LA OBEDIENCIA

Mt 21:28-32 28Pero qu os parece? Un hombre tena dos hijos, y acercndose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi via. 29Respondiendo l, dijo: No quiero; pero despus, arrepentido, fue. 30Y acercndose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo l, dijo: S, seor, voy. Y no fue. 31Cul de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jess les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios. 32Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le cresteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis despus para creerle.

INTRODUCCION
Si hay algo que la humanidad ha buscado es hacer lo que cada quien quiere, sin embargo esto no es posible dado que la creacin misma nos declara que existe un orden en todas las cosas, podemos ver que los cuerpos celestiales y an lo ms pequeos estn sujetos a leyes que los rigen y mantienen el orden en la creacin. Cuando alguno de nosotros desafa las leyes, entonces debemos vivir las consecuencias de esto. Por ejemplo, cuando alguno de nosotros decide enfrentar la ley de la gravedad desde 4 m de altura, la consecuencia pueden ser graves daos fsicos, si no hacemos nada que nos conduzca a enfrentarla estaremos a salvo, de lo contrario sufriremos las consecuencias. De la misma manera la Biblia declara que hay un Dios y un Seor, al cual debemos sujecin, no slo porque nos ha salvado, sino porque l es Dios por sobre todas las cosas y no es que tenga derecho a que le obedezcamos, sino que le debemos la obediencia. Hoy hablaremos acerca de la verdadera obediencia.

OCASIN DE LA PARABOLA
Existen reglas claras para interpretar una parbola, no queremos infringir esto para y caer en el error de decir o espiritualizar errneamente, quitando la enseanza de la Palabra del Seor. Para hacer una correcta interpretacin debemos identificar el motivo para decir la parbola y la enseanza que contiene. 1. Motivo. El encuentro del Seor Jesucristo con los sacerdotes y ancianos del pueblo (Mt 21:23 Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a l mientras enseaba, y le dijeron: Con qu autoridad haces estas cosas? y quin te dio esta autoridad?) que enfrentaban su autoridad. El objetivo de estos sacerdotes era quitarle la autoridad para as justificar la desobediencia a sus palabras y demandas. Estos hombres menospreciaban la autoridad de Jess y no se sentan comprometidos a obedecerle. Por tanto, Jess utiliza una parbola para demostrarles su actitud.

2. . Enseanza. El reconocimiento de la autoridad es haciendo en la prctica lo solicitado Jess enfrenta a estos religiosos a que no

solamente las palabras son suficientes para mostrar la obediencia a la autoridad, sino que los hechos determinarn si se ha obedecido o no. Ellos saban las demandas de Dios y pblicamente asentan a las mismas, pero en la
prctica no era cierto y Jess se los demuestra enfrentndolos ya que no haban obedecido a Dios por medio de su siervo Juan, quien preparo el camino para el Mesas. Aunque uno de los hombres dijo que hara lo que su padre le pidi, en realidad no lo hizo, estos son los religiosos. El que se neg a hacer la voluntad de su padre, pero que finalmente lo hizo, estos son los publicanos y rameras, que reconocan que no estaban haciendo la voluntad de Dios, pero que ahora s queran hacerlo obedeciendo al mensaje de Dios por medio de su siervo Juan. Y actualmente sucede lo mismo, muchos que se dicen cristianos y aun los que verdaderamente lo son, estn siendo engaados por el enemigo de Dios para que crean que porque asienten intelectualmente a la Biblia, ya estn obedeciendo a Dios, siendo que no es as. Queremos ver lo que implica la verdadera obediencia.

QUE ES LA OBEDIENCIA
Antes de continuar tenemos que definir los trminos que utilizaremos para que no nos confundamos. La definicin del diccionario dice: OBEDIENCIA. Accin de obedecer || Sumisin de una cosa a otra. OBEDECER. Someterse a la voluntad ajena y ejecutarla. Esta definicin aunque nos ayuda se queda muy corta con respecto al concepto que la Biblia ensea acerca del tema de la obediencia. Al realizar un estudio de la palabra en la Escritura encontramos detalles muy reveladores que son muy importantes para la enseanza del asunto, veamos:

Palabra Significado Ejemplo Apertheo: Desobediente, no creer 1P 3:20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua Upakouo: Atender una instruccin o llamado

2Te 1:8 en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al Evangelio de nuestro Seor Jesucristo Pertho: Obedecer por haber sido persuadido Ga 5:7 Vosotros corrais bien; quin os estorb para no obedecer a la verdad? Upotsso: Sujetarse, someterse a otro. Se refiere a una actitud voluntaria de darse en cooperacin, asumiendo una responsabilidad y llevar una carga Ro 13:1 Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas Upokoe: La obediencia a alguien mostrada en la observancia de los requerimientos 1P 1:22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn puro

