2007 Hctor M. Cappello G. / Antonio E. de Pedro Robles / Jos Mara Lpez Snchez EL EFECTO DE LA GLOBALIZACION EN LA IDENTIDAD NACIONAL. UN ANLISIS REGIONAL. Revista Internacional de Ciencias Sociales y Humanidades, SOCIOTAM, enero-junio, ao/vol. XVII, nmero 001 Universidad Autnoma de Tamaulipas Ciudad Victoria, Mxico pp. 67-92
Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal Universidad Autnoma del Estado de Mxico http://redalyc.uaemex.mx
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El efecto de la globalizacin en la identidad nacional. Un anlisis regional
EL EFECTO DE LA GLOBALIZACIN EN LA IDENTIDAD NACIONAL. UN ANLISIS REGIONAL
*
Hctor M. CAPPELLO G.
**
,
CeMIR-UAT/CRIM-UNAM, Mxico
Antonio E. DE PEDRO ROBLES*
**
,
UAMCEH-UAT, Mxico
Jos Mara LPEZ SNCHEZ**
**
,
UAMCEH-UAT, Mxico
RESUMEN En este trabajo reportamos una investigacin so- bre identidad y carcter cvico-poltico, donde com- paramos distintas regiones de Mxico y la ciudad de Sevilla, Espaa. Se seleccionaron muestras represen- tativas de todas las regiones estudiadas, a las cuales se les aplic una escala evaluadora estandarizada, la cual explora la percepcin sobre 20 instituciones que representan al Estado-Nacin. En la comparacin se observ la influencia del distinto grado de integracin al proceso de globaliza- cin en el descenso de apego a la identidad nacional y carcter cvico-poltico de las regiones. Sevilla es la que presenta menores ndices en la representacin so- cial de su identidad nacional y carcter cvico-polti- co con respecto a todas las regiones mexicanas estu- diadas.
GLOBALIZATION EFFECTS ON NATIONAL IDENTITY. A REGIONAL COMPARISON
ABSTRACT A research on national identity and civil-political character was made to compare several Mexican re- gions with the city of Seville, Spain. Representative
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samples of all regions were obtained, and a standard- ized scale was administered exploring perception of individuals about twenty institutions representing the Nation-State. An effect of the extent of integration to globaliza- tion processes on national identity and civil-political character was observed. Seville shows the lowest scores on the social representation of national identi- ty and civic-political character compared to all Mex- ican regions.
Keywords: National identity, civic-political character, Na- tion-State, globalization.
INTRODUCCIN
V
ive el mundo actual, con la globalizacin, un proceso al pa- recer muy contradictorio. Por una parte, las soberanas de los Esta- dos Nacionales se ven disminuidas en la casi totalidad de sus funcio- nes, hasta el punto de plantear su desaparicin y, por la otra, al calor de este proceso emergen acciones reivindicativas de autonoma e in- dependencia por grupos tnicos o naciones minoritarias, que aspirar a la fundacin de nuevos Estados-Nacin (Rosa,
et al.,
2000). El Estado-Nacin, al menos los macroestados nacionales, pare- cen estar a la baja y, con ello, las estructuras sociosubjetivas que han establecido para conjuntar a las poblaciones en torno a las institu- ciones que los constituyen. Historia, Estado e identidad nacional son trminos que con gran frecuencia se discuten en las comunidades polticas profesionales y en los mbitos en que se desenvuelven las comunidades que repre- sentan a la ahora denominada sociedad civil.
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Las diversas direcciones hacia donde apunta la globalizacin la sociedad del conocimiento, la sociedad de la informacin, la so- ciedad postindustrial, la sociedad posmoderna o la sociedad cient- fica tecnolgica plantean un proceso profundo de reordenacin y cambio de las estructuras bsicas de la sociedad y, con ello, la modi- ficacin de las relaciones entre el Estado y sus instituciones, entre las instituciones y las comunidades, y entre los ciudadanos y la iden- tidad nacional. La aparicin del Estado Moderno trajo como consecuencia el es- tablecimiento de una nueva relacin del hombre con la sociedad poltica. El Estado pas a ser en un proceso penoso de cambios constantes la representacin del poder ciudadano, al constituirse en sus formas democrticas y constitucionales. Las instituciones se transformaron en espacios donde la especializacin de las relaciones sociales precisaba la geometra sobre la cual se deline la accin del ciudadano entre la libertad y el compromiso, planteando la raciona- lidad poltica como el sustento en donde descansan las representa- ciones de la ciudadana. El poder, forma impositiva para establecer la cohesin entre Es- tado y ciudadana, se dividi en instancias equiparables que equili- braban sus atribuciones, lo que permita el libre comportamiento de los ciudadanos, pero quienes a la vez se encontraban comprometi- dos solidariamente con los principios democrticos en que se sus- tent esta nueva forma de Estado (Kedoury, 1966). La aparicin del Estado-Nacin trajo como una consecuencia conciente o intuitivamente buscada, y como parte del mito de su aparicin, a la identidad nacional. Es decir, la identidad nacional surgi como producto de las reglas sociopolticas que el poder im- puso para su propia conservacin y desarrollo, las cuales definiran quin, cmo y hasta dnde se establecan los lmites de cada grupo e individuo para su pertenencia y su participacin en el mbito institucional del Estado Nacional. Parte importante de esta liga intersubjetiva de ciudadanos e ins- tituciones, fue la atribucin de una historia particular, de una simbo- loga peculiar, y de la asuncin de caractersticas propias que iguala-
