IV.

Los Protagonistas de la Batalla de Armagedon La Iglesia Es menester de mucha importancia aclarar primeramente que la iglesia no pasar por la tribulacin (Ap.3 !"# !$or. !% %!&%3# 'il. 3 ("). Por que $risto *endr + nos recoger antes de estos acontecimientos catastr,icos que tendr aquel d-a con el inici de la septuaguesima semana de .aniel. La iglesia estar con /l en el cielo hasta que *ol*amos 0untos en su segunda *enida a reinar en el milenio con /l. 1ientras ocurre este acontecimiento en la tierra la iglesia o los cre+entes estarn siendo recompensados por $risto (!$or. 3 !"&!%# ($or. % !"). 2 al mismo tiempo estaremos celebrando las bodas del cordero que es $risto mismo. 2 esto es slo para los que pusieron su ,e en .ios3 este acontecimiento es tan seguro como la muerte + la resurreccin de $risto (!4es.5 !3&!6) Pero este acontecimiento de la *enida de $risto para que nos *a+amos con /l3 nuestro encuentro ser en las nubes + no as- en la tierra. $risto con *o7 de 1ando + Arcngel + con trompetas de .ios3 (!8# !$or.!% 3(). 90o esto no se debe con,undir con las otras trompetas que nos menciona la palabra de .ios que sern tocadas despu/s (1t. (5 3!# Ap.6 (&: (!# !! !%&!:). Cristo *. !% & He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergenza & Esta inter0eccin es una ad*ertencia a la iglesia3 que $risto *iene pronto (c,. la ad*ertencia a ;ardis para que se despierte en 3 3). <o deber-amos sorprendernos de esta inter0eccin porque la ;egunda Venida o la =ltima batalla ocurren tambi/n en el se>to sello + en la se>ta trompeta. Estar despiertos cuando $risto *uel*a es un tema com=n en las Escrituras3 lo que signi,ica estar

preparados espiritualmente para ;u *enida (1t. (5 533 ! 4es. % !3 ( Pedro 3 !"3 Ap. 3 (). ;u ;egunda Venida ocurre durante esta batalla3 de ah- su mencin inesperada (!: !:&("3 *er tambi/n ?ac.!5 53 %). El apostl @uan debe haber escrito estas palabras con gran temor (Ap. !! !%)3 sabiendo los acontecimientos que suceder-an en ese entonces. En Apocalipsis !: !!&!8 *emos su cumplimiento *iniendo $risto como el =nico ;oberano de la $reacin3 sobre todo como un .ios todo Poderoso para 0u7gar a su pueblo Israel. Este comien7o ser con grandes mani,estaciones en los cielos (Lucas.(! (%A(8)# e inmediatamente despu/s de la tribulacin3 o sea la continuacin de la primera que es la segunda gran tribulacin donde muchas de las mani,estaciones sern mani,estadas3 (1ateo. (5 (:)3 + sigue diciendo que habr seBales en el sol en la luna + en las estrella3 + en la tierra habr gran angustia como no lo ha habido desde entonces (.aniel. !( !) de los que no han con,iado en el mes-as que .ios les hab-a prometido a los @ud-os. 2 muchos de ellos des,allecern por que en ese entonces *endrn en la tierra grandes de*astaciones departe de .ios por la rebeld-a + por su incredulidad + apostas-a ante el .ios todo Poderoso. ;igue diciendo @uan.. Centonces *i el cielo abierto# + he aqu- un caballo blanco3 + el que lo montaba se llama ,iel + *erdaderoDE (Ap. !: !!)3 + esta es una gran e*idencia que $risto desciende directamente al monte de los oli*os3 causando un gran terremoto3 (?ac. !5 5&6)3 el lugar que se dirige es a Petra 2 Bosra + esta son las dos ciudades principales de Edom3 + el =nico ,in de su retorno al lugar es derrotar al Anticristo + las naciones unidas contra .ios.

