Pontificia Universidad Catlica de Chile Instituto de Filosofa Curso: Antropologa Filosfica, FIL013 Profesor: Jaime Araos Alumna: Mara

Paz Acua Glvez

PROTOCOLO CLASE 8 DE AGOSTO DE 2013

En la clase pasada, se comenz a analizar el tpico El existencialismo de Sartre contra el esencialismo antropolgico. El hombre como libertad, a travs de su texto El existencialismo es un humanismo, donde se compararon dos conceptos claves para empezar a comprender dicho escrito. El primero, proveniente de existencialismo, es existencia, que se opone al segundo, el cual es esencia. Cabe destacar que para Sartre estos conceptos, adems de opuestos, son distintos y contrarios. Etimolgicamente, existencia viene de ex + siste, donde ex significa fuera de, a partir de, desde, es decir lo que quiere ser fuera de algo y a partir de ello. Entonces, existencia es a partir de una causa, de un origen, sumndole que tambin est fuera de l. Un ejemplo de lo anterior, es un nio que est en el vientre materno, est fuera de y desde la madre. As, la existencia tiene un aspecto dinmico, tiene movimiento: ser arrojado a la existencia, es decir, se opone a ser. Entonces, esencia, etimolgicamente, viene de ess + entia, los que significan es, ser y condicin: la calidad de ser que tiene algo, respectivamente. Con esto, esencia es algo estable, que no cambia ni muere, siendo permanente, definitorio (dice aquello en que consiste algo y deja fuera lo que no es ese algo), y estable lmites. Por ejemplo, la belleza en s. Adems, esencia tiene un nombre alternativo, el cual es quidditas, proveniente de quid y significa qu, en donde si se satisface la pregunta qu es algo?, se llega a la esencia.

Utilizando los conceptos anteriores en el concepto de Dios, se tiene que Dios corresponde a un ser eterno, que no tiene una causa (no es causado por otro) y que no muere. En un sentido etimolgico, Dios no existe, precisamente porque es, no ha llegado a ser. Sartre dice: Si dios no existe, entonces hay al menos un ente en el cual la existencia es anterior a la esencia, es decir, un ente comienza por no ser nada: nada determinado, nada delimitado, nada definido, o sea, no tiene un qu, no tiene una definicin. As, los seres humanos comienzan siendo existencia, no esencia. Para finalizar, cuando Sartre sostiene que el existencialismo es un humanismo, est usando el trmino existencia en oposicin y de manera distinta, al de esencia, aunque puede resultar un poco extraa tal afirmacin, ya que un humanismo es algo definido y delimitado. Esto se puede solucionar aclarando qu es lo que se quiere decir, en vez de lo que se dice.

Santiago, martes 13 de Agosto de 2013.