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ban a los miembros del Estado-Nacin, diferencindolos de otras formaciones polticas semejantes. As, la identidad nacional ce- mentaba las relaciones sociales de los ciudadanos en torno a las ins- tituciones del Estado, produciendo una solidaridad entre los miem- bros constitutivos de este tipo de sociedad y el fundamento de una cohesin con base en una historia comn, tanto de vicisitudes compartidas, como de expectativas de un mismo futuro colectivo (Kelman, 1983). Se seala que ninguna formacin poltica ha sido ms prdiga en la creacin de identidades colectivas que el Estado-Nacin (Pique- ras, 1996). Su origen se rastrea en las comunidades polticas inglesas del siglo XII (Hastings, 1997), aunque mucho debe a la aparicin de las Ciudades-Estado del siglo XIV en Italia. Es en Francia, Inglaterra y Espaa, al inicio de la poca moderna, cuando el Estado-Nacin, como tal, hace su aparicin. El siglo XVIII, con la independencia de los Estados Unidos de Amrica y la Revolucin Francesa, le da la forma al Estado Nacional democrtico que, en esencia, hoy consti- tuye el modelo del Estado-Nacin contemporneo. El mbito de la soberana constituye su rasgo predominante. Hoy, por influencia de una acentuacin del poder ciudadano la sociedad civil, se plantea la aparicin de nuevos poderes que per- feccionan la democracia y limitan el mbito del Estado.
RELACIONES DE LA IDENTIDAD NACIONAL Y LOS PROCESOS DE LA MEMORIA COLECTIVA
H
istoria, identidad y memoria han permanecido como foco de inters en la opinin pblica por bastante tiempo, particularmente en el campo de las ciencias sociales, aunque estos trminos no se re- ducen al inters acadmico, sino que saltan frecuentemente a los me- dios masivos de informacin. Juristas, polticos, educadores y cien- tficos sociales expresan un acentuado inters al respecto, en tanto que estos temas, por su complejidad, slo pueden ser abordados de manera multidisciplinaria.
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La relacin entre la memoria, el yo personal y la constitucin de una identidad personal y social implica la hiptesis de una construc- cin terica, donde el sujeto psicolgico y social se articula entre la ciencia cognitiva y el estudio de las ciencias de la cultura y la inter- pretacin, a travs de una estructura de niveles de anlisis que toma en cuenta las transformaciones que el tiempo produce (Rosa,
et al.,
2000). Entre los componentes de los recuerdos colectivos se encuentran la simbologa nacionalista y las narraciones sobre el pasado comn. La historia cientfica y la que es enseada en los claustros escolares forman parte de las memorias sociales, que al integrase en la for- macin de las representaciones sociales de los colectivos polticos y socioculturales, constituyen la base de la identidad personal y colec- tiva. Un asunto importante en este proceso del desarrollo de las repre- sentaciones sociales es cmo la conjuncin de la simbologa naciona- lista con el carcter emocional da lugar a procesos extremadamente persistentes, los cuales de hecho se constituyen en barreras para el cambio social, ralentizando los procesos psicolgicos, culturales y polticos. Bakhurst (1995) sostiene que la memoria experiencial resulta cru- cial para relacionar el recuerdo individual, el recuerdo colectivo y la constitucin de la identidad personal. Estos recuerdos experiencia- les a veces aislados y fragmentarios pueden ligarse con la me- moria narrativa, permitiendo, de esta manera, darles forma y signi- ficado y haciendo posibles los actos voluntarios del recuerdo. La ex- periencia incluye en una unidad indisoluble el mundo y las razones de su explicacin. Desde un punto de vista sociolgico, la memoria colectiva se con- cibe como el conjunto de representaciones del pasado que un grupo produce, conserva, elabora y transmite, a travs de la interaccin en- tre sus miembros (Jedlosky, 1989). No se trata solamente de las hue- llas que el pasado ha dejado en nuestro presente, sino de lo que se ha producido, precisamente para ser transmitido a las generaciones sucesivas. Nos indica este autor que:
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Las memorias colectivas no son slo representaciones, son tam- bin actitudes prcticas, cognitivas y afectivas que prolongan de manera irreflexiva las experiencias pasadas como memoria-hbito. Estas son prcticas sociales que vinculan el pasado y el presente, son costumbres operativas, cognitivas y relacionales que constituyen el tejido de la continuidad de cada grupo social, entrelazado con un universo de significados, de valores y de narraciones que la dotan de cierto automatismo, de una cierta inercia.
Por ltimo, sealemos con Rosa,
et al.