Anticristo Podemos notar que la pro,ec-a de .aniel F F&63 es un s-mbolo del comien7o del Anticristo que enseguida se con*ertir en un rpido ascenso al poder. En Apocalipsis !3 hallamos el ,amoso s-mbolo de su naturale7a personal3 CLa Bestia3 ;atansE el padre Cel Anticristo como el hi0oE + Cel ,also pro,eta como el esp-ritu santoE El Anticristo procurar + tratar de uni,icar mediante un sistema de pa73 dando una econmica saludable + una seguridad inigualable a ni*el mundial por medio de un gobierno uni*ersal. 4endr un poder limitado tanto que podr manipular a los hombres como el desee3 + a ni*el espiritual el Anticristo se har ,amoso por lle*ar la pa7 a Israel en medio oriente + todo el mundo. Esta persona ser la que de comien7o o inicio la cuenta regresi*a del .aniel : (5&(F3 la Batalla de Armagedon3 o la septuag/sima semana de .aniel. Gal*oord3 dice En este cap-tulo la pro,ec-a en,oca al *enidero gobierno mundial3 + la bestia + al ,also pro,eta que lo conducirn. Esto re=ne muchas pro,ec-as en la Escritura que hablan de este crucial tiempo del ,in3 que dura tres aBos + medio3 el cual culmina en la segunda *enida de $ristoD La identidad de la bestia representa al Imperio Homano resurgido3 + a su gobernador en el tiempo del ,in. La re*elacin aqu-3 corresponde con la descripcin que se da en .aniel F F3 6# Apocalipsis !( 3# !F 33 F. Este pasa0e de0a bien en claro que la bestia3 el ,uturo gobernador mundial3 saldr del 1editerrneo3 siendo que el mar representa a la humanidad."! Pag 83F .e acuerdo a lo que la Biblia dice3 se pueden distinguir las siguientes acti*idades del Anticristo !) tanto ;atans3 as- como /l mismo3 busca que la gente lo adoren (!3 53 6)# () hablaba grandes cosas + blas,emias3 como tambi/n se le permiti actuar Por cuarenta + dos meses (!3 %)# 3) hablaba blas,emias contra el nombre de .ios3 su tabernculo + los moradores del cielo# 5) ;e le permiti hacer guerra contra los

santos + *encerlos3 + se le dio autoridad sobre toda tribu3 pueblo3 lengua + nacin (!3 F). $on relacin al ministerio de la bestia3 ;tan,ord 9rth3 comenta Estos *ers-culos muestran la naturale7a del anticristo3 su imperio + religin. La historia en la tierra esceni,ica un con,licto entre la ambicin satnica + .ios. .esde el inicio3 ;atans ha querido ser como .ios + dominar la tierra. El anticristo ser el representante humano de ;atans + el que lle*e a cabo sus ambiciones de dominar la tierra + de ser adorado como .ios. El plan del anticristo es blas,emar contra .ios + recha7ar el derecho que tiene el $reador + su Ii0o. ;in embargo3 habr muchos que no sern engaBados + no lo seguirn3 ni lo adorarn. En esos tres aBos + medio3 /l montar una campaBa terrible en contra de los 0ud-os + los cre+entes en general (!( !(J!F# !3 FJ6). Iabr mucho su,rimiento + muchos perdern la *ida a manos del anticristo3 el ,also pro,eta + sus seguidores (F :J!F# !! FJ!"# !( !F# !5 !(J!3# !F 8# !6 (5# (" 5# 1ateo (5 !%J(().! pag !"( Gal*oord3 ampl-a las e>plicaciones sobre el ministerio de la bestia de la siguiente manera Del gobernador ,inal3 un poder gentil3 se pondr a blas,emar en contra de .iosDlas Escrituras no de0an dudas de que se trata de un aut/ntico gobierno pol-tico3 que se e>tiende sobre todo el globo. Esto3 por supuesto guarda coherencia con lo que predi0o .aniel cuando di0o que el gobernador ,inal del mundo Ca toda la tierra de*orar3 trillar + despeda7arE (.n. F (3). .urante la ma+or parte de los tres aBos + medio3 el gobernador mundial tendr poder para lle*ar a los santos al martirio3 como se re*ela antes en Apocalipsis F :&!F. ;u autoridad abarca todo el globo + a toda la gente de la tierra. Al hacer *aler su posicin como l-der3 es tambi/n adorado como .iosD1ientras que la pro,ec-a dice que todos en la tierra adorarn a la bestia3 ha+ una gran e>cepcin3 son aquellos cu+os nombres estn escritos en el libro de la *ida.(Pgs. 85". III. Los Resultados de la Batalla de Armagedon Es eminente que @esucristo *ol*er a la tierra para derrotar los e0/rcitos del Anticristo en Bosra3 el ;eBor *ol*er a la tierra en las nubes de la misma manera que parti (1ateo. (5 3"# Iechos. ! :&!!). 2 la me0or e*idencia que podemos encontrar es en su palabra +a que /l mismo nos muestra en (Isa-as. 35 !&F# 83 !&8# Iabacuc. 3 3 + por =ltimo 1iqueas. ( !(&!3). En su segunda *enida @esucristo el 1es-as entablar una

