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16 DE DICIEMBRE DE 2001
3 DOMINGO DE ADVIENTO

PARROQUIA DE LA SANTSIMA TRINIDAD, DE

ALCARAZ
SANTUARIO

DE
NUESTRA
SEORA DE
CORTES

Lectura del santo Evangelio

segn san Mateo:
En aquel tiempo, Juan, que
haba odo en la crcel las
obras de Cristo, le mand a
preguntar por medio de dos
de sus discpulos:
Eres t el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?
Jess respondi:
- Id a anunciar a Juan lo que estis viendo y oyendo: los ciegos
ven y los invlidos andan; los leprosos quedan limpios y los
sordos oyen; los muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia
la Buena Noticia. Y dichoso el que
no se sienta defraudado por m!
Al irse ellos, Jess se puso a hablar a
la gente sobre Juan:
- Qu salisteis a contemplar en el
desierto, una caa sacudida por el

l es el que
esperbamos.
Ya no tenemos
que esperar a
otro
El sta con

viento? O qu fuisteis a ver, un hombre vestido con lujo? Los que

visten con lujo habitan en los palacios. Entonces, qu salisteis, a
ver un profeta? S, os digo, y ms que profeta; l es de quien est
escrito: Yo envo mi mensajero delante de ti para que prepare el
camino ante ti. Os aseguro que no ha nacido de mujer uno ms
grande que Juan el Bautista, aunque el ms pequeo en el Reino
de los cielos es ms grande que l.

Mateo: el judo que escribi un Evangelio

Durante todo este ao leeremos el Evangelio segn san
Mateo en la Eucarista de los domingos. Para qu se escribe
este Evangelio, que nos acompaar durante todo el ao? Qu
movi a su autor a dejarnos esta obra?
Hoy da tenemos claro que una cosa es ser cristiano, y
otra ser judo. Pero esto, que para nosotros est claro, no lo
estaba tanto para mucha gente de finales del siglo I. El
cristianismo naci dentro
del judasmo, y slo despus
de
algn
tiempo
fue
apareciendo
la
diferencia
entre un grupo religioso y
otro.
Los cristianos de esa poca se
ven cada vez ms en la
necesidad de aclarar frente al
judasmo quin es Jess, y
qu es la Iglesia. Tambin necesitaban ciertas aclaraciones
sobre lo que Jess realmente haba enseado. Mateo intenta
todo esto, y para ello compone un Evangelio.
Tres son, por tanto, los problemas que abarca:
Jess es el Mesas esperado de Israel, el Hijo de David. Por
eso Mateo cita el Antiguo Testamento en su Evangelio muchas
veces, demostrando que en Jess se han cumplido las
antiguas profecas.
La Iglesia es el nuevo Israel. Jess, el Mesas, elige un
grupo de discpulos, para que sean una comunidad
mesinica, que contine su misin. Mateo es el nico
evangelista que usa la palabra Iglesia (Ekklesa), que

significa asamblea, para llamar a esta comunidad. Por eso

su Evangelio se ha llamado Evangelio eclesistico
Las palabras de Jess expresan la voluntad del Padre.
Esta comunidad mesinica debe hacer vida las palabras de
Jess. Mateo rene en cinco grandes discursos estas
palabras de Jess: el discurso de la montaa (Mt 5-7); el
discurso del envo (Mt 10), el discurso de las
parbolas (Mt 13), el discurso de la comunidad (Mt 18);
y el discurso escatolgico.

Cmo se escribieron los Evangelios?

No conocemos las circunstancias exactas en las que se redact
cada uno de los Evangelios. Pero s que sabemos que entre el
momento que Jess vivi y el momento en que se escriben los
Evangelios transcurri un tiempo. El Catecismo de la Iglesia
Catlica, recogiendo la enseanza del Concilio Vaticano II,
distingue tres etapas:

126. En la formacin de los evangelios se pueden distinguir tres etapas:

1. La vida y la enseanza de Jess. La Iglesia mantiene
firmemente que los cuatro evangelios, cuya historicidad afirma
sin vacilar, comunican fielmente lo que Jess, Hijo de Dios,
viviendo entre los hombres, hizo y ense realmente para la
salvacin de ellos, hasta el da en que fue levantado al cielo
(Concilio Vaticano II, Dei Verbum 19).
2. La tradicin oral. Los apstoles ciertamente despus de la
ascensin del Seor predicaron a sus oyentes lo que El haba
dicho y obrado, con aquella crecida inteligencia de que ellos
gozaban, amaestrados por los acontecimientos gloriosos de
Cristo y por la luz del Espritu de verdad (Dei Verbum 19).
3. Los evangelios escritos. Los autores sagrados escribieron los
cuatro Evangelios escogiendo algunas cosas de las muchas que
ya se transmitan de palabra o por escrito, sintetizando otras, o
explicndolas atendiendo a la condicin de las Iglesias,
conservando por fin la forma de proclamacin, de manera que
siempre nos comunicaban la verdad sincera acerca de Jess
(Dei Verbum 19).

Fray Fermn de Alcaraz y la Novena a la

Virgen de Cortes
La novena a la Virgen de Cortes se
debe al amor a la Virgen y a la pluma
del capuchino Fray Fermn Snchez
Arteseros, nacido en Alcaraz en
1774. Fue consagrado obispo de
Cuenca en 1849 por el papa Po IX.
La propuesta de su nombramiento
fue hecha por Isabel II, en un
momento delicado dentro de la vida
poltica espaola, en el debate entre
el liberalismo y el conservadurismo.
Fray Fermn de Alcaraz estudi en el
Seminario de Toledo y desempe
algunos cargos en Roma y, a iniciativa de Gregorio XVI, realiz
fundaciones en Mesopotamia y en Amrica. Asimismo public
algunas obras de carcter piadoso, entre ellas la Novena a
Nuestra Seora de Cortes. La concesin de la mitra de Cuenca
vino a ser una recompensa por sus servicios. Falleci en 1855.
En la parroquia de Alcaraz se conserva un retrato de Fray
Fermn, realizado por Vicente Lpez, de gran minuciosidad y
cuidado de los detalles.

Celebracin comunitaria de la
Penitencia
Viernes 21 de diciembre. Iglesia Santsima Trinidad,