Universidad Nacional Autnoma de Mxico Facultad de Estudios Superiores Acatln Lic. en Comunicacin. Desarrollo y Legislacin de Medios.

Gonzlez Martnez Elizabeth Anlisis de la pelcula Doa Perfecta

Ficha tcnica. Doa Perfecta. 1951. Duracin: 114 min. Sonido: Monoaural Casa productora: Cabrera Films. Dir. Y Productor: Alejandro Galindo. Guin: igo de Martino, Francisco de P. Cabrera, Alejandro Galindo y Gunther Gerszo, sobre la novela homnima de Benito Prez Galds. Edicin: Fernando Martnez Sonido: Manuel Topete, Galdino Samperio y James L. Fields. Msica: Gustavo Csar Carrin Fotografa: Jos Ortiz Ramos. Escenografa: Gunther Gerszo. Vestuario: Rosario Vela, Elena P. de Galindo, Pedro Chvez y Vicente Tostado, sobre diseos de Armando Valds Peza Reparto de protagnicos: Dolores del Ro (Doa Perfecta); Esther Fernndez (Rosario); Carlos Navarro (Pepe Rey) Doa Perfecta, dirigida por Alejandro Galindo, es una adaptacin cinematogrfica de la obra del espaol Benito Prez Galds, protagonizada por Dolores del Ro y ubicada en el ltimo tercio del siglo XIX en el pueblo de Santa Fe, Mxico. Para poder analizar esta cinta, deber tomarse en cuenta la idiosincrasia y los valores de la poca pre-porfirista. Las personas se hallaban en un conflicto entre progreso y religin, y con la llegada de Jurez y sus leyes anticlericales, el resentimiento de todos aquellos que volcaban su existencia entera al servicio de la Iglesia, se vio reflejado en pequeos y grandes movimientos en contra del cambio. Es este el caso de Doa Perfecta. Pero aqu tenemos un caso extravagante: en un pueblo tan conservador como Santa Fe, en donde el trabajo honrado de tres mujeres solas es mal visto, por qu no es visto

por igual el comportamiento de Doa Perfecta, quien se ve inmersa en la organizacin de una conspiracin en contra del general Daz? La historia comienza con la llegada ansiada del primo de Rosarito, la hija de doa Perfecta, al pueblo para casarse con su prima por acuerdo entre su ta y su padre. Pepe Rey es ingeniero y llega de la Ciudad de Mxico con costumbres y creencias diametralmente opuestas a las acostumbradas en Santa Fe. Comenzando por su discurso cientfico, su presentacin en sociedad resulta ser un fracaso dado que la ciencia no parecer hacer buena compaa con el fervor religioso que profesan los pobladores y amigos de doa Perfecta. De primera instancia, Pepe es juzgado de ateo y presumido. Pero su prima no opina lo mismo; Rosarito se enamora a primera vista y se siente atrada por las maneras capitalinas de su primo, y l le corresponde totalmente. Al principio esto va acorde con los planes de doa Perfecta, pero cuando Pepe Rey expresa sus opiniones todo parece

desmoronarse. Esta obra nos presenta las dos caras de una sociedad en todo el sentido de la palabra; desde un ngulo religioso, moral y social, el doble discurso de los pobladores de Santa Fe llega incluso al nombre del mismo pueblo y los nombres de los protagonistas de la historia. Doa Perfecta, siendo la principal, demuestra un carcter de capataz digno de una mujer sola que lleva las riendas de una casa sin ser mal vista, pero su comportamiento dista mucho de corresponder a su nombre. Doa Remedios, una beata que ansa casar a su hijo Jacinto con Rosarito, ofrece cualquier tipo de intrigas, pero jams remedios; Don Inocencio carece de toda la inocencia que le adjudica arbitrariamente su nombre, pero parecera ser el nico sincero habitante de la casa de Perfecta. Siendo como es, una adaptacin de una obra espaola a un contexto mexicano, deberemos esperar una deformacin obvia de la historia original. Si bien en la obra de Prez Galds no hay un ejrcito que llega para ser alojado en la casa de Perfecta, y mucho menos una conspiracin en contra de un general, la cinta es un retrato interesante del pensamiento de un pueblo de 1900. As como el dramaturgo mexicano Hugo Argelles retrata con precisin los matices de la

personalidad de cada uno de sus personajes, la complejidad psicolgica de los personajes de Galds (como puede verse tambin en Marianela) se deja entrever hasta con aquellos que son incidentales. La hipocresa, como se aclar ms arriba, se demuestra por ejemplo, con Doa Remedios al buscar casar que su hijo se enriquezca sin importar los medios, y al mismo tiempo criticar con extrema dureza el comportamiento de Pepe Rey, juzgndolo de pecador. Aqu no slo tenemos la exaltacin de la doble cara de los pobladores de Santa Fe, si no la desconfianza de los creyentes ante la ciencia, simbolizada por Pepe. La llegada de Porfirio Daz signific una revolucin no slo poltica; se implant el positivismo a pesar de que era una doctrina francesa que no encajaba con los medios de produccin y mucho menos con la ideologa mexicanos. El choque cultural no fue tan evidente en la clase alta de la ciudad, que se adapt rpidamente a la moda francesa y adopt tanto sus libros como sus vestidos. Pero la vida en las afueras de la ciudad se ha manejado siempre de manera distinta. Vemos entonces cmo Doa Perfecta se escandaliza cuando ve llegar a su casa libros sobre Lutero y su reforma. Adems de ser libros revolucionarios para la poca, en una casa catlica sera impensable encontrar libros reformistas. Con las leyes de Reforma recin promulgadas, y los bienes eclesisticos siendo confiscados, los partidarios de la Iglesia sentan un verdadero rencor contra todo aquello que oliera a ciencia o cambio. Hay que mirar todo como un conjunto, comprender la problemtica social, poltica e incluso psicolgica que involucra la historia de Doa Perfecta. Por qu se centra en ella la obra? Es ella quien propicia el enamoramiento de Rosarito y Pepe Rey, pero el miedo a perder a su hija (y ms a manos de un ateo) le impide aceptar su relacin despus de todo. Es una mujer sola que ha aprendido a ser fuerte y se ha acostumbrado a mantener el control, pero su sobrino sale de lo que ella es capaz de manejar. A pesar de predicar los valores de la iglesia, como la tolerancia y el amor al prjimo, su egosmo le lleva a impedir el amor al punto de asesinar para cumplir sus deseos, lo que le gana el aborrecimiento de su propia hija. "Es cuanto por ahora podemos decir de las personas que parecen buenas y no lo son."