Silvia Amigo Por Emilia Cueto

Dentro de su desarrollo profesional se encuentra su participacin en la instauracin y consolidacin del psicoanlisis en el Centro de Salud Mental N 3 Arturo Ameghino u! destacar"a de su trnsito por ese espacio# Adems de mi anlisis personal, el lugar al que ms le debo la formacin de analista es el Hospital Ameghino. No es en desmedro de la Escuela Freudiana de uenos Aires, a la que pertene!co desde el "#$. %o que ms destacar&a es la posibilidad de comprender que sin la iniciati'a del analista no ha( ning)n acto posible que pueda ser formulado. En el Ameghino no hab&a nada, ( hab&a la peor 'oluntad posible de parte de las autoridades. Ah& aprend& a poner en marcha la iniciati'a, es decir, a poder sustraerse a cualquier orden en contrario ( poder mo'er la iniciati'a del deseo. Fue a puro deseo que se hi!o, donde no hab&a nada, lo que es ho( el Ameghino, un enorme laboratorio de produccin de cosas psicoanal&ticas. *o particip+, ,unto con otros colegas, en la e-periencia de generacin de seminarios, controles, congresos, ,ornadas, en la b)squeda de los horarios donde no hubiera personal que nos molestase. la in'encin del turno 'espertino fue nuestra. sicamente, all& comprend& la importancia de lo que es la iniciati'a en el analista. $sted tiene larga e%periencia en cl"nica con pacientes llamados &order' Cuales son las situaciones ms comple(as )ue el tratamiento de esos pacientes le ha planteado en el mane(o de la transferencia# En principio para poder responder a la pregunta tengo que aclarar qu+ quiere decir paciente border. *o misma he publicado dos libros en una coleccin que se llama La clnica en los bordes ( he hablado de fracasos del fantasma. No s+ si utili!ar&a el t+rmino border, simplemente porque suscita demasiadas reminiscencias del t+rmino /leineano borderline. En 0lein, el borderline era un h&brido de psicosis ( neurosis ms 1plus1 comportamientos per'ersos. 2i fuera eso el border, (o dir&a me,or no usemos el t+rmino, porque se presta a confusin. Ahora, si hablamos de los bordes de la neurosis, que son aquellas neurosis donde la presentacin cl&nica principal no se hace a tra'+s de las formaciones del inconsciente, donde la fi,acin residual al ob,eto que no termina de caer no est en el inconsciente, sino en el *o, a eso lo podr&a llamar fracaso del fantasma, neurosis narcisista, neurosis gra'e (3o paciente de borde. Aclaro lo de border, simplemente, para diferenciarlo del h&brido borderline al cual se le dirigen cr&ticas ,ustas. %as situaciones ms gra'es que he tenido son las de intento de da4o a la propia persona5 intentos de suicidio a repeticin o e-pl&cita b)squeda del da4o f&sico a repeticin. Es decir, las situaciones ms dif&ciles que

me han tocado sobrelle'ar son esas donde el ob,eto est en'uelto como )nica en'oltura posible en el *o del paciente ( para hacer caer el ob,eto ha( que hacer caer el *o. No he tenido 1porque adems de mane,arlos cl&nicamente he tenido suerte, dado que se necesita bastante suerte1 nunca un paciente que se ha(a suicidado, pero estu'e muchas 'eces mu( cerca de que as& sucediese ( tu'e muchos pacientes que se han puesto en gra'&simo peligro f&sico, es decir, cu(a manera de intentar restarse como ob,eto era restndose ellos mismos a la escena del mundo. 2on las situaciones ms complicadas, porque, e'entualmente, pueden producir una muerte. 6e han complicado ( me han preocupado. 7ambi+n me han ense4ado much&simo. En segundo lugar, ( en casi todos estos pacientes mu( gra'es, la modalidad de la transferencia es bastante dif&cil de soportar, porque es permanentemente resistencial, en el sentido en que Freud llamaba resistencial a la transferencia. 8 bien hostil, o bien positi'a no sublimada, es decir, ertica directa, de grandes enamoramientos 1 aunque no fueran se-uales1, grandes apasionamientos, grandes fascinaciones. *esulta complicado sostener varias transferencias de ese estilo' 2&. 9e hecho, siempre me digo a m& misma ( a la gente que super'isa conmigo que se pregunte cuntos pacientes de esta te-tura se puede atender al mismo tiempo. Cada analista tiene que encontrar su l&mite. *o tengo el m&o ( creo que cada analista tiene que encontrar el su(o. No creo que uno pueda traba,ar con una cantidad enorme de estos pacientes. u! articulaciones se podr"an esta&lecer entre la tercera identificacin y el amor# Es una pregunta que abre a un uni'erso de respuestas. En principio, tendr&amos que ponernos de acuerdo en qu+ entiendo (o, por lo menos, por tercera identificacin. Esa que %acan llama a lo imaginario del otro real. la que Freud llama identificacin hist+rica. Es mu( comple,o de formali!ar, ( es lo que intent+ hacer en mi tercer libro. All& ha( un intento 1 que el lector ,u!gar1 sobre la formali!acin de la tercera identificacin no e-clusi'amente con elementos topolgicos. Es decir, %acan la da, prcticamente en e-clusi'a, con elementos topolgicos, con la doble re'ersin del toro sobre s& mismo, que uso ( que me parece )til. *o trato de e-plicarla, con otras herramientas de formali!acin, como el momento en que el su,eto se permite in'estir el ob,eto a mediante otra pantalla que no sea el espe,o del gran 8tro. Es decir, que llamo tercera identificacin al momento en que el su,eto puede poner al peque4o otro 1al otro con min)scula1 como reser'orio de la falta de ob,eto (, entonces 1ahora engancho con el amor1 puede, a tra'+s de una pantalla sin dudas imaginaria, en el amor, alcan!ar el ms all, la nada en'uelta por esa pantalla que est albergada por el pr,imo o el seme,ante. 8 bien alg)n ob,eto sublimatorio que puede oficiar de pantalla, pero en el amor, en general, es un otro con min)scula. 8 sea que la tercera identificacin bien teori!ada da la cara

real del amor. Es decir, no sin la pantalla imaginaria, pero dirigi+ndose el 'ector del amor hacia el ms all de la pantalla, hacia la falta de ob,eto que alberga, que protege la pantalla, que ser&a el seme,ante. %a tercera identificacin, bsicamente, quita el amor en e-clusi'a del :ran 8tro ( pone la posibilidad de que se ame al pr,imo. A priori, suena her+tico lo que digo, pero creo que est en la '&a recta de lo que piensan tanto Freud como %acan. 9e recitar un monotema amoroso entre el su,eto ( el 8tro pasar a que el su,eto pueda tener relaciones con los otros ( que el amor se pruebe ah&. Amar al otro con ma()scula es como un destino. Amar al otro con min)scula (a es una decisin o un acto. $sted plantea )ue si el fracaso de la tercera identificacin no es contingente+ sino )ue se trata de una situacin estructural permanente+ podr"a con(eturarse la posi&ilidad de una cuarta estructura' Cul ser"a# %a hiptesis de una cuarta estructura que pudiese descompletar el uni'erso tripartito neurosis;psicosis;per'ersin es una hiptesis de traba,o que me planteo sin certe!a ( sin ning)n apego en especial. 2i la planteo, es porque no puedo pensar sin la libertad de in'estigar. <uisiera comentar que no ha( ning)n afn de esnobismo o de hacer alguna re'olucin epistemolgica ni nada por el estilo. 2i algo me demostrase que es una hiptesis in'iable, no tendr&a ning)n problema en desecharla. Es simplemente que he 'isto, una ( otra 'e!, que ha( te-turas de presentaciones cl&nicas que no creo que sean neurosis de transferencia, ( tengo la certidumbre que no son psicosis ni per'ersiones. Entonces, o bien ha( que ampliar el concepto de neurosis de una manera mu(, mu( elstica 1puede ser que sea eso1, o bien ha( que pensar si no e-iste una estructura particular dependiente del fracaso de la tercera identificacin. %a pregunta no es banal, porque el anlisis logra me,or&as indudables del su,eto dentro de su estructura. 2i uno anali!a un psictico, puede haber me,or&as inmensas, pero no ha( cambio de estructura. El psictico no de,a de ser psictico. %o mismo sucede en el caso de un per'erso o de un neurtico. Ergo, si estas neurosis de presentacin tan particular que e-hiben ms la alteracin (oica que la formacin del inconsciente fueran neurosis, se podr&a pasar de una neurosis narcisista a una neurosis de transferencia. 2i estu'ieran en el mismo campo, ser&a l&cito pensarlo, pero lo que pasa es que (o, cl&nicamente, no lo 'i. =eo que me,oran dentro de su propio rango con lo cual, la tendencia es a pensar que formar&an 1lo digo en potencial1 una posible cuarta estructura, pero es simplemente una hiptesis para in'estigar. Cmo llamar"a a esta cuarta estructura# Esto( en el medio de una in'estigacin, ergo, tengo algunos nombres tentati'os. >na es fracaso del fantasma definiti'o, no fracaso e'entual del fantasma que puede tener cualquiera. Cualquiera puede tener un tambaleo fantasmtico ante una crisis o una contingencia desfa'orable, un mal encuentro 1como dec&a %acan1 en la 'ida. >n fracaso del fantasma permanente ( no contingente es una denominacin posible.

