Bridges for Peace

(Puentes para la Paz)

Los Estudios de Israel

Vol. # 779809S

ISRAEL, LOS PACTOS DE DIOS Y LA IGLESIA (Par te 2)

En la primera parte de nuestro estudio de este tema, aprendimos que la localizacin de la tierra de Israel en tiempos bblicos era la misma que la moderna. Vimos cmo Dios escogi esta tierra y la llam "Su Tierra". Tambin llam a un pueblo para que fuera el pueblo de Su Pacto - a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob - al pueblo judo. Dios siempre ha tenido un plan para la redencin del mundo a travs del Mesas Yesha (Jess) para ser el Salvador del mundo. Yesha era de la casa de Israel y naci en la tierra de Israel. Dios no ha terminado an con esta tierra ni con Su pueblo del pacto, Israel. Continan siendo parte de Su plan para el mundo entero. Sus promesas hechas a Su pueblo son eternas y, concernientes a la tierra, Ismael Isaac incondicionales. Sin embargo, sto de ninguna manera disminuye Su amor ni Sus promesas hechas a la Iglesia. Pero ya es tiempo de que nosotros, los cristianos, apreciemos la relacin que Dios deseaba que tuviramos con Israel y el pueblo judo. Desde un principio, Dios esperaba que la Iglesia demostrara amor y misericordia hacia el pueblo judo (Rom. 11:28, 31; 15:27). Continuemos nuestro camino al descubrimiento: Cmo se ubica la Israel moderna dentro de la profeca bblica? Prometi Dios que regresara el pueblo judo algn da a la tierra de sus antepasados, luego de ser dispersados por todo el mundo, y que la tierra sera restaurada? Podr sobrevivir la Israel de hoy? Por qu muchos cristianos apoyan el estado moderno de Israel? Cmo debern relacionarse los cristianos con el pueblo judo?