batalla con las ,uer7as del Anticristo3 + lo ms hermoso es que luchar sin a+uda humana3 sino que tan solamente con una palabra que saldr de su boca lograr obtener la *ictoria. La segunda *enida se enseBa por toda la Biblia + los pasa0es ms destacados que nos muestra son 1ateo. (5 (F&3"# Apocalipsis. !: !!&(!. Este ad*enimiento de $risto trae a la *e7 la culminacin + el ,in del periodo de la tribulacin o el cumplimiento de la septuaguesima semana de (.aniel.: (5&(F).<o se debe ol*idar que la pro,ec-as de Apocalipsis tiene un cumplimiento eminente en la historia de la palabra de .ios3 +a que en ella nos nuestra + recalca que .ios *iene primeramente por nosotros los que hemos cre-do + luego por los que han recha7ado al mes-as prometido (Israel). o + a cumplir los pactos que ,ue hecho con Abraham3C..el propsito di*ino para Armagedon es de 0uicio en preparacin para el reinado de mil aBos $risto en la 4ierraKL 2 Cal mismo tiempo sir*e como ocacin en la que .ios @u7gar a sus enemigosEKE( en otra palabra ser la destruccin ,inal de un pueblo rebelde ante los o0os de .ios + el cumplimiento de su plan eterno hac-a su pueblo Israel + su enemigos que ignoraron su e>istencia. $harles I .+er dice El Anticristo + su asistente sern capturados + sern echados de inmediato en el castigo eternoMun ,in humillante para el hombre que a,irmaba ser .ios. Lo que empe7 omo la reunin en Armagedon t/rmina como una *ictoria de @esucristo. El retiene su t-tulo eterno CHe+ de He+es + ;eBor de ;eBoresE((3 Esto es una gran muestra que el enemigo de .ios ser derrotado en el tiempo de la tribulacin +a que esa es la septuaguesima *. 3 & y lo arroj al abismo, y lo encerr, y puso su sello sobre l, para que no enga ase m!s a las naciones, "asta que #uesen cumplidos mil a os & El ngel lo echa3 sin mucha ceremonia3 a ;atans al Abismo + le cierra + lo sella con el propsito de que de0e de engaBar a las naciones como lo ha estado

haciendo antes. La bestia de la tierra3 que es el ,also pro,eta3 engaBa a las naciones en otra parte3 Ap. !33 + es el emisario de ;atans. $i a un !ngel que descenda del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano & Esto introduce una nue*a seccin3 NVi a un ngel que descend-a del cieloN. Este no es el mismo ngel de la quinta trompeta (: !) que es un ngel malo3 tal *e7 ;atans. El ngel ac desciende del cielo# no cae. 4oma a con la bestia + el ,also pro,eta en el lago de ,uego + a ;atans lo ata con autoridad de .ios. <ote la similitud con @udas 8 donde los ngeles ca-dos son atados con cadenas hasta el d-a del 0uicio. Esta =ltima batalla se menciona aqu- + en otras partes de Apocalipsis (!F !53 !: !:3 (" *. !).

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