1. A travs de un texto argumentativo, realiza una comparacin entre la cultura griega de la poca de la Odisea y la sociedad actual.

Ten en cuenta todos los aspectos: econmicos, polticos, religiosos, culturales, entre otros.

2. En la obra estn presentes los valores y antivalores propios de la cultura Helnica. En cuanto a los valores ticos, estos cubren siete aspectos: a. Aret. Es el ms alto valor humano; ideal de perfeccin constante buscado por los hroes. b. Agats. Poseer la bondad, la verdad y la belleza interior. c. Sofrosine. Es la moderacin. Todo con medida. d. Deber. Obligar al hroe a cumplir con su estado de lder. e. Clera. Es un derecho del lder, del hroe. f. Venganza. Es la bsqueda del equilibrio perdido. Es obligatoria dentro de la tica homrica. g. Magnanimidad. Es el perdn en la victoria; cuando se debe ser capaz de perdonar hasta lo imperdonable. Busca dentro de la obra los personajes que representen cada uno de stos valores, justificando tu eleccin. Recuerda que dentro de cada valor pueden haber varios personajes, lo importante son las razones que tuviste para la escogencia. 3. Elige cuatro mujeres de la obra y realiza una caracterizacin de cada una de ellas, resaltando su importancia en el desarrollo de la trama.

4. La obra es una exaltacin al amor en todos los sentidos: El amor pasional, el filial, el de la amistad, a sus dioses, entre muchos otros. Realiza un anlisis de como conciben y viven el amor en la Odisea a travs de un ensayo de mnimo dos pginas. Recuerda hacer alusiones al texto donde ilustres lo que dices.

1. A travs de un texto argumentativo, realiza una comparacin entre la cultura griega de la poca de la Odisea y la sociedad actual. Ten en cuenta todos los aspectos: econmicos, polticos, religiosos, culturales, entre otros.

La cultura Griega fue en la Antigedad una de las ms importantes impulsoras del pensamiento, no slo filosfico o intelectual. Nuestra cultura tiene una gran influencia de est y por tanto no es fortuito que en nuestro sistema de organizacin poltico y cultural se vean grandes rasgos de lo que fue en su momento una potencia cultural en el mundo. La cultura Helnica debe sus races a grandes acontecimientos y fue la precursora en la organizacin del conocimiento y difusin de este. Es por eso, que se hace necesario el conocer las caractersticas sociales, culturales, polticas y religiosas de la poca Griega antigua y que hoy constituyen lo que se conoce como Repblica Helnica. Una de las formas de conocer la historia de un pueblo, en este caso de un Pas es por medio de su cultura. Si nos fijamos en Grecia la Filosofa, las Ciencias, las artes, la libertad y la sociedad como tal, son los pilares bajo los cuales tuvo mayor desarrollo el pensamiento griego. Frases como Cuerpo sano, mente sana Slo s que nada s, son autoras de personalidades griegas. A ellos, les debemos el acceso pblico a la educacin, dado que la creacin de la Academia como un lugar para aprender de la Democracia, la Literatura, la Filosofa, las Matemticas, la Geometra, y las artes en general, fue una idea que se difundi y se hizo norma en todo el mundo. Si hablamos por ejemplo del arte, la Tragedia tuvo gran protagonismo, ya que era considerada como al arte ms sublime porque mostraba lo inexorable del destino. En el campo de las artes, la transmisin oral tuvo una gran importancia, dado que en ellos se relataban con la compaa de la Lira, las aventuras de los Hroes y dioses griegos. Con el paso del tiempo, la oralidad se hizo papel y de all nace la Lrica, en donde como las obras cumbres tenemos a la Ilada y a la Odisea escritas por Homero. A pesar de que no se tiene exactitud sobre los siglos o el periodo de tiempo en que fue escrita la Odisea, muchos historiadores aseguran que segn el contexto cultural, poltico, econmico y principalmente religioso fue escrito hacia el siglo VIII a.c. tiempo conocido en la historia como EDAD OSCURA por el estado crtico en que se encontraba Grecia en todo lo que se refera a las riquezas materiales y cultura en comparacin con los periodos precedentes y

