LOS FRANCOS

Los francos fueron uno de los pueblos brbaros germanos conocidos por los romanos. A principios del siglo V empezaron a expandirse hacia el sur desde sus territorios de origen a lo largo del ro Rin hasta la Galia (actualmente Francia), dominada por los romanos. Sin embargo, a diferencia de otros pueblos germanos, no abandonaron sus lugares de procedencia, sino que ms bien ampliaron sus territorios. La conversin de Clodoveo al cristianismo, tras su matrimonio con la princesa catlica burgundia Clotilde en 493, pudo haber ayudado a acercarle al papa y a otros soberanos cristianos ortodoxos. La conversin de Clodoveo supuso la conversin del resto de francos. Al profesar la misma fe que sus vecinos catlicos, los recientemente cristianizados francos encontraron mucho ms fcilmente la aceptacin por parte de la poblacin local galo-romana que los arrios, los visigodos, los vndalos o los burgundios. De esta forma, los merovingios dieron lugar a la que con el tiempo sera la dinasta de reyes ms estable de Occidente. Clodoveo, jefe franco, venci a los ltimos ejrcitos romanos de la Galia y, hacia el 509, unific a los francos, convirtindose en el gobernante de gran parte de Europa occidental. Durante los siguientes 1000 aos, el reino franco fue evolucionando hasta dar origen a la actual nacin de Francia. De acuerdo con la tradicin, los cuatro hijos de Clodoveo se dividieron el reino tras su muerte. Esta costumbre condujo a guerras civiles y luchas internas entre los sucesivos pretendientes al trono durante muchos siglos. Hacia finales del siglo VII, los reyes merovingios (descendientes de Clodoveo) gobernaban simblicamente. A principios del siglo VIII, Carlos Martel se convirti en mayordomo de palacio, estando justo por debajo del Rey en importancia. Hizo de los francos una gran fuerza de caballera. Luchaba tan bien que sus enemigos lo apodaron Carlos el Martillo. En el ao 732, la caballera francesa derrot en la batalla de Poitiers a los Invasores musulmanes que les atacaban desde el norte de Espaa, dando fin para siempre al avance del Islam desde el sudoeste. El Papa coron a Pipino, hijo de Carlos Martel, con el ttulo de rey de los francos a cambio de haberle ayudado a defender Italia de los lombardos. Pipino fund la dinasta de los carolingios. El ms grande de estos gobernantes fue Carlos el Grande o Carlomagno, quien gobern desde el 768 hasta el 814. Convirti el reino franco en un imperio donde floreci la cultura y el saber. Sus nietos se dividieron el imperio que, como resultado, qued fraccionado en dos. La parte occidental se convirti en el reino de Francia, aunque los reyes posteriores perdieron gradualmente su control poltico. La autoridad central se derrumb bajo la presin de las guerras civiles, las luchas fronterizas y las incursiones vikingas. El nico medio de conseguir soldados y dinero era hacer concesiones a los terratenientes. Los feudos pasaron a ser hereditarios y quienes los detentaban se convirtieron en seores feudales con vasallos propios. Los sucesores de Carlomagno no pudieron combinar los elementos polticos y la costumbre germnica de dividir el territorio entre todos los hijos del soberano. El Imperio de Carlomagno se basaba sobre la lealtad de los condes que gobernaban las distintas regiones hacia su persona y en las riquezas que derivaban de las conquistas. Su sucesor afront tres guerras civiles originadas por sus hijos que debilitaron el poder central; con lo cual, el territorio que haba constituido el imperio de Carlomagno se disgreg en menos de cinco dcadas, en medio de las guerras intestinas y los ataques de los nrdicos, dando paso al pleno auge del feudalismo.