Despus de haber analizado la obediencia bblica, sta conlleva los siguientes aspectos: 1. Atencin. Al prestar nuestros sentidos e intelecto al requerimiento de quien demanda la obediencia. 2. Reflexin. Meditacin cuidadosa de las implicaciones y demandas asociadas al requerimiento. 3. Compromiso. Al aceptar la total responsabilidad asociada al cumplimiento de la voluntad de quien nos estamos sujetando para obedecerlo. 4. Confianza. Al aceptar la validez y necesidad del requerimiento hecho. 5. Exactitud. Al aceptar el mtodo y forma necesarios para cumplir lo solicitado. 6. Ejercicio de la voluntad. Al decidir cumplir el requerimiento por voluntad personal, sin coaccin de ningn tipo. 7. Accin. Al Ejecutar el requerimiento.

Por otro lado, el Espritu Santo produce en nosotros la necesidad de obedecer al Seor nuestro Salvador Fil 2:13 porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad. Por lo tanto, un verdadero creyente tiene la necesidad y el deseo de obedecer a Dios. Tenemos que reconocer que cuando no estamos bajo el control del Espritu Santo, nuestra carne nos demandara satisfacerla y por lo mismo, nos llevar a la desobediencia y al pecado contra Dios. Dado que la obediencia es un fruto espiritual, podemos concluir que es perfectamente posible obedecer al Seor, sin embargo en la prctica existen estorbos a la obediencia.

ESTORBOS A LA OBEDIENCIA
Veremos en tres pasajes de la Escritura nueve estorbos de la carne para que podamos obedecer, la identificacin personal de ellos en nosotros y la confesin inmediata delante de Dios y el correspondiente perdn y limpieza por parte de l, nos llevarn al camino de la obediencia. Isaas 1:16-20: 16Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo; 17aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al hurfano, amparad a la viuda. 18Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana. 19Si quisiereis y oyereis, comeris el bien de la tierra; 20si no quisiereis y fuereis rebeldes, seris consumidos a espada; porque la boca de Jehov lo ha dicho. El pecado en general. El pecado de hecho es cualquier desobediencia a la voluntad de Dios, adicionalmente, al estar en el mbito de la carne, ningn sometimiento a la voluntad de Dios se puede calificar como la obediencia bblica, hasta que no se confiese el pecado, esta supuesta obediencia son simples obras que no son aceptadas ni bendecidas por Dios. Al pecar corremos el riesgo de cometer una cadena de pecados, por ejemplo tenemos al rey David que al cometer el pecado de lascivia con Betsab se aadieron el de fornicacin, la mentira, la hipocresa y el asesinato. Pr 3:1-12 1Hijo mo, no te olvides de m ley, y tu corazn guarde mis mandamientos; 2Porque largura de das y aos de vida y paz te aumentarn. 3Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; talas a tu cuello, escrbelas en la tabla de tu corazn; 4y hallars gracia y buena opinin ante los ojos de Dios y de los hombres. 5Fiate de Jehov de todo tu corazn y no te apoyes en tu propia prudencia. 6Reconcelo en todos tus caminos, y l enderezar tus veredas. 7No seas sabio en tu propia opinin; teme a Jehov, y aprtate del mal; 8porque ser medicina a tu cuerpo, y refrigerio. , para tus huesos. 9Honra a Jehov con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; 10y sern llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarn de mosto. 11No menosprecies, hijo mo, el castigo de Jehov, ni te fatigues de su correccin; 12porque Jehov al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere. Vr. 5. Apoyarse en la propia prudencia. Confiar en la propia capacidad y criterio, erigirse a uno mismo como la autoridad de juicio con respecto a lo que se debe o no hacer. Como ejemplo Lv 10:1-2 1Nadab y Abi, hijos de Aarn, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego,

sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehov fuego extrao, que l nunca les mand. 2Y sali fuego de delante de Jehov y los quem, y murieron delante de Jehov. Vr. 7. Ser sabio en la propia opinin. Confiar en las convicciones de la carne y esquema de valores conformados por el modelo del mundo. Aplicar la inteligencia de la carne y no la sabidura espiritual del Seor y su Palabra. Como ejemplo tenemos a los fariseos de los tiempos del Nuevo Testamento. Vr. 11. Menosprecio y fatiga de la correccin de Dios. En otras palabras, no tener temor de Dios. Esto produce un carcter audaz que lleva a la persona a mantenerse siempre en desafo hacia la voluntad del Seor.