posteriores. Tambin es llamada oscura dada la escasez de datos que tenemos sobre esta era. En Grecia esta poca oscura se ve caracterizada por la invasin de los dorios, un pueblo que trajo algunas novedades como la introduccin de un nuevo metal: el hierro. La cada de la civilizacin micnica jug un papel muy importante, al igual que la destruccin de Troya, ciudad estratgicamente ubicada en el acceso al Mar Negro. No obstante, los hechos presentados en la Odisea fueron escritos hacia los siglos V y IV a.c. en donde las caractersticas culturales, sociales y polticas nos presentan una poca conocida como Siglos de Oro de Pericles llamada as por dos hechos de gran trascendencia. Por un lado est la llegada al poder en Atenas de Clstenes, jefe de los Alcmenidas, este hecho produjo en Grecia un profundo cambio poltico y socio-cultural, debido a la aparicin de la democracia en Atenas, impulsado por las reformas de Clstenes. El otro acontecimiento es el estallido de las Guerras Mdicas, en el ao 501 a.c., llamadas as por el adjetivo que los helenos daban a sus enemigos los persas o Medos, estas guerras obligaron a los griegos que tras largos aos de aislamiento, se unieran frente un enemigo comn, en este caso Daro I y su imperio Persa. Esta unin, que parti como una alianza militar, foment el intercambio de ideas que rpidamente se esparcieron apoyadas en la libertad que la naciente democracia defenda, dotando a sus ciudades de cultura y prosperidad. Estos siglos, estuvieron adems fuertemente influenciados por Pericles un estratega, poltico y orador ateniense; quien dio a Atenas un esplendor que no se repiti a lo largo de su historia. Realiz tambin grandes obras pblicas y mejor la calidad de vida de los ciudadanos. 1 Se dice que en estos siglos fue el apogeo de la cultura griega y por tanto no resulta extrao que se le conozca como la Cuna de la Civilizacin occidental, en donde Grecia logr crear una marina poderosa; llevar el arte dramtico a su apogeo; la escultura logr su esplendor; la arquitectura roz las fronteras de lo imposible; la historia se aproxim al mtodo cientfico y surgieron sistemas de pensamiento filosfico a los que nuestra generacin es todava deudora. Ahora, si tomamos como referencia la Grecia actual vemos an fuertes evidencias de estos acontecimientos, aunque no tan marcados en campos como la religin, dado la adopcin de la Iglesia Ortodoxa Griega como la religin predominante y la gran prdida del politesmo en donde como mayores representantes tenamos a los Dioses Olmpicos. A pesar de esto, campos como la poltica, la economa y la cultura en general son una suma de estos elementos, junto con los trados por las invasiones y emigraciones que ha tenido este pas.

Tomado de : http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/grec.htm

Si nos detenemos por ejemplo en la Poltica, tenemos que Grecia actualmente es una repblica parlamentaria, en donde el Presidente de la Repblica es elegido cada cinco aos por el Parlamento Helnico, quin a su vez es elegido en elecciones populares cada cuatro aos. En su economa, por ejemplo, la agricultura representa un papel muy importante en la economa griega, aunque la construccin naval y el turismo, son dos escalones fuertes de est. La cultura Griega antigua es la representacin para la mayora de los griegos, de la actual Repblica Helnica. El mundo entero fue testigo de la influencia e importancia de la cultura Helnica, por tanto, no nos debe resultar extrao que mucho de lo que conocemos hoy en da, haya sido creado o utilizado por Grecia en sus pocas de esplendor. Le debemos a Grecia, mucho de lo que hoy somos.

2. En la obra estn presentes los valores y antivalores propios de la cultura Helnica. En cuanto a los valores ticos, estos cubren siete aspectos: a. Aret. Es el ms alto valor humano; ideal de perfeccin constante buscado por los hroes. b. Agats. Poseer la bondad, la verdad y la belleza interior. c. Sofrosine. Es la moderacin. Todo con medida. d. Deber. Obligar al hroe a cumplir con su estado de lder. e. Clera. Es un derecho del lder, del hroe. f. Venganza. Es la bsqueda del equilibrio perdido. Es obligatoria dentro de la tica homrica. g. Magnanimidad. Es el perdn en la victoria; cuando se debe ser capaz de perdonar hasta lo imperdonable.
Busca dentro de la obra los personajes que representen cada uno de stos valores, justificando tu eleccin. Recuerda que dentro de cada valor pueden haber varios personajes, lo importante son las razones que tuviste para la escogencia.

ARET: Es el ms alto valor humano; ideal de perfeccin constante buscado por los hroes. Los griegos utilizaban la palabra para referirse indistintamente a un hombre, un animal o un objeto inanimado; aunque esto ltimo era muy poco frecuente.

