Lderes Acomplejados

Hemos empezado en nuestra congregacin una serie de retiros. Semanalmente de ahora en adelante estaremos llevando a 80 personas de la congregacin cada semana. La meta es que podamos llevar cuatro retiros simultneos por fin de semana. El propsito de estos retiros espirituales es Sanar nuestra relacin con ios! con nosotros mismos " con los dems! para servir#. $no de los temas que ela%or& ' aunque lo imparti otro de nuestros l(deres ' se titula )comple*ado nunca ms#. Lamenta%lemente mucho liderazgo no est sirviendo a ios con e+celencia porque est acomple*ado. El complejo de inferioridad es el menosprecio y rechazo que sentimos por nosotros mismos. Es sentirnos de menos en comparacin con los dems. El pro%lema de alguien que vive acomple*ado es que se enfrenta a por lo menos cuatro opciones cuando en la iglesia %uscan delegarle una responsa%ilidad, -. a la clsica respuesta Ese d(a tengo un compromiso# .u& ocupados se vuelven los miem%ros de la congregacin cuando el /astor o un l(der de la iglesia les desea delegar una responsa%ilidad. 0uando alguien est acomple*ado prefiere decir que est ocupado a desnudar su comple*o ante los dems. Entonces! nunca vence su comple*o slo lo acaricia en su interior " vive frustrado. 1. )cepta pero posteriormente llama a su l(der para darle mil " un e+cusas por las que no podr cumplir. Ha" quienes responden inmediatamente! no ha" pro%lema /astor. /ero al siguiente d(a! horas ms tarde o peor aun! un d(a antes del compromiso algo mu" serio les impide llegar a cumplir con sus responsa%ilidades 2si slo di*eran que lo serio que les impide cumplir es un 3comple*o de inferioridad45.

6. )cepta la responsa%ilidad! le va mal " dice, 7o pude prepararme %ien# Los acomple*ados que les da pena e+cusarse! aceptan. /ero les va mal. Si predicaron! sa%en que lo hicieron po%remente. 7o fueron nada amenos! no ten(a nada de esencia %(%lica el tema " sa%(an que los dems vieron que esta%an nerviosos. Entonces dicen, Es que no pude prepararme %ien por la $niversidad o por la familia#. Le fue mal porque es acomple*ado! se siente de menos " no cree que pueda. Entonces conforme a su fe le es hecho. 8. Le hu"e a la responsa%ilidad " me*or vive que*ndose del liderazgo actual. El otro tipo de personas! son aquellos que me*or de*an de servir " siguen asistiendo a la iglesia. Son miem%ros activos de la %anca!

de ella no se mueven. )la%an! ofrendan " diezman a ios pero de ah( no pasan. /orque como tienen comple*os no se siente capaces de hacer algo. Vea a un lder que se queja de la situacin de su congregacin y no hace nada, ese lder est acomplejado porque el lder hace que las cosas pasen. Se queja pero es de su propio complejo y sin darse cuenta. 90mo pueden ser un l(der li%re de los comple*os: -. ;econozca qui&n es en ios Si fue creado a su imagen " seme*anza! 9tendr potencial en su vida: /or supuesto pero sus comple*os le ro%an ese potencial. < vea que cuando ios creo al hom%re " a la mu*er a su imagen los cre. Esto nos dice que tanto el hom%re como la mu*er fueron creados a su imagen " seme*anza " no slo el hom%re. /or otro lado cuando ios termin " descans vio todo lo que ha%(a hecho " era bueno en gran manera. El pro%lema es que ios puede decirle que usted es %ueno en gran manera cientos de veces! pero usted de%e aprender a creerlo. 1. 0onfiese su comple*o a su pare*a " a su l(der inmediato 0onfiese lo que lo ata 2usted dir pero eso da pena. Entonces siga con la pena " con su comple*o5. 7o slo confi&selo sino esta%lezca los pasos que har para so%reponerse a &l. 6. iga s( cuando su /astor o l(der le deleguen una responsa%ilidad La una manera de vencer sus comple*os " sus temores es haciendo lo que tema hacer. 7o sea mu" duro con usted pero haga lo que tiene que hacer " eval=ese. Sepa que no va a predicar como su /astor la primera vez pero tampoco &l empez predicando as(.