Como ejemplo tenemos la ciudad de Jerusaln que no recibi la correccin del Seor y no confi en l, Sof 3:1-5 1Ay de la ciudad rebelde y contaminada y opresora! 2No escuch la voz, ni recibi la correccin; no confi en Jehov, no se acerc a su Dios. 3Sus prncipes en medio de ella son leones rugientes; sus jueces, lobos nocturnos que no dejan hueso para la maana. 4Sus profetas son livianos, hombres prevaricadores; sus sacerdotes contaminaron el santuario, falsearon la ley. 5Jehov en medio de ella es justo, no har iniquidad; de maana sacar a luz su juicio, nunca faltar; pero el perverso no conoce la vergenza. Sal 73:1-3 1Ciertamente es bueno Dios para con Israel, para con los limpios de corazn. 2En cuanto a m, casi se deslizaron mis pies; por poco resbalaron mis pasos. 3Porque tuve envidia de los arrogantes, viendo la prosperidad de los impos. Vr. 3. Por envidia para con los incrdulos. El desviar la vista del autor y consumador de la fe: Cristo; nos hace fijarla en los incrdulos, aunado a esto y a los apetitos de la carne, el deseo de obtener los falsos beneficios que parecen gozar los incrdulos nos expone a la desobediencia para alcanzar en nuestras fuerzas los anhelos, que Dios, en su tiempo y voluntad, puede satisfacer.

La fuente de la desobediencia la encontramos:

En Lev 26:14-21 14Pero si no me oyereis, ni hiciereis todos estos mis mandamientos, 15y si desdeareis mis decretos, y vuestra alma menospreciare mis estatutos, no ejecutando todos mis mandamientos, e invalidando mi pacto, 16yo tambin har con vosotros esto: enviar sobre vosotros terror, extenuacin y calentura, que consuman los ojos y atormenten el alma; y sembraris en vano vuestra semilla, porque vuestros enemigos la comern. 17Pondr mi rostro contra vosotros, y seris heridos delante de vuestros enemigos; y los que os aborrecen se enseorearn de vosotros, y huiris sin que haya quien os persiga. 18Y si aun con estas cosas no me oyereis, yo volver a castigaros siete veces ms por vuestros pecados. 19Y quebrantar la soberbia de vuestro orgullo, y har vuestro cielo como hierro, y vuestra tierra como bronce. 20Vuestra fuerza se consumir en vano, porque vuestra tierra no dar su producto, y los rboles de la tierra no darn su fruto. 21Si anduviereis conmigo en oposicin, y no me quisiereis or, yo aadir sobre vosotros siete veces

ms plagas segn vuestros pecados.

Vr.15. Desdear y menospreciar los estatutos y decretos. La confianza en la capacidad y

sabidura personales nos lleva a caer en la soberbia, esto produce que los estatutos y decretos del sabio Dios sean tenidos en menos. Nos damos cuenta de esto cuando tenemos justificantes tales como: Estos son otros tiempos, No hay que ser exagerados o legalistas, No creo que sea tan importante, A m eso no me afecta, Yo ya super esos problemas. Cuando creemos que algo no es importante se hace a un lado, provocando la consiguiente desobediencia al Seor. No hay mandamiento o declaracin bblica que no sea importante.
Esto les sucede mucho a los jvenes, estos descansan mucho en la fortaleza de su juventud, desdeando la sabidura de los mayores y por tanto tambin el consejo divino, piensan que porque son jvenes, tendrn tiempo para divertirse y despus para hacer lo que ellos crean, no preparndose para los tiempos en los cuales no tengan satisfaccin Ec 12:1 Acurdate de tu Creador en los das de tu juventud, antes que vengan los das malos, y lleguen los aos de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento. Es una actitud comn en esta etapa de la vida.

Ejemplo: Sal 1S 13:13 Entonces Samuel dijo a Sal: Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehov tu Dios que l te haba ordenado; pues ahora Jehov hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre.
Vr.18. Endurecimiento ante el trato de Dios. La disciplina del Seor no es un castigo como el que aplican los hombres, su propsito principal es el corregir al que se ha desviado para que no caiga en mayor condenacin. La Biblia declara que el Seor no aflige por gusto a las personas

Lm 3:33
Porque no aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres; y lo que a los ojos de los hombres es un castigo, desde la perspectiva del Seor es un acto de amor y de enseanza para guardar a los que son suyos. Cuando una persona no ha entendido esto, sino que piensa que Dios slo quiere castigarlo, su corazn comienza a endurecerse y entonces desobedecer al Seor.

Ejemplo Jon 1:1-3

1Vino palabra de Jehov a Jons hijo de Amitai, diciendo: 2Levntate y ve a Nnive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de m. 3Y Jons se levant para huir de la presencia de Jehov a Tarsis, y descendi a Jope, y hall una nave que parta para Tarsis; y pagando su pasaje, entr en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehov. . La soberbia del orgullo. En la versin La Biblia al da se lee: Quebrantar su orgulloso poder.

