Los Reyes Magos

Por Pbro. Jos Arturo Cruz Gutirrez

La realidad de la vida
Por el padre Miguel ngel padre.miguel.angel@hotmail.com

Dios cre al burro y le dijo: Sers Burro, t r a b a j a r s incansablemente de sol a sol cargando bolsas en el lomo, comers pasto, no tendrs inteligencia y vivirs 50 aos. El burro le contest: Ser Burro, pero vivir 50 aos es demasiado, dame nada ms 20 aos. Dios se lo concedi. Dios cre al perro y le dijo: Sers Perro, cuidars de las casas de los hombres, ser su mejor amigo, comers las sobras que te den, vivirs 25 aos. El Perro respondi: Seor, vivir 25 aos es demasiado, dame nicamente 15 aos. Dios se le concedi. Dios cre al mono y le dijo: Ser Mono, saltars de rama en rama haciendo payasadas, sers divertido y vivirs 20 aos. El mono contest: Seor, vivir 20 aos es demasiado, dame nicamente 10

aos. Dios se lo concedi. Finalmente Dios cre al hombre y le dijo: Sers Hombre, el nico ser racional de la Tierra, usars tu inteligencia para dominar a los animales, dominars al mundo y vivirs 20 aos. El hombre respondi: Seor, ser Hombre, pero vivir 20 aos es muy poco. Dame los 30 que el burro rehus, los 15 que el perro no quiso y los 10 que el mono rechaz. As lo hizo Dios y desde entonces el hombre vive 20 aos como hombre, se casa y vive 30 aos como burro, trabajando y cargando todo el peso de la responsabilidad en el lomo, despus cuando los hijos se casan vive 15 aos como perro cuidando la casa y comiendo lo que le dan, para luego llegar a viejo, jubilarse y vivir 10 aos de mono, saltando de casa en casa, de hijo en hijo, haciendo payasadas para divertir a los nietos y as ganarse la atencin de los hijos.

Y no volviendo donde Herodes, volvieron a su tierra por otro camino! Esta festividad no es tan fuertemente celebrada aqu en las tierrasjaliscienses. S se celebra, pero su xito est ms bien orientado hacia el sur del pas, comenzando por el estado de Michoacn y terminando hasta Quintana Roo. Aqu en la ciudad hay una comunidad parroquial que est encomendada al patrocinio de estos santos, precisamente en el poblado de Cajititln. Tradicin antigua Con motivo de las fiestas patronales, la temporada diciembre enero se convierte en la mejor momento para visitar la localidad. Cajititln, duea de una tradicin milenaria, ha sido escenario de las reuniones que actualmente citan los patronos de la poblacin. Anteriormente los gobernantes indgenas, convocaban a los pueblos amigos a celebrar la cosecha del maz y agradecer a sus dioses, la abundancia de productos que les enviaban para satisfacer las necesidades de alimento. Cmo se representa? Hay grupos representativos de los pastores que visitaron junto con los magos de oriente el pesebre de Beln, de los cuales los personajes ms sobresalientes siguen siendo: el ngel, el diablo, la tentacin, el ranchero, el ermitao, la Gila y el Bartolo. Estos se presentan el da cinco de enero por la noche y la madrugada del da 6, los grupos que no pueden asistir en estas fechas lo hacen el siguiente domingo. Recorrido de los reyes por el lago El da 7 de enero se realiza el paseo de los Santos Reyes por las principales calles del pueblo; al llegar a la calle Ejido se embarcan las imgenes y una comitiva para recorrer por las aguas la ribera de San Juan Evangelista, San Lucas, Cuyutln y Cuexcomatitln. Desembarcando en la plaza del pescador para de all regresar a su Santuario. El tiempo de duracin de esta procesin es aproximadamente de cuatro horas. DetallesUna multitud estimada en dos millones de personas visita Cajititln durante los nueve das que duran las fiestas patronales de los Santos Reyes. Desde el 31 de diciembre, peregrinos

de varias partes de la Repblica arriban en grandes cantidades a la poblacin de Cajititln, a orillas de la laguna del mismo nombre y dentro del municipio de Tlajomulco de Ziga. Pero sobre todo la fiesta tiene una gran afluencia de visitantes de los estados colindantes con Jalisco. Una gran devocinLargas e interminables filas de peregrinos se forman postrados para que sobre de ellos pasen las tres esculturas, que se cargan en hombros, con el objeto de recibir bendicin. Al lado del grupo de feligreses, algunas personas caminan descalzas sobre las accidentadas calles del pueblo en agradecimiento por un milagro recibido. La banda de guerra, danzantes con disfraces y mscaras tradicionales, banderas mexicanas y estandartes de los Reyes Magos anunciaron la llegada de los aclamados personajes, presentndose entre aplausos, cnticos y fuego artificiales. Mientras los Reyes bajan las escaleras de la iglesia, los fieles forman una fila hincndose para que las figuras religiosas pasaran sobre sus cabezas recibiendo as la gracia de stos. Ms sentido en el centro y surAunque litrgicamente la Navidad concluye con la solemnidad del Bautismo del Seor, muchas veces la Epifana pasa desapercibida en su sentido ms profundo. En la tradicin de algunos pueblos (sobre todo del Centro y Sur de Mxico) se tiene por costumbre dar juguetes a los nios. Cajititln, comunidad de fe Es as como en ciertos lugares, en donde el concepto ha ido ms all de una llana historia, hay una devocin extrema, como es la comunidad de Cajititln en el municipio de Tlajomulco, donde ah se les rinde un intenso culto al grado de que los fieles depositan su fe, esperanza y amor en las tres figuras de los reyes magos. Grandes multitudes de devotos arriban a Cajititln, con el impulso de cumplir la manda en agradecimiento a un favor recibido de los santos reyes. Lo que es cierto es que los magos han permanecido en la tradicin popular hasta nuestros das como los tres reyes que traen regalos a los nios buenos o les dejan un carbn a los que no han sido tan buenos durante el ao.

7 das Sbado 4 de enero de 2014

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