El pro%lema es que ios lo usa tal " como es. Si es acomple*ado es un acomple*ado en las manos de ios. < si esa es la herramienta que ios encuentra esa usar. /ero es como que le d& a un talador de r%oles un machete! aunque sea el me*or la herramienta que tiene no est %ien. )rregle su herramienta que es su vida para que ios pueda usarlo poderosamente.

Ammonos los unos a los otros

1 Juan 4:7-21 Tesis: El ser cristiano no se refle*a e+clusivamente en una vida santa. Se refle*a tam%i&n en el amor que tenemos los unos por los otros " en primera instancia con ios. )m&monos los unos a los otros! son pala%ras que de%emos hacer una realidad todos los d(as de nuestra vida.

Objetivo: .ue nos comprometamos a amarnos los unos a los otros! pues el que no ama! no es de ios. ntroducci!n: El jo!en rico, "ateo #$%#&'()* La historia del *oven rico que encontramos en >ateo! de%e hacernos refle+ionar so%re nuestra vida. Este *oven rico ha%(a guardado todos los mandamientos desde su *uventud. Le pregunta a ?es=s 9.u& har& para heredar la vida eterna: ?es=s le dice vende todo lo que tienes " dalo a los po%res. +,u- habra hecho si usted hubiera sido este jo!en rico. La misma /ala%ra de ios dice en # /imoteo 0%1! que el que no provee econmicamente para los su"os ha negado la fe. ?es=s no le ped(a que de*ara a su familia en la calle! sino que quitara su corazn " fe de las riquezas que pose(a! que compartiera de lo mucho que ten(a con el po%re. 9.u& hizo este *oven: Se fue triste. ios nos manda en su /ala%ra en # 2uan )%3'1 a que nos amemos los unos a los otros! " el que no lo hace! no conoce a ios. 90mo demuestra su amor para los dems: 0uando alguien est necesitado 9le a"uda econmicamente: 0uando alguien est enfermo 9ora por &l: 0uando alguien le ha ofendido " le pide perdn! 9le perdona: 0uando alguien le pide que le lleve en su carro a un lugar " puede hacerlo 9lo lleva: 0uando lo hieren 9%usca vengarse: Ser cristiano no consiste e+clusivamente en vivir una vida santa! sino tam%i&n en vivir en amor " en amar a nuestro pr*imo como a nosotros mismos. Si a=n no lo est haciendo! de*e que la /ala%ra de ios lo convenza con las razones que nos proporciona el apstol ?uan en # 2uan )%3'(#. A" #a$ones por las %ue debemos amarnos los unos a los otros -. /orque ios es amor v. @A8 4ijo de lobo, lobito ser. 4ijo de 5ios, santo y lleno de amor ser. La santidad " el amor! de%en estar en su vida si dice conocer a ios. Ha" quienes llevan una vida recta ante ios! pero cuando se trata del amor al pr*imo no llegan ni a dos en una escala de uno a diez. La Bi%lia es clara! el que no ama no conoce a ios. El amor se manifiesta cuando a"udamos econmicamente a otros! cuando perdonamos! cuando servimos! cuando oramos por los dems! cuando les pastoreamos... 1. /orque ios nos am a trav&s de 0risto v. -0A--

ios no slo es amor sino que mostr el ma"or amor que puede e+istir! en el que alguien d& su vida por otro. < ios dio su vida por toda la humanidad. Si ios mostr ese gran amor por nosotros! 9no de%i&ramos mostrar el mismo amor por los dems: 4ijo de lobo, lobito ser. 4ijo de 5ios, santo y lleno de amor ser. /ro%a%lemente nunca tenga que dar su vida por otro! pero si est dispuesto a dar su vida por otro 9no de%iera darle una a"uda a alguien que lo necesite para servir a su pr*imo: Si ios dio a su hi*o por nosotros 9qu& espera para refle*ar ese amor por los dems: 6. /orque si nos amamos los unos a los otros! ios vive en nosotros " su amor se hace completo en nosotros v. -1 7adie ha visto *ams a ios! pero cuando ven a un cristiano que ama a su pr*imo como a s( mismo! han visto el amor de ios refle*ado en el hom%re. El amor de ios se sigue manifestando todos los d(as en aquellas personas que aman a su pr*imo como a s( mismo! pues si ios es amor se manifestar en donde ha" amor " no en un corazn duro " amargado. Es nuestro amor por los dems una de las mejores herramientas para que otros !ean el amor de 5ios reflejado en nosotros y tambi-n deseen amar a 5ios con todas sus fuerzas. 8. /orque si amamos su Esp(ritu Santo vive en nosotros v.-6A-C El que ama tiene a ios en &l " &l est en ios. 90mo es posi%le esto: /orque el Esp(ritu Santo vive en nosotros desde que entregamos nuestras vidas a ios! " nos da el poder para vivir vidas santas " llenas de amor. 9Ha visto a alg=n endemoniado alguna vez: )quellos que no aman a ios! muchas veces por rencores! %ru*er(a! *uegos como la gui*a " otras cosas que no son de ios sino de lo oculto " del mal! paran siendo pose(dos no por el Esp(ritu Santo sino por un demonio. El que ama a ios tiene el Esp(ritu de ios. D. /orque el amor nos da confianza para el d(a del *uicio v. -@A-E 0uando venga el *uicio final no temeremos para nada! porque hemos vivido como ios manda " el que teme es aquel que ha infringido la le" de ios " no tiene el amor. El amor echa fuera el temor! porque el que teme desde ya est sufriendo el castigo, pero el que ama es perfeccionado en 5ios y !i!e en paz . 0uando vivimos en amor " en santidad nos acercamos a ios en amor! el que vive ale*ado de ios desde "a teme pues teme al castigo que sa%e vendr. < por eso le amamos! porque &l nos am primero. &" 'o e(iste el amor de )ios en al*uien %ue ama a )ios pero aborrece a su +ermano v" 2, El amor echa fuera el temor! " el amor tam%i&n echa fuera el rencor. Es imposi%le decir que amamos a ios " a la vez odiamos! tenemos rencor o a%orrecemos a alguien. )s( como di*imos que el amor echa fuera el temor del *uicio futuro! el amor tam%i&n de%e echar fuera el rencor o no somos de ios.

-" .uien no puede amar a su +ermano a %uien ve/ 0-!mo puede amar a )ios a %uien no ve1 v" 21 .uien no puede amar a su hermano a quien ve! es imposi%le que llegue a amar a ios a quien no puede ver. -onclusi!n: No slo una vida santa sino tambin el amor debe caracterizar a los cristianos. Debemos amarnos los unos a los otros as como Dios nos am y envi a Jess a morir por nuestros pecados. Cuando lo hagamos entonces nuestros familiares vecinos y amigos ver!n a Dios.

-uatro pruebas de un cristianismo autntico

1 Juan 2:1-2 Tesis: Cual"uiera puede decir "ue es cristiano pero el apstol Juan nos da cuatro pruebas de un cristianismo autntico. #l cristiano autntico cree "ue Jess es el hi$o de Dios ama a su pr$imo obedece los mandamientos de Dios y vence al mundo por medio de la fe. Objetivo: %ue comprendamos "ue debemos ser cristianos autnticos y no vivir nicamente el domingo para Dios sino "ue Dios sea el todo en todo en nuestras vidas hasta "ue nos llame a su presencia. Introduccin: Hoy da ser cristiano hasta da status Cierto da un $oven almorzaba con su abuelita y le pregunt &'iempre fue cristiana abuelita( 'e le "ued viendo y le cont cmo ellos haban sido la primer familia en convertirse en el pueblo en donde vivan. )ero lo "ue m!s impact a este $oven fue cuando ella di$o* +hoy ser cristiano es hasta ser importante pero cuando yo era $oven ser cristiano era difcil. ,uchas veces apedrearon los vecinos y destruyeron el techo de nuestra casa nos insultaron y hasta prohibieron "ue el pueblo comprara en nuestra tienda-. #n ese tiempo el "ue se converta en cristiano lo haca de corazn a pesar de los problemas "ue esto le traera en el traba$o en sus relaciones con los dem!s y hasta en su propia casa. Cmo han cambiado los tiempos. Hoy ser cristiano ya no es motivo de afrenta sino un privilegio y ese privilegio puede llevarnos a llevar el ttulo de cristiano sin parecernos en nada a Cristo Jess. #n vez de ser un retrato del car!cter de Jess podemos convertirnos en una caricatura "ue a lo le$os .y muy le$os/ demuestra lo "ue Dios espera para nosotros como hi$os. &#st! usted siendo un cristiano autntico o es cristiano por el status "ue pudiera darle el nombre( #vale su vida por medio de cuatro pruebas "ue el apstol Juan nos de$ en 1 de Juan 5:1-5. El cristiano autntico: 1. ree !ue "es#s es el hijo de $ios !uien vino en la carne v. 1 La primer prue%a tiene que ver con poner nuestra fe en 0risto ?es=s " reconocer que fue ios hecho hom%re! que vino a morir por nuestros

pecados " que por medio de su muerte nos ha dado vida eterna. 6omanos #7%$'#7 Si confiesas con tu %oca que ?es=s es el SeFor! " crees en tu corazn que ios le levant de los muertos! sers salvo...# 90ree que ?es=s es el hi*o de ios: %. Tiene a&or 'or el 'rji&o v. % ) lo largo del estudio de primera de ?uan nos hemos dado cuenta que es imposi%le decir que tenemos fe en ios si no e+iste amor por el pr*imo. Equivale a decir que vamos a favor de cierto equipo de footA %all pero andamos con la camiseta de los contrincantes " en la porra de los contrincantes. # 2uan )%(7'(# claramente de*a esta%lecido que el que odia a su pr*imo no conoce a ios. )mar al pr*imo es una prue%a de que amamos a ios. 9)ma usted a su pr*imo con todas su fuerzas: (. Obedece los &anda&ientos de "es#s v. ( El amor a ios consiste en que o%edezcamos sus mandamientos. Si le o%edecemos le amamos! de lo contrario solamente creemos en el evangelio " en su /ala%ra pero como dice Santiago #%(( no de%emos contentarnos slo con escuchar o ser oidores sino con ser hacedores. Los mandamientos de ios no son dif(ciles de cumplir ni una carga dice el apstol ?uan pues nuestra fe ha vencido al mundo. ). *ence al &undo 'or &edio de la +e v. ),El cristiano aut&ntico est convencido que ha vencido al mundo! "a que ?es=s le ha dado la victoria desde su muerte en la cruz. Gencemos al mundo por medio de nuestra fe en ?es=s " fidelidad hacia &l. Solamente de%emos apropiarnos de la victoria que ios "a nos ha dado. Lo que vence al mundo es nuestra fe al creer que ?es=s es el hi*o de ios " el Salvador de la humanidad. onclusin: Jam!s llevemos el nombre de cristiano por fuera sino en lo m!s profundo de nuestro corazn. #l cristiano no cumple nicamente con la imagen e0terna de un hi$o de Dios cree "ue Jess es el Cristo y le confiesa ante los hombres ama a su pr$imo en todo momento guarda los mandamientos de Dios y su fe le lleva a vencer al mundo y a servirle en todo momento. 'er cristiano es un llamado a ser hi$os de Dios las 12 horas del da por el resto de nuestras vidas.