Tenemos que reconocer que el esfuerzo y la perseverancia alcanzan su fin, lo que aqu nos dice es que existe una actitud, la no dependencia de Dios; tomando su propio camino y alcanzando sus objetivos, independientemente de Dios, hasta el punto de olvidarse del Seor y su voluntad directiva. Ante esta actitud no encontraremos una obediencia, porque al nico que se obedece es a uno mismo. Como ejemplo tenemos al pueblo de Israel, mantiene esa actitud hasta nuestros das porque las maldiciones que se dictan en este pasaje a los desobedientes, Israel los est sufriendo actualmente. . La expresin en hebreo utilizada aqu es KERI, que significa Contrario o encuentro hostil. Como cuando dos enemigos se encuentran. Los versculos que utilizan esta expresin muestran una actitud de franca hostilidad hacia Dios debido al estado espiritual del pueblo. Algunos creyentes (y que bueno que no muchos) se encuentran en esta actitud, estn enojados con Dios y todo lo que se refiera a l, en esta situacin lo menos que piensan es obedecer. Para estos casos, el Seor aplica un quebrantamiento extremo para atraer hacia si a los que estn as. Nuevamente el pueblo de Israel en distintas etapas de su historia es un ejemplo clsico de esta actitud.

Como hemos visto, existe mucha evidencia bblica que nos ensea que la oposicin de la naturaleza pecaminosa a la obediencia no tiene lmites. El considerar seriamente la actitud de cada uno de nosotros con respecto a estos aspectos es muy importante para el progreso de la vida espiritual. Si al analizar tu vida te das cuenta que tienes al menos uno de estos puntos, tienes que reconocer que tu problema de obediencia es a causa de esto, debes ir delante de Dios y humillarte, confesar tu pecado y clamar por perdn y limpieza espiritual. Al hacerlo as tendrs la posibilidad de ser feliz al lado de tu Seor y glorificar su nombre hablando de su perdn y poder en tu vida.
Regresando a nuestro pasaje de Mateo, la obediencia requerida por el Seor no es decir un s intelectual a la voluntad de l y dejarlo all, sino es la aplicacin de la atencin, reflexin, compromiso, confianza, exactitud ejercicio de la voluntad y accin que conforman la verdadera obediencia, todo esto se mostrar en el cumplimiento prctico de su voluntad en la vida de cada uno de nosotros. Por ejemplo, la Palabra del Seor dice en Mt 28:19-20 19Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; 20ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. La verdadera obediencia es: Ir a predicarles, confirmarlos en la fe, ensearles la voluntad de Dios (discipularlos) y asegurarse de la hagan. La mayora de nosotros no obedecemos ni la primera parte, otra parte del resto slo predica y slo algunos cumplen cabalmente este mandamiento.

EL FRUTO DE LA OBEDIENCIA
As como el captulo 26 de Levtico nos indica las maldiciones por la desobediencia, este mismo captulo nos ensea que Dios dar mltiples bendiciones al decidir voluntariamente obedecerle. Ahora bien, el estado natural del hombre es la desobediencia a la voluntad del Seor, esta obediencia se aprende con la prctica, porque sta solo se completa cuando se ejecuta, es decir, cuando se cumple la obediencia a quien se sujeta.

La Biblia declara que an Jesucristo aprendi la obediencia en Heb 5:8-9 Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; 9y habiendo sido
perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen. Cmo explicamos este texto? Jesucristo antes de su encarnacin, en su estado de Dios eterno, no tena necesidad de obedecer a su Padre ya que ellos co-iguales en la trinidad divina, sin embargo en su encarnacin, l tom el papel de siervo obediente como el Mesas redentor, totalmente sujeto a la voluntad del Padre (Jn 8:28-29 28Les dijo, pues, Jess: Cuando hayis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceris que yo soy, y que nada hago por m mismo, sino que segn me ense el Padre, as hablo. 29Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada). Dice en Ro 15:3-6 3Porque ni aun Cristo se agrad a s mismo; antes bien, como est escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre m. 4Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza. 5Pero el Dios de la paciencia y de la consolacin os d entre vosotros un mismo sentir segn Cristo Jess, 6para que unnimes, a una voz, glorifiquis al Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo. Alentndonos a seguir el ejemplo de Jesucristo que fue obediente en todo y de esta manera glorificar a Dios por medio de nuestro testimonio. 1P 1:22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn puro. El primer acto de obediencia en nuestra vida para con Dios fue aceptar la verdad del evangelio y obedecer el mensaje del mismo arrepintindonos de nuestro pecado y clamando a l como salvador, esto limpi nuestro corazn y nos dio todo el potencial para ser hijos obedientes, porque sta es la voluntad de Dios. 1P 1:13-16 13Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea manifestado; 14como hijos obedientes, no os

conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; 15sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; 16porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo.