Didctico (psicoanlisis) Didctico (psicoanlisis)

A la pregunta de cmo se convierte uno en psicoanalista, la primera respuesta de Freud fue: Analizando sus propios sueos. Pero desde 1910, el anlisis didctico (Lehranalyse) pasa a ser una exigencia, y ms tarde una necesidad. El analista en formacin adquiere desde entonces su calificacin en su propio anlisis si ste le aporta la conviccin firme de la existencia del inconsciente. Pero esto no bastara a su formacin. El analizante slo es apto para ser analista si contina analizndose y no deja jams de descubrir, tanto en l como en el otro, la sorpresa. Este pasaje freudiano de lo finito a lo infinito de la formacin del analista no nos dispensa de la demarcacin del final de un anlisis didctico que permita garantizar una formacin suficiente para el ejercicio del anlisis. El anlisis didctico intenta obtener un estado que no existe jams espontneamente en el yo. La pretensin del anlisis -el trmino es de Freud- apunta a la produccin de un estado que no existe jams espontneamente en el yo. Estos efectos de estructura -segn Freudtienen alcance sobre la pulsin de modo que ella no obtenga ms la satisfaccin por su va propia. Comprobamos que Lacan se une a Freud con su propia pregunta: cmo vive la pulsin alguien que ha atravesado su fantasma? La diferencia es que la teora del fantasma est menos elaborada en Freud, y sin embargo la articulacin entre la satisfaccin de la pulsin y el fantasma puede leerse en el texto de Freud en el trmino Verltung (soldadura), que encontramos en Tres ensayos de teora sexual, donde Freud considera anormal la soldadura entre la pulsin sexual y el objeto. En la vida sexual normal, la pulsin parece implicar su objeto por s misma. En cuanto a lo que muestra el anlisis dice lo siguiente: Debemos indicar en nuestras concepciones que hay que soltar el enlace entre la pulsin y el objeto. Cmo resulta posible este corte en el anlisis? Lacan ha intentado una respuesta con lo que l denomina el atravesamiento del fantasma, por el cual el sujeto es conmovido en sus cimientos identificatorios narcisistas y flicos por el descubrimiento de lo que l era como objeto en el deseo del Otro mucho antes de su nacimiento: Wo Es war, soll Ich werden, que Lacan traduce All donde ello era -se puede decir-, all donde se era -

querramos nosotros que se oiga-, es mi deber llegar a ser como sujeto. Una tal ventaja obtenida sobre el inconsciente no pone al analizante ni al analista al abrigo de un retorno del narcisismo. Lo cual llev a Freud a proponer al analista una nueva ronda de anlisis cada cinco aos. Freud diferenci el anlisis teraputico del anlisis didctico, en el cual la meta teraputica haba pasado a ser otra y la intencin era un agotamiento radical de las posibilidades de enfermedad y la realizacin de una profunda modificacin de la persona. El anlisis didctico se especifica por la formulacin del voto de ser analista. Sntoma del que el analista no pide ser curado, sino poder analizarlo como a toda demanda que se somete al anlisis. En este punto adquiere su importancia el deseo del analista, tal como Lacan lo ubica en el principio de la autorizacin para convertirse en analista. El analista se autoriza por su deseo, por una falta entonces cuyas ramificaciones inconscientes ha descubierto a travs de su anlisis. Lo mismo que todo deseo, ste no puede sino significarse, por lo tanto para convertirse en analista es necesario el concurso de varios.

Formacin e instituciones de analistas

El Instituto de Berln propuso en 1920 un programa de estudios que comprenda, adems del anlisis didctico, un cursus terico, un curso obligatorio, un cursus prctico, y trabajos de prctica teraputica (anlisis de control) y seminarios tcnicos. En Pueden los legos ejercer el anlisis? (1926), Freud realiza el comentario siguiente: En estos institutos (Berln, Viena, Londres), los propios candidatos son analizados, reciben una enseanza terica, en forma de cursos, sobre todos los temas importantes para ellos, y se benefician con el control [las cursivas son nuestras] de analistas de ms edad, que tienen experiencia, cuando se los autoriza a realizar sus primeros ensayos en casos leves. Esa formacin toma ms o menos dos aos. Naturalmente, despus de ese tiempo slo se es principiante, no todava un maestro. Lo que an falta debe adquirirse necesariamente por la prctica y el intercambio de ideas en el seno de las sociedades psicoanalticas, donde los miembros ms jvenes se encuentran con los ms antiguos. La preparacin para la actividad analtica no es fcil ni simple; el trabajo es duro, la responsabilidad grande. Pero quien ha pasado por esa enseanza, quien ha sido l mismo analizado, quien ha captado de la psicologa del inconsciente lo que hoy puede saberse, quien est al corriente de la ciencia de la vida sexual y ha adquirido la tcnica

delicada del psicoanlisis, el arte de la interpretacin, la lucha contra las resistencias y el manejo de la transferencia, esa persona ya no es un profano en el campo del psicoanlisis [en cursivas en el original]. Est habilitado [las cursivas son nuestras] para emprender el tratamiento de trastomos neurticos, y con el tiempo podr realizar todo lo que cabe exigir de esta terapia. En ese programa de Freud, en lo que concierne al pasaje a la prctica del anlisis hay un movimiento doble. En primer lugar, el candidato (analizante) es autorizado (zugelassen werden) por sus pares a pasar a la prctica bajo control, mientras contina su formacin. En un segundo tiempo, su relacin con el inconsciente lo habilita (befhigt) para el ejercicio del anlisis. Las dos posibilidades de calificacin del analista que conocemos se distinguen por una eleccin institucional: 1. El futuro analista es destituido de su propio querer. Se quiere por l en trminos que lo privan de su iniciativa. 2. Es invitado a explicitar las razones en las que se funda al pretenderse apto para ejercer el psicoanlisis. La primera posibilidad (la escogida por la IPA) resulta de la adecuacin del anlisis a los criterios de habilitacin, y la autorizacin es otorgada por los pares de la institucin. La segunda (propuesta por Lacan) coloca al analista en posicin de proporcionar la garanta suficiente para su pasaje a la prctica analtica en virtud de su testimonio sobre el final de su anlisis. El analista, con su acto de autorizarse como analista, puede as contribuir con otros a la elaboracin terica de la didctica. Esto supone un funcionamiento de la institucin que hace posible una confrontacin entre personas que tienen la experiencia de la didctica y los candidatos en formacin. Imaginemos que un didacta le pregunta a un analista joven: Cmo se convierte uno en analista? El joven le contesta: En efecto, cmo se convierte uno en analista? Un cuestionamiento tal sobre la experiencia de la formacin slo es posible en una institucin que se proponga como lugar tercero con respecto a la ausencia de una teora satisfactoria de la didctica, distinta de la formadora y pedaggica, y que recobre la experiencia freudiana de la transmisin de una verdad subversiva en un sistema jerarquizado.

La formacin adquiere aqu el sentido de una formacin del inconsciente en la que se significa un deseo que puede esclarecer al analizante en cuanto a su pasaje a analista bajo el efecto de lo que Lacan ha denominado el deseo del analista, demarcable en una lgica del descubrimiento. En su escuela, la E.F.P., Lacan ha propuesto un procedimiento de testimonio indirecto (para evitar los efectos de prestancia) en el cual el analista se dirige a un pasador (passeur) que trasmite el mensaje del testimonio a un jurado. Este procedimiento, denominado el pase, apunta a dilucidar el pasaje al deseo del analista.