QUADRAGESIMO ANNO

a) Estructura del texto

Hace referencia al aniversario cuadragésimo de la encíclica de

león XIII.
Está dividida en 148 puntos, los cuales se encuentran divididos en 3
temas principales que son en los beneficios que trajo la Rerum
Novarum, la doctrina social y económica de la iglesia, y el cambio
realizado después del papado de León XIII.

Comentario

Habla de que a finales del siglo 19 las clases sociales estaban

divididas en dos: 1. La de los ricos que aunque eran poco numerosas,
ellos obtuvieron sus bienes gracias a los inventos modernos y viven
preocupados pensando en el que dirán y hacen caridad a los pobres
para no ser castigados por lo legisladores.
2. Los pobres que son explotados por los ricos y que son
innumerables rezando y pidiendo justicia por los esfuerzos que hacen.
Además hace referencia a la situación miserable y calamitosa por la
que están pasando los obreros y sobre el socialismo que se propuso
para dirimir o ajustar la cuestión social y otro que seria el que
afectaría a todos y seria más malo que el anterior. Esta encíclica fue
bien recibida por los obreros, trabajadores y creyentes y angustio a
muchos ricos. También expresa cual era la finalidad de la Rerum
novarum, luchar por nuestros ideales y no dejarnos pisotear, y
promoviéndola ya sea por la iglesia o por la sociedad contribuimos a
que sea un bien para todos esta encíclica es la base de toda relación
o actividad que tenga la iglesia hacia la sociedad.
La doctrina económica y social que propone la iglesia era al hombre
necesariamente tiene que decirle al hombre como actuar para que
este sea feliz, si no que debe dar su opinión y como autoridad dar a
conocer las injusticias que se viven, a pesar de las diferencias entre la
economía y la moral es erróneo que estas estén separados ya que
debe haber poca de ambas para que esta sociedad funcione en su
totalidad.
Está encíclica, además de criticar las prácticas incorrectas del
individualismo, es decir imperialismo, acompañado del capitalismo,
hace criticas al socialismo, según la iglesia, el socialismo moderado
tiene soluciones que se aproximan a la verdad cristiana, sin embargo,
no es perfecto, es por esto que hace un llamado a la población para
que todo aquel que quiera practicar la justicia lo haga a través de la
palabra de Dios.

b) ¿Qué realidad, circunstancia crítica?

La pobreza, defendía a los obreros, ya que estos eran oprimidos por
aquellos que en aquel entonces tenían el poder, los bienes y las
ganancias en mayor parte que los obreros. Critica fuertemente al
liberalismo, poniéndolo como causante de la dictadura económica,
además de la incapacidad de este por solucionar los problemas del
pueblo, la sociedad se encontraba dividida en dos clases, la de los
ricos y la de los pobres.

c) ¿Qué realidad afirma, defiende?

Defendía a todo aquel que se encontrara bajo una injusticia, en este
caso menciona a los obreros, ya que estos eran oprimidos por
aquellos que tenían el poder, los bienes y las ganancias en mayor
parte que los obreros. Afirma que para que todos estos problemas se
solucionen, es necesario el involucramiento directo de la iglesia, no es
necesario el liberalismo, que hasta ese entonces no había logrado
solucionar los problemas sociales, ni el socialismo. Es necesaria la
divulgación de la verdad cristiana.

d) ¿Qué solución propone la Iglesia ante lo anterior?

Hace un llamado a la unión y colaboración, entre todas las personas
de buena voluntad y deseos de justicia. Invita a pensar en el
bienestar de los demás, y no en el provecho de uno mismo.
 MATER ET MAGISTRA

a) La estructura del documento y comentarlo brevemente.

Esta encíclica esta estructurada en base a lo social, la situación
actual, la remuneración que debe de haber por el trabajo que uno da,
la necesidad de avanzar hacia el progreso, la presencia que tienen los
trabajadores en todo tipo de empresa a sea grande o pequeña de
cómo esta se beneficia del trabajo que rinden los que ahí laboran, así
mismo el derecho a la propiedad que todos y cada uno tenemos
naturalmente, al tiempo que la propiedad privada y publica también
es necesaria, el desigual desarrollo entre los países y el aporte que la
iglesia nos da.