8tra denominacin que hemos charlado 1debo decirlo1 con H+ctor *an/ele'ich, porque ha surgido del dilogo con +l, es neurosis narcisistas, tal como la llamaba Freud en la segunda tpica. As" como ha&lamos de represin en la neurosis+ renegacin en la perversin y forclusin en la psicosis+ cul ser"a el mecanismo espec"fico de esta estructura# >sted hablaba de las identificaciones. %a constitucin del su,eto neurtico pasar&a por el logro de las tres identificaciones, aunque en el neurtico puede haber regresiones. 2e puede llegar a la tercera identificacin ( hacer una regresin hacia la segunda. >no puede haber llegado, por e,emplo, al amor al otro 1con min)scula1 ( refugiarse regresi'amente en el amor al 8tro 1con ma()scula1, pero eso es una regresin. Para decirlo bre'emente en un reporta,e dir&a que se trata de un fracaso de la tercera identificacin que 'iene precedido o anunciado por una disfuncin de la fase meton&mica de la segunda identificacin. *o di'ido a la segunda identificacin en una fase metafrica, la de la metfora paterna, que es bien conocida por todos los analistas que estn al tanto de la ense4an!a de %acan, ( una fase meton&mica, que es menos conocida del padre ed&pico, del padre de la metfora, que es aquella donde el padre retira la imagen del ni4o del fondo del espe,o preparando la colocacin, entonces, del narcisismo por fuera del espe,o del gran 8tro. Es decir que, 'ol'iendo a la pregunta, creo que el fracaso espec&fico de las neurosis narcisistas estar&a en un fracaso de la tercera identificacin que 'iene precedido por una falla o una disfuncin del tiempo metafrico de la segunda identificacin. Esto dicho as& es mu( abstracto, pero insisto que en un reporta,e no puedo dar todas las argumentaciones (a que e-cede este espacio. *especto al fin de anlisis usted acuerda )ue en el caso de las neurosis !ste se u&ica del lado del atravesamiento del fantasma+ pero da una vuelta ms diciendo )ue ,esto es reescri&ir y cortar su o&(eto-+ )u! punt.a esta aseveracin# %a idea del atra'esamiento del fantasma es una idea cannica lacaniana con la que acuerdo para el fin del anlisis. El asunto es qu+ quiere decir eso. En un anlisis, 'a a leerse lo que estaba escrito. El tema es si uno comprende que leer es reescribir. %eer no es un acto pasi'o que de,a igual el te-to que se lee. Cuando uno lee, (a est reescribiendo. Cuando uno lee, no meramente pasa los o,os delante de las l&neas, est reescribiendo, porque pone a su cuenta escansiones, puntuaciones, cuando no, directamente, cambios en la infle-in, el sentido o, incluso, en alg)n miembro del te-to. Es decir, releer es reescribir. ?eescribir implica encontrar el borde de la letra. Encontrar el borde de la letra implica aflo,ar la frontera donde se coloca el ob,eto. 6e sir'e much&simo para el tema del fin del anlisis ( de la reescritura del fantasma pensar en el cuadro de 6agritte, tan conocido, donde ha( una 'entana, rodeada de cortinas, delante de la cual ha( un bastidor. %a 'entana da a un paisa,e real. El bastidor de pintor que est puesto entre medio de las cortinas reproduce pintado el mismo paisa,e real

que est en el fondo5 nubes ( cielo a!ul, solamente. Entonces, cuando uno mira el cuadro cre(endo 'er lo real del paisa,e, lo que 'e es un ob,eto pintado. 2i uno tu'iera una 'entana obstruida por un bastidor, no entrar&a lo real de la lu! del sol. >no tendr&a, simplemente, un bastidor. El fantasma es eso. Es el hueco taponado con un ob,eto representado. Cuando uno reescribe el fantasma 1uno podr&a decir, recorre el borde de la 'entana, el dise4o de las cortinas, recorre ( comprende cmo es el borde del bastidor1 lo que puede hacer es sacar el bastidor ( tener acceso, por el hueco, al paisa,e real. $sted tam&i!n plantea )ue todo anlisis &ien llevado es didctico+ Cul es su posicin en relacin con el dispositivo sostenido por la /'0'A' en la formacin de analistas# En principio, una aclaracin. *o creo que un anlisis bien lle'ado siempre puede ser, en futuro anterior, habr podido ser un anlisis didctico si a quien termina ese anlisis le sobre'iene el deseo del analista. <uiero decir, un analista no puede, a mi ,uicio, conducir un anlisis de otro modo, pero no siempre sobre'iene el deseo del analista. El deseo del analista sobre'iene en aquel que desea ,ugar para otro, o sea para su futuro anali!ante, el mismo rol que ,ug su analista para +l. A 'eces sucede ( a 'eces no. *o no puedo calcularlo ( no me puedo guiar porque alguien me diga @quiero ser analista, deseo ser analista o noA. Es decir, tengo que traba,ar siempre en el sentido del didctico. %uego, si sobre'iene o no el deseo del analista, es contingente. En relacin con BPA, e'identemente, ser&a un clich+ que me sumara a las cr&ticas sobre las horas de 'uelo, la cantidad de los horarios, etc. %o critico, me sumo a la cr&tica, no tengo ms que decir que es una rituali!acin, slo que lo contrario tampoco merece mi simpat&a. Ah& donde la BPA hac&a un subra(ado e-clusi'o sobre el setting, el encuadre, donde le de,aba al encuadre la funcin deseo del analista, merece mi cr&tica. Ahora, la ausencia de setting tambi+n. El setting es algo que se est perdiendo no slo en Argentina, sino tambi+n en el mundo entero. Cules son las argumentaciones )ue se dan frente a esa disolucin# Puedo decir las que cono!co. En realidad, como no comparto ese criterio, no tengo las argumentaciones. %as que he escuchado son, en principio, de tipo @ideolgicoA. El analista no es un amo que debe imponer cundo se atiende ( cundo no se atiende. El analista ser&a caprichoso si cobrase las sesiones a las que el paciente no puede ir porque le ha pasado algo. =an desde el lado ideolgico progresista al lado de una temati!acin del analista como amo caprichoso. Creo que es ol'idar que cada uno paga por su real. 2i me enfermo ( no puedo ir a una sesin, pago por mi real. No es que (o diga que sea culpa de nadie enfermarse, puedo suspender el anlisis, pero si el anlisis contin)a, la sesin debe cobrarse. 2+ que entro en un terreno mu( contro'ertido, pero no ha( me,or fa'or, anal&ticamente a un su,eto que computar la falta. %a falta, el cero, se computa uno. %o di,o Frege, lo retom %acan ( lo hab&a dicho Freud en Consejos al mdico...

Personalmente, lo que puedo decir es que lamento enormemente que a la BPA se le oponga un error sim+trico, que es la disolucin de cualquier setting posible. 2il'ia Amigo es psicoanalista, pertenece desde C$#$ a la Escuela Freudiana de uenos Aires. Es colaboradora habitual de los Cuadernos 2igmund Freud. Es autora de los libros 9e la prctica anal&tica. Escrituras D=ergara, C$$EF, Cl&nica de los fracasos del fantasma DHomo 2apiens,C$$$F, Parado,as cl&nicas de la 'ida ( la muerte DHomo 2apiens, GHHIF ( de di'ersos 'ol)menes colecti'os. Fotograf&a5 2ergio Chio!!one