La Universidad de la Tor y Ciencia Departamento Fsica - Cabal y la Fsica Moderna CLASE 4: DETERMINISMO Y LIBRE ALBEDRO

Esta es una serie de 11 clases del Rabino Ginsburgh acerca de Cabal y Fsica Moderna. Clase 4 Podemos decir con certeza que la fuerza que dirige a la ciencia desde Einstein ha sido la bsqueda de la unidad. Como dijimos antes, en su teora Especial de la Relatividad Einstein unific la energa y la materia con el espacio y tiempo, al traer el espaciotiempo al contexto de eventos que suceden con la energa y la materia, con la frmula E=mc 2 . Pero desde entonces, por el resto de su vida, Einstein trat de unificar la gravedad con el electromagnetismo, como lo describi en la Teora General de la Relatividad, aunque sin xito. Despus de su muerte se encontraron dos fuerzas ms que trabajan a nivel sub-atmico, las fuerzas fuerte y dbil. Y as nuevamente todos estn a la bsqueda de una gran teora de campo unificado. Aunque ya dijimos que los cientficos estn equivocados en buscar una teora totalmente abarcadora, ya que nunca se podr llegar cien por ciento, no obstante la bsqueda de la unidad es la verdadera razn por la que los cientficos continan hacindolo, y cada adelanto es un paso adelante. Dios lo hace para que los cientficos crean que pueden encontrar la teora final para incitarlos a progresar y llegar ms y ms alto en su entendimiento. Como dijimos, la bsqueda de la unidad es un asunto muy judo, porque estamos realmente dentro de la unidad. Como en el verso: ??? ????? ?" ?????? ?" ??? , Shem Israel Havai Elokeinu Havai Ejad, Escucha Israel, Havai es nuestro Dios, Havai es Uno 1 Realmente hay tres formas diferentes de alcanzar la unidad, que tambin corresponden a la mente, el corazn y la accin del individuo (es decir, lo intelectual, lo emocional, y las facultades de comportamiento del alma).

La primera forma de alcanzar la unidad es que dos elementos aparentemente opuestos se nulifican a algo que est por encima de ellos. El ejemplo clsico de esto es el de dos ministros enfrentados entre s que se inclinan ante su rey, pero tan pronto como se levantan y se van a sus casa todava siguen enemistados. Pero en presencia del rey estn anulados y debido a esto se vuelven uno. A esto se le llama hitbatlut , ??????? o anulacin. Hay una segunda forma de lograr la unidad, y esta es muy apropiada para nuestras vidas. Tomemos por ejemplo una pareja que quiere lograr una mayor unidad. Pueden anularse a alguien, por ejemplo el Rebe. Pero entonces tienen que estar con el Rebe todo el tiempo, de otra forma pueden volver a caer en la discordia. El segundo enfoque es entonces la inter-inclusin, o hitkalelut ( ??????? ). En la inter inclusin cada uno tiene que revelar en s mismo un aspecto del otro. Esto es algo as como una simetra de carga que cada uno tiene con el otro. La tercera forma de intentar la unidad es adoptar un proyecto conjunto. Incluso si somos diferentes, un objetivo comn en el que estemos trabajando juntos nos une. Vamos a tratar de pensar sobre estos tres tipos de unidad. La anulacin es lo que se puede lograr con la mente. Pero si no permanecen en un muy alto nivel de conciencia, uno puede caer fcilmente de esta clase de unidad, significando que la mente no es todo. Es importante darse cuenta que la mente, el jabad , no es todo en cuanto a la unidad respecta. Para este fin, el Mitler Reber (el segundo Rebe de Jabad, explic en el Kuntres Hahitpa'alut ( Un Ensayo sobre la Excitacin ) que el corazn es lo realmente esencial de nuestro servicio, y una persona no debe pensar que alcanzar lo Divino es slo una empresa intelectual. Nuestro propsito en la Tierra es rectificar el corazn por medio del intelecto. As que la mente es importante, pero no es el objetivo total. Para tener mxima unidad uno tiene que tener los tres tipos de unidad: anulacin, inter inclusin, y cooperacin ( shituf peul ). Cooperacin significa que al tener un objetivo comn estaremos unificados. La inter inclusin significa darse cuenta que tu ests en m y yo en ti, permitindonos intercambiar roles, yo ser t y t ser yo. Es slo cuestin de qu lado de mi personalidad estoy manifestando.

De todas las estrategias para lograr una teora de campo unificada, antes de la Teora de las Cuerdas (String Theory), la nica forma era a travs de la auto anulacin. El modelo plantea que a temperaturas extremadamente altas las diferentes fuerzas se hacen una sola. En estas condiciones es como si las diferentes fuerzas se fundieran y fueran la misma cosa. Esto fue demostrado para la fuerza dbil y la fuerza electromagntica, que temperaturas muy elevadas se transforman en la misma. Elevar la temperatura a tal grado es como anular a cada una hasta que puedan combinarse. Entonces esto es la anulacin. A muy altas temperaturas, incluso las fuerzas de la naturaleza se funden en un plasma, pero, a temperaturas ms bajas, alegricamente alejarse de la presencia del rey, se separan. Entonces la teora sostena que en tiempos ms remotos an, en los primeros momentos de la creacin, a temperaturas extremadamente altas la gran fuerza nuclear se combinara tambin con la fuerza dbil y el electromagnetismo, dando lugar a una fuerza unificada. Sin embargo, est claro que incluso a temperaturas ms altas, la fuerza gravitacional tampoco puede ser unida a las dems. Entonces este mtodo slo es bueno para las fuerzas no gravitacionales. Independientemente de lo elevado que sea la temperatura, la gravedad no puede ser fundida dentro de las otras tres fuerzas. Cmo puede ayudar la Teora de las Cuerdas a este aspecto? Esta Teora sostiene que al aadir dimensiones espaciales, las fuerzas realmente se juntan. Es como que trabajan juntas, en cooperacin. Esto es lo que antes describimos como unidad que corresponde a nehi , 2 a los hbitos, las sefirot orientadas a la accin. La ciencia todava no ha descubierto todos los niveles intermedios de unidad a travs de la inter-inclusin. No hay teora que trate de suponer que tal vez dentro de la gravedad hay alguna inter inclusin de las fuerzas electromagnticas dbiles o fuertes, o sea que hay algn rastro de estas fuerzas dentro de la gravedad. Espiritual y psicolgicamente estos son tres tipos esenciales de unidad. Hasta que la ciencia descubra una forma de unidad basada en la inter-inclusin el cuadro no estar completo. Todas las GUTs (Grandes Teoras Unificadoras) antes de la teora de las cuerdas estaban basadas en la fusin de todas las fuerzas. Pero, esto no funciona para la gravedad, e incluso no ha sido probada para la fuerza fuerte, slo para las fuerzas dbiles con la fuerza electromagntica.

Lo que permanece abierto es la inter inclusin. A nivel espiritual, la inter-inclusin es lo ms importante. Al ver que yo estoy en ti y t en m, podemos seguir haciendo cosas juntos (como en cooperacin). Regresando a nuestro ejemplo de la pareja, primero necesitan comprometerse en comn a una autoridad, como el Rebe, despus tienen que encontrarse ellos mismos en el otro, y finalmente tienen que trabajar juntos. Debido a que la ciencia no tiene los tres tipos de unidad, la bsqueda de unidad est todava inconclusa. Antes de concluir diremos una cosa ms. El problema con la ciencia del siglo 20 es que la Relatividad General no va junto con la Mecnica Quntica. A muy pequeas escalas el frenes o claustrofobia de las partculas subatmicas no funcionan con las leyes de la gravedad que son relativamente muy suaves y tranquilas. La Relatividad General dice que el espacio es curvo, pero es una curva relativamente suave. No hay eventos extremos o frenticos que afecten el espacio-tiempo. Pero la Mecnica Quntica afirma cuanto ms pequeas son las cosas ms frenticas se hacen. Esa locura de lo extremadamente pequeo es causada por poner una partcula, que es como un alma, dentro de una pequea caja, y entonces enloquece. Entre ms tratas de confinar una partcula elemental a un espacio determinado, ms enloquece y debido a que suceden estas cosas tan extraas, el espacio-tiempo empieza a separarse, y as otros extraos cambios topolgicos. Relativamente, la Relatividad General es el mundo de ( tikn ), rectificacin, mientras que la Mecnica Cuntica es un ejemplo del mundo de ( tohu ) caos. Ambas no se juntan. La RG es perfecta para describir el cosmos, lo muy grande, lo macro, pero no puede explicar lo muy pequeo, mientras que la MC es lo opuesto. Y en especial no estn de acuerdo a nivel micro. Este desacuerdo se hace evidente en casos especiales como el de los agujeros negros, que ocupa un espacio muy pequeo (a escala de una partcula), pero tiene una gran masa (a escala de muchas, muchas estrellas). Otro lugar es en la cosmologa, en el momento del Big Bang, cuando toda la masa del universo estaba confinada a un solo punto. Hablaremos ms sobre esto. Pero ahora vemos que la verdadera bsqueda de la unidad gira alrededor la unin de la rectificacin ( tikn ) y el caos ( tohu ). Este es el motivo de que la inter inclusin es el eslabn perdido. Debido a que tohu y tikn no cooperan sin inter inclusin, no llegarn