Relaciones entre los países de desigual desarrollo económico

En este punto se nos exponen varias temáticas con respecto al
Bienestar de la sociedad. Una de ellas se nos expresa cuando nos dice
que los países q tienen mayor poder económico y político están en la
obligación de ayudar a los países q no poseen esas cualidades, pero
de forma desinteresada. Dejando claro que el aporte que da la Iglesia
es muy importante ya que esta se encarga de formar la parte moral
de las personas, ya q para q haya un progreso que beneficie a todos
se necesitan buenas bases, por ejemplo, todas las personas tienen q
estar conscientes de las consecuencias de sus actos, también que el
acumular poder en un solo lugar no beneficia a todas las personas,
sino a un solo sector.

2. Incremento demográfico y desarrollo económico

Aquí se expresa la preocupación por el crecimiento poblacional ya
que se da la problemática q los países con menos recursos
económicos no pueda sostener a tanta gente, y al suceder eso se
empiezan a ver desempleo y des pues de un tiempo la economía
interna del dicho país ya no es auto suficiente para poder sostenerse.
Esto también conlleva a brindar todos los servicios básicos a todas
las personas, educación, salud, y todas las necesidades que pueda
necesitar para poder progresar.

3. Colaboración en el plano mundial

Todas las personas tienen q colaborar para poder hacer de este
mundo un lugar mas armónico para todos, el cual ayudara a
encontrar soluciones mas rápidas a posibles problemáticas q se
enfrente la sociedad.

4. La reconstrucción de las relaciones de convivencia en la

verdad, en la justicia y en el amor
Aquí se tocan temas acerca de algunas ideologías defectuosas y
erróneas, el sentido religioso y natural del hombre, Perenne eficacia
de la doctrina social de la Iglesia, Instrucción social católica, Educación
social católica, y el fin de todo esto es poder capacitar al hombre para poder
solucionar problemáticas q se le presenten; también hacerle ver que el se
humano es el fin único de toda sociedad. También se nos explica que se
trata de humanizar a las personas y así tener una mejor sociedad.

5. Necesidad de la acción social católica

Aquí se explica la importancia q tiene la influencia de la iglesia sobre la
sociedad, siempre y cuando sea para bien, para fomentar bases solidas para
una buena sociedad la cual se base en el amor, respeto, justicia, y ningún
tipo de racismo.

6. Un grave peligro: el olvido del hombre

Aquí se habla acerca de que el hombre con el afán de descubrir todo

lo que hay a su alrededor, de seguir progresando en lo campo de lo
científico corre el peligro de olvidar quien es como persona humana,
lo cual fue expresado por el Pío XI en su encíclica Quadragesimo anno.

7. Santificación de las fiestas

Aquí se nos explica que todas las personas necesitan tener un día de
descanso y así poder meditar acerca de lo que ha hecho durante los
días anteriores, es decir, asumir las consecuencias de sus actos. Y
mas adelante se nos expresan unos puntos en los cuales se nos dice
q la doctrina social de la iglesia no excluye a nadie, que trata de
ayudar a todas las personas sin importa sus raza, posición económica
ni política, sino q busca humanizar a las personas para que así haya
un progreso para el bien común en todas las sociedades.

b) ¿Qué realidad, circunstancia crítica?

Critica siempre a la realidad del hombre, pero enfocada en el

progreso que las personas puedan tener con respecto al desarrollo
económico y social y también va enfocado a evitar las injusticias que
se dan por parte de las personas, que tienen alto poder político y
económico, a las carecen de estas cualidades.

c) ¿Qué realidad afirma, defiende?