LA TIERRA Y EL PUEBLO EN PROFECIA

En das bblicos, la tierra y el pueblo de Israel eran parte integral del mensaje de Dios para todas las naciones. Hoy da, y durante los tiempos finales, Israel no es menos importante en los planes de Dios, lo cual testifica al mundo de Su fidelidad a Su palabra.
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Los profetas de la antigedad profetizaron sobre un gran Da de Restauracin, el cual vemos cumplindose en la actualidad. Existen cientos de pasajes bblicos que aluden a esta proftica restauracin. Ezequiel 39:25-29 dice, "Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: Ahora volver la cautividad de Jacob, y tendr misericordia de toda la casa de Israel, y me mostrar celoso por mi santo nombre. Y ellos sentirn su vergenza, y toda su rebelin con que prevaricaron contra m, cuando habiten en su tierra con seguridad, y no haya quien los espante; cuando los saque de entre los pueblos, y los rena de la tierra de sus enemigos, y sea santificado en ellos ante los ojos de muchas naciones. Y sabrn que yo soy Jehov su Dios, cuando despus de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los rena sobre su tierra, sin dejar all a ninguno de ellos. Ni esconder ms de ellos mi rostro; porque habr derramado de mi Espritu sobre la casa de Israel, dice Jehov el Seor." Ams 9:14-15 dice, "Y traer del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificarn ellos las ciudades asoladas, y las habitarn; plantarn vias, y bebern el vino de ellas, y harn huertos, y comern el fruto de ellos. Pues los plantar sobre su tierra, y nunca ms sern arrancados de su tierra que yo les d, ha dicho Jehov Dios tuyo." stas no son unas profecas bblicas de cumplimiento remoto, sino de relevancia actual. Podemos ver su cumplimiento ante nuestros propios ojos. Viviendo en Israel, podemos leer las profecas bblicas como si fueran el peridico del da. Por ejemplo, Isaas escribi, "Se alegrarn el desierto y la soledad; el yermo se gozar y florecer como la rosa" (Is. 35:1). El profeta escribi estas palabras para expresar el gozo que habra al regresar el pueblo judo a la tierra de sus antepasados, Israel. An la tierra estallar en gozo. Podra Ud. preguntarse, regresarn de dnde? Muchos de los profetas antiguo testamentarios hablaron de un da en que el pueblo judo habra de ser exiliado de su tierra. sto ocurri poco despus del tiempo de Jess. Pero no era la intencin de Dios dejarlos siempre en el exilio, y los profetas predijeron su retorno de entre las naciones del mundo en un da futuro. Ese da profetizado ha llegado. Vivimos en un da cuando la profeca bblica se cumple delante de nuestros ojos. A medida que nos preparamos para el retorno de nuestro Seor, la Biblia nos alerta a seales que podemos observar. Una de estas seales es el florecimiento de los desiertos y los lugares desolados de Israel. Y ciertamente florecen. El desierto de Judea, por ejemplo, normalmente es seco y desolado. Sin embargo, en la primavera, luego de las lluvias invernales, el desierto estalla en color. Entre la yerba verde brota una alfombra llena de flores muy delicadas, tales como: orqudea silvestre, ciclamino, iris, croco y tulipn. Por todos lados, tambin, encontramos las pequeas anmonas en brillantes colores. Estos son los llamados "lirios del valle" que leemos en los Evangelios. No tan slo reverdecen los desiertos cada primavera, sino que el desierto de Israel produce flores todo el ao. En este ambiente abrasado por el sol, literalmente millones de flores de diversas variedades son cosechadas y exportadas alrededor del mundo. De esta manera, an las flores son una seal de la fidelidad de Dios a Su Palabra, tal como fue pronunciado a travs de Sus profetas antiguos. Pero no ha sido siempre as! Durante la dcada de 1860, el autor americano, Mark Twain, lleg a lo que era en ese tiempo parte insignificante del imperio turco llamada Palestina. He aqu su descripcin de la tierra: "En ninguna parte de los contornos desolados se hallaba una pizca de sombra. Es una tierra ardiente, desnuda y sin vegetacin." * Sobre Galilea, lo que hoy da viste de bellas reas forestales, expres: "Son las siete de la maana y, ya que nos encontramos en el campo, la hierba debera estar Mark Twain document la condicin de la tierra de Israel en su destellando gotas de roco, las flores enriqueciendo el ambiente libro Inocentes en el Extranjero con su aroma, y las aves cantando en los rboles. Tristemente, ("Innocents Abroad"), escasano existe aqu ni el roco, ni las flores, ni las aves, ni los
mente hace 100 aos.

Esta acuarela de Gordon Wetmore ilustra la profeca cumplida de Zacaras: "As ha dicho Jehov de los ejrcitos: An han de morar ancianos y ancianas en las calles de Jerusaln, cada cual con bordn en su mano por la multitud de los das. Y las calles de la ciudad estarn llenas de muchachos y muchachas que jugarn en ellas." (Zac. 8:4-5)
rboles. Slo existe un lago solitario sin sombra y, ms all, algunas montaas estriles." Mark Twain resumi lo siguiente sobre Palestina: "De todas las tierras con escenas sombras, creo que Palestina es la sobresaliente. Los montes son ridos, carentes de color y cualquier aspecto pintoresco. Es una tierra sin esperanza, ttrica y descorazonada." * Ezequiel 36 - "las Tres R" de Profeca Bblica: La descripcin de desolacin que hizo Mark Twain sobre la tierra de Palestina se asemeja a los primeros siete versos de Ezequiel 36. Pero este captulo, uno de mis favoritos de la Biblia, no termina all, sino que contina con el relato de la promesa fiel de Dios a Israel concerniente a la restauracin de la tierra y del pueblo de Israel en los das justamente antes del retorno de nuestro Seor. Nos ofrece, adems, una clara descripcin de lo que ha estado aconteciendo en Israel durante los pasados 100 aos. De manera interesante, las flores de Israel estn muy relacionadas a esta profeca, y testifican de la fidelidad de Dios. En este pasaje, Dios habla a las montaas abandonadas y desoladas de Israel. Los enemigos de Israel invadieron la tierra para conquistar los antiguos lugares altos, y luego se jactaron de ello. Dios nunca tuvo la intencin de que Su tierra, Israel, fuera habitada y prosperada bajo otro pueblo que no fuera el pueblo judo y, por lo tanto, permaneci desamparada por muchas generaciones. La observacin de Mark Twain correctamente coincide con el lamento del profeta. Del verso 8 en adelante, Dios tiene buenas nuevas para la tierra de Israel: "Mas vosotros, oh montes de Israel, daris vuestras ramas, y llevaris vuestro fruto para mi pueblo Israel; porque cerca estn para venir." Continu Dios diciendo que multiplicara el nmero de habitantes de la casa de Israel, que reconstruira sus ciudades arruinadas y desoladas, y que aumentara su ganado y el fruto de la tierra. Cuando sto fuera a ocurrir, Dios dijo, "...sabris que yo soy Jehov" (verso 11). Existe una estrecha relacin entre la fertilidad de la tierra y el pueblo que la habita. Ya lemos en Levtico 25:23 que Dios declara que la tierra es de l, y que la escogi para darla al pueblo de Su pacto - al pueblo judo, los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob. Slo cuando ambos se encuentren juntos, podrn ser prosperados segn el plan divino. Ezequiel confirma que el retorno del pueblo judo a la tierra de Israel inicia la restauracin de la tierra a su antigua gloria - y a una gloria mayor. Este retorno y restauracin de la tierra es importante para la integridad de Dios, tambin. A manera de juicio, Dios esparci Su

pueblo del pacto por un tiempo. Una vez esparcido, Ezequiel 36:20 nos dice que el pueblo de Israel profan la integridad del nombre del Seor y de Sus promesas entre las naciones, y las naciones se burlaron diciendo, "Estos son pueblo de Jehov, y de la tierra de l han salido." Segn los paganos del antiguo mundo, la efectividad de un dios era comprobado por su capacidad de proteger a la gente en su tierra y proveer a sus necesidades. En los pases que rodeaban a Israel, los paganos adoraban un dios llamado Baal para obtener proteccin de cualquier ejrcito invasor, y para la provisin de su alimento y lluvia. Adoraban, tambin, a Astarte, diosa de la fertilidad, para asegurar su descendencia. Por esa razn, cuando el pueblo judo fue forzado al exilio, y la tierra de Israel fue abandonada, las naciones paganas se burlaron del Dios de Israel por ser incapaz de proteger y proveerle a Su pueblo. En Ezequiel 36:23-28, Dios habla de un retorno del pueblo judo a la tierra del pacto en los das finales, propiciado por la integridad de su propio nombre. El desea comprobar a las naciones que es un Dios vivo y que cumple lo Muchas personas judas ven la que promete. Para lograr sto, Dios dice en el verso 24: "Y yo Tor como el ttulo de propiedad a os tomar de las naciones, y os recoger de todas las tierras, la tierra de Israel. y os traer a vuestro pas." En adicin a sto, Dios desea restaurar su comunin espiritual con Su pueblo mientras se encuentran EN Su tierra. "Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis por obra. Habitaris en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seris por pueblo, y yo ser a vosotros por Dios" (versos 27-28). El proceso de esta actividad en los ltimos tiempos, segn expresado por Ezequiel, es lo que he denominado como la profeca bblica tri-partita "las tres R" de los tiempos finales concerniente a Israel: el Retorno del exilio a la tierra de sus antepasados; la Restauracin de la tierra; y luego la Redencin y renovacin espiritual del pueblo judo dentro de su tierra. S! Ese da es hoy! An los rabinos mismos se refieren a los das en que vivimos como los "Das Mesinicos". Ciertamente, podemos presenciar que la tierra est siendo restaurada, y que el pueblo ha estado regresando a la tierra desde hace ms de 100 aos. A medida que los judos retornan, frecuentemente desde pases previamente comunistas donde se prohiba la adoracin a Dios y la lectura de la Biblia, ahora aprenden acerca del Dios de Israel y de su antigua tierra. Un avivamiento espiritual comienza a brotar. No ocurre en todos a la misma vez, pero verdaderamente est en proceso. Ezequiel declara las palabras de Dios a las naciones paganas del mundo quienes intentaron ocupar Su tierra para evitar que Su pueblo regresara a ella. En Ezequiel 36:34-36 dice, "Y la tierra asolada ser labrada, en lugar de haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasaron. Y dirn: Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto de Edn; y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, estn fortificadas y habitadas. Y las naciones que queden en vuestros alrededores sabrn que yo reedifiqu lo que estaba derribado, y plant lo que estaba desolado; yo Jehov he hablado, y lo har." Israel - Todava la Tierra Bblica: Muy poco ocurre en Israel que no est relacionado con las Escrituras. A menudo, Dios utiliza lo obvio y lo tangible para ensearnos, y Sus lecciones son reforzadas vez tras vez en nuestras vidas. Israel ya no est desolada, ni est desprovista de su Pueblo del Pacto. Actualmente, podemos ver con nuestros propios ojos los campos de Israel cubiertos de bellas flores silvestres y exhuberante hierba verde, cosechas abundantes y densos bosques, nuevas ciudades construidas sobre antiguas ruinas, ganado pastando sobre los montes, aves en las ramas de los rboles, y el pueblo judo regresando desde ms de 100 diferentes naciones. Sobre 10,000

personas continan llegando anualmente. Mientras Israel an no vea el cumplimiento de todas estas profecas, ciertamente el enfoque de nuestras oraciones por Israel debern ser su total cumplimiento! Los que honramos la Biblia, afirmmonos con Israel en nuestras oraciones y nuestras voces. Siempre habr quienes reten el derecho de Israel para existir. Sin embargo, Dios dice que no prevalecern. Dice el Salmo 129:5-6, "Sern avergonzados y vueltos atrs todos los que aborrecen a Sion. Sern como la hierba de los tejados, que se seca antes que crezca..." Desde mi casa, sobre un monte en Jerusaln, puedo observar varias antiguas casas en piedra de un poblado cercano. En la fina capa de tierra que se acumula sobre sus techos puede crecer abundante hierba durante la temporada de lluvia invernal, pero al llegar el calor de Mayo, se seca y desaparece. As tambin, todo el que se burla o desprecia la Palabra de Dios se secar y desaparecer, pero la Palabra de Dios permanecer. El profeta Zacaras confirma que Dios volver a utilizar a Israel y a Jerusaln a manera de prueba para las naciones. Las naciones sern juzgadas por su comprensin y actitud hacia los planes de Dios para Israel. En otras palabras, si apoyan los planes de Dios, sern bendecidas, y si rechazan Sus planes, sern aplastadas. Oigamos cmo lo expresa Zacaras: "He aqu yo pongo a Jerusaln por copa que har temblar a todos los pueblos de alrededor contra Jud, en el sitio contra Jerusaln. Y en aquel da yo pondr a Jerusaln por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren sern despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarn contra ella" (Zac. 12:2,3). Hoy da, la comunidad mundial a menudo moviliza sus ejrcitos contra las naciones "rebeldes". Ya es fcil ver cmo estas mismas naciones podran considerar a Israel como otra nacin "rebelde" que no responde a sus dictados y, por ende, dirigir sus fuerzas en contra de Jud y de Jerusaln (la capital y centro del gobierno israel). Cuando llegue este da de la batalla, encontrmonos del lado de Dios y no seamos objetos de la ira de Dios. Cada da que transcurre, Israel, y especialmente Jerusaln, es ms y ms el foco de atencin de la historia. Los cristianos tenemos una oportunidad increble de alcanzar y tocar a Israel y al pueblo judo para demostrarles "el amor de Dios" y "el Dios de amor". Miestras Ud. disfruta de las bellas flores donde Ud. vive, que Dios le traiga a la memoria el mensaje de las flores de Israel y la importancia de orar por la "paz de Jerusaln". Nuestro Dios es fiel y verdadero, y est completando Su obra aqu en Israel, tal como lo prometi y de acuerdo con Su programa!

LA IGLESIA Y EL PUEBLO JUDIO

Finalmente, veamos al pueblo judo, al pueblo escogido de Dios, quienes son descendientes de Abraham, Isaac y Jacob. Dios se refiere a ellos, en Zacaras 2:8, como "la nia de su ojo", cuando dice que "...el que os toca, toca a la nia de su ojo." Recordemos, tambin, Gnesis 12:3, "Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir..." Hemos ledo acerca de los antiguos enemigos de los israelitas en las Escrituras Hebreas (a las que nos referimos como el Antiguo Testamento): el faran egipcio, los filisteos, los cananeos, los moabitas, los edomitas, los amalequitas, los heteos, los asirios y los babilnicos, por ejemplo. En das post-bblicos, encontramos a los griegos, los romanos, los persas, los turcootomanos, los alemanes y, actualmente, los rabes. A travs de los tiempos, todos estos grandes imperios que vinieron contra Israel han desaparecido en las pginas de la historia (recordemos Gn.12:3 sobre las bendiciones y las maldiciones). Sin embargo, el pueblo judo contina vivendo, e Israel prospera nuevamente hoy da. Un remanente judo siempre permaneci en Palestina luego de que fueron expulsados por los romanos en 135 d.C. A mediados del siglo 19, y en contra de enorme oposicin, los judos comenzaron a regresar a su tierra en grandes cantidades. A travs de mucha persecucin y resistencia, Israel lleg a ser nuevamente un estado soberano en 1948. No es una nacin nueva, sino una continuacin de la nacin que Dios fund por medio de Abraham hace casi 4,000 aos. En mi lista de los pueblos que tocaron la nia del ojo de Dios, y quienes persiguieron y mataron a los judos sin misericordia, omit mencionar a los peores ofensores - LA IGLESIA CRISTIANA.

Durante los primeros tres siglos de la Era Comn (d.C.), la "Teologa de la Suplantacin" surgi para convencer a Roma de que el cristianismo haba suplantado al judasmo. El cristianismo hizo todo lo posible para desacreditar a los judos y al judasmo con la intencin de usurpar su posicin legal ante Roma. Luego de que el cristianismo lleg a ser la religin del Santo Imperio Romano, el cristianismo institucionaliz el anti-semitismo, lo cual se difundi a travs de toda Europa con la propagacin de la religin. Algunos de los Desde los das de Abraham, el pacto que hizo Dios resultados extremos de este anti-semitismo con Israel no ha cambiado. cristiano son: Escritos anti-judos de parte de algunos de los Padres de la Iglesia. 312 d.C. - los primeros edictos en contra de los judos por Constantino. Siglos 11 al 13 - los Cruzados persiguieron y mataron a judos en Europa y el Medio Oriente. Siglo 15 - la Inquisicin, que continu en Espaa hasta 1820. Siglo 16 - los escritos anti-judos de Martn Lutero; comunidades judas puestas en ghettos. Siglo 19 - la asonada rusa contra los judos. Siglo 20 - Hitler y la masacre de 6 millones de judos. (Trataremos con ms detalles este tema del anti-semitismo cristiano en una futura edicin de Los Estudios de Israel.) Bebamos de la "Raz del Olivo": En los ltimos 40 aos ha ocurrido un gran avivamiento. Los cristianos han comenzado a leer la Palabra de Dios, la que manifiesta el plan de Dios para Israel y Su pacto eterno con el pueblo judo. Muchos cristianos, creyentes en las Escrituras, han demostrado su apoyo por Israel y el pueblo judo, lo que ha representado un cambio muy positivo con relacin a nuestro pasado. Una cuidadosa lectura de Romanos 9-11 seala claramente la misericordia continua de Dios hacia el pueblo judo y Su deseo de que los cristianos tambin demostremos misericordia en lugar de hostilidad anti-semita. Hemos sido injertados en el olivo de Israel, y somos sustentados a medida que bebemos de la savia de la raz del olivo - Israel. Romanos 11:18 nos dice que no debemos jactarnos contra las ramas naturales, el pueblo judo, porque no sustentamos nosotros a la raz, sino que la raz nos sustenta a nosotros. La Iglesia a menudo ha sido como un ramo de flores - bellas por un tiempo pero, habiendo sido cortado de sus races, prontamente se secan y mueren. Necesitamos conectarnos nuevamente a nuestras races (que son Israel y la comprensin judaica de las Escrituras), de manera que podamos mejor interpretar el mensaje de Dios en la Biblia. Si combinamos el Antiguo Pacto con el Nuevo Pacto, tendremos la estabilidad que frecuentemente carecemos en muchas expresiones cristianas. Isaas nos dice que miremos a nuestro "hermano mayor", que nos di nuestra salvacin: "Odme, los que segus la justicia, los que buscis a Jehov. Mirad a la piedra de donde fuisteis cortados, y al hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados. Mirad a Abraham vuestro padre, y a Sara que os dio a luz..." (Is. 51:1-2). Los cristianos, tambin, somos herederos de las promesas de Abraham y del cumplimiento de las promesas de Dios en que "...sern benditas en ti todas las familias de la tierra" (Gn.12:3). Necesitamos tomar un rol ms activo en los planes de Dios para los ltimos das hacia la restauracin de Israel y su pueblo en preparacin para la venida del Mesas. Isaas nos dice, "Ciertamente consolar Jehov a Sion; consolar todas sus soledades, y cambiar su desierto en paraso, y su soledad en huerto de Jehov; se hallar en ella alegra y gozo, alabanza y voces de canto" (Is. 51:3). Podemos ver cmo la profeca se cumple actualmente en Israel, y tenemos la oportunidad de participar en este gran acontecimiento. La Iglesia es parte muy importante en el plan de Dios para la redencin del mundo. No tan slo hemos sido llamados a llevar el mensaje de Dios a las naciones, sino que ya es

tiempo de que nos reconciliemos con Israel y con el pueblo judo. Yesha (Jess), quien es "nuestra paz", "...de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separacin..." (Ef. 2:14). A pesar de que esta unidad no ha sido evidenciada a travs de la historia cristiana, la Palabra de Dios es segura, y la veremos en su cabalidad. Pero, todo comienza con una parte acercndose a la otra. Nosotros debemos tomar ese primer paso. S, existe una relacin estrecha entre Israel, los Pactos de Dios y la El cumplimiento de la Palabra de Dios es evidente. El Iglesia. Es un plan fascinante cuyo desierto ha florecido como la rosa - Israel actualmente desarrollo tuvo comienzo desde los das exporta miles de flores, frutas, vegetales y otros productos de la creacin, segn delineado en a pases alrededor del mundo. Gnesis, y no llegar a su cumplimiento final hasta que sea completado el mensaje de Apocalipsis. Esta verdad tiene la capacidad de contagiarnos con tal entusiasmo como no lo puede hacer alguna filosofa o religin hueca, porque es parte dinmica de la Palabra viva y eterna de Dios.

Shalom desde Jerusaln,

Clarence H. Wagner, Jr. Director Internacional

* Toda cita de Mark Twain fue traducida al espaol por esta autora.

Traducido por: Teri S. Riddering Versin de La Biblia: Reina Valera, 1960

Muchos pastores, maestros bblicos y personas laicas han escrito preguntando si pueden utilizar estas notas para sus mensajes y clases. La respuesta es un enftico, s! Por tal razn enviamos estos Estudios de Israel. Es mi esperanza que la informacin contenida en ellos pueda ser diseminada vez tras vez, ya sea oralmente o por medio de copias fotostticas. "Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de Jehov." (Is. 2:3)