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3. Qu hemos aprendido? 4. Compromiso Hagamos un compromiso personal en relacin al tema que hemos compartido!; Tambin, hagamos un compromiso comunitario!

5. Avisos (Si los hay) 6. Canto El Profeta !. "ra#i$n %inal (puede ser espont&nea) Oh es!s pastor eterno de las almas!"" '. A#to de (a) *+a pa) del Se,or- *. #on tu /sp0ritu-

PEQUEAS COMUNIDADES. COMUNIDADES DE FE.


PARROQUIA SANTO DOMINGO DE GUZMAN. SAN VICENTE, EL SALVADOR.

1/2A 33 SAC4A2/51" 6/+ "46/5 SAC/46"1A+ 1. Canto: Siervo por amor 2. Ora !"n: que sea espontnea por todas las vocaciones sacerdotales. T#$a: El Sacramento del Orden es el que hace posible que la misin, que Cristo le dio a sus Apstoles, si a siendo e!ercida en la " lesia hasta el #in de los tiempos. Es el Sacramento del ministerio apostlico. $e hecho este es el sacramento por el cual unos hombres quedan constituidos ministros sa rados, al ser marcados con un carcter indeleble, % as& son consa rados % destinados a apacentar el pueblo de $ios se 'n el rado de cada uno, desempe(ando en la persona de Cristo Cabe)a, las #unciones de ense(ar, obernar % santi#icar*. +C"C. c. 1,,-. /odos los bauti)ados participan del sacerdocio de Cristo, lo cual los

capacita para colaborar en la misin de la " lesia. 0ero, los que reciben el Orden quedan con#i urados de #orma especial, quedan marcados con carcter indeleble, que los distin uen de los dems #ieles % los capacita para e!ercer #unciones especiales. 0or ello, se dice que el sacerdote tiene el sacerdocio ministerial, que es distinto al sacerdocio real o com'n de todos los #ieles, este sacerdocio lo con#iere el 1autismo % la Con#irmacin. 0or el 1autismo nos hacemos part&cipes del sacerdocio com'n de los #ieles. El sacerdote act'a en nombre % con el poder de 2esucristo. Su consa racin % misin son una identi#icacin especial con 2esucristo, a quien representan. El sacerdocio ministerial est al servicio del sacerdocio com'n de los #ieles. 3os sacerdotes e!ercen los tres poderes de Cristo. Son los encar ados de transmitir el mensa!e del Evan elio, % de esa manera e!ercen el poder de ense(ar. Su poder de obernar lo e!ercen diri iendo, orientando a los #ieles a alcan)ar la santidad. As& mismo son los encar ados de administrar los medios de salvacin 4 los sacramentos 4 cumpliendo as& la misin de santi#icar. Si no hubiesen sacerdotes, no ser&a posible que los #ieles reciban ciertos sacramentos, de ah& la necesidad de #omentar las vocaciones. $e los sacerdotes depende, en ran parte, la vida sobrenatural de los #ieles, pues solamente ellos pueden consa rar, al hacer presente a Cristo, % otor ar el perdn de los pecados. Aunque estas son las dos #unciones ms importantes de su ministerio, su participacin en la administracin de los sacramentos no termina ah&. El Sacramento del Orden consta de diversos rados % por ello se llama orden. En la anti 5edad romana, la palabra Orden se utili)aba para desi nar los cuerpos constituidos en sentido civil, en especial aquellos que obernaban. 3a " lesia, tomando como #undamento la Sa rada Escritura, llama desde los tiempos anti uos con el nombre de ta6eis +en rie o., de ordines +en lat&n. a di#erentes cuerpos constituidos en ella. En la actualidad se desi na con la palabra ordinatio al acto sacramental que incorpora al orden de los obispos, de los presb&teros % de los diconos, que con#iere en don del Esp&ritu Santo que les permite e!ercer un poder sa rado que slo viene de Cristo, por medio de su " lesia. 3a 7ordenacin* tambi8n es llamada consecratio. En el Anti uo /estamento vemos como dentro del pueblo de "srael, $ios esco i una de las doce tribus, la de 3ev&, para el servicio lit'r ico. 3os sacerdotes de la Anti ua Alian)a #ueron consa rados con

rito propio. +C#r. E6. 29, 1:;,.. 0ero, este sacerdocio de la Anti ua Alian)a era incapa) de reali)ar la salvacin, motivo por el cual ten&a la necesidad de repetir una % otra ve) sacri#icios en se(al de adoracin, de ratitud, de s'plica % de contricin. 3a 3itur ia de la " lesia ve en el sacerdocio de Aarn % en el servicio de los levitas, as& como en la institucin de los setenta 7ancianos* +<m. 11, 2=:2>., pre#i uraciones del ministerio ordenado de la <ueva Alian)a. /ambi8n el sacerdocio ?elquisedec es considerado como una pre#i uracin del sacerdocio de Cristo, 'nicoSumo Sacerdote segn el orden de Melquisedec +@b. >, 1,A B, 2,.. /odas esta pre#i uraciones encuentran su plenitud en Cristo, nico mediador entre Dios y los hombres+1/im. 2, >.. Cristo es la #uente del ministerio de la " lesia. Cl lo ha instituido, le ha dado la autoridad, la misin, la orientacin % la #inalidad. In%t!t& !"n El Concilio de /rento de#ini como do ma de #e que el Sacramento del Orden es uno de los siete sacramentos instituidos por Cristo. 3os protestantes nie an este sacramento, para ellos no ha% di#erencia entre sacerdotes % laicos. 0or la Sa rada Escritura, podemos conocer como 2es's esco i de manera mu% especial a los $oce Apstoles +C#r. ?c. ;, 1;:1>A 2n. 1>, 1B.. D es a ellos a quienes les otor a Sus poderes de perdonar los pecados, de administrar los dems sacramentos, de ense(ar % de renovar, de manera incruenta, el sacri#icio de la Cru) hasta el #inal de los tiempos. 3es concedi estos poderes con la #inalidad de continuar Su misin redentora % para ello, Cristo les dio el mandato de transmitirlos a otros. $esde un principio as& lo hicieron, imponiendo las manos a al unos ele idos, nombrando presb&teros % obispos en las di#erentes localidades para obernar las i lesias locales. El 2ueves Santo, en lo que se conoce como la Cena del Se(or, se conmemora la institucin de este Sacramento.