Hijo de Laertes y Anticlea, y nieto de Arcisio por parte paterna, y de Autlico, por parte materna. Para m l es el perfecto hombre que busca durante toda su travesa para regresar a taca la Perfeccin y es Gracias a un alto grado de dominio de sus emociones, un anlisis detallado de cada una de sus situaciones que logra el regreso a su tierra amada. Considero que Ulises representa la perfeccin dentro de la misma imperfeccin humana, l es considerado por muchos un hroe, una leyenda, casi un dios. Me parece que es una persona con grandes valores morales y sociales, con un gran sentido de pertenencia por su pas y sobre todo con una alta valenta y sagacidad. Ulises simbolizaba el ingenio, la habilidad, la inteligencia, la persistencia y la astucia, que todo hombre debe tener para ser considerado un Hroe.

AGATS: Poseer la bondad, la verdad y la belleza interior.

Es la diosa de la sabidura y se le conoce en la mitologa latina como Minerva. Sus padres son Zeus y Metis, hija del Ocano. Atenea es la Bondad, la sabidura y la astucia en su ms alto grado. Sin la intervencin de esta Deidad olmpica Ulises no habra logrado ninguna de sus hazaas. Considero que representa el AGATS, porque es una mujer muy bondadosa, que siempre estuvo ah para prestar su ayuda y apoyo a todos los que la necesitarn en el momento y lugar indicado, adems que como Diosa de la Sabidura defiende la Verdad y la Justicia ante todo, temas que son muy evidentes dentro de todo el contexto del libro, adems de que es una mujer en exceso hermosa tanto fsica como interiormente, gran demostracin de ello es su castidad y el amor que profesa a los seres humanos. Es un referente de piedad y perdn, dado que a pesar de que su padre Zeus la haya intentado matar, no guarda ningn rencor hacia l, antes por el contrario se convirti en su hija ms querida.

Hija del titn Atlas, que reinaba en la hermosa isla de Ogigia. Ella es otra representante del GATOS, dado que Gracias a ella Ulises logra iniciar de nuevo su viaje hacia taca, es ella quien lo dota de todos los insumos necesarios para su travesa. Adems, me parece muy bondadosa al no refutar la decisin de Zeus de dejar libre a su amado Ulises, a pesar de que ello significar la soledad y la prdida del hombre que amaba.

SOFROSINE: Es la moderacin. Todo con medida. Los griegos llamaban sofrosine a la mesura, al justo equilibrio. Es un trmino que puede significarse como cordura y moderacin, el dominio del espritu sobre el cuerpo

Hijo de Crono y Rea. Era el dios del cielo y el trueno. Zeus es el rey del olimpo, protector del Estado, la Sociedad y las Leyes y la mxima autoridad del Universo. L es la representacin mximo de justicia e igualdad. Dentro de la Odisea se presenta como un Dios consiente, justo, que quiere que todo sea equilibrado y dado a todos por igual, que busca la paz entre todos y da a cada persona con medida lo que merece. Para m el representa el SOFROSINE porque es un ejemplo de balance e igualdad, sin su gran espritu de justicia, la vida del olimpo y de la tierra en general, no sera tan esplendida y organizada. Gracias a su gran sabidura ha logrado sortear muchos obstculos, por su gran astucia y un dominio equilibrado y perfecto de sus emociones, sentimientos y poder ha logrado mantener su papel de rey y amante, algo que los hombres han deseado alcanzar.

DEBER: Obligar al hroe a cumplir con su estado de lder.

Hijo de Ulises y Penlope. A pesar de la corta edad que Telmaco tena cuando tuvo que asumir su papel como lder, fue un ejemplo y un expositor muy bueno de este valor humano. Fue precisamente l quien nunca perdi la esperanza de hallar a su amada padre, l tuvo la valenta de expulsar de su casa a los pretendientes de su madre y la autoridad y prudencia para denunciarlos ante el pueblo de taca. Gracias al espritu aventurero, valiente y emprendedor que hered de su padre, logr realizar un gran viaje que lo llev a encontrarse con su futuro y a tomar conciencia de su realidad. Para m representa el DEBER y ms que eso la satisfaccin de haberlo cumplido, dado que l asumi en el momento indicado el liderazgo de su vida, su ciudad, su familia y principalmente de su honor.

Esposa de Odiseo, hija de Icario y madre de Telmaco Ella es el smbolo de la paciente espera, de la fidelidad femenina y del amor incondicional al hombre con que se cas. Me parece que ella tambin representa el DEBER, pero desde la perspectiva de la mujer griega y de sus principios como mujer, esposa y administradora del hogar. A pesar de que ella tambin es un smbolo de la sumisin de las mujeres en aquella poca al no ser capaz de sacar a los pretendientes de su casa y permitir el derroche de sus bienes, es llamada al liderazgo de su hogar y me parece que la sumisin es otra de las formas de mostrar su respeto y entrega al hombre como una figura de autoridad.

CLERA: Es un derecho del lder, del hroe.

Hijo de Poseidn y la ninfa Toosa A pesar de que Polifemo no es un hroe, es una especie de lder dentro de su rebao de ovejas dado que busca siempre el bienestar de ellas. Considero que puede perfectamente representar la CLERA, dado que dentro de su papel de lder tiene el derecho de sentirla y de actuar para proteger a su rebao, aunque no siempre sea de la mejor manera. Adems Polifemo es la figura tras la cual Ulises debe su gloria, si bien gracias a l es que este Hroe de la mitologa griega es que se ve embarcada en esa gran travesa, sino fuera por sus actuaciones Ulises no merecera toda la gloria y el revestimiento de poder con el que se visti.

Hijo de Laertes y Anticlea. Esposo de Penlope. Ulises desde su papel de lder es el perfecto ejemplo del derecho a la CLERA, que como hroe tena por el derroche de sus bines, el irrespeto a su casa y a su esposa, el no reconocimiento a su autoridad y su linaje y sobre todo los penosos viajes y trabajos por los que tuvo que pasar para regresar a su amada taca.

VENGANZA: Es la bsqueda del equilibrio perdido. Es obligatoria dentro de la tica homrica.

Es hijo de Cronos y Rea, por lo tanto hermano de Zeus. Poseidn es el vivo representante de la VENGANZA, a travs de las tempestades, los fuertes oleajes, los remolinos, y dems obstculos que puso en la travesa emprendida por Ulises para regresar a taca, Poseidn personifica a algo as como el Distractor de este viaje. Como una forma de cumplir su rol como padre de Polifemo es que Poseidn inicia su incesante tarea de retrasar el regreso a casa de Ulises. Poseidn me parece adems uno de los ms importantes personajes de esta historia, junto con Polifemo, ya que Gracias a ellos Ulises demuestra su astucia y valenta y logra ser revestido y coronado de gloria a su regreso.

MAGNANIMIDAD: Es el perdn en la victoria; cuando se debe ser capaz de perdonar hasta lo imperdonable.

Rey de la Esparta micnica, esposo de Helena y hermano de Agamenn Menelao es una de las figuras que ms me impresiona dentro de la lectura. L est casado con una de las mujeres ms hermosas de la poca en la que vivi, Helena, ella es seducida por el hermoso Pars y ambos inician una aventura amorosa. Me parece que Menelao representa la MAGNANIMIDAD dado que a pesar de la traicin de su esposa tuvo compasin de ella y la perdon, demostrando as su alto grado de honor. Si bien es cierto, que l junto con los ex pretendientes de Helena mataron a Pars dando inicio a la Guerra de Troya, en el viaje que emprenden de regreso a casa, muestra su compasin y perdona a muchos de sus enemigos.

Hijo de Zeus y la plyade Maya A pesar de que Hermes en la obra de la Odisea no perdona a alguien en especfico por alguna guerra desatada. L se convierte en un mediador entre Zeus y Ulises, permitiendo que est le otorgar el permiso para ayudar a este aventurero en sus mltiples travesas. Fue l quien comunico a Calipso la orden de Zeus, adems de que tambin le proporcion informacin e implementos cuando Ulises ms lo necesito. Me parece que de cierto modo, tambin Hermes representa la MAGNANIMIDAD, en su deseo porque todo este en Paz y de que se ejerza con justicia sobre todo lo terreno.

3. Elige cuatro mujeres de la obra y realiza una caracterizacin de cada una de ellas, resaltando su importancia en el desarrollo de la trama.