CARLOMAGNO Y EL CRISTIANISMO
Carlos, quien posteriormente recibira el nombre de Carlomagno, fue una de las ms destacadas figuras de la Edad Media. Una vez asumido el poder, las primeras acciones de Carlomagno estuvieron destinadas a lograr asegurar su autoridad en todos sus dominios e intentar restaurar el Imperio romano de Occidente. A pesar de no poder lograr el segundo objetivo, a travs de su poder econmico y militar consigui la conquista de importantes territorios. La alianza con la Iglesia otra de las importantes armas con que cont Carlomagno para afianzar su poder. A travs de la misma pudo obtener gran prestigio y permiti que la cultura romana que intentaba recuperar se extendiera a travs de todos los dominios del imperio carolingio. Las conquistas Durante el gobierno de Carlomagno, el reino franco pudo ampliar su territorio y establecer reas de contencin ante futuros ataques en las siguientes reas: w Lombarda: Cuando los lombardos, ubicados en el norte de Italia, atacaron las posesiones de la iglesia, Carlomagno acudi en ayuda del Papa Adriano I. El ejrcito del rey lombardo Desiderio en la batalla de Pava y los francos se apoderaron de su territorio. w rea sajona: La zona limitada por el ro Rin y el Bltico estaba dominada por los sajones. Este grupo, que no haba podido ser evangelizado a pesar de importantes intentos de los misioneros cristianos, luch contra los francos durante ms de 30 aos. Finalmente, en el ao 785, el lder sajn Widukindo fue bautizado, la regin fue ocupada por colonos francos y los sajones fueron deportados. w Marca Hispnica: En el ao 778, Carlomagno intervino en Espaa a pedido del gobernador rabe de la ciudad de Zaragoza, enfrentado con el emir de Crdoba. La aspiracin de liberar el territorio espaol de manos de los rabes no fue posible, por lo que los carolingios debieron retirarse. A pesar de la derrota, Carlomagno logr establecer un rea que actuara como muro de contencin ante posibles ataques rabes. w Marca del este: El rea que actualmente conforma el territorio de Hungra estaba dominada por el pueblo varo. A pesar de la excelente estrategia de defensa de los varos, estableciendo campamentos en forma de anillo, los francos lograron derrotarlos y apoderarse de su territorio. En territorios que hoy conforman Austria, Carlomagno estableci la Marca del Este. Alianza con la Iglesia En el ao 799, el Papa Len III fue expulsado de la Santa Sede por grupos rivales dentro de la iglesia. Carlomagno acudi en defensa de los derechos papales y lo restituy en su trono pontificio. A partir de entonces, la relacin entre el reino franco y la Iglesia se afianz totalmente. Incluso Carlomagno fue coronado por el pontfice como Emperador Romano. Europa tuvo presentes dos poderes aliados que caracterizaron la historia medieval: w El poder poltico: En manos de Carlomagno quien intentaba detener el avance del Imperio Bizantino.

w El poder espiritual: En manos del Papa cuyo inters era ser un freno al avance del Islam. La religin cristiana constitua un elemento cultural de integracin, de estabilidad y de orden social, que el emperador se encarg de cultivar: protegi a los monasterios y procur extender la fe cristiana hacia el norte (imponindola por la fuerza a los sajones). Sin embargo, aquel gran conglomerado territorial no sobrevivi mucho tiempo. El propio Carlomagno haba previsto que, a su muerte, el Imperio se repartiera entre sus tres hijos; pero la muerte de dos de ellos retras la fragmentacin hasta el momento en que muri el nico sucesor superviviente, Ludovico Po, que tambin dividi el Imperio entre sus tres hijos (Tratado de Verdn, 843). La dinasta Carolingia sigui al frente del Imperio hasta comienzos del siglo X, y en el Trono de Francia, hasta el 987.

EL CRISTIANISMO EN LA ALTA EDAD MEDIA

El Cristianismo se haba convertido en la religin oficial del Imperio Romano en el siglo IV y haba empezado a extenderse entre las tribus germnicas antes de la cada de Roma. La divisin del Imperio Romano en dos, el de Oriente y el de Occidente, result tambin en una particin en el seno de la Iglesia Cristiana. La parte occidental, centrada en Roma, se convirti en catlica; la parte oriental, centrada en Constantinopla, se convirti en ortodoxa. En el siglo VII surgi en Arabia el Islam, una de las grandes religiones del mundo. El cristianismo: La expansin del cristianismo entre los brbaros constituy una poderosa fuerza civilizadora y ayud a asegurar que algunos vestigios de la ley romana y del latn continuaran en Francia, Italia, Espaa y Portugal. Slo en Inglaterra el cristianismo romano sucumbi ante las creencias paganas. Los francos se convirtieron al catolicismo durante el reinado de Clovis y, a partir de entonces, expandieron el cristianismo entre los germanos del otro lado del Rin. Por su parte, los bizantinos extendieron el cristianismo ortodoxo entre los blgaros y los eslavos. El cristianismo fue llevado a Irlanda por San Patricio a principios del siglo V, y desde all se extendi a Escocia, desde donde regres a Inglaterra por la zona norte. A finales del siglo VI, el Papa Gregorio el Grande envi misioneros a Inglaterra desde el sur. En el transcurso de un siglo, Inglaterra volvi a ser cristiana. Los monasterios: Durante los disturbios de la Edad Oscura, unos cuantos cristianos fuertemente comprometidos se retiraron de la sociedad para vivir como ermitaos, normalmente en el salvaje e inhspito lmite de la civilizacin. Los ermitaos, a su vez, inspiraron a los clrigos ms convencionales a realizar votos de pobreza y de servicio como respuesta a las enseanzas de Jesucristo. Muchos de estos clrigos formaron nuevas comunidades de religiosos afines que recibieron el nombre de monasterios. El Papa Gregorio alent la construccin de monasterios por toda la Europa cristiana. En algunas zonas de Europa, pronto se convirtieron en los nicos reductos del saber. Hay quien opina, por ejemplo, que los monjes irlandeses preservaron la civilizacin en sus monasterios. Los monjes irlandeses se desplazaron a otras zonas europeas para ensear y revivir el inters por el saber. Los monasterios eran la principal fuente de hombres instruidos capaces de ayudar en la administracin del gobierno, por lo que muchos adquirieron importancia como asistentes y consejeros reales. Con el tiempo, los monasterios se enriquecieron por las donaciones de tierras, como le haba pasado a la iglesia romana. Se fundaron distintas rdenes religiosas con diferentes objetivos. Algunas vivan replegadas en sus propios

intereses; otras formaban a misioneros para enviarlos a tierras salvajes; otras aconsejaban a los papas en materia doctrinal; y otras proporcionaban importantes servicios comunitarios como el cuidado de ancianos y enfermos o el socorro a los necesitados.

EL MIO CID
El rey Fernando I, fallecido en el ao 1065, haba dividido sus dominios entre sus tres hijos y sus dos hijas, Sancho, Alfonso, Garca y Elvira y Urraca. Les haba exigido la promesa de que a su muerte respetaran sus deseos y mantendran la divisin. Pero Sancho el mayor de los hermanos, al que le haba tocado el Reino de Castilla, pensaba que a l le correspondan la totalidad de los dominios de su padre, as que decidi repudiar la promesa hecha porque la haba dado por la fuerza. Ms fuerte, muy bien dotado, ms osado, y ms hbil que sus hermanos, decidi arrebatar los dominios de sus hermanos, y convertirse en el nico sucesor de su padre. Al comienzo del reinado de Sancho, Rodrigo Daz era joven, y Sancho, en gratitud a los servicios que el padre de Rodrigo le haba prestado, haba admitido al joven en la corte, haba cuidado de su educacin y sobre todo de su entrenamiento militar. En la guerra que Sancho mantuvo con Aragn, ya se distingui Rodrigo a pesar de su juventud y Sancho le nombr alfrez (abanderado) de las tropas del rey. Despus de asentar su frontera oriental con esta guerra, Sancho comenz en el ao 1070 su plan de expoliar a sus hermanos y hermanas. Logr hacerse con los reinos de Len y Galicia, de sus hermanos Garca y Alfonso. La ciudad de Toro que era la herencia de Elvira, fue tomada con facilidad. La ciudad de Zamora, herencia de su hermana Urraca se resisti y Sancho le puso cerco. Durante el asedio y a las puertas de la ciudad, Sancho fue muerto alevosamente por uno de los soldados de Urraca en el ao 1072. En todos estos sucesos intervino Rodrigo el Cid a las rdenes de Sancho. Alfonso, que haba sido desterrado a la ciudad mora de Toledo, al conocer la muerte de su hermano volvi rpidamente para exigir todos los dominios de su hermano. Fue reconocido como rey como Alfonso VI, aunque no sin la oposicin, de su hermano Garca en Galicia, y sobre todo del reino de Castilla, cuyos habitantes ponan objeciones a un rey de leons. La tradicin cuenta, aunque no con mucha base histrica, que los nobles castellanos negaron a Alfonso su obediencia hasta que ste no hubo jurado que de ninguna forma haba participado en la muerte de su hermano. Como ninguno de los nobles deseaba tomar juramento al rey por temor a ofenderle, Rodrigo en persona lo hizo en la iglesia de Santa Gadea ante la nobleza congregada. De ser esta tradicin histricamente cierta, explicara en gran medida la malquerencia que Alfonso VI tuvo hacia Rodrigo, y el comportamiento final del Cid. Alfonso VI no mostr su malquerencia al principio, pues intent amigarse con Rodrigo y los nobles castellanos dndole a su sobrina Jimena en matrimonio (1074). Sin embargo poco despus tuvo la oportunidad de satisfacer su animosidad. Rodrigo habido sido enviado por Alfonso VI a cobrar el tributo del rey de Sevilla, vasallo de Alfonso, a su regreso es acusado por sus enemigos de haber retenido una parte del tributo ( Nota del traductor: en esa ocasin haba combatido contra caballeros leoneses amigos del rey en defensa del rey de

Sevilla). Despus de lo cual, Alfonso da rienda libre a su rabia y lo destierra de sus dominios (1076). As empieza Rodrigo su vida como soldado de fortuna, carrera que ha servido de base a los poemas espaoles antiguos y modernos, idealizado la tradicin y creado la leyenda, que ha hecho de Rodrigo Daz de Vivar el Cid Campeador, el hroe de la Espaa Cristiana contra sus invasores moros. Durante este periodo de su vida, l y sus seguidores se ofrecieron al servicio de varios reyes, y a menudo luch por su propia cuenta, contra cristianos o contra moros, valientemente y siempre con xito, alcanzando gran poder e influencia. El rey Alfonso VI solicit la ayuda del Cid cuando los reinos cristianos estaban en apuros, por los ejrcitos de Yusuf, el fundador de Marruecos, que haba desembarcado en Espaa. Sin embargo por algn error o mal entendido, el Cid y sus tropas no se unieron al rey a tiempo Alfonso escuchando las quejas y las imputaciones del los enemigos del Cid, confisc todas sus posesiones, encarcel a su esposa e hijos, y de nuevo lo desterr para sus dominios. ( Nota del traductor: l y sus tropas llegaron das ms tarde cuando los ejrcitos de Yusuf se haban retirado sin combatir. Se le acus de traidor y como tal poda el rey arrebatarle sus tierras y encarcelar a sus familiares). Deshonrado y sin fortuna el Cid reanud sus actividades como militar de fortuna. A la vuelta de una de sus campaas, teniendo noticias que moros rebelde haban expulsado a los cristianos de Valencia y se haban hecho con la posesin de la ciudad, decidi recuperar la ciudad y hacerse seor de ella. Lo realiz el ao 1094 despus de un duro asedio. Vivi el resto de sus das all. Sus dos hijas se casaron respectivamente con el Infante de Navarra y el Conde de Barcelona. Sus restos se trasladaron al monasterio de San Pedro de Cardea muy cerca de Burgos, donde descansan ahora.

RESUMEN DE LA EDAD MEDIA,

Tradicionalmente, se encuadra entre 2 hitos: la cada de Roma en manos de los invasores germnicos y la cada de Constantinopla en poder de los turcos (o el descubrimiento de Amrica). Abarca, pues, mil aos, en los que una cultura diferenciada se va forjando en Europa. Sus bases sern la herencia grecorromana y la cristiana, sobre las que actuarn las migraciones de pueblos germnicos y la aportacin de la cultura musulmana. Presenta 2 grandes etapas: 1. La Alta Edad Media (V-XI) -> Aparicin y desarrollo del feudalismo 2. La Baja Edad Media (XI-XV) -> paulatina crisis del sistema feudal, resurgimiento de la vida urbana ALTA EDAD MEDIA - Economa: agrcola-ganadera de subsistencia, con colaboracin de manufacturas caseras. - Sociedad: Feudalismo como organizacin de la sociedad basada en el predominio de la nobleza y en la divisin estamental. - Poltica: Poder de la monarqua limitado por la nobleza y el alto clero. - Cultura: Ciencia estancada por ideas filosficas y creencias religiosas. Declive de la cultura grecorromana, conservndose sta nicamente en los monasterios. Arte romnico. BAJA EDAD MEDIA - Economa: resurge las ciudades y se convierten en nuevos centros econmicos. Aumenta la produccin agrcola y ganadera, se cultivan nuevas tierras y se revitaliza el comercio a larga distancia. - Sociedad: el campo mantiene la sociedad estamental. En la ciudad surge la libertad y ciertos aires de igualdad. Perdidas demogrficas por el hambre, guerra y la peste negra. - Poltica: fortalecimiento progresivo de los reyes. Pugna el poder entre la nobleza y la monarqua. Los reyes tratan tambin de imponerse a la iglesia. Guerra de los cien aos. Desarrollo de las ciudades. - Cultura: progreso y desarrollo de importantes innovaciones tcnicas. Mayor inters por la instruccin, se abren nuevos centros de enseanza con el desarrollo de universidades. Desarrollo del gtico.