La iglesia católica tiene el derecho y el deber de participar en la

solución de los graves problemas de la sociedad. La no aceptación del
socialismo y el comunismo es debida a que sus soluciones para los
problemas solo abarcan de manera material al ser humano, no se ve
en ningún momento su espiritualidad y comunión con Dios.

d) ¿Qué solución propone la Iglesia ante lo anterior?

La iglesia trata de construir un ambiente de armonía, en el cual, los

países puedan ayudarse entre si, sin abusos de poder, sin excluir a
nadie (religión, políticas, razas) y poder ayudar al progreso de las
demás personas. Ocupar la inteligencia que Dios le ha dado al
hombre, para ocupar los recursos naturales q lo rodean de la manera
mas adecuada, evitar injusticias de persona a persona y saber como
manejar y mejorar los sistemas económicos existentes en su
respectiva sociedad.
 PACEM TERRIS

a) La estructura del documento y comentarlo brevemente.

Esta encíclica nos habla acerca de la ordenación de las relaciones
políticas, la autoridad que es muy necesaria para crear una sociedad
bien ordenada, pero que a la vez no debe de perder de vista el orden
moral, pues algunos gobernantes utilizan las amenazas y el temor de
la gente, olvidándose de que no se puede obligar a nadie cuando la
autoridad no esta unida a Dios, si bien es cierto que la autoridad esta
dada por Dios, no significa que se puede quebrantar el derecho a la
democracia que cada uno de nosotros tiene. Existe un bien común
por el cual debemos de velar todos, desde el gobernante hasta el mas
simple de los ciudadanos, por lo tanto hay deberes que se deben
cumplir, en primer lugar por los gobernantes que deben de defender
garantizar los derechos de todo hombre favorecer el ejercicio de los
mismos y dividir el poder y las funciones publicas. Así mismo, nos
habla de la ordenación de las relaciones internacionales y mundiales,
que en primer lugar, deben de regirse por la ley moral, la justicia, la
solidaridad y la libertad. A la vez nos dice que es necesaria una
autoridad pública de orden mundial, pero que esta debe de
establecerse por un acuerdo entre las naciones.

El tratado esta dividido en partes fundamentales como son:

ordenación de las relaciones políticas, ordenación de las relaciones
internacionales, ordenación de las relaciones mundiales y normas
para la acción temporal del cristiano. Dentro de las cuales tiene sus
subdivisiones, en la ordenación de las relaciones políticas están: la
autoridad, el bien común, deberes de los gobernantes en orden al
bien común, la constitución jurídica policía de la sociedad y
exigencias de la época. En la ordenación de las relaciones
internacionales deben regirse por la ley moral, por la verdad, por la
justicia, por el principio de la solidaridad activa y por la libertad. En la
ordenación de las relaciones mundiales están: la interdependencia de
los estados en lo social político y económico.

La autoridad política es hoy insuficiente para lograr el bien común

universal, la autoridad publica de alcance mundial, la autoridad
mundial debe establecerse por acuerdo general de las naciones, la
autoridad mundial debe proteger los derechos de la persona humana.
En principio de subsidiariedad en el plano mundial, la organización de
las naciones unidas, en las normas para la acción temporal del
cristiano, presencia activa en todos los campos, coherencia entre la fe
y la conducta y el dinamismo creciente en la acción temporal. La
autoridad que poseen los gobernantes, muchas veces abusan de él,
pues hacen leyes que van en contra del hombre y por eso tienden a
no cumplirlas es por eso que abusan del lugar donde están creyendo
que son lo superior haciendo lo mejor para ellos, olvidando que existe
algo superior a ellos que es Dios y que el poder que poseen no es mas
que el que Dios les ha dado. El bien común es el que se tiene que dar
pues de una u otra forma, aunque el ciudadano no lo quiera porque
tiene que ser un servicio a la nación y no solamente al ciudadano sino
también es obligación de los gobernantes, este tiene que ser en bien
de todos no solamente de unos pocos. Los gobernantes con respecto
al bien común tiene que defender los derechos y deberes del hombre,
pues es ese su papel a desempeñar pero no solamente defenderlo
sino también en que momento se pueden regular para favorecer a los
ciudadanos, al mismo tiempo tiene que tener una exigencia para que
se cumplan a tal modo que exista un equilibrio en los derechos. En
general no existe reglas o normas para que un gobierno sea mejor o
un sistema a seguir, pues cada gobierno va haciendo las suyas pero
en bien de todos, aunque si existen normas generales para ejercicio
de los tres poderes (ejecutivo, legislativo y judicial).

En muchas ocasiones las relaciones internacionales deben regirse de

carácter mas pesado ya que existe una mayor exigencia y por ello los
gobernantes tienden a ley moral que son las relaciones mutuas entre
las comunidades políticas por eso los gobernantes no deben renunciar
a su condición humana sino mas bien por esa misma condición es que
están ahí porque son los que han sobresalido en su nación. También
las relaciones internacionales deben de regirse por la verdad y la
justicia que es el mero hecho de hacerlas cumplir con exactitud y
cabalidad por la justa razón que es hacerlas cumplir según lo que
Dios manda por la justicia. Haciendo valer las normas se la nación
que están unidas a lo que Dios desea. Al mismo tiempo las relaciones
internacionales deben regirse por el principio de solidaridad y libertad
que es el mero hecho de ayuda mutua entre naciones a modo que
exista un equilibrio y puedan así tener un respaldo, aquellas que
necesitan mucho.

Los estados, muchas veces tiene que ser independiente tanto en lo

social, política, y económico para hacer sus propios negocios, reglas y
costumbres, pero no se pueden independizar porque siempre tiene
que estar unidos a otros estados para poder creer y desarrollarse,
para lograr unidos lo que muchas veces no se puede individualmente
como el progreso económico.

La autoridad por muy completa que este aun no es suficiente para

lograr el bien común universal ya que es necesario crear nuevas
autoridades de forma mundial en la que estén unidos todos los
estados, al mismo tiempo poder proteger los derechos de la persona
humana y el estado llegue a tener una mejor relación con las familias
y grupos intermedios.

La iglesia exhorta a participar activamente en la vida publica y

colaborar con el bien común de la nación, al mismo tiempo pide a las
instituciones de carácter económico, social y político o cultural a ir
cambiando para que den un mejor servicio, para ello deben cambiar
de forma natural para que exista una vida publica mejor, pero sobre
todo es necesario tener en cuenta la verdad, la justicia y la libertad.
Además la iglesia pide que exista un nivel de cristianismo adecuado
que vaya a la par de lo científico ya que muchas veces no existe
equidad entre conducta y fe, pero esto se da porque aun no existe un
carácter cristiano acorde al o científico y espiritual. También pide que
enseñemos a las siguientes generaciones a que no se atengan y sigan
progresando ya que la sociedad cada vez exige mas para que exista
un mayor progreso tanto espiritual como natural

b) ¿Qué realidad, circunstancia crítica?

El abuso de la autoridad, que se ha llevado hasta el extremo de
amenazar para obligar a la gente a hacer lo que quieren, dejando a
un lado lo moral y quebrantando derechos tales como la democracia,
ya que como se dice, la autoridad viene de Dios, así mismo, critica
que la autoridad mundial e internacional, no esta del todo en un
común acuerdo y que se han olvidado de lo principal, que es velar por
el bien común.

c) ¿Qué realidad afirma, defiende?

Que todos debemos de ser participes en la vida publica y respetar la
autoridad, pero no la imposición.

d) ¿Qué solución propone la iglesia ante lo anterior?

Como fundamento la verdad; como medida, la justicia; como fuerza
impulsora, la caridad, y como hábito normal, la libertad. También la
fidelidad y la colaboración, que aprendamos necesariamente a
distinguir entre los errores el hombre que los profesa, pero sobre
todo, que es necesario orar por la paz.
En cada sociedad el hombre, como persona, debe poseer derechos
que lo protejan y que a la vez le de un lugar como ser humano en la
sociedad.