Diosa de la sabidura, las artes y las tcnicas de la guerra. En la mitologa latina es conocida como Minerva. Sus padres son Zeus y Metis, hija del Ocano. Es una de las personas que ms ayuda a Ulises en el regreso a su amada taca, adems de que es la protectora de est y todo su familia, cuida de Telmaco y pone atencin a los ruegos de la bella Penlope por su hijo y su esposo. Desde su rol como Diosa, ayuda a los que imploran su auxilio, acompandolos, protegindolos y aconsejndolos. Esta deidad olmpica, es conocida como la Reina del disfraz y es la preferida de su padre Zeus, de quin se dice que se trag a su madre Metis y que luego la misma Atenea golpe fuertemente la cabeza, logrando ser liberada, es decir, Atenea naci directamente de la cabeza de Zeus completamente armada. Es una mujer bondadosa, compasiva, astuta y muy sabia. Con Atenea, Ulises es invencible, siempre triunfa.

Esposa de Odiseo, hija de Icario y madre de Telmaco Ella es el smbolo de la paciente espera, de la fidelidad femenina y del amor incondicional al hombre con que se cas. Me parece una mujer muy ingeniosa y astuta, quin logra tener por tres aos tener engaados a sus pretendientes, con la mentira de que contraer nupcias apenas acabe un sudario para su suegro Laertes. Ella como una forma de cumplir esto y de mantenerse casta y fiel, tej durante el da y destej por las noches. Adems Penlope es un ejemplo de Madre, por amor a Telmaco ella es capaz de resistir el asedio de los aqueos en su casa. Me parece que dentro de la obra es una fuente de inspiracin y contino recuerdo para Ulises, brindndole por medio de este la fuerza y las ganas constantes de regresar y nunca desistir en su travesa.

Segn lo que Atenea le cuenta a Ulises, sobrina de Alcnoo. Al morir su hermano Rxenor, l la tom por esposa. Areta es dentro de los Feacios, una mujer prudente y una sabia administradora. Es admira por sus sbditos como una diosa, incluso su esposo, en el que ejerce una enorme influencia; por ello Ulises se dirige a ella primero. Considero que entre Areta y Penlope hay una cierta relacin, ambas son mujeres honorables, astutas, fieles y amorosas. Gracias a la intervencin de Areta, Ulises logra conseguir los suministros necesarios para continuar su viaje de regreso a taca y es ella quin intercede ante su marido para que le facilite el personal, el barco y dems elementos que le sean necesarios a Ulises, adems ella propone que cada reino le de obsequios a este hroe y promueve la realizacin de fiestas y banquetes.

Ninfa, Hija del titn Atlas, que reinaba en la hermosa isla de Ogigia. Esta ninfa fue dotada con poderes de hechicera y con la inmortalidad. Ella llega a amar perdidamente a Ulises, tanto, que llega a ofrecerle en reiteradas ocasiones la inmortalidad a ste para que pueda desposarse con ella. Calipso recurre a la magia para mantener cautivo al hroe en su gruta por siete aos.

Ella desarrolla hacia Ulises un amor desinteresado, pues cuando los dioses le ordenan dejarlo partir, Calipso no le pone trabas, a pesar de lo que pudiera dolerle la partida de su amante. No slo por el amor que profesa por Ulises, sino por la soledad que este deja con su partida, a pesar de esto, Ella lo dota de todo lo que es necesarios para que est logre llegar a su amada taca.

4. La obra es una exaltacin al amor en todos los sentidos: El amor pasional, el filial, el de la amistad, a sus dioses, entre muchos otros. Realiza un anlisis de como conciben y viven el amor en la Odisea a travs de un ensayo de mnimo dos pginas. Recuerda hacer alusiones al texto donde ilustres lo que dices.