(2000):
Las identidades colectivas, y entre ellas la identidad nacional, se constituyen por la reconstruccin de la memoria colectiva, pero tam- bin por la invencin que se produce por la selectividad con que se dota a esta reconstruccin de la memoria colectiva. Cabe esta respon- sabilidad al manejo que el poder, con su capacidad de influir sobre los recursos objetivos de la reconstruccin social de la memoria, hace de la manipulacin selectiva de la informacin (las fuentes) para construir su propia y peculiar historia, mitos y simbolizaciones ideo- afectivas. Sin embargo, el recuerdo individual del pasado se proyecta hacia las generaciones pasadas para que stas puedan tener recuer- dos accesibles de diferentes pasados colectivos. La memoria colectiva toma as una dimensin de zona de desarrollo potencial, permitiendo escapar al determinismo de las historias oficiales, rescatando otros posibles pasados y, en este sentido, alumbrando una faceta tica en la memoria voluntaria no exenta de importantes funciones, de cara a la constitucin de una identidad del grupo y a la orientacin de posibles acciones presentes y futuras.
La identidad nacional es una compleja estructura colectiva, que no siempre se ha conceptuado como inherente a la formacin de los Estados Nacionales. La antropologa cultural la deriv del estudio de las formaciones tnicas (Benedit, 1934) y la psicologa la conside- r como el producto de procesos modales de los rasgos ms pecu- liares de la personalidad de los individuos pertenecientes a distintas
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sociedades (Linton, 1945). La psicologa social consider que era producto de la introyeccin de normas culturales y sociales de gru- pos o pases que compartan caractersticas comunes (Triandis,
et al.,
1988) y la sociologa plante orientaciones de comportamiento cog- nitivo o social conformadas por las tradiciones y hbitos sociocul- turales de su organizacin societaria (Hofstede, 1980). Aunque rela- tivamente ciertas e interesantes estas aproximaciones, en realidad en la prctica representaron conjuntos de rasgos que correspondan a grupos, estratos y comunidades que difcilmente podran conside- rarse como representativos de un colectivo nacional (datos obteni- dos de muestras poco representativas). La identidad nacional est conformada por las fuerzas que desa- ta la aparicin del Estado Nacional. Fuera de ste, muy poco se pue- de aseverar que es nacional, no porque no existan naciones que no estn constituidas en Estados Nacionales, sino porque no han con- juntado a la nacin las fuerzas constitutivas de la organizacin aut- noma, independiente y soberana de la organizacin del Estado. El Estado-Nacin es el paradigma por medio del cual se organiza la so- ciedad contempornea. La identidad nacional frente a los distintos procesos histricos que el Estado enfrenta sufre iguales vicisitudes. As, cuando la orientacin de los cambios reduce las atribuciones del Estado Nacional, los ciudadanos cambian de igual manera sus ligas institucionales y, por ende, su identidad nacional cambia y dirige su pertenencia hacia nuevos modelos identitarios. La intensificacin de los procesos de influencia internacional en- tre distintas regiones del mundo y entre pases asociados a procesos de intercambio econmico crecientes, tiene efectos que trascienden esta dimensin especfica. Esta influencia se extiende hacia los m- bitos de la organizacin social, la poltica y la cultura, por lo que la concepcin del fenmeno de la globalizacin debe redefinirse en tr- minos multidimensionales. Para pases que se constituyeron a partir de definiciones polticas nacionalistas, que emergieron dentro de un orden poltico y econ- mico mundial ya establecido que los subordinaba y que, por considerandos prcticos se autodefinieron, sin serlo, como unicul- turales, la globalizacin representa a la par que posibilidades
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profundos retos para su viabilidad como naciones independientes y soberanas. Con el objeto de conocer los antecedentes del efecto de la globalizacin en Hispanoamrica, es justo apreciar, en el mbito de las influencias culturales, los antecedentes de la intelectualidad es- paola en Hispanoamrica (Lpez, 2006). Seguramente que la identidad nacional como fenmeno inter- subjetivo que las naciones crean para sentirse pertenecer a las insti- tuciones nacionales se ve afectada con la introduccin de nuevos modos de vida favorecidos por el crecimiento vertiginoso de la co- municacin masiva mundial, los intercambios demogrficos en as- censo y la aplicacin de modelos de educacin internacional. Al igual que la identidad nacional, el carcter cvico-poltico de los ciudadanos carcter nacional en estricto sentido se ve im- pactado por la nueva globalizacin. Esto claramente se observa ante la creciente intervencin de entidades internacionales, multinacio- nales y transnacionales que definen el comportamiento que deben asumir las naciones y los ciudadanos ante aspectos tales como el fi- nanciamiento, los planes econmicos nacionales, el mercado, la in- dustria, el medio ambiente, la seguridad interna y la estructura po- ltica deseable, as como en los mbitos de la educacin superior (De Pedro, 2006). El caso de Mxico es un ejemplo claro de los aspectos