAICO

'& EVOLUCIN DE SU ROL A TRAV*S DE LA 9ISTORIA&

8& DIGNIDAD DEL LAICO&

C0 LG J= 7. Con%a. LA CDIESA COME $O$OLO DI DIO. 31 C0 LG J= 32 I(!d.

=& EL LAICO VISTO DESDE LA 6ERAR)UA ECLESIAL

I(&d. LG cap K 35 LG cap J=

NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO

NUEVOS ROLES EN LA IGLESIA DEL TERCER MILENIO

F . S#$.r ot./ # N!C., Mu" !#,

=O'KM =O'K H . C#t1,!$o/ =O'JM =O'J =O'EM =O'E =O'=M

H . C#t1,!$o/ ." R.,#$!1" # ,# Po4,#$!1" Mu" !#,

S#$.r ot./ ;or C# # D!.B 0!, C#t1,!$o/

J'PMP=M>M= J'PL=>EL>= J'>M>>KONE

'& PARADIGMAS POR ROMPER: LAICOS Y SACERDOTES&

Maestr&a MASCIARELLI-M-G. Teolo%&a del La!cado se% n en Vat II.

Soler.' Manuel. Esp!r!tual!dad La!cal' Tarea $end!ente' pp P.

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