La Antigua Grecia fue dentro del contexto histrico una de las ms importantes culturas de la antigedad; mucho de lo que somos y conocemos hoy, se lo debemos a est. En las continuas manifestaciones que esta cultura profesaba, se encontraba como una demostracin del arte y la lrica, siendo ste un gnero literario, en el cual sus representaciones ms famosas fueron la Ilada y la Odisea. Si nos fijamos por ejemplo dentro de su cultura, el tema del amor desarroll diferentes significados segn el contexto, las personas y a quin fuese profesado. El tema del amor en Grecia surge por primera vez, a travs de la poesa lrica, en la que poetas y poetisas, como Safo de Mitilene, inauguran una poesa basada en la expresin de un sentimiento. Es importante anotar que en la Grecia antigua no exista ninguna palabra que se pudiera traducir de forma literal por el vocablo latino amor. Muy relacionados con el amor existan los vocablos eros, gape y philia; el primero, haca referencia al deseo o a la atraccin ertica; el segundo, defina el cario y la caridad, y el tercero, las relaciones de amistad. Se hace por lo tanto, necesario aclarar que el significado del amor como lo conocemos en Occidente es muy diferente al profesado por otras culturas y que por lo tanto presenta grandes rasgos, caractersticas, adems de que es importante anotar que el amor con el pasar de los aos ha evolucionado a un ritmo no tan acelerado como lo ha hecho la sociedad actual. En la Odisea por ejemplo, las clasificaciones presentes del amor, nos permiten comprender un poco ms la concepcin de este sentimiento. El amor y el sexo con sus diferentes significados a veces no iban de la mano en la Grecia Clsica y esto tiene que ver en gran medida con el lugar que la sociedad griega le asignaba a la mujer. El hombre era el guardin de la castidad de la mujer: primero el padre, luego el marido, por lo tanto, el matrimonio era un acuerdo comercial con el nico fin de criar ciudadanos. En el caso de la Odisea, este principio se cumple, dado que Penlope es obligada por su padre a casarse con Ulises, por quien luego desarrolla un fuerte amor, guardndole siempre fidelidad y castidad: Revlame tambin la voluntad y el pensamiento de mi legtima esposa: si vive con mi hijo y todo lo guarda y mantiene en pie, o ya se cas con el mejor de los aqueos. Aquella contina en tu palacio, con el nimo afligido, y pasa los das y las noches tristemente, llorando sin cesar (Canto XI).

Si nos detenemos en el amor que se da dentro de la amistad, podemos ver que para ellos es un amor puro, dado que como los hombres eran los pilares y las caras pblicas del estado, buscaban a otros hombres para el amor bello y la buena compaa, lo que inspira la concepcin del amor celeste considerado como una parte de la armona del mundo. La amistad se retiene slo para el amor entre los varones, ese es el amor verdadero puro que se diferencia del falso engaador que se gua por lo fsico: Ojal habitar yo mi palacio an con un tercio de stos, pero estuvieran sanos y salvos los hombres que murieron en la ancha Troya lejos de Argos, criadora de caballos. Y aunque lloro y me aflijo a menudo por todos en mi palacio, unas veces deleito mi nimo con el llanto y otras descanso, que pronto trae cansancio el fro llanto. Mas no me lamento tanto por ninguno, aunque me aflija, como por uno que me amarga el sueo y la comida al recordarlo, pues ninguno de los aqueos sufri tanto como Odiseo sufri y emprendi. Para l haban de ser las preocupaciones, para m el dolor siempre insoportable por aqul, pues est lejos desde hace tiempo y no sabemos si vive o ha muerto (Canto IV) Sin embargo, en esta obra el amor que ms se resalta es el amor por la patria y los dioses. Ulises a lo largo de toda su obra nos habla del Amor que siente por su querida taca, adems del gran amor que profesaba su hijo Telmaco a su padre Ulises: Telmaco abraz a su buen padre, entre sollozos y lgrimas. A entre ambos les vino el deseo del llanto y lloraron ruidosamente, planeando ms que las aves guilas o buitres de corvas uas- cuando los rsticos les quitan los hijuelos que an no volaban; de semejante manera, derramaron aquellos tantas lgrimas que movan a compasin (Canto XVI) Adems, de que las personas rendan homenajes y cultos a las deidades olmpicas en pro de recibir favores y bendiciones en su vida. Este amor por los dioses era tambin profesado en las innumerables estatuas y centros de encuentro erigidos en honor a estos: Padre nuestro Cronida, supremo entre los que mandan (Canto I) Podramos, tambin, clasificar como una clase de amor, el que se profesaba a los forasteros que pedan auxilio: Salve, husped, para que en alguna ocasin cuando ests de vuelta en tu patria, te acuerdes de m, que me debes antes que a nadie el rescate de tu vida. Respondile el ingenioso Odiseo: Nauscaa, hija del magnnimo Alcnoo! Concdame Zeus, el tonante esposo de Hera, que llegue a mi casa y vea el da de mi regreso, que all te invocar todos los das como a una diosa, porque fuiste t, oh doncella!, quien me salv la vida (VIII) El conocer un poco ms de esta cultura nos hace amar y sentir an ms orgullo por la nuestra, que a pesar de que tiene grandes influencias de la cultura griega, presenta tambin fuertes diferencias que hacen que cada cultura sea nica.