arriba enunciados. Nacin cuya mejor definicin en cuanto a identidad y carcter cvico-poltico nace con el advenimiento de un rgimen sur- gido de una revolucin nacionalista en 1910, y reafirmada con la for- malizacin de la constitucin de 1917. Curiosamente, este modelo de organizacin poltica que aparece inicialmente bajo el lema de Sufragio Efectivo, No Reeleccin como una respuesta a una larga y frrea dictadura cvico-militar, deriva hacia un movimiento reivin- dicatorio de las clases oprimidas. ste da lugar a un rgimen revolu- cionario, centralista, autoritario y de partido nico, cuyos aciertos iniciales, la ideologa nacionalista y la bsqueda de un desarrollo na- cional, permiten una larga y pacfica etapa de construccin institu- cional, la creacin de una sociedad industrial, la ampliacin de una clase media y la institucionalizacin de la seguridad social. Su mejor
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poca se da entre 1950 y 1964, cuando se observa un notable desa- rrollo socioeconmico sostenido. Los defectos de la ausencia de una real democracia; el verticalis- mo autoritario; el paternalismo populista; la rigidez institucional; y el abandono paulatino de las tesis revolucionarias iniciales, en favor de las emergentes clases medias, as como de las nuevas y viejas oli- garquas, llevan a este peculiar rgimen poltico, desde 1966, hacia un ciclo de interminables crisis econmicas que ocultaban el tras- fondo de una profunda crisis poltica. stas empobrecieron bru- talmente a la poblacin, al introducir inexorablemente un proceso creciente de concentracin de la riqueza en cada vez menores sec- tores. El problema se increment, a su vez, por la apertura casi indis- criminada a una galopante globalizacin econmica. Observamos que actualmente Mxico se encuentra en una bs- queda desesperada de una nueva identidad y de un carcter cvico- poltico que le d viabilidad como un pas moderno y desarrollado. Consideramos que los estudios sobre la identidad nacional y el carcter cvico-poltico de los mexicanos son cruciales en este mo- mento de intensos cambios internacionales y de colectividades na- cionales. Primordialmente, porque estas entidades socio-psicolgi- cas juegan un importante papel en la cohesin de los ciudadanos con sus instituciones nacionales, al funcionar como seala Smith (1991)
como una apelacin principal a la legitimacin del orden social y a la solidaridad
colectiva, agregamos nosotros. Piqueras Infante (1994) ha realizado estudios sobre la comple- jidad de la identidad colectiva en una regin espaola, planteando que toda identidad es fruto de los procesos complejos de la sociali- zacin. En ella juegan un papel importante los estereotipos, pero tambin diferenciaciones subregionales que impiden una normali- zacin de la identidad valenciana. Torregrosa (1983) se refiere a la necesidad de tomar en cuenta las dimensiones sociales en el estudio de las identidades. Indica que
todos los procesos de la identidad perso- nal son constitutivamente sociales
y por ende, agregamos, son pree- minentes para el anlisis de las identidades colectivas.
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Sobre la importancia del carcter nacional y los Estados-Nacin en la solucin de problemas internacionales, Kelman (1968, 1977a, 1977b, 1978, 1985) ha hecho extensas aportaciones tericas y emp- ricas. Indica que cuando no se toman en cuenta poblaciones con identidades nacionales constituidas histricamente en la organiza- cin de un Estado-Nacin, ello puede llevar a severas inestabili- dades polticas y a una violencia colectiva. Smith seala que la proliferacin de conflictos y nacionalismos tnicos requiere con urgencia un estudio en profundidad de las ba- ses de la identidad nacional. En esto enfatiza la importancia de tomar en cuenta el contexto de los Estados-Nacin (1991). Estudios sobre la comparacin de dimensiones axiolgicas como parte de las psicologas nacionales en Espaa, Portugal y Latinoamrica, han si- do efectuados por Calvo (1997). Mato (1995) y Mato, Montero y Amodio (1996) han editado libros colectivos en los cuales se tratan las relaciones entre la identidad y los procesos de globalizacin mundiales. Nos dicen que, en cuanto a las problemticas identitarias, se hace presente la estrecha relacin entre teora, cultura, poltica, economa y sociedad, en la cual es importante
el reconocimiento de que ellas no son esferas o dimensiones autnomas de la actividad humana,
y que en su representacin cognitiva implicamos nosotros son tambin producto de una construccin intersubjetiva de la realidad de nues- tro tiempo y de la deconstruccin histrica que se hace de las expe- riencias cotidianas en la vida colectiva. Mndes y Soares (1997) han llamado la atencin sobre las relacio- nes entre la identidad, los pluralismos culturales y los procesos de globalizacin, que llevan a pensar sobre la limitada latitud explicati- va que tienen las hiptesis racionalistas sobre una base mutua de comprensin en la construccin de la estabilidad global. La prolife- racin de conflictos, basados en diferencias de creencias religiosas, atributos culturales, prejuicios sociales y/o tnicos, etc. pueden
su- cintamente ser descritos como productos de una globalizacin econmica sin una necesaria adecuacin poltica
(
bid.,
p. 11).