a ser buenos socios. Incluso a nivel de la anulacin, que comparamos con fundirse los dos en uno, no funcionarn juntos en un proyecto comn. El ejemplo de la rectificacin y el caos en la Ciencia y la Tor es Iaakov, quien es como la Relatividad General y Esav, que representa la Mecnica Quntica (como mencionamos antes, Noaj descubri la Relatividad Especial). Despus vinieron Iaacob y Esav, que no van a concordar hasta que no se halle alguna inter inclusin que los conecte. Esto es algo que ensea el Rashash , incluso los extremos opuestos como tohu y tikn poseen alguna inter inclusin y esta es la nica forma de unificarlos. Un ltimo tema que necesitamos tocar es el del determinismo. Es bien sabido que Einstein prefiri el determinismo, a l no le gustaba pensar que Dios estaba jugando a los dados con el universo. Otra vez, a Einstein no le gustaba la concesin de la Mecnica Quntica de permitir el libre albedro a causa de las probabilidades. Pero sabemos que la Tor nos dice que el dogma bsico y fundamental de la Tor es el libre albedro. La Mecnica Quntica permite mucha ms libertad, y la Relatividad General, por el otro lado, sigue la preferencia de Einstein por el determinismo. Entonces en el fondo unificar la Relatividad General y la Mecnica Quntica tambin depende de nuestra habilidad para resolver la paradoja de la omnisciencia de Dios (determinismo) versus la libre voluntad del hombre. La Relatividad General es como la omnisciencia Dios. La Mecnica Quntica es como nuestra libertad de eleccin. Finalmente esto retorna al tema de la derecha y la izquierda. La derecha es omnisciencia, mientras que la izquierda representa la libre voluntad. El ngel de Esav es llamado el s amej m em ( a lef l amed ), que es una variante de smol , el deletreo de la palabra hebrea para izquierda. En la (fuerza) de interaccin dbil la izquierda permanece a la izquierda, no se intercambia con la derecha. En otras palabras, debido a que la fuerza dbil no preserva el principio de paridad, el samej mem , la izquierda all, permanece siendo el samej mem , el ngel de Esav. Pero l tambin tiene que hacer teshuv, o sea tiene que cambiar. Hasta que, como dice el profeta, finalmente La muerte ser devorada, para siempre, queriendo decir que el ngel de Esav, el samej mem , ser eventualmente tragado en un hoyo negro.

Ms adelante discutiremos mas sobre los hoyos negros y cmo devoraran las cosas. Entonces tambin entenderemos cmo lograr la unidad entre la Mecnica Quntica y la Relatividad General.

Notas 1Ver Rambam, Sefer Hamitzvot , El Libro de los Preceptos, 2, donde este verso es definido como la fuente en la Tor del madamiento de la unicidad de Dios. Ver tambin en extenso en Derej Mitzvoteja , del Rebe Shalom Dober de Jabad, el precepto de Haamanat Elokut . 2Netzaj (victoria), Hod (agradecimiento), Iesod (fundamento).