Instituto de Investigaciones Estticas, UNAM XXV Coloquio Internacional de Historia del Arte

La imagen poltica
San Luis Potos, Mxico del 28 de noviembre al 2 de diciembre, 2001

El Instituto de Investigaciones Estticas de la UNAM convoca a su XXV Coloquio Internacional de Historia del Arte, bajo el tema La imagen poltica; a celebrarse en la ciudad de San Luis Potos (Mxico) del 28 de noviembre al 2 de diciembre de 2001. Este coloquio estar dedicado al estudio de la funcin del arte en la poltica y la determinacin poltica del fenmeno artstico. Nos interesa discutir: 1) 2) 3) La intervencin de lo artstico en el establecimiento, exaltacin, convalidacin o erosin del poder poltico. La dinmica de poder en la produccin esttica. Las rplicas sociales a la hegemona.

Tambin es preciso examinar la investidura sensible de la poltica y la discusin de la nocin de poder de las imgenes como artefactos activados. Es decir, las analogas que existen entre la legitimidad del poder y la atribucin de poder que damos a las obras o a los mismos artistas. La poltica involucra decisiones, genera documentos como contratos y leyes, y actos de gobierno o de oposicin al rgimen. Los medios artsticos siempre se han desempeado como una articulacin complementaria para los procesos polticos en ceremonias, fiestas, partituras, monumentos, retratos, monedas, carteles y grafitti, edificios, programas televisivos, etctera. Al abordar el uso, genealoga y tipologa de las imgenes polticas situadas en su contexto, la historia del arte busca entender su compleja dinmica de produccin, recepcin y revisin. Adems de volver legibles las imgenes polticas del pasado, nuestra disciplina puede analizar la relacin entre una construccin artstica y su funcin comunicativa. Las imgenes aparecen en los procesos polticos como fuerzas simblicas que sirven tanto para la persuasin o manipulacin colectiva, como para la auto-definicin de la sociedad. Sin embargo, la obra de arte no funciona slo como ilustracin unidimensional del poder o recurso identitario, pues est sujeta a la ambigedad y resignificacin. Sus efectos no son lineales: una imagen con frecuencia acaba generando un mensaje contradictorio en la mente de sus destinatarios, segn las capacidades de recepcin de stos, sus normas y costumbres, o su malicia visual. Incluso se le mira como botn en disputa, merced a un mecanismo de apropiacin, por las distintas facciones contendientes. En suma, el estudio de la produccin y recepcin de las imgenes polticas permite obtener conclusiones acerca del papel que tienen los valores del Estado en la formacin de una comunidad y los inevitables conflictos por asumir su control.

Mesas de trabajo:

I. Cuerpos polticos: visualidad y representacin. Las nociones abstractas de la poltica (Autoridad y Potestad, Reino, Soberana, Ley, Estado, Pueblo) se han concebido a lo largo de la historia, merced a un proceso analgico, en formas concretas o personificaciones simblicas. El arte ha sido el medio ms eficaz para dar consistencia visual a las complejas abstracciones polticas. Estas imgenes sensibles que organizan mentalmente a la sociedad, derivadas de entelequias sociales y jurdicas, son tambin representaciones de personas y cuerpos parlantes por medio de sus atributos o gestualidad. Lo mismo puede decirse para la configuracin de algunos espacios, ajustados a un programa tan funcional como alegrico, que marcan visualmente una jerarqua de poder. Estas concreciones no son meramente figuradas: articulan el pensamiento filosfico o jurdico y codifican la prctica social. La mesa har nfasis en la forma como el cuerpo humano y su representacin han servido de cdigo fundamental para el pensamiento poltico, no slo por su ademn y gesto sino por la proyeccin metonmica que tiene como retrato del rgimen (cabeza) y la sociedad (extremidades). De igual manera se valorar la expresin espacial de la realidad poltica, por medio del paisaje politizado o la prctica de la cartografa como conciencia de la territorialidad. Algo que es mucho ms patente en el urbanismo y la programacin arquitectnica, que recogen las vistas de ciudades o el fotorreportaje, como la representacin ms acabada de la civitas (la comunidad poltica), constantemente sujetas a la transformacin del espacio y de su sentido. Incluso el discurso de un guin museogrfico reproduce a escala todo un modelo de orden o discurso poltico. Las artes escnicas y la fiesta desarrollan un papel privilegiado en la modificacin de ese espacio, de suyo tan cargado de significacin. II. Iconografa del poder: tipologas, usos, medios. El uso que el poder hace al formular, instrumentar y distribuir determinados motivos iconogrficos, genera una tipologa de temas y medios que es menester desentraar. De hecho, cada tipo de rgimen de gobierno (monarquas, democracias o dictaduras) establece una base de cdigos visuales peculiares, ya para convocar o intimidar al pueblo que gobierna. Los conocidos atributos emblemticos de las monarquas, ligados al estilo de sus casas dinsticas, o los de las dictaduras del siglo XX, as como las tiranas del mundo antiguo, tenan muy en claro el valor coercitivo que conllevan los programas iconogrficos o del rito poltico. La democracia, desde la teora aristotlica hasta la tele-democracia actual, se ha preocupado por significar las bondades de sus sistemas polticos. Cada contexto cultural interviene el sentido de la poltica de la imagen y esta movilidad, en lo arquitectnico como en las artes bidimensionales, siempre busca asociarse con motivos prestigiosos que, a su vez, pretenden evocar la memoria social de un pueblo. Por medio del uso de estos repertorios, y la recepcin y transformacin de sus mensajes visuales, se autodefine la
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intencionalidad de los sujetos histricos. Hay una frmula iconogrfica que encarna en personajes reconocibles (como el retrato cortesano) y as, en torno al estadista, al strapa, al hroe, al prncipe o al pontfice, se genera un cdigo de imgenes que buscan fijar sus caractersticas propias. Por todo esto es importante analizar el efecto de los medios artsticos en la formacin del lenguaje poltico y las revoluciones tecnolgicas en su produccin y difusin masiva. Los medios de reproduccin, que han cambiado profundamente nuestra capacidad de crtica, provocan preguntas a nivel socilogico que es necesario contestar mediante el dilogo entre productor y el receptor, y la identificacin de los topos y estndares visuales que all se generan y activan. III. Iconografa del contrapoder: resistencia, transgresin y conflicto. La emergencia de cualquier forma de gobierno trae aparejada sus reacciones o contrapesos, los inevitables ajustes, pactos, resistencias o conflictos de que se valen los gobernados y minoras para hacer sentir su capacidad de rplica social. Tanto las comunidades religiosas que se adjudican el deber natural de fungir como el censor moral del rgimen temporal, las comunidades utpicas o los mismos socialistas que consideran al estado como un mal necesario, se expresan de muy distintas maneras ante una forma particular de control poltico. Incluso, estos movimientos se valen de una construccin ideolgica, como el fundamentalismo, las autonomas o los nacionalismos, como forma de enfrentar al poder bajo cualquiera de sus constituciones. Estas tradiciones del contrapoder tambin estn representadas mediante el discurso de las sociedades intermedias que buscan la moderacin del Leviatn que encuentran su lugar cuando un aparato estatal atrofiado, burocratizado, necesita de la renovacin constante de un dilogo con la ciudadana libre y espontneo. Para ellos las imgenes son un artefacto de lucha: para resistir, adoctrinar, propagar o transgredir al ente dominante que se quiere enfrentar. As la imagen se activa como medio testimonial, incluso con clave oculta, en medio del vasallaje, la marginacin o la opresin. En esta mesa se convoca a participar con trabajos que aborden expresiones tales como: los mitos liberadores, las figuras o programas profticos, las escenas de guerra y levantamientos populares, los fusilamientos y conculcacin de imgenes, las estrategias visuales del tiranicidio, el regicidio o el golpe de estado, la subcultura del folleto y el panfleto, la caricatura poltica, la alteracin de los programas iconogrficos oficiales, el uso de la historia o la mitologa como metfora del presente, la alegora como mecanismo de ambigedad y resistencia durante los procesos de emancipacin, la fiesta pardica o el carnaval como subversin del orden poltico o moral, la instalacin como estrategia de denuncia, evasin y anlisis de la tortura o la represin estatal. Estos casos, pues, pueden tenerse como recursos contestatarios que se oponen a la fabricacin de imgenes unvocas o legitimadoras y deben situarse en medio de la lucha por dominar, desde otra trinchera, los instrumentos de la persuasin.

BASES 1. Las propuestas debern enviarse al Instituto de Investigaciones Estticas indicando, con una breve fundamentacin, la mesa de trabajo en la que se desea participar. Se debe anexar un resumen del curriculum vitae. 2. Las propuestas para participar en el Coloquio debern presentarse en idioma espaol o ingls, tener un ttulo tentativo y un resumen, que no exceda a dos cuartillas, sobre el trabajo a desarrollar. Se recibir nicamente una propuesta por autor. 3. La fecha lmite para recibir las propuestas ser el 18 de abril de 2001. 4. Las propuestas sern examinadas por un Comit de Seleccin, integrado por miembros del Instituto de Investigaciones Estticas. El Comit seleccionar las propuestas con base en los criterios de calidad y referencia a la temtica. Slo se aceptarn 30 ponencias 5. Durante la primera quincena de agosto, el Comit de Seleccin dar a conocer las propuestas seleccionadas. Su decisin ser inapelable. 6. La fecha de entrega del texto de la ponencia que se presentar en el coloquio y se distribuir al coordinador de la mesa correspondiente, ser el 30 de octubre del 2001. 7. Los trabajos aceptados se sometern a la consideracin del Comit Editorial del Instituto para su posible publicacin, en cuyo caso la extensin mxima de la ponencia ser de 40 cuartillas, en hojas tamao carta (21.6 x 27.9 cm), escrito por una sola cara a doble espacio (1,890 golpes), incluyendo la bibliografa, las notas y hasta 8 fotografas de 7 x 5 pulgadas en blanco y negro. Incluir un disquette con el texto del trabajo en un procesador de palabras word para windows (versin 6.0), o word perfect para MS-DOS (versiones 5.0 5.1). 8. La versin definitiva de la ponencia y el material fotogrfico completo deber ser entregado para su publicacin antes del 30 de enero del 2002. Ciudad Universitaria, D.F., a 17 de noviembre de 2000 Enviar la propuesta a la siguiente direccin: Instituto de Investigaciones Estticas Circuito Mario de la Cueva s/n Zona Cultural, Ciudad Universitaria Coyoacan, 04510, Mxico, D.F. Tel. 5 665 2465, 5 665 7641 Fax: 5 665 4740 Correo electrnico: dciaiie@servidor.unam.mx