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El problema de las identidades emergentes frente a la intensidad de los cambios sociales ocurridos en los ltimos veinte aos en M- xico ha sido tratado por Bonfil (1993), quien manifiesta la aparicin de nuevas identidades frente a la falla de un sistema sociopoltico in- capaz de hacerse eco de las demandas y necesidades de muchas po- blaciones nativas, difcilmente identificadas con los valores discu- tibles de una burdamente interpretada occidentalidad (Bonfil, 1987). Berger y Luckman (1966, p. 42) hacen mencin de que una de las caractersticas de lo que acontece en nuestro tiempo es el cuestiona- miento incesante de nuestras identidades colectivas que envejecen de prisa, en parte porque las condiciones son diferentes en las socie- dades modernas a las existentes en las premodernas. Crucial pro- blema generacional
donde es difcil encontrar padres e hijos cuya rela- cin tenga para ambas partes el mismo grado de obligatoriedad y que est definida, de manera incuestionada, por un slido sistema de valores.
Estudios sobre el diagnstico de la identidad y el carcter cvico- poltico en Mxico han sido llevados a cabo por Bjar y Cappello (1983, 1990, 1992a y 1992b) y Cappello (1983, 1991, 1993a, 1993b, 1994, 1995, 1996a y 1996b). A partir de la elaboracin de un modelo de tipo emprico que concibe a la identidad y al carcter nacionales, como la manera en que los ciudadanos construyen la representacin sociopoltica de su Estado-Nacin, Cappello (1983) y Bjar y Cappe- llo (1985) consideran que dicha representacin refirindose a la teora de representacin social de Moscovici (1981) integra ambas categoras de variables, definidas como el sentido de pertenencia y el sentido de participacin hacia las instituciones formales e infor- males del Estado-Nacin. De esta manera, las instituciones son concebidas como redes inte- gradoras que definen los espacios donde los ciudadanos especiali- zan sus relaciones sociales. Las instituciones son clasificadas dentro de dos orientaciones planos de sentido, una denominada ex- presiva y, la otra, directiva. Las instituciones de orientacin expresiva concitan procesos de socializacin que enfatizan el intercambio de relaciones, en los cuales la afectividad, la emocin, la solidaridad, la cooperacin y la comunicacin de sentimientos estticos y rituales son la base de la
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cohesin intergrupal. Por otra parte, las instituciones directivas orientan las relaciones inter-ciudadanas hacia el cumplimiento de normas explcitas e implcitas, a la consecucin de metas, al logro de acciones eficaces y a la aceptacin de las bases del sistema en que se organiza la sociedad como un Estado-Nacin. Una caracterstica puntual de este ltimo tipo de instituciones es que establecen requi- sitos
sine cua non
a los ciudadanos para ser aceptados por ellas. Por los resultados de estos estudios se infiere la dificultad de generalizar un solo tipo de identidad y carcter nacionales para to- das las poblaciones de Mxico. Por el contrario, los datos empricos muestran una diversidad muy amplia sobre los rasgos psicosociales que los ciudadanos muestran con respecto a sus nichos identitarios complejos y/o colectivos. De esta manera, se hace clara la idea de que los procesos de formacin de la identidad nacional y del carc- ter cvico-polticos requieren, por parte de los ciudadanos, de una dosis de abstraccin ms que notable, para poder cohesionarse ante los smbolos, usos, costumbres, normas y formas de organizacin que asume el Estado-Nacin, de manera que le permita formar un fuerte ncleo de adhesin ideo-afectiva. Por supuesto que esta condicin asume muy diversos grados de apego de ciudadano a ciudadano, dependiendo de las propias con- tingencias y vicisitudes que les toque vivir en los distintos momen- tos y etapas de su realidad cotidiana. No es extrao, por ello, com- probar que las identidades locales sean ms firmes que las iden- tidades regionales y stas que la nacional, en tanto que las primeras estn ms cerca de la experiencia inmediata del ciudadano que las ltimas. Lo mismo ocurre con el carcter cvico-poltico, el cual se manifiesta irreductiblemente plural en lo que se refiere a institucio- nes sociales, econmicas y polticas. Slo en lo cultural parece mani- festarse una menor variabilidad, aunque no ausente del todo. Por ignorar procesos originales de las regiones distintas al centro de la Repblica Mexicana y por hacer odos sordos a las necesidades y demandas de los ciudadanos lejanos a la capital y sus regiones aledaas, las nuevas condiciones pueden haber producido un efecto de derrumbe a la siempre fluctuante identidad nacida de una revo-
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lucin, cuyos logros no fueron suficientes ni para crear una plena modernidad ni para reencontrar un sentido a la pluralidad tnica y demogrfica del Mxico contemporneo. El objetivo del presente estudio ha sido, en particular, hacer una comparacin evaluativa de la identidad y el carcter cvico-poltico de las distintas regiones de Mxico: Frontera Norte, Norte, Centro Norte, Pacfico, Occidente, Bajo, Centro Sur, Golfo de Mxico, Sur y Sureste. Hemos agregado los datos de la ciudad de Sevilla, Espaa, para hacer una comparacin que implique la influencia de la globali- zacin. De esta manera, aventuramos dos hiptesis. Primero, que tanto las poblaciones de las ciudades del Norte como las del Centro Sur, ms que las del resto de Mxico, seguramente muestran un sentido de participacin y de pertenencia mayor hacia las instituciones cul- turales y sociales esencia de lo expresivo, y por ello solidario que hacia las econmicas y polticas esencia de la representacin de una autoridad injusta, desigual y autoritaria, que ha traicionado lo que debiese haber sido su vocacin democrtica. Segundo, que en regiones ms integradas a un proceso de globa- lizacin, sus indicadores mostrarn menores niveles de pertenencia y participacin que los de las regiones mexicanas, como sera el caso de Sevilla.
METODOLOGA
Sujetos, instrumentos y procedimientos de investigacin
S
e seleccionaron muestras al azar de ciudadanos jefes de familia hombres y mujeres por partes iguales, hasta donde fue posible de las ciudades ms importantes de la Frontera Norte, Centro Norte, Pacfico, Golfo, Occidente, Bajo, Centro Sur, Sur y Sureste en Mxi- co, y de Sevilla, Espaa, con un error esperado de +- 5% y un alpha de 0.05, totalizando una muestra de 14,409 casos estudiados. A estas muestras se les aplic un cuestionario que contiene un conjunto de escalas que exploran el sentido de pertenencia y el sen- tido de participacin hacia las siguientes instituciones expresivas:
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Artesanas, Hroes, Bailes Regionales, Msica y Canciones, Lugares Pblicos, Religin, Barrio (o Colonia), Familia, Moneda y Asocia- ciones; y hacia las siguientes directivas: Trabajo, Escuela, Industria, Iglesia, Banca, Sindicatos, Partidos Polticos, Justicia, Comercio y Administracin Pblica. Estas escalas se obtuvieron por medio del procedimiento de intervalos subjetivos aparentemente iguales de Thurstone (Thurstone y Chave, 1929) y se estudi su confiabilidad por medio de la Prueba de Particiones Iguales (Buros, 1975). Posteriormente se valid utilizando el anlisis factorial para el estudio de su contenido, que nos permiti diferenciar los tems hacia cada dimensin institucional (sentido de pertenencia-sentido de participacin) y el
Cluster Analysis
nos permiti agrupar a las escalas en funcin de las orientaciones institucionales (instituciones directi- vas-instituciones expresivas). De las respuestas de los ciudadanos encuestados, se obtuvieron datos de tipo escalar, que permitieron analizar estadsticamente las caractersticas que las muestras manifestaron en las variables estu- diadas. Este tipo de escalas permiten derivar los puntajes que cada tem tiene asignado como componente de las distintas escalas que exploran el sentido de pertenencia o el sentido de participacin ha- cia las instituciones expresivas o directivas, as como los puntajes obtenidos sobre las instituciones agrupadas como sociales, cultura- les, econmicas y polticas. En particular, todos los puntajes permi- ten hacer comparaciones estadsticas entre regiones, ciudades, insti- tuciones, dimensiones y orientaciones institucionales. Para el anlisis de los datos se agruparon los resultados en tres tablas que permiten comparar las medias, desviaciones y grado de diferencia estadstica de las regiones en relacin con el sentido de pertenencia, el sentido de participacin, el grado de orientacin ex- presiva, el grado de orientacin directiva y su respuesta ante los ti- pos de instituciones culturales, sociales, econmicas y polticas. Con esto se puede tener un panorama claro de los perfiles de la identidad nacional y el carcter cvico-poltico de las regiones estudiadas (
Ta- blas 1, 2
y
3
).
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Tabla 1.
Medias de puntajes de las regiones en Sentidos de Pertenencia y Participacin Pertenencia Participacin
Sevilla ( * ) 134.2632 140.917297 Frontera Norte 211.339996 200.260544 Norte ( * ) 164.644806 159.746887 Centro Norte 209.846634 199.928879 Pacfico 231.648026 215.423492 Centro Sur ( * ) 162.146866 157.144318 Golfo 203.357224 193.22258 Occidente 200.348511 191.296036 Bajo ( * ) 191.409241 184.094116 Sur ( * ) 160.349167, 159.636124 Sureste ( * ) 197.003571 190.837204 Huasteca ( * ) 168.301056 160.897522
( * ) Puntajes ms bajos en el comparativo.
Tabla 2.
Medias de puntajes de las regiones en las orientaciones directivas y expresivas Directivas Expresivas
Sevilla ( * ) 126.045113 149.408524 Frontera Norte 201.395676 210.204865 Norte ( * ) 151.473434 172.918243 Centro Norte 199.542358 210.233154 Pacfico 219.626358 227.44516 Centro Sur ( * ) 148.5522 170.738968 Golfo 193.451675 203.128128 Occidente ( * ) 190.803955 200.840591 Bajo ( * ) 182.294113 193.209244 Sur ( * ) 147.952515 172.032776 Sureste ( * ) 190.464218 197.376572 Huasteca ( * ) 156.11731 173.081268
( * ) Puntajes ms bajos en el comparativo.
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Se aplic un anlisis de varianza para observar si existen diferen- cias estadsticas significativas entre las regiones, comparando las di- versas respuestas sobre sentido de pertenencia, sentido de participa- cin, orientacin proclive a las instituciones expresivas, orientacin proclive a las instituciones directivas y dimensiones de apropiacin con relacin a las instituciones culturales, sociales, econmicas y po- lticas (
Tablas 4
y
5
).
Tabla 3.
Medias de puntajes de las regiones en relacin con el apego hacia tipos de instituciones Sociales Culturales Econmicas Polticas ( * )
Sevilla 85.0576477 74.0526352 71.0726852 44.9974937 Frontera Norte 110.400543 106.08757 103.212433 91.9000015 Norte 91.3505783 87.9953842 80.6951523 64.3505783 Centro Norte 110.491035 104.404449 102.533707 92.3463211 Pacfico 121.50238 110.187256 113.234505 102.147377 Centro Sur 90.5819168 86.6948242 80.1876068 61.8268242 Golfo 107.82193 99.2551575 101.486427 88.0162888 Occidente 105.683167 100.140594 98.852478 86.9683151 Bajo 100.824371 98.0243683 94.5831909 82.0714264 Sur 89.5371246 89.3190613 77.993309 63.1357841 Sureste 104.01342 98.6198578 97.0053635 88.2021484 Huasteca 92.525795 87.1950531 81.3462906 68.1314468
( * ) Puntajes ms bajos en el comparativo.
Tabla 4.
Efecto de la regin sobre sentidos de pertenencia y participacin institucionales
El efecto de la globalizacin en la identidad nacional. Un anlisis regional
ANLISIS Y DISCUSIN DE RESULTADOS
H
emos asumido que el sentido de pertenencia representa la di- mensin de la identidad. Cuando esta dimensin se refiere a la apro- piacin de los espacios que proporcionan las instituciones del Esta- do-Nacin, consideramos que representa un indicador fiable de la identidad nacional, pues el Estado-Nacin est constituido por un conjunto especficamente organizado de instituciones, que le permi- ten asegurar la viabilidad del propio Estado-Nacin y del ciudada- no. Es muy probable que este sentido de pertenencia del ciudadano hacia las instituciones no sea homogneo, sino que algunas institu- ciones concitan mejor ese sentido de pertenencia que otros, al igual que el sentido de participacin. Este ltimo es un indicador del carcter cvico-poltico de los ciudadanos. Un alto sentido de partici- pacin hacia las instituciones refleja una madurez cvico-poltica que permite la cohesin social de los ciudadanos hacia su Estado- Nacin. De igual manera, un alto sentido de pertenencia indica una identidad colectiva nacional en este caso madura, la cual propi- cia una fuerte solidaridad y cooperacin entre los ciudadanos y con las instituciones, consolidando las estructuras del Estado-Nacin y su legitimidad. La identidad nacional bien establecida procura la so- lidaridad entre ciudadanos y legitima a las instituciones del Estado- Nacin. Al observar los datos obtenidos en forma global sobre las res- puestas que los ciudadanos dieron a las dimensiones de sentido de pertenencia, sentido de participacin, orientacin directiva y orien- tacin expresiva, al igual que con respecto a las instituciones socia- les, culturales, econmicas y polticas, vemos que el sentido de per- tenencia es mayor que el de participacin. Lo mismo acontece con la orientacin expresiva, que es mayor que la directiva (
Tablas 1, 2
y
3
). Las diferencias entre estas variables son estadsticamente significa- tivas. Estas diferencias nos permiten inferir que en todo el pas las relaciones que los ciudadanos establecen con las instituciones del Estado son ms pasivas que activas, ya que sus ndices de participa- cin son muy bajos. El hecho de que el sentido de pertenencia sea mucho mayor que el sentido de participacin dibuja muy claramen-
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te un cierto estado de alienacin cvico-poltica: asientan que perte- necen, pero con una pobre participacin. Otro hecho es que tanto los ndices de participacin como de per- tenencia institucionales son muy bajos. Esto se constata muy clara- mente cuando comparamos las medias de las variables con el mxi- mo puntaje posible las medias estn 55 puntos ms abajo que el puntaje mximo posible para el sentido de pertenencia, 47 puntos para el sentido de participacin, 56 puntos con respecto a la orienta- cin directiva y 51 puntos en el caso de la orientacin expresiva. Todava en las respuestas hacia las instituciones sociales, culturales, econmicas y polticas las diferencias median cerca de los 75 puntos. En trminos diagnsticos diramos que la identidad nacional y el carcter cvico-poltico, o no se han desarrollado plenamente, o acu- san una baja muy pronunciada en virtud de las contingencias crti- cas que le han tocado vivir a los mexicanos durante los ltimos 30 aos. El anlisis de la
Tabla 4,
que es un anlisis de varianza que com- para los puntajes obtenidos en todas las variables en funcin de la regin, indica que hay diferencias estadsticas regionales con respec- to a la magnitud con que se expresan la identidad nacional y el ca- rcter cvico-poltico en Mxico, en funcin de los sentidos de perte- nencia y participacin. Esto significa que no existe un solo patrn nacional en relacin con estas estructuras psicosociales y psicopolti- cas. Por el contrario, cada regin cuenta con una forma diferente de vivirlas y sentirlas (
Tabla 5
). Un dato interesante aparece en la comparacin regional sobre la identidad y el carcter cvico-poltico. La Frontera Norte es donde las respuestas hacia todas las variables indicadoras de estas estruc- turas intersubjetivas nacionales son mayores, en comparacin con las dems regiones, con excepcin de la regin del Pacfico. Ambas regiones comparten la experiencia de confrontar sus modos de vida de una manera muy asimtrica en trminos de nivel econmico y poder poltico con los ciudadanos extranjeros: la primera, porque es frontera con los Estados Unidos de Amrica y, la segunda, porque es un recurso para turistas de todo el mundo. Quizs eso haga que
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El efecto de la globalizacin en la identidad nacional. Un anlisis regional
los mexicanos de esas regiones tiendan a una mayor valoracin de las instituciones culturales y sociales mexicanas como una forma de autocompensacin. Las regiones del Norte, Centro Sur y Sur son las que muestran puntajes ms bajos en la totalidad de los indicadores de la identidad nacional y carcter cvico-poltico. En la
Grfica 1
podemos observar con mayor claridad cmo el sentido de pertenencia es mayor al sentido de participacin en todas las regiones, salvo en la sevillana. En la
Grfica 2
y en la
Grfica 3
observamos cmo la orientacin directiva tambin es menor que la expresiva, y cmo las institu- ciones polticas son las que menos concitan los procesos de cohesin social y la solidaridad. Son las instituciones sociales y culturales, en ese orden, las que mayores ndices de respuesta obtienen de parte de los ciudadanos. Quizs esto compruebe la hiptesis de que en este nuevo orden internacional los rdenes socioculturales apuntan de manera esquizofrnica en direcciones opuestas a los econmico- polticos (Bell, 1977).
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Por otra parte, tambin es probable que nuestra rpida inclusin a los procesos de globalizacin econmica con sus consecuencias de desempleo, pobreza y tensiones sociales estn rompiendo con
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las redes de relacin socio-poltica que no hace mucho producan movilizaciones masivas de apoyo a los gobiernos en turno. El cam- bio poltico y la creciente factibilidad de las alternancias polticas de cuadros y partidos poco empticos tambin han contribuido a que los ciudadanos rompan sus ligas con los estamentos polticos tradi- cionales y a intentar sus movilizaciones va las organizaciones infor- males de la sociedad civil. Pareciera que la identidad y el carcter cvico-poltico del mexi- cano le hace ser refractario a establecer relaciones de compromiso con las instituciones directivas, en tanto que las dimensiones sobre las cuales se despliegan estas instituciones son la autoridad, el poder y la sancin como fundamento de su existencia (
Grfica 3
). Con relacin a las semejanzas y diferencias de las regiones con respecto a sus formas de expresin de su identidad colectiva, y a sus reacciones econmico-polticas, si observamos la
Grfica 3,
clara- mente se distinguen tres grupos regionales. El primero, formado por las regiones de la Frontera Norte, Centro Norte y Pacfico; el segun- do, por las regiones del Bajo y el Sureste; y el tercero, por las re- giones del Norte, Centro Sur, Golfo y Sur. Obsrvese cmo la regin de Sevilla obtiene los ms bajos puntajes en todos los indicadores (ver tambin
Tabla 3
). En general, no solamente las regiones del Sur, Sureste y Centro Sur presentan bajos puntajes; stos tambin apare- cen en Occidente, Bajo y la Huasteca, con relacin a las variables de pertenencia y participacin. El que los indicadores que los ciudadanos mexicanos presentan en cuanto a las variables de su identidad nacional y carcter cvi- co-poltico estn muy deprimidos hace que uno se pregunte: Se debe esto a que los procesos de organizacin del pas an estn en estadio de crecimiento y bsqueda de consolidacin? O, por el con- trario, la globalizacin los ha influido por otros estilos de vida que llegan va los medios masivos de comunicacin y la presin de las fuerzas econmicas internacionales hacia la homogeneizacin so- cial, cultural, econmica y poltica? As parecen indicarlo los pun- tajes obtenidos en la regin de Sevilla.
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CAPPELLO G., H.M.
En un estudio reciente, al comparar con perodos de cinco aos de distancia, durante los ltimos quince aos a la Ciudad de Mxico, Guadalajara y Monterrey, encontramos que, efectivamente, los ndi- ces de la identidad nacional disminuyeron notoriamente, y todava ms, el carcter cvico-poltico acusaba una mayor declinacin (Ca- ppello, 2004, 2005). Qu nos deparan como nacin estos procesos declinares de nuestra identidad nacional y nuestro carcter cvico-poltico? El caso de Sevilla que hemos introducido aqu nos muestra que su mayor grado de integracin a los procesos globalizadores en comparacin con las regiones mexicanas ha provocado una dismi- nucin en sus ndices de identidad nacional y carcter cvico-polti- co. Este nuevo mundo globalizado, que ha construido la sociedad del riesgo como lo nico ms probable, le apuesta a la desintegra- cin de los macroestados nacionales. En esta situacin, podremos darle viabilidad a nuestra nacin y con ello fortalecer nuestra identidad colectiva? O, por el contrario, estamos condenados a vivir la experiencia de un mayor desplome institucional como preludio del advenimiento de una desintegra- cin de nuestra soberana y nuestra nacin, y con ello la ineludible desaparicin de nuestra identidad y carcter nacionales? Los datos de esta encuesta masiva apuntan, desafortunadamente, hacia